APAKAHLEBIHBAIKMENGELUARKANZAKATPERHIASAN

sumberhttp://www.almanhaj.or.id
Pertanyaan
SyaikhShalihAlFauzanditanya:ApahukumIslam
tentangperhiasanyangdigunakanwanita,apakahwajib
dizakati?Ataukahuntukkehatihatianlebihbaik
menzakatinya.?
Jawaban
Mengenaimasalahini,sebagaimanayangtelahAnda
ketahui,adalahmasalahkhilafiyah,yakniada
perbedaandiantaraulama.Sebagianulamamengatakan
tidakadakewajibanzakatpadaperhiasanwanitayang
diproyeksikanuntukdigunakan,karenaperhiasanitu
termasukdalamkategoripakaianyangdibutuhkandan
termasukkebutuhanuntukdipakai,makatidakadazakat
padaperhiasanwanita.Paraulamayangberpendapat
sepertiiniadalah:ImamAhmad,ImamAsySyafi'i,
ImamMalik,SyaikhulIslamIbnuTaimiyahdanIbnu
AlQayyimsertabanyakulamalainnya.
Sebagianulamalainnyaberpendapatbahwadiwajibkan
zakatpadaperhiasanwanitaberdasarkandalildalil
yangmerekasebutkandalammasalahini,diantaranya
adalahMadzhabAbuHanifahsertabeberapaulama
lainnya.
Yangjelas,barangsiapayanginginberhatihatidan
inginberzakatdariperhiasannyamakahalituadalah
sesuatuyangbaik.Danmerekayangmengatakan,bahwa
tidakadazakatpadaperhiasanwanita,merekaberdalih
denganhaditshaditsyangdiperdebatkan.
BARUTAHUDIWAJIBKANZAKATPADAPERHIASANSEKARANG,
BAGAIMANADENGANWAKTUYANGTELAHLALU
Pertanyaan
SyaikhAbdulAzizbinBaazditanya:Sayaseorang
wanitayangtelahbersuami,umursayatelahmendekati
empatpuluhsatutahun.Sejaksekitarduapuluhempat
tahunyanglalusayamempunyaibeberapaemasyang
tidakdiproyeksikanuntukperdagangan.melainkanuntuk
berhiasdanterkadangsayamenjualnyalaluhasilnya
ditambahdengandanalainuntukmembelibarangyang
lebihbagusdariitu.Sekarangsayamasihmemiliki
sebagiandariperhiasanitu,dansayatelahmendengar
diwajibkannyazakatpadaemasyangdiproyeksikanuntuk
perhiasan,sayamohonkiranyaAndaberkenan
menerangkantentanghalinipadasaya.Jikazakatitu
diwajibkanpadadirisaya,makabagaimanahukumnya
dengantahuntahunlaluyangtidaksayakeluarkan
zakatnya,danperludiketahuibahwasayatidakbisa
memperkirakanemasyangsayamilikidalambeberapa
thunitu?
Jawaban
WajibbagiAndauntukmengeluarkanzakatsejakketika

Andatelahmengetahuibahwazakatdiwajibkanpada
perhiasan.Adapuntahuntahunyangtelahberlaluyaitu
tahuntahunsebelumAndamengetahuiadanyakewajiban
zakat,makatidakadakewajibanzakatuntukitu,
karenaketeranganhukumhukumsyari'atdiberlakukan
setelahadanyapengetahuantentangketetapanhukum
tersebut.Hartayangwajibdizakatkanituadalahdua
setengahpersennyajikaperhiasanitutelahmencapai
nishab,yaitusembilanpuluhduagrampadaperhiasan
emas,makajikaperhiasanemasitutelahmencapai
jumlahtersebutataulebihmakamengeluarkanharta
sebagaizakatnyasebesarduasetengahpersennyasetiap
tahunnya,sedangkannishabperakadalahenamratus
empatpuluhempatgramatausenilaiuangyangseharga
peraksejumlahitu,zakatyangdikeluarkanadalahdua
setengahpersennya.
Adapunintanberliandanbatubatuanlainnyayang
dijadikanperhiasan,makasemuaitutidakada
kewajibanzakat,tapijikadigunakanuntukberniaga
makadikenakankewajibanzakatsesuaidenganharga
emasdanperakjikatelahmencapainishab.[Kitab
FatawaAdDa'wah,SyaikhIbnuBaaz,2/114]
BAGAIMANAMENGELUARKANZAKATPERHIASANEMASYANG
MENGANDUNGCAMPURANSELAINEMAS
Pertanyaan
SyaikhIbnuBaazditanya:Bagaimanacaramengeluarkan
zakatperhiasanyangtidakterbuatdariemasmurni,
melainkanmengandungberbagaimacamcampuranpermata
danbatubatubernilaitinggilainnya?Apakah
perhiasaninidihitungsecarakeseluruhan,sebabuntuk
memisahkankandunganemasdaribatubatuanlainnya
adalahhalyangmenyulitkantentunya.?
Jawaban
Yangwajibdizakatiadalahemasnyajikauntuk
digunakan,sedangkanbatubatumulia,sepertipermata,
berliandanlainlainnya,semuainitidakada
kewajibanuntukmengeluarkanzakat.Jikaperhiasanitu
terdiridariberbagaimacamunsursepertiyang
ditanyakan,makasipemilikhendaknyamencaritahu
akannilaiemasyangbercampurdenganunsurunsur
lainnya,denganbantuansuaminya,walinyaataudengan
memperlihatkankepadaorangyangahlidalamhalitu,
jikasulituntukdiketahuisecarapastimakacukup
denganmemperkirakannya,jikaemasyangterkandung
dalamperhiasantersebttelahmencapainishab,maka
wajibbagipemiliknyauntukberzakatdariemasitu.
Nishabemasadalahsembilanpuluhduagram,emasyang
harusdizakatkanadalahduasetengahpersennyayang
harusdikeluarkansetiaptahunnya.Demikianpendapat
yangbenardiantarabeberapapendapatparaulama.Dan
jikaperhiasanitudiperdagangkan,makaperhiasanitu
dihitungsecarakeseluruhan,termasukemas,intan,
permata,danlainlainnyasebagaimanabarangbarang
daganganlainnyayangdiwajibkanuntukdikeluarkan

zakatnyamenurutpendapatmayoritasulama.[Fatwa
AlMar'ah,2/42]
MENGELUARKANZAKATPERHIASANDALAMMATAREALSAUDI
Pertanyaan
SyaikhAbdullahbinJibrinditanya:Seorangwanita
memilikiperhiasanemasyangtelahmencapainishabnya,
bagaimanawanitainimenzakatiemasperhiasannyaitu
dalambentukrealSaudidanberapabanyaknya.?
Jawaban
Hendaknyasetiaptahunwanitaitubertanyakepada
penjualemasataulainnya(yangmengertiemas)untuk
menanyakankadarnyadansebagainya.JikaAndatelah
mengetahuihargaemaspergramnyapadasaatini,maka
hendaknyaAndaberxakatdenganrealSaudisenilai
hargaemassaatitu,dantidakperlumengetahuimodal
darihargaemasitusaatmembelinya,zakatemas
dikeluarkansehargasaattibakewajibanuntuk
mengeluarkanzakattersebut.[Ibid,1/40]
[DisalindaribukuAlFatawaAlJami'ahLilMar'atil
Muslimah,edisiIndonesiaFatwaFatwaTentangWanita
1,penyusunAminbinYahyaAlWazan,terbitanDarul
Haqhal.212215,penerjemahAmirHamzahFakhruddin]
Sumber:
http://almanhaj.or.id