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Identidade nacional
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Identidade nacional o
conceito que sintetiza um
conjunto de sentimentos,
os quais fazem um
indivduo sentir-se parte
integrante de uma
sociedade ou nao. Esse
conceito comea a ser
definido somente a partir
do sculo XVIII, e se
consolida no sculo XIX,
no havendo, antes disso, a
concepo de nao
propriamente dita. Ela
construda por meio de
uma autodescrio da
cultura patrimonial de uma
sociedade, que se pode
apresentar a partir de uma
conscincia de unidade
identitria ou como forma
de alteridade, buscando demonstrar a diferena com relao a outras culturas. A sntese da cultura
consiste na definio de fatores de integrao nacional, baseados na lngua, monumentos histricos,
folclore, modelos de virtudes nacionais, paisagem tpica, srie de heris, hino e bandeira. Segundo
Jos Luiz Fiorin, h dois princpios que regem as culturas, princpios esses, que se definem pela
excluso e pela participao. A excluso se manifesta por meio da triagem e segregao dos
indivduos, j a participao promove a heterogeneidade e a expanso cultural.

O convvio social promove a assimilao da identidade do grupo, alm de sua veiculao pela mdia,
tradies e mitologia. Identidades so criaes, por isso so frgeis, suscetveis a distores,
simplificaes e interpretaes variando entre os indivduos.

ndice

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Fatores de integrao nacional

Memria Social
A importncia do mito
Lngua: Lao Social
Smbolo, Empatia e Preconceito
Identidade Nacional e consolidao do Estado
Referncias
Ligaes externas

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Fatores de integrao nacional

A ideia de nao e nacionalismo comeou a ser mobilizada na Europa a partir do sculo XVIII para
designar a identidade de cada povo. Entre 1830 e 1880, momento do liberalismo triunfante, havia,
segundo Eric Hobsbawm, "trs critrios que permitiam a um povo ser firmemente classificado como
nao, sempre que fosse suficientemente grande para passar da entrada": 1. "O primeiro destes
critrios era sua associao histrica com um Estado existente ou com um Estado de passado recente
e razoavelmente durvel"; 2. "o segundo critrio era dado pela existncia de uma elite cultural
longamente estabelecida, que possusse um vernculo administrativo e literrio escrito"; 3. "o
terceiro critrio, que infelizmente precisa ser dito, era dado por uma provada capacidade para a
conquista". Para se constituir uma nao era preciso, portanto, j haver um estado de fato, que
possusse uma lngua e uma cultura comuns, alm de demonstrar fora militar. Foi em torno desses
trs pontos que se formaram as identidades nacionais europias. A construo de uma identidade
nacional passa, assim, por uma srie de mediaes que permitem a inveno de uma lngua comum,
uma histria cujas razes sejam as mais longnquas possveis, nacionais, um folclore, uma natureza
particular, uma bandeira e outros smbolos oficiais ou populares. Os integrantes de cada comunidade
so convidados a neles se reconhecer e a eles aderir.

Memria Social

A memria social faz parte da formao da identidade pois a imagem do passado do pas,
compartilhada ou silenciada por seus integrantes, influencia na imagem que o grupo tem dele mesmo
no presente, e vice e versa. Por isso os historiadores tem papel central nesta construo.
Diversos pontos de referncia (monumentos, personagens e datas histricas, paisagens, tradies e
costumes) inserem a memria individual na coletiva, o que envolve um processo de seleo e
negociao para que haja o mximo de pontos de contato e ambas sejam construdas sobre uma base
comum. Ela fundamenta e refora o sentimento de pertencimento e as fronteiras socioculturais,
gerando coeso pela adeso afetiva e no pela coero.

A importncia do mito

O mito uma forma de construo da identidade

por meio de narrativas sobre a origem de uma
comunidade. uma produo histrica de como as
pessoas pertencentes a uma sociedade querem ser
vistas. Os florentinos contavam que Cesar fundara
sua cidade, querendo legitimar suas razes nobres e
romanas.

O carnaval de veneza, exemplo de tradio local.

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Por meio de rituais e celebraes a sociedade

define-se, atuando a favor da unificao e
diferenciao entre os de dentro e os de fora dela.
Dessa forma, os mitos agem em favor da unio por
meio de hbitos comuns.

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Lngua: Lao Social

A lngua afirma a identidade cultural, simboliza a unio de um grupo
por ser uma forma simples e eficiente de solidariedade. Ela permite
reconhecer membros da comunidade, diferenciar estrangeiros e
transmitir tradies. Assim, pode ser vista como um dos pilares para a
delimitao de uma nao.
A Nova Filosofia da Linguagem realizou pesquisas sociolingusticas
nos sculos XVIII e XIX que confirmaram os laos entre lngua e
conscincia de grupo, enfatizando como a primeira influencia seus
usurios. Porm esta associao pode sofrer mudanas ao longo do
tempo.

Smbolo, Empatia e Preconceito

"Minha ptria a lngua

portuguesa", Fernando
Pessoa.

Os smbolos so extremamente necessrios para a compreenso humana do mundo. Quanto ao tema

identidade nacional, existem duas formas de simplificao da realidade. A primeira so os smbolos
ptrios propriamente ditos: cores das bandeiras, um heri nacional, um lema. J a segunda so os
esteretipos, tanto a caricatura de estrangeiros, como a que o prprio povo faz de si.

Os smbolos so importantes por que, a partir do momento em

que os indivduos de um determinado grupo assimilam o
mesmo smbolo, eles compartilham uma identidade, passam a
ter algo em comum. O prprio nome da nao pode ser um de
unio. Os esteretipos facilitam a diferenciao mental entre o
self e os outros. Porm, acaba por segregar grupos humanos, a
partir de um "narcisismo de pequenas diferenas" (termo de
Freud). Mitos como o da existncia de um "sangue especial",
de um "povo escolhido" por Deus ou de uma "raa superior"
suplantam a realidade de que todos fazemos parte de uma
mesma espcie.

interessante tambm analisar a empatia humana a partir do

ngulo da identidade nacional. Grupos unidos por uma
identidade tendem a sentir maior empatia entre si do que pelo
A bandeira nacional representando a
resto da humanidade. Em contrapartida, o estabelecimento
vitria.
dessas barreiras abstratas acaba por ocasionar na segregao
de outros indivduos, os quais no sero tidos como iguais e
no sero tratados da mesma forma. A utilizao de esteretipos torna a falta de sentimento de
alteridade ainda mais nociva. A fronteira de grupo somada aos esteretipos pode levar ao
preconceito e at a perseguies. Sem os esteretipos, existiria apenas um distanciamento.

Identidade Nacional e consolidao do Estado

A identidade nacional no a nica dentro do pas. Existem outras formas de identidade cultural que
rivalizam com ela e em alguns perodos da histria foram at mais importantes. Elas dividem a nao
em grupos menores, de acordo com regio, etnia, religio, gnero, classe social, intelectualidade, ou
qualquer outra caracterstica que os indivduos tenham em comum.

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Ao analisarmos por esta perspectiva notamos que a identidade nacional deve ser fortalecida para que
haja a consolidao do Estado. O perodo histrico em que este fenmeno se torna mais evidente
durante o sculo XIX, na formao dos Estados Nacionais na Europa, quando pases como Itlia e
Alemanha, constitudos de vrias provncias, se unificaram. Era preciso a criao de uma conscincia
transregional para que a populao se considerasse parte de todo e no representes das partes
divididas, podendo mais tarde se organizar em uma unidade poltica.
Quando outras identidades tm mais fora do que a nacional, surgem conflitos internos no pas.
Como exemplo podemos citar os Bascos na Espanha, que no se consideram parte integrante da
nao e possuem um movimento separatista, o ETA. H tambm pases africanos que tiveram suas
fronteiras determinadas por outros que sofrem muito com esta questo.

Referncias

BURKE, Peter. A arte da conversao. So Paulo, Unesp, 1995.Captulo 3 Lngua e identidade no

incio da Itlia Moderna [1] (http://www.eca.usp.br/nucleos/Ciencias.Linguagem/textos_lingI.html)
FIORIN, Jos Luiz. A construo da identidade nacional brasileira. So Paulo: Bakhtiniana, 2009.
[2] (http://revistas.pucsp.br/index.php/bakhtiniana/article/viewFile/3002/1933)

POLLAK, Michael. Memria, esquecimento e silncio. in: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol.
2, n. 3, 1989, p. 3-15. [3]
(http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/download/2278/1417)

Ligaes externas

Linguagem, sociedade e cultura na Europa moderna - Nelson Schapochnik

(http://www.usp.br/revistausp/28/20-nelson.pdf)
Peter Burke especial para a Folha
(https://sites.google.com/a/desculpeapoeira.com/www/peterburke)
O que forma o elo social - Renato Janine Ribeiro
(http://www.renatojanine.pro.br/FiloPol/elosocial.html)
A construo da identidade nacional brasileira - Jos Luiz Fiorin
(http://revistas.pucsp.br/index.php/bakhtiniana/article/viewFile/3002/1933)
Minha identidade Americana
(http://www.identityindependence.com/myamericanidentity.html) William McGaughey

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