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LA IMPORTANCIA DE LA

EDUCACIN ESTTICA
Rosa Marl Margarit Mitja

La educacin de los nios y jvenes se ha enfatizado,


desde hace siglos, en los criterios de verdad y falsedad por
encima de cualquiera otros, obligando, a menudo, a los
estudiantes a hacer un serio esfuerzo imaginativo, y casi un
acto de fe, para aceptar el "2+2=4", para citar un simple
ejemplo. Criterios que, con pretensin
de evidencia y
claridad, se convirtieron
en indiscutibles. La sensibilidad
ante las cosas, los valores y virtudes quedaban relegadas, en
el mejor de los casos, al ideario del centro educativo. Este
ejerca, casi exclusivamente,
la formacin del intelecto
en el mbito de la razn instrumental en el ms reducido
de sus aspectos. Se supona que, desde esa plataforma, las
grandes cabezas forjaran un mundo mejor. Esta idea del
progreso humano, apoyada exclusivamente
en la razn,
estaba presente en la herencia hegeliana.
Hoy, muchos educadores que abogan por ampliar el
concepto educativo atrevindose a fomentar otras opciones

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de aprendizaje en nios y jvenes, sin excluir la del intelecto.


J unto a todo lo anterior, la belleza est irrumpiendo con
fuerza. Lo bello, del latn bellus, significa elegante, amable.
Denominamos bello a un determinado ideal, distinto de lo
sublime, aplicable a un hermoso paisaje, un buen caballo o un
excelente coche. As, lo bello corresponde a un ideal esttico
y tendr el valor que le queramos otorgar o promover.
La idea de que una persona, por ser sensible a lo bello,
es blanda e inestable, que suea y no tiene los pies sobre la
tierra, ha sido, en muchos casos, abandonada. Quizs por
la constatacin de que alguien con sentido de lo bello y
lo feo, tiene un criterio ms claro de lo que es bueno y de
aquello que no lo es. Aquella razn soberbia, sola y rida,
donde lo bueno queda reducido a lo lgico, es lo que la
educacin esttica pretende cambiar.

La educacin esttica
La educacin esttica procura el fomento de la
conciencia esttica, en general, y de la artstica, en
particular, de los seres humanos en un contexto social
determinado. Esto, en cuanto a la comprensin y
valorizacin de los objetos estticos, as como a la actividad
que, dentro del terreno artstico, se genere. Toda educacin
esttica responde a las exigencias y posibilidades dadas en
una sociedad y una cultura determinadas, desarrollndose
mediante las instituciones educativas.
Esta educacin se propone el florecimiento de la
sensibilidad de las personas, la ampliacin del horizonte
esttico en que se desenvuelven y el fortalecimiento
del papel que desempea en la vida real este tipo de
comportamiento. Por lo tanto, supone una serie de
conocimientos acerca del modo especfico en que los seres
humanos deben relacionarse con la realidad, justamente

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a travs de la apropiacin esttica del mundo, y del arte


como forma fundamental de tal apropiacin. Sin embargo,
aparte del arte, lo esttico puede hacerse presente en las
ms diversas actividades humanas, sean actos deportivos,
desfiles, manifestaciones polticas, etc., aun aquellas que se
realicen sin la intencin expresa de provocar un efecto de
esta naturaleza. En todos los casos, se trata de objetos y
procesos que, ya sea de un modo dominante o secundario,
constante o transitorio, entran en el universo esttico y
que, siendo sensibles por su forma, proveen significados.
El universo esttico no es finito o cerrado y no puede
ser establecido a priori, de una vez y para siempre. Sus lmites
varan de acuerdo con los ideales, valores y convenciones
dentro de un contexto social y cultural dado. Algo que ayer
pudo ser antiesttico, con el transcurrir histrico puede
llegar a pertenecer a este universo, y viceversa.
Actualmente, qu lugar ocupa el arte en la esfera de
lo esttico? Ya Hegel, en las primeras dcadas del S. XIX,
haba anunciado la muerte del arte y, aun hoy, se sigue
hablando de ello; pero, a pesar del desarrollo cientficotcnico y de los factores econmicos y polticos -contrarios,
muchas veces, a la creatividad artstica- el arte muestra
una vitalidad que lo hace permanecer en una posicin de
privilegio en nuestra sociedad. El lugar del arte se encuentra
donde predomina la funcin esttica, lo que no quiere decir
ue no cumpla con otras funciones extras (ideolgicas o
sociales).
La funcin esttica es predominante en dos sentidos:
La obra artstica es creada para suscitar un efecto
esttico puesto de manifiesto en la relacin
contemplativa.
En cuanto a lo extraesttico: la obra artstica solo
puede cumplirse estticamente.

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Lo esttico se da en la obra de arte, pero es po ible


tambin, fuera de ella. Est en la naturaleza. Los objeto
naturales se insertan en lo humano: la naturaleza en s se
transmuta en una humanizada. Sin embargo, el ser humano
no siempre ha estetizado la naturaleza. Y si lo ha hecho, ha
sido en el curso de un largo proceso histrico-social cuya
base reside en su relacin prctico-productiva con ella.
Lo esttico ingresa en nuestra vida cotidiana por
medio de la mayora de nuestros actos y actividades, donde
son utilizados diversos objetos que satisfacen nuestras
necesidades y que, como objetos usuales, a partir de su
capacidad de satisfaccin de esas necesidades, reciben su
valor correspondiente. Cuando estos objetos adquieren un
valor de uso, no estn destinados a cumplir una funcin
esttica; su forma se adecua a su fin utilitario. En el marco
de la vida cotidiana, los edificios, calles, parques, estadios,
etc., son objetos que cumplen una funcin prctica puesto
que contribuyen a satisfacer una necesidad determinada,
utilitaria o instrumental.
La historia de la humanidad nos muestra que los seres
humanos no se han limitado a aceptar los objetos cotidianos
por su utilidad, sino que, en su presentacin, les han sido
introducidos elementos formales que rebasan las simples
exigencias prctico-utilitarias. Se espera de ellos que no
solamente sean tiles, sino que agraden al ser contemplados:
por lo tanto, al valor de uso se agrega la funcin esttica,
en virtud de lo cual un objeto cotidiano puede ser bello sin
dejar de ser til.
En las sociedades industriales desarrolladas, o an en
las nuestras, donde los consumidores se sienten cada da
ms asediados por los objetos de consumo que los asaltan
con el empuje de la publicidad desenfrenada, es reconocible
la tendencia a estetizar los objetos de consumo, tendencia
que no debemos separar de la estructura econmica y social

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donde se dan y que el criterio que regula la produccin de


ellos es, con toda seguridad, primordialmente econmico.
De all que podamos hablar de una esttica industrial que
rompe con la tradicional caracterizada, precisamente, por
la disociacin de lo esttico con lo til.
En conclusin, la educacin aqu promovida, procura
elevar y ampliar la conciencia y la actividad de los seres
humanos con el universo esttico.
La educacin esttica en Costa Rica
En 1924, Rogelio Sotela ' postulaba la necesidad de
implementar la educacin esttica entre los jvenes. En su
tesis sostena que el concepto de "utilidad de la belleza"
habra hecho mucho dao entre ellos: "Se dice que lo bello
no es til y es que se piensa en una utilidad inmediata" 2 .
Cuando se trata de educar, casi siempre lo primero que
se di cute es acerca de la utilidad de tal conocimiento; el
:in prctico que la educacin persigue. Pero, el fin prctico
de la educacin esttica es secundario y: "( ... ) tiende hacia
formacin de los sentimientos altruistas o sociales"3.
Para Sotela todo depende del uso que se le da a la palabra
'-U-. Pues, en la naturaleza no existe nada intil y menos
ITa ndose de una fuente de salud o de regocijo interior. Por
0,
tela resalta el hecho de que la educacin esttica
. e el individuo comprenda la armona del universo
ms ntimo hasta lo ms grande, mirando serena y
aaao:molSllnentelo que ocurre alrededor de l: "La esttica es
:o es armona la belleza"4.
:=L"'~''''~

cesramcense

c.........
lSDCa

(1894-1943).
En: Repertorio

Americano.

Tomo XI, 29

- :- ". ~. rP. 51-52.

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En su criterio, si la belleza es fulgor de la verdad. com


la llam Platn, o smbolo del bien, como la vi Kant, o e
arte de lo bello, cualquiera que fuera su definicin, debera
drsele ms importancia a su estudio y no tenerla tan
descuidada. Afirma, adems, que la educacin como proce o
de desenvolvimiento individual necesita el desarrollo de
una cultura integral que se propicie y complemente con
una educacin holstica, fsica, esttica y moral. Esto es, el
desarrollo de la inteligencia, del cuerpo, del sentimiento y
de la voluntad. Nos dice que: "La educacin esttica debe ser
integral, procurando hacer sentir la parte bella de cada actividad,
de cada asignatura"s.
Opina, tambin, que es fundamental que todo
aprendizaje despierte la simpata en el alumno por la
asignatura que va a conocer. Si el aprendizaje se realiza
de modo agradable, se aprender ms y ms rpidamente.
Debe darse un acercamiento entre profesores y alumnos
para que la verdadera educacin se establezca. Si la simpata
despierta en los alumnos, vendrn la comprensin y el
inters hacia la persona que les comunica. Los sentimientos
estticos pertenecen al mbito educativo y la influencia de
la educacin como factor esencial, sea individual o social,
es indiscutible.
Sotela recomienda para el desarrollo de las aptitudes
estticas los siguientes ejercicios:
1.
2.
3.
4.

Ejercicios manuales: escritura, dibujo, modales.


Ejercicios fsicos: cantos, marchas, etc.
Educacin de los sentidos: cultivo del campo
sensorial.
Cultivo de la observacin: intuicin, concepcin,
etc.

Ibd., p. 52.

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5.
6.
7.

Gusto por la asignatura: acuerdo de lo til y lo bello.


Ejercicios de educacin esttica en todas las
asignaturas.
Clases especiales de orientacin esttica.

La actitud de Sotela ante el universo esttico es hacernos ver que el mismo no es solo patrimonio exclusivo de
los artistas, sino, ms bien, patrimonio de todos.
Valoracin final

Desde que Rogelio So tela hizo las anteriores reflexiones, han pasado muchos aos. Algunas de sus sugerencias
hoy nos pueden parecer ingenuas, atrasadas y hasta superadas, pero su disposicin sigue siendo vlida en la medida en
que quiere inyectarle a la educacin sentido moral y sensibilidad; en la que los sentimientos, valores e informacin
inculcados a nios y jvenes, ptocuren personas ms felices.
Reconocer lo bello conduce a valorar lo existente, lo
que es, y amarlo tal cual. Este reconocimiento humilde de
la realidad es lo que engendra la verdadera sabidura, incitando a nuestra inteligencia a trabajar para mejorar si es
que contamos con posibles deficiencias; para construir una
realidad ms armnica que permita vivir felizmente y, por
upuesto, evitar al mximo actuar en detrimento de cualquier persona.
Educar la libertad de las personas segn la belleza,
de arrollndola sabiamente, permite llegar a la realizacin
del amor autntico, libre y lcido.
La finalidad de la educacin esttica consiste en la
plena realizacin de las potencialidades de los estudiantes mediante el desarrollo integral de sus personalidades,
u integracin a la vida familiar y social; una preparacin
adecuada para que la persona responda en el futuro, de una

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forma satisfactoria, a las necesidades propias, de su familia


y de la sociedad en general.
Con esta orientacin se busca desarrollar las capacidades emocional, intelectual, social y esttica de los alumnos mediante la educacin activa, participativa, integral
y crtica, estimulando el autodesarrollo dentro de un arnbiente seguro, lleno de amor, de comprensin, respeto a la
persona y -porqu no- divertido.
Hoy en da, puede percibirse un ambiente vaco y absurdo por cuanto la educacin est ms dirigida a informar
que a orientar. Considerar la educacin "un fenmeno humano", encaminada a formar seres "libres, activos, crticos,
autocrticos y conscientes", en familia y en sociedad, segur teniendo validez siempre y cuando no se descuide preparar las personas para la vida actual con sus complejidades,
demandas de estudio en el mbito universitario y ambiente
de trabajo para el futuro.
La educacin se ve beneficiada no solo por los estudios estticos sino por la prctica de las disciplinas artsticas.
Por ejemplo, sabemos que los nios y los jvenes poseen un
sentido ldico que pudieran proyectar a travs del teatro; o,
digamos, el patinaje artstico, deporte que requiere alta precisin y elegancia esttica; o el mismo ftbol, de siempre y
de todos; igualmente, la gimnasia deportiva en la cual es
posible crear coreografas y figuras al comps de la msica.
Otro ejemplo: en los talleres musicales, donde las melodas
surgidas de los instrumentos, entrelazan conocimiento y
amistad. Tambin, las visitas a salas y museos, y el contacto con nuestros artistas, son otras formas de aproximacin
al conocimiento y a la experiencia esttica. Tampoco son
despreciables los talleres informticos en donde el usuario
participa con sus conocimientos del uso inteligente de la
tecnologa, pudiendo discernir mejores pasos en cada caso
por resolver, comprendiendo que ella es una herramienta
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de suma importancia en el mundo de hoy. Y muchas posibilidades ms.


De complementar la formacin esttica y la prctica
artstica con actividades deportivas, estaremos ampliando
el mundo de posibilidades de bienestar para la infancia, la
adolescencia y la juventud y, por ende, para los futuros seres
adultos.
Por tanto, la experiencia esttica es un fenmeno
que, al igual que el lenguaje, afecta la totalidad del gnero
humano y que, sin lugar a dudas, debe ser objeto de atencin educativa.
En resumen, el objetivo de la educacin esttica es
contribuir para lograr el mximo desarrollo de las potencialidades espirituales y culturales de las personas, ampliando
sus capacidades creadoras y realizando, de manera integral,
su proceso de formacin general. Ha de atender, de manera
sistemtica, el desarrollo de la creatividad, la imaginacin,
la sensibilidad y la capacidad de goce esttico, todo mediante el conocimiento y prctica de las artes y el fomento
de actividades estticas tanto en el mbito escolar como
ex traesco lar.
La creatividad debe de ser calificada ms como una
actitud que como una aptitud. Se manifiesta cuando el
individuo innova algo, crea, siendo satisfactorio para s
mi-mo, o cuando logra hacer relaciones de cosas que en su
experiencia anterior no haba podido hacer, encontrando
el re ultado estimulante y gratificador. La creatividad, en
este a pecto, puede significar, ser, un estilo de vida; y es,
naruralmente, incompatible con el conformismo: lo que fa\' rece a una de ellas, tiende a destruir a la otra.
Por lo general, nuestras sociedades no alientan la
crea ividad: las presiones sociales que favorecen el conismo son tan fuertes que, incluso, llegan a sancionar,
-CCLa o directamente,
a aquel que se desve de l. Una
o

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sociedad que s la inculque, tendr que incorporar un sistema de valores que conlleve una visin de cambio y de
innovacin.
La educacin esttica contribuye a que las personas
logren, sin esfuerzo, las reglas de la diversidad y la plenitud; les ayuda a concebir la belleza no como mercanca;
disuelve las divisiones que puedan encontrarse dentro de
lo esttico y, tambin, dentro de la sociedad, si hombres
y mujeres crean juntos una vida social significativa en la
que el arte no se evale como una tcnica especializada,
tampoco como un saber exclusivo, sino, ms bien, como
la capacidad universal de darle a la vida el alto valor que
posee, tanto para las personas como individuos como para
la sociedad como un todo vivo e integrado.

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