BAB I

PENDAHULUAN

I.1 Latar Belakang Masalah

Batik merupakan salah kekayaan seni warisan budaya masa lampau, yang telah
menjadikan Negara Indonesia memiliki cirri yang khas di mancanegara. Perkembangan batik
yang sudah menempuh perjalanan berabad-abad silam, telah melahirkan berbagai jenis dan
corak batik yang khas disetiap daerahnya.
Kepopuleran batik Indonesia dikancah dunia. Untik itu bagai warga Negara Indonesia
kita harus bangga dan ikut mempertahankan warisan budaya ini agar tidak punah dengan
bergantinnya zaman. Dengan adanya karya tulis ini diharapkan dapat menambah pengetahuan
teman-teman mengenai warisan budaya Indonesia khususnya batik.
I.2 Rumusan Masalah
Salah satu kebudayaan yang harus dilestarikan di Indonesia adalah batik. Sejak
Malaysia pernah mengklaim bahwa batik berasal dari Malaysia, barulah bangsa Indonesia
tersadar dari mimpinya bahwa batik harus segera dilestarikan kembali keberadaannya. Dan
sejak saat itu banyak motif batik bermunculan kembali bahkan sudah menjadi tren kalau batik
merupakan pakaian khas bangsa Indonesia. Bahkan oleh UNESCO telah ditetapkan bahwa
batik sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya Lisan dan Nonbendawi sejak 2 Oktober
2009.
Apa itu batik, mengapa batik harus dilestarikan dan bagaimana batik bisa menjadi suatu
kebudayaan yang ada di Indonesia akan dibahas satu persatu dalam makalah ini.
I.3 Tujuan
Penulisan makalah ini bertujuan untuk menambah pengetahuan tentang kebudayaan
batik, terutama tentang motif, corak, teknik, cara pembuatan maupun alat dan bahan
pembuatan batik tradisional Indonesia sehingga batik indonesia tetap lestari di lingkungan
masyarakat.

BAB II
ISI DAN PEMBAHASAN

II.1 Sejarah Batik Indonesia

Sejarah pembatikan di Indonesia berkait erat dengan perkembangan kerajaan Majapahit
dan penyebaran ajaran Islam di Tanah Jawa. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik
banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerjaan Solo dan
Yogyakarta.
Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik
cap dikenal baru setelah perang dunia kesatu habis atau sekitar tahun 1920. Kesenian batik
adalah kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan
keluaga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam
kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena
banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh
mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing. Lama-lama kesenian batik
ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam
rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya
pakaian keluarga kraton, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita
maupun pria.
Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedangkan
bahan-bahan pewarna yang dipakai tediri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat
sendiri antara lain dari: pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari
soda abu, serta garamnya dibuat dari tanahlumpur.

Jaman Majapahit
Batik yang telah menjadi kebudayaan di kerajaan Majapahit di telusuri di daerah
Mojokerto dan Tulung Agung. Mojokerto adalah daerah yang erat hubungannya dengan
2

kerajaan Majapahit semasa dahulu dan asal nama Majokerto ada hubungannya dengan
Majapahit.
Batik cap dikenal bersamaan dengan masuknya obat-obat batik dari luar negeri. Cap
dibuat di Bangil dan pengusaha-pengusaha batik Mojokerto dapat membelinya dipasar
Porong Sidoarjo, Pasar Porong ini sebelum krisis ekonomi dunia dikenal sebagai pasar yang
ramai, dimana hasil-hasil produksi batik Kedungcangkring dan Jetis Sidoarjo banyak dijual.
Ciri khas dari batik Kalangbret dari Mojokerto adalah hampir sama dengan batik-batik
keluaran Yogyakarta, yaitu dasarnya putih dan warna coraknya coklat muda dan biru tua.
Yang dikenal sejak lebih dari seabad yang lalu tempat pembatikan didesa Majan dan Simo.
Perkembangan batik di Mojokerto dan Tulung Agung berikutnya lebih dipenagruhi
corak batik Solo dan Yogyakarta. Warna babaran batik Majan dan Simo adalah unik karena
warna babarannya merah menyala (dari kulit mengkudu) dan warna lainnya dari tom. Hanya
sekarang masih terdapat beberapa keluarga pembatikan dari Sala yang menetap didaerah
Sembung. Selain dari tempat-tempat tesebut juga terdapat daerah pembatikan di Trenggalek
dan juga ada beberapa di Kediri, tetapi sifat pembatikan sebagian kerajinan rumah tangga dan
babarannya batik tulis.

II. 2 Perkembangan Batik Di Indonesia

A.

Batik Solo dan Yogyakarta

Dari kerajaan-kerajaan di Solo dan Yogyakarta sekitarnya abad 17,18 dan 19, batik
kemudian berkembang luas, khususnya di wilayah Pulau Jawa. Awalnya batik hanya sekadar
hobi dari para keluarga raja di dalam berhias lewat pakaian. Namun perkembangan
selanjutnya, pleh masyarakat batik dikembangkan menjadi komoditi perdagamgan.
Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisionalnya batik dalam proses cap
maupun dalam batik tulisnya. Bahan-bahan yang dipergunakan untuk pewarnaan masih tetap
banyak memakai bahan-bahan dalam negeri seperti soga Jawa yang sudah terkenal sejak dari
dahulu. Polanya tetap antara lain terkenal dengan Sidomukti dan Sidoluruh. Sedangkan
Asal-usul pembatikan didaerah Yogyakarta dikenal semenjak kerajaan Mataram ke-I dengan
rajanya Panembahan Senopati.

Di daerah-daerah baru itu para keluarga dan pengikut pangeran Diponegoro

mengembangkan batik ke Timur batik Solo dan Yogyakarta menyempurnakan corak batik
yang telah ada di Mojokerto serta Tulung Agung. Selain itu juga menyebar ke Gresik,
Surabaya dan Madura. Sedang ke arah Barat batik berkem-bang di Banyumas, Pekalongan,
Tegal, Cirebon.

B.

Perkembangan Batik Di Kota-Kota Lain

Perkembangan batik di Banyumas berpusat di daerah Sokaraja dibawa oleh pengikutpengikut Pangeran Diponegero setelah selesa-inya peperangan tahun 1830. Pengikutnya yang
terkenal waktu itu ialah Najendra dan dialah mengembangkan batik celup di Sokaraja. Bahan
mori yang dipakai hasil tenunan sendiri dan obat pewama dipakai pohon tom, pohon pace dan
mengkudu yang memberi warna merah kesemuan kuning.
Setelah perang dunia kesatu pembatikan mulai pula dikerjakan oleh Cina disamping
mereka dagang bahan batik sama halnya dengan pembatikan di Pekalongan. Para pengikut
Pangeran Diponegoro yang menetap di daerah ini kemudian mengembangkan usaha batik di
sekitara daerah pantai ini, yaitu selain di daerah Pekalongan sendiri, batik tumbuh pesat di
Buawaran, Pekajangan dan Wonopringgo.
Meluasnya pembatikan keluar dari kraton setelah berakhirnya perang Diponegoro dan
banyaknya keluarga kraton yang pindah kedaerah-daerah luar Yogya dan Solo karena tidak
mau kejasama dengan pemerintah kolonial. Keluarga kraton itu membawa pengikutpengikutnya kedaerah baru itu dan ditempat itu kerajinan batik terus dilanjutkan dan
kemudian menjadi pekerjaan untuk pencaharian.
Pemakaian batik cap dari tembaga dikenal sekitar tahun 1930 yang dibawa oleh
Purnomo dari Yogyakarta. Pembatikan dikenal di Ciamis sekitar abad ke-XIX Bahan-bahan
yang dipakai untuk kainnya hasil tenunan sendiri dan bahan catnya dibuat dari pohon seperti:
mengkudu, pohon tom, dan sebagainya. Motif batik hasil Ciamis adalah campuran dari batik
Jawa Tengah dan pengaruh daerah sendiri terutama motif dan warna Garutan. Ciri khas batik
Cirebonan sebagaian besar bermotifkan gambar yang lambang hutan dan margasatwa.
Sedangkan adanya motif laut karena dipengaruhioleh alam pemikiran Cina, dimana
4

kesultanan Cirebon dahulu pernah menyunting putri Cina. Sementra batik Cirebonan yang
bergambar garuda karena dipengaruhi oleh motif batik Yogya dan Solo.
C.

Pembatikan di Jakarta
Pembatikan di Jakarta dikenal dan berkembangnya bersamaan dengan daerah-daerah
pembatikan lainnya yaitu kira-kira akhir abad ke-XIX. Pembatikan ini dibawa oleh
pendatang-pendatang dari Jawa Tengah dan mereka bertempat tinggal kebanyakan didaerahdaerah pembatikan. Daerah pembatikan yang dikenal di Jakarta tersebar didekat Tanah Abang
Batik-batik produksi daerah Solo, Yogya, Banyumas, Ponorogo, Tulungagung,
Pekalongan, Tasikmalaya, Ciamis dan Cirebon serta lain-lain daerah, bertemu di Pasar Tanah
Abang dan dari sini baru dikirim kedaerah-daerah diluar Jawa. Pedagang-pedagang batik
yang banyak ialah bangsa Cina dan Arab, bangsa Indonesia sedikit dan kecil. Oleh karena
pusat pemasaran batik sebagian besar di Jakarta khususnya Tanah Abang, dan juga bahanbahan baku batik diperdagangkan ditempat yang sama, maka timbul pemikiran dari
pedagang-pedagang batik itu untuk membuka perusahaan batik di Jakarta dan tempatnya
ialah berdekatan dengan Tanah Abang.
Bahan-bahan baku batik yang dipergunakan ialah hasil tenunan sendiri dan obatobatnya hasil ramuan sendiri dari bahan-bahan kayu mengkudu, pace, kunyit dan sebagainya.
Batik Jakarta sebelum perang terkenal dengan batik kasarnya warnanya sama dengan batik
Banyumas. Sebelum perang dunia kesatu bahan-bahan baku cambric sudah dikenal dan
pemasaran hasil produksinya di Pasar Tanah Abang dan daerah sekitar Jakarta.

D.

Pembatikan di Luar Jawa

Batik kemudian berkembang di seluruh penjuru kota-kota besar di Indonesia yang ada
di luar Jawa, daerah Sumatera Barat misalnya, khususnya daerah Padang, adalah daerah yang
jauh dari pusat pembatikan dikota-kota Jawa, tetapi pembatikan bisa berkembang didaerah
ini.
Sumatera Barat termasuk daerah konsumen batik sejak zaman sebelum perang dunia
kesatu, terutama batik-batik produksi Pekalongan (saaingnya) dan Solo serta Yogya. Di
Sumatera Barat yang berkembang terlebih dahulu adalah industri tenun tangan yang terkenal
tenun Silungkang dan tenun plekat, dari batik-batik yang dibuat di Jawa, maka ditirulah
pembuatan pola-polanya dan ditrapkan pada kayu sebagai alat cap. Banyak pedagang5

pedagang batik membuka perusahaan-perusahaan batik dengan bahannya didapat dari

Singapore melalui pelabuhan Padang dan Pakanbaru.
Warna dari batik Padang kebanyakan hitam, kuning dan merah ungu serta polanya
Banyumasan, Indramajunan, Solo dan Yogya. Sekarang batik produksi Padang lebih maju
lagi tetapi tetap masih jauh dari produksi-produksi dipulau Jawa ini. Alat untuk cap sekarang
telah dibuat dari tembaga dan produksinya kebanyakan sarung.

II.3 Tentang Batik

Batik (atau kata Batik) berasal dari bahasa Jawaamba yang berarti menulis dan
nitik. Kata batik sendiri meruju pada teknik pembuatan corak menggunakan canting atau
cap dan pencelupan kain dengan menggunakan bahan perintang warna corak malam
(wax) yang diaplikasikan di atas kain, sehingga menahan masuknya bahan pewarna. Dalam
bahasa Inggris teknik ini dikenal dengan istilah wax-resist dyeing. Jadi kain batik adalah kain
yang memiliki ragam hias atau corak yang dibuat dengan canting dan cap dengan
menggunakan malam sebagai bahan perintang warna.
Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari
budaya Indonesia(khususnya Jawa) sejak lama.Kesenian batik merupakan kesenian gambar di
atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia
zaman dulu.
Perempuan-perempuan Jawa di masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam
membatik sebagai mata pencaharian, sehingga di masa lalu pekerjaan membatik adalah
pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya Batik Cap yang memungkinkan
masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu
batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak Mega
Mendung, dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim
bagi kaum lelaki.
Ragam corak dan warna Batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya,
batik memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai
oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para
pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah.

Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun, sehingga
kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif
batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini, beberapa motif batik
tadisional hanya dipakai oleh keluarga keratonYogyakarta dan Surakarta.
Batik merupakan warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai saat ini masih
ada. Batik juga pertama kali diperkenalkan kepada dunia oleh Presiden Soeharto, yang pada
waktu itu memakai batik pada Konferensi PBB. UNESCO menunjuk batik Indonesia sebagai
mahakarya warisan budaya manusia pada 2 Oktober 2009.

CARA MEMBUAT BATIK

A. Perlengkapan Membatik
1.

Gawangan
Gawangan adalah perkakas untuk menyangkutkan dan membentangkan mori sewaktu dibatik.

2.

Bandul
Fungsi pokok bandul adalah untuk menahan mori yang baru dibatik agar tidak mudah
tergesar tertiup angin, atau tarikan si pembantik secara tidak sengaja.

3.

Wajan
Wajan ialah perkakas untuk mencairkan malam. Wajan dibuat dari logam baja, atau tanah
liat.

4.

Kompor
Kompor adalah alat untuk membuat api. Kompor yang biasa digunakan adalah kompor
dengan bahan bakar minyak.

5.

Taplak
Taplak ialah kain untuk menutup paha si pembantik supaya tidak kena tetesan malam panas
sewaktu canting ditiup, atau waktu membatik.

6.

Saringan malam
Saringan ialah alat untuk menyaring malam panas yang banyak kotorannya.

7.

Canting
Canting adalah alat yang dipakai untuk memindahkan atau mengambil cairan. Canting ini
dipakai untuk menuliskan pola batik dengan cairan lilin.
7

8.

Mori
Mori adalah bahan baku batik dari katun. Kwalitet mori bermacam-macam, dan jenisnya
sangat menentukan baik buruknya kain batik yang dihasilkan.

9.

Lilin (Malam)
Lilin atau malam ialah bahan yang dipergunakan untuk membatik. Malam untuk membatik
bersifat cepat menyerap pada kain tetapi dapat dengan mudah lepas ketika proses pelorotan.

10. Pola
Pola ialah suatu motif batik dalam mori ukuran tertentu sebagai contoh motif batik yang akan
dibuat.
B. Proses Pembuatan Batik
1) Siapkan kain, buat motif diatas kain dengan menggunakan pensil
2) Setelah motif selesai dibuat, sampirkan kain pada gawangan
3) Tahap selanjutnya, menutupi dengan lilin malam bagian-bagian yang akan tetap
berwarna putih (tidak berwarna). Canting untuk bagian halus, atau kuas untuk bagian
berukuran besar. Tujuannya adalah supaya saat pencelupan bahan kedalam larutan
pewarna, bagian yang diberi lapisan lilin tidak terkena.
4) Mulailah dengan cara ambil sedikit malam cair dengan menggunakan canting, tiuptiup sebentar biar tidak terlalu panas.
5) Setelah semua motif yang tidak ingin diwarna dgn warna tertentu tertutup malam.
Proses pewarnaan pertama pada bagian yang tidak
6) tertutup oleh lilin dilakukan dengan mencelupkan kain tersebut pada warna tertentu.
Kain dicelup dengan warna yang dimulai dengan warna-warna muda, dilanjutkan
dengan warna lebih tua atau gelap nantinya.
7) Setelah dicelupkan, kain tersebut di jemur dan dikeringkan.
8) Setelah itu adalah proses nglorot, dimana kain yg telah berubah warna tadi direbus
dgn air panas. Proses ini bertujuan untuk menghilangkan lapisan lilin sehingga motif
yg telah digambar menjadi terlihat jelas.
9) Setelah kain bersih dari lilin dan kering, dapat dilakukan kembali proses pembatikan
dengan penutupan lilin (menggunakan alat canting) untuk menahan warna berikutnya
10) Dilanjutkan dengan proses pencelupan warna yang kedua ,pemberian malam lagi.
8

11) Setelah beberapa kali proses pewarnaan, kain yang telah dibatik dicelupkan ke
campuran air dans oda ash untuk mematikan warna yang menempel pada batik, dan
menghindari kelunturan.
12) Proses terakhir adalah mencuci /direndam air dingin dan dijemur sebelum dapat
digunakan dan dipakai.
II.5 Jenis-Jenis Batik
A. Batik Pecinan / Cina
Keturunan dari para perantau Cina di Indonesia biasanya memproduksi Batik untuk
komunitas sendiri atau juga diperdagangkan. Batik produksi mereka yang disebut Batik
Pecinan. Motif yang digunakan banyak memasukkan unsur budaya Cina seperti motif burung
Hong atau merak, dan Naga. Pada jaman dahulu Batik Pecinan yang berbentuk sarung. Di
Pekalongan yang terkenal memproduksi Batik Pecinan salah satunya ialah Tan Tjie Hou.
B. Batik Belanda
Warga keturunan Belanda banyak juga yang memproduksi batik. Batik yang warga
keturunan Belanda ini mempunyai ciri khas tersendiri. Motif yang digunakan kebanyakan
bunga-bunga yang banyak terdapat di Eropa seperti Tulip dan motif tokoh-tokoh cerita
dongeng terkenal di sana. Tokoh yang terkenal membuat Batik Belanda di Pekalongan yaitu
Van Zuylen dan J.Jans.
C. Batik Rifaiyah
Batik jenis ini mendapat pengaruh Islam yang kuat. Dalam budaya Islam motif
motif yang berhubungan dengan benda bernyawa tidak boleh digambarkan sama persis sesuai
aslinya. Batik rifaiyah terutama yang mengenai motif hewan terlihat kepalanya terpotong.
Biasanya warga keturunan Arab memproduksi batik jenis ini.
D. Batik Pengaruh Kraton
Motif gaya kraton yang biasanya di pakai yaitu semen, cuwiri, parang dll. Walaupun
bermotif pengaruh kraton tetapi teknik pembuatan dan pewarnaanya dengan gaya
Pekalongan. Sehingga lebih unik dan menarik.
E. Batik Jawa Baru
Dalam Batik Jawa Baru motif dan warna yang ada pada era batik Jawa Hokokay lebih
disederhanakan, tetapi masih berciri khas pagi sore tanpa tumpal. Kebanyakan menggunakan
motif rangkaian bunga dan lung lungan.
9

F. Batik Jlamprang
Motif motif Jlamprang atau di Yogyakarta dengan nama Nitik. Batik ini merupakan
pengembangan dari motif kain Potola dari India yang berbentuk geometris kadang berbentuk
bintang atau mata angin dan menggunakan ranting yang ujungnya berbentuk segi empat.
G. Batik Terang Bulan
Suatu desain batik dimana ornamennya hanya di bagian bawah saja baik itu berupa
ornamen pasung atasnya kosong atau berupa titik titik . Batik Terang Bulan ini disebut juga
Gedong atau Ram raman.
H. Batik Cap Kombinasi Tulis
Batik kombinasi tulis sebenarnya batik cap di mana proses kedua atau sebelum disoga
direntes atau dirining oleh pembatik tulis sehingga batik kelihatan seperti ditulis. Hal ini
dilakukan untuk mempercepat produksi batik dan keseragaman.
I. Batik Tiga Negeri Pekalongan
Seperti halnya batik batik negara lain dimana dalam satu kain terdapat warna merah
biru soga yang semua dibuat di Pekalongan.
J. Sogan Pekalongan
Batik dengan proses dua kali dimana proses pertama latar putih kadang ada coletan,
dan untuk proses kedua batik ditanahi penuh atau ornamen plataran berupa titik halus baru
setelah itu disoga. Batik Soga terlihat klasik
K. Tribusana
Merupakan batik gaya baru dimana cara pembuatan proses kedua direntas atau
riningan dan kebanyakan motif motif nya lung lungan lanjuran. Batik Tribusana ini ada
yang tahunan dan polos.
L. Batik Pangan / Petani
Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. Motifnya turun temurun sesuai
daerah masing masing dan batik ini dikerjakan secara tidak professional karena hanya
sebagai sambilan. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar.

M. Coletan

10

Dimana dalam suatu kain batik pewarnaan di sebagian tempat menggunakan sistem
colet dengan kuas dan untuk pencelupan hanya sekali kecuali warna soga, warna warna lain
menggunakan colet.
N. Batik Kemodelan
Adalah batik batik klasik baik itu dari gaya Yogya maupun Solo, dibuat dengan
komposisi baru dengan pewarnaan Pekalongan dan kelihatan modern.
O. Batik Osdekan
Dalam suatu kain batik akan timbul satu warna akan dibatik lagi terus ditimpa dengan
warna lagi baik itu berupa warna tua muda atau warna lain, hal ini membuat warna batik
lebih hidup dan seperti ada baying bayang.
P. Batik Modern
Batik yang dalam prosesnya terutama dalam pewarnaan menggunakan sistem baru
yang biasanya dalam pencelupan sekarang menggunakan sistem lain baik tu berupa gradasi,
urat kayu maupun rintang broklat. Motif motif ini adalah motif baru yang berhubungan
dengan estetika. Komposisi gaya bebas batik ini popular di era tahun 80 an.
Q. Batik Kontemporer
Suatu batik yang tidak lazim kelihatan batik, tetapi masih menggunakan proses
pembuatannya sama seperti membuat batik.
R. Batik Cap.
Batik yang pembuatannya menggunakan alat beebentuk cap atau stamp baik itu
proses coletan maupun keliran.

11

PERBEDAAN BATIK TULIS DAN BATIK CAP

Batik Tulis

A. Batik Tulis
1.

Dikerjakan dengan menggunakan canting yaitu alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk
bisa menampung malam (lilin batik) dengan memiliki ujung berupa saluran/pipa kecil untuk
keluarnya malam dalam membentuk gambarawal pada permukaan kain.

2.

Gambar batik tulis bisa dilihat pada kedua sisi kain nampak lebih rata (tembus bolak-balik)
khusus bagi batik tulis yang halus.

3.

Warna dasar kain biasanya lebih muda dibandingkan dengan warna pada goresan motif
(batik tulis putihan/tembokan).

4.

Setiap potongan gambar (ragam hias) yang diulang pada lembar kain biasanya tidak akan
pernah sama bentuk dan ukurannya. Berbeda dengan batik cap yang kemungkinannya bisa
sama persis antara gambar yang satu dengan gambar lainnya.

5.

Waktu yang dibutuhkan untuk pembuatan batik tulis relatif lebih lama (2 atau 3 kali lebih
lama) dibandingkan dengan pembuatan batik cap. Pengerjaan batik tulis yang halus bisa
memakan waktu 3 hingga 6 bulan lamanya.

6.

Harga jual batik tulis relatif lebih mahal, dikarenakan dari sisi kualitas biasanya lebih bagus,
mewah dan unik.

B. Batik Cap

12

1.

Dikerjakan dengan menggunakan cap (alat yang terbuat dari tembaga yang dibentuk sesuai
dengan gambar atau motif yang dikehendaki). Untuk pembuatan satu gagang cap batik
dengan dimensi panjang dan lebar : 20 cm X 20 cm dibutuhkan waktu rata-rata 2 minggu.

2.

Bentuk gambar/desain pada batik cap selalu ada pengulangan yang jelas, sehingga gambar
nampak berulang dengan bentuk yang sama.

3.

Gambar batik cap biasanya tidak tembus pada kedua sisi kain.

4.

Warna dasar kain biasanya lebih tua dibandingkan dengan warna pada goresan motifnya. Hal
ini disebabkan batik cap tidak melakukan penutupan pada bagian dasar motif yang lebih
rumit seperti halnya yang biasa dilakukan pada proses batik tulis. Waktu yang dibutuhkan
untuk sehelai kain batik cap berkisar 1 hingga 3 minggu.

5.

Jangka waktu pemakaian cap batik dalam kondisi yang baik bisa mencapai 5 tahun hingga
10 tahun, dengan catatan tidak rusak. Pengulangan cap batik tembaga untuk pemakainnya
hampir tidak terbatas.

6.

Harga jual batik cap relatif lebih murah dibandingkan dengan batik tulis.

BAB III
PENUTUP
13

III. 1

Kesimpulan

Batik merupakan salah satu kekayaan warisan budaya bangsa Indonesia. Batik adalah sebuah
proses menahan warna dengan memakai lilin malam secara berulang-ulang diatas kain
III.2 Saran
Sebaiknya memakai batik perlu ditingkatkan lagi agar cirri khas kiya sebagai warga Negara
Indonesia tidak hilang. Karena beberapa Negara lainnya sudah mengakui batik Indonesia.
Untuk itu kita harus bangga menjadi anak Indonesia.

14

DAFTAR PUSTAKA

Hindayani, Fisika, 2009. Mengenal dan Membuat Batik. Jakarta Selatan : Buana Cipta
Pustaka
Aliya, 2010. Batik Pekalongan.Jakarta Timur : CV. Rama Edukasitama
Wilson, Edward O. (1998). Consilience: The Unity of Knowledge.Vintage: New York. ISBN
978-0-679-76867-8.
www.google.com www.wikipedia.com
(id.wikipedia.org/wiki/batik)
(www.seasite.niu.Edu/Indonesian/budaya_bangsa/batik)

15