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Brume de Lune, une sorcire du sicle prcdent, avait tudi la Magie blanche et la
Wicca avec des bons livres et un bon professeur, mais pas un excellent Mentor.
Elle tait si doue qu'elle dcrocha, 25 ans, le titre de sorcire confirme du second
degr.
Un jour un Sabbat, aprs avoir voulu essayer dutiliser son art et son savoir, une
grande prtresse lui dira :
"Tu es une sorcire qui manque encore de formation et dinitiation. Certes, tu es un
diamant, mais pour l'instant il n'est ni taill ni poli."
Ecoutant cette critique, elle accusa le coup.

Puis aprs le Sabbat elle chercha les causes de son manque de connaissance et se rendit
compte quau lieu de vouloir sadapter aux anciens principes de la Magie blanche et
de la Wicca, elle avait toujours eu tendance vouloir adapter cet art divin son propre
Ego. Elle se mit la recherche dun vritable Mentor et invoqua donc la Desse pour la
Guider cet effet
La Desse, sa demande, mis sur son chemin de vie, un vritable Mentor inspir par
le Dieu des magiciens Pan et dans les dtails elle raconta son nouveau Mentor
tout ce que la Grande prtresse lui avait dit sur sa manire dinterprter la magie le
jour du Sabbat, sur les erreurs de son parcours initiatique et sur ce quelle devait
encore amliorer dans son initiation...
Le lendemain, elle retourna chez son nouveau Mentor qui la trouva suffisamment
motive et ouverte desprit pour linitier, et travailla donc amliorer et mme
dvelopper son Don et son Initiation la magie blanche et la Wicca pendant une
anne complte afin de la remettre sur le vritable chemin de cet art divin.
Elle obtient ensuite le titre de Grande Prtresse et connut un succs sans prcdent
dans son parcours spirituel et initiatique sur la Magie blanche et la Wicca, elle fut
reconnue par ses surs comme une grande sorcire pendant toute sa vie
Nous pouvons prendre les critiques, si elles sont fondes, comme des atteintes notre
image, notre Ego, ou comme tous simplement des incitations changer, se remettre
en question, progresser, persvrer et surtout voluer jusqu' russir ce quoi
notre cur de sorcire ou de sorcier nous appelle...

Paix et Amour

Mandala Chakras
www.ecole-des-sorcieres.net

Qu'est ce que la magie blanche ?

La magie blanche est la plus vieille science du monde et ses origines remontent aux
poques paennes et celtiques...
Les pouvoirs de la magie blanche sont bass sur la projection d'nergie naturelle
provenant des Chakras et qui entrent en osmose au cours du rituel avec l'univers, la
nature et ses esprits lmentaires qui la peuplent afin d'obtenir les effets dsirs...
La magie blanche est aussi une magie d'amour avec les forces de la nature et en
devenir initi, elle vous servira de fil d'Ariane dans votre chemin spirituel et vous
aidera mieux comprendre votre place dans l'univers ainsi que dans la nature...
Cette science divine utilise tous les accessoires que la nature met votre disposition
comme par exemple : herbes magiques, pierres prcieuses aux pouvoirs magntiques,
esprits lmentaires, paroles magiques, fleurs, Chakras, etc.
Jadis on utilisait cette science dans plusieurs domaines comme : faire revenir l'tre
aim, se dbarrasser de mauvais esprits, attirer la chance, russir un projet,
communiquer avec son guide spirituel et les esprits de la nature etc.

Comment dvelopper votre don

pour pratiquer la magie blanche ?
Dans le domaine des sciences occultes, une initiation est toujours indispensable pour
recevoir le "don" de prophtie et de magie. Ce "don" permet ladepte de devenir un
canal entre les forces mystiques de lunivers et le magntisme cosmotlurique terrestre
et corporel.
Je mexplique : pour commencer, prenons le domaine des arts divinatoires. Si vous
dsirez commencer pratiquer les arts divinatoires, vous aurez beau tudier tous les
livres, ainsi que tous les cours traitant sur le sujet, sans le "don", vous narriverez
rien, car il vous manquera lnergie magntique de cette science que lon appelle
"pouvoir extrasensoriel". Cest un peu comme si vous vouliez faire fonctionner une
voiture sans essence ou une tlvision sans lectricit, vous ny arriverez jamais !
Cest le mme cas que lon trouve en parapsychologie.
Idem pour les recettes de magie que lon trouve dans de nombreux grimoires, elles
seront sans effet si vous ne possdez pas le "don" qui procure lnergie opratoire pour
toutes les recettes (ex. le retour d'affection ...).
Les recettes de magie et de sorcellerie nont rien voir avec des recettes de cuisine que
quiconque avec un livre arriverait raliser. En magie c'est tout fait le contraire, car
il faut un "pouvoir". Le pouvoir que possde le sorcier servira dnergie
cosmotlurique lui permettant de donner vie toutes ses entreprises, exemples :
voyance, spiritisme, magie blanche, sorcellerie, ddoublement corporel, extase
spirituelle, etc.

Cela sera donc dans le but de recevoir ce fameux "don" que lon suivra une initiation
complte, qui grce aux sances de magntisme cosmotlurique et aux pouvoirs
transmis par le magntiseur, dveloppera progressivement en vous le canal
cosmotlurique (tout comme une graine peut germer, pousser et fleurir dans un bon
sol bien prpar et bien arros).
Une fois le pouvoir en vous, toutes les sciences de magie vous seront accessibles et
vous les pratiquerez toujours avec succs et fruits de russite.

Les Chakras
L'homme est construit l'image
de l'univers et de Dieu
L'homme est compos d'une trinit qui est corps, esprit et me... Il ne faut pas
confondre le corps spirituel avec le corps de chair corruptible...
Le vritable squelette du corps spirituel sont : les Chakras et le rayonnement forme le
corps spirituel ou Aura...
L'esprit est le moyen qui unit l'me au corps et l'me est la partie divine de l'homme...
L'homme est prisonnier d'une multitude de rincarnations, qui ont pour but de le faire
voluer vers un tat dit " divin "... C'est seulement quand il sera dtach
compltement de sa partie animale et de son Ego, qu'il permutera ensuite vers un
autre monde que l'on nomme parfois " paradis " ou " nirvana " tout dpend de sa
culture religieuse.
Notre corps physique est une ralit simple que nos sens rationnels peroivent
immdiatement. Derrire cette ralit (et la physique nous lapprend de plus en plus),
une autre ralit plus subtile, moins palpable directement, exerce son action sur le
corps physique. Tout comme notre mental fonctionne consciemment et
inconsciemment, notre corps ragit de manire physique et nergtique. Cette nergie
(le Prana) sinscrit en nous selon des lois millnaires que la tradition tantrique de
lInde a explores, codifies dans le sens dune approche holistique de ltre humain.
Pour vivre pleinement son potentiel et ses capacits extrasensorielles, lensemble de
notre nergie doit circuler sous forme dune fontaine en empruntant des canaux (les
Nadis) centraliss dans des roues nergtiques : les Chakras.
Il ny a ici aucun occultisme, il nest nul besoin dtre adepte du bouddhisme tantrique
pour veiller et ouvrir ses Chakras.
Vritables roues nergtiques, les Chakras sont au nombre de sept et leurs ouvertures
est la cl qui permet de dvelopper nos facults extrasensorielles en entrant en osmose
avec notre nature divine...
Au bas de cette page vous trouverez un chemin suivre pour les ouvrir...

MULADHARA
Cest le premier Chakras, situ sur le point numro un, cest dire qu'il prend racine
au coccyx et fleuri aux organes gnitaux. Cest le Chakras de base, li aux surrnales,
aux reins, la colonne vertbrale.
Il est la racine de notre Arbre de Vie, le lieu des forces cosmotluriques qui nourrissent
et animent nos autres Chakras comme une fontaine... C'est son nergie qui permet de
contribuer l'ouverture de vos autres Chakras. Dune certaine faon, on pourrait le
comparer au magma en fusion qui est le noyau de la Terre et qui comme un volcan
peut entrer en ruption...
Certains dentre vous ont peut-tre dj entendu parler de la Kundalini, lnergie du
serpent , reprsente par un serpent enroul sur lui-mme. Lveil de la Kundalini
fait partie du trajet initiatique du yogi. Le serpent dont il est question ici pourrait,
comme tout ce qui relve du phnomne nergtique, tre regard comme double,
comme deux serpents dnergie qui senroulent autour de la colonne vertbrale, et
dont les ttes sont plantes dans les zones de visualisation psychique situes derrires
les oreilles, constituant la majeure partie du caduce.

SVADHISHTHANA
Le second Chakra, centre sacral. Il est situ au nombril. Lair attise le feu , disent les
Chinois et c'est par l que notre me entre et sort de notre corps au moment de la
transe. Cest pourquoi lune des vertus de la pratique de la respiration ventrale est
dalimenter en nergie extrieure cette centrale de production quest le second
Chakras.
Li au feu par son yang, il lest galement leau par son yin. A ltat virtuel,
noublions pas que lhomme a la femme en lui et que la femme a de lhomme en elle.
Le Masculin est ici reprsent par le feu, le Fminin par leau. Le ventre est le premier
berceau de lenfant natre, berceau aquatique puisque lenfant volue dans le liquide
amniotique. La vocation aquatique de ce Chakras est donc vidente, ce point que la
tradition hindouisme avance que celui qui matrise ce Chakras na plus rien redouter
de leau.
Leau, lment yin, est li la lune, qui entretient les facults intuitives, linspiration, la
rceptivit. Aussi trange que cela puisse sembler, la mdiumnit prend donc
certaines de ses racines dans ce Chakra.
Ce Chakra est galement connect des fonctions dliminations de ce qui encombre
notre mtabolisme.

MANIPURA
Troisime Chakra, plac au niveau du plexus solaire. En acupuncture, nous savons
quune personne ayant des problmes destomac a tendance se voter et, en quelque
sorte, senrouler sur elle-mme autour de son plexus solaire, comme pour le protger
des agressions extrieures. Par ailleurs, chacun de vous a pu constater que lorsque
nous avons un choc motionnel, nous portons souvent la main au plexus. Cest l que
a bloque . Estomac et systme nerveux font partie de la mme famille, elle-mme
apparente au plexus.
Ce Chakra est le cousin du feu et le plus grand feu vivant que nous connaissons est
le soleil. De mme que le Soleil illumine le monde et nous permet de le voir, de mme
le troisime Chakra favorise nos contacts avec lextrieur et une fois dvelopp, il nous
donne le pouvoir de tlkinsie.
Au niveau subtil bien sr, cest en partie par lui que nous abordons les tres vivants,
les entits spirituelles et notre destine.
Maintenant, une petite histoire amusante : ce Chakra, comme nous venons de le dire,
est li au systme nerveux et au foie. Lorsque nous avons peur, cette peur se manifeste
par linfluence du Chakra sur le systme nerveux et sur le foie. Comme le foie est li
la couleur verte, nous sommes alors verts de peur ! Logique ?

ANAHATA
Quatrime Chakra, situ sur la ligne mdiane, hauteur de la pointe des seins, li au
cur et la circulation sanguine. Il est le sige de notre me.
Evidemment, nous allons parler damour ! Mais sil est effectivement en rapport avec
lamour que lhomme prouve pour la femme ou les parents pour lenfant, Anahata
exprime aussi lAmour Divin, lAmour Cosmique, lAmour de tout tre, de tout
lment de la Cration.
Il est un peu du cur du Christ qui bat dans le cur de chacun de nous. Autant dire
que pour ce qui concerne un magntiseur, cest un Chakra majeur. Il pourrait tre
llment de la gurison sainte . Nous verrons bientt que nous avons des Chakras
situs dans le creux de la paume. Projete dans ces petits Chakras des mains,
lnergie mise par le Chakra du cur multiplie au centuple nos possibilits
dintervention. Sans prendre ce mot au pied de la lettre, nous pourrions avancer que
ce Chakra est une source de miracles .
Mme un voyage de mille lieues commence par un premier pas , dit le Sage. Dans
ce cas prcis, le premier pas du Voyage est peut-tre douvrir largement notre Chakra
du cur la dimension de lAmour vrai.

VISHUDDHA
Cinquime Chakra, plac au niveau de la gorge.
Ce cinquime Chakra est le sommet des Chakras physiques , si tant est que lon
puisse employer ce qualificatif propos dune ralit nergtique ! En effet, la
Tradition ne dit-elle pas que le Cinq est de la Terre et le Sept est de lUnivers ? De
ce fait, avec le sixime et septime Chakras, nous entrerons dans un domaine plus
spcifiquement spirituel.
En attendant, on pourrait regarder ce Chakras comme une bouche nergtique . Il
est intimement li notre expression personnelle et au verbe magique. Non seulement
notre expression orale, dpendante de la respiration, mais tout simplement
lexpression de notre Moi, de notre personnalit profonde.
Plus nous sommes panouis, exploitant fond tous nos potentiels, plus ce Chakras
rayonne. Travailler sur lui signifie que nous allons voluer dans le monde avec
assurance et srnit. Point nest alors ncessaire de simposer par une force illusoire.
Nous lavons dit, ltre prcde le faire. A travers ce Chakra, nous abordons le
phnomne dextriorisation de notre univers intrieur. Si celui-ci est harmonieux,
fondu la Cration, alors serons-nous perus tels que nous sommes, forts, paisibles,
riches et lumineux.

AJNA
Sixime Chakra, situ approximativement entre les sourcils, Ajna est le fameux
Troisime il cher limagerie hindouiste. Il est connect avec la glande pituitaire, ou
hypophyse, ainsi qu lhypothalamus. C'est donc par lui que nous obtenons le Don de
voyance.
Ce Chakra a un rapport direct avec les zones de visualisation psychique situes,
derrire les oreilles. On pourrait dire quil est la pointe dun triangle dont la base serait
une ligne joignant ces deux zones de visualisation. Subissant leur action, il les
influence son tour en contrlant les ttes des serpents dnergie qui montent
du premier Chakra, exerant sur eux des vertus modratrices.

SAHASRARA
Prenant place au sommet de la tte, le septime Chakra est une connexion avec la
glande pinale et notre guide spirituel. Il est la mmoire de nos vies antrieurs et de
notre Karma.
Dans limagerie populaire chrtienne, il est reprsent par laurole des saints. Ce
Chakras chappe au corps physique et mme au corps thrique primaire.
Il est la Colombe de lEsprit dont les ailes sont au sommet de lArbre de Vie. Il est
galement la pointe dun triangle dont la base serait la ligne unissant les deux zones
de visualisation psychique situes derrires les oreilles. Cest lui qui, en quelque sorte,
sanctifie les ttes des serpents.
Il est lillustration parfaite de la Conscience Universelle, Divine, transcendant laction
de tous les autres Chakras, et nous ouvrant les portes du Royaume du Tout.

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Chakras des pieds, des genoux, des paules

et des mains
Les Chakras des pieds nous permettent entre autre de prendre vritablement
conscience de la respiration de la Terre, et dharmoniser de ce fait la ntre avec la
sienne. Ils vibrent aisment en rsonance avec le Chakra du cur. Il est dit quun sage
respire avec les pieds
Stimuler les Chakras dans les creux des genoux est un geste initiatique, que lon
retrouve notamment dans la Tradition Egyptienne. Ces Chakras ont un lien privilgi
avec le Chakra du cur.
Les Chakras des mains, trs lis avec le Chakra du cur, sont les zones christiques
que nous utilisons en magntisme.
Nous en avons termin avec la visite de nos sept Chakras principaux et des Chakras
secondaires . Ce que nous retiendrons surtout, cest le fait que dune part les Chakras
entretiennent nombre de rapports subtils entre eux, et quils sont grandement
dpendant de la respiration.
En gnral, les lves les peroivent, dans un premier temps, comme des curs qui
battent. Dans un second temps, ils ralisent quils se conduisent galement comme une
fontaine nergtique. Ne les limitons pas ces rles. Ils en ont bien dautres, dont celui
dtre de merveilleuses portes, quil nous est possible douvrir sur limmensit du
monde de lnergie, de la Spiritualit et de la Connaissance des sciences divines.
Portes ouvertes, mais aussi coupes sacres destines recevoir lnergie des plantes
et des soleils, les Chakras participent ainsi la configuration du monde astral et nous
permettront peut-tre un jour de dcouvrir la richesse des rapports vritables que
nous entretenons avec les astres, donnant naissance une astrologie encore plus
performante.
Portes ouvertes, mais aussi oreilles lcoute des Dieux, buvant la Parole de
lintelligence universelle, les Chakras devraient tre perus comme tant la fois ces
soleils qui nous clairent de lintrieur et qui, lextrieur, sont comme les fleurs
panouies de notre bien-tre et de notre harmonie avec la Cration.

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LES MASSAGES MAGNTIQUES

Comment ouvrir ses Chakras par les massages magntiques...

La science du magntisme cosmotlurique appele par nos anctres ; la science divine

permet de replacer l'tre humain dans un contexte oubli avec le temps, lui permettant
de s'lever au del de sa condition animale et de devenir ce que l'on nomme
"surhumain".
Cette nergie permet d'accder des tats de conscience largement suprieurs nos
tats actuels et ainsi permettant d'utiliser la volont comme une vritable machine
souhaits ou "lampe d'Aladin..."
Tout le monde sait que les astres diffusent un rayonnement cosmique tant la source
de vie de l'univers et l'poque dite "paradisiaque" ou "ge d'or" permettait l'tre
humain de vivre dans un contexte naturel en harmonie avec ces nergies
cosmotluriques qu'il matrisait la perfection. Sans pudeur ni prjugs, la nature tait
considre cette poque, comme un immense aquarium d'nergie o chacune de ces
sources rayonnantes avaient un nom divin et taient en concordance avec ce que l'on
appelle des Simples (herbes magiques, encens, pierres prcieuses, huiles essentielles...)
Actuellement on est bien loin de tout cela, car tout ce qui nous entoure, mur de bton,
vtements, pollution, stress, etc., empchent ces nergies de venir stimuler vos
Chakras et rend notre conscience strile et notre vie monotone et sans but prcis, sinon
des buts "terre terre" qui sont mtro, boulot, dodo.
Pour comprendre cette situation, il suffit de vous imaginer dans votre voiture coutant
votre radio, vous constaterez qu'au moment o vous passerez en dessous d'un tunnel
les ondes ne passeront plus et la radio restera muette... C'est la mme situation que
l'on vit avec le magntisme, car nos vtements et nos habitations ne sont pas conus
pour laisser passer ces ondes cosmotluriques, et en plus, le manque de spiritualit de
nos esprits dcharge nos batteries nergtiques sans ressources pour se recharger...

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Ce sera donc directement sur la peau qu'il faudra travailler et les points vitaux de
notre corps, sensibles et rcepteurs de cette nergie sont nos Chakras et ils sont au
nombre de sept agissant comme des antennes cosmiques.
Le magntiseur arrive les recharger grce son pouvoir mental accompagn de
l'utilisation d'un intermdiaire qui est une huile magntise et unie certaines plantes
rputes magiques pour leur contenance en nergie et en pouvoirs occultes... A
condition, bien sr de les cueillir au moment astrologique propice ! Ensuite, par des
massages magntiques, il suffira au magntiseur d'appliquer cette huile sur la peau et
aux points stratgiques du corps en concordance avec nos Chakras ; c'est dire la
plante des pieds, le creux des genoux, le long de la colonne vertbrale et grce aux
huiles et au pouvoir mental du magntiseur, de sance en sance, vous ressentirez un
tat de bien tre, car vos Chakras s'ouvriront et les nergies cosmotluriques
circuleront en vous... Ce qui dveloppera vos pouvoirs extrasensoriels.

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LE CHEMIN INITIATIQUE POUR DVELOPPER

LE DON EN MAGIE BLANCHE
PAR LOUVERTURE DES CHAKRAS

1) Vitamine E afin de vitaliser les Chakras (Huile de germes de bls)

- dveloppement : 5%
2) La Mditation Tantrique (Osmose entre les Chakras et une bougie
magntise) dveloppement : 10 %
3) Les massages New Ages (Massages, Aromathrapie, Magntisme)
dveloppement : 60%
4) Les massages Californiens (Massages complet, Aromathrapie,
Magntisme) dveloppement : 80%
5) Les massages Tantriques (Massages, Aromathrapie, fontaine des
Chakras) dveloppement : 100%

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NUDIT RITUELLE :
" Vous me clbrerez, vtu des seuls nuages () "
Origine et interprtation de la nudit rituelle dans la Wicca et le Paganisme :

Dans la charge de la Desse, de Doreen Valiente, il est crit : "Et vous me clbrerez
vtus des seuls nuages ". De plus dans Aradia the gospel of the witches, Leland
mentionne les Sorcires italiennes nues pour clbrer Aradia durant les sabbats.
Dernier point Gardner tait membre d'un des premiers clubs naturistes anglais, avec
toute la philosophie du naturisme derrire, retour la nature, vie saine, sport etc.
Voil pour l'aspect historique.
La nudit rituelle, permet de se dpouiller symboliquement de sa peau d'homme ou
de femme moderne en se mettant en osmose avec la nature, en chassant plus
facilement le mur du conscient et surtout en mettant nos Chakras lair libre afin de
diffuser notre nergie magique. Ce qui est important pour ce point c'est d'tre "
diffrent " de sa vie profane.

Le point de l'galit est aussi que l'on soit riche ou pauvre, devant la
Desse on est nu, point.
Autre chose, avec les membres d'un Coven, la nudit demande et implique un
sentiment de confiance et d'intimit, on montre ce que l'on est, tel que l'on est n, on ne
se cache pas derrire le fard ou les parures, que l'on soit beau ou laid, par ce geste de "
dpouillement " on montre que l'on est ouvert aux regards des autres et vice versa.
C'est pourquoi il est ncessaire d'tre trs exigeant dans le choix des membres d'un
Coven Dans un Coven, il faut qu'il y ait un fort sentiment d'amiti, de partage et
dosmose car sinon tout est artificiel et folklorique, ce qui donne la porte ouverte
plein de problmes.
La Wicca est aussi une religion de fertilit, avec une forte symbolique sexuelle et
sensuelle, mme si tout le monde n'est pas prt l'entendre et le comprendre,
particulirement dans la faon dont la Wicca est prsente aujourd'hui C'est aussi
pour cela que la nudit rituelle est un point important, c'est une religion qui clbre la
fertilit et les cycles de la vie. La sexualit y est sacralise, sublime, symbolise par le
Grand Rite. Peu de gens sont capables de comprendre ce concept et de le vivre en
osmose avec un Coven.

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Dans la Wicca, on fait appel dans la haute magie blanche, aux forces intrieures de la
sexualit. Une sublimation de l'nergie du " dsir ", de l'lan vital, ce qui est la force
intrieure la plus puissante et la plus difficile matriser. En ce sens la nudit rituelle
prend une autre dimension, elle est la claire acceptation de l'utilisation dans le cadre "
affectif " du Coven de cette nergie sous forme relle ou symbolique. C'est
l'affirmation que la nudit n'est pas coupe de la sexualit, mais sacralise et sublime
dans une optique de dpassement de soi, pour atteindre au Sacr, au Divin. Comme
on peut s'en douter cela demande vraiment entre les membres du Coven, parfait
amour et parfaite confiance, stricto-sensu. Cela dpasse le cadre de la plupart des
Covens (hlas) qui se contentent de l'aspect quasi exotrique, o le rituel est presque
vide de sens, la magie utilise pour des choses profanes et l'animalit ou
l'ensauvagement absents C'est trs difficile, et trs dur motionnellement certains
moments, car il faut retrouver la notion du Don de soi, de la vritable ouverture aux
autres. Montrer ce que l'on est rellement, et s'aider de l'amiti/amour des autres pour
mieux se connatre encore.
Dernier point, plus anecdotique, la nudit rituelle apprend aimer ce que l'on est,
accepter son corps et l'aimer, car cest le chef dorchestre de nos outils magiques
Noublier jamais que dans le cercle magique, nous sommes tous beaux !

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LES OUTILS
DU SORCIER ET DE LA SORCIRE

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Les outils de la sorcire sont un peu comme les pinceaux et la peinture sont au peintre, donc
indispensables son art magique...
Ils apportent un plus non ngligeable au rituel en servant de support la concentration et
d'aide la matrialisation et la canalisation des nergies.

Atham
Couteau manche noir, souvent double tranchant mais ne
servant pas couper. C'est un outil de commandement servant
diriger l'nergie pendant le rituel ou cumuler cette nergie pour
une utilisation ultrieure.

Baguette
C'est un instrument d'invocation, de canalisation d'nergie et
elle est utilise pour dessiner des symboles, mlanger les
ingrdients dans votre chaudron et diriger les forces
magiques pendant vos invocations. Les bois courants pour
fabriquer une baguette sont le Noyer, le Noisetier, et le
Sureau. Certaines sont peintes, sculptes ou faites avec des
cristaux de quartz bien que le bois soit prfrable.

Balai
Il sert nettoyer et purifier l'espace avant et aprs un rituel soit
physiquement soit symboliquement (dans ce cas le balai est
quelques centimtres du sol). Il est prfrable d'utiliser un balai de
forme cylindrique ou alors d'utiliser une branche de buisson.

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Boll
Bolline
(white handle knife )

Ce couteau manche blanc ou clair est un outil de travail. Il

sert couper la baguette, les fleurs et herbes ou graver des symboles sur bois
ou les chandelles.

Boule de Cristal
La vritable boule de cristal est en cristal de quartz. Pour vrifier qu'elle est
en quartz il suffit de constater des irrgularits ou des inclusions sur ou dans
la boule et qu'elle est bien froide. Elle sert de messager avec les divinits ou
pour emmagasiner les nergies lors d'un rituel.

Chaudro
Chaudron
Il sert pour contenir l'eau ou le feu suivant les rituels. Il peut tre
utilis pour la divination ou pour cuire aliments et breuvages
magiques. Il est souvent en cuivre ou en fer et possde trois pieds.

Cloche
Sa matire importe peu, elle sert invoquer la Desse ou marquer les
diffrents temps d'un rituel.

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Coupe
Contient la boisson rituelle qui sera bue pendant
le rituel. La coupe peut tre de n'importe qu'elle
matire.

Encensoir
Il sert brler l'encens. Il peut tre en mtal, bois, pierre etc. Sa forme
dpend de l'encens brl, allong pour les btons, coupelle pour les cnes,
plus imposant pour la poudre utilise sur du charbon. Il est possible de voir
des choses dans la fume de l'encens.

Livre des Ombres

Le Livre des Ombres est un manuel renfermant des invocations,
des descriptions de rituels, des sortilges, des runes, des rgles
de magie, etc. Cest en quelque sorte le journal intime de la
sorcire ou du sorcier. Les Livres sont en grandes majorits
rdigs par chaque individu qui pratique les sciences de la magie.
Pour crer votre propre Livre des Ombres, commencez par vous procurer un
livre assez volumineux que vous devrez personnaliser en dcorant sa
couverture par un dessin en relation avec la magie blanche, si vous avez
quelques talents artistiques, sinon vous pouvez aussi y coller des fleurs, des
corces et feuilles darbre sches Laissez aller votre imagination de Wicca
; le but est surtout de le personnaliser pour quil soit en osmose avec vous
Ensuite il ne vous restera plus que dy inscrire dans ce livre tous les rituels,
les sortilges, les invocations et les instructions magiques que vous avez
composs ou obtenus dautres sources et que vous souhaitez conserver ;
vous pouvez galement y raconter votre cheminement et volution de
sorcire ou sorcier dans la magie blanche Wicca.
Il faut copier vos sortilges et vos rites la main, tout en les illustrant. Non
seulement tes-vous ainsi assur davoir lu le livre en entier, mais cela
facilite en outre la lecture la chandelle. Lidal serait de connatre tous les

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rites par coeur (rien ne gne autant la concentration que davoir rfrer
un livre), mais si vous voulez lire vos rites, assurez-vous que vos copies
soient lisibles la lueur de la chandelle.
Donc le Livre des Ombres est tout simplement le grimoire de la sorcire ou
du sorcier...

Pentacle
Le pentacle est souvent une plaque de bois, cuivre ou argent sur
laquelle est grav un pentagramme. Il sert de cl pour vos
diffrentes incantations.

La tenue
Avant la magie se pratiquait nu afin d'avoir ses Chakras l'air libre et dtre
en parfaite osmose avec la nature... Mais si on se sent plus l'aise avec une
tenue, on peut en utiliser une condition de ne rien porter d'autre en
dessous et qu'elle soie fabrique en une seule pice dans un tissu naturel tels
que le lin, le coton ou la soie. Elle doit se porter au dessus du genou et sa
couleur dpendra du type de magie que vous voulez pratiquer ...

21

Concordance entre les plantes et les plantes

Lune

Mars

Mercure

Jupiter

Absinthe Ail
Ail
Aigremoine
Ail
Aubpine
Alchmille
Airelles
Anglique
Basilique
Aubpine Avoine
Bardane
Camomille
Basilique Capillaire
Betterave
Bndicte
Camphre
Carotte sauvage
rouge Bouleau
Bryone
Chlidoine
Citronnelle
Bourrache
Coquelicot
Choux
Eucalyptus Fenouil
Cannelle
Estragon
Concombre
Fougre Gentiane
Cerfeuil
Coquelicot
Gentiane
Houblon
Houblon Noisette
Chardon
Cresson de
Joubarbe
Lavande
Chtaignier
fontaine
Marjolaine
Chne
illet Oignon
Epervire
Marrube
Fleur
Origan Ortie
Chicon
Prunelle
Mercuriale
Figuier
de Lys
vulgaire
Monnaie de Pape
Girofle
Girofle Lotus
Muguet Mrier
Rhubarbe
Jusquiame
Magnolia
Noyer
Langue de cerf
Mlisse
Romarin Rose
Pin
Nnuphar
rouge
Lavande
Palmier Pavot Rhubarbe Rue
Quintefeuille
Mastic
Plantain
Safran
Rglisse
Menthe
Pourpier
Santal
Trfle Valriane
illet
Primevre
Sauge Soucis
Palmier
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Venus
Cerisier
Civette
Coquelicot
Cyclamen
Eglantine
Groseilles
Laurier
Lierre
Marguerite
Menthe
Millefeuille
Musc
Myrte
Orchide
Pquerette
Patchouli
Pervenche
Plantain
Poirier
Pommier
Primevre

Saturne

Soleil

Absinthe
Alizier
Belladone
Anglique Anis
Bryone Cigu
Bouton dor
Clou de
Chne
Citron
girofle
Genet
Ellbore
Frne
Genvrier
Fougre
Gingembre
Glaeul
Ginseng
Grande
Hliotrope
Lierre
La renoue
granium
Laurier
Joubarbe
Millepertuis
Mandragore
Noyer
Mousse
Olivier
Nflier
Orange
Oignon
Pamplemousse
Orme Oseille
Pense
Pense
Petite centaure
Peuplier
Piment
Pin
Pissenlit

Prunier Salade
Seigle
Romarin
Valriane
Vanille

Thym

Patchouli
Pissenlit
Poireau
Rose bleue
Sarriette
Serpolet
Sureau
Violette

23

Prunier
Rose rose
Serpolet
Verveine
rampant
Vigne
Ylang-Ylang

Radis
Rhubarbe
Ronce
Sapin
Saule ttard

Romarin
Rose jaune
Soucis
Th vert
Tournesol
Vigne
Viprine

La magie des bougies

Conscration du talisman
Ce rituel a t conu pour amplifier la puissance de vos
amulettes
- prparer un bol d'eau pure
- une bougie violette
- de l'encens doux et trs parfum
- et du gros sel

1. prenez l'amulette dans vos mains et porter-la au dessus de votre

tte pour la prsenter aux Puissances.
2. procder ensuite avec les lments
3. saupoudrer du sel sur votre amulette, en disant :

JE CONSACRE
CET OBJET
(Nommez l'objet)
AVEC LE SEL DE
LA TERRE.

Continuer avec
l'eau

Approcher l'objet
prs de la flamme
sans la toucher

Baigner l'amulette
dans la fume

JE CONSACRE CET
JE CONSACRE CET
OBJET
JE CONSACRE CET
OBJET
OBJET
(nommez l'objet)
(Nommez l'objet)
(Nommez l'objet)
AVEC L'AIR
AVEC L'Eau DU
AVEC LE FEU
PARFUME.
CIEL ET DES
RIVIERES.
SACRE.

24

Lundi
Bougie
blanche
Lune

Mardi
Bougie rouge

Mercredi
Bougie grise

Mars

Mercure

Desse
Spiritualit
Invocations
Magie sexuelle
Envotements
Initiation
Sagesse
Mditation
Amiti
Divinations
Esbat

Discorde
Rconciliation
Vaincre un ennemi
Retrouver une
personne disparue
Paix

Argent
Jeux
Chance
Rcuprer des
biens perdus

Jeudi
Bougie
bleue
Jupiter

Vendredi
Bougie verte ou
rose
Vnus

Samedi
Bougie
noire
Saturne

Dimanche
Bougie jaune

Entreprise
Russite
Voyage
Collaboration
Protection
Projets

Amour
Sensualit
Rconciliation
Retour daffection
Provocation
sentimentale
Dcodage de vieux
livres
Initiations aux
sciences occultes
Fcondit
Plaisirs

Spiritisme
Incantations
Sabbats
Apparitions
Rituels
Envotements

Dieu
Gurison
Protection
Dsenvotement
Mditation
Tantrique

25

Soleil

Le cercle Magique
* Nettoyer la place de ses nergies ngatives avec votre balai consacr.
* Installer le cercle au sol magique avec une corde consacre.
* Crer ensuite le cercle avec l'pe en visualisant le cercle sous la forme
d'une sphre de Lumire, c'est dire se prolongeant galement sous le sol
et ferme de tous cts et dire :
"Je trace ici les limites du cercle sacr. Qu'il soit pour moi aide et protection".
* Conscration par les quatre lments dans les quatre directions.
* Dans le sens solaire, on fait le tour du cercle avec une station chaque
point cardinal.
* Air l'Est en allumant les encens et dire :
" Par l'Air et les encens, je consacre ce cercle".
* Feu au Sud et en allument la bougie et dire :
" Par le Feu sacr, je consacre ce cercle "
* Eau l'Ouest en plaant ses mains au dessus dun verre deau et dire:
"Par l'Eau du Ciel et des fontaines je consacre ce cercle"
* Terre au Nord et en jetant une pince de Sel vers la Terre et dire:
"Par le Sel de la Terre je consacre ce cercle"

Invocation:
* Vers l'Est : "Esprits qui gouvernez lAir, je vous invite m'assister dans cette
clbration."
* Vers le Sud : "Esprits qui gouvernez le Feu, je vous invite m'assister dans
cette clbration."
* Vers l'Ouest : "Esprits qui gouvernez l'Eau, je vous invite m'assister dans
cette clbration."
* Vers le Nord: "Esprits qui gouvernez la Terre, je vous invite m'assister dans
cette clbration."

26

Rituel pour accrotre vos dons psychiques

Placez dans le chaudron magique 2 tasses deau de source chaude.
Rajoutez y (5 tranches dorange frache, 3 pinces de muscade en
poudre, un peu de thym, 5 feuilles de laurier).
Brassez le tout pendant environ 5 minutes avec la baguette
magique.
Rcitez ensuite lincantation suivante : au dessus du chaudron en
faisant limposition des mains
Je timplore, chaudron magique, afin que tu fasses accrotre en moi mes
pouvoirs psychiques et extra - sensoriel. Au nom de Cernunnos et dArradia,
bnis ces ingrdients magiques de ton souffle divin. Que cette eau, lment de
joie de la douce Desse, devienne catalyseur de mes pouvoirs magiques et que
tous bienfaits y pntrent. Ainsi je te bnis afin que tu puisses massister dans
mes futurs rituels magiques et divinatoires au nom de Cernunnos et
dArradia ; et souvient toi que si leau purifie et vivifie le corps, cest sa
puissance magique qui purifie lme
Ensuite, vous vous en mtrez un peu sur vos poignets, dans le creux
des genoux et des bras, sur la nuque, sur les chevilles et sur le
plexus solaire
Le rsultat du rituel dpendra du niveau douverture de vos
Chakras

27

Recette de retour d'affection

En magie de retour d'affection les deux rituels les plus puissants sont ceux
qui font parties de la "magie d'Aphrodite".
Le premier est le "Grand Rituel Secret d'Aphrodite" qui est bas sur le principe de la
"magie sexuelle" et est utilis quand on n'a plus de contacts avec la personne dont on
dsire rcuprer l'amour... Pour ce rituel on doit se faire aider par un sorcier ou une
sorcire comptente...
Le second rituel, qui sera dcrit ici, est plus facile raliser car il peut se pratiquer
seule...
Il s'intitule le "Bain magique d'Aphrodite"...
"Pour concevoir un philtre d'amour permettant de vous faire aimer par la personne
qui en boira, il faut le prparer de la manire suivante...
On se prpare prendre un bain si possible un vendredi.
Donc il faut commencer par remplir votre baignoire d'eau chaude et y rajouter une
vingtaine de gouttes d'huile essentielle de verveine qui est une plante magique trs
utilise en magie d'amour...
Ensuite cr une ambiance amoureuse dans votre salle de bain, en teignant la lumire
et en y allumant une bougie rose ainsi qu'une baguette d'encens au musc.
Prenez votre bain et lavez-vous sensuellement avec un savon naturel de Marseille
ainsi qu'avec un gant de toilette de couleur rose.
Pendant que vous vous lavez, il faut penser trs fort la personne dont on dsire se
faire aime et en vous laissant aller par des caresses jusqu'au bout dans vos treintes
de manire ressentir dans tout son corps un puissant orgasme...
Ce sera ce moment l que l'eau de votre bain sera magntise par votre magntisme
d'amour.
Lorsque votre bain est termin, rcoltez un peu d'eau de votre bain dans un petit
flacon et ensuite la premire occasion, versez trois gouttes de votre eau de bain
rcolte, dans une coupe champagne et faites le boire la personne aime au cour
d'un bon repas en tte tte et peu de temps aprs son amour suivra ..."

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Rituels
RITUEL DE LENCENS : Je purifie mon corps, mon me et mon esprit, pour
accomplir la volont de la nature divine
RITUEL DU VIN : Que les esprits de leau, du feu, de lair et de la terre remplissent
de divin nectar de leur prsences
BOIRE LE VIN : Que leurs divins pouvoirs entre en moi
RITUEL DE DIONYSOS : Par la vertu du vin, du souffle des Chakras et des 4
lments, je timplore, Dionysos, dtre prsent parmi nous et accompagne nous tout au
long du rituel de partage
BOIRE LE VIN : Je donne un souffle de vie pour rveiller en moi les souvenirs de
mes vies passes

Rituel de dsenvotement et de protection

Ce rituel doit se pratiquer deux et il permet de retirer de votre corps spirituel les
larves ainsi que toutes autres entits ngatives se nourrissant de lnergie de vos
Chakras

29

1) Prendre un bain de purification :

Dans la salle de bain, le matre de crmonie allume une bougie jaune, ainsi
quune baguette dencens au Musc.
Le participant sinstalle dans leau et sy allonge afin dy avoir son corps
compltement immerg en visualisant que toutes les nergies ngatives sortent
de son corps.
Le matre de crmonie rajoute dans leau une poigne de sel de mer.
Le matre de crmonie rajoute ensuite 10 gouttes dhuiles essentielles dorange
ainsi que 10 gouttes dhuiles essentielles de Cannelle.
Le matre de crmonie rcite par aprs la louange suivante en versant un peu
deau du bain sur le participant :

Dans ce bain magique

Lumire et Ombre se succdent
Opposs et complmentaires
Comme le Dieu et la Desse
Ainsi que nous l'enseigne la tradition
Pendant la nuit il chevauche sur le vent
C'est le Dieu cornu
Dieu de la fort et des animaux
Le jour il dirige la danse du Soleil
Elle est belle et jeune
Elle est vieille et sage
Elle est notre desse Mre
Elle est la Lune d'argent qui brille dans la nuit
Divinits de la magie
Qui rsident au plus profond de notre me
Immortels, aux pouvoirs sans cesse renouvels
C'est d'eux que nous tirons notre force
Nous leur offrons les libations
Nous leur offrons la danse
Nous leur offrons l'amour
Ils nous offrent la paix
Que leau de notre Desse purifie le corps
Du disciple dvou tes douces demandes
Car seules tes enfants nettoyer des souillures de ce monde
Peuvent laisser entrer en eux ta douce lumire damour .

Ensuite le participant sort de leau et le matre de crmonie lessuie.

30

2) Prparer deux le cercle magique

Le cercle :
* Nettoyer la place de ses nergies ngatives avec votre balais consacr.
* Matrialiser le lieu des oprations sur le sol par un cercle form dune corde
consacre.
* Crer ensuite le cercle par circumbulation (sens solaire) avec l'pe au dessus de la
corde. Visualiser le cercle sous la forme d'une sphre de Lumire, c'est dire se
prolongeant galement sous le sol et ferme de tous cts. Dire : Je trace ici les limites
du cercle sacr. Qu'il soit pour moi aide et protection .
* Avec le couteau magique, toucher le Sel (l'Eau) de la pointe en visualisant l'nergie
qui dtruit toute ngativit J'exorcise ce Sel (cette Eau) afin qu'il (qu'elle) soit digne d'tre
utilis(e) pour un usage sacr.
* Conscration par les quatre lments dans les quatre directions.
* Dans le sens solaire, on fait le tour du cercle avec une station chaque point cardinal
* On commence toujours en partant de la direction de l'lment concern et en rcitant
la formule.
* Air depuis l'Est et avec l'encensoir dire : " Par l'Air et les parfums, je consacre ce cercle".
* Feu depuis le Sud et en levant une bougie dire " Par le Feu sacr, je consacre ce cercle "
* Eau depuis l'Ouest en plaant ses mains au dessus dun verre deau pure: "Par l'Eau
du Ciel et des fontaines je consacre ce cercle"
* Terre au Nord et en jetant une pince de Sel vers la Terre: "Par le Sel de la Terre je
consacre ce cercle"
Invocation :
* Vers l'Est : " Esprits qui gouvernez lAir, je vous invite m'assister dans cette clbration."
* Vers le Sud : " Esprits qui gouvernez le Feu, je vous invite m'assister dans cette
clbration."
* Vers l'Ouest : " Esprits qui gouvernez l'Eau, je vous invite m'assister dans cette
clbration."
* Vers le Nord: " Esprits qui gouvernez la Terre, je vous invite m'assister dans cette
clbration."

31

Dsenvotement :
 Le matre de crmonie allume les charbons et y dpose de lencens
compos de la manire suivante :

1 part dOliban
1 part de Mandragore
1 part de Potentille ou Quintefeuille
 Ensuite le participant enlve sa tenue et se baigne compltement dans la
fume.
 Le matre de crmonie rcite pendant ce temps la prire de protection
suivante :

O Grande Desse, me d'Isis

Coeur du Soleil - entend notre appel !
Entre maintenant en ce lieu consacr.
Fais-toi connatre ceux qui veulent te servir
Aide tes serviteurs atteindre la source de toutes choses
Et pour cela, je te demande de retirer de cette enfant de la lune (nommer la personne) le mal
qui pourrait lempcher de sinitier votre sagesse.
Guide ses pas sur le vrai Chemin qui laidera purifier son me des tourments causs par son
Ego.
Que ton enfant (nommer la personne) nhsite jamais en ta prsence.
Ni te nuise ou te dplaise.
Rponds au dsir de notre me de mieux te connatre.
Et me protger pour toujours de toutes larves voulant rsider en moi.
Dfends-moi comme Ton bien-aim Osiris du mal de Seth.
Que je chemine toujours avec la bienveillance des Dieux
3) A ce moment du rituel, toute larves ou entits ngatives seront chasse de
votre corps nergtique et il faudra donc par la suite trs vite renouveler les
nergies qui lui font dfaut et dont la larve ctait nourrie.
Exemple : Rituel du Soleil pour rcuprer votre nergie de sant ou le Rituel
dAphrodite pour rcuprer votre nergie damour ou le Rituel des 4 Pouvoirs
pour rcuprer votre Don, etc.

32

Les Esbats
" Qui connat aujourd'hui l'ancienne langue de la Lune ?
Qui parle encore avec la Desse ?
Seules les pierres se souviennent encore de ce que la Lune nous dit jadis, de ce que les
arbres nous ont appris, de la voix de l'herbe et du parfum des fleurs"
Les Esbats correspondent aux clbrations de la pleine lune et permettent d'entrer en
osmose avec la Desse. C'est--dire que votre cur lui servira de temple pour qu'elle y
sme sa sagesse ternelle... Comme la lune est pleine environ treize fois dans une
anne, il y a donc treize Esbats.
Vous trouverez dans le texte "La Charge de la Desse" quelques clefs secrtes sur la
manire dont la Desse dsire que vous clbriez les Esbats afin que son amour
illumine votre cur...

33

La Charge de la Desse
coutez les paroles de la Grande Mre Qui fut appele jadis Isis, Artemis, Astarte,
Diane, Mlusine, Aphrodite, Cerridwen, Arionrhod, Bridgid et par de nombreux
autres noms encore.
A tout moment, lorsque vous aurez besoin de quelque chose, une fois dans le mois,
de prfrence quand la lune est pleine, vous vous rassemblerez en un lieu secret et
louerez lEsprit qui mane de moi Reine de Sagesse. Alors, vous qui navez pas encore
dcouvert mes secrets les plus profonds mais souhaitez apprendre la sorcellerie,
vous japprendrai ce qui est encore inconnu. Vous chanterez, jouerez de la musique,
ferez la fte et lamour en ma prsence car je suis lextase de lesprit et toute joie sur
terre est mienne. Ma loi est lamour de toute la cration. Gardez purs vos plus grands
idaux Efforcez-vous toujours de ne rien laissez vous arrter ou vous en divertir. Mien
est le Secret qui ouvre la porte de la jeunesse et moi est la coupe du vin de la vie, le
chaudron de Cerridwen, qui est le Saint-Graal de limmortalit. Je suis la desse
emplie de grce qui donne le don de jeunesse dans le cur de lhumanit. Sur la terre,
joffre la connaissance de lesprit ternel Au-del de la mort, joffre la paix, la libert,
ainsi que lunion avec ceux qui sont partis avant vous. Je ne demande cependant
aucun sacrifice, car je suis la Mre de toutes choses et mon amour se rpand partout
sur la Terre.
coutez les paroles de la Desse des toiles. Elle, dont les pieds accueillent la
poussire des cieux et dont le corps encercle lUnivers. Je suis la splendeur de la verte
Terre et la lune immacule parmi les toiles et le mystre des eaux. Je vous appelle ;
levez-vous jusqu moi, Je suis lme de la Nature qui donne vie lUnivers. De moi
toute chose mane et vers moi toute chose retourne. Chrie des Dieux et des Hommes,
laissez-moi rejoindre votre cur. Rjouissez-vous, tous les actes damour et de plaisir
sont mes rituels. Que sexpriment ainsi en vous, la beaut et la passion, la force et la
compassion, lhonneur et lhumilit, la gat et le respect. Et pour vous qui me
cherchez, sachez qu moins de connatre le mystre, si vous ne cherchez pas en vous,
alors vous ne trouverez rien en dehors. Car jai t avec vous depuis le commencement
et je me tiens au bout du dsir.

34

Le vin du Sabbat
Vin de la terre et du feu,
Vin sorcier aux pices sensuelles,
Emporte-nous dans le flot grenat
Du sang qui bout dans le corps du Dieu.
Vin de pouvoir pais et riche,
Aiguise notre langue et le verbe jaillira
Myriades et multitudes de fragrances,
Fracassant le mental-barrire.
Emporte-nous libres et purs,
Nus et rouges de vie
Dans le feu du Dieu.

35

Vin Sabbatique
Faire macrer 12 16 heures, puis filtrer :
Un vin rouge de Cahors est une bonne base, peu onreuse
Gingembre : 15g
Cannelle : 6g
Coriandre : 4g
Origan : 2g
Vanille : 2g ou un morceau de gousse
Cardamone : 13g
Piment : 1 pointe
Une orange coupe en deux et pique de clous de girofle
Miel : 5 cuillres soupe
Cognac : 5 cuillres soupe
Les proportions sont pour une bouteille entire (75cl)

36

Les sabbats des sorcires:

Le calendrier Wicca comporte environ treize esbats et huit sabbats.
Les esbats correspondent aux clbrations de la pleine lune. Comme la lune est pleine
environ treize fois dans une anne, il y a donc treize esbats. Les sabbats comprennent
quatre ftes qui correspondent aux solstices et aux quinoxes et quatre autres qui elles,
sont empruntes aux anciennes ftes paennes.
Mis part les sabbats qui sont des jours d'quinoxe ou de solstice, vous remarquerez
que les quatre autres sabbats se rapprochent ou sont le mme jour que des ftes
connues. Dites-vous bien que les ftes qui s'adonnent tre le mme jour que les
clbrations des sabbats sont en fait ces mmes ftes paennes que l'on clbrait jadis,
seulement aujourd'hui elles ne reprsentent plus la mme chose et bien souvent elles
sont devenues des ftes commerciales plus qu'autre chose.
Les clbrations wicca ne reprsentent pas seulement une occasion de clbrer et de se
rapprocher des dieux, elles reprsentent aussi la lgende de la Desse et du Dieu.
travers leurs clbrations, c'est l'aspect de la ronde infinie de la vie qu'on y retrouve.
vous de dcouvrir cette merveilleuse histoire.

Yule : vers le 21 dcembre (dpendant du solstice d'hiver) La Desse donne

naissance un fils, le Dieu, au moment de Yule. Il ne s'agit pas ici d'un emprunt fait au
christianisme. Le solstice d'hiver est considr depuis longtemps comme une priode
de naissances divines. Les historiens, lorsqu'ils abordent le sujet de l'histoire de Nol,
parlent que la tradition de l'enfant Jsus qui nat le 25 dcembre tait en effet, avant
l'arriv du christianisme, reprsent par une femme qui donne naissance un dieu
soleil. On dit que Mithra est n cette priode. Ce fut adopt par les chrtiens pour
leur usage en l'an 273 de l're chrtienne. Yule est l'poque de la nuit la plus longue et
du jour le plus court de l'anne. Aprs ce jour le temps d'ensoleillement augmente jour
aprs jour. La Desse donnant naissance au Dieu, qui est reprsent par le soleil,
marque ainsi la renaissance de la lumire. L'enfant Dieu grandissant est le soleil qui se
fait de plus en plus prsent. Les wiccas clbrent souvent Yule juste avant l'aube et ce
jusqu'au lev du soleil. Par consquent, il est d'usage, dans la Wicca, d'allumer des
chandelles ou de faire des feux pour accueillir le retour de la lumire solaire. Plonge
dans le sommeil pendant l'hiver de l'enfantement, la Desse rcupre aprs
l'accouchement. Yule constitue un vestige des rituels primitifs clbrs pour hter la
fin de l'hiver et la fcondit du printemps. De nos jours, cette clbration nous rappelle
que la mort apporte finalement une renaissance.

37

Imbolc : 2 fvrier Imbolc souligne le rtablissement de la Desse aprs que

celle-ci eut donn naissance au Dieu. L'allongement des jours la tire de son sommeil.
Le Dieu est maintenant un jeune homme robuste, mais son pouvoir se fait sentir
pendant les jours les plus longs. Sa chaleur fertilise la terre et fait germer les graines.
Ds lors le printemps fait son apparition. Sabbat de purification aprs la rclusion de
l'hiver, grce au pouvoir rgnrateur du Soleil, Imbolc est galement une clbration
de la lumire et de la fertilit, qui tait jadis clbr en Europe par des brasiers, des
flambeaux et le feu sous toutes ses formes. Le feu reprsente ici aussi bien notre
illumination et notre inspiration personnelles que la chaleur et la lumire. C'est l'une
des poques traditionnelles d'initiation dans les covens et par consquents, des rituels
d'engagement personnel.

Ostara : vers le 21 mars (quinoxe du printemps) Les nergies de la nature

passent subitement de la lthargie hivernale l'exubrance printanire. Sortant
prcipitamment du sommeil, la Desse couvre la terre de fertilit, pendant que le Dieu
se dveloppe et gagne en maturit. Il parcourt les champs verdoyant et se rjouie de la
luxuriance de la nature. Ostara tant l'quinoxe du printemps, le jour et la nuit ont la
mme dur. La lumire l'emporte sur les tnbres ; la Desse et le Dieu poussent les
animaux sauvages se reproduire. Ostara est l'poque des commencements, le temps
d'agir et de "semer " des incantations pour rcolter des gains, de s'occuper des jardins
rituels.

Beltane : 30 avril Beltane le Dieu devient homme. Exalt par les nergies
l'Oeuvre dans la nature, il dsire la Desse. Ils tombent alors amoureux, s'tendent sur
le lit de verdure au milieu des fleurs et s'unissent. La Desse devient enceinte du Dieu
et les wiccas clbre la fertilit. Beltane est aussi appele fte du Premier mai. Ce
dernier nom provient particulirement des villages d'Angleterre. Jadis, les arbres de
mai, symbole phallique par excellence, taient au centre des clbrations rituelles.
Plusieurs se levaient l'aube pour cueillir des fleurs, des rameaux verts dans les
champs et les jardins, les utilisant pour se parer ou pour dcorer l'arbre de mai et leur
demeure. Les fleurs et la verdure reprsentent la Desse, tendis que l'arbre de mai
reprsente le Dieu. Beltane signifie le retour de la vitalit, de la passion et des espoirs
raliss.

38

Aujourd'hui l'arbre de mai est parfois intgr au rituel entourant la journe de Beltane,
mais le plus frquemment la clbration se droule autour du chaudron, signe de la
Desse, l'essence de la fminit, l'aboutissement de tout dsir, l'gal et pourtant tout le
contraire de l'arbre de mai, symbole du Dieu.

Litha : vers le 21 juin (solstice d't) Litha se produit lorsque la nature est
l'apoge de sa puissance. La terre nage dans la fertilit de la Desse et du Dieu. Le
solstice d't est donc une priode favorable aux pratiques magiques de toutes sortes.
Jadis on allumait des feux de joie pour favoriser la fertilit, la purification, la sant,
l'amour. Le feu reprsente le soleil que l'on fte en cette priode o les jours sont les
plus longs.

Lughnasadh : 1er aot Lughnasadh ne fut pas toujours fte cette datte
prcise puisqu'elle correspondait l'origine la premire rcolte, lorsque les plantes
printanires se fanent et laissent tomber leurs fruits ou leurs graines pour notre usage
et pour assurer les rcoltes futures. Allgoriquement, les forces du Dieu dcroissent
aussi alors que le soleil se lve toujours plus au sud chaque jour et que les nuits
rallongent. La Desse demeure, avec une tristesse mle de joie, consciente que le Dieu
est mourant et que pourtant il vit en elle, dans l'enfant qu'elle porte. L't s'en va et les
wiccas retrouvent sa chaleur et sa gnrosit dans la nourriture qu'ils mangent.
Chaque repas reprsente un acte d'harmonisation avec la nature et nous rappelle que
rien n'est permanent dans l'univers.

Mabon : vers le 21 septembre (quinoxe d'automne) Mabon marque l'achvement

des rcoltes commences Lughnasadh. Une fois de plus, les jours et les nuits sont
gaux, en tat d'quilibre, alors que le dieu se prpare lui quitter son corps physique
pour entreprendre la grande aventure dans l'invisible, pour se rgnrer et renatre de
la Desse. La nature son dclin retire ses dons, se prpare au repos hivernal. La
Desse somnole sous les feux faiblissant du Soleil, mme si le feu brle en son sein.
Elle sent la prsence du Dieu alors mme qu'il s'affaiblit.

39

Samhain : 31 octobre Les wiccas font leurs adieux au Dieu. Mais ce n'est qu'un
aurevoir, le Dieu n'est pas envelopp des tnbres ternelles; il se prpare natre de
nouveau de la Desse Yule. Samhain, galement appele Veille de novembre, fte
des Morts, fte des Pommes, fte de tous les Saints et jour de la Toussaint, tait jadis
un temps sacrificiel. C'tait cette poque que l'on abattait les btes afin de se procurer
de la nourriture pour le plus fort de l'hiver. Le Dieu, qui tait identifi aux animaux,
tombait aussi pour assurer la continuit de notre existence. (*Nos rites ne contiennent
toutefois pas de sacrifice d'animaux.) Samhain est un temps pour rflchir, pour
revenir sur l'anne qui vient de s'couler, pour accepter un phnomne de la vie qui
chappe notre contrle, la mort.
Selon les wiccas, le voile qui spare le monde matriel et celui des esprits est trs
mince cette nuit-l. Les wiccas se souviennent de leurs anctres et de tous ceux qui les
ont prcds dans la mort. Aprs la fte de Samhain, les wiccas clbrent celle de Yule,
compltant ainsi la " roue de l'anne " Tout cela peut vous paratre bien mystrieux du
fait de la comprhension du pourquoi le Dieu est le fils de la Desse et par la suite son
amant. Ce n'est pas ici une histoire d'inceste, c'est un symbolisme.
La Desse et le Dieu ensemble perptuent le cycle de la vie, tant signe de fertilit, de
rgnration. Ils sont la preuve que la mort n'est jamais une fin en soit, qu'elle apporte
une renaissance, que la vie est en perptuelle volution. Ils symbolisent la roue de la
vie.

40

Mon temple
Je suis une poussire dans l'univers , je cherche la lumire et je sais que j'y arriverai,
chaque jour une nouvelle porte s'ouvre devant moi pour laisser passer un rayon de
cette lumire, je le saisis et il me rchauffe le cur et l'esprit, mon me est plus sereine,
je m'ouvre au monde, la nature, je me laisse porte par le temps , je suis libre, je
gravis la montagne, je vois le ciel, je ressens les nergies de la terre, le parfum des
feuillages bercs par le vent, le vol d'un oiseau dans le ciel clair.
Mes penses sont la nature absolue, tous les sons sont prire et c'est alors que je rentre
en mditation jusqu' ne faire plus qu'un avec les pierres dont j'entends battre le cur,
l'herbe qui me murmure ses secrets magiques, et les arbres ces grands sages qui me
revitalisent.
Un champs, un bois ou une fort sera toujours mon temple et mon glise. C'est par les
fleurs, les arbres et les animaux qui peuplent mon temple que la nature me parle dans
son grand livre plein de sapience.
Je sais que mon corps est un micro cosmos construit l'image de l'univers et c'est sans
pudeur que je le confie mon Dieu et ma Desse.
C'est en coutant le chant de la chouette que je sais que la lune veille sur moi, c'est en
me baignant dans l'eau d'une rivire que je capte sa force et son nergie magique, c'est
avec mon arbre favoris que je communique avec mon guide spirituel, c'est en dansant
nue la nuit autour d'un feu que je ressens mon Dieu dans tout mon corps, c'est par les
Esbats que j'entre en osmose avec ma Desse et par les Sabbats je rend hommage la
nature toute entire...

41

LES TREIZE PRINCIPES DE LA WICCA

"Tu dois suivre la loi Wiccane,
Avec un parfait amour et une parfaite confiance.
De huit mots est faite la loi Wiccane :
Si tu ne blesses personne, fais ce que tu veux.
Ce que tu envoies, te revient
Selon la loi des trois.
Suis cela avec spiritualit et amour,
Joyeuse est la rencontre, et joyeux est le depart"
1. Nous pratiquons les rites pour nous mettre en accord avec les rythmes naturels des
forces de la vie marqus par les phases de la lune, les quatre saisons et les quatre ftes.
2. Nous reconnaissons que notre intelligence nous donne une responsabilit unique
envers notre environnement. Nous cherchons vivre en harmonie avec la nature, en
quilibre biologique, plaant laccomplissement de la vie et notre conscience au sein
du concept dvolution.
3. Nous reconnaissons quil existe une puissance plus grande que celle qui apparat la
personne ordinaire. Du fait quelle est plus grande que lordinaire elle est parfois dite
surnaturelle. Nous pensons cependant que cest une erreur car il sagit dune
potentialit naturelle.
4. Nous pensons que la puissance cratrice dans lunivers sest manifeste travers la
polarit masculine et fminine et que cest la mme puissance cratrice qui cre
linteraction entre le masculin et le fminin. Nous nen estimons aucune suprieure
lautre, sachant quelles se soutiennent mutuellement. Nous pensons que le sexe peut
tre considr comme un plaisir, comme un symbole, comme lincarnation de la vie et
comme une des sources caches de lnergie utilise dans la pratique de la magie et de
la religion.
5. Nous reconnaissons lexistence des mondes extrieurs et intrieurs parfois appels
psychologiques, spirituels, inconscient collectif, etc. Nous reconnaissons lexistence
dune interaction entre ces deux dimensions qui se traduit de plusieurs manires, par
exemple par la spiritualit, la magie ou les phnomnes paranormaux. En
consquence nous ne ngligeons aucune dimension par rapport une autre et nous
considrons le monde dans sa totalit par rapport la perspective de notre ralisation.

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6. Nous ne reconnaissons aucune autorit hirarchique, mais honorons ceux qui

enseignent, respectons ceux qui partagent leur grande connaissance et sagesse, ainsi
que ceux qui se sont courageusement offerts lanimation dun groupe.
7. Nous croyons que la religion, la magie et la sagesse sont trois expressions dune mme
voie que nous rencontrons dans la faon de voir le monde et dans la philosophie de
vie que nous appelons le paganisme.
8. Senorgueillir du titre de paen, de sorcier, de mage ou de quelque autre de ce
genre ne rend pas tel, lhrdit pas davantage, ni la collection de titres, degrs et
initiations. Un mage cherche contrler les forces prsentes en lui et fait son
possible pour vivre avec sagesse, sans faire de tort aux autres et en harmonie avec la
nature.
9. Nous croyons la ralisation de la vie, lvolution, au dveloppement de la
conscience clairant notre comprhension de lunivers, ainsi quau rle personnel que
nous tenons au sein du monde.
10. Notre seule animosit envers le christianisme ou envers toute autre religion ou
philosophie de la vie, repose sur leur prtention tre la seule voie cherchant ainsi
dnigrer la libert de pratique et de croyance.
11. Nous ne sommes plus aujourdhui menacs par la discussion sur notre histoire, nos
origines et la lgitimit de nos traditions. Nous nous sentons essentiellement
concerns par notre prsent et notre futur.
12. Nous ne reconnaissons pas lexistence dun principe absolu du mal qui serait par
exemple reprsent par des entits comme Satan ou Diable, dans la tradition
chrtienne. Nous ne recherchons pas la souffrance et ne reconnaissons pas de vertu
particulire la mortification.
13. Nous croyons que nous devons rechercher dans la nature ce qui contribue notre
sant et notre bien-tre.

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ETRE UNE SORCIRE D'AVALON

Etre Sorcire ce n'est pas "sentir le soufre".
Une Sorcire est le plus souvent parfume d'une note fleurie portant "sa griffe".
Bouquet de fleurs et de plantes mystrieusement distilles la Saint-Jean.
Imaginer la Sorcire en "crature de rve" serait aussi absurde que de la voir "crature
sordide, dente, et mal attife".
A tout ge, quelle soit femme des villes ou femme des champs, une Sorcire est
toujours belle.
Une Sorcire a le cur et lesprit bien au-del des nuages mais ses pieds sont
solidement attachs la Terre.
Une Sorcire fait des gteaux aux parfums d'ambre et de cannelle.
Une Sorcire sait soigner la patte et le cur d'un chat malade ou abandonn.
Une Sorcire s'endort la nuit dans la rivire d'un lit plein des senteurs musques de
l'Amour.
Une Sorcire ne s'amuse pas envoter, elle est toujours bnfique. Mais elle peut et
doit agit parfois avec svrit.
Elle le fera toujours avec srnit et ne refltera jamais la haine.
La Connaissance tant transmissible, la Sorcire accomplira son Initiation avec un
Mentor.
Elle a un Mentor, des guides et des amies placs sur son chemin de vie.
Etre Sorcire commence par un dsir de le devenir et un choix dfinitif dans l'enfance
ou l'adolescence. Dans l'ge adulte ce sera et sans relche, une recherche spirituelle de
sciences et de sagesses.
Une Sorcire se "peaufinera" pour s'accomplir jusqu'au dernier jour.
Etre Sorcire c'est tre libre dans son corps et dans sa tte. Sa premire action sera
donc d'apprendre se librer de son Ego.
Etre Sorcire dans notre sicle, c'est tre, et de toutes ses forces, gardienne d'un feu que
beaucoup voudraient jamais.

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Une Sorcire invoque avec ses Surs et ses Frres le Dieu et la Desse des Wiccans.
Une Sorcire ne croit pas, car croire c'est douter. Une Sorcire sait ou ne sait pas
Etre Sorcire, c'est savoir que son Dieu et sa Desse sont l prsents en elle, ct
d'elle.
De tout acte ngatif, une Sorcire tirera un enseignement afin qu'il devienne un acte
positif. Une Sorcire ne saurait prouver des sentiments de culpabilit. La culpabilit
tant semeuse de dsordres nvrotiques et de malheurs.
Une Sorcire ne saurait tre jalouse ou envieuse de ses surs et ses frres pour
lesquelles elle n'prouve que des sentiments de respect, de tendresse et damour
Etre Sorcire c'est se sentir totalement femme accorde la grande musique de la
nature et des astres.
Etre Sorcire, c'est avoir parfois le merveilleux et combien douloureux privilge de
voir dans les autres.
Une Sorcire est souvent trahie par ces mmes autres. Mais tre Sorcire c'est l'oublier
et pardonner.
Etre Sorcire, c'est parfois pleurer des larmes de lumire qui fconderont la Terre.
Une Sorcire ne croit pas au diable, celui-ci n'tant qu'une invention chrtienne, elle ne
fait qu'en rire.
Etre Sorcire c'est ne pas se regarder "par le petit bout de la lorgnette" mais de
comprendre.
Une Sorcire ne doit pas mpriser la nudit et son corps, car tre Sorcire c'est se
rappeler que la nudit est un signe de puret dans lequel elle est en osmose avec la
magie et la Desse lunaire.
Etre Sorcire, c'est donner ce qu'il y a de plus beau ce qu'elle nomme pudiquement et
avec amour "Son temple dAvalon".
Une Sorcire mettra peut-tre des semaines avant d'acheter son Atham, son Grimoire
et son chaudron quelle choisit avec amour afin quil soit le plus beau.
Une Sorcire fera parfois plusieurs milliers de kilomtres, parce qu'elle sait qu'au bout
de sa route elle trouvera l'arbre sauvage et magnifique qui lui donnera la branche qui
deviendra sa Baguette magique.
Etre Sorcire c'est aussi apporter des offrandes l'Autel, son Dieu et sa Desse.

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Etre Sorcire, c'est tre fidle aux enchanteurs rendez-vous de la Lune par les Esbats.
Etre Sorcire, c'est apprendre se mfier des lois humaines et de se rapprocher de
la loi de sa Desse, de son Dieu et de la nature toute entire.
Etre Sorcire c'est apprendre dire "Desse, Mre, Lune de Cristal, toujours
renouvele en ton manteau d'argent, Oh ma Mre".
Etre Sorcire, c'est crer des Sabbats illumins, aux senteurs de pommes, de cire
d'abeille et de vins enflamms damour.
Etre Sorcire, c'est aussi mditer entre les falaises de pourpre et d'ivoire de Cernunnos
aux Cornes se faisant Calice de vin chatoyant, embaum de verveine.
Etre Sorcire, c'est accorder ses Chakras larchet de la nature afin de dvelopper son
Don et ses Pouvoirs".
Etre Sorcire, c'est aussi assouvir ses dsirs charnels sous les rayons de la lune, le
souffle des toiles et le regard intime de sa Desse.
Pour lui, l'humain endormi dans le temps, Etre Sorcire c'est tre accoucheuse du ciel
et la terre runis dans l'espace et le temps.

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Voici les huit sentiers initiatiques de la magie blanche

que nous allons explorer :
Mditation / Concentration: Par la mditation et la
concentration, nous monopolisons toutes nos ressources
sur un point, sur un aspect, sur une seule ide / image, que se soit des
fins d'exploration et de connaissance ou de ralisation. Il faut parvenir au
blocage du mental et tre totalement absorb par ce sur quoi nous
mditons.
Chants, sorts et invocations: Les chants, les sorts prononcs
(formules magiques) et les invocations constituent le deuxime sentier de
la magie. Ce sentier consiste en la rptition de formules, de phrases ou de
sorts, chants ou non, en vue d'obtenir un effet dsir. Il comprend aussi
les invocations, par lesquelles on peut faire entrer en soi la puissance du
Dieu et de la Desse. Encore une fois, les chants, les sorts et les
invocations servent bloquer le mental et laisser agir l'intuitif, o la
magie est active.
Projection astrale: La projection astrale est le troisime sentier de la
magie. Elle sert voyager sur le plan physique ou sur d'autres plans,
rencontrer des entits dans des mondes subtils, augmenter notre
perception de l'invisible, etc. Les possibilits sont sans fin.
Encens et potions: Les encens et potions utilisent les proprits des
vgtaux des fins magiques. Les encens sont faits de plantes, toute
comme les potions. Les vgtaux sont choisis en fonction de leur
proprits magiques et donc de l'effet que le sorcier dsire obtenir. Par la
fume ou les vapeurs inhales, ou encore parfois grce l'ingestion des
potions (toutes ne sont pas pour boire), la transformation intrieure
s'opre ou encore la prparation adquate la suite des opration
magiques est obtenue.

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Danse: la danse est un moyen puissant pour lever l'nergie. Elle

permet au corps de s'activer, de dgager de l'nergie, de la concentrer et
de la librer. Le mental dcroche aussi plus facilement, par le biais de la
transe notamment. Par la danse, accompagne ou nom de gestes ou de
mouvements rituels, le sorcier peut accumuler une grande quantit
d'nergie.
Le Grand Rite: C'est le sentier magique qui a la plus grande
rputation et aussi la plus mauvaise presse. Le Grand Rite consiste en la
fusion des nergies mles et femelles. Comparons l'nergie dgage lors
d'une telle fusion la fusion nuclaire. Trs puissant, trs, trs puissant ! Il
existe deux formes au Grand Rite ; la forme symbolique et la forme relle.
La forme symbolique recours ce que l'on nomme "la magie des genres",
dans laquelle l'homme et la femme s'unissent symboliquement en utilisant
le calice et l'atham. La magie est ralise par l'union du genre masculin et
du genre fminin. Il n'y a pas d'interaction sexuelle. Cette forme du Grand
Rite est ralisable en public. La seconde dite "relle" est de la magie
sexuelle par laquelle une union sexuelle fusionne l'nergie masculine et
l'nergie fminine. Cette forme du Grand Rite ne s'accomplit jamais en
public, les membres du Coven qui sont prsents se retirent ce moment
de l'espace sacr, et n'y reviennent que lorsqu'ils y sont rappels. Il faut
aussi prciser qu' cause des nergies dgages et des consquences sur
les corps subtils, il vaut mieux que cela soit pratiqu par un couple mari
ou vivant en union de fait ou encore pour ceux pour qui les relations
sexuelles sont un aspect normal et usuel de leur relation.
Le sentier magique: Cest un chemin trs puissant et trs secret qui
permet de dvelopper ses "Dons" par l'ouverture et le dveloppement de
nos Chakras...

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La haute magie blanche

Dans la tradition magique occidentale existe un enseignement concernant la

magie sexuelle qui est la plus puissante de toutes les magies. Cette doctrine,
bien que similaire au Tantra, diffre parfois dans les dtails techniques. Le
pouvoir spirituel est souvent le but du magicien qui pratique les rituels de
magie blanche. L'acte sexuel employ comme un accessoire la magie
crmonielle est synonyme de haute magie blanche.
Le Tantra occidental est aussi orient vers l'emploi des substances du corps
pour les travaux occultes. Une branche de cette magie compose des
aphrodisiaques, parfums et courants d'attirance puissants, utilisant les lois
de correspondance rvles par l'arbre de vie cabalistique. Il n'y a
pratiquement pas de risque d'abus de la sexualit par la "haute magie
blanche". En fait, la sexualit est un antidote parfait la magie noire et
dissout rapidement les influx ngatifs. La maturit psychologique confre
l'immunit contre la magie noire parce que l'panouissement sexuel est
l'antidote du poison de la frustration et de la haine. La magie d'amour est un
excellent moyen pour renforcer et gurir un psychisme bris ou un ego
malade. La magie sexuelle peut aider retrouver un amour perdu par un
rituel tantrique, afin de matrialiser le dsir et la volont par l'nergie du
plaisir.
Le sexe reste magique par le fait que l'vnement psychophysiologique le
plus important dans la vie d'un tre humain est l'orgasme. La magie d'amour
est l'art et la science d'utiliser l'exprience sexuelle comme base de
matrialisation du dsir et de l'expansion de la vie intrieure.

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La magie sexuelle efficace implique le jeu de quatre facteurs :

1. Tous les aspects des perceptions extrasensoriels sont augments pendant
l'excitation sexuelle. La communication non verbale et les rponses aux
besoins physiques et psychiques des partenaires sont harmonises pendant
les plaisirs de l'amour.
2. Aussitt avant, pendant et aprs l'apoge, l'esprit est dans un tat
d'hypersensibilit, absorbant toutes les forces de la nature comme une
ponge
3. La consistance des pics de sensations sexuelles facilite l'accs aux
royaumes inconscients, ou au monde astral de l'occultiste et la monte de la
kundalini du Tantriste. La frquence des rves post-sexuels et la facilit
d'endormissement aprs l'amour, en fournissent la preuve vidente. Une
suggestion ou un vu magique prononc pendant l'acte, se gravera trs
profondment dans le subconscient des partenaires, et se ralisera rellement
dans leur espace intrieur puis extrieur avec une puissance dmultiplie.
Cette technique occulte permet d'attirer un partenaire perdu par tlpathie.
4. Pendant l'orgasme beaucoup de gens ont prouv, au moins une fois une
distorsion temporelle et une dissolution totale de l'ego, accompagne par des
sensations subjectives d'tre absorb par leur partenaire. C'est la monte de
la Kundalini qui ouvre les chakras et ouvre l'esprit sur les plans suprieurs
de la conscience.
La cl secrte du Tantra occidental rside dans le fait que la fonction sexuelle
a des implications plus profondes que la procration. Le 21me sicle et son
rythme de vie trpidante, nous entrane vers des sommets de tension
psychique, et l'emploi occulte de l'nergie du sexe peut agir comme une
soupape de scurit pour l'nergie nerveuse ainsi accumule. Les individus
qui deviennent pleinement conscients de leurs besoins physiques peuvent
dvelopper une pratique extrmement utile et bnfique du rapport sexuel
qui reprsente la dynamique la plus significative que l'occultiste puisse
transformer par son pouvoir psychique en une fonction spirituellement
rgnratrice, une pratique psychologiquement panouissante et un acte
magique puissamment efficace.

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Pour prouver l'extase Tantrique, le psychisme doit en premier tre libr

des attitudes ngatives envers le sexe et dvelopper une sensibilit sexuelle
fondamentale. L'exprience sexuelle est dpendante de la rponse du
systme nerveux. Le seul souci du systme nerveux est cette explosion de
contact dans l'espace intrieur. Les modalits de la magie Tantrique peuvent
tre, les caresses rotiques ou le rapport complet mais la pntration n'est
pas indispensable, ce qui garanti la protection de la sant et la scurit des
partenaires. Thoriquement, seul le rsultat final est important et toute forme
de comportement sexuel est un bon moyen pour tendre vers ces buts qui
peuvent tre, la ralisation d'un vu personnel, un retour d'affection ou le
dveloppement des pouvoirs spirituels.
En ce dbut du 21me sicle, nous commenons comprendre que nos
prjugs sont irrationnels mais nous continuons ragir avec peur
certaines possibilits de variation sexuelle. Les psychologues crivent des
nouveaux manuels en vue de faire disparatre le concept d'anomalie ou
dviation sexuelle qui n'est plus dfendable. (Dans l'ancienne Chine et l'Inde
le concept que certaines formes de comportement sexuel taient anomales
tait virtuellement inexistant). L'ide de crime sexuel est strictement limite
aux cas d'interfrence avec le libre arbitre d'une autre personne, tel le viol,
l'inceste et la pdophilie.
Beaucoup de gens, cause du stress, de la tension motive et des
conditionnements moraux ngatifs, se permettront seulement une exprience
sexuelle quand absolument toutes les conditions internes et externes seront
prsentes. Autrement dit, tout doit tre parfait ; l'tat motionnel, le lieu,
l'heure et alors peut-tre passeront-ils l'acte et auront quelque chose qu'ils
appellent "sexe". Le problme est que toutes les conditions correctes ne sont
que trs rarement runies. L'approche occulte de la sexualit veut qu'on
n'attende pas forcment que toutes les circonstances favorables soient l
pour avoir ce genre d'exprience rotique mais plutt qu'on devance
l'exprience sexuelle afin de rajuster l'quilibre psychique du systme
nerveux d'une manire rcrative et crative, pour obtenir la ralisation d'un
vu par la projection de l'nergie physique dans la conscience suprieure.
La sexualit Tantrique est la dimension physique de l'amour employe pour
l'expansion de la conscience. Dans des termes d'exprience sexuelle
profonde, cette expansion de conscience est produite par l'effet tactile du
touch qui atteint les rcepteurs du cerveau agissant sur la personnalit et la
conscience profonde. Le sentier du pouvoir psycho-sexuel commence, non
seulement en reconnaissant et surmontant ses prjugs restrictifs envers le
sexe, mais encore en cultivant intensment la sensibilit sexuelle par le

51

serrage conscient du plancher pelvien. Ces exercices traditionnels sont

pratiqus depuis des milliers d'annes dans le Tantra Yoga travers le
Moyen-Orient. Ces techniques ont t rcemment redcouvertes par les
gyncologues et sexologues modernes, en ralit il n'y a rien de nouveau
sous le soleil.
Les trois Rgles d'or du Tantra sont :
RENFORCER LA SENSIBILITE PAR L'EXERCICE
RVEILLER LES CHAKRAS PAR LE CONTACT
RALISER SES DESIRS PAR LE PLAISIR

Pagan Relationships

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Extrait du chapitre 3 de "Rites of pleasure, sexuality in Wicca and Paganism"

ditions Citadel Press Wicca.
L o il y a sexe, il y a relation (c.a.d: dans le sens humain, amoureuse).
Que cela soit une relation long terme, un mariage monogame, pour une
nuit ou quelque chose entre tout a. Aprs tout, il reste des structures, des
limites, des dcisions, des normes et des ngociations.
Avoir une relation suivie peut aisment tre perue comme sacre ou
comme un travail magique - mme une voie initiatique.
Tout d'abord, il y a le travail impliqu dans l'entretien d'une relation et ses
"raccommodages". Vous vous rendez vulnrable, vous risquez votre corps
et votre me, et vous donnez de votre nergie personnelle afin de crer
quelque
chose
qui
n'existait
pas
avant.
Ensuite, il y a le concept de la hirogamie complte, de la fusion des
opposs. Vous sortirez compltement transform de cette exprience,
bienheureusement pour le mieux. Il n'est pas difficile de percevoir une
relation
comme
sacre
et
magique.
Mais comment une relation d'une nuit peut-elle recler de la magie ? L
o d'autres religions peuvent donner de la sacralit au sexe -le judasme
par exemple- c'est seulement au sein d'une relation htrosexuelle et
monogame. Et notre culture sculaire nous enseigne que seules des
unions long terme et monogame ont de la valeur. Mais en cherchant
dans l'histoire humaine, nous apprenons que les "obligations de fidlit
sexuelles d'un partenaire sont lies des attitudes anti-sexe et tentent de
contrler la sexualit dans l'intrt de la socit. Le "contrle" est ici le mot
clef - en particulier le contrle de la reproduction dans l'intrt de la
primogniture* ou dans d'autres buts dynastiques".
Le truc est de trouver la source de ces postulats : les valeurs que nous
avons adopt via notre culture ou notre religion d'origine, peuvent
correspondre ou non ce que nous croyons vrai. En pratiquant une
religion de la nature, nous comptons, pour nous en inspirer, sur un
monde naturel. Certains animaux sont monogames pour la vie, d'autres
non. Certains humains sont l'aise dans une relation long terme avec
l'autre personne, d'autres trouvent cela trs difficile.

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Juger automatiquement nos inclinaisons naturelles, qui ne sont pas

conformes aux normes convenues de conduite, comme un signe
d'immaturit psychologique ou de "sex addiction" (dpendance au sexe),
c'est accept aveuglment ce que l'on nous a appris.
"Tous les actes d'amour et de plaisirs sont mes rituels" dit la Charge de la
Desse. En regardant par-del les suppositions, nous dcouvrons qu'il
existe une myriade de moyens pour exprimer l'amour et la sexualit, et ils
peuvent tous potentiellement recler magie et valeur. Toutes relations
entre les adultes (consentants), qui ont des relations plusieurs, peuvent
facilement intgrer une voie paenne, lorsque nous la prenons et nous
conduisons avec respect et honntet.
DON KRAIG : "Je suis humain et je suis la voie de l'humanit. J'ai t
monogame, polyamoureux, polyfidle et pour tout cela il y a/il n'y a pas
de nom. La chose qui est la plus importante pour moi est d'honorer mes
partenaires avec qui je suis et la Desse travers eux. Chaque acte
d'amour me rapproche un peu plus du divin".

Masturbditation :
Cet exercice doit tre fait quand vous tes seul. Placez-vous dans un
endroit sacr o vous ne serez pas drang pendant au moins 30 minutes.
Votre chambre est un endroit parfait pour cette mditation. Allumez des
bougies et de lencens pour vous rappeler que ceci est un acte sacr.
Allongez-vous sur votre lit, nu. Relaxez chaque muscle de votre corps ;
devenez mou comme une poupe de chiffons. Commencez la respiration
par
le
ventre.
Concentrez-vous
sur
ici
et
maintenant.
En faisant un effort physique lger, commencez vous masturber.
Relaxez-vous et sentez seulement la sensation de votre main sur votre
sexe. Ne tombez pas dans vos fantasmes habituels et nessayez pas
dimaginer que vous tes avec une autre personne dans la pice. Sentez
juste votre propre main vous donner du plaisir et dites vous ceci est une
exprience de masturbation .

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Quand vous vous sentez devenir excit, gardez lesprit que vous devez
tre relax, laissez tous vos muscles tre mous. Lnergie gnre au
niveau de votre sexe sera diffuse dans tout votre corps si vous restez
relax. Maintenez aussi le pranayama. Quand vous vous sentez tre
distrait, concentrez-vous sur une petite partie de votre sexe et ramenezvous dans lexercice. Relaxation et concentration sont les noms de ce jeu.
Relaxez-vous et respirez tandis que votre dsir se dveloppe. Si vous
sentez que vous tes au bord de lorgasme, arrtez de bouger votre main
et respirez profondment. Essayez de rester excit, mais nayez pas
dorgasme, restez sur le bord de la falaise pendant au moins 28 minutes.
Une stratgie qui fonctionne est de dvelopper et de faire reculer votre
dsir plusieurs reprises pendant 28 minutes. Une autre stratgie que je
recommande est de mettre une horloge dans un endroit o vous ne
pouvez pas la voir autrement quen vous levant. De cette manire vous
savez que vous avez prolong la mditation aussi longtemps que possible.
Si vous avez un orgasme avant les 28 minutes cibles, laissez votre nergie
se propulser dans votre imagination aussi longtemps que possible. Ceci
est un bon entranement pour le voyage astral.
Si vous arrivez dpasser cette fentre des 28 minutes, votre corps
changera et lorgasme ne sera plus un problme. Vous-vous trouverez en
train de flotter dune trange faon qui ne peut tre dcrite ici. Mais ce
flottement est utile pour recevoir des informations psychiques et dautres
choses importantes. Ne soyez pas press de revenir (pour une explication
sur le seuil des 28 minutes, voir lessai prcdent).
Une fois que vous aurez lhabitude dtre "ici et maintenant" quand vous
vous masturbez, vous serez capable de faire la mme chose avec un
amant. Souvent, nous avons peur que notre amant ne nous sente pas nous
tendre et nous lancer quand il/elle nous caresse ainsi, nous avons peur
que notre amant ne reoive pas le message que ce quil fait est plaisant.
Quand vous utilisez cette mthode en couple, cest plus facile de
verbaliser ce que vous voulez. Vous vous rendez compte que lnergie
veut sortir par des oooh et des ahh plutt que dune autre manire.
Cette mditation demande de la pratique et de la patience. Il ny a pas
grand monde qui ait russi tenir 28 minutes en moins de 3 fois. Soyez
patient. Ca en vaut la peine.
55

L'Esbat, rite de la pleine lune

Formez le cercle de manire habituelle. Puis, dansez en rond dans le
cercle, dextrogyre, nu si vous le souhaitez, en chantant les mots employs
dans la crmonie d'auto-initiation :
O Io Pan !
O Iao !
Ia Ia Aradia !
Io Evohe Kernunno !
Io Evohe Diana !
Faites cela de faon joyeuse, aussi longtemps que vous le voulez.
Souvenez-vous, la signification de l'Esbat est Rjouissance . Le mot
drive du vieux franais s'esbattre , s'battre ; ainsi laissez vos
inhibitions derrire vous et rjouissez-vous.
Puis dtendez-vous en vous reposant ou en vous asseyant jambes croises
(en tailleur) sur le sol, face l'autel. Lorsque vous vous sentez
suffisamment serein, prenez le calice et consacrez le vin en portant un
toast aux anciens Dieux. Placez-vous devant l'autel et soulevez l'atham
au-dessus du calice, saisissez le manche des deux mains. Puis dites :
Comme l'atham est masculin, la coupe est fminine, conjointement ils
deviennent une vrit *
Abaissez la pointe de l'Atham dans le calice, de manire ce qu'elle
trempe dans le vin. Puis secouez l'atham de faon projeter des gouttes
de vin sur le sol.
Posez l'atham sur l'autel et prenez le calice. Soulevez le et dites :
Aux Dieux Anciens! Joyeuse Rencontre et Joyeux Dpart **
Prenez une gorge de vin et dites ensuite :
Puissions-nous tre unis cinq fois aux Dieux Anciens. Avec le vin pour le got
**
56

(prenez une autre gorge de vin puis replacez le calice sur l'autel)
Avec la flamme pour la vue **
Avec l'encens pour l'odorat **
Avec le pentacle pour le toucher **
(touchez/caressez le pentacle sur l'autel)
Avec la cloche pour l'oue **
(Prenez la cloche de l'autel et sonnez un coup, coutez jusqu' ce que le
son meurt).
Ce rite est connu comme la communion des 5 sens. Lorsqu'il est complet,
faites brler davantage d'encens si ncessaire et encensez le primtre du
cercle, dextrogyre, soulevez l'encens aux quatre directions.
Replacez l'encensoir sur l'autel et dites ensuite l'Invocation suivante, en la
lisant sur votre livre des ombres :
Diane de la Ronde Lune,
Reine des Enchantements,
Le vent souffle sur les sorbiers,
Nous t'invoquons en ce moment.
Les soucis du jour s'vanouissent,
Et cette heure la nuit t'appartient,
Nous communions dans l'amour,
Avec tous les tres sans lien.
Comme le pouvoir nous entoure,
Le temps se dissout dans l'air pur,
Ici nous sommes entre les mondes,
Et unis avec la Nature.
Ton consort est le Grand Cornu,
Qui joue de la flte de Pan,
Dieux d'amour, de vie et lumire,
57

Venez ici, joignez nos rangs.

Pour vous, en cercle nous dansons nu,
Et pour vous s'panche le vin.
Dieux Antiques de cette Terre,
Nous rptons les noms anciens.
Par sort paen, par le croissant,
Par tous les secrets de la nuit,
Par rve, et dsir, et mystre,
Par la blanche Lune qui luit.
Enfin nous pouvons our et voir,
Et savoir au fond de nos coeurs,
Que la magie reste avec nous,
Alors que notre cercle meurt.
Dieu Cornu de la Puissance,
Reine-Desse des nuits,
Sur Terre, sur mer, dans les cieux,
Allez en paix, soyez bnis. *
Faites une pause et attendez en silence, les yeux clos si vous le souhaitez.
Il pourrait y avoir un son, une manifestation extrieure, une vision
intrieure ou un message ou une impression perue par l'esprit intrieur.
De telles choses devront tre crites aussitt que possible aprs le rite
termin. Lorsque votre propre ressenti vous le dit, brisez la priode de
silence en vous inclinant vers l'autel, en disant :
Dieu Cornu de la Puissance,
Reine-Desse des nuits,
Sur Terre, sur mer, dans les cieux,
Allez en paix, soyez bnis ! *

A prsent relaxez-vous ou reposez-vous sur le sol nouveau et terminez

le vin de la coupe. Versez-en plus si vous le souhaitez et asseyez-vous
puis mditez et savourez l'atmosphre du cercle. Vous pourrez essayer de
faire de la divination ou lire les tarots ou lI-Ching ou d'autres expriences
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magiques. Ou bien si vous le souhaitez, jouez de la musique approprie.

Tout ce que vous apprciez et qui est conducteur pour l'occasion.
Si vous travaillez avec une autre personne, votre partenaire en magie, c'est
le moment o vous pourrez, si vous le souhaitez tous les deux, faire
l'amour l'intrieur du cercle, et offrir mentalement votre plaisir aux
anciens Dieux (tel un hommage) qui sont heureux de voir des gens
heureux.
Si vous souhaitez faire un travail magique en particulier, faites le alors en
premier et faites l'amour avec votre partenaire comme fin et
consommation
de
l'Esbat.
Fermez le cercle de manire habituelle, en concordance avec le rituel dj
donn.

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Introduction la magie sexuelle

L'exploration de ma sexualit, don de la Desse, a
panoui ma crativit, qui est elle-mme un don de la
fertilit. Par la loi naturelle du monde animal et vgtal,
vivre est crer, et procrer.
Comme beaucoup de paens, je suis une survivante du dualisme puritain. J'ai grandi
en croyant que mon esprit tait pur et saint, pendant que mon corps devait tre craint,
et mme ignor, comme un inconvnient dplaisant. La sparation du corps et de
l'esprit promue par diverses religions patriarcales tait persuasive. Pourtant, a la
pubert, je brlais de dsir, m'exclamant ma mre: " Je veux faire l'amour bientt !"
Elle avait compris mes besoins et me suggra la masturbation. Mais je me masturbais
trs peu par honte d'avoir un corps si incontrlable, et par inexprience. Je dversai
donc tous mes dsirs d'adolescente dans les livres et le travail scolaire, le monde du
plaisir des mots. Mon initiation sexuelle, comme celle d'une amricaine typique, se
passa l'arrire d'une voiture aprs un bal de lyce. Une nouveaut, mais pas
vraiment de plaisir.
Ce n'est qu'aprs tre entr l'universit que j'ai appris que mon corps tait capable de
jouir, grce aux conseils d'une amie et a un peu de gel K-Y. En apprenant me
masturber, j'ai appris avoir de la patience et me toucher lentement, longuement.
Mon corps frissonnait dans un vaste vide sensoriel, au del des mots, au del des
symboles. Je me suis retrouve chantant avec plaisir, m'talant nue sur mes draps
froisses. Je parlais avec exubrance de cette nouvelle dcouverte mes amis, me
vantant sans pudeur de pouvoir avoir six orgasmes en un aprs-midi.
Alors, je commenais m'ouvrir la sauvagerie chevelue de la nature. Des souvenirs
enfouis du dsir d'animaux et d'arbres germaient dans mon corps tels un enfant. Je me
souvenais regardant un ami caresser tendrement un arbre vnrable dans les bois
derrire ma maison, et l'exprience de la sensation du frottement du labrador retriever
de ma grand-mre sur mes jambes, haletant et bavant. Le souvenir de ces vnements
rchauffa mes cuisses, et je devins attire par les gens poilus.
Pour moi, les cheveux et les poils incarnent le pouvoir de notre nature sexuelle et
animale par notre aspect animal. Quelques annes auparavant, je me sentais
prisonnire de ma chevelure de princesse de contes de fes, je l'avais donc coupe.
D'abord jusqu'a mes oreilles, puis compltement. J'tais chauve comme un uf ! C'est
alors que j'appris que les prtresses et les sorcires avaient longtemps pratiqu leur
magie avec leurs cheveux libres pour accrotre leur pouvoir. Barbara Walker dans "The
Women's.

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Encyclopedia of Myths and Secrets" rapporte que dans

l'Europe mdivale (et ailleurs aussi) les sages-femmes
croyaient que les cheveux des femmes en couche devaient
tre libres, comme une mthode de magie sympathique
pour assurer un accouchement facile. Et mme a l'poque
contemporaine, les cheveux sont associes au sauvage et a
la magie, comme cela est mis en vidence par la culture
des annes 60, ou hommes et femmes portaient les
cheveux longs et par la comdie musicale Hair, qui a reli
les longues boucles libres avec le sauvage, la libert
sexuelle et le pouvoir fminin.
J'aime croire que mes cheveux dtiennent un tel pouvoir. Comme la Desse elle-mme,
mes cheveux se sont rgnrs ; poussant d'abord par -coups, mais retombant
maintenant tel le lierre. Mes cheveux sont une manifestation dynamique de moimme, comme un chat, un animal, une sorcire.
Alors que mon corps commenait prendre feu, je commenai dessiner
spontanment pour la premire fois. Mes doigts frntiques agrippant craie, crayon,
stylo, craient des femmes nues aux longs cheveux flottants, dans des poses panouies
: femmes mergeant d'un bloc de pierre, femmes jaillissant d'une fleur, femmes
dansant dans les vagues irradies par leur vagin. Entoure par les images de ces
femmes orgasmiques, organiques, j'en devins une. Mes orgasmes m'inspiraient crer;
mes crations m'inspiraient l'orgasme.
Ma crativit trouva une autre facette, et je commenai exprimer ma voix de
guerrire fministe. Travaillant dans un centre local pour les victimes de viol, j'appris
que combattre la culture du viol mais ce n'tait pas suffisant ; nous avions besoin
de crer une culture nergisante de nous mme. J'appris qu'une femme aimant le sexe
et connaissant son propre corps est plus puissante et difficile dominer qu'une ne
connaissant que des mythes de femmes et ses pouvoir taient alors enleves par des
hommes abusifs .
Nous pouvons crer de nouvelles histoires ou le sexe est
sacr, et les femmes des initiatrices. Depuis des
millnaires, les femmes dans diverses cultures avaient le
rle de prostitues sacres, gardant ouverte la porte des
mystres de la Desse par l'nergie sexuelle. En Inde et
au Npal, le yoga tantrique a toujours aid les femmes et
les hommes canaliser l'nergie sexuelle par leurs
centres nergtiques, appels Chakras. Au Moyen-Orient
et en Crte, dans les temps anciens, les femmes
entranes aux mystres sexuels faisaient l'amour en tant
que prtresses de la Desse elle-mme, pas de manire
abusive ou oppressive, comme c'est souvent le cas dans ce que l'on appelle " l'industrie
du sexe " aujourd'hui, mais comme des femmes puissantes ayant une relation sexuelle
dans un espace sacr.

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La cration des mythes autour du monde a souvent des

thmes sexuels. Dans la mythologie hindoue, par exemple,
Shakti et Shiva crent le monde en faisant l'amour, le
mouvement de leurs corps donnant existence aux plantes et
aux animaux.
Les femmes d'aujourd'hui peuvent rcuprer leur espace
sexuel sacr en renouant avec les contes rotiques du dbut et
de la fin du monde.
" Avant que le monde que nous appelons maintenant univers
exista, il y avait le corps de la terre. Voluptueuse et sensuelle,
elle tait magnifique. Elle adorait se caresser, frottant et lchant son clitoris, caressant
son vagin. Au moment ou son corps se tordait d'extase, elle gmit, un long son
onduleux du plus profond d'elle-mme. C'tait le tout premier mot. Avec ce mot, le
corps de la terre donna la vie. De sa bouche et de son utrus se dversaient plantes et
animaux, croissant, s'panouissant et mourant. La nouvelle vie naissait
continuellement, alors que le corps de la terre tait toujours vigoureux. Les arbres, les
fleurs et les btes de toutes sortes, pleins de semence fertile, l'inspirrent et veillrent
son dsir. Et la vie fut."
La Desse nous offre le dsir sexuel comme une porte vers la cration. Avec lui, les
crations comme les enfants, la nourriture, l'art et la beaut nourrissent notre corps et
notre me. L'amour de la cration elle-mme est aussi rotique. La psychologue Jean
Shinoda Bolen dcrit l'histoire d'amour entre l'artiste et son uvre comme "la
conscience d'Aphrodite", une chaleur rotique qui infuse tant dans le crateur que
dans le cr. Dans "The Art of Sexual Magic", Margot Anand insiste sur le fait que
toute vie est relie par un champ d'nergie rotique. Si nous comprenons que les
plantes, les animaux, les pierres, tous les tres, ne sont pas seulement sacrs, mais
sexuels, l'engagement entre nous-mmes, les humains et le reste de la toile cosmique
se renforcent.
L'nergie sexuelle peut tre canalise consciemment dans des buts magiques ; s'il vous
plait utilisez seulement ce qui vous semble naturel et sr. C'est mieux d'essayer la
magie sexuelle de manire solitaire ou alors avec un Mentor en qui en a confiance.

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Le rituel sexuel

Soyez sure d'tre dans un espace ou vous pouvez bouger, avec un endroit confortable
pour vous allonger, et d'avoir toute l'intimit dont vous avez besoin. La musique qui
invoque la sensualit et les vtements qui vous rendent attirante sont des aides utiles.
Vous pouvez commencer par former un cercle et/ou invoquer les quatre lments.
Commencez par invoquer la Desse du sexe de votre choix. J'appelle Freya, la Desse
nordique du sexe et des chats. Je l'invoque avec les mots suivants.

Je tappelle, Freya
Desse du dlice sensuel et de l'abondance
montre-moi la beaut de mon corps
aide-moi a couter ta beaut
sentir ta beaut
goter ta beaut
ressentir ta beaut
de mes orteils ma tte
Montre-moi les merveilles de ton monde
aide-moi a grandir dans la beaut
et manifester mon dsir
de la terre jusqu'au ciel

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Dansez un peu sur la musique ; imaginez que vous tes un arbre, vos membres
remues par le vent, sentant la terre sur vos orteils. Faites courir vos doigts dans vos
cheveux, sur votre torse, vos fesses et vos jambes, jusqu'a vos organes sexuels les plus
intimes. Jouez comme un bouleau dans le vent.
O, essayez une bndiction de vous-mme ou de votre partenaire concentre sur
votre chevelure et vos poils. Touchez votre tte, vos aisselles, votre pubis, vos jambes,
partout ou poussent vos poils, et chantez :

Douce comme l'eau, libre comme l'air

Luisante comme les feuilles, ma toison sacre.
La toison sacre qui me recouvre
est pleine de magie, attache ou libre.
O vous pouvez essayer de ramper quatre pattes, comme un ours, une chvre, ou un
autre animal qui reprsente quelque chose pour vous. Imaginez-vous comme la bte
que vous tiez ; reniflez votre partenaire ou vous-mme ; faites le son que vous vous
imagineriez faire pendant le rut. Laissez-vous aller !
Si votre rituel comprend aussi la masturbation ou des rapports, essayez d'utiliser votre
orgasme comme un outil magique. Durant l'orgasme, imaginez-vous tre la personne
que vous voulez tre, russir le style de vie que vous souhaitez, ou transformer votre
environnement. L'nergie que vous relchez au travers de vos sensations corporelles
est maintenant libre d'aller dans le corps de la terre et d'accomplir les changements
dsirs.
Quand vous vous sentez satisfait(e), restez allong(e) sur le sol. Respirez
profondment et sentez votre sang courir dans vos membres. Relevez-vous lentement
et remerciez la Desse. J'aime dire :

Mon plaisir est pouvoir,

Mon corps une coupe,
Oh, Grande Desse,
Tu m'emplis !
Vous pouvez remercier les lments et fermer le cercle.
Invoquer une desse du sexe charge avec beaucoup de puissance votre travail
magique. Tardivement, j'ai invoqu Freya lors de mes sances de masturbation avec
des rsultats intressants. Les familiers de Freya sont les chats, et j'ai dcouvert que je
suis comme un chat dans ma sexualit aussi ! Par exemple, j'aime tre caresse, mais je
suis frivole et ai souvent besoin de ma solitude. Quand la lune est pleine et que la
mare monte, je me prcipite ! Freya est aussi imite une fte d'Asgard faisant
l'amour avec des boucs et des cochons ; une femme aprs mes propres fantaisies !

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La Desse a consacr mon initiation dans la magie sexuelle ; par ma peau, mes
muscles, et mes cheveux. Elle m'a aide laisser partir mes inhibitions, ma peur de ce
que les autres pourraient penser, mes soucis et ma douleur. Si vous ne vous laissez pas
aller dans votre ct animal, vous ne savez jamais ce qui pourrait arriver par cette
puissante magie. Vous pourriez tomber amoureuse de la texture et de l'odeur de vos
cheveux; vous pourriez commencer manger joyeusement et gloutonnement, ou
aboyer d'une voix rauque sous la pluie. O vous pourriez ressentir un dsir soudain
pour cet rable dans votre jardin. Ou vous pourriez simplement jouir du sexe comme
la Grande Desse Mre l'a voulu : comme une clbration de la cration. Dans tous les
commencements, Elle est prsente. Puissent les orgasmes de la Desse s'couler en
vous comme une pluie d'arc-en-ciel
Kathy Larson est une Grande prtresse qui se souvient du pouvoir gurisseur de la
connexion avec les esprits de la nature. Elle tisse des toiles de chants et d'histoires
pour se soigner, elle et les autres, dans sa maison sur la cote pacifique Nord-ouest
(c.a.d : des Etats-Unis).

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Qu'est-ce que le Tantra ?

Tantra signifie "tiss ensemble" est un terme appliqu un systme de yoga hindou
dans lequel on adore l'union de principe masculine et fminine ou lhomme symbolise
le Dieu et la femme la Desse.
En pratique, cela mne une forme de rituel de Magie Sexuelle et donc des
relations qui aboutissent une exprience permettant de connatre lorgasme
cosmique qui a la facult de nous placer en osmose avec les sources divines de
lunivers
Une version modifie d'Hindou Tantra peut aussi tre trouv dans le Bouddhisme
tibtain. Le terme tantra est aussi - pour la convenance - appliqu d'autres
(principalement Occidental) pratiques religieuses ou spirituelles dans lesquelles
lentement, l'union sexuelle ou masturbation forme un chemin l'exprience d'extase
spirituelle. Certaines de ces pratiques Occidentales ont " surgi " durant le 19me sicle
car chaque "explorateur" a donn un nom unique son systme - la Voie Karezza, les
Mystres Anseiratic, Magnetation, Grand Rituel etc.
1. Le premier point neuronal dans la srie rgle de l'veil (ascension).
2. Le deuxime point rgle la contraction musculaire (l'exclamation)
3. Le troisime point rgle l'orgasme lui-mme (la sensation de culmination
sexuelle).
4. Le quatrime point pour lequel il l'a appel "le commutateur matre" entran
les trois centres prcdemment mentionns, causant au singe le montage,
l'exclamation et l'orgasme dans l'ordre habituel.
La dcouverte de ces quatre points dans le cerveau indique que par le contrle
conscient et appris, on peut sparer le processus et prouver ainsi le montage (le
systme circulatoire), l'exclamation (le systme musculaire), ou l'orgasme (le systme
neuronal) indpendamment l'un de l'autre.

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Le tantra enseigne comment contrler les choses pour que l'on puisse prouver un
orgasme cosmique sans contraction, se prolongeant ainsi au-del de la contrainte
biologiquement rgle et impose par le temps. Ainsi, en termes strictement
biologiques, c'est comme si vous vouliez bouger vos oreilles. Il y a quelque chose que
vous devez travailler parce que la sparation ou l'assemblage du contrle de la volont
et du muscle, ne fait pas partie de notre formation habituelle de la vie.
Pratique
La premire chose, remarquez quel est votre rflexe d'orgasme. Observez-le juste
quelques temps et prtez attention la faon dont il travaille. (Vous pouvez faire cela
en vous masturbant deux). Remarquez qu'il y a un bref moment, au dbut de
l'orgasme ou vous tes conscient qu'il est sur le point d'arriver mais que ce ne soit pas
encore devenu invitable. C'est l o vous passerez plus tard votre temps.
Dans l'orgasme typique (chez l'homme et la femme) il y a 8 25 contractions
musculaires (les femmes peuvent en avoir plus que les hommes et varieront de temps
en temps). Parvenez connatre combien de contractions vous prouvez !
Maintenant, plutt que de "supprimer" l'orgasme, essayez d'avoir une ou deux
contractions et de vous dtendre ensuite. Si vous pouvez apprendre laisser une ou
deux vagues de contractions orgasmiques arrives et de vous dtendre ensuite en
respirant lentement et en dtendant vos muscles abdominaux (pas en essayant de
penser de quelque chose d'autre) vous pourrez apprendre contrler rgulirement vos
pulsions. Ce travail est toujours effectuer avec un partenaire, car il peut vous tenir au
bord de la vague, changer doucement la position et vous ralentir ainsi les pousses
pelviennes
involontaires
que
vous
essayez
"de
supprimer".
Tandis que vous apprenez aller au bord de la vague, changez les rles avec votre
conjoint. Quand un d'entre vous rencontre la vague de bonheur, l'autre vous empche
de
tomber
dans
le
courant
sous-marin
de
l'orgasme.
Durant une rencontre sexuelle, vous pouvez changer de rles trs souvent. Quand
vous et votre partenaire devenez accords, vous ne saurez plus qui va au bord et qui
est le guide. Les rles se mlangeront et vous serez tous les deux simplement l, vous
planerez !!! C'est "le secret" du tantra.
Souvenez-vous, tout moment votre but doit tre de partager l'exprience. Une dure
minimale de vingt minutes est recommande pour passer des changes entre
partenaires. Si, pour une raison ou une autre de surexcitation, votre conjoint est tir
inexorablement dans l'orgasme, aucune partie ne doit tre alarme, fche ou afflige.
Si vous devenez bons cette technique, vous pouvez constater que vous raliserez "la
satisfaction" d'un orgasme cosmique (c'est--dire vos pulsions sexuelles seront
temporairement assouvies) aprs vingt ou trente minutes, vous pourrez prouver des
sensations orgasmiques proche de ta transe et qui ne seront pas accompagns par des
contractions. Croyez-moi ou pas, vous aurez des sentiments spirituels trs intenses en
faisant cela !!!

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Il faudra surtout choisir pour ce chemin mystique, un partenaire de confiance ayant

les mmes buts spirituels que vous... Il faut par la suite apprendre vous dcouvrir
sexuellement, tre patient et traiter ces sujets avec habilit.
Se connatre soi mme cest dcouvrir notre me divine avec labstraction
complte de notre Ego source de nos blessures spirituelles
Mandala Chakras

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La magie du Tantra
Le Tantrisme ne considre pas la nudit et le sexe comme quelques choses de
"malsain", mais bien au contraire comme un moyen de transformer l'tre humain afin
qu'il retrouve sa divinit perdue. La technique centrale utilise, c'est d'irradier tous les
Chakras par l'nergie Divine et corporelle de l'orgasme. Certain appelleront cette
vague d'nergie "orgasme cosmique" ou "fontaine des Chakras"...
Comme tout ce qui est utilis dans un contexte sacr, le sexe devient ncessairement
un acte sacr, un sacrement. tant donn cette spiritualit intgre de puissants
messages symboliques...
La magie sexuelle du Tantrisme, est un outil qui permet aussi d'accder ce que l'on
appelle " la transe divine", et aide donc notre esprit voyager dans d'autres univers et
ainsi galement entrer en osmose avec les nergies secrtes de la nature...
Dans la magie sexuelle, lexcitation rotique est utilise comme un moyen pour
gnrer nos pouvoirs extrasensorielles. Naturellement, la prolongation de cet tat fait
que lnergie gnre devient de plus en plus puissante, condition bien sr que lon
puisse demeurer en son centre.
Bien entendu, la projection de lnergie vers un objectif prcis doit concider avec le
moment de lorgasme cosmique. Il existe deux mthodes principales pour faire en
sorte que la magie Tantrique et sexuelle fonctionne convenablement.
Ces mthodes sont :
Que les partenaires se considrent rciproquement comme une dit incarne ;
Se centrer sur un symbole convenu qui aura t charg dune intention magique.
Au cours des rites sacrs, les participants incarnent tous quelque l'aspect divin. Toutes
les femmes sont des Desses et tous les hommes sont des Dieux, des aspects de la force
vitale crative qui, une fois unis, veillent toutes choses lexistence. Essentiellement,
uvrer la magie sexuelle avec lide que la personne avec laquelle vous tes est un
Dieu ou une Desse... Recre la situation du Grand Rite au cours duquel vous
ractualisez linstant o commena toute cration...
Tenir le centre peut tre difficile lorsque les passions dbordent ; se problme est
dautant plus dlicat que nous avons t conditionns pour penser que le spirituel et le
sexuel ne peuvent coexister. Et nous en dduisons que toutes les penses perverses qui
envahissent lesprit mettent un coup darrt logique aux aspects les plus levs de
lacte magique. Tout ceci nest que stupidit ! La luxure devrait plutt tre considre
comme une partie saine dans toute relation amoureuse et il serait vraiment triste quil
nen soit pas ainsi.

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La passion ninvalidera aucune volution spirituelle. Bien au contraire, si elle est

cultive avec attention, son nergie sera mme une indniable contribution la
rcupration de notre divinit perdue. La part la plus difficile consiste plutt
contrler le centre de lnergie pour qu'elle rside longtemps en nous.
Seul ou deux, il est possible daugmenter ses possibilits de succs dans l'initiation
Tantrique et sexuelle en simplifiant les visualisations. Restez centrer en maintenant
lesprit un symbole reprsentant lobjectif fix. Ceci est la pense simple de maintenir
lattention alors mme quelle est sollicite et attire agrablement vers un autre lieu.
Cest nanmoins plus ais que de dvelopper un film mental et de le maintenir dans sa
tte. Le symbole devra tre choisi auparavant en rapport avec le type de
transformation Divine rechercher et si vous travaillez deux, ce qui est toujours
prfrable, il vous faudra vous mettre daccord pour que vos nergies uvrent de
concert en essayant de synchroniser vos orgasmes. parpille, lnergie sexuelle est
magiquement inutile, comme toute autre nergie magique quand elle se disperse.
Aprs avoir slectionn ou cr un symbole, ddiez de longs moments considrer ce
symbole comme une reprsentation de votre objectif commun, de sorte que lorsquil
sera voqu au cours de lacte sexuel sacr, lnergie magique lenvahisse
immdiatement. Le symbole peut galement tre dessin sur un tableau dispos de
faon stratgique sur le lieu de la transformation de notre moi interne par l'nergie
sexuelle. Ainsi, si limage ne peut tre maintenue sexuellement, elle pourra se projeter
au niveau subconscient du seul fait de la regarder.
Le seul lment anti-thique dans l'volution Tantrique et nergique, serait de la
pratiquer sans le consentement ou la connaissance du partenaire. La personne avec
laquelle vous tes a le droit de savoir ce que vous tes en train de faire avec son
nergie sexuelle et de dcider si elle veut participer ou non. Si votre partenaire nest
pas dispose ou ne se sent pas sre delle et que vous continuez malgr tout, vous
violez le Principe et aurez souffrir du juste retour de la loi karmique. Dans le cas ou
votre partenaire est indispose et peu sre delle, la magie sexuelle du Tantrisme peut
aussi bien tre travaille en solitaire. La magie sexuelle solitaire peut vous donner
loccasion dexplorer les profondeurs de vos pouvoirs magiques et elle vous servira
dentranement pour apprendre vous centrer et visualiser dans des circonstances
ou le dfi sera plus puissant. Il nest non plus aucun mal dans le fait de travailler la
magie sexuelle pour aider votre partenaire raliser un objectif qui lui est propre.
Dans la mesure o vous tes tous les deux daccord sur ce que doit tre votre objectif,
il ny a aucun inconvnient au fait de centrer toute lnergie sur un seul dentre vous.
Le choix de votre partenaire de magie sexuelle doit tre une personne de confiance,
pratiquant aussi la recherche de sa divinit perdue par le chemin du Tantrisme et
ayant de l'intrt pour ltude de ses dsirs nergtiques et cosmique. Il est ncessaire
de bien connatre la personne et ses nergies avant que de pouvoir travailler en
harmonie avec elles.

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La clef de la russite dans ce domaine est de rester centr sur lobjectif divin de l'acte
au cours de excitation et de la stimulation rotique, surtout lorsque est gnre la
fontaine des Chakras et que l'nergie est envoye vers son objectif au moment de
lorgasme cosmique. La magie sexuelle devient alors une vritable tance cosmique,
permettant de sortir de notre corps et de visiter des royaumes Divins...
Cependant, si on lapprend et quon lutilise rgulirement de manire adquate, le
Tantrisme devient, petit petit, le chemin le plus puissant pour entrer en osmose avec
notre partie divine et la nature toute entire...

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Les trois degrs dinitiations dans la Wicca

Avec la Wicca, les sorcires qui pratiquent la magie blanche traditionnelle sont des
prtresses de la vieille religion, un culte rpandu dans toute l'Europe occidentale
jusqu'au septime sicle de notre Ere et qui nest rien dautre que la continuation de la
vieille religion Paenne et Celtique berce dans la philosophie du Chamanisme.
En vrit, la Wicca honore la nature qui est leur temple ainsi que la femme
symbolisant la Desse mre La Wicca signifie la Sagesse en galique (Essence de
l'Esprit Nouveau) ; elle professe l'existence d'une nergie universelle qui se prsente
sous deux aspects complmentaires, Dieu et Desse, qui ne sont que des forces
utilises galement en magie blanche. Les initis prennent un nom mystique et
clbrent huit sabbats par an, les grandes ftes celtiques traditionnelles plus solstice et
quinoxe.
Les degrs de linitiation dans la Wicca sont aux nombres de trois. Il faut trois clefs
pour parvenir ouvrir les sept portes du Royaume du Dieu-Cornu, Cernunnos et de la
Desse-Mre, Aradia. Aprs chaque degr dinitiations on pratique un rituel magique
de confirmation en suivant cet ordre:
1) Le rituel de Nomination pour devenir Sorcire Confirme du premier degr.
2) Le rituel de Ddication pour devenir Sorcire Confirme du deuxime degr.
3) Le grand Rituel Wicca pour avoir accs au titre de Grande Prtresse

1) Le rituel de nomination
Que vous soyez sorcier ou sorcire il faudra vous trouver un nouveau nom qui sera
utilis chaque fois que vous pratiquez la magie blanche... Ce nom se choisit par
rvlation et inspiration... Il ne sera connu que du Dieu, de la Desse ainsi que de vos
surs sorcires et frres sorciers...
Voici le rituel: Copier le petit texte de la nomination deux fois sur deux feuilles de
papier parchemin ; ensuite crivez-y votre nouveau nom dans l'emplacement prvu
cet effet et sign au bas des deux feuilles... Prenez une des deux feuilles et tremp l
dans de la fume d'encens dOliban, ensuite lisez le texte crit sur le parchemin
haute voix et faites le brler dans votre chaudron magique en y jetant une poigne de
Romarin sch. Le tout brl, il faudra ensuite parpiller les cendres en pleine nature ;
ce moment l votre nom sera accept par le Dieu et la Desse des Wicca...
Le second papier parchemin n'a aucune valeur magique et sera donc un double a
conserver afin de vous rappeler le serment que vous avez prt envers le Dieu et la
Desse ainsi que tous les esprits de la nature et donc gardez le prcieusement dans
votre petit jardin secret. Secret.

..

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Voici le texte du rituel de nomination copier sur les parchemins...

Serment des sorcires
Je prte serment devant tous les esprits du monde ainsi que devant toutes mes soeurs sorcires
et frres sorciers parpills sur la terre, que la magie blanche et la Wicca fera ternellement
partie de ma vie, je m'engage partir de ce jour l'tudier pendant un ans et un jour et jamais,
je ne rvlerais un secret de notre savoir et de notre pratique un profane.
Je reois donc ce jour, par votre prsence spirituelle, mon nom de sorcire qui est......................
ainsi que mon talisman de protection.
Que lamour et la protection de la desse lunaire maccompagne durant toute ma vie de sorcire
(ou de sorcier).
Signature
.....................................

2) Le rituel de Ddication pour recevoir le Don de la Desse

Il te faut:
Jener 6h avant le rituel et se retrouver avec dautres surs sorcires
Prparer outils, tenue, vin, huile de Sabbat, encens et bain avec ses surs sorcires
Noter les incantations du rituel dans son livre des ombres
Placer sur l'autel le vin du rite dinitiation
4 Chandelles vertes, une pour chacun des points cardinaux
Avant le rituel tu dois prendre un bain purificateur dencens ou deau, sans rien
sur toi avec tes surs sorcires la lumire d'une chandelle... Ensuite se faire
enduire par une sur sorcire de lhuile magique du Sabbat et tracer le cercle
magique avec l'athane. Se mettre debout lever les bras vers le ciel et demander
l'aide des puissances. S'imaginer que chaque chandelle que tu allumes est
symbole de lumire en toi

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Se diriger vers la chandelle de l'est l'allumer en disant:

Que mes mains soient bnies par l'lment de l'air, que son souffle m'apporte la
clairvoyance, que l'air sacr ouvre mon troisime oeil et me permette de reconnatre mes
dons psychiques.
Dirigez-vous vers la chandelle de l'ouest allumez la et dites:
Que les larmes qu'apportent les rimes et les crits soient bnies et que mon cur
s'ouvre grce l'lment de l'eau qui baigne toute chose. Qu'il me soit permis de flotter
doucement sur l'ocan de cette Eau sacre qui donne la vie et la connaissance.
Dirigez-vous vers la chandelle du nord, allumez-la en disant:
Que la joie vibrante de la vie qui crot m'habite comme elle habite toutes les cratures
et tout ce qui est. Que je chante avec notre Mre la terre le chant glorieux du cycle
incessant de la vie afin que celle-ci se perptue maintenant et pour toujours.
Dirigez-vous vers la chandelle du sud, allumez-la et dites:
Que les flammes sacres m'imprgnent de leur douce chaleur et que brille en moi le
feu sacr du dvouement et de la justice divine. Que l'lment du Feu m'assiste dans
ma qute de la vrit et de la sagesse ternelle.
Levez les bras vers le ciel et dites:
Je t'invoque toi, la Grande desse de la vie, notre mre tous, afin que tu me
permettes de faire partie du groupe de tes enfants chris. Oh toi, belle et grande desse
que l'on connat sous les noms de Brigid, Astharte, Diane, Hcate, Mlusine,
Aphrodite, Isis et bien d'autres encore, je t'implore de m'accorder cette faveur ultime
d'tre ton service pour la vie. Je promets de suivre les dits de ta loi qui est d'aimer
toutes cratures vivantes et de respecter les autres et leur bien. Je promets de vivre selon
le prcepte sacr, ne faisant de tort personne, Oh toi, qui es la reine inconteste des
sorcires accueille-moi, je t'ouvre mon cur et mon me afin que tu puisses juger de la
vracit de mon serment. Qu'il en soit ainsi...
Faire une offrande au Dieu et la Desse, (cest se moment l que le souffle
magique de la Desse entre en nous) ensuite mettez votre tenue de sorcire,

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asseyez-vous et buvez, en compagnie des autres soeurs sorcires, la sant de

la desse et des lments en les remerciant de leur aide.
C'est ainsi qu'aprs cette initiation, nous devenons sorcire. Nos pouvoirs
grandissent et nous pouvons maintenant participer activement aux sances de
Magie blanche car nous avons lincarnation du souffle magique de la Desse en
nous donc le don

3) Le Grand Rituel Wicca, l'union symbolique du Dieu et de

la Desse...
Le grand Rituel Wicca, l'union symbolique du Dieu et de la Desse...
Le paganisme ne considre pas la nudit et le sexe comme quelque chose de "malsain",
mais bien au contraire comme un moyen de transformer l'tre humain afin qu'il
retrouve sa divinit perdue. On peut constater cela aisment en examinant la
symbolique du Grand Rite, dorigine anglo-saxonne, au cours duquel parfois une
dague et un calice reprsentent lUnion entre le Dieu et la Desse. Dans certains
Covens, souvent cette union est clbre de manire relle, bien que cela ne se fasse
pas gnralement en public.
Comme tout ce qui est utilis dans un contexte sacr, le sexe devient ncessairement
un acte sacr, un sacrement. tant donn que la spiritualit intgre de puissants
messages symboliques, la magie sexuelle, qui est une des plus puissante des magies,
est un outil qui permet aussi d'accder ce que l'on appelle " la transe divine", et aide
donc notre esprit voyager dans d'autres univers et ainsi galement entrer en
osmose avec le Dieu et la Desse... Pratiquer le grand rituel de manire rgulire vous
donne le titre de "Grande Prtresse" pour les femmes et de "Mage" pour les hommes...
Elle enclenche en nous la fontaine des Chakras cosmique et exalte nos pouvoirs un
niveau
jamais
gal...
Dans la magie sexuelle, lexcitation rotique est utilise comme un moyen pour
gnrer les pouvoirs. Naturellement, la prolongation de cet tat fait que lnergie
gnre devient de plus en plus puissante, condition bien sr que lon puisse
demeurer en son centre. Bien entendu, la projection de lnergie vers un objectif prcis
doit concider avec le moment de lorgasme cosmique. Il existe deux mthodes
principales pour faire en sorte que la magie sexuelle fonctionne convenablement. Seule
la premire mthode exige que vous soyez en couple. Quant la seconde mthode,
elle peut tre pratique seul ou en couple. Ces mthodes sont :
Que les partenaires se considrent rciproquement comme une dit incarne ;
Se centrer sur un symbole convenu qui aura t charg dune intention magique.

75

Au cours des rites sacrs, les participants incarnent tous quelque peu l'aspect divin.
Toutes les femmes sont des desses et tous les hommes sont des dieux, des aspects de
la force vitale crative qui, une fois unis, veillent toutes choses lexistence.
Essentiellement, uvrer la magie sexuelle avec lide que la personne avec laquelle
vous tes est un dieu ou une desse recre la situation du Grand Rite au cours duquel
vous ractualisez linstant o commena toute cration. Lintention magique,
lorsquelle est centre comme il se doit, est extrmement puissante ce moment prcis,
raison pour laquelle il convient dtre prcautionneux quand on la modle et quon la
projette.
Tenir le centre peut tre difficile lorsque les passions dbordent ; ce problme est
dautant plus dlicat que nous avons t conditionns pour penser que le spirituel et le
sexuel ne peuvent coexister. Et nous en dduisons que toutes les penses perverses qui
envahissent lesprit mettent un coup darrt logique aux aspects les plus levs de
lacte magique. Tout ceci nest que stupidit ! Les dsirs luxurieux et mutuels du Dieu
et de la Desse sont fort bien dcrits dans les mythes et rituels de toutes les cultures.
La luxure devrait plutt tre considre comme une partie saine dans toute relation
amoureuse et il serait vraiment triste, pour nimporte quel couple, quil nen soit pas
ainsi. La passion ninvalidera aucun bon sortilge. Si elle est cultive avec attention,
son nergie sera mme une indniable contribution. La part la plus difficile consiste
plutt contrler le centre de lnergie.
Seul ou en couple, il est possible daugmenter ses possibilits de succs dans la magie
sexuelle en simplifiant les visualisations. Rester centr en maintenant lesprit un
symbole reprsentant lobjectif fix. Ceci est la pense simple de maintenir lattention
alors mme quelle est sollicite et attire agrablement vers un autre lieu. Cest
nanmoins plus ais que de dvelopper un film mental et de le maintenir dans sa tte.
Le symbole devra tre choisi auparavant et si vous travaillez en couple, il vous faudra
vous mettre daccord pour que vos nergies uvrent de concert. parpille, lnergie
sexuelle est magiquement inutile, comme toute autre nergie magique quand elle se
disperse. Aprs avoir slectionn ou cr un symbole, ddiez de longs moments
considrer ce symbole comme une reprsentation de votre objectif commun, de sorte
que lorsquil sera voqu au cours de lacte sexuel sacr, lnergie magique lenvahisse
immdiatement. Le symbole peut galement tre dessin sur un tableau dispos de
faon stratgique sur le lieu de lopration de magie sexuelle. Ainsi, si limage ne peut
tre maintenue sexuellement, elle pourra se projeter au niveau subconscient du seul
fait de la regarder.
Le seul lment anti-thique de la magie sexuelle serait de la pratiquer sans le
consentement ou la connaissance du partenaire. La personne avec laquelle vous tes a
le droit de savoir ce que vous tes en train de faire avec son nergie sexuelle et de
dcider si elle veut participer ou non. Si votre partenaire nest pas dispose ou ne se
sent pas sre delle et que vous continuez malgr tout, vous violez le Principe et aurez
souffrir du juste retour de la loi karmique. Dans le cas ou votre partenaire est
indispose et peu sre delle, la magie sexuelle peut aussi bien tre travaille en
solitaire. La magie sexuelle solitaire peut vous donner loccasion dexplorer les
profondeurs de vos pouvoirs magiques et elle vous servira dentranement pour

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apprendre vous centrer et visualiser dans des circonstances ou le dfi sera plus
puissant. Il nest non plus aucun mal dans le fait de travailler la magie sexuelle pour
aider votre partenaire raliser un objectif qui lui est propre. Dans la mesure o vous
tes tous les deux daccord sur ce que doit tre votre objectif, il ny a aucun
inconvnient au fait de centrer toute lnergie sur un seul dentre vous.
Le choix de votre partenaire de magie sexuelle doit tre une personne pratiquant aussi
la haute magie blanche Wicca et ayant de lintrt pour ltude de ses dsirs magiques
et cosmique. La magie sexuelle entre personnes totalement trangres nest pas aussi
puissante, car il est ncessaire de connatre la personne et ses nergies avant que de
pouvoir travailler en harmonie avec elles.
La clef de la russite dans ce domaine est de rester centr sur lobjectif au cours de
excitation et de la stimulation rotique, lorsque est gnre lnergie et quelle est
envoye vers son objectif au moment de lorgasme cosmique. La magie sexuelle nest
pas un outil magique que tous souhaiteront utiliser, de mme que tous ne souhaitent
pas utiliser lathane. Cependant, si on lapprend et quon lutilise de manire
adquate, elle devient la plus puissante de toutes les magies...

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Voici quelques livres intressants qui pourront vous aider dans votre
initiation :
Livres pour sinitier la Magie blanche, la Wicca et au dveloppement des Chakras
Titre du livre
Auteur
Edition
Description
B.A - BA du noChristian
Pardes
Livre sur le no paganisme.
paganisme
Bouchet
De l'usage des
Herbes, Poudres
Mikhal
Livre trs complet sur l'usage des
Grancher
et Encens en
d'Estissac
herbes, poudres et encens en magie.
Magie
Le triangle de Salomon, le
ttragramme et le pentagramme,
l'initiation, la kabbale, le grand
uvre, la magie blanche, la mdecine
Dogme et rituel
Eliphas Lvi
Bussire
universelle, la divination, le triangle
de la haute magie
des pentacles, le septnaire des
talismans, le crmonial des initis, le
magistre du Soleil, le livre
d'Hermes, etc.
La fort, comme la sorcire, est celle
Textes de Marie
qui encharme, sduit, fait peur ou
Fort celtique,
Desbois,
rassure. Elle entrane au sein de
Cercle Beltane
fort sorcire
illustrations de
mystres merveilleux et met en
Jol Bernabel
contact avec des entits fantastiques
et plus ou moins visibles.
L'amour magique Hutin, Serge Savoir pour Etre
La Grande Initiation Secrte.
Dcouvrir et comprendre le monde
Trajectoire L'gypte de tous
magique gyptien et ses
Charly Samson
ISBN
les mystres
correspondances avec le monde
2.84197.216.X
actuel.
La Voie
Kenneth
La voie chamane de la matrise de
Guy Trdaniel
Mdecine
Meadows
soi...
Ce livre fournit l'essentiel de la
La Wicca Magie
Scott
thorie et de la pratique de la Wicca
blanche et art de
Du Roseau
Cunningham
et s'adresse plus spcialement aux
vivre
dbutants.
La chamane
Olga Kharitidi
Pocket
blanche
La lumire sur le
Alexandre
Editions
Pratique de la Magie Sacre au
royaume
Moryason
Moryason
quotidien.
La magie de la
Manon-B
Druidesses, Magiciennes et
De Mortagne
Femme celte
Dufour
Prtresses.

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La philosophie
occulte ou la
magie

Henri Corneille
Traditionnelles
Agrippa

Le Mystre de la
licorne

Francesca
Yvonne
Caroutch

Le chaudron de
Farie

Marie des Bois

Le grand et le
Petit Albert
Le livre de la
Wicca

Lucy Summers

Les Dames du Marion Zimmer

Lac, tome 1, 2 et 3 Bradley, Jean
: Le secret
Esch
d'Avalon
(Traduction)
Les
enseignements
Hsi Lai
sexuels de la
tigresse blanche
Manuel de magie
Anonyme
gyptienne
Rveillez
Maurice
l'nergie de vos
Chavelli
Chakras
S comme
sorcire...

Marie des Bois

Saveurs de fes

Nadine Effray

Trait pratique
de magie celte

Marc-Louis
Questin

Un classique en 4 volumes sur la

magie blanche.

Le mystre insondable de la licorne

se confond avec celui de son origine
chamanique.
Les plus fameuses Sorcires se sont
runies au cercle Beltane , en
Cercle Beltane
grand secret, par une sixime Nuit de
Lune...
Dervy

Trajectoire

(Grimoire) Les admirables secrets du

Grand et Petit Albert...

Contre-dires

Faites entrer Amour, Gurison et

Harmonie dans votre vie grce la
magie naturelle...

Livre de poche

Episode des lgendes arthuriennes

dans le contexte de la vieille religion.

Guy Trdaniel

Les secrets magiques des inities

Tigresses Blanches ne sont pas
teints: ils sont rvls ici pour la
premire fois...

Les belles lettres

Le Papyrus magique de Paris.

Age du verseau

Livre trs complet sur l'veil des

Chakras.

Dcouvrez les Sorcires, telles qu'on

les a montres, telles qu'elles sont,
Cercle Beltane
leur vritable nature, d 'ou viennentelles et comment elles reviennent.
Cet ouvrage de recettes celtiques
du Petit Pav
trouve son fil conducteur dans la
ferie.
Trajectoire

Trait pratique
Pierre Manoury
de magie sexuelle

Celten

Vivre la tradition
celtique au fil des Mara Freeman
saisons

Guy Trdaniel

79

Livre trs complet sur la magie

celtique.
La magie sexuelle est la pratique la
plus secrte des techniques de la
haute magie blanche.
L'ouvrage dcrit parfaitement les
rituels millnaires de la magie celte.

Sites internet Intressants

www.ecole-des-sorcieres.net
www.magie-arcadie.be

Paix et Amour
Mandala Chakras

80