PERSPECTIVAS CULTURALES

TRABAJO COLABORATIVO 2

Presentado Por:
Carlos Hernn Torres Bohrquez:
COD. 74347316
Jess David Fuentes Forero
Evelin Cabezas
Mariela Senz
Gloria Nieto

TUTORA
Diana Marcela Pinto

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

OCTUBRE
2016

INTERACCIONES SOBRE LAS LECTURAS

EVELIN YULEIDY CABEZAS
DOCUMENTO 1
APROXIMACION A UNA ESTRATEGIA CONCEPTUAL DE LA CULTURA
La cultura aparece cuando de diversas opiniones y formas de concebir el mundo, se cruzan
ideas y se refutan puntos de vista, entre los ms destacados la cultura como identidad de
rasgos fsicos y como lo que construyen sujetos, la cultura entonces, se da como una lucha
entre el poder de la significacin de sentido que tiene alguien sobre su concepto. No
obstante la cultura, es el producto de la praxis como si fuese un escenario en donde se
recrea el ser humano, donde como seres racionales y necesitados del otro desarrollamos
comportamiento, hbitos, identidades, concepciones y donde entendemos, segn el tiempo
y el espacio en que vivimos cmo comportarnos y ejercer un rol dentro de una comunidad.
Al analizar la cultura, dentro de los hechos cotidianos habr que hablar de las condiciones
que a su vez la poca brinda, comparando, por ejemplo, las formas de vida de las cavernas
y la actuales, en la poca de la tecnologa, asegurando que incluso las relaciones familiares
eran completamente distintas y las costumbres diferentes. Pero para llegar a la definicin de
cultura hay que tener en cuenta los lderes o protagonistas que han hablado, pensado y
actuado diferente a los dems y han provocado, con su vivencia unos cambios profundos en
cuanto a sectores polticos, religiosos y culturales.
Etimolgicamente la cultura se desprende del cultivar la tierra, como forma de arraigo a la
tierra como cambio drstico de nomadismo a sedentarizacin; usada como definicin
mucho ms tarde en el renacimiento, luego que se usara como concepto espiritual en la
antigua roma y posteriormente en el despertar ilustrativo en donde se concibe como
inherente al ser humano y se asocia a escenarios polticos y culturales adems de
antropolgicos, civiles y familiares.
Con todo esto, vemos que el concepto cultura ha viajado a lo largo del tiempo por diversos
escenarios culturales, en donde las corrientes de pensamiento, sociedades en evolucin y
desarrollo cognitivo han arrojado poco a poco partes que han sido fundamentales en el
momento de producir un significado.
Carlos Torres
Es verdico el anlisis que usted hace, la cultura aparece como un cruce de opiniones y
formas de concebir el mundo, ms sin embargo en el anlisis de la lectura y de la historia
va ms all, en cuanto la misma palabra cultura se tena con otros trminos como la
civilizacin, lo culto, lo sabio, que en un inicio no se conceba como el termino hoy en da
conocido. La cultura como uno de los tantos elementos de la sociedad pasaban a ser
disputados ya que cada cual los postulaba hacia ciertos criterios e intereses como lo hemos

venido conociendo, y es que a nivel de cultura se trasciende a diversas sociedades sin dejar
de tener en cuenta las lneas de inters como de organizacin a nivel de direccin y de
gobierno.
De esta manera se puede evidenciar las diversas caracterizaciones que se hace en sociedad,
teniendo en cuenta los personajes que tienen cultura de los que no, como nos lo demuestra
el modulo, el cual trata de sacarle una segunda partida al termino concebido para ubicar a
los individuos en diversos grupos sociales y as mismo darles un estimado trato, darles una
adecuada postura y as mismo ser instrumento en su debido tiempo de dominacin,
explotacin y como lo hemos venido apreciando y viviendo ser el medio de manipulacin
para ser obligados de una manera diplomtica a obedecer intereses de una minora.
Es as que la cultura ha pasado a ocupar reflexiones un tanto utilitarias donde se promueve
la dependencia del otro y se siembra la necesidad de ser utilizado para sentir la satisfaccin
de obrar el bien.
Luego hay una prdida de identidad no solo por la sumisin a que el hombre ha sido
sometido sino por la estructura que se ha desarrollado en inters de una sociedad
materialista y monopolizada a nivel de poder, de poltica, de economa, costumbres y hasta
de familia que encierra el concepto de cultura.
Carlos Torres
La cultura est muy relacionada en la poca greco-romana con los cultivos con las
actividades de campo con la produccin agrcola, luego se traslada a un sentido de
intelectualidad, de divinidad, de vivencia, de valores unidos a la superacin del ser humano,
es clara la dicotoma al verse el origen inicial de lo que es cultura para despus usarlo en
niveles intelectuales y de convertirse el campesino el individuo de campo en la persona no
cultural, la ms inculta, analfabeta e ignorante, para las estructuras de mando de la poca en
seguida aparece la antropologa no como ciencia que quiera conocer para beneficiar al
hombre sino para conocerlo y as mismo poderlo manipular.
En la edad media se relaciona con la teologa dndole otro sentido, quien no compartiera las
corrientes metafsicas y de sentido espiritual no tenan el calificativo de cultura era un ser
rebelde que hua de lo culto por este motivo era un ser no cultural se denotaba las diversas
tendencias de miradas muy personales que eran las equivocadas a visiones objetivas que
eran las verdades esenciales para tener una buena cultura donde se valan de la escritura
como elemento sagrado que era obedecido y era un agravio contradecir lo ya establecido.
En la ilustracin solo y nicamente se podan calificar de grupos culturales aquellos que se
sometan al ritmo de la poca en favor de la produccin y del rendimiento como obreros en
las empresas que en el momento los lderes emprendan con fines lucrativos.
Viendo estas referencias podemos concluir que la cultura como trmino ha sido mal
utilizada para conveniencia de cada segmento histrico.

Carlos Torres
En todas las pocas y ms en la tradicin antigua la cultura es vista desde el aspecto fsico,
son muchas las opiniones sobre el tema como la misma diversidad de sociedades y de
comunidades en la amplitud del mundo que se suman a la argumentacin pero que no
logran entender el alcance de este trmino, son opiniones muy superficiales que no
profundizan en mayor forma. Una de las ciencias que se encargara de profundizar y tomar
como punto central la cultura es la antropologa superando los conceptos tradicionales que
se han venido dando y evitando quedar cortos en la amplitud de este trmino.
En la gama de elementos que describen la cultura se encuentran las prcticas y su
demostracin y expresin por medio de signos y smbolos.
La cultura se da en sociedad por lo tanto el desarrollo de la cultura con toda su riqueza no
se puede dar de manera apartada, por eso al discriminar personas ajenas a la sociedad,
aquellas que ante esta sociedad no tiene mayor valor por estimarse como un no alguien no
social y por lo tanto no deja ninguna marca dentro de la misma sociedad, personas que
quiz se mantienen al margen y que ante la sociedad permanecen annimas; As que la
cultura sin seres humanos que interactan entre si no tiene significado, la cultura la hace el
mismo individuo en medio de su cotidianidad, en el continuo cambio en las diversas formas
de manifestarse y convivir, luego para encontrar evidencia de sus riquezas y elementos hay
que explorar en la historia para entender todo lo que la recubre y las ciencias que la
relacionan. La antropologa es la ciencia que estudia al hombre y todas sus manifestaciones
dentro de lo social, luego tambin es una de las ciencias que desde un inicio de la historia
se ha inclinado por tomar como punto principal la cultura como referencia de todo lo que es
el hombre, en ella se ven cualidades propias del ser humano que lo compromete como lo es
la alteridad la diversidad, la pluralidad y la diferencia.
David Jess
La cultura que se da solo en sociedad y no se da en individuos apartados del grupo, el ser
humano se hace ms humano en la medida que este en contacto con los mismos humanos
por consiguiente es importante construir cultura en la medida que nos relacionamos y
aportamos de lo que somos y tambin aceptamos de los dems sus aportes sugerencias y
criterios.
Evelin Cabezas
En las lecturas seala que la cultura es producto de la interaccin social, es as como sus
aportes son pertinentes en la medida que sealan que dentro de una comunidad se
establecen formas de interaccin, algunos sistemas de reglas que en algn sentido nos
proporcionan pautas de comportamiento que adoptamos como costumbres.
Carlos Torres

Una de las ciencias que observa y narra la vida del hombre es la antropologa y la manera
de evidenciarse es por medio de la cultura que cubre muchos aspectos como lo son los
experimentados en varios periodos de tiempo. Para el mundo grecorromano la cultura
originalmente la concibieron como el habitar, el cultivar y el proceso de cambio en las
conductas de permanencia, pasando de ser nmadas a sedentarios, cultivando las tierras, de
aqu surge una diferencia marcada en sociedad que hasta el da de hoy se ha dado, las clases
sociales marcadas en la discriminacin de los pobres para la poblacin rural y de la
poblacin urbana para las ciudades donde empezaron a estar los que siempre iban a tener el
monopolio del poder, de la poltica, de la economa y del manejo de todos los intereses
sociales donde incluye los derechos y deberes del pueblo manipulados por la minora que
son los que se supone poseen la verdadera cultura. Surge as la polis como elemento
monopolizador en los cuales se encontraban los que creaban las leyes y as mismo
mantenan el orden y el control de las sociedades, se evidencia una estrategia ya que los que
iniciaron este modelo de sociedad pensaron en todo y de esta manera se ha venido
vislumbrando el poder hecho en la educacin para aprender a liderar a los grupos menos
favorecidos que se les ofrece una formacin muy regular y bsica solo en favor de utilidad
para hacer las funciones que se les viniera asignando.
David Jess
Los griegos le concedan importancia a la educacin para establecer una ejemplar cultura,
los griegos se consideraban la civilizacin perfecta por sus estructuras comportamentales y
los que fueran distinto eran considerados barbaros. La educacin para los griegos era
fundamental por ella se trasmite de generacin en generacin costumbres varios
conocimientos con esta se moldeaba a los jvenes segn los respectivos ideales de la poca
y cultura griega. Racionalismo hacia parte de la cultura desde la demostracin, el ejercicio
de la razn es lo que prima en la cultura, hay culturas superiores a otras dependiendo del
uso de la razn, lo correcto se da por el uso de la razn.
Tomando al filsofo Manuel Kant Habla de que Hay una mayora de edad en cuanto se usa
la razn y minora de edad cuando no se usa de manera muy superficial la razonen este caso
era relacionado con los seres no civilizados y sin cultura.
En otras palabras la cultura tomaba forma a medida que se reciba educacin, que se media
por la manera de pensar bien y actuar conforme a ese buen raciocinio, encumbrando estas
teoras a la actualidad se encuentra dualidad en estos criterios, no todo el que es estudiado y
sabe razonar tiene cultura, se conocen muchos casos donde este comportamiento se le
asume a la familia cuyos comportamientos los buenos modales no se adquieren ni en las
instituciones educativas ni en ningn establecimiento, sino a la formacin inicial que se les
ha inculcado desde casa, viene un choque polmico al pensar que los grandes ilustres de las
elites son lo ms cultos y correctos cuando al termino de los periodos son los que
promueven grandes escndalos de comportamiento antimoral, corrupcin y hasta de
criminalidad.

David Jess
La cultura ha sido la identificacin del ser humano que la personifica y busca la perfeccin,
con este motivo lo ha expresado en lo religioso que se postulaba en la poca de la edad
media recogiendo los sentimientos y experiencias que el hombre mismo viva. Con este
antecedente fijamos la mirada en la actualidad y analizamos que la sociedad como culta de
rendir honores a dios tiene dentro de si la tendencia de vivir con una tutora abstracta que lo
mantiene conforme y resignado a los aconteceres de su vida, es de saber que tambin son
individuos dualistas que una cosa hacen en teora y otra en la prctica y mueven dobles
intereses en favor de s mismos, es una cultura religiosa y con ella se manipulan unos a
otros. En la ilustracin se identifica la cultura como base de cultivar el espritu en el
esfuerzo por buscar la produccin social, poltica y antropolgica, el inters es por elevar la
capacidad de produccin mas no en lo que respecta el ser como tal, una cultura de
menosprecio al ser como tal y que solo se fija en lo que el ser pueda servir y no lo que el ser
pueda ser. Se marcan los pases de poder y los pases dominados segn el grado de
educacin intelectual como tambin es valorado los pases que tienen cultura de los que no
dependiendo de esto son determinados los pases que dominan que son los civilizados los
que gozan de reconocimiento. La cultura se reduce al progreso que incita a producir y a la
transformacin a medida que transcurran las revoluciones industriales, la cultura se ve
ligada a la multiplicacin de valores materiales sin importar la persona y su dignidad,
siempre que respondiera a los intereses de los lderes de aquella estructura social.
La cultura no es ni continuacin, repeticin, copia o modelo de otra, la cultura es una
originalidad de una sociedad que cada da busca el cambio, es lo que se vendra perdiendo
en la actualidad, pretendiendo monopolizar mediante la globalizacin, en que la cultura sea
una y con la transformacin se pierden grandes aportes de la humanidad y que ya se han
perdido por considerarse como algo aislado, no civilizado y poco relevante, cada momento
que pasa se imponen modelos de vida, de alimentacin, de vestuario de pases calificados
por la misma sociedad como modelos tal vez por saber manipular el comercio, los medios
de comunicacin y la misma economa. La nacin Colombiana ha perdido su cultura y
costumbres por quererse parecer a los hbitos promovidos por pases de fama, que se ha
ganado gracias a los grandes medios de difusin, quedando derrotados los de dbil alcance
econmico y de apoyo social que son nuestros elementos culturales.
Evelin Cabezas
Tiene toda la razn en sus apreciaciones frente a la cultura colombiana y como nosotros,
pareciera que hemos perdido nuestra identidad como colombianos. Pero este fenmeno ha
sido producto de la globalizacin a la cual hemos estado sometidos, ya que gracias a las
redes, podemos tener contacto con diversas culturas que principalmente estn en
Norteamrica y Europa y que por formar parte de un grupo, o por ser aceptados
desechamos nuestras costumbres y adoptamos las ajenas.

BIBLIOGRAFIA
Guerrero. (2002) la cultura estrategias conceptuales para entender la identidad, la
diversidad, la alteridad y la diferencia. Edicin 1. Quito. Ediciones ABYA YALA.
KAHN J. S. (1995) "El concepto de Cultura: Textos fundamentales", Barcelona.
Editorial Anagrama,

Recuperado de http://madametafetan.wordpress.com/2010/09/18/quince-definicionesdecultura/
Guerrero. (2002) la cultura estrategias conceptuales para entender la identidad, la
diversidad, la alteridad y la diferencia. Edicin 1. Edicin 2. Quito. Ediciones ABYA
YALA.