ABC

de la EVANGELIZACIN
o la MISIN evangelizadora
Ronaldo Muoz, ss.cc.

A. Toda Evangelizacin o Misin evangelizadora, para poder ser tal, tiene que
ser al mismo tiempo:
NUEVA: -por dirigirse a un pueblo cuya situacin social, cultural y
religiosa va cambiando, para mejor o para peor... Situacin
histrica siempre nueva, en la que tenemos que saber escuchar el
clamor de la Buena Nueva de Jesucristo.
-por ser llevada por una comunidad eclesial que est siempre
amenazada por el cansancio, la rutina, el repliegue autocentrado,
el miedo... y que por lo mismo est siempre necesitada de
renovacin por el Espritu del Resucitado: Espritu de vida y
profeca.
y TRADICIONAL:
-porque debe ir recogiendo las buenas experiencias y los aciertos
evangelizadores de la historia de la Iglesia, especialmente de su
vida y su prctica renovadas en los aos recientes.
-porque debe referirse siempre de nuevo a la prctica
evangelizadora y el Mensaje de Jess y de la Comunidad Apostlica,
como los recibimos por la tradicin del Nuevo Testamento, en una
Iglesia siempre viva y renovada por el Espritu Santo.
Si no tenemos esto claro: la Nueva Evangelizacin podra llevarnos a una
RUPTURA con el pueblo que tenemos que servir y con la tradicin evangelizadora
de la Iglesia
B. Toda Evangelizacin o Misin evangelizadora, para ser tal, tiene que ser:
-Primero que nada y siempre, TESTIMONIO de amor desinteresado a las
personas y al pueblo, empezando por los que sufren, los pobres,
los marginados. Testimonio de amor eficaz, que debe mostrarse por
HECHOS, por acciones, espontneas y organizadas, de solidaridad y
servicio, frente a necesidades concretas y urgentes, de las
personas y de las muchedumbres.
-... y tambin, cuando corresponda, ANUNCIO explcito, el que directa o
indirectamente, por la PALABRA refiere esos hechos y acciones al
amor misericordioso de un Dios liberador, que se nos ha mostrado
en el camino y el Evangelio de Jess. De ese Jess de Nazaret, el
que fue crucificado bajo el poder de Poncio Pilato y nos acompaa
ahora resucitado, como nuestro nico Salvador que nos anima con su
Espritu de vida y convivencia plenas.
Si no tenemos esto claro, la Nueva Evangelizacin podra verse reducida a
ser una PROPAGANDA religiosa entre otras.
C. Toda Evangelizacin o Misin evangelizadora, para ser tal, tiene que ser un
llamado:
- Primero que nada y de todas maneras, a cambiar de mentalidad y de

conducta, las personas y los grupos humanos, para entrar en la

lgica nueva del REINO DE DIOS y su justicia; para entrar en la
dinmica transformadora del Espritu de Jesucristo, el que ya est
a la obra en nuestra vida, en las organizaciones y las luchas de
nuestro pueblo, en su fe religiosa y su esperanza, en nuestra
historia colectiva.
-y tambin, cuando es el caso, a dejar nuestro aislamiento y nuestra
pobreza como
creyentes, y nuestra pasividad o inhibicin como
misioneros, incorporndonos
activamente a una COMUNIDAD
ECLESIAL, entera conocedora de Dios, fraternal y misionera, la que
es convocada y enviada siempre de nuevo por el mismo Espritu de
Jesucristo, al servicio de ese Reino de Dios en la vida y la
conciencia de los hombres.
Si no tenemos esto claro, la Nueva Evangelizacin podra verse
reducida a ser mero ACTIVISMO PROSELITISTA, para acrecentar la
feligresa y la influencia de una Iglesia jerrquica.
D. Toda Evangelizacin o Misin evangelizadora, para ser tal, tiene que ser,
al mismo tiempo:
ENTREGA, comunicacin al pueblo, de un testimonio y un mensaje nuevos, a
partir de la conversin y la vida siempre renovadas DE UNA
COMUNIDAD MISIONERA que experimenta en s misma la presencia del
Seor resucitado y la energa de su Espritu: en la fraternidad,
en la lectura de la Palabra, en la oracin y los sacramentos, y en
su misma prctica de servicio al pueblo.
y ACOGIDA, asimilacin, por la misma Comunidad eclesial y misionera, de
los gozos y las esperanzas, los sufrimientos y las angustias, DEL
PUEBLO al que servimos: con la salud y las heridas de la vida
cotidiana, con su condicin social al mismo tiempo digna e
injustamente oprimida y marginada, con las conquistas y las
derrotas de su historia, con las riquezas y las miserias de su
cultura y religin. Porque en todo eso debemos reconocer: la
presencia histrica del Dios de la vida que se hace Dios de los
pobres, los rostros sufrientes del Resucitado que libera y educa
para la vida y convivencia nuevas al pueblo mismo y a la Iglesia
que en l se inserta y se recrea.
Si no tenemos esto claro: la Nueva Evangelizacin podra ser practicada
con una falsa seguridad y autosuficiencia, DESDE FUERA Y DESDE
ARRIBA del pueblo que ha de ser evangelizado. Podra ser
practicada con una actitud y el estilo de una misin
paternalista, asistencialista o populista, o incluso, impositiva y
opresora.
E. Toda Evangelizacin o Misin evangelizadora, para ser tal, debe dirigirse:
Primero A LOS POBRES, a los pueblos pobres y a los pobres de los pueblos,
porque el Evangelio es Buena Noticia para ellos. Porque el
Evangelio es la noticia de que el Dios de la vida y de la historia

llega a establecer su Reino, el que voltea la acumulacin y el

disfrute excluyente de los bienes de la creacin, la prepotencia
dominadora y el monopolio del saber, que caracterizan al reino o
al orden de este mundo, a fin de que los hambrientos sean
saciados, los humillados sean levantados, los sencillos y los
ignorantes sean reconocidos y escuchados en su cultura y su
conocimiento del Dios verdadero.
y en seguida -desde la cultura solidaria, la fe y la iglesia de los
pobres- tambin debe dirigirse A LOS PUDIENTES, a los pases ricos
y a los ricos de los pases, a fin de que se conviertan de los
dolos mortales para servir al Dios vivo. Para que aprendan a
buscar primero que nada el Reino de Dios y su justicia, con
espritu de pobre y asumiendo como propia la causa de los pobres,
la causa misma de Jesucristo. Para que as conozcan tambin ellos
la nica felicidad o bienaventuranza que no defrauda jams.
Si no tenemos esto claro, y seguimos enseando y sirviendo a todos DESDE
LAS PREOCUPACIONES Y EL PODER, LA CULTURA Y LA TEOLOGA DE LOS
GRANDES DE ESTE MUNDO, cuidaremos la Seguridad de la Iglesia, y la
permanencia cada vez ms contradictoria de la Civilizacin
Cristiana Occidental, pero seguiremos fallando en la misin
esencial de evangelizar a pobres y ricos, al servicio de todos los
hombres y todos los pueblos, con el dinamismo transformador del
Espritu Santo y la esperanza cierta del Reino de Dios.

La Granja (Santiago), 30 de septiembre de 1991