Derecho Hondureo

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE
HONDURAS

CLASE:
HISTORIA DEL DERECHO HONDUREO
TEMA:
RESUMEN DE LA CULTURA AZTECA-MAYA
CATEDRATICO:
ABOG. TONY RIVAS
PRESENTADO POR:

MARCOS FIGUEROA ESCOBAR

RINA VILA

KENIA AYALA

ADRIANA OYUELA

ANGELA MOTIO

TEGUCIGALPA MDC. OCTUBRE DE 2016.

Cultura Maya- Azteca

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Derecho Hondureo

NDICE
INTRODUCCION .............................................................................................................................. 4
OBJETIVOS ....................................................................................................................................... 5
CULTURA MAYA. ............................................................................................................................ 6
Periodos. .............................................................................................................................................. 6
Preclsico 1000 ac-320 dc ................................................................................................................... 6
ESTRUCTURA RELIGIOSA............................................................................................................. 6
ORGANIZACIN ECONOMICA ..................................................................................................... 6
SITEMA JUDICIAL DE LA CULTURA MAYA ............................................................................. 7
-

Propiedad de la tierra: .............................................................................................................. 7

Auto sacrificios: ......................................................................................................................... 7

Lo sacrificios humanos.............................................................................................................. 7

REGIMEN FAMILIAR. ..................................................................................................................... 8

Gobierno............................................................................................................................................ 10
Atribuciones ...................................................................................................................................... 10
El Consejo o asesoramiento. ............................................................................................................. 10
El batal .............................................................................................................................................. 10
Los Tupiles ........................................................................................................................................ 10
CULTURA AZTECA ....................................................................................................................... 11
SACRIFICIOS Y GUERRAS FLORIDAS ...................................................................................... 11
RELIGION ........................................................................................................................................ 11
LA CONQUISTA ............................................................................................................................. 12
SISTEMA JUDICIAL DE LOS AZTECAS ..................................................................................... 12
ORGANIZACIN JUDICIAL ......................................................................................................... 12
Jueces del palacio .............................................................................................................................. 12
Oficiales con Jurisdiccion ................................................................................................................. 13
Las Elecciones ................................................................................................................................... 13
La persona en la cultura azteca ........................................................................................................ 15
CAUSAS CRIMINALES .................................................................................................................. 15
El Robo.............................................................................................................................................. 16
La Embriaguez publica como delito.................................................................................................. 17

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La codificacin punitiva .................................................................................................................... 17
Derecho penal azteca......................................................................................................................... 18
EL CALPULLI COMO BASE: CAUSAS DEL ORDEN CIVIL Y FAMILIAR ............................ 19
CONCLUSIONES ............................................................................................................................ 22
ANEXOS........................................................................................................................................... 23

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Derecho Hondureo

INTRODUCCION
Este documento es trabajo realizado en equipo por alumnos de la clase de Derecho
Hondureo del sistema presencial fin de semana de la Universidad Tecnolgica de
Honduras.

Este resumen de la cultura azteca y la cultura maya, cabe destacar el sistema judicial que
se tena era un sistema que la mayora solo ve historia y costumbre adentrndose se denota
un sistema judicial muy amplio y rico esto no ayuda, como estudiantes de la clase de
derecho hondureo ya que nos ayuda a comprender esta temtica en materia de derecho

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Derecho Hondureo

OBJETIVOS
GENERAL
Adquirir, y presentar un documento con base en materia de derecho, con contenido ricos de
la cultura maya y cultura azteca.

ESPECIFICOS

Determinar la importancia del sistema judicial de la cultura maya y la cultura

azteca.
Generar conocimiento as mismo como alumnos de la clase de derecho hondureo
Como la adquisicin de este conocimiento nos ayudara en el transcurso de la clase

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CULTURA MAYA.
Periodos.
Preclsico 1000 ac-320 dc
Se desarrolla el idioma maya, construyen algunas ciudades, se localizaron desde el centro
sur de Mxico, hasta Guatemala y Honduras.
a. Periodo clsico: 320-987 de C.
Tambin recibe el nombre de teocrtico se crey que fue el grupo sacerdotal el que detento
el poder poltico y que toda la vida econmica social y cultural se desarroll en torno a la
religin.
b. Periodo posclsico. 1000-1687 d, c
Abandonaron los centros ceremoniales y crearon una corriente migratoria, que traa consigo
una cultura mestizada de fuerte contenido nhuatl.

ESTRUCTURA RELIGIOSA.
- Gran consejo- integrado por jefes y sacerdotes
- Bataboop.
Su cargo es hereditario
Mantiene las relaciones entre campesinos y el centro comercial
Encargado de los militares
Pertenecen a la nobleza
No pagan tributos formaban parte de la corte real
Sacerdotes
Supremo sacerdote Conocido como ahuacan
Chilam Encargado de orculos
y horscopos
individuales
Nacom Encargado de los sacrificios
- Esclavos:
Eran prisioneros de guerra.

ORGANIZACIN ECONOMICA
-

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La agricultura era la actividad central de los mayas.

En el campo, milpa
Tala y roza

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-

Intercambio- estaban en manos de clase dirigente, utilizaban rutas fluviales, posean

una produccin diversificada.
RELIGION
- Religin politesta- se adoraban varios dioses
- Religin de aspectos naturalistas- los dioses eran
los elementos.
- Religin dualista: partan del principio de que el
bien y el mal son igualmente divinos.

Dioses:

Hanub Ku
Itzamna
Ixchel
Ixchel Itzamna
Chaac
Ah Kin
YumbKax
Yaman
Chaac, Ah Kin y Yum Kax

SITEMA JUDICIAL DE LA CULTURA MAYA

- Propiedad de la tierra:
Los gobernantes supremo s otorgaban tierras a sus sbditos, segn
su rango social y divisin del trabajo se otorgaban parcelas de
terreno, cultivables por una familia para su subsistencia, para pagar
tributo y para comercio en una extensin que llenara la capacidad
de produccin de produccin para cubrir estos requisitos.
-

Auto sacrificios:

Se perforaban la lengua, los lbulos y rganos sexuales

Lo sacrificios humanos

Las personas aptas para este tipo de

sacrificios eran personas prisioneros de
guerra, esclavos o persona escogidas por su nacimiento, a estos
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se les extirpaba el corazn o se les decapitaba.

Escritura: el sistema de escritura era jeroglfico en

el cual haba una combinacin de smbolos
fonticos e ideograma, significando que leyes eran
escritas en este sistema.
Contexto histrico: no tenas una organizacin
sociopoltica centralizada entre las distintas
ciudades estado

REGIMEN FAMILIAR.
- Matrimonio: los mayas saban bien el procedimiento de
crear leyes que permitan hacer permanente el matrimonio.
Requisitos:
a.
Edad propia para casarse 18 aos para las mujeres y
14 para las mujeres
b.
No podan casarse con mujeres que llevaran el
mismo apellido, pero si podan hacerlo con los que descendan del
linaje materno aun cuando fuesen primos carnales
c.
Los padres arreglaban el matrimonio de sus hijos
d.
El da de la boda una comitiva de mujeres y
ancianos iban a buscar a la muchacha y la llevaban junto al novio
e. Un anciano, sacerdote o cacique exhortaban a los contrayentes a llevar una vida
recta
f. La noche de la boda los novios reciban instrucciones sexuales de dos ancianos
g. El hombre recin casado viva bajo las rdenes del suegro en un periodo
variable pero en ocasiones poda llegar a ser de cinco aos.
- Divorcio
El divorcio cosasta en un repudio
Requisitos
a) Si la mujer era acusada de adulterio
b) Si la mujer era estril
c) Si no preparaba como era
debido el diario bao de vapor del marido
- Resolucin de los hijos en la separacin de los padres
por medio del divorcio.
a. Los hijos menores se quedan con la madre y los mayores
con el padre
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- Adopcin
a. Existan casa unifamiliar donde Vivian los padres y los hijos quienes adoptaban a
miembros viejos o jvenes de la familia o fuera de ella.
b. Tambin haba edificios habitados por personas de lazos sanguneos comunes de
elevada posicin social.
- Aproximacin al derecho penal maya precortesiano
No exista una concrecin escrita del derecho penal maya,
tal derecho existi stricto censu puesto que los may as
catalogaban como asuntos dainos graves lo que hoy es
delito, tal ausencia de sistematizacin se mantiene en la
actualidad.

a.
Los mayas velaban por bienes que
podran calificarse de garantizados como:
La integridad nacional
La integridad personal
El honor en relacin al matrimonio
La propiedad
b. En consecuencia, eran consideradas formas delictivas:
La traicin
El homicidio
El incendio
El adulterio
El rapto
El plagio
La acusacin falsa
Las lesiones
El robo
El impago de deudas
Los daos

EL ESTADO
Los maya s comprendan polticamente un nmero de ciudadesestados, el cual era gobernada por una ciudad a la manera de la
antigua Grecia.

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Gobierno
Cada estado estaba gobernado por un Haach uinic verdadero Hombre cuyo cargo era
hereditario, esto significa en forma de monarquia que es heredada
Atribuciones
a. Dirigir la poltica interior y exterior
b. Percibir impuestos
c. Cumplir con funciones militares y losas

El Consejo o asesoramiento.
a. Era asesorado por jefes locales, sacerdotes y consejeros especiales
El batal
Era un jefe local formaba parte del consejo del rey
Funciones
a.
b.
c.
d.

Asegurar la marcha correcta de su villa

Dirigir a sus soldados
Encargarse de los asuntos locales
No percibir impuestos

Los Tupiles
- Atribuciones.
a. Hacer respetar la ley
El jefe militar era nacom era elegido por un periodo de 5
aos

Fig. Muestra Un juicio de la cultura Maya

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CULTURA AZTECA
Ubicacin:
El territorio que ocupa el imperio es el actual
territorio mexicano.
Origen mitolgico:
Dicen provenir de Aztln
Historia:
Los chichimecas, raza de perros se encontraban al
norte, los toltecas tenan que defenderse de los
chichimecas, para ello contrataron a mexicas o aztecas, luchas internas permitieron que los
mercenarios se apoderaran del gobierno.
En el siglo XIII cuando arribaron los mexicas al lago, no haba lugar para nuevos
inmigrantes, de tal modo que empezaron a apoderarse de las tierras. Para justificar su
presencia elaboraron leyendas.
Historia el lado cruent:
Desde que llegaron al lago Texcoco no fueron queridos, robaron mujeres y sacrificaron
prisioneros, Vivian miserablemente.

SACRIFICIOS Y GUERRAS FLORIDAS

- En tiempos de paz, cuando faltaban vctimas se
efectuaban combates, religiosos entre diversos pueblos
- El cadver era entregado a la familia de quien lo haba
apresado
- El sumo sacerdote le habra el pecho y le sacaba el
corazn, el cual era mostrado al sol.
RELIGION
- Las cosas no fueron creadas de una sola ves
- Eran politestas al creer en varios dioses estos son
alguno de los dioses
a. Tezcatlipoca
b. Quetzacoatl
c. Tlatoc
d. Chalchiutlicue
e. Quetzalcatl
f. Tezcatlipoca
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Agricultura. Chinampas
-

Proporcionaban dos cosechas al ao

Plantaban rboles para evitar su desplazamiento

LA CONQUISTA
Fueron conquistados por los Hombres de Hernn Cortes
informados por los mayas del gran imperio azteca al largo de
las tierras montaosas de Mxico central.
SISTEMA JUDICIAL DE LOS AZTECAS
ORGANIZACIN JUDICIAL
La jerarqua de los tribunales aztecas comunes comenzaba en el tecuhtli (juez de eleccin
popular anual) el cual era competente para conocer asuntos menores. De instancia superior
era un tribunal de tres jueces vitalicios para cuestiones de mayor relevancia, los encargados
de impartir justicia en ese cuerpo colegiado eran nombrados por el cihuacoatl, hasta llegar,
mediante un sistema de apelacin, al tribunal del monarca, que se reuna cada veinticuatro
das

Existan jueces menores, distribuidos en todo el

territorio y cuyo nmero atenda precisamente
al espacio fsico, adems hubo tribunales de
comercio en los mercados. Hubo una tendencia
para que los juzgadores aztecas se
especializaran en razn de la materia de la litis,
pues encontramos procedimientos especiales
para sacerdotes, cuestiones mercantiles surgidas
en el tianguis, asuntos propios de la familia,
delitos de ndole militar, pleitos tributarios o
litigios relacionados con artes y ciencias.
Jueces del palacio
Los casos muy graves fueron reservados para las
juntas de doce jueces del palacio, presididos por e l
monarca, cada doce das. En un periodo de ochenta
das los juzgadores menores celebraban una reunin con el rey para los asuntos que, aunque
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menores, salan de lo comn. Por todo lo anterior, puede inferirse que gran parte de la labor
de los soberanos era la dedicacin a los asuntos jurdicos.
Oficiales con Jurisdiccin
Entre los oficiales investidos con jurisdiccin sobresale el
cihuacoatl, el cual desempeaba funciones de dos clases:
administrativas y judiciales. Su tarea principal era tomar el mando
de la ciudad cuando el t ecuhtli iba a campaa militar, pero cuando
la mayor parte de los jefes guerreros le acompaaban, el Tlatocan
quedaba en receso y las funciones del cihuacoatl eran de simple
administracin. Era adems, un instrumento sacerdotal para que
mantuviera en sus manos parte del poder pblico, tambin se
encargaba de designar los altos puestos entre los miembros del Calmecac. Cumpla
importantes labores judiciales, al grado de ser llamado justicia mayor por los primeros
cronistas espaoles.
Las Elecciones
En cada barrio haba elecciones anuales de un
chinancalli o calpullec y de un teachcauh , a los
primeros se les supone jueces con funciones
determinadas, por lo tanto se deposit el mando
militar en el teachcauh trmino equvoco que en
lengua nhuatl refiere dos acepciones: hermano
mayor y todo lo que es mejor o ms aventajado
.
En la ciudad de Mxico haba un tribunal
compuesto de cuatro jueces miembros del
Consejo real, el Tlatocan, institucin
jurisdiccional que tena competencia civil y
criminal con excepcin de lo relativo a las
clases privilegiadas las cuales estaban
sujetas a jueces especiales. Estos cuatro
jueces no tenan jurisdiccin particular en
cada uno de los calpulli mayores, sino que
actuaban como tribunal colegiado. Es incierto
histricamente que el Tlatocan se compusiese
de achcacuhtin oficiales del ejrcito que
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tenan una categora preponderante en Texcoco, porque iban de embajadores a hacer la
declaracin de guerra y que fuese una corporacin democrtica, sino que, por el contrario,
era una corporacin aristocrtica y de cierto modo dinstica.
Para cada seoro sujeto a Mxico o Texcoco se impusieron dos jueces, los cuales residan
en la respectiva capital. stos se elegan generalmente entre los parientes del tecuhtli, y es
improbable que fueran seleccionados preventivamente por el pueblo. Tenan su residencia
en el tecpan o palacio de la capital.
Adems de tecuhtli, haba en cada pueblo o barrio un tlayacanqui y un tequitlatoa que eran
a manera de alcaldes, y cumplan la funcin de ejecutores los alguaciles llamados topilli.
Resulta interesante que el tecuhtli tena funciones judiciales, no pagaba tributos y era un
funcionario muy cercano al tlatoani, tal cargo se adquira por hazaas militares o por
servicios prestados al gobierno.
Una sala con dos juzgadores en Texcoco serva para conocer los pleitos de menor cuanta,
sus determinaciones eran apelables ante otra sala compuesta tambin de dos jueces, quienes
tenan imposibilidad de sentenciar sin previo acuerdo con el rey. El despacho de los asuntos
se haca desde la maana hasta el medioda, se reanudaba despus de la comida y segua
hasta la puesta del sol.
En caso de que los jueces hubieren incurrido en cohecho, embriaguez y otras faltas se les
amonestaba a manera de prevencin; si reincidan, eran destituidos. Cuando la falta era
grave, el rey los destitua personalmente desde luego, y en caso de que hubieran cometido
una gran injusticia mandaba darles muerte. Como paga, el tecuhtli otorgaba a los ministros
de justicia cierta cantidad de efectos y comestibles, y tenan tierras afectas al oficio que
desempeaban, cultivadas por mayehue., los cuales les proporcionaban servicios
subordinados, adems de agua y lea.
Fig.
Muestra un juez azteca
Los principios rectores del proceso
criminal azteca permitan que al noble se
le tratara con mayor energa que al
desposedo
pues
se
consideraba
obligacin natural del poderoso ser
ejemplo para los dems, sobre todo en su
forma de conducirse ante la comunidad,
equiparndose al ebrio que era mal ejemplo para los nios.

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Por lo general, se aplicaron castigos ms severos a los miembros de las clases altas
(pipiltin) que delinquan, porque se estimaba que tenan una responsabilidad moral mayor
con el pueblo y los dioses. La costumbre haca los oficios de la ley, debido al
desconocimiento de una escritura sistemtica e inteligible para todos. Los usos y
costumbres formaban un cuerpo de doctrina jurdica que rega los actos de la poblacin y
guiaba las sentencias de los jueces.
La persona en la cultura azteca
En cuanto a las personas, se distinguan los
mexicas de los extranjeros y se reconoca el
domicilio en cada calpullis. Si no era posible
para una persona hacer constar su estado civil se
supla en parte co n el empadronamiento de los
casados, ya que representaciones jeroglficas
hacan figurar el nombre de cada cual, su
profesin u oficio, la ascendencia y
descendencia, y en general toda clase de parentesco por cuadros genealgicos, en los cuales
se advierte la particularidad de que el origen de la familia ocupa el punto ms elevado, y de
l van bajando las personas que formaban la estirpe.
Los pleitos no podan durar ms ochenta das, y este periodo reciba el nombre de
napohuaiatolli. En ocasiones los litigantes no usaban representantes, pues podan conducir
su propia defensa. Una vez finalizado el juicio el tecpyotl publicaba las sentencias.
Autoridades subalternas ejercan funciones de polica: los centectlapixque, que eran
elegidos por los vecinos del calpullis y se encontraban supeditados a los tribunales, con la
misin de vigilar a cierto nmero de familias y dar cuenta de sus acciones a los jueces

CAUSAS CRIMINALES
Aunque las prcticas jurdicas en el derecho mexica fueron casi siempre consuetudinarias,
hay noticias de algunos documentos jurdicos, como los que recopila el Cdice Mendocino,
las Leyes de Nazahualcoytl y el Libro de oro, entre otros que fueron destruidos durante la
conquista y evangelizacin espaola. Para los aztecas la venganza privada estaba prohibida.
Hubo distincin entre delitos dolosos y delitos culposos, se separaron las infracciones
respecto al bien jurdico afectado, por ejemplo, entre los delitos contra la vida se incluyeron
el homicidio y las lesiones.

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En el procedimiento penal, los delitos se perseguan de
manera oficiosa, de tal forma, que cuando l a falta era ms
grave el proceso se tornaba ms sumario; sistema
criticado por los modernos penalistas, quienes aseguran
que la defensa del inculpado se vea afectada por la
brevedad del proceso.
Se utilizaban como pruebas la testimonial, la confesin y
los careos, el procedimiento era oral, levantndose a veces
un protocolo mediante jeroglficos. (24) Las principales
sentencias fueron registradas en pictografas y luego conservadas en archivos oficiales.
El proceso no poda extenderse mayor tiempo al establecido previamente, evitndose de
alguna manera la negligencia judicial; es posible que los tepantlatopanis que intervenan
en los juicios prestaran servicios grosso modo a los del actual abogado. El homicidio era
castigado con la muerte, salvo que la viuda abogara por la esclavitud del asesino en su
favor. El hecho de que el homicida encontrara a la vctima en flagrante delito de adulterio
con su compaera no constitua una circunstancia atenuante; la pena capital se haca
extensiva al aborto provocado donde se privaba de la vida tanto a la mujer como a quien le
proporcionaba el abortivo, el adulterio, la violacin, la sodoma y el incesto. La ria y las
lesiones slo daban lugar a indemnizaciones, al parecer porque stos delitos no alcanzaron
la frecuencia y gravedad que exigieran mayor represin.
EL ROBO
El robo se sancionaba segn la magnitud de lo robado y tena
preponderancia la restitucin del objeto hurtado. La pena variaba
de acuerdo al autor del delito, la cosa objeto del robo, el valor de la
misma y el lugar donde se haba verificado; si se trataba de un
objeto de poco valor el sujeto activo era condenado a restituirla o
pagarla, en caso de que no pudiere restituirl a quedaba como
esclavo del dueo de la cosa robada.
El autor de robo perpetrado en un mercado era muerto a pedradas
por los mismos mercaderes, si se cometa en un templo ameritaba la pena capital y sufra el
mismo castigo quien hurtaba armas o insignias militares. El apoderamiento de mazorcas de
maz en nmero menor de veinte se castigaba con multa y, si eran ms de veinte con la
pena de muerte.

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La Embriaguez publica como delito
Entre los delitos catalogados
figur la embriaguez pblica
el abuso de alcohol estuvo
permitido dentro de la casa,
con excepcin de ciertas fiestas
y la embriaguez por parte de
los ancianos. Los nobles que a
busaban de las bebidas
espirituosas dentro del palacio
se exponan a la pena capital.
El pueblo mexicano consideraba la embriaguez como un vicio que inclinaba al robo, y
adems no era vista como circunstancia atenuante, sino siempre como una falta grave.
El consumo de pulque fue escrupulosamente controlado, los borrachos escandalosos eran
trasquilados en la plaza pblica. A los que se embriagaban habitualmente les eran
derribadas las casas, los privaban de los oficios pblicos que tuviesen y se les inhabilitaba
para tenerlos en adelante. Segn el Cdice Mendocino, haba pena de muerte para el
mancebo del Calmecac, el sacerdote y la mujer moza que se emborrachaban.
A las terceras o alcahuetas les chamuscaban la cabeza en pblico con una tea encendida.
Los delitos graves de robo fueron castigados por primera vez con la esclavitud, y la
segunda con la muerte. El hurto y la deuda a plazo no pagada producan esclavitud, con lo
cual podemos observar una clara tendencia de considerar las deudas de carcter civil como
causas penales. Los conspiradores contra el tlatoani eran condenados a muerte y
probablemente eran considerados como delitos menores la injuria y la difamacin.
La codificacin punitiva
La codificacin punitiva no estableca castigo
especfico para cada delito, sino que dejaba a criterio
del j uzgador la sancin aplicable segn el caso en
cuestin, entre ellas encontramos: la muerte, la
esclavitud, los azotes u otros malos tratamientos del
cuerpo, la confiscacin de bienes, el destierro, la
suspensin o destitucin del empleo y la prisin en
una crcel o en el propio domicilio.

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Derecho penal azteca
Dadas las costumbres, el derecho penal mexica se clasifica como cruel. Reinaba la pena de
muerte, utilizada de muy diversas maneras y para diversos delitos, para aplicarla se
empleaba la hoguera, horca, ahogamiento, apedreamiento, azotamiento, golpes de palos,
degollamiento, empalamiento o desgarramiento del cuerpo, adems poda haber aditivos
infamantes, incluso contra los familiares hasta el cuarto grado, hacindose extensiva una
amonestacin verbal a los parientes del delincuente. Aunado a lo anterior, no haba
distincin entre autores y cmplices, todos reciban la misma sancin.
El inexorable carcter del pueblo azteca permiti la creacin de un derecho penal muy
riguroso y de extracto punitivo estricto, as, sus penas muchas veces exageradas en crueldad
han sido publicitadas e incluso mitificadas como sangrientas consecuencia de los relatos
de los primeros colonizadores espaoles, as sucedi con los sacrificios humanos
tpicamente religiosos.
Para hacer notorio el alto grado de severidad
que revesta esta cultura basta sealar los
castigos que se imponan a los menores de
edad aunque no con mucha frecuencia, ni
excesiva crueldad, entre ellos: los pinchazos
en el cuerpo con pas de maguey, hacerlos
aspirar el humo de chiles asados, atarlos
durante todo el da a un rbol en la montaa e
incluso reducirlos a esclavos.
Los padres deban administrar estos correctivos con el fin de inculcar un alto sentido de
disciplina, adems lo hacan para congraciarse con la deidad y obtener su clemencia. Por
supuesto, en estas ideas y prcticas se debe tener presente un patente sentido religioso, de
gran raigambre en el pueblo azteca.
El alterar en un mercado las pesas y medidas
establecidas con anterioridad ameritaba la muerte
inmediata, por ser considerado fraude contra la
comunidad. El abuso de confianza se cometa al
apropiarse de un terreno ajeno o venderlo a otro
cuando le haba sido confiado; tal delito se castigaba
con la muerte y la confiscacin de los bienes, entre
otras sanciones.
Para la ejecucin de las penas se utilizaban lugares
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conocidos como Cuahcalco, lugar que en su interior contena jaulas donde encerraban al
inculpado hasta su ejecucin. La prisin para los esclavos destinados al sacrificio se
efectuaba en una gran galera con una abertura en la parte superior, por donde se les bajaba,
al cual se le denominaba petlacalli.
Es por ello que en general, suele decirse que el rgimen penal del Virreinato era mucho ms
leve para el indio mexicano que este duro derecho penal azteca.
EL CALPULLI COMO BASE: CAUSAS DEL ORDEN CIVIL Y FAMILIAR
Con las victorias consegui

das por Izcoatl en el Valle de Mxico, se permiti el

establecimiento
de
los
pobladores mexicas la guerra
dio un sentido evolutivo a los
miembros de la sociedad
azteca y la paulatina creacin
de un sistema normativo sobre
la propiedad de la tierra.

Los estudios que pretenden

explicar los primeros bros del
origen de la tenencia y posesin
de las heredades provienen, en
su mayora, de la conquista
espaola, en ellos se llega a afirmar que: el monarca era dueo absoluto de todos los
territorios sujetos a sus armas y la conquista el origen de su propiedad, cualquier otra forma
de posesin o de propiedad territorial dimanaba del rey sin embargo, el origen del derecho
para adquirir el dominio de la tierra es diverso, y corresponde a causas que no han podido
identificarse plenamente.
Despus de la fundacin de Tenochtitln en el ao II Calli de la cronologa azteca (1325) en
un lugar pequeo de tierra enjuta, por un pueblo descalzo y hambriento cuando el terreno
estuvo dispuesto, segn la leyenda, Huitzilopochtli habl una noche con el sacerdote
principal para que comunicara a la congregacin mexica la divisin de los seores, cada
uno con sus parientes, amigos y allegados en cuatro barrios principales, tomando como
referencia y centro la casa que se haba edificado para l.
De ah el surgimiento de los cuatro primeros calpullis el origen del vocablo quiere decir
barrio de gente conocida y de linaje antiguo que mantendran su preponderancia y
tradicin durante aos. Los primeros terruos fueron sembrados por estos grupos

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primigenios y distribuidos entre los mismos, propiciando el nacimiento de nuevos
lineamientos del derecho de propiedad mexica.
En principio, la tierra era para todos, con la condicin de que no la dejaran abandonada o
fuera ociosa, ambas consignas permanecieron como reglas especficas en el calpullis; si
acaso algn vecino de un barrio se iba a vivir a otro y renunciaba a los campos dispuestos
para la labranza, perda sus derechos sobre ellos era una costumbre antiqusima en el
pueblo azteca y casi nunca fue quebrantada.
El uso oportuno de la tierra y sus frutos fueron la base de subsistencia, y al ser este espacio
producto de la participacin del grupo y no de un solo individuo, deban repartirla, pues
perteneca a la comunidad, al calpullis, y el inters superior de la sociedad requera su
cultivo; desde entonces la tierra se usaba y aprovechaba por los miembros de las familias,
sobre todo los que residan en ella. Si alguno tena algunas tierras en su calpullis y no las
labraba por culpa o negligencia, o no habiendo causa justa como ser menor, hurfano,
muy viejo o enfermo era apercibido de que deba sembrar en ellas en el prximo ao, si no
lo haca, los predios eran entregados a otro miembro del mismo barrio.
El original derecho de la propiedad de la tierra se caracteriz por la transformacin que de
ella hicieron los aztecas pues los asentamientos de la primera comunidad mexica eran
reducidos, pantanosos, pedregosos y rodeados por agua, adems cumpla una funcin
social dictada por el inters general, representaba un elemento general y no exclusivo o
arbitrario, fundndose en el trabajo colectivo, la responsabilidad vecinal y finalmente la
bsqueda superior del bienestar comn.
En este sentido, los vocablos indgenas no se empleaban en genitivo para denotar relacin
de pertenencia, sino en dativo, para sealar un fin o destino, no son tierras del rey, de los
dioses, sino para el rey, para los dioses.
Por otra parte, los esclavos eran considerados bienes muebles, sin embargo, el amo no
poda vender al hombre cautivo sin su consentimiento; pero si era perezoso, de malas
costumbres e incorregible, tena la facultad de ponerle una collera y venderlo libremente la
collera era un aparato de madera puesto en el cuello y con una vara atravesada que impeda
al esclavo huir entre la gente o por los pasos estrecho. empero, podan recobrar la libertad
pagando el precio de su venta o fugndose del mercado y presentndose ante los jueces.
Tambin recuperaba su libertad la esclava o el esclavo que tenan descendencia con su amo
o ama. El esclavo de collera que entraba en el palacio del rey quedaba libre, pero la
manumisin se otorgaba por la voluntad del amo.

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No slo tenan los mexicas un derecho civil propio de una sociedad organizada, sino un
sistema jurdico mercantil que hubo de nacer al organizarse la importante clase de los
pochteca. Podan ser comerciantes las mujeres y los menores de edad, stos con licencia del
padre. En cuanto a los contratos, hallamos en el derecho azteca la compraventa, la permuta
y el prstamo; tenan adems el porte, que se haca con los tlamama o indios cargadores, la
comisin y la sociedad fueron reducidos a negocios en participacin. La caravana tena, en
s misma, muchos de los caracteres de una sociedad mercantil organizada.
La falta de pago del deudor tena el carcter de fraude y era castigado con la esclavitud
directa, el encarcelamiento por deudas en virtud de pacto era muy comn, y el deudor se
entregaba a s mismo o a un miembro de su familia ante cuatro testigos. Dentro de un
matrimonio, el hombre o la mujer en condiciones econmicas precarias podan vender al
cnyuge y as ste se converta en sujeto y objeto de la venta. La mujer poda poseer bienes,
celebrar contratos y acudir a los tribunales a solicitar un proceso judicial, ya que su
situacin no era inferior a la del jefe de familia.
El divorcio era mal visto en esta sociedad, pero aceptado legalmente. Para efectuarlo se
necesitaba un fallo judicial, que se otorgaba con la simple comparecencia de los esposos y
la acreditacin de alguna de las causales establecidas, entre las cuales se hallaban: el
incumplimiento de las obligaciones de ambos cnyuges, la esterilidad femenina, mala
conducta sexual de la mujer, incompatibilidad de caracteres, malos tratos del esposo a la
mujer o la simple manifestacin de ambos para no seguir en matrimonio.
Bajo pena de muerte estaba prohibido el matrimonio entre ascendientes y descendientes,
hermanos, suegros y yernos, padrastros y entenados, y se cree que tampoco era consentido
entre cuados, tos, primos y sobrinos primeros.

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CONCLUSIONES

El pueblo mexica fue uno de los que estuvo mejor organizado poltica y
socialmente en la Amrica precolombina; debido al control que ejercieron sobre
otras comunidades alcanzaron un desarrollo formidable y como derivacin lgica
impusieron su sistema jurdico-poltico, de tal forma que la influencia que ejercieron
en aqullos ncleos independientes antes de la conquista espaola fue
determinante.

El derecho maya, visto a travs de sus caractersticas principales, se presenta como

una estructura jurdica avanzada, justa, con caractersticas propias, independientes y
adecuadas a las necesidades del pueblo al cual rigi.

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ANEXOS
CULTURA MAYA

CULTURA AZTECA

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