Trueque de historias y experiencias en la formacin de

docentes en Letras

Mg. Marta Negrin (UNS, UNTdF)

En una de las pginas ms hermosas de Las ciudades
invisibles, de talo Calvino, se incluye el siguiente relato:
A ochenta millas de proa al viento maestral, el hombre llega a
la ciudad de Eufemia, donde los mercaderes de siete naciones
se renen en cada solsticio y en cada equinoccio. La barca
que fondea con una carga de jengibre y algodn en rama
volver a zarpar con la estiba llena de pistacho y semilla de
amapola, y la caravana que acaba de descargar costales de
nuez moscada y de pasas de uva ya la sus enjalmas para la
vuelta con rollos de muselina dorada. Pero lo que impulsa a
remontar ros y atravesar desiertos para venir hasta aqu no
es solo el trueque de mercancas que encuentras siempre
iguales en todos los bazares dentro y fuera del imperio del
Gran Kan, desparramadas a tus pies en las mismas esteras
amarillas, a la sombra de los mismos toldos espantamoscas,
ofrecidas con las mismas engaosas rebajas de precio.
No solo a vender y a comprar se viene a Eufemia sino
tambin porque de noche, junto a las hogueras que rodean el
mercado, sentados sobre sacos o barriles o tendidos en
montones de alfombras, a cada palabra que uno dice -como
lobo, hermana, tesoro escondido, batalla, sarna,,
1

amantes- los otros cuentan cada uno su historia de lobos,

de hermanas, de tesoros, de sarna, de amantes, de batallas. Y
uno sabe que en el largo viaje que le espera, cuando para
permanecer despierto en el balanceo del camello o del junco
se empiezan a evocar todos los recuerdos propios uno por
uno, tu lobo se habr convertido en otro lobo, tu hermana en
una hermana diferente, tu batalla en otra batalla, al regresar
de Eufemia, la ciudad donde se cambia la memoria en cada
solsticio y en cada equinoccio.
Eleg narrar esta historia como una puesta en abismo de la
experiencia en curso que quiero compartir con ustedes en
este

encuentro

que,

pretendo,

nos

habilite

para

intercambiar, como en Eufemia, algunas reflexiones acerca de

los dispositivos que ponemos en juego para la formacin de
docentes en los distintos contextos en que desarrollamos
nuestras prcticas.
Esta experiencia se enmarca en el cursado de la asignatura
DLyL, situada en el cuarto ao del plan de estudios,
asignatura

que

no

contempla,

institucionalmente,

la

realizacin de ninguna prctica profesional. Sin embargo, en

consonancia con las demandas de los estudiantes y del propio
campo profesional, buscamos nuevos y variados dispositivos
de formacin que permitan acercar al mundo del trabajo.
La experiencia en curso que quiero compartir con ustedes
congrega a narradores orales, estudiantes del Profesorado en
2

Letras, profesores en actividad y alumnos de escuelas

secundarias y articula prcticas de docencia y extensin. La
primera edicin naci casi por casualidad: la Secretara de
cultura y extensin de la UNS decidi realizar un homenaje a
Garca Mrquez a un mes de su fallecimiento. Convoc,
entonces, al Departamento de Humanidades, para que
solicitara

sus

docentes

la

presentacin

de

alguna

conferencia sobre el escritor colombiano, destinada al pblico

en general. Pero desde nuestro departamento la propuesta
fue reformulada: se invitara a un grupo de narradores orales
escnicos a contar cuentos de GM y luego un grupo de
estudiantes avanzados del profesorado en Letras, coordinados
por algn docente, pondran en marcha un taller de escritura
con una consigna vinculada, de alguna manera, a los textos
narrados. Los destinatarios seran alumnos de distintas
escuelas secundarias de la ciudad, pblicas y privadas, que
vendran acompaados de sus profesores de Lengua y
Literatura.
Si bien la Secretara de Cultura y Extensin aval la
propuesta, desconfiando quizs de que un taller de escritura
resultase poco atractivo para los adolescentes, decidi que
luego de la narracin oral hubiese, tambin, otra opcin: la
proyeccin de una pelcula. Sin embargo, de los 150 alumnos
convocados, solo un puado de no ms de 10 optaron por ir a
ver la pelcula. El resto se volc, en masa, al taller. Haban
escuchado las versiones orales de algunos fragmentos de
3

Cien aos de soledad y del cuento El ahogado ms hermoso

del mundo y queran, luego, escribir. Se les brind una serie
de materiales para que pudieran formar un collage imgenes,
diarios, revistas, tijeras). Deban construir un personaje
fantstico a partir de esos elementos. El siguiente paso
consista en inventar un relato para ese personaje.
El relato de lo acontecido se divulg de escuela entre los
adolescentes de la ciudad y, a los pocos das, empezaron a
llegar a la universidad solicitudes de muchas otras escuelas
para que el acontecimiento se repitiera. En el mes de junio,
durante el mundial de ftbol, otro grupo de narradores orales
escnicos

contaron

cuentos

de

Roberto

Fontanarrosa,

Alejandro Dolina y Eduardo Sacheri, entre otros. Esta vez no

hubo pelcula. Durante casi una hora, esos alumnos que,
segn sus docentes, no podan prestar atencin por ms de
quince minutos, escucharon en profundo silencio los cuentos
narrados.

Luego

de

estos

relatos,

los

estudiantes

del

profesorado en Letras explicaron la nocin de extraamiento,

les hablaron a los adolescentes de Viktor Shklovski, y apareci
la consigna de escritura, que planteaba una situacin ficcional
que demandaba un proceso de extraamiento.
La tercera edicin, con similares caractersticas, se llev a
cabo en mayo, en el marco de un homenaje a Eduardo
Galeano.

En

estos

momentos

estamos

comenzando

organizar un acontecimiento similar en torno a los textos de

4

Alejandro Dolina. Y en el Departamento de Humanidades nos

hemos puesto a pensar cules son las claves que hacen que
la actividad suscite este tipo de respuesta. Retomando a
Calvino nos preguntamos: Quines son los mercaderes que
llegan a esta Eufemia? Qu mercanca traen para ofrecer?
Qu se llevan, luego, como producto de los intercambios?
Dnde est emplazada esta ciudad?
En

primer

lugar,

estn

los

estudiantes

avanzados

del

Profesorado en Letras. Cursan el cuarto ao de una carrera

que, de acuerdo con los actuales planes de estudios, relega la
instancia de Prcticas y residencias al quinto y ltimo ao de
formacin. El viaje a Eufemia les permite colocar, sobre las
esteras del mercado, ciertos saberes disciplinares adquiridos
en la institucin formadora, pero seleccionados y adaptados
para poder ser puestos al servicio de la escritura de invencin
(Alvarado, 1998), saberes de la didctica especfica sobre la
formulacin de consignas, aquellos de algo de valla y algo de
trampoln del Grupo Grafein (1994), amalgamados con
saberes pedaggicos acerca de cmo coordinar el trabajo en
grupos de adolescentes de edades diversas, pertenecientes a
distintas escuelas (cntricas y de la perifrica, pblicas y
privadas), a los que no han visto nunca y con los que tampoco
van a tener contacto posterior. Estas mercancas no son
producto de una labor individual y solitaria, sino que han sido
forjadas

de

manera

colectiva

en

el

aula

universitaria,

imaginadas, discutidas, construidas con aportes diversos, y

5

seleccionadas como las ms valiosas para el grupo era capaz

de ofrecer. Llegan al encuentro en busca de una primera
experiencia que les permita colocarse en situacin de
ejercicio de la accin, ms o menos simulada, anticipando lo
que va ser su actividad profesional en el mundo laboral
(Souto 2011: 31).
Estn tambin los profesores en Letras en actividad, con cuya
formacin permanente las instituciones formadoras parecen
no tener ya ninguna responsabilidad. Traen sus saberes
experienciales (Tardif, 2009), construidos a lo largo de
ejercicio profesional en las escuelas, y si bien parecen fungir
solo como acompaantes de sus alumnos, llegan a Eufemia
en busca de otros modos de leer y escribir en el aula, con
cierta expectativa
tarea

cotidiana

de encontrar nuevos recursos para su

y

de

recuperar

el

contacto

con

una

universidad que hasta les niega el nombre de graduados,

porque ese trmino queda reservado a quienes permanecen
dentro de ella.

Van a recibir la posibilidad de leer con los

odos algunos de los textos con los que habitualmente

trabajan en sus aulas, y podrn recuperar, tambin, la
instancia de escritura ficcional que han perdido hace tiempo,
quizs cuando entraron a la universidad.
Tercero: los alumnos de escuelas, que llegan con sus
demandas de que el esfuerzo de trasladarse al menos valga
la pena, sus ideas acerca de qu es la literatura, cules son
los modos de leerla, algunas ideas sobre los talleres de
6

escritura. Y traen, indefectiblemente, sus celulares y sus

auriculares, no para ofrecerlos en trueque sino para exhibirlos,
si es preciso, como seal manifiesta de que la propuesta no
resulta convincente.
Se acercan tambin unos profesores de la universidad, muy
pocos, portando como apuesta un dispositivo de anticipacin
que, si bien tiene cierto grado de artificiosidad, resulta vlido
como instancia de formacin en tanto suministra situaciones
posibles, acerca a lo real para observar, pensar, ensayar
estrategias y modos de respuesta (Souto, 2011). Traen
tambin una

mirada investigativa y el compromiso de

retomar la experiencia para analizarla en el aula, junto a los

estudiantes.
Aparecen tambin unos mercaderes improvisados o no
previstos: el personal administrativo y de limpieza del edificio,
que durante esa hora suspende sus actividades habituales
para escuchar las narraciones.
Y estn, por supuesto, los narradores orales escnicos,
profesionales. Traen para ofrecer su particular forma de
apropiarse de la literatura, de elaborar una versin oral, de
leer el texto para narrarlo, de traicionarlo, en palabras de
Graciela Montes, lo que desafa a preguntarse, como en el
libro de Sarah Hirschman A quin pertenece la literatura?

Exhiben tambin el respeto estilstico por la potica que han

decidido trabajar y una clara conciencia de la distincin de los
cdigos de la literatura escrita respecto de los de la oralidad 1.
Entre las varias aristas de esta experiencia, voy a detenerme
en el anlisis de la puesta en valor de la narracin oral en
nuestras prcticas de formacin de docentes.
En esta Eufemia, esta ciudad del buen decir, se truecan
historias y experiencias de formacin en mltiples sentidos y
direcciones. No es ya, la universidad la que transfiere al
medio,

sin

ms,

investigaciones.

los

Este

resultados
concepto

obtenidos
de

durante

transferir

las

involucra

implcitamente la existencia de un solo extremo capaz decir o

aportar algo al otro, concebido como mero receptor que nada
tiene para aportar a la sabidura que recibe por parte de quien
transfiere e implica adoptar una postura que no reconoce las
capacidades del otro. El reconocimiento de que por fuera de la
Universidad circulan saberes, conocimientos, experiencias, les
permite a los futuros profesores empezar a construir nuevos
espacios de interseccin entre universos de significacin.

1 Dice, al respecto, Ana Mara Bovo (2002): En la soledad, en la intimidad de la lectura, un lector puede
repasar un prrafo si no ha comprendido algo. En el aqu y ahora de la narracin oral, cualquier informacin
ruidosa o incomprensible ya est dicha y el espectador no puede interrumpir para pedir aclaracin. Tampoco
puede atravesar una largusima descripcin de un espacio o de un personaje algo que s es posible en la
lectura- si no aparece rpidamente un conflicto que le d sentido a esa minuciosa caracterizacin. Estos
recursos tienen un solo fin: mantener atento al otro, generar este pacto de compartir experiencia, la de los
seres narrados, la del narrador, la de los espectadores.

Para finalizar, tengo la esperanza de que estos encuentros

entre docentes, investigadores, estudiantes, se constituyan en
otras Eufemias: todos traemos

alguna mercanca y nos

vamos con otra. As, retomando a Calvino, uno sabe que en

el largo viaje que le espera, cuando para permanecer
despierto en el balanceo del camello o del junco se empiezan
a evocar todos los recuerdos propios uno por uno, tu lobo se
habr convertido en otro lobo, tu hermana en una hermana
diferente, tu batalla en otra batalla, al regresar de Eufemia, la
ciudad donde se cambia la memoria en cada solsticio y en
cada equinoccio.
Bibliografa:
Bovo, A. M. (2002) Narrar, oficio trmulo. Conversaciones con Jorge Dubatti,
Buenos Aires, Editorial Atuel.
Calvino. I (2015) Las ciudades invisibles, Ediciones Siruela, Madrid.
Chartier, R. (1995) El mundo como representacin, Barcelona, Gedisa.
Frenk, M. (2005) Entre la voz y el silencio, Mxico, FCE.
Mata, J. (2004) El rastro de la voz y otras celebraciones de la lectura, Granada,
Editorial de la Universidad de Granada.
Montes, Graciela (2000). El cuento escrito: un cuento sagrado? Son
sagrados los textos?. Conferencia presentada en el 4 Congreso Argentino y
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Roldn, G. (2011) Para encontrar un tigre. La aventura de leer, Crdoba,
Comunicarte.
Seoane, Silvia (2004): Tomar la palabra. Apunte sobre oralidad y lectura.
Ponencia presentada en el Posttulo de Literatura Infantil y Juvenil CePA
Ciudad de Buenos Aires

Souto, M. (2011) La residencia: un espacio mltiple de formacin, en R.

Menghini y M Negrin (comps.) Prcticas y residencias en la formacin de
docentes, Buenos Aires, Jorge Baudino Editores, pp. 23-47.
Vallette-Cagnat, E. (2002) Corps de lecteurs, en Ph. Moreau (d.), Corps
Romains, Grenoble, pp. 289-311

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