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Poema Isto

Dizem que finjo ou minto


Tudo que escrevo. No.
Eu simplesmente sinto
Com a imaginao.
No uso o corao.
Tudo o que sonho ou passo,
O que me falha ou finda,
como que um terrao
Sobre outra coisa ainda.
Essa coisa que linda.
Por isso escrevo em meio
Do que no est ao p,
Livre do meu enleio,
Srio do que no .
Sentir? Sinta quem l!

1.Assunto
2.Diviso do poema
3. Explica o sentido da 1 estrofe
4.

Fernando Pessoa

Assunto: o fingimento e a criao artstica; a racionalizao dos sentimentos (sentir com a imaginao,
no usando o corao).
Diviso do poema: duas primeiras quintilhas - negao de que finge ou mente; justificao de que o que
faz a racionalizao dos sentimentos na busca de algo mais belo mas inacessvel;
ltima quintilha - argumentao de que ao escrever se distancia da realidade, intelectualizando os
sentimentos e elaborando uma nova realidade - a arte.
sentido da 1 estrofe: reconhecimento do que dizem e negao de que finge ou mente "sinto com a
imaginao/ No uso o corao" - expresso da intelectualizao do sentimento.
comparao da 2 estrofe: "Tudo o que sonho ou passo/ O que me falha ou finda" (primeiro termo da
comparao) "(...) um terrao/ Sobre outra coisa ainda" (segundo termo), ou seja, o mundo real
("terrao") reflexo de ("Sobre outra coisa ainda") um mundo ideal ("essa coisa que linda" conceito oculto ou platnico, mundo que fascina o sujeito potico).
situao a que chega o sujeito potico - "livre de meu enleio" (desligado do tema) . h um acto de
fingimento de pura elaborao esttica e o leitor que sinta o que ele comunica apesar de no sentir
("Sentir? Sinta quem l!")
O poema "Isto" apresenta-se como uma espcie de esclarecimento em relao questo do fingimento
potico enunciada em "Autopsicografia" - no h mentira no acto de criao potica; o fingimento potico
resulta da intelectualizao do "sentir" da racionalizao. Aqui, o sujeito potico vai mais longe j que,
negando o "uso do corao", aponta para a simultaneidade dos actos de "sentir" e "imaginar",
apresentando-nos a obra potica como uma espcie de sntese onde a sensao surge filtrada pela
imaginao criadora. A comparao presente na 2 estrofe (vv.6-9) evidencia o facto de a realidade que
envolve o sujeito potico ser apenas a "ponte" para "outra coisa": a obra potica, expresso mxima do
Belo.
Na 3 estrofe, introduzida pela expresso "Por isso" de valor conclusivo/ explicativo, o sujeito potico
recusa a poesia como expresso imediata das sensaes. O sentir, no sentido convencional do termo,
remetido para o leitor.
"Fingir" no o mesmo que "mentir" a tese defendida. No h mentira no acto de criao potica; o
fingimento potico resulta da intelectualizao do "sentir", da racionalizao dos sentimentos vividos pelo
sujeito potico. O sujeito potico vai mais longe j que, negando o "uso do corao", aponta para a
simultaneidade dos actos de "sentir" e "imaginar", apresentando-nos a obra potica como uma espcie de
sntese onde a sensao surge filtrada pela imaginao criadora.