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UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS


COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

A representao da mulher letrada no Brasil oitocentista: a


biografia de Beatriz Brando.

Laura Oliveira Motta

Monografia do Curso de Histria da Universidade


Federal Rural do Rio de Janeiro, como parte dos
requisitos necessrios obteno do ttulo de
Bacharel/Licenciado em Histria.

Seropdica
2015

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

A representao da mulher letrada no Brasil oitocentista: a biografia de Beatriz


Brando.

Laura Oliveira Motta


Matrcula: 201131021-9
Orientador: Prof Dr Maria da Glria de Oliveira
Monografia do Curso de Histria da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro,
como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Bacharel/Licenciado em
Histria.

Aprovada por:

Presidente, Prof.Dr. Maria da Glria de Oliveira.

Prof. Dr.Adriana Barreto de Souza.

Prof. Dr. Rebeca Gontijo Teixeira.

Seropdica
2015

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

Minha inspirao, meu amor, minha me, Rosane


Motta

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

AGRADECIMENTOS

A trajetria iniciada h quatro anos se finda nesse momento e com corao cheio de amor, deixo
o meu agradecimento as pessoas especiais que participaram comigo desta realizao.
Agradeo imensamente a Deus, pela caminhada e por colocar pessoas maravilhosas no meu
caminho.
Agradeo aos professores do curso de Histria da UFRRJ, a toda contribuio para a minha
formao acadmica e pessoal. A minha orientadora Maria da Glria de Oliveira pela ajuda em
cada etapa dessa pesquisa.
Aos amigos que dividiram comigo momentos de alegria, alguns de preocupaes mas todos
repletos de carinho e amor.
As amigas da vida, Anna Carolina Feij, Layla Sarlo, Isabela Santana e Christine Cerqueira.
Vocs foram essenciais.
Aos amigos de curso, a famlia que eu fiz e que me orgulho de fazer parte, agradeo de corao
a cada um. Bruna Doimo, Camilla Andrieto, Carolina Mota, Marlia Custdio, Marcela
Oliveira, Lusa Cordeiro, Leonam Monteiro, Thas Almeida. Aos 13 nossa caminhada foi
linda. Tenho orgulho de vocs!
Aos que estiveram de perto dando fora e colaborando para essa conquista. Tio Ronaldo, tia
Rosa, Daniele Figueira, Paolla Oliveira. Obrigada muito pouco.
E a minha famlia, meu pai Wagner, meu irmo Bruno, e especialmente para a pessoa mais
importante da minha vida, minha me Rosane, minha maior incentivadora e colaboradora,
obrigada do fundo do meu corao.
Amo muito vocs.

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

MOTTA, Laura Oliveira


A representao da mulher letrada no Brasil Oitocentista: a biografia de Beatriz
Brando./Laura Oliveira Motta. Seropdica: UFRRJ/ICHS, 2015.
Nmero de pginas: VIII, 47.
Orientador: Prof Dr Maria da Gloria de Oliveira
Monografia (Bacharelado/Licenciatura) UFRRJ/ Instituto de Cincias
Humanas e Sociais/ Departamento de Histria, 2015.
Referncias Bibliogrficas: f.44-47.
1. Teoria da Histria. 2.Brasil oitocentista. 3. Letramento Feminino 4.
Histria Intelectual. I.Oliveira, Maria da Glria. II. Universidade Federal
Rural do Rio de Janeiro, Instituto Cincias Humanas e Sociais, Curso de
Histria.III.Licenciatura.

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

A representao da mulher letrada no Brasil oitocentista: a biografia de Beatriz Brando.

Laura Oliveira Motta


Orientador: Prof Dr Maria da Glria de Oliveira.
Resumo da Monografia do Curso de Histria, Instituto de Cincias Humanas e
Sociais, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos
necessrios obteno do ttulo de Bacharel/Licenciado em Histria.

Este trabalho busca discutir atravs da biografia da poetisa brasileira Beatriz Francisca de
Assis Brando realizada pelo intelectual brasileiro oitocentista Joaquim Norberto de Sousa
Silva, concepes sobre o letramento feminino, valores normativos e espao para a participao
feminina na formao nacional literria brasileira do sculo XIX. Alm de destacar e opor-se
noo excludente ao qual so designadas Beatriz Brando e outras escritoras do perodo.

Palavras-chave: Beatriz Brando; Biografia; Gnero; Literatura Brasileira; Letramento


Feminino; Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro.

Seropdica
Dez/2015

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ


INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

The representation of literate women in nineteenth-century Brazil: a biography of Beatriz


Brando.

Laura Oliveira Motta


Orientador: Prof Dr Maria da Glria de Oliveira
Abstract da Monografia do Curso de Histria, Instituto de Cincias Humanas e
Sociais, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos
necessrios obteno do ttulo de Bacharel/Licenciado em Histria.

The main focus of this work is to discuss through the biography of the Brazilian poet
Beatriz Francisca de Assis Brando written by the Brazilian nineteenth-century intellectual
Joaquim Norberto de Sousa Silva, views on women's literacy, normative values, and space for
women's participation in the Brazilian national literary training on the nineteenth century. In
addition to highlighting and oppose the exclusionary notion to which are designated Beatriz
Brando and others writers of the period.
Keywords: Beatriz Brando; Biography; Gender; Brazilian literature; Women's literacy;
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro.

Seropdica
2015

Sumrio
Introduo.....................................................................................................................................1
Captulo 1- Histria das mulheres e relao de gnero: um debate historiogrfico..............4
1.1- O estudo do gnero na histria da sociedade brasileira.......................................................5
1.2- Do privado ao pblico: as atuaes das mulheres letradas no sculo XIX.......................10
1.3- A literatura feminina brasileira no contexto oitocentista...................................................13
Captulo 2- Uma poetisa biografada: a trajetria de Beatriz Brando................................19
2.1-Beatriz Brando: apontamentos biogrficos de uma vida singular...................................20
2.2- Biografia e pedagogia: A representao feminina nas obras de Joaquim Norberto..........22
Captulo 3- Mulheres no espao letrado no Brasil no sculo XIX: insero e limites.........29
3.1-As transformaes sociais: os espaos da imprensa e ampliao educacional feminina.. .30
3.2- Dicionrios e/ou coletneas biogrficas oitocentista: a mulher como elemento de
educao na identidade literria nacional.................................................................................33
3.3- A presena feminina no mundo das letras e os limites do transitar social.........................37
Consideraes Finais:................................................................................................................41
Bibliografia.................................................................................................................................44

INTRODUO:
Este trabalho visa refletir sobre as representaes a respeito da atuao intelectual
feminina no contexto do Brasil oitocentista e a elaborao de discursos que
manifestaram uma clara inteno de opor-se noo excludente e opressora pela qual as
mulheres eram designadas.
No inteno deste trabalho, dar conta de toda a categoria de mulheres que
conseguiram uma representao no campo intelectual e letrado, e que sofreram algum
tipo de resistncia enquanto a sua atuao no sculo XIX. Mas, a partir de um estudo de
caso, baseado na biografia escrita por Joaquim Norberto de Sousa e Silva publicada na
Revista do IHGB em 1893, destaco a histria da poetisa Beatriz Francisca de Assis
Brando, como referencial para anlise dos juzos empregados pelo autor, que alm de
expressar valores normativos da poca, contriburam para resgatar uma parte, ainda que
pequena, de memria da literatura feminina.
Fator diferencial do trabalho perceber a associao feita pelo autor entre a
trajetria individual da poetisa e a valorizao de padres morais que seriam adequados
instruo feminina. Na obra Brasileiras Clebres, publicada em 1862, o autor j havia
proposto esta relao entre trajetrias de vida e valores morais, ao escrever as biografias
de outras figuras femininas que se destacam na sociedade.
Podemos analisar, assim, o contexto histrico-social em que a fala de Joaquim
Norberto se insere, isto , o posicionamento que compreende uma ao disciplinizadora
da postura feminina na sociedade brasileira do sculo XIX. Assim, interessa-nos
investigar que modelo de mulher brasileira a produo historiogrfica oficial do Brasil
oitocentista, aqui representada pela fala do intelectual Joaquim Norberto,

estaria

querendo constituir atravs da trajetria de Beatriz Brando.


A partir dessas elucidaes, possvel entender o encaminhamento da proposta de
Joaquim Norberto em 1850, no qual indica Beatriz Brando para compor o quadro de
scios do IHGB. A sua inteno era a de honrar o talento e o mrito da poetisa, bem
como estimular o desenvolvimento da cultura letrada por outras mulheres.
A metodologia utilizada para o desenvolvimento do trabalho foi anlise da
biografia de Beatriz Brando escrita por Joaquim Norberto de Sousa e Silva, publicada
1

na Revista do IHGB, em 1893, como fonte para analisar a vida da escritora e o lugar de
fala do prprio autor.
A biografia de Beatriz Brando realizada por Joaquim Norberto um acrscimo
da obra, Brasileiras Clebres de 1862, de autoria do mesmo autor. A obra dedicada
biografia de mulheres, merecedoras de pginas da Histria 1. Desta forma, as
elucidaes feitas pelo autor na introduo da obra, expressando tambm as virtudes e
valores que procurava ressaltar, sero utilizadas como contribuio para anlise das
representaes de mulheres ilustres.
Outra anlise importante a da proposta da indicao de Beatriz Brando como
membro do corpo de scios do Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro, encaminhada
por Joaquim Norberto no ano de 1850, bem como a recusa do seu ingresso mediante
parecer de Joaquim Manoel de Macedo e Antnio Gonalves Dias.
Questo pertinente tambm perceber se determinados traos de Beatriz
Brando destacveis na escrita de Joaquim Norberto referem-se a padres morais da
poca e s caractersticas para que uma representante letrada fosse digna de ser exemplo
e destaque. Para isso, as informaes obtidas por instrumentos referenciais, como, por
exemplo, a extensa pesquisa do projeto de Claudia Gomes Pereira 2, ir nos auxiliar na
anlise dos fatos que o autor buscou pontuar e perceber o porqu de tal destaque.
Nesse movimento, utilizamos tambm um vasto referencial terico de trabalhos
cientficos que ressaltam a importncia histrica da temtica, ao abordar a anlise de
trajetrias de mulheres letradas em diversos campos de atuao, na literatura, imprensa
e principalmente como educadoras.
Estudos como o realizado por Norma Telles3, Constncia Duarte4 , assim como
uma diversa gama de artigos de revistas cientficas, j discorreram sobre a atuao
1 SILVA, Joaquim Norberto de Souza. Brasileiras Clebres. Braslia: Senado Federal,1997, 233p. / facsmile de: Rio de Janeiro: Garnier, 1862. Disponvel em: <.http://www.brasiliana.usp.br/> Acesso em: 14
ago. 2013.
2 PEREIRA, Claudia Gomes Dias da Costa. Contestado Fruto: A poesia esquecida de Beatriz Brando
(1779-1868). 2009. 518 f. Tese (doutorado). Programa de Ps-Graduao em Letras, Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. Disponvel em:
<http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/ECAP7YMPDA>. Acesso em: 04 jun. 2013.
3 TELLES, Norma. Escritoras, Escritas, Escrituras. In: DEL PRIORE, Mary (org.). Histria das mulheres
no Brasil. So Paulo: Contexto, 2006. p.401-443.
4 DUARTE, Constncia Lima. Feminismo e literatura no Brasil. Revista Estudos Avanados, v.17, n.49,
p. 151-172, setembro-dezembro, 2003. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_pdf&pid=S01034014> . Acesso em: 10 jul. 2013.
2

feminina no campo das letras, bem como o contexto histrico do sculo XIX, mostrando
que ao usar a sua escrita como meio de representao, essas mesmas mulheres tiveram
que enfrentar uma sociedade que se apresentava em oposio ao envolvimento delas nas
aes em torno de um crculo intelectualizado.
A monografia se organiza em trs captulos. No primeiro captulo, intitulado
Histria das mulheres e relao de gnero: um debate historiogrfico" abordamos a
importncia da pesquisa sobre a histria das mulheres, fazendo um panorama histrico
dos principais acontecimentos sociais envolvendo as mulheres no sculo XIX e incio
do sculo XX. Como se constitui o campo da histria das mulheres como um campo de
pesquisa.
No segundo captulo, analisamos os recursos narrativos que expressam valores e
ideias acerca da condio da mulher letrada na biografia de Beatriz Brando. O critrio
de ao na construo deste captulo apresentar as qualidades valorizadas pelo
Imprio, e que a mulher brasileira deveria portar, revelando a significao do papel da
mulher nos discursos que materializavam o imaginrio nacional. Abordando o conceito
de representao, como uma forma de elaborao do mundo real.
Por fim, no terceiro captulo buscamos entender tanto a ocorrncia de uma
ampliao do meio intelectual, a insero literria feminina, como os limites impostos
atravs da conotao do gnero. Na anlise da fonte, a recusa da admisso de Beatriz
Brando como scia do IHGB um episdio que marca perspectivas importantes para a
construo do trabalho sobre instruo intelectual feminina.
Portanto, a trajetria do trabalho nos apresenta entre outros aspectos que o
discurso literrio de Joaquim Norberto adquire o crater singular e sua anlise
fundamental, pois mesmo sendo produto das exigncias de seu momento histrico e
poltico, razo pela qual difundia os valores de seu tempo, e assim sendo deve ser
analisado luz do seu contexto histrico de escrita, tambm uma obra pioneira ao ir
alm das construes com que o contexto social designava a atuao feminina no Brasil.

CAPITULO 1- HISTRIA DAS MULHERES E RELAO DE GNERO: UM


DEBATE HISTORIOGRFICO

Objeto importante de anlise, as diferenas sociais de comportamento, tratamento


e oportunidades entre homens e mulheres tm proporcionado historicamente aos
indivduos do sexo masculino um maior prestgio social.
Ao examinar a situao social da mulher no sculo XIX, Michele Perrot, na obra
Os excludos da Histria5, aponta que o referido sculo caracterizou-se pela
apresentao de estudos sobre a racionalidade harmoniosa da diviso sexual. H um
predomnio de discursos no perodo que estabelece uma concepo das relaes entre os
sexos, cuja base desta perspectiva demarca a existncia de duas espcies com
qualidades e aptides particulares. Assim, a partir de filsofos importantes do perodo
como Hegel e Augusto Comte, constituem-se elaboraes que se perpetuaram, como a
vocao natural dos dois sexos, destacando que ao homem eram designadas a
inteligncia, a razo clara e a capacidade de deciso na cincia ou em qualquer outra
atividade, alm de pontuar que a mulher sofre de uma espcie de estado infantil
contnuo. Tais discursos se apresentaram e vigoravam na Europa, e teve seus
desdobramentos facilmente assimilados no Brasil, que tinha na sociedade europeia o
que se buscava como ideal de civilizao. A denncia da constante excluso das
mulheres nesses trabalhos se deu em concomitante a produo de estudos que tentavam
incluir nas discusses a importncia da diferena sexual na organizao da vida social.6
Logo, pensar a histria da categoria gnero e das relaes de gnero no Brasil
implica necessariamente em considerar a trajetria da Histria das Mulheres. Segundo
Carla Bassanezi Pinsky, a partir da dcada de 1970, com o surgimento de
questionamentos feministas e a incurso de mudanas na historiografia, como por
exemplo, o estudo dos grupos excludos, a histria das mulheres adquiriu maior
expresso.7

1.1- O estudo do gnero na histria da sociedade brasileira


No desenrolar da produo da Histria das Mulheres, emergiram alguns
questionamentos que identificaram a importncia de se buscar entender a prioridade
dada histria do homem, expondo, segundo Pinsky, a hierarquia implcita na produo
histrica.8 Desta forma, a tendncia que abarcava a construo da Histria das Mulheres
5 PERROT, Michelle. Os excludos da Histria: operrios, mulheres, prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1988.
6PINSKY, Carla Bassanezi. Estudos de gnero e histria social. Estudos Feministas, v.17, n.1, 2009, p.
161.
7PINSKY, 2009, p.160.
8PINSKY,2009, p. 161.
4

a partir do enfoque exclusivo dado s mesmas, deu lugar a reflexes sobre as relaes
entre os sexos e as diferenas sexuais; tendncia que prossegue at os dias de hoje,
segundo Carla Pinsky.9
A partir de tais consideraes, podemos perceber tambm o curso do panorama
historiogrfico que permeia o debate sobre a histria das mulheres nas pesquisas
brasileiras, o qual iremos analisar. Assim, focaremos nas anlises das historiadoras
Joana Maria Pedro e Mary Del Priore que nos possibilitam refletir sobre como a
historiografia nacional trabalhou com tais conceitos por meio de uma reviso
historiogrfica da histria das relaes de gnero e das mulheres.

Em seguida,

focaremos tambm em produes historiogrficas sobre o sculo XIX, um intenso


debate sobre a educao feminina, onde mulheres proeminentes puderam, a partir da
aquisio do conhecimento e na publicao de livros, dar uma contribuio social ainda
que pequena, porm importante para a participao feminina na esfera pblica
posteriormente.
O anseio pela construo de uma Histria das Mulheres entra em cena com
movimentos como o feminismo, que reivindicavam o territrio que manteve durante
muito tempo a ausncia da presena da mulher.10 Entretanto, a caracterstica que
desenhou a historiografia durante muito tempo como um campo dos homens escrevendo
uma histria para e sobre homens, nos dias atuais incorpora em suas preocupaes a
escrita sobre a histria das mulheres e estudos de gnero.11 Assim sendo, no trabalho
traaremos uma leitura sobre a trajetria da histria das mulheres, considerando as
reflexes de Mary Del Priore12 e Joana Maria Pedro13.
Desde a Antiguidade, segundo a historiadora Mary Del Priore, a diferena entre
sexos ocupa um lugar de preocupao, tendo em vista a perspectiva de que a
desigualdade entre os sexos tratava-se de um fato da natureza. Na modernidade o tema
perpassa a questo do amor e da irracionalidade da mulher. A questo feminina que
antes era pensada pelo jogo de binaridades, ou seja, ativo passivo, frio quente,
seco mido, para diferenciar os sexos, passa a ser refletida pela questo dos limites.
9PINSKY,2009, p. 162.
10 PRIORE, Mary Del. Histria das Mulheres: As vozes do silncio. In: FREITAS, Marcos Cezar de
(org.). Historiografia Brasileira em Perspectiva. So Paulo: Contexto, 1998, p. 217.
11PEDRO, Joana Maria. Relaes de gnero como categoria transversal na historiografia contempornea.
Topoi, v. 12, n. 22, jan-jun. 2011, p. 270.
12PRIORE, Mary Del. Histria das Mulheres: As vozes do silncio. In: FREITAS, Marcos Cezar de
(org.). Historiografia Brasileira em Perspectiva. So Paulo: Contexto, 1998, pp. 217-237.
13 PEDRO, Joana Maria. Relaes de gnero como categoria transversal na historiografia
contempornea. Topoi, v. 12, n. 22, jan-jun. 2011, p. 270-283.
5

As mulheres eram descabidas da razo por serem frgeis e fracas. Essa ausncia de
razo e a inclinao por paixes desenfreadas, obrigava-as ao aprendizado das virtudes
e da educao moral. Desta forma, o homem racional do sculo XVIII e XIX
marginalizava as mulheres, estigmatizando sua dependncia e sua semelhana com a
natureza, tornando-se necessrio control-las e adestr-las.14
No desenrolar do sculo XIX, a questo da discusso da igualdade entre os
sexos no podia mais ser ignorada e, no sculo XX, a preocupao e a discusso sobre
as mulheres antes problema filosfico, invadiu, segundo Priore, outros espaos do saber
como as cincias sociais e humanas. A historicidade era tomada como ponto de partida
para uma reflexo e para entender a partir de quais referncias poderia se entender as
diferenas ente os sexos. Assim sendo, a diferena entre os sexos que antes era um
problema filosfico, passa a ser histrico.15
A partir de 1970, a histria da mulher emergiu atrelada ao movimento
feminista, construindo importantes contribuies para as reflexes sobre as categorias
mulher, mulheres e relaes de gnero.16 Antes mesmo dos historiadores, as
feministas fizeram histria. As reflexes surgiam e sua preocupao em demonstrar a
opresso e dominao que as mulheres sofriam e que as subjugava, alm de incluir esse
grupo no seio de uma histria preocupada com as diferenas sexuais.

17

Falar da mulher

na histria significava, desta forma, uma difcil tentativa de reparar a excluso da


presena feminina em um domnio reservado aos homens.18
Logo, inicialmente a histria das mulheres era pensada partindo de uma
identificao e de uma ideologia. Para Priore esta situao gerou uma confuso entre os
dois objetos: o feminismo e a histria das mulheres. Segundo Joana Pedro, nesse
momento, a categoria pensada seria a de mulher, a ligada com o feminismo radical. 19
Pode-se acrescentar ainda o que Pedro atenta acerca da resistncia e desconfiana que
os estudos tributrios de movimentos sociais encontram sobre a acusao de uma
histria militante e no cientfica.20

14PRIORE,1998, p. 219.
15PRIORE, 1998, p. 220.
16PRIORE, Mary Del. Histria das mulheres: as vozes do silncio. In: FREIRAS, Marcos Cezar (org.).
Historiografia brasileira em perspectiva, p. 220; PEDRO, Joana Maria. Relaes de gnero como
categoria transversal na historiografia contempornea. Topoi, v. 12, n. 22, jan-jun. 2011, p. 270.
17PRIORE, 1998,p. 220.
18PEDRO, 2011, p. 272.
19PEDRO, 2011, p. 271.
20PEDRO,2011, p.270.
6

Nos anos 1970, a histria das mulheres continuava sendo um trabalho de


predominncia feminina, tolerado e marginalizado. Paralelamente, a histria chamada
tradicional comeava a incluir em seu campo de trabalho reflexes sobre os papis
sexuais devido nova tendncia que inclua objetos inditos em discusso, como a
sexualidade, a criminalidade e a morte. Nesse cenrio, surgiu a noo de nova cultura
feminina. A histria cultural permitiu aos estudos sobre os papis sexuais, assim, a
incluso de um novo perfil na historiografia.21
Os trabalhos lanados no Brasil na dcada de 1970 demonstram que
amplamente se apropriaram da categoria mulher, mas que, segundo Pedro, nos anos
1980 o termo continuou presente no acompanhando a onda do feminismo
internacional, que de acordo com a autora, j se apropriava da categoria mulheres. 22
Nesse perodo, segundo Priore, a histria das mulheres comeava quando as mesmas
rompiam com um crculo da histria masculina, que limitavam seus espaos na
dinmica social, mas tambm, era preciso considerar:
[...] que nos anos 70, o interesse pela histria das mulheres manifestou-se
como fruto de vrias rupturas que as levou a buscar, no passado, uma
explicao para a sua opresso e para a sua rebelio. 23

A dcada de 1980 acompanhada por uma mudana de perspectiva no estudo das


mulheres que, de acordo com Priore, tornou urgente abarcar o campo histrico como um
todo sem restringi-lo ao territrio feminino. As fontes documentais precisavam ser
interrogadas de outra maneira, considerando a diviso sexual dos papis que
determinava os graus da presena feminina na histria. Desta forma, o imperativo de
retirar as mulheres do silncio e a denncia de seu esquecimento caminhou para a
necessidade de compreender e identificar os instrumentos e mecanismos sociais que
funcionaram para sufocar a mulher nos seus espaos de convivncia.
importante considerar que esses perfis de ondas do feminismo traados pelos
centros irradiadores do hemisfrio norte, foram apropriados de acordo com a
conjuntura prpria de cada pas. Joana Maria Pedro, ao discutir as categorias mulher,
mulheres e relaes de gnero, demonstra que os termos tm sido formulados e
narrados pela historiografia do Cone Sul com dinmicas diferentes, no seguindo, como
na escrita feita entre a Europa e os Estados Unidos, marcas temporais. As categorias

21PRIORE, 1998, p. 221.


22PEDRO, 2011, p. 271.
23PRIORE,1998,p. 224.
7

no fazem parte de um marco temporal fechado e limitado: elas coexistem e emergem


com certo atraso em relao ao hemisfrio norte.
Segundo Mary Del Priore, o interesse que a histria da mulher recebeu no
estrangeiro, teve primeiro reflexo no Brasil ao final dos anos 1970. Com a influncia da
Nova Histria em curso na Europa, inseria-se entre o pesquisador brasileiro o desafio de
pensar temas como a sexualidade, a criminalidade, os desvios. Alm disto, a
redescoberta da pesquisa em arquivos fez com que a histria das mulheres no Brasil
passasse por uma revoluo documental. 24 De acordo com a autora, a explorao de
fontes documentais e arquivos foi fundamental para o desabrochar de uma histria da
mulher no Brasil. As mulheres so identificadas na histria dos grupos subalternos, a
partir de restos do discurso e de fragmentos da vida. 25 Desta forma, no Brasil,
documentos diversos beneficiaram a escrita da histria da mulher como relatrios de
polcia, processos-crime, fontes impressas literrias, religiosas ou mdicas, processos e
denunciaes da Inquisio, listas nominativas, entre outros. Esses instrumentais, assim
como a incurso da informtica, incentivaram a reavaliao e a discusso sobre as
representaes femininas.26
Retomando o panorama das categorias aqui enunciadas, de acordo com Joana
Maria Pedro, o feminismo dos anos 1990 seria o da categoria relaes de gnero,
produto da virada lingustica e ligada ao ps-estruturalismo. 27 Historiadoras norte
americanas como Natalie Zemon Davies e Joan Kelly, entre outras, registraram j a
partir da metade dos anos 1970, a necessidade de estudar e compreender os grupos de
gnero e a construo dos papis sexuais atravs da histria, suas significaes e
sentidos. 28
De acordo com Mary Del Priore, a interesse pelo conceito de gnero cresceu a
partir de uma discusso de Kelly a respeito das relaes sociais existentes entre os
sexos. A autora considerava a necessidade de encarar o sexo como uma categoria
importante para a anlise social. As distines sexuais se tornavam um instrumento
analtico para os historiadores. Desta forma, surge a ideia de uma histria atrelada ao
processo de definio do masculino e do feminino em uma sociedade, ao invs de uma
histria exclusivamente voltada para as mulheres.29 Entretanto, somente nos anos 1990,
24PRIORE,1998, p. 226.
25PRIORE,1998, p. 227.
26PRIORE, 1998, p. 228.
27PEDRO, 2011, p. 271.
28PEDRO, 2011, p. 231.
29PRIORE,1998, p. 232.
8

segundo Pedro, teria ocorrido a divulgao da categoria gnero, como por exemplo o
artigo da historiadora Joan Scott sob o ttulo Gnero, uma categoria til de anlise
histrica. Nessa obra, publicada no Brasil na revista Educao e Sociedade, em
1990, a autora coloca a histria como responsvel pela produo da diferena sexual,
pois segundo ela, uma narrativa histrica nunca neutra. Assim, falar de gnero
significa deixar de focalizar a mulher ou as mulheres. Trata-se, portanto, de
relaes entre homens e mulheres.30
Priore considerou que os estudos de gnero no Brasil, caracterizava-se pela
impreciso conceitual e o desconhecimento de uma compreenso plural sobre o que
seria gnero, conduzindo a equvocos. Alguns problemas, segundo a autora, circulavam
a historiografia brasileira, marcada pela ausncia de pesquisas em torno do tema,
consequncias das dificuldades e escassez em torno dos documentos e fontes sobre a
mulher o que ocasionou no menor nmero de historiadores que estudassem os fatos
histricos envolvendo a atuao feminina, bem como a pouca repercusso no mercado
editorial da chamada Histria Social das Mulheres, dificultando o dilogo com uma
parcela representativa de pares.31 Ainda de acordo com a historiadora Joana Maria
Pedro, apesar de a obra de Scott ter sido amplamente citada no Brasil e em outros pases
do Cone Sul, a palavra gnero, apesar de constar nos ttulos das obras que se seguiram,
era apropriada de forma errada em seus contedos que geralmente se atinham
categoria mulheres, forando a corrente ideia de que gnero seria sinnimo de
estudo sobre as mulheres.32
Entretanto, segundo Pedro, apesar de tais problemticas, inquestionvel a
importncia desses trabalhos que tm buscado colocar no centro do debate
historiogrfico os estudos de gnero, incluindo as diferentes categorias que o seguem:
mulher, mulheres, feminismo, feminilidades e masculinidades.33 Esses
estudos, desta forma, tornam essa questo transversal na produo historiogrfica: o
gnero como uma categoria de anlise e no como uma categoria parte, agregando
importantes contribuies escrita da histria.34

30PEDRO, 2011, p. 273.


31PRIORE, 1998, p. 234-235.
32PEDRO, 2011, p. 273.
33PEDRO,2011, p. 277.
34PEDRO,2011, p 162.
9

1.2- Do privado ao pblico: as atuaes das mulheres letradas no


sculo XIX.
Podemos perceber atravs deste percurso, as intensas produes da historiografia,
com os avanos e recuos sobre a questo do feminino e a sua representao na histria.
Assim tambm pontuamos o sculo XIX e o seu papel catalisador de novos significados
histricos, com profundas mutaes econmicas e sociais. Atrelasse a este panorama s
intensas transformaes culturais, que consolidou mudanas significativas tanto nas
estruturas do poder como na vida cotidiana, pois, ocorre uma resignificao no que
tange difuso do ensino, propagado pelo movimento das Luzes, e aos ideais da
civilizao burguesa, no espao crescente de prestgio pblico masculino.
Sobre est perspectiva Norma Telles assinala:
No centro da cultura europeia, durante os sculos de dominao, havia a
marca de um eurocentrismo inabalvel, [...] que bania identidades diferentes,
a no ser como ordem inferior da cultura e da ideia de uma Europa branca,
masculina, letrada e crist.35

Mesmo em um cenrio bastaste excludente, encontramos tambm na pesquisa da


historiografia do sculo XIX, um pouco de compreenso do incio da participao
feminina no mundo das letras, um caminho rduo, balizado atravs das restries de
gnero da sociedade burguesa. Porm, ainda assim podemos considerar mesmo nesse
rduo incio de insero feminina no universo letrado, a importncia dos eventuais
desdobramentos para atuao das mulheres na esfera pblica.
Assim, buscamos analisar de que forma as representaes sobre o feminino foram
apropriadas e significadas por mulheres que, atravs da instruo intelectual ou do
simples ato de escrever, encontraram uma forma de participar do cotidiano da sociedade
da poca, escapando da opresso masculina. Abordar na recente produo
historiogrfica a temtica da instruo intelectual feminina investigar os diversos
cenrios e estratgias que foram sendo percorridos por mulheres que alaram ao papel
de destaque.
Contudo, importante notar que delimitar a atuao de mulheres no campo das
letras pontuar um grupo com caractersticas especficas. Segundo Nogueira,
Gonalves e Priamo, entendemos tal panorama de categoria para o segmento de mulher
letrada:
35 TELLES, Norma. Escritoras, Escritas, Escrituras. In: PRIORE, Mary Del (Org.) Histria das
Mulheres no Brasil, So Paulo: Contexto, 1997. p.401- 443. Disponvel em:
http://books.google.com.br/books?id=8KgRl5ZvX8wC&printsec=frontcover&hl=ptBR&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Acesso:22 jan. 2014. p. 401.
10

Desde o sculo XVI, algumas mulheres ousaram lanar mo de alguns


subterfgios para conseguir entrar nesse mundo letrado e intelectualizado.
[...] No s escritoras, como outras mulheres que estavam ligadas a outros
campos (como msica, artes plsticas) enfrentaram uma gama de dificuldades
para se impor numa sociedade que se recusava a aceitar a concorrncia
feminina, em quaisquer domnios.36

Conceituar um grupo letrado feminino passa tambm pela definio de certas


condies:
No caso da elite letrada, a literatura foi produzida e consumida por essa
mesma classe social, afinal o consumo de bens culturais era um privilgio de
poucos, sendo, nesse caso, da aristocracia. Portanto, a literatura era forma de
expresso e identificao dessa minoria letrada. [...]37

Logo, podemos perceber que pensar uma conceitualizao do segmento letrado


feminino associar a sua produo diretamente a uma realidade social especfica, isto ,
mulheres que pertenciam a uma elite intelectualizada.
Essa expresso cultural do saber e da escrita estava diretamente ligada s
concepes do iluminismo e do ideal de civilizao, contudo se apresentava tambm
atrelada ao imperialismo. Situava-se em meio a um instrumento de poder e
funcionaram como forma de dominao ao descreverem modos de socializao, papis
sociais e at sentimentos esperados em determinadas situaes 38. Logo, um pas para
alar ao status de moderno e civilizado deveria ter cidados instrudos, conscientes de
seus deveres cvicos e comprometidos com os ideais de progresso. Modelo que se
instaura a partir da civilizao europeia.
O acesso crescente das mulheres leitura e escrita acabaram por redefinir
condutas, alm de proporcionar importante autonomia intelectual que at o sculo XIX
no havia se verificado. A autora Ana Carolina Huguenin Pereira, em A Escrita
Feminina no sculo XIX: as cartas de Flora de Oliveira Lima e Eufrsia de Oliveira
Leite, pontua:
A modernidade definiu o indivduo como o entendemos hoje, ou seja, aquele
a quem se reconhecem liberdade e escolha de um percurso pessoal. Com isso,
os papis e identidades sociais sofreram importantes transformaes. Uma
redefinio de tamanha grandeza nos rumos e na autopercepo do indivduo
36 GONALVES, Leandro; NOGUEIRA, Ncea; PRIAMO, Fernanda. O Belo Sexo Produz: A Escrita
Feminina na Sociedade Oitocentista Atravs do Pensamento de Beatriz Brando. CES Revistas, v.22, p.
181-196, 2008. Disponvel em:
<http://web2.cesjf.br/sites/cesjf/revistas/cesrevista/edicoes/2008/o_belo_sexo.pdf.> Acesso em: 04 jun.
2013. p. 183.
37 GONALVES; NOGUEIRA; PRIAMO, 2008, p. 185-186.
38 TELLES, Norma. Escritoras, Escritas, Escrituras. In: PRIORE, Mary Del (Org.) Histria das
Mulheres no Brasil, So Paulo: Contexto, 1997. p.401- 443. Disponvel em:
http://books.google.com.br/books?id=8KgRl5ZvX8wC&printsec=frontcover&hl=ptBR&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Acesso:22 jan. 2014. p. 401.
11

no poderia deixar de afetar as mulheres, revelia ou mesmo contra o


desejo dos homens.39

Essas transformaes acabam por ser o fundamento para o desenvolvimento do


discurso feminista, pautadas pela busca por maior liberdade e pela insero em novas
categorias intelectuais que at ento as mulheres ocidentais no cogitavam.
As reaes provocadas pelas novas concepes, regidas pelo conservadorismo no
qual as mulheres eram submetidas sculo, acabam por verificar tambm
transformaes, no se fundamentando mais em hierarquias sociais tradicionais 40, e
sim dando lugar a aspectos racionais, tomando legitimidade cientfica41.
A natureza feminina passa ento a ser definida na tentativa de resgate, sob
novas fundamentaes, de uma ordem anterior. Um discurso presente em
vrias correntes de pensamento positivista, higienista e psiquitrica todas
muito em voga no sculo XIX. Os ideais de domesticidade, docilidade,
recato, sacrifcio pessoal e dedicao famlia so virtudes atribudas s
mulheres, definindo assim seu comportamento natural de anjos do lar. 42

Mesmo assim, foi a partir dessa poca que um grande nmero de mulheres
comeou a escrever e publicar, ainda que com um espao limitado na cena pblica. Em
pases europeus como a Inglaterra, o feminismo esteve atrelado desde a sua formao
questo da educao feminina e no percurso literrio de vrias escritoras. J no sculo
XIX, autoras proeminentes do perodo emergiram do contexto histrico cultural ingls,
tendo em seus textos percepes que se distanciavam das lies caseiras e de submisso,
utilizadas para domesticar as mulheres, colocando-se contra a ignorncia ocasionada
pela falta de instruo, protestando por participao na vida pblica.
Ser recorrente nos trabalhos de autoras como Mary Wollstonecraft 43 e Catharine
Macaulay44, a percepo sobre a condio de inferioridade no qual as mulheres se
encontravam, fruto da precariedade do percurso formativo educacional oferecido s
39 PEREIRA, Ana Carolina Huguenin. A escrita feminina no sculo XIX: as cartas de Flora de Oliveira
Lima e de Eufrsia Teixeira Leite. Gnero, v. 5, p. 111-136, 2004, p.114. Disponvel em:
<http://www.revistagenero.uff.br/index.php/revistagenero/article/view/226>. Acesso em: 21 out. 2015.
40 PEREIRA,2004,p.114
41 PEREIRA, 2004, p.114.
42 PEREIRA,2004, p. 114.
43WOLLSTONECRAFT, Mary. A Vindication of the Rights of Woman (1792), London: Penguin Books,
1992,p.289.Disponivel em: <https://books.google.com.br +Vindication+of+the+Rights+of+Woman>.
Acesso em: 16 jul. 2015
44MACAULAY, Catharine. Letters on Education (1790) London: Pickering & Chatto, 1996. Disponvel
em:<https://books.google.com.br/books?
id=D_U8AAAAIAAJ&pg=PA1&lpg=PA1&dq=catharine+macaulay+letters+on+education>. Acesso em:
16 jul. 2015
12

mesmas. O que no desconsiderava a fora de uma vertente conservadora, como era o


caso da escritora inglesa Hannah More, que valorizava e enfatizava o papel tradicional
feminino, receando a ameaa de desordem social. E buscava assim promover atravs da
escrita feminina, a preocupao com o estado-nao, ao exortar as suas compatriotas a
tomarem parte na salvao do pas.45

1.3- A literatura feminina brasileira no contexto oitocentista


Podemos considerar a situao da categoria letrada feminina no Brasil, do sculo
XIX como reflexo dessa vertente. Pensar a situao feminina brasileira permear pelas
concepes de uma mentalidade burguesa, que traz como modelo de famlia aquele
constitudo com base em um ambiente seguro, em que o papel da mulher o de esposa
submissa ao marido e dedicada a essa famlia. No Brasil essa adequao se faz ainda
mais forte pela conjuntura patriarcal, onde viviam sob a dominao do pai e do marido,
sendo uma realidade concreta tambm a falta de acesso educao formal.
Percebemos ento que as prprias mulheres escritoras possuam um ideal de como
atuar socialmente, pois suas produes no eram neutras e exerciam opinies sobre sua
condio social que estavam relacionadas na maioria das vezes com uma conformidade
social de dominao masculina. Logo, a anlise do que era direcionado s mulheres em
peridicos e manuais no esquecendo de relacion-los ao contexto histrico uma
forma de compreender a concepo de mulher idealizada para uma sociedade.
Colocava-se em pauta nesse primeiro momento de trabalhos femininos no mundo
das letras, a luta por questes mais pertinentes a situao social que viviam, isto , o
maior acesso educao pelas mulheres, mesmo sob a gide de uma educao voltada
para a constituio da boa me e esposa. Dessa forma, era invivel nessa perspectiva
inicial colocar em pauta a ascenso social da mulher no sentido de participao poltica
e no espao pblico.
Segundo Elisabete Aparecida Pinto46, a identificao de um discurso com tom
mais reformador feminino ir se apresentar j no final do sculo XIX, no Brasil, a partir
45MORE, Hannah, Structures on the Modern System of Female Education (1813). London: Harvard
University Library, 1950.Disponvel em: <https://books.google.com.br/booksHannah+More>. Acesso em:
16 jul. 2015.
46 PINTO, Elisabete Aparecida. Sexualidade, gnero e cor em outros tempos. In: MANDARINO, Ana
Cristina de Souza; GOMBERG, Estlio (org). Racismos : Olhares plurais, Salvador: Edufba, 2010.
p.223- 243. Disponvel em: <https://repositorio.ufba.br/ri/bitstream/ri/12063/1/racismos-e-olharesplurais_ri.pdf>. Acesso em:21 jun. 2014.
13

do movimento de mulheres que reivindicavam a educao formal. Gradativamente,


essas mulheres, pertencentes s classes dominantes, iriam manifestar uma maior
conscincia sobre a participao e o espao nas escolas femininas e repudiavam o
preconceito contra as mulheres letradas e intelectualizadas, difundido pela ideologia
patriarcal.
Mesmo o Rio de Janeiro sendo o centro literrio do Brasil do perodo, havia uma
parcela muito alta da populao analfabeta, que se constatava tambm entre a classe
mdia e alta da sociedade. Partindo desta perspectiva, as mulheres tinham menos acesso
ao letramento e muitas das que liam, o faziam de forma superficial j que muitos
acreditavam que a mulher no devia ir alm dos livros de oraes, porque seria intil
para uma mulher, nem tampouco deveriam elas escrever, como era sabiamente
ressaltado, a fim de que no fizessem um mau uso da arte47
Pode-se perceber que o papel das primeiras intelectuais brasileiras do sculo XIX
foi fundamental, pois apresentavam educao da mulher como uma necessidade
perante o avano dos recursos tecnolgicos, resultado da instalao da corte portuguesa
e dos investimentos urbansticos. Parte importante desse processo de uma maior ateno
para educao feminina foi a promulgao da Lei Geral de Instruo por D. Pedro I de
15 de outubro de 1827, que previa em seu artigo 1, a criao de escolas para meninas
nas cidades e vilas mais populosas, caso fosse julgado como necessrio48
Dentre os reformadores do sculo XIX que se preocuparam com o progresso da
educao feminina distingue-se Nsia Floresta Brasileira Augusta Faria49, que explicitou,
principalmente, sua ateno para o acesso das mulheres a uma educao formal e no
apenas voltada ao cumprimento de suas obrigaes domsticas. Nsia foi por isso
considerada uma de nossas primeiras feministas.
Nsia Floresta muito influenciada pela efervescncia oriunda dos ideiais
feministas difundidas por intelectuais como Mary Wollstonecraft, que em sua obra
Vindication of the Rights of Woman, promove um grande debate em torno das
formulaes sociais e polticas sobre a posio feminina no mundo entre os sculos

47PINTO, 2010
48BATISTA, Karen. Jlia Lopes de Almeida e a Educao da Mulher nos Livros das Noivas e das Donas
e Donzelas. 2011. 60f. Monografia (Licenciatura em Pedagogia) - Faculdade de Formao de Professores,
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2011.
49 Informaes biogrficas extradas de CASTRO, Luciana. Nsia Floresta: Gnero e Educao no Rio
de Janeiro Imperial. Jacar Acadmico, p.1-7, 2009. Disponvel em:
<http://www.escavador.com/pessoas/3783309> Acesso em: 13 jul. 2015
14

XVIII e XIX, e se ala como grande base terica do feminismo, ao reivindicar uma
educao igualitria entre homens e mulheres.
Baseada nessas premissas, Nsia Floresta fundou um colgio que tinha como
objetivo proporcionar s meninas da Corte um ensino equivalente ao das melhores
instituies de ensino masculino existentes naquele momento. Este colgio chamava-se
Augusto como expe a autora Luciana Castro, no artigo Nisia Floresta: Gnero e
Educao no Rio de Janeiro Imperial, afirmando a militncia constante de Nsia
Floresta ao direito feminino ao acesso educao igualitria entre homens e mulheres.
Castro apresenta ainda que a trajetria da intelectual oitocentista foi marcada por
uma srie de contestaes e preconceitos em torno da sua ousadia em defender uma
mudana na estrutura de uma sociedade patriarcal, que via na mulher um ser inferior,
sem a pretenso de aspirar ter uma educao igualitria como a dos homens. Tal
panorama levou a educadora a sair do Brasil:
[...] obrigada a viver longe de seu pas, pois a partir de 1849 mudou-se para a
Europa, onde suas idias liberais eram acolhidas com maior receptividade, j
que no Brasil no havia mais espao para que pudesse expor seu pensamento.
[...] Sua partida para a Europa, onde viveu o resto de sua vida, contribuiria
para mant-la apagada da memria dos brasileiros. Entretanto,
paradoxalmente, os mesmos motivos que a mantiveram longe de seu pas,
ajudaram a difundir seus ideais entre a intelectualidade europeia, sua ousadia
e seu pensamento liberal. Ento, a tentativa de apagar sua memria no Brasil,
acabou sendo frustrada pela acolhida que suas idias tiveram na Europa.50

Nesse momento, iniciativas como a de Nsia Floresta, no pioneirismo do seu


colgio, suas obras literrias e militncia, embora tivessem uma grande rejeio, eram
um passo importante de ao em busca dos direitos femininos, pois assim como as
intelectuais proeminentes da Europa, se formava aqui no Brasil a conscincia de que
somente uma melhor educao formal podia frear as distines sexuais e a submisso
feminina que legitimava os discursos de superioridade do homem.
Grande importncia tambm ter o avano da imprensa feminina, alado como um
importante espao de debate. Pois, mesmo que, em primeiro plano, ocorra a nfase de
publicaes para o aperfeioamento das habilidades domsticas, como cuidado do lar,
matrias sobre corte e costura, e tambm a melhor forma de serem socialmente
apresentveis, apresenta no discurso sutil a respeito da participao da mulher na
sociedade. Um tipo de discurso que, de incio, no desestabiliza o homem de sua
posio de chefe da famlia, mas que gradativamente estabelece um movimento de
conscientizao em que se aponta a noo de importncia da educao feminina formal,
50CASTRO, 2009, p.5.
15

defendendo assim que a mulher poderia exercer uma funo mais til dentro da
sociedade e de que, pela educao, a mulher poderia atuar melhor em sua misso de ser
me e esposa.
Assim como expe Karen Batista:
O incio da imprensa feminina foi marcado principalmente pela defesa da
ampliao de uma educao para as mulheres. [...] As mulheres exerceriam
melhor seu papel de esposa e me, ou seja, uma boa educao lhe daria
melhor aptido no cumprimento de sua misso [...]51

Deste grupo, podemos destacar nomes importantes de escritoras que foram parte
desse movimento de crescimento da participao feminina e representao das mulheres
no mundo das letras, que tiveram a ento capital federal, o Rio de Janeiro como o centro
de desenvolvimento deste tipo de literatura, como Francisca Senhorinha da Motta Diniz
e Jlia Lopes de Almeida52.
interessante destacar novamente a influncia de uma cultura do iluminismo
europeu no que tange ao aprimoramento e ao avano da categoria de letramento
feminino. At a prpria aceitao masculina perpassava tais perspectivas, uma vez que
j se admitia uma gradativa participao feminina no mundo das letras, principalmente
quando a justificativa principal era a de que, com a liberdade das mulheres em exercer
atividades intelectuais, haveria o fortalecimento social da ptria brasileira.
Neste ponto, assim como j citamos, o caso da escritora britnica Hannah More e
os seus textos de exortao e reafirmao de uma ao patritica por parte das mulheres,
vemos em outras personagens importantes, que incorporam no Brasil tais discursos. So
poetisas do perodo oitocentista, um seleto grupo que produzia literatura num momento
em que essa escrita feminina era vista com restries e indiferena. nesse espao que
a poetisa Beatriz Brando se encontra. Mesmo diante de alguns obstculos, tendo que
enfrentar uma sociedade que, no incio do sculo XIX, ainda no via com bons olhos a
produo literria feminina, Beatriz se fixou como escritora, tendo reconhecido o seu
prestgio intelectual. A poetisa teve uma produo literria relativamente extensa entre
poesia, prosa e traduo, tendo suas produes publicadas em jornais da poca, no que
aponta mais uma vez a importncia da imprensa feminina.
A Marmota Fluminense, peridico publicado no Rio de Janeiro, entre os anos
de 1849 a 1857, que publicava seus versos, era um jornal de modas e
variedades, o que indica ser recorrente a presena significante desses poemas

51BATISTA, 2011, p.25


52 BATISTA, 2011, p.26.
16

em suas pginas [...] Sua produo potica obteve destaque nas publicaes
em jornais dos quais foi colaboradora 53

Como apontado no artigo, O Belo Sexo Produz: A Escrita Feminina na Sociedade


Oitocentista Atravs do Pensamento de Beatriz Brando, de Leandro Gonalves, Nceia
Nogueira e Fernanda Priamo, o relativo prestgio adquirido pela escritora em uma
sociedade marcada pela excluso feminina no mundo das letras relaciona-se ao carter
pouco contestador das normas vigentes, assim como em trabalhos de outras escritoras
do perodo.
importante pontuar novamente que essas literatas e educadoras brasileiras aqui
destacadas formam um grupo especfico dentro dessa sociedade, de uma elite
intelectualizada, com posses e acesso, mesmo que de forma escassa educao formal.
Formavam assim um grupo de intelectuais femininas e sua viso de mundo no uma
viso singular, mas a do grupo ao qual pertenciam. Nesse sentido, deve-se atentar para o
fato de que essas escritoras produziram dentro da limitao que o seu prprio espao
histrico social lhe impunha.
Beatriz Brando vivia numa sociedade patriarcal e normatizadora e, alm disso,
mantinha uma relao muito prxima com a famlia Real. Assim os autores apontam
que dificilmente seria encontrada em seus escritos alguma mensagem questionadora a
ponto de incomodar tanto uma elite poltica quanto o sistema monrquico em si. 54
Alm da viso patritica presente em seus versos, pois, deve-se considerar que naquele
momento no sculo XIX, construa-se no Brasil uma identidade simblica para o
Estado-nao ento emancipado de sua condio de colnia e que o pensamento comum
a essa elite intelectualizada, da qual Beatriz Brando fazia parte, era o de buscar uma
identidade para o Brasil enquanto nao, tendo como pano de fundo a manuteno da
monarquia assim como uma garantia de integridade social.55
Em relao a esta exaltao por parte de Beatriz Brando, necessrio ressaltar
que havia naquele momento a necessidade da construo de uma identidade nacional
para o pas, uma identidade prpria. Sobre a crescente influncia das concepes
iluministas de outros pases que se buscavam o ideal de civilizao. Manoel Luis
Salgado Guimares menciona que, de acordo com os novos princpios organizadores da
vida social do sculo XIX, [...] impunha-se como tarefa o delineamento de um perfil
53GONALVES; NOGUEIRA; PRIAMO, 2008, p.190-191.
54GONALVES; NOGUEIRA; PRIAMO, 2008, p.189.
55 GONALVES; NOGUEIRA; PRIAMO, 2008, p. 192.
17

para a nao brasileira, capaz de lhe garantir identidade prpria no conjunto mais
amplo das Naes [...] 56.
Vemos assim nesse percurso, que as situaes polticas j experimentadas na
Europa tinham um grau de confiabilidade pela elite brasileira e os valores vigentes eram
apreendidos rapidamente por essa sociedade. Logo, influncias estrangeiras do
feminismo facilitavam a discusso tambm no Brasil. Podemos perceber atravs da
historiografia, os contextos e processos sobre categoria feminina no mundo das letras,
acompanhando tambm as pesquisas que pode resgatar e alar mulheres e demarcaes
sociais e culturais importantes com enfoque nas relaes de gnero. Apresenta-se assim
defesa da importncia da educao, espao esse que foi alcanado atravs da quebra de
barreiras de mulheres proeminentes como Beatriz Brando, e seu comportamento
inovador para a poca, prenunciando a presena feminina no mundo das letras e num
transitar social. Importante personagem por ns estudada que produziu de acordo com o
espao social no qual estava inserida, dando-nos uma viso dessa sociedade oitocentista
com suas particularidades e, principalmente, com sua caracterstica singular, a do
sentimento da formao de uma nao, no qual a escrita feminina tambm estava
inserida.

CAPTULO 2 - UMA POETISA BIOGRAFADA: A TRAJETRIA DE BEATRIZ


BRANDO
Construir uma noo sobre memria na sociedade brasileira do sculo XIX tem
como vertente de categoria importante, o uso da escrita biogrfica. As produes
56 GUIMARES, Lus Manoel Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro e o projeto de uma histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 527, 1988. p.6. Disponvel em: http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/1935/1074
Acesso em:20 jul.2015.
18

biogrficas desse perodo consistiam em atividades de elaborao e constituio de


histrias de vida, que representavam valores morais singulares de um povo.
De acordo com Maria da Glria de Oliveira, a escrita biogrfica se refere funo
de fixar a memria das vidas e feitos dos grandes homens. 57 A autora elucida que a
produo dessas figuraes biogrficas est relacionada no Brasil especialmente
funo dos letrados do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, que na elaborao do
projeto historiogrfico nacional, perceberam nos discursos biogrficos a possibilidade
de determinar e propagar valores coletivos que deveriam ser exaltados.
Desta forma, a misso dos historigrafos estaria relacionada a tais aspectos:
Na medida em que esboam essas narrativas, assumem o papel de grandes
rbitros, aqueles que estabelecem a correlao entre as aes individuais e o
destino nacional: so eles que, em nome da nao, designam e validam os
seus heris58.

Assim devemos entender as perspectivas dos projetos biogrficos dos scios do


Instituto, relacionadas tanto s percepes polticas do perodo, como relacionada
intrinsicamente ao contexto de disciplinarizao da pesquisa histrica no decurso dos
Oitocentos.59
Um autor que colaborou com o desenvolvimento desse estilo de escrita foi
Joaquim Norberto de Souza e Silva (1820-1891), membro do Instituto Histrico e
Geogrfico, cuja Revista figurou parte importante do seu trabalho e representaes
biogrficas. Joaquim Norberto chegou a ocupar na associao o posto de presidente e
considerado um dos grandes literatos brasileiros do sculo XIX.60
Quando se pretende estudar as origens da histria da literatura brasileira,
Joaquim Norberto de Sousa Silva merece realmente figurar como um
captulo parte. O seu nome consta de quase todos os textos que tratam do
sculo XIX brasileiro, e, bom frisar, no apenas quando se trata de
literatura.61

57 OLIVEIRA, Maria da Gloria de. "Brasileiros ilustres no tribunal da posteridade: biografia, memria e
experincia da histria no Brasil oitocentista", Varia Historia, Belo Horizonte, vol. 26, n. 43, p. 283-298,
jan./jun. 2010. Disponvel em: < http://www.scielo.br/pdf/vh/v26n43/v26n43a15.pdf>. Acesso em 02 set.
2013, p.283.
58 OLIVEIRA, 2010, p.284-286.
59 OLIVEIRA, 2010, p.288.
60 As Informaes biogrficas expostas nas pginas seguintes foram extradas de SENNA, Janana. Um
captulo parte: Joaquim Norberto e a escrita da histria da literatura brasileira. Revista Escritos. v.2, n.2,
p. 397-414, 2008. Disponvel em:
<http://www.casaruibarbosa.gov.br/escritos/numero02/FCRB_Escritos_2_18_Janaina_Senna.pdf>.
Acesso em: 16 jun. 2014;
61 SENNA, 2008, p. 397.
19

Assim nesse contexto, no ano de 1893, o autor publicou na Revista do Instituto


Histrico e Geogrfico Brasileiro, a biografia de Beatriz Francisca de Assis Brando,
poetisa e escritora mineira do perodo oitocentista.

2.1-Beatriz Brando: apontamentos biogrficos de uma vida


singular
As particularidades da vida pessoal de Beatriz Francisca de Assis Brando 62 so
tambm um captulo a mais quando buscamos esclarecer a posio social da mulher
brasileira em finais do perodo oitocentista brasileiro. Nesse particular, Beatriz Brando
foi uma escritora com uma vasta produo literria e teve grande importncia para a
literatura brasileira.
Beatriz Brando nasceu na freguesia de Nossa Senhora do Pilar do Ouro Preto, em
29 de julho de 1779, originada de uma famlia abastada e de penetrao nos crculos
intelectuais de Vila Rica, conhecida por suas estreitas relaes com a casa imperial, foi
filha do Sargento mor Francisco Sanches Brando e de Izabel Feliciana Narcisa de
Seixas. A famlia Brando oriunda da Normandia, de onde seus membros partiram
para Portugal. Beatriz Brando tinha um parentesco tambm especial, era a prima de
Maria Dorotia Joaquina de Seixas, a Marlia de Dirceu. Tal fato foi motivo de anlise e
estudos literrios e historiogrficos de comparaes entre as duas.
Desde jovem, Beatriz Brando apresentou uma forte inclinao para a funo de
educadora e para a escrita literria. Sua trajetria profissional foi de uma produo
relativamente extensa entre poesia, prosa e traduo, tendo suas produes publicadas
em jornais da poca. Iniciou a sua atuao em 1825, publicando o seu primeiro poema
no jornal Abelha do Itacolomi em Ouro Preto. Em 04 de maio de 1830, Beatriz
Brando funda, nesta localidade, a primeira escola de moas da Freguesia de Antnio
Dias, que contava, ento, com quatorze alunas.
62As Informaes biogrficas expostas nas pginas seguintes foram extradas de PEREIRA, Claudia
Gomes Dias da Costa. Contestado Fruto: A poesia esquecida de Beatriz Brando (1779-1868). 2009. 518
f. Tese (doutorado). Programa de Ps-Graduao em Letras, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo
Horizonte, 2009. Disponvel em:
<http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/ECAP7YMPDA>. Acesso em: 04 jun. 2013.
20

Sua trajetria pessoal direcionou seus caminhos profissionais, aps um mal


fadado casamento com o alferes Vicente Batista Rodrigues Alvarenga, e fez com que a
poetisa se divorciasse em 1839. Depois de vinte e seis anos de casamento, sendo os seis
ltimos j separados, a Igreja concedeu-lhe o divrcio. Nesse mesmo ano, parte para o
Rio de Janeiro, onde viveu na companhia de uma sobrinha e de uma escrava. Podemos
entender, bem como exposto por Claudia Pereira, que apesar de ter conquistado o
respeito e o reconhecimento da sociedade em sua terra natal, um divrcio, mesmo
concedido pela Igreja, era modernidade demais para a pequena Vila Rica.
A ida para o Rio de Janeiro trouxe para Beatriz Brando o reconhecimento e o
prestgio intelectual como escritora. De 1852 a 1855, publicou poemas no jornal
Marmota Fluminense e alguns em O Guanabara. Em 1856, publicou seu primeiro
livro, Cantos da Mocidade.
Por ter como uma das suas maiores marcas de escrita o direcionamento de sua
linguagem ao pblico feminino to mencionada quando h referncia aos primeiros
passos do feminismo brasileiro, pois no perodo de circulao de suas obras, no era
comum realizao de atividades literrias por uma mulher. No entanto, sua condio
social favorvel e apoio patriarcal podem ser considerados como aspectos facilitadores
do seu desenvolvimento intelectual.
Podemos considerar como um dos fatores de destaque, dado por Joaquim
Norberto vida e obra de Beatriz Brando, a importncia e o incentivo que o letrado
dava s artes e letras. Na concepo de Norberto, um pas civilizado est diretamente
ligado luz da ilustrao e da erudio e compreender isso em relao escrita
feminina o tornava um precursor.
Nao de hontem, o Brasil ja escreve a sua historia, ja tem os seus heroes,
que enumero gloriosas batalhas, que aponto os logares de suas victorias; ja
possue a sua litteratura, ao principio pallida cpia, depois elegante imitao, e
por fim donosa originalidade; ja conta seus artistas, de no pequena nomeada,
ja mostra seus homens scientificos com sua reputao europa. (...) Pede a
justia que tiremos luz aces gloriosas, que levem ao conhecimento do
mundo as senhoras que as praticaro. Ellas devem occupar o mesmo distincto
logar que occupavo os vares afamados por lettras, armas e virtudes. 63

63 SILVA, Joaquim Norberto de Souza. Brasileiras Clebres. Braslia: Senado Federal,1997, 233p. / facsmile de: Rio de Janeiro: Garnier, 1862. Disponvel em: <.http://www.brasiliana.usp.br/> Acesso em: 14
ago. 2013. p.1.
21

Cabe-nos, ento, uma anlise de como o autor executou tal inteno, a fim de
observar o modo pelo qual as mulheres so representadas e quais so as estratgias
textuais utilizadas para apresent-las atravs da biografia de Beatriz Brando.

2.2- Biografia e pedagogia: A representao feminina nas obras de


Joaquim Norberto.
Para figurar nos escritos de Joaquim Norberto, foram escolhidas mulheres com
caractersticas especficas que se enquadravam em modelos exemplares de conduta,
ressaltando valores necessrios para se forjar a nova nao brasileira. Assim, podemos
perceber, tanto em Brasileiras Clebres como na biografia de Beatriz Brando,
mulheres que se destacavam com o dom da escrita portavam para o autor as qualidades
de gnio e glria

64

. Beatriz Brando, como o prprio Norberto apontou, estava

inclusa na categoria que contava ainda com outras poetisas importantes do perodo.
O passo estava dado, a estrada franca e a jovem Beatriz estava
irremediavelmente fadada para a poesia. A digna irman das poetisas cegas,
Angela do Amaral e Delfina da Cunha, tinha sido recebida no meio do cro
das muzas e um dia o seo nome seria trahido pela voz da fama.65

Ao narrar a histria de Beatriz Brando, Joaquim Norberto descreve que a poetisa


portava um dom. Ao contrrio do que se desejava a uma mulher no perodo, Norberto
evidencia que o talento de Beatriz Brando sobrepunha os obstculos que poderiam ser
colocados ao reconhecimento do trabalho da poetisa, inclusive o descontentamento de
seus pais.
Francisco Sanches Brando e a sua espoza dona Izabel Feliciana Narcisa de
Seixas actuaram de tal modo sobre sobre seos nimos que elles procuraram
por todos os meios a seo alcance contrariar a natural vocao de sua filha e
impedir os voos de sua imaginao. Limitaram pois os seos conhecimentos
literrios o mais possvel ao ensino rudimentar. (...) Era tudo intil! No se
contrariam vocaes, que so dotes naturaes, como se no pode estorvar
caudalozas torrentes.66

Podemos perceber que no caminho pouco percorrido para mulheres, Beatriz


Brando ainda que de forma sutil, ganhava destaque e incentivava outras mulheres a
tambm trilhar pela vertente da literatura. Amadas nacionais, sirvam de empenho a
talentos que o vulgo desconhece.67 Joaquim Norberto ressalta tal posicionamento nos
64 SILVA, 1862, p.147.
65 SILVA, Joaquim Norberto de Souza. D. Beatriz de Assis. Mais algumas pginas para as brasileiras
clebres. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, t.55, p. 59-78, 1893. Disponvel em:
<http://www.ihgb.org.br/rihgb/rihgb1892t00552c.pdf>. Acesso em: 14 ago. 2013.
66 SILVA, 1893, p. 60.
67 SILVA, 1893, p.69.
22

versos da poetisa: offerecendo s suas patrcias as suas compozies, convidando-as a


cultivar poezia e a enriquecer a literatura nacional com brilhantes produes68
A atuao das mulheres no mundo das letras era um espao restrito. A construo
de um pensamento intelectual no Brasil oitocentista estava atrelada a homens letrados.
Segundo as elaboraes de Michele Perrot, presentes no trabalho de Marcela Wanglon69.
Perrot assinala que aos homens era conferido o crebro, a
inteligncia, a razo lcida, a capacidade de deciso. s
mulheres, o corao, a sensibilidade, os sentimentos, restandolhes o exerccio de atividades ligadas aos ncleos de esfera
privada, como a casa e a famlia. Assevera Perrot que no sculo
XIX, a ao das mulheres consistia, sobretudo em ordenar o
poder privado, familiar e materno a que eram destinadas.70
As inspiraes patriticas71 que Joaquim Norberto revela nos poemas de Beatriz
Brando eram vistas com admirao pelo autor, porm tais aspectos podem ser
considerados como exceo ao sexo feminino. Norberto assinala no trecho sobre o
mpeto de Beatriz Brando em escrever: (...) unida a uma tal ou qual coragem bem
estranha s pessoas de seo sexo72, a literatura era claramente um espao onde as
mulheres no estavam e figurar nesse meio a colocava em situao distintiva. O autor
tambm evidencia aspectos que mulheres letradas como Beatriz Brando deveriam ter,
qualidades como humildade e delicadeza que deveriam ser intrnsecas personalidade
feminina.
Ainda que destacasse o talento e o mrito de Beatriz Brando, Joaquim Norberto
pontuava que tal grau de instruo e evoluo do trabalho no poderia perder
caractersticas prprias do seu sexo. O letramento feminino deveria ser ensinado junto
com as instrues domsticas, afazeres prprios da mulher no perodo oitocentista,
indicao que o espao destinado mulher era o privado. Assim, Norberto destaca na
vida da poetisa o seu empenho no ensino de moas que assinalava essas duas funes:
Dedicou-se de dia e de noite e de alma e corao ao ensino da
infncia feminina, e abrio na sua cidade natal um collegio de
meninas, que, alm das lies de virtudes domsticas que
colhiam de seos exemplos, assas se avantajaram em
68 SILVA, 1893, p.61.
69 WANGLON, Marcela. Armas, letras e virtudes: A representao da mulher em Brasileiras clebres, de
Joaquim Norberto. Revista Letrnica, v.2, n.2, p.268-280, dezembro, 2009. Disponvel em:
<http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/index>. Acesso em: 03 jul.2013.
70 WANGLON, 2009,p.1.
71 SILVA, 1893, p.62.
72 SILVA, 1893, p.62.
23

conhecimentos proprios para lhes formarem um conjunto de


virtudes dignas de seo sexo.73
Ainda que preso s concepes de seu tempo, Joaquim Norberto valoriza
altamente o trabalho de Beatriz e compara ao seu conterrneo Cludio Manoel da Costa,
famoso poeta do perodo da Inconfidncia. Norberto compreendia que o talento nas
letras no era destinado apenas a homens. Era designado tambm a mulheres o dom de
escrever, porm a conduta destas deveria ser intocvel, pois carregavam em si uma
responsabilidade ainda maior. Assim relevante para o autor conferir um grande espao
aos acontecimentos de sua vida particular, que provavam uma conduta exemplar, alm
de destacar a caracterstica importante de patritica, o ideal de honrar a letra ptria 74 e
servir de exemplo para outras mulheres.
Pulsava no seu peito um corao patritico, como em todos os peitos dos
Mineiros, e por isso a chamma do suor da patria resplandece em versos com
toda pompa. Ardia no dezejo de partilhar dos perigos da guerra e suas
fadigas, servindo assim ao paiz e liberdade e nos seos versos resa um grito
alarmante, o brado contra a tirania75

O servio ptria carregava o aspecto de misso das mulheres com os dons


literrios. Era um aspecto reforado nos escritos de Norberto o enfatizar das misses
dessas mulheres, como podemos destacar tambm em outras biografias de mulheres em
Brasileiras Clebres. Nos versos de Beatriz Brando, Norberto destaca o entusiasmo a
ptria e o incentivo s outras mulheres:
Chorar... Oh no patrcias! Longe, longe
De ns essa fraqueza. A ptria exige
Impulsos de valor, no de ternura;
Exige nosso esforo, o nosso sangue.76

Fica explicito no texto o indicativo importante da contribuio de Beatriz Brando


para o letramento feminino e que impunha uma atitude diferente de suas compatriotas.
Apesar das condies adversas de seu contexto, conseguiu escrever e publicar suas
obras e fomentava uma educao e condio feminina melhor.
Seus versos apresentavam um indicativo do que a poetisa considerava quanto ao
papel das mulheres e o seu lugar na sociedade:
Exige nosso esforo, o nosso sangue
Sangue, sim por que no? No temos braos?
73 SILVA, 1893, p.63.
74SILVA, 1893, p.63.
75 SILVA, 1893, p.68-69.
76 BRANDO apud SILVA, 1893, p.69.
24

No nos fez de igual molde o Autor Supremo77


Mesmo diante de tais consideraes, Joaquim Norberto ir atentar para a
combinao considerada ideal para a postura feminina, a combinao de versos to
meigos como patriticos78. Era necessrio para o autor, dentro das suas consideraes
assim como anteriormente feito em Brasileiras Clebres, pontuar qualidades que fossem
imprescindveis as mulheres ao contexto histrico do sculo XIX. Destacava os versos
em que a autora apontava a sua humildade, engrandecia a pouca vaidade que tivera
durante a vida e por no ter deixado de aprender as prendas necessarias as pessoas de
seo sexo,79 isto , alm da educao literria, a poetisa tinha aprendido tambm os
afazeres domsticos. Comprometido com um projeto biogrfico, Joaquim Norberto
imputava representaes femininas para um perfil pedaggico, de modelos a serem
seguidos.
necessrio perceber que o contexto oitocentista brasileiro, marcado por eventos
como a independncia poltica e o nascimento do Estado nacional, fez surgir a
emergncia de delinear modelos historiogrficos prprios para o Brasil. Este processo se
construa atravs de instrumentos scio-culturais e assim a historiografia nacional e
literria adquire uma funo primordial. Como aponta Ana Cristina Jardim, a literatura
e as construes mticas preenchem as lacunas da imaginao popular. 80 Desta forma,
as representaes delineadas por Joaquim Norberto, acabavam por reforar e definir
certos padres de projeo da mulher brasileira. A brasileira deveria ser ainda corajosa,
delicada, prendada, culta, sbia e dedicada s artes como eram as mulheres dos pases
desenvolvidos. Educao e modos eram sempre bem-vindos. 81 Para o letrado, Beatriz
Brando, apresentava as caractersticas certas, frequentou as melhores sociedades (...)
buscou sempre a amizade das senhoras brazileiras, que se distinguiam pelos seus
talentos (...) escrevia com elegncia.82
Ainda que no possamos minimizar o reconhecimento e respeito de Joaquim
Norberto pela trajetria intelectual de Beatriz Brando, expresso na indicao da poetisa
para admisso como membro do IHGB possvel perceber tambm que a escolha
77 BRANDO apud SILVA, 1893, p.69.
78 SILVA, 1893, p.70.
79 SILVA, 1893, p.70.
80 JARDIM, Ana Cristina. De Marlia de Dirceu ao Romanceiro da Inconfidncia a construo de
um mito na sociedade brasileira a partir do sculo XVIII. In: Programa Nacional de Apoio PesquisaFundao Biblioteca Nacional, 2009. Disponvel em:
<http://www.bn.br/portal/arquivos/pdf/ana_cristina_jardim.pdf>. Acesso em: 21 jun 2014. p. 21.
81 SILVA, 1862 ,p.78.
82 SILVA,1893, p.72.
25

biogrfica por Beatriz Brando se caracteriza muito mais por sua figura portar um valor
normativo adequado do que por explorar a condio feminina no contexto oitocentista, e
a sua luta por uma melhor educao a moas. Assim, podemos entender o carter
intercalar da obra e das concepes do prprio autor, na medida em que refora muitos
valores do sistema vigente, mas igualmente manifesta o desejo de alar a mulher em
novos modelos de representao e de espaos letrados do prprio sculo XIX.
Se o destaque dado por Joaquim Norberto trajetria de Beatriz Brando visava
um padro que se apresentava satisfatrio, podemos considerar, por outra vertente, a
perspectiva de destaque da vida de Beatriz Brando pela sua ousadia. Pois, como aponta
a autora Cludia Gomes Pereira, Beatriz Brando pode ser considerada uma escritora
do sculo XIX que rompeu com uma estrutura de subservincia e de conservadorismo
poltico e religioso.83 Em o Contestado Fruto: A poesia esquecida de Beatriz Brando
(1779-1868), Pereira realiza um resgate biogrfico, com a utilizao diversificada de
fontes que podem preencher grandes lacunas da histria da poetisa, dando o
reconhecimento no s pelas suas obras, mas principalmente para sua qualidade de
mulher letrada no Brasil oitocentista. E nos ajuda a entender e pontuar a insero de um
pensamento feminista na prtica literria da escritora.
Podemos assim, explorar recursos e condies para uma elaborao completa da
vida de Beatriz Brando. Trata-se de no balizar o trabalho de Pereira com o estudo de
Joaquim Norberto e sim indicar as representaes do lugar de fala do autor
considerando-a como obra tpica de seu tempo, que no esconde seus propsitos.
O que se busca evidenciar na obra de Pereira a complexidade da vida da poetisa,
tanto em sua trajetria intelectual como pessoal. A vida de Beatriz Brando demonstra
tanto a fora de seus versos como as dificuldades do ser mulher em uma sociedade
patriarcal, ainda que para uma integrante da elite.
Em Mulheres ilustres do Brasil, Ins Sabino afirma que Beatriz, por ser
muito jovem, no queria se casar, mas foi obrigada a faz-lo, desposando um
fidalgo amante da lavoura, dos ces e dos cavalos e, dadas as diferenas entre
ambos, a unio como era de prever, foi desgraada.84

E Pereira continua:
Ainda assim, Beatriz casou-se com pompa e circunstncia, e mesmo aps o
enlace, no cedeu aos apelos da sociedade devotando-se exclusivamente ao
papel de esposa. Mais uma vez, ela contrariou os caminhos previsveis: no
teve filhos, continuou a ler e a escrever poemas, a atuar como regente do
coral de moas da Matriz do Pilar e at mesmo fundou uma escola.85
83 PEREIRA,2009, p.78.
84 PEREIRA,2009, p.78
85 PEREIRA,2009, p.64
26

Nestes apontamentos, j podemos perceber aspectos de uma vida marcada por


uma postura diferenciada da poetisa em relao s normas da sociedade. Porm, Beatriz
Brando vai adiante s perspectivas que foram impostas como revela Pereira:
Na pgina setenta do inventrio de Francisco Sanches Brando, l-se parecer
sobre um documento que, talvez, alm do adultrio que j parecia
confirmado no seio da sociedade tenha sido o motivo principal de Beatriz
pedir o divrcio, pois denuncia a ganncia e a desonestidade do seu marido.86

Mesmo com o trabalho documental srio elaborado por Pereira, a validade do


casamento de Beatriz Brando pode ainda encontrar-se como discutvel, mas o que se
apresenta como questo pertinente so as intenes de Joaquim Norberto de apresentar a
vida de suas biografadas, e revela que determinados traos na vida de Beatriz Brando
foram minimizados e silenciados.
Nas elaboraes de Norberto aponta: Pensava como philosopho e viveo sempre
celibatria, sem que jamais se tivesse de falar de seo credito. 87 O autor no faz
nenhuma referncia ao mal fadado casamento de Beatriz Brando e nem do seu
divrcio, movimento imprprio sociedade da poca. Dentro do seu projeto de que
seriam adequadas s mulheres brasileiras no projeto historiogrfico do Brasil
oitocentista, Joaquim Norberto exaltava o papel de esposa e a fidelidade conjugal, caso
contrrio deveria optar por se casar s com Cristo88. Assim foi evidenciado pelo autor
na biografia de Beatriz Brando, o celibato.
O reconhecimento da mulher apenas pelo seu trabalho e por seu mrito
profissional no era possvel para poca, assim deveria se evidenciar e deixar registrado
na obra biogrfica o exemplo do que era feminina por destino e vocao, o espao do lar
e a funo materna. Ainda que, personagens como Beatriz Brando, no se
enquadrassem nesses padres da vida pessoal.
Desta forma, atravs da anlise da biografia da poetisa possvel destacar um
movimento intercalar nos versos de Joaquim Norberto, na medida em que refora
muitos valores do sistema vigente, mas igualmente assume apresentar e destacar
qualidades e mritos de mulheres que at ento estavam silenciadas.
Assim, apontados o contexto histrico, com suas exigncias polticas e culturais,
compreendemos melhor valores e marcas de um tempo. De igual forma, o autor
86 PEREIRA, 2009, p.64.
87 SILVA, 1893, p.74.
88 RODRIGUES, Talita Daher. Histria, biografia, pedagogia nas pginas de Brasileiras Clebres. In:
Encontro de Histria, 13, 2008, Rio de Janeiro. Anais do XIII Encontro de Histria - Identidades.
Disponvel em: <http://encontro2008.rj.anpuh.org/resources/content>. Acesso em: 17 jun. 2013
27

incumbido da responsabilidade de intelectual, vai alm das construes do seu contexto


social e da trajetria de muitos letrados, garantindo espao na histria s representantes
femininas importantes, que assumiram uma nova postura na sociedade, as designando
mrito e relevncia no sculo XIX.

CAPTULO 3- MULHERES NO ESPAO LETRADO NO BRASIL DO SC


XIX: INSERO E LIMITES
cada vez mais pertinente o estudo da histria da literatura brasileira, para voltarse a pesquisa de letrados e de uma elite intelectualizada, especialmente no que tange o
sculo XIX. Tal perspectiva aponta a importncia desse grupo ao portarem a misso de
direcionar e definir os contornos da nao brasileira e a construo de uma unidade
nacional. Logo, essa literatura adquire enorme prestgio e opera como importante forma
28

pedaggica, uma vez que deveriam fincar-se modelos e virtudes, atravs da eleio de
grandes vultos histricos, consolidando assim uma cultura autnoma da qual
pudssemos nos orgulhar.89
Cabe-nos agora analisar o panorama e descortinar esse processo de produo e
ampliao intelectual literria feminina como objeto de compreenso de mundo, isto , a
sociabilizao humana de uma realidade especfica do sculo XIX. Nessa trajetria
buscaremos relacionar tanto a mudana do cenrio, o aumento e a importncia da
literatura escrita por mulheres, os espaos na imprensa e a j anteriormente citada luta
pelo maior acesso educao formal. Tambm iremos discutir os mtodos
disciplinadores e pedaggicos de conduta femininos, a ausncia das mulheres e os
limites impostos condio de letradas. Neste momento importante a anlise de
documentos histricos que nos proporcione esclarecer e sinalizar tais panoramas. Assim
o estudo da proposta da indicao da escritora Beatriz Brando como membro do corpo
de scios do Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro, encaminhada por Joaquim
Norberto no ano de 1850, bem como a recusa do seu ingresso mediante parecer de
Joaquim Manoel de Macedo e Antnio Gonalves Dias, ir apontar importantes pontos
de debate sobre o panorama literrio feminino nos Oitocentos.

3.1-As transformaes sociais: os espaos da imprensa e ampliao


educacional feminina.
So notrias as imensas dificuldades enfrentadas pelo seleto grupo de escritoras
oitocentistas. Muito alm do ato de escrever, a publicao dos textos era tarefa ainda
mais ousada, pois como evidencia a autora Claudia Pereira, em sua tese Contestado
Fruto: A poesia esquecida de Beatriz Brando (1779-1868):

89HOLLANDA, Heloisa Buarque de. Letras, Armas e Virtudes. In: Encontro da


Associao Nacional de ps-Graduao e Pesquisa em Letras e Lingstica-ANPOLL,
5, 1990, So Paulo, Anais do Encontro da Associao Nacional de ps-Graduao e
Pesquisa em Letras e Lingstica-ANPOLL, So Paulo, p.1-11. Disponvel em: <
http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/letras-armas-e-virtudes/>. Acesso em:
20 set. 2015. p.1.
29

Considere-se, ainda, que inmeros textos de autoria feminina foram


destrudos pelas prprias autoras ou por seus familiares, prtica explicada
pelo comportamento tpico de membros de uma sociedade patriarcal, que
abominava qualquer demonstrao de intelectualidade por parte das
mulheres.90

No que tange a tal panorama importante salientar que mesmo diante de tais
circunstncias difceis, essas mulheres estavam presentes nesse espao restrito e
ademais, souberam fundamentar-se no prprio curso da sociedade ao apontarem a
instruo feminina e a manifestao escrita como parte importante do progresso e
melhoramento social da sociedade brasileira, que buscava assim o status de moderna e
civilizada.
As poucas mulheres que avanavam em conhecimento, vencendo os diversos
obstculos constantes de uma sociedade patriarcal, conseguindo fixar-se como
escritoras, pregavam atravs de inmeros textos a necessidade de se educar as mulheres,
e de dot-las de toda esfera de conhecimentos, sobretudo os literrios, e tiveram uma
conquista importante dessa expresso intelectual na lei da constituio imperial de 15 de
outubro de 182791, o primeiro passo em direo concretizao de um processo
educativo para mulheres, ao permitir, oficialmente, a abertura de escolas para as
meninas.
Nesse sentido, como expe Constncia Duarte, as escritoras pioneiras tiveram
tambm a funo da formao educacional feminina:
E foram aquelas primeiras (e poucas) mulheres que tiveram uma educao
diferenciada, que tomaram para si a tarefa de estender as benesses do
conhecimento s demais companheiras, e abriram escolas, publicaram livros,
enfrentaram a opinio corrente que dizia que mulher no necessitava saber ler
nem escrever.92

Paralelamente a essa expanso do processo educativo, emerge tambm a crescente


participao feminina na imprensa, em meados dos Oitocentos, com a fundao do
Jornal das Senhoras, primeiro peridico feminino do Brasil. Importante salientar o Rio
90 PEREIRA, Claudia Gomes Dias da Costa. Contestado Fruto: A poesia esquecida de Beatriz Brando
(1779-1868). 2009. 518 f. Tese (doutorado). Programa de Ps-Graduao em Letras, Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. Disponvel em:
<http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/ECAP7YMPDA>. Acesso em: 04 jun. 2013.
p.34.
91 PEREIRA, 2009, p.37.
92 DUARTE, Constncia Lima. Feminismo e literatura no Brasil. Revista Estudos Avanados, v.17, n.49,
p. 151-172, setembro-dezembro, 2003. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_pdf&pid=S010340142003000300010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt> . Acesso em: 10 jul. 2013.
p.152
30

de Janeiro como capital imperial e polo catalisador das concepes modernas e


instrutivas no que diz respeito educao feminina.
Tambm nesse momento, no Rio de Janeiro, fundado por Jlia de Albuquerque
Sandy Aguiar, o peridico O Belo Sexo que, como expe Duarte, teve a singularidade de
contar com colaboradoras de outras cidades, o que proporcionou o significante objetivo
de corroborar a crescente campanha em prol da supremacia feminina ao afirmar que
veio: provocar a manifestao feminina na imprensa, a favor do progresso social; dar
oportunidade ao desenvolvimento das capacidades exigentes entre as mulheres, olhadas
com indiferena pelos homens de letras93
J com maior insero social proporcionada por suas antecessoras, surge o jornal
feminino O Sexo Feminino, da importante escritora mineira Francisca Senhorinha da
Motta Diniz. Relevante tambm perceber, como aponta Duarte, a mudana de
escritoras como Senhorinha, que convidada para ser professora na Corte, deixou a
cidade de Campanha em Minas Gerais e partiu para o Rio de Janeiro, que era, como j
mencionado, o espao cultural de maior acessibilidade literria feminina.
Assim como Senhorinha, outras escritoras fizeram este mesmo percurso. Partiram
de suas cidades natais rumo capital, em busca de oportunidade e do fortalecimento da
formao intelectual. Esse foi o caso tambm da poetisa Beatriz Brando. Brando j
tinha significativo prestgio em suas publicaes para o jornal mineiro O Mentor das
Brasileiras, onde exortava suas intenes formativas s mulheres:
(...) amadas patrcias trabalhai para que as vossas filhas saibam conhecer o
verdadeiro mrito: dai-lhes bons livros: fazei-as ler (...) e, se todas beberem
esta sbia lio, ser realmente belo o nosso sexo.94

Muito embora tais consideraes a ao formativa educacional feminina fossem


notrias na anlise da trajetria de Beatriz Brando como de outras escritoras
oitocentistas, uma postura aparentemente servil e moralizante, provavelmente devido ao
cunho pedaggico de seus textos que exaltavam virtudes como ser meiga, trabalhadora,
caprichosa, pouco vaidosa e dedicada famlia acabavam por colaborar ao desejo
patriarcal de manter as mulheres sob a tutela da subservincia e restritas ao delimitado e
privado espao de seus lares
Sobre esta perspectiva, autores como Cladia Pereira, expe que embora aos olhos
da atualidade possa parecer que Beatriz e suas companheiras, ao adotarem o projeto de
educao feminina proclamado pelos patriarcas, estivessem legitimando um pensamento
93AGUIAR,1862 apud DUARTE, 2003,p.160.
94 BRANDO,1830 apud PEREIRA, 2009,p. 40.
31

de que as mulheres ideais continuariam sendo as que se dedicassem ao lar e famlia,


mas acrescidas, ento, de certa dose de cultura til apenas complementao de sua
tarefa de educar os filhos, cabem aqui algumas reflexes em outro sentido.
Naquele contexto, os peridicos surgiam em abundncia, transformando-se nos
instrumentos mais hbeis na disseminao de informaes entre as provncias
brasileiras, o que os converteu em possibilidade de ascenso intelectual feminina.
Devemos perceber ento, as estratgias dessas pioneiras no seu campo de atuao.
Como j mencionado, ainda que o Rio de Janeiro fosse um terreno frtil para um
sem nmero desses peridicos, era, mesmo ali um cenrio onde as condies de
instruo fossem bastante precrias, como assinala o artigo de um jornal da poca, A
Marmota Fluminense:
No Rio de Janeiro h instruo; mas l-se pouco; publicam-se muitas obras;
mas por subscrio; e um jornal de 500 assinantes lido por 900 pessoas,
porque tudo se pede emprestado!... A idia que se forma do Rio de Janeiro
sobre instruo literria falsa; ningum ganha dinheiro pelas letras;(...)95

As dificuldades para o segmento letrado eram imensas, e para categoria feminina


assinalavam-se ainda maiores. preciso refletir na participao das mulheres do sculo
XIX luz da modernidade, sobretudo as educadoras, escritoras e as que se rebelaram de
alguma forma contra os desgnios a que estavam sujeitas, desconsiderando a conjuntura
social, poltica e cultural qual estavam ligadas, minimizando os seus campos de
atuao e as suas escritas abrir caminho para uma anlise equivocada, preconceituosa
desse panorama. importante apontar que essas escritoras exerceram o poder que lhes
foi possvel exercer, s vezes calando, s vezes escrevendo, mas sempre dizendo o que
era possvel, e como explicita muito bem Sandra Sacramento, preciso destacar que o
"exerccio do poder" no ocorre em uma cartografia prvia, pois tanto homens quanto
mulheres negociam seus limites de ao.96
Frente s lutas cotidianas das mulheres do sculo XIX contra toda uma estrutura
em cujo pice estava o homem, e que acabava por ser, de certa forma, arraigada e
reforada por boa parte delas prprias, compreensvel que a produo literria de
autoria feminina no somasse tantos exemplares quanto de autoria masculina.
Entretanto, observando toda essa articulao invisvel entre escritoras e leitoras, a
95 Marmota Fluminense: Jornal de Modas e Variedades. Rio de Janeiro: Tip. de Paula Brito, 1855 ,
n.555, p.1-4 Disponvel em: <http://memoria.bn.br/DOCREADER/docreader.aspx?BIB=706914>
Acesso em:20 set. 2015. p.1.
96 SACRAMENTO, Sandra. Mulheres emparedadas e seus espaos de memria. In: Revista de estudos
feministas. Florianpolis: maio-ago 2006. p. 1-5. Disponvel em:<http://www.scielo.br/scielo.php?
pid=s0104026x2006000200022&script=sci_arttext>. Acesso em: 20 set.2015. p.2.
32

difundir, em todos os jornais da poca, e sob os olhares atentos de seus pais e maridos, a
prtica da leitura foi usada como instrumento capaz de subverter sua condio de
submisso.

3.2- Dicionrios e/ou coletneas biogrficas oitocentista: a mulher


como elemento de educao na identidade literria nacional.
Contudo, se apontarmos as etapas do processo de formao de uma identidade
literria nacional e as discusses balizadoras sobre modernidade e progresso, uma
caracterstica peculiar a todas elas: a literatura que registram como nacional, foi escrita
por uma categoria exclusivamente de letrados. Somente homens foram considerados
aptos a produzir textos dignos de representar a nao. Tal panorama, apesar de deixar
clara a ausncia das mulheres na literatura dita como oficial nos permite pensar em
dois pontos importantes, o primeiro revelado pela prpria ausncia feminina que assim
como aponta Pereira:
A inexistncia de um nmero expressivo de mulheres nas letras nacionais
tenha origem no na improdutividade destas, mas em um desejo de perpetuar
a imagem de uma sociedade comandada por sua parcela masculina, a quem
cabia, dentre outras coisas, o direito de determinar at mesmo o que elas
deveriam ler, o que deveriam fazer, e, sobretudo, o que jamais deveriam
fazer. Escrever estava, certamente, na lista das tarefas proibidas. 97

E outro ponto pertinente se d sobre a perspectiva que esses letrados com a tarefa
de escrever sobre a nao falavam sobre as mulheres. Pois a ausncia das mulheres no
cnone literrio nacional no excluiu as representaes dos letrados sobre a figura
feminina no sculo XIX. Podemos ilustrar tal aspecto atravs dos inmeros anais da
nacionalidade destinados aos papis das mulheres nos Oitocentos. Tornam-se crescentes
os dicionrios ou coletneas biogrficas, que se propagam especialmente na segunda
metade do sculo XIX, no Brasil, em que se mostra uma ateno curiosa em relao s
figuras femininas.
Era notrio que os intelectuais brasileiros buscavam incorporar em seus trabalhos
uma definio de literatura que refletisse o status de nao homognea, slida e
moderna. Para isso era preciso um esforo em fundir as heterogeneidades raciais e
sociais, porm sobre os critrios de definies equalizados aos padres europeus. Viam
assim, atravs desses guias de condutas e valores, a melhor maneira de corrigir os
desvios dos segmentos tidos como brbaros e incultos do pas.
97 PEREIRA,2009, p. 55.
33

Nesse caminho, um dos primeiros trabalhos a agrupar e classificar algumas


mulheres brasileiras sob a conjuntura do ideal moderno e nacional foi o Brasileiras
Clebres, do intelectual Joaquim Norberto de Souza e Silva. Historiador, crtico e
romancista, Norberto era um entusiasta no esforo por um Brasil ilustrado.
Especialmente sobre as representaes femininas em sua produo, encontra-se
uma justificativa para a atuao de Joaquim Norberto como precurssor da designao
histrica s mulheres brasileiras. Sua inteno manifesta desvelada inteno de opor-se
a essa tradio excludente e totalizadora de que nos fala Perrot na obra Os excludos da
Histria98. Na anlise dos trabalhos de Norberto, a autora Marcela Wanglon, entende
em seu artigo A representao da mulher em Brasileiras clebres de Joaquim
Norberto99, que mesmo marcado por um pensamento de limitao do papel da mulher,
Joaquim Norberto vai alm das construes impostas pelo seu tempo e aponta, ainda
que de forma tmida, o comeo dos processos da transformao da condio feminina.
Na folha de rosto de Brasileiras Clebres, Joaquim Norberto transmitiu seu
pensamento citando palavras do Marqus de Maric: Pode-se avaliar a civilizao de
um povo pela ateno, decncia e considerao com que as mulheres so educadas,
tratadas e protegidas.100
importante salietar que, como pioneiro no gnero, Joaquim Norberto em sua
obra, tinha, inicialmente, pela frente, alguns problemas densos e concretos. Segundo a
Helosa Buarque de Hollanda era preciso reunir e delimitar o prprio sentido do que se
considerava ser brasileira.
Analisando as obras dos viajantes estrangeiros que visitaram o Brasil durante
o sculo XIX, Miriam Moreira Leite nos d um quadro curioso da expressiva
e sintomtica indefinio do que seria a brasileira. Charles Expilly, por
exemplo, comenta o fato de no serem consideradas nem se considerarem
mulheres brasileiras, todas as mulheres que habitavam terras do Brasil e que,
em alguns casos, as escravas nem sequer eram consideradas mulheres.(...)
Observa-se ainda que para os letrados brasileiros do grupo dirigente, a
brasileira era a branca que se comunicasse em portugus, com famlia fixada
no pas h umas quatro geraes. 101

98 PERROT, Michelle. Os excludos da Histria: operrios, mulheres, prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1988.
99 WANGLON, Marcela. Armas, letras e virtudes: A representao da mulher em Brasileiras clebres, de
Joaquim Norberto. Revista Letrnica, v.2, n.2, p.268-280, dezembro, 2009. Disponvel em:
<http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/index>. Acesso em: 03 jul.2013.
100 SILVA, Joaquim Norberto de Souza. Brasileiras Clebres. Braslia: Senado Federal,1997, 233p. /
facsmile de: Rio de Janeiro: Garnier, 1862. Disponvel em: <.http://www.brasiliana.usp.br/> Acesso em:
14 ago. 2013. p.7.
101 HOLLANDA, 1990, p.2.
34

Logo, podemos perceber que tais categorias de anlise evidenciadas por Norberto
baseavam-se numa perspectiva fundamentalmente dependente dos pontos de vista
tnicos, polticos e, sobretudo, sociais. Como expe Hollanda, era preciso apesar de tais
dificuldades de categorizao, circunscrever os atos e feitos das mulheres escolhidas por
Joaquim Norberto baseados nas misses domsticas, religiosas e artsticas, relacionar
tais caractersticas de forma intrnseca aos sentimentos e preocupaes nacionalistas.
Assim, o autor faz um exerccio classificatrio a partir de perspectivas que levam
em conta o poder de articulao como constitutivo da cultura de um grupo e organizador
de uma sociedade, isto , eram conceitos, ideias, interesses e valores elaborados por um
intelectual que se relacionavam a seu lugar de fala e sua viso de mundo. Portanto, a
representao feminina vem com a perspectiva da prpria formao e inteno do autor
em sua classificao.102
Na anlise das consideraes biogrficas femininas de Norberto, figura-se como
ponto central a sua ao pedaggica, como uma estratgia para constituir os padres de
conduta do ser brasileira. Neste sentido, a reflexo preliminar dos seus trabalhos,
assim como de outros da mesma categoria biogrfica, deveria ser da sua tarefa em
reforar certos sentidos de ao de conduta, pois ele voltado educao das moas,
sendo redigido para que fosse adotado nas escolas femininas.
O movimento expresso pelo texto de Norberto ao organizar uma histria para esta
nao de ontem escrita atravs de batalhas, heris, artistas, literatos, juristas e
edifcios monumentais, lanava tambm a sorte do tecido histrico que traria, enfim,
tona, os feitos exemplares de algumas mulheres que se tornaram clebres e que, no
sistema simblico desenvolvido em funo do projeto da formao nacional, ocupariam
um lugar bastante especfico e talvez mesmo mais amplo do que o dos homens. 103 O que
parece importante verificar a natureza deste lugar e sua fora na constituio da
subjetividade feminina no sculo XIX.
Assim, se faz importante considerar as perspectivas de Hollanda sobre a posio
de Norberto em seu contexto histrico e seu objetivo na elaborao de seu dicionrio:
Em princpio, segundo os propsitos de Joaquim Norberto explicitados na
apresentao do seu Brasileiras Clebres, o livro pretendia apresentar um
ramalhete de flores colhidas em nosso jardinoso pas, ainda que
entranadas sem arte, sem gosto no por defeito das flores em si, mas de
suas mos que no souberam disp-las tirando partido da vanedade de seus
matizes. Desculpando-se pelo mau jeito, Norberto finaliza enfatizando o
sentimento que alimentou a realizao do livro: escrevi-o sentindo arder-me
102 HOLLANDA, 1990, p.3.
103 HOLLANDA, 1990, p.3.
35

no puro amor da ptria, tendo por culto a verdade e por nico livro o
Brasil!104

Podemos identificar ento que, perante a elaborao do trabalho por Norberto, que
o mesmo indica a sua admirao e apreo s mulheres, porm enfatiza tambm a sua
relativa falta de domnio do assunto. Muito embora tenha empreendido a tarefa pela
convico que o inspirava acerca da sua importncia para a satisfao e disseminao
dos sentimentos patriticos em um momento to importante de delineamento nacional.
Fato importante de anlise das categorias biogrficas do autor se insere tambm
sob as classificaes, as qualidades dignas de apontamentos as mulheres que Norberto
destaca em suas obras. Mesmo que guiado por expresses que remetem inmeras vezes
doura e ao dom maternal das mulheres, podemos notar que as aes e valores
apontados em suas obras esto em concomitncia com caractersticas celebradas
tambm ao modo de conduta e carter masculino. Como vemos nessa passagem da
biografia de Beatriz Brando:
Assim as suas inspiraes patrioticas, propagando-se para logo os dotes de
sua intelligencia, formou-se a sua reputao divulgada pela voz da fama e
publicada pelas folhas da imprensa.105

Em Brasileiras Clebres, o autor expe tambm caractersticas que evidenciam,


alm da produo artstica e intelectual ligada glria e ao reconhecimento pelas letras,
atitudes combativas e a insero ativa das mulheres na sociedade. Mostra-se assim
atravs de suas elaboraes que autor buscava fomentar pelos exemplos das biografadas
sua preocupao em promover ou apoiar a emancipao feminina e sua entrada na vida
pblica.
Logo, perante o entusiasmo do autor sobre a participao das mulheres no cenrio
intelectual, interessa-nos saber at que ponto foi essa insero feminina na comunidade
letrada, se chegaram em algum momento posio de igualdade com os ditos eruditos
do perodo oitocentista.

3.3- A presena feminina no mundo das letras e os limites do


transitar social.
O intento de Joaquim Norberto nessa promoo das mulheres literatas na vida
pblica pode-se considerar de certa forma verdico. Se olharmos atravs da coletnea de
104 HOLLANDA, 1990, p.3.
105 SILVA, Joaquim Norberto de Souza. D. Beatriz de Assis. Mais algumas pginas para as brasileiras
clebres. Revista do IHGB, Rio de Janeiro, t.55, p. 59-78, 1893. Disponvel em:
<http://www.ihgb.org.br/rihgb/rihgb1892t00552c.pdf>. Acesso em: 14 ago. 2013. p.62.
36

biografias que o autor comps ao longo de sua carreira percebemos o seu interesse em
explicitar suas prprias idias e heronas, bem como desenvolver um terreno promissor
para a escrita de suas histrias e experincias particulares.
Alm do livro Brasileiras Celbres, suas biografias figuraram na sesso de
biografias de brasileiros distintos ou de indivduos ilustres que bem servissem o
Brasil, da revista do Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro. Sobre o Instituto,
necessrio fazer um adendo ao ingresso do mesmo no quadro de scios:
No sentido de assumir o nacionalismo literrio como dever patritico,
destaca-se Joaquim Norberto de Sousa Silva (1820-1891). (...) Mais jovem da
primeira gerao romntica liderada por Gonalves de Magalhe sabriu-lhe
as portas do Instituto Histrico, em cujos quadros o historiador ingressa aos
21 anos, pelas mos do cnego Janurio Barbosa, admitido inicialmente
como scio correspondente, passando a efetivo, honorrio, depois, suplente
de secretrio, secretrio, vice-presidente, at chegar ao cargo de presidente da
prestigiosa instituio, de 1887 a 1891.106

Ao fazer parte do IHGB, Norberto passa a circular num espao privilegiado da


produo historiogrfica no Brasil, vinculado por profunda marca elitista, na qual os
membros admitidos eram escolhidos e eleitos por critrios sociais e pessoais. Nesse
caminho, o autor foi o nico a biografar senhoras na revista do IHGB e em 25 de
outubro de 1850, prope juntamente com Joo Jos de Sousa Silva Rio e Lus Antnio
de Castro, que a escritora seja aceita como membro do Instituto. Segue abaixo a
reproduo da proposta publicada na Revista do Instituto:
Propomos que o Instituto Historico e Geographico, como ilustre
representante do movimento e progresso das letras no Novo Mundo, honre o
talento e o merito das senhoras brasileiras na pessoa da Illma. Sra D. Beatriz
Francisca de Assis Brando, distincta poetiza, j conhecida e estimada nos
circulos litterarios pelas suas composies, admittindo-a na classe de seus
mebros honorarios, para incentivo estimulo s nossas patricias receosas de se
darem cultura das letras e aff ontar os preconceitos da nossa velha educao
publicando as produces de seu espirito.107

O Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro era sntese da mais importante


categoria de fomento intelectual, com personalidades da elite brasileira, literatos e
intelectuais, que tinham por meta o projeto de conferir uma gnese Nao brasileira.
Segundo a autora Silvia Azevedo em seu artigo Joaquim Norberto de Sousa Silva:
poeta, dramaturgo e romancista, os membros do instituto reuniam-se nas dependncias
do Pao Imperial, com a presena de D. Pedro II, para propor temas e ler trabalhos 108.
106AZEVEDO, Silvia Maria . Joaquim Norberto de Sousa Silva: poeta, dramaturgo e romancista.
Boletim Brasiliana, So Paulo, p. 1-4. Disponvel em:< http://www.bbm.usp.br/node/106> Acesso em: 30
set de 2015. p.1.
107 Ata da 220 sesso ordinria do IHGB. Revista do IHGB. Rio de Janeiro, t. 13, parte II, p.520-521,
530-531, 1850. Disponvel em:< http://www.ihgb.org.br/rihgb/rihgb1850t00552c.pdf>. Acesso em:14
ago. 2013. p.520.
108 AZEVEDO, 1996, p.1.
37

Uma vez que, desde a sua fundao, em 21 de outubro de 1838109, o IHGB colocava-se
sob a proteo do Imperador, isso significava que a instituio dependia da ajuda
financeira do trono e que seus membros deveriam reverenciar os integrantes da famlia
real em ocasies solenes, fossem festivas ou de luto.
Desta forma, deve-se lembrar que o caminho percorrido at a proposta de Beatriz
Brando como membro do Instituto estava relacionado sua condio social, pois
pertencia a uma elite intelectualizada, onde mantinha uma relao muito prxima com a
famlia Real. Em seus trabalhos tambm dificilmente seria encontrada alguma
mensagem questionadora a uma elite poltica dirigente e ao sistema patriarcal.
Tal panorama apontado por Claudia Pereira ao descrever a sua mudana de
Nossa Senhora do Pilar do Ouro Preto, capital da provncia de Minas Gerais para o Rio
de Janeiro:
Acompanhando-a, provavelmente, pesados vestidos, montaria, seus versos
manuscritos e a certeza de deixar para trs a sua terra, a sua gente e sessenta
anos de uma existncia repleta de xitos conquistados por mritos prprios,
mas resultantes tambm do fato de integrar ela uma famlia rica e bem
relacionada, em uma cidade pequena, onde o sobrenome Brando j
assegurava certa tranqilidade.110

O reconhecimento de Beatriz Brando e a sua indicao para o quadro de scios


do IHGB, j em 1850 nos aponta ainda que de forma singular, esse esforo por Norberto
da insero feminina na esfera pblica e principalmente em meio a uma categoria
importante de letrados. Contudo, a anlise do parecer com a resposta a proposta nos
mostra muito mais esclarecedora sobre o que de fato era a situao feminina na
sociedade oitocentista. Como podemos ver no texto abaixo:
A commisso encarregada de dar um parecer sobre a proposta, que apresenta,
para ser admittida na classe dos membros honorrios do Instituto Histrico e
Geographico Brasileiro a Ilma. Sra. D. Beatriz Francisca de Assis Brando,
comprehendendo tambm que muito se faz necessario crear incentivos s
nossas patrcias receiosas de se dar ao cultivo das letras, muito applaudiu o
generoso pensamento dos illustres assignatrios da proposta, e examinando
maduramente os Estatutos do Instituto Histrico e Geographico Brasileiro e
nelles no encontrando disposio alguma relativa matria da proposta,
tendo em devida atteno o princpio de que a lei tolera pelo menos aquilo
que no probe, com a mais viva satisfao declara, que no se pde
legalmente disputar s senhoras o direito de fazer parte desta importante
associao. Conseqentemente, a commisso seria de parecer que a proposta
fosse pelo Instituto approvada, se outras consideraes no a movessem a
julgar mais conveniente que, por ora, se no delibere a respeito de sua
matria. Os ilustres proponentes recomendam o nome da Ilma. Sra. D.
Beatriz Francisca de Assis Brando como distinta poetisa brasileira: embora
as composies de nossa respeitvel patrcia no tenha visto a luz da
109 AZEVEDO, 1996, p.2.
110 PEREIRA, 2009, p.78.
38

imprensa aos assignatrios deste parecer no tenham cabido a honra de


apreciar mais de uma, duas, de suas composies poticas, suficiente o
testemunho dos illustres proponentes, tanto mais que so eles juzes na
matria: no entanto entende a comisso que o Instituto deve basear seus
juzos em provas pblicas, quando outras no lhe forem especialmente
offerecidas: admitindo-se porm que essas provas tenham j sido
apresentadas, parecia comisso mais concludente, que a distinta poetisa
fosse recebida como ornamento de uma sociedade literria, cujos fins no
estejam limitados histria e geographia. Respeitando muito, tendo em
subido apreo os merecimentos da nossa distincta patrcia, a commisso
hesitaria ainda, e apezar das consideraes expostas, em offerecer este
parecer, se porventura no houvesse no Instituto a idia da criao de uma
Academia Brasileira para a ela remeter a proposta offerecida.111

No lugar da esperada transformao da posio da mulher, que, apressadamente, a


obra de Norberto e at mesmo suas aes de incluso da presena feminina poderia
sugerir, o que se evidencia, na realidade, a recodificao desta posio.
Vemos, conforme apontado por Hollanda, que a responsabilidade cvica na
formao do estado-nao de expandir a liberdade dos sujeitos foram de importncia
crucial na redefinio dos espaos pblicos e privados e geraram um novo conjunto de
compromissos com a natureza feminina e com a domesticidade natural. Ainda que o
prestgio da universalidade da razo levasse a um fatal apoio emancipao feminina,
os papis sexuais eram definidos na base de hierarquias percebidas no mundo natural.
Valia-se ento, de noes normatizadoras, pautados em modelos para constituio do
ncleo familiar. Como expe a autora:
A mulher moderna deve ser educada, culta e capaz, para honrar seu principal
compromisso, ou seja, a potencializao de seu papel de me, agora revestido
de sentido poltico e patritico. a noo de maternidade que orienta o
pensamento de Norberto e de Macedo sobre a posio das mulheres numa
sociedade moderna, [...] que data do sculo XVIII e pertence ao iderio
iluminista europeu.112

Apesar de reconhecerem os mritos poticos e intelectuais de Beatriz Brando,


seria difcil conceber que ela almejasse um lugar numa sociedade eminentemente
composta por pessoas do sexo masculino. E como assinalado por Eliane Vasconcellos,
no artigo Nem s de Drummond e Guimares Rosa vive a literatura mineira,
importante lembrar que, a mulher s tem acesso ao Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, em 1965, e na Academia Brasileira de Letras, em 1977.113
111 Ata da 220 sesso ordinria do IHGB. Revista do IHGB. Rio de Janeiro, t. 13, parte II, p.520-521,
530-531, 1850. Disponvel em:< http://www.ihgb.org.br/rihgb/rihgb1850t00552c.pdf>. Acesso em:14
ago. 2013. p.530-531.
112 HOLLANDA, 1990, p.5.
113 VASCONCELLOS, Eliane. Nem s de Drummond e Guimares Rosa vive a literatura mineira.
Disponvel em: <http://www.amulhernaliteratura.ufsc.br/5elianevasconcellosbh.htm>. Acesso em: 17 jun.
2013. p.9.
39

Podemos observar, ainda hoje, nas inmeras pesquisas, o sentimento de excluso


para produo literria feminina oitocentista. Assim como Beatriz Brando, outras
importantes literatas no adquiriram o merecido espao naquele contexto histrico e
figuram como mais uma entre tantas desconhecidas intelectuais femininas.
Parte desse processo est associada as atitudes pedaggicas, que orientam os
dicionrios e biografias realizados em sua maioria por homens, onde procuravam formar
a subjetividade feminina moderna no sentido da preservao dos papis tradicionais,
vinculados diretamente famlia, virtude, reforado como papel histrico feminino na
formao nacional.
Vemos assim o comprometimento do projeto nacionalista com a misso formadora
da literatura e com a excelncia moral. Nessa perspectiva eram disponveis as mulheres
pouco ou nenhum espao pbico intelectual, na reafirmao da tarefa de dedicar- se ao
lar e famlia, e lampejos de inspiraes patriticas. Contudo, movidas por uma mesma
fora e um mesmo idealismo, estas mulheres com o auxlio de suas publicaes na
imprensa terminaram por criar uma legtima rede de apoio mtuo e de intercmbio
intelectual, e por configurar-se como instrumento indispensvel para a conscientizao
feminina.

CONSIDERAES FINAIS:
Atravs da anlise das representaes sobre Beatriz Brando, relacionando com
elementos que tratam da historiografia da mulher brasileira e seus percursos sociais,
podemos constatar que a educao e o espao atuante das mesmas no sculo XIX eram
muito restritos.
Aspectos culturais da sociedade patriarcal brasileira negavam mulher uma
educao no sentido de emancip-la socialmente, restringindo o seu campo de atuao
social em comparao com a autonomia social dada aos homens. Porm vale pontuar,
que este aspecto no significa que as mulheres no recebessem nenhuma orientao
educativa.

40

No desenvolvimento dos captulos, pretendemos demonstrar que a educao


reservada s mulheres estava caracterizada pelo aperfeioamento do cumprimento de
seus deveres sociais principais que, em suma, eram o ser dona de casa, esposa e me,
alm de evidenciarem nas ilustraes dos valores femininos, a glorificao das aes
magnnimas, feitos de valor, provas de amor ptria e mostras de ilustrao do sexo
feminino.
Na trajetria do sculo XIX, particularmente nas primeiras dcadas as mulheres
brasileiras, em sua grande maioria, mesmo as mais abastadas encontravam-se afastadas
de toda categoria de expresso cultural. Nesse sentido, as primeiras movimentaes
femininas foi pelo direito bsico de aprender a ler e a escrever, habilidades at ento
reservada somente a homens.
Em Beatriz Brando e nessas primeiras mulheres de letras, vemos o crescente
desafio de enfrentar a opinio corrente que dizia que a mulher no necessitava saber ler
nem escrever, alm de estender posteriomente os conhecimentos adquiridos. Embora, as
restries no uso da categoria feminismo, relevante perceber como aponta Constncia
Duarte, as mulheres que escreveram, que desejaram viver da pena, que almejavam ter
uma profisso de escritoras, eram feministas, pois s o desejo de sair do fechamento
domstico j indicava uma cabea pensante e um desejo de subverso. 114 Vemos que se
torna relacional perceber a associao de um feminismo inicial e a literatura feminina
no Brasil.
Outra perspectiva importante que podemos esclarecer nesse primeiro momento a
que a atuao das mulheres no mundo das letras foi efeito da importao de ideias, isto
, as noes culturais vindas da Europa incorporadas ao contexto nacional.
Culturalmente, nessa poca, a influncia europeia se faz sentir em todas as artes
brasileiras, tal fato acontece tambm com o trabalho das primeiras letradas nacionais a
partir de tradues de escritoras britnicas e o pioneirismo da luta por educao formal.
De modo geral, foi possvel apontar tambm que as aes iluministas
experimentadas na Europa influenciava toda a categoria de intelectuais brasileiros em

114 DUARTE, Constncia Lima. Feminismo e literatura no Brasil. Revista Estudos Avanados, v.17,
n.49, p. 151-172, setembro-dezembro, 2003. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_pdf&pid=S01034014> . Acesso em: 10 jul. 2013. p.3.
41

meio a tarefa de estabelecer definio dos contornos da nao brasileira na


historiografia.
Assim, vimos que, a partir da segunda metade do sculo XIX, torna-se cada vez
mais slida a misso desses intelectuais em balizar aes pedaggicas e civilizatrias
como base da construo nacional, nesse sentido vemos um lugar significativo na
definio de padro s figuras femininas na prpria literatura.
Os dicionrios e biografias que renem mulheres, como caso de Beatriz Brando
ainda que inseridos num projeto mais geral, responderam tambm tarefa suplementar
de criar um espao para a participao feminina na formao nacional brasileira.
Se, de algum modo, isso indicava a ampliao de representao, e at uma
conquista discreta na cena pblica, implicava a imposio de barreiras e limites bem
definidos, a toda uma categoria de mulheres letradas.
No caso especfico da autora mineira, importante destacar o prestgio alcanado
pela autora, e a rdua trajetria percorrida. Em seu lugar de fala, Beatriz Brando
embora apresentasse um tom bastante moderado, atuou na defesa da ampliao de uma
educao para as mulheres, invocando em seus textos um sentimento patritico,
caracterstica bem exaltada pelos letrados oitocentista. E embora, teve seu nome
indicado para o quadro de scios, a rejeio como membro do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, seria difcil conceber que fosse conferido a poetisa transpor as
barreiras de gnero, numa sociedade intelectual estritamente composta por pessoas do
sexo masculino, caracterstica essa que permanecer ainda por mais um sculo115.
J no ponto de vista de uma representao a essa mulher oitocentista, vemos que
em meio

ao centro de difuso das novas idias literrias, padres se fixaram e

permaneceram. Observamos que para os letrados brasileiros do grupo dirigente, para


delinear o que ser brasileira era associar seus pontos de vista tnicos, sociais e
polticos em textos e guias de educao as mulheres para a nao. Assim, o que pode-se
verificar nesses trabalhos a exaltao do modelo de mulher circunscritas em atividades
115 Segundo a anlise biogrfica dos autores rico Vidal Brazil e Schuma Schumaher no Dicionrio
mulheres do Brasil: de 1500 at a atualidade biogrfico e ilustrado, a primeira mulher a ser admitida no
quadro de scios do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro foi a historiadora portuguesa Virginia Rau
em 1965. BRAZIL, rico Vidal; SCHUMAHER, Schuma. Dicionrio mulheres do Brasil: de 1500 at a
atualidade biogrfico e ilustrado. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. Disponvel em:
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42

domsticas e religiosas, branca, portada de sentimentos nacionalistas. Nessa medida,


possvel afirmar que o autor refora valores e modelos vigentes na sociedade do sculo
XIX.
Concluimos ento, que se evidencia, na realidade, novas categorias de
representao da mulher moderna que deve ser educada, culta e capaz, para honrar seu
principal compromisso, ou seja, a potencializao de seu papel de me, agora revestido
de sentido poltico e patritico. Havia ainda um longo caminho a ser percorrido para a
emancipao de fato.

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