UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTIN

ETICA Y DEONTOLOGIA

tica de Epicuro: segn este personaje y sus seguidores, aquello que produce placer es
bueno, ya que el placer es el propsito de la vida. El placer fue definido como la paz del
alma y el bienestar del cuerpo. Si al alma se encuentra en un estado de paz, las necesidades
fsicas sern menores.
Sin embargo el placer no debe ser algo descontrolado, si no que todo lo contrario, debe ser
totalmente racional y moderado.
Lo malo es definido por esta corriente como lo que causa malestar a las personas, ya sea a
nivel corporal, mental o espiritual.
tica cristiana: casi todas las religiones poseen un elemento moral y tratan la problemtica
de la tica. Se considera que el principio de las religiones por excelencia es tratar a los
dems como nos gustara ser tratados.
En cuento a la corriente cristiana propiamente dicha, la tica es considerada como el obrar,
de buena o mala manera. Jess mismo lo encomend cuando dijo que hay que querer al
prjimo como a uno mismo.
tica utilitarista: la base de esta tica consiste en aumentar los buenos resultados para la
mayor parte de la poblacin. El bien o el mal de las normas o el accionar quedan
supeditados al uso que le puede dar la humanidad. Las respuestas que se producen deben
llevar a la satisfaccin y la felicidad. En pocas palabras esta tica podra ser definida como
la mayor felicidad para la mayor cantidad de individuos
tica del deber: esta tica surge a partir de la filosofa de Kant. La base es la experiencia.
El propsito de esta corriente es liberar a la humanidad de los dogmas, para crear una tica
totalmente racional. Esta debe depender de los juicios personales de los individuos. La
subjetividad est totalmente permitida ya que la moralidad puede variar dependiendo de los
individuos.
tica estoica: la moral segn esta corriente depende de vivir de acuerdo a la naturaleza, ya
que los hombres son parte de la misma. Es decir que es necesario vivir en armona con el
cosmos y debe ser hecho lo que la razn determina. Esta es la base de la tica kantiana.
tica marxista: esta tica tiene influencias de la economa, la filosofa, la teologa y los
escritos marxistas. La base es la lucha de las clases y el materialismo histrico. Segn el
marxismo la sociedad se cambia regularmente, los cambios sociales permitirn acceder a un
estado superador, el socialismo. Como bien lo indica la dialctica nos encontramos
sometidos al cambio, no solo social e ideal, si no que tambin la moral se encuentra
sometido al cambio. Su objetivo final es alcanzar una sociedad que no posea divisiones de
clases. Segn esta teora, el estado socialista resulta inevitable.

Maykool Grndez Chinchay

Escuela de Arquitectura

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ETICA Y DEONTOLOGIA

Meta tica.- Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la naturaleza de la tica y
del lenguaje moral, sus propiedades, juicios, actitudes y declaraciones.
tica normativa.- Es aquella que se encarga del estudio de lo que los individuos deberan
de pensar que es bueno o malo segn los valores morales, es decir, se encarga del estudio
que aquello que debera de ser y no de lo que es.
tica aplicada.- Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos mbitos, como
por ejemplo en los campos legal, empresarial, la medicina, la biotica, etc., es decir, se trata
de la rama de la filosofa tica, que se encarga del estudio y aplicacin de los valores ticos
en la vida cotidiana en varios mbitos abarcando entre otros, a todos los campos ticos del
mbito profesional, mismos que constituyen su campo de estudio.
tica Emprica.- Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va formulando a
partir de la experiencia y observacin propias, en una oposicin a la tica formal, que se
basa en la idea o mxima, de que la bondad o maldad, se puede catalogar a partir de un
rasgo meramente formal, como la posibilidad de que pueda ser universalizada. La tica
emprica se desarrolla dentro de la filosofa kantiana, y esta se fundamenta en la idea que
nace de la observacin, que debera de realizarse de los hechos morales, de la forma en que
se dan en la conducta real de los seres humanos, es decir, por medio de la experiencia
adquirida tras la observacin cotidiana.
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tica Cvica.- Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los individuos,
sean los correctos para el buen funcionamiento dentro de la sociedad en la que se vive,
basndose en valores cvicos, como podran ser el respeto a las instituciones, leyes y reglas,
as como los derechos de los dems, para de esta manera obtener una convivencia social
pacfica.
tica aprobativa.- Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige para sus actos,
luego de la aprobacin de alguien (una autoridad, que bien podra ser por ejemplo alguno
de los padres u otra figura de autoridad), es decir, se trata de las ocasiones en que para la
realizacin de un acto se solicita permiso a alguien.
tica Profesional.- Se trata de aquella que estudia la conducta y los valores dentro de la
vida profesional. Se puede dividir en varios subtipos dependiendo de la profesin, como
por ejemplo la tica mdica (que cataloga como actos antiticos que un mdico mate de
cualquier forma a sus pacientes), as como las ticas policiacas, jurdica, militar, docente,
etc., que formulan los criterios ticos para la clasificacin de actos buenos o malos, segn
valores como la honradez, lealtad, honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen
en el mbito profesional del cual se est tratando.

Maykool Grndez Chinchay

Escuela de Arquitectura