ME 0 ITACO ES

CONCERNENTES

A PRMIRA FllOSOFIA

NA5 QUAIS A EXIST~CIA DE DEUS E A DI5TINcAO REAL ENTRE A AlJv1A E 0 CQRVO DO HOMEM

SAO DEMONSTRAoAS

Das Cojw que se Podem Col0caremDuvida:

I. Ha jaalgllID tempo eu me .aper~ .c:ebl de que, desde mens primelros tmru.. recebera mnitas faffias_ opinides como verdadeiras., e de queaqullo que

t eois en fundel em pri:nuipio~ tio mal assegurades n8.0 RQdia lief sen:ao :mu:i

... "Idoso e lncertoe de DIQdq 'ql[Je me, era neqe~s3rio tentar setiame.nt-e,. urn,s \1\tt em minh~ vil'ja.,d,",fazer:~me de ,odas asopPtioe§.3 que ate entio dera

&i.iw,e. eomecar tude DQvam - te ",i;1ide- es fundamentos, se qtllsesse esta.-.:J-erer alga defirme e de constante IIUS- cieacias. MM.. p'lftcendQ~me lOe£, rro.dlO graqde e~Ra empremt.. aguw::d.ei _s ngiT uma [dade qu.€: f'Osse: !.So mllrJu~ r .. que: nao pudeS-se eapenar outra ap&s ela, na qua] eu estlvesse mais aptO' para

«ma'-ia:; o que me- fez-diferi·la por Lio longo tempe que doravante aCtt'di~ :!Ila edmecer moa [alta ;s~,empregaS!l:e oilllda em d j_jJ)erar 0 ~enipb lijtle me resra paraagir.

r:" !,"melTa Medltarviio tern como pecllllarJi:laile: rs:n tie n loSe ttlilm' M de "est iIl)cleeet I''erdade !=-l. oW.--a~ de m~ det'i3i~r ~S'iii::S>llllli!W~ ;nj~ , (Stdmas: R/!UJ()!!14~J ~illl(. tQ1IU'Q~O- ~ .~t.c:

~~ .§_., '·3) 0 p.rm~tpJOda dUv!ckhiperoollolL:_

111 "'. }O13: lI!l.~ml!i'llp~ -que esten"ijem e Fat,ifiea·

!Q;mTi B,t,lIi.Y~dit, . _

OJ): Rrg]JII1~tu dos -errns dos _1!l!midos::

(§C§ 4- 9); 8J1g'llmcntU.d\'l /lap \'iJ;>; U!9; 13}: a.:lIum~illo gUt C{I~tI" a dlivtdu so valor .otUetivu-t,las essen" cl as I1lal,emfrticaS', em dnas etapas:

li Iku&'!$J~!lllmiQr; ~Gehlt)m~,

2·. Agora, pots, que men e:spirita -esta livre de to-dO' os cuidados e que cbnsepiU1l'i .~pOwID -assegur:ad6 DUma paclfic~ s:olidao, ap1ic1ll'~mll-'ei 'seriamente e COm Ilbendade em destruir em gerat tOd3~_ as lllinllas antjg~ '(,)p_inij'es. Ora." aio SfWa n:ece:s.'Sano, paraalcarrear 'e~$_~ d;~slgoio. provar 'que ti:;ldas etas SaG fals<fS.a que talv:et: aaac a leva$Se a cabo; 1D~S. uma V'e:z. q);i.e· a fa:7:at" Ja me -p~tsuade 'de que· nao devo 1'oienoS cuidad'os'amen1C Impedlr-me, de dat credIto ,as eo is as quI} nio 'sao inteiramente cer 'S e indul)ir:.l;.ve1S:, do que as que 110$' parecem inanifestamente Set Ialsas, o. tn(alOf motivo de dJivida..gije eu aelas enc-tnitrar bastarii- para me Ie-vat a reJeitar tG-da'8';I.. E, para isse.

nao e necessaria QUoee.xamipe ~c:la umaem parlicul.ltr,'O gue ~erla,um Il'~ balttO inrtriitoo~ mas. vista que 'R ruins d"os- alker'Cfl$ earrega necesssriamsnte consig:o- todD 0 resto do eaifitiQ, dedi-

car-me-ei inicia\.plertt~ aes pr-incipips sobte os quaj& t0das as min:flas' .a:ntig};\S

opin[Oes-est·a\"am apeiadas. -

3. Tudo 0 -que- rec~bi. ate :presellte~ mente, L10mo 0 mais-:verd1!Pe-lrQ Ii! sem,Ito,.a:prepdH~ do~ sen-tidos au _pel.os

,'. '" di1:lliaa.~tslm PQaUlCro aclW: a) d_[81U!gl,Jirr$l:~ Ii· da rnlyida vulgar pclo rato de ser engendrada 11[0 Dor- a J&illli'a·, m:a$' pot uma~iiq: ~l ¢fa !!bJper~,*i'. hti:t ~. '~iitJ!mMle"El_ jl, ,ene'rnl~1 o} CO[] si sIira. pois, ctn rratar IlO mn fa IIlO f) que c apenas ilinildQ;ilO,.eq:ffil) 'SCmptelefl&pmidOt (II que' 1ilg.lflll~ VQ; rue' ·()rIgfu:!au,

Qlentef' que e tom ~gu.i() e p,ropO$lt deUberado que estendo est& mio- e q e as-into: o. que ocorre no sono 0110 pare ell: :seriM dam nern tao distfnto quantotudo jsso.Mas~ pensand(J, cuidado samenje .nisso, lembro-me .de ter sido nruitas V€ZCS' enga:Q:ado, quando dor rnia, pur semelhantes ilusdes, E deteai:fu~-ine neste pensameato, veja ~ manifestamente ' que njio hi qu aisqu ind{ciQs conol u dente s, nem mar" assazcerras por on~e se pessa dlstiagv.iT "n-ititLameote a vigflia QO, sene, Et~e me s~tQ intetramente pasmado: e rna. p,as~moe tal que e quase cap_at de me j;fetsuanir de .que esto\l derminde,

6. Supenl'iamos' pels,agGra. q1J.l;: estarnos . adormec ides e que todas es partfenJariMade's, a, 'siDer, que -«brim os; o]hos, que .mexemos a cabeca, que eseendemos 11S. maos, e c{)ma,s· seme Ihantes; nio pas~arn de fab'as ilWiiies; e pepsemo'S que tWVI!Z nossas moo. a5'$'im cQm.e rode 0 nQSSQ '~o D sao t~s ~lOm(),:Os vemos, Tep;avj ;e preeiso 00 rnenos cenfessarque a::>

sa'S que' nos sse representadas ·dlll'an ~ e sofio saO cemoqnailias e pintu~· que nat) podern ser- furrnaao's sma • setneThan¢a de alga real e verdadeiro: e que assim .. pelo 'menos, essa& co . ierais~ a .saben, olhos, cabeca maos .. todo 9 resto do co.rptl* n.ao sao UC:.1 im.ag~n¥iasl mas verdadeiras I,! eus - tes, .Pois, .lUI v erdad e, 'QS pinro m~mo quamic:} sa: e;mpenham CQm I) maior <Il.tifioio em f~fesentar sere a, S~QS pon fQ1!1Il,a8 estr~ e extrac - tUti.mas.:pio lhes !YIild~m.., todavia. 4 buir lbrmas, e natureeas ihteiram nQV8;S,"mas' spenas fazertJ certamis e cemti6siQao t'ios membros de d-

sos animals; ou entao, Bil purven sua rrhagin.a~ for assaz extra agan - 'Para .mventar algo de tin novo, que: rnais tenhamos visto ooisa semei e que assim ~W't cbea nos j"epre~, uma ooisa pUffl;menteflctfcm. e a

94

DRSCJ\.RTES

sentja0S: ora, expefEnJentei atgmnas vezes que e!fs~s".semidQs eram eagaaosos., e e de prud&Dcia nunca se fiar iritei.r:amente em quem ja nos engeaou uma vez:~ 6.

4. Mas, ainda que 'as sentidos n'ds enganem as v~zes. no que 5e rtllcere as CQ'1:s"ag pouco S'enBLvei~ e multo distantes, encontrsmns talvezmuitas outras, das quals; n~o §'e pode razoavelmertts duvidar, embora.as conbece_s$9TIos;pgr in'termedi~ deles: por exemplo, .que eo esteja a,qu:4 sliJ1IDlde jlJp.(CI ao f{).gq, vestido eom urn chambre tendo esre papel entre as mao~ e O,\Ilil'a:s ecisas de:st~ Ilfitntez'a. Kce.n).p p.otieria I!"U negsr que estaS'm.aes e este GOtpo s.ejam mens? A nao ser, talvez, tUile eu me compare e esse's inSensatos, cejo t:etebro estA de tal mono pernrrba 0 e ofnscado peioE negros :viaporis da bile: que constan temente assegnram que sap .reis quando sao muito pebres; que e~tio vestidos .de aura e de pu'r]ilura quandoestaQ 'inteiramente nus; on imaginan; ser 93ntaros ou tel' um corpo de \iict:o. Mas que? Sao )o~~s e. eu nao seda menos extravagante se me gulasse per seus extmpT~s.

5. TQdavia. deve aqui consro.erar qUe! sou homem 1 6 e par COD'Seg:u.inte', ~e tenho e eestume de derrnir e de iepr,esentar.em mens sonhos as mesmas coisas; oualgumas vez~s nrenos verosstmei~ que esses Inseosatos em vitdlia. Quantas vezes OCl;:II::reu-me sonhar; 'durante a nolte .. que estava oeste Ingar, guce' estal?a vestl<le, 'qUe estava iun;t@.ao f@ga,. etabera estivess.e in'teira'o mente n1.l drmtro lie rneu leita? Pareoeme agora. que nag e com olhos adorme'cidos que contemplo este papel; que essa cabeca que eu mexo nao esta dor-

,I 6 Argl1ine,litp]!o er.t().::rl~s@ltd{jl ppmeira gr~ da dJ1"idR, Elusufii:.ieme;',paci. nos mer duvidat silltern!l;tiClImente. de nosSas PW~";Wes SjmSl;veill:

1 ciI A411~ cor'n~a 0. an:wnl:lj.fr) a!:) iio!1ho, segundo gran da duvidlh que ira eslends-la a !000 cru:rhee:ir lTlelIlO'sensl'vei, Qli pett) menOIkiLB.e\! Clarlfe,\idq.

Utn1eme rals-a, certammte ae m-enosas ~stel'!i Qam ttlle eleJ; 3! l;:omp!$~mdevem set v;erdadeiras.

7. if pela. -mesma l'atio, ainda gue essas oois!l:s geraiS. a saber. olbQS. ~ab~a" maos e outras semelhantes: possam sit imaginarhis. 'e pnci6o; tbdliVill!; coD.:fillss'at que hi coisas-ainda mais simples, ~ rnais universals,: que ~o, veraadeiras: e existcntes; de uuja: misnrea, uem mais nem 1'II~1l.9S dq que ,da, miSl.ura,'de algumas COTes ventadeir~, sSg formadas mdas essas bn:ag~ GlIS ceisas gneresidem em mosse pensamente. quef yerdadeirase rm queI fieuc}as e fantasticas. Desse ge:nero de '00 is as e a namreeotp6rea em ger-al,: e suaextensa.Cl; jilnt:amente com a fignta das Dois8S' extensas,1ma quantid1l.de)6u'grima~ e !roll n6mer0' comb tambmn 0 Iugar em que e:stao.o tempo que mede sua dur~9iQ e ourras ooisas .seme1.h,alues 1 7,"

S. Bis por-que, talvez. am nBs 000 concluamos mal se.dissermes que a FIsica. a Asteonomia, a ,Moo ~cffia e todas as ourras c;i&o mas d<;pendentes cia eo.nslderaqiio das coisas CttiIl'j)Ostas sao maw duvidbsQs e iticenas; mas que 3_ Afitmetiea. a Georrittti;l .. e ~as, DUc tras ciencias d~sta .aatureza, que D ao tr:atam senao de coisa.!> muito simpies-e mui~ogera.i$J sem oU1C!aretn.· muito em se elas~ex:lst~m ou nao na narureza,

cornem algi1llIa celsa ,_de: cent<) e ,lndJlbitayel. PtJiS, qu.er eu eSteja acerdadp·,., quer estej" dor-mindo,. d0'ls lIUU:S ;1J)6$ fo.r.mar iO· sempre 0 itU:mwQ cineoe 0;

I 1 0 seglluli.o III"-gumml t.Q enCOITtta, po;s.o s:w_11 im ife~e1eniie (tie, perm til p0remdJl"idall~ cempollIl1Ilep,de 111in1\afJICre<;p9itt;~ a s.aI;>et."8B "1l8~~ :simpIIlS", lntIe~~ve;~ (t:igurolJ,j quanti~alft:; ~~, ~ te1l1P9~. ~IU! ct3ll:.IlI obj,eto d'll. Mlltem(tiea~ ,,[,IIi!> Udne:QtoS es(l~. cOlltrmlJllIlClIle IlQS.. ubj~tos ~.mivi:is, a I\;ItI~ as ,rtJi6j£ '14111(11<) di dllifld11r", ~'l!EIlrnh~EL G.,efou!l, aR!!1,ilttilit)-st;d!l;I te2-JoidaQ.u:ip~a '~IIl;:io: "A':n-;).[IIr:~a dt,;m;!lC¢spfcil~ilaf qne-eu !lin me poder iaimpedfr dl: JU I ga-tllli verdade ir 3S ~tD as 'coll¢ebo 'clara. e, di&t'inltllllel1t.e'l..);:Ial 110 .. ~i~de, j:le' reciiri'eJ' . 30 le'r~~rcll- :at,~enIO· que' ~~ @til ~~'~ni.tlll'a1l""

quadrad()c nunea te.ra,mais, do que '111atro lados;~e nilo plIrtlce l)'ossfvel llue verdades tao patetJ.tespassam ser sus: peitas' de alg,:u:na WSis.:alte 'ouinot:.rteza;

9. TOdavia;. "ba mUltogue tehhO.M meu espirHo cerfa ,opinia.o 1 9 de que na lim Deus que tildo ~de"e pOe quem fuL -crlado e produzido tal como sou. Ora, quem me Pfl~A assegurar que esse J>e:us nio tenba. fej~o·Ctl'(llqu.e Diu' hi1J.tj,. nenhuma terra, nennQm ceu, aenhum e,OLpO exten._so,neIihum.a figura.,ne:n.h;u~ ma w;ande:za. aenhum lugar;e que, naG obS!tJ3nte.elil .~ep~ 'cQ's .sennmeatos de t.pda&· essas enisas ,e 'que tudo :fS$('l nan 'tile par~a ,existir de .rnaneira cdiferente: daq_uela' que eu vejo? B~, m(fsmQ~ cOmo jUIgo que, algumas v·ezes. a'S amos se 'engan-am ate nas. eoisaa que eles acredilam saber 'OdIn .iiuiior cerreza. po"de· ocerrer que Deus tenha desejado qoe ell rneengane ~QdaN .as vezes em que. fByQ :8., arli\>aQ' de dois mail> tre5."ou ,em que 'eno:mero>o~ lades de U1TI. Ci:uartrad9t o.u em que iU-lgo ~d_gun;laooi$a 'afnda mais fae.U,~e eq_lJt:i' se PQd.e imagin.ar alg,e mals :tacit do qoQe- LsSQ. Mas P9de l)et: que Dt;U~ 11a;~ tenha qllerido ,qp:e eu !lejs decepcionado desta maneira, pois ela e consideradosoberanamerue bom, T9ctavia,. se I'egugllasse a. sua 'bendade fazel"~rrfe- de til modo que ell rrie,enga-

1Y::lS'$e sempte, p.are'eeria tatitberh serIhe rontt.mo p'ermitJr qne.eu me.engane ·1I1~m:rras vezes e, no entanfo. nao pos~ ,;hrv:iHar de que ele- me perm ifa:' 9 .•

~o. Ef.avm.a taJ~e.z: Il:qui~e~sgas que, gre{emao negar a 'exisJeneia de um Deus tito fi(odhreso aa.credJt.rr qoe

I .. Essa "opiniHQ~" e"sustenta04 peles re6iogos das s{!gtl rrdns Qbj'erifes:, Deus; ,r,Wda: sua onipoteIl.eU!, pMi: hOS e.n&.oow" ~a:Q ,e Ii pU@eF 4C De-sear. t.s: O. eng~~" peUS" ~4~iiwri!l . n'iIp. sO' UDl !!1,naL-ere; mliLignil'laiIi, ~ decllOO"!ier. (€t.f. ,;om 1JIJ,rmanJ 111~Qo reduada em .afirmar a ",:tlor, tao.3.oment.e rnetodo)6gi~t1ess!l~¥PQ!iil;!i9.' iI:I1tIi.D.aturol.

I. # ~~idFra93h '~abQn.dalfu. 'pq(s(Sb,:.njiCtb~ pAr:armvali;d;ll' a'~~.~i9io. ,([::I' • .a 'n.ota 1l1'C(l~=te.

'96

DBSCAR:TBS

todas as QutrB:S C01S8S Sao Iacertas Masnao lhes resistamos no memento e ·suponh~O$. em f~vor delas, C:}~ tuDe' qO(,ln.to aqtri e dito de um Deus 'Seja urns ~ula. Todavla, dequalque'f manetra ~ Ile Ii~p.o:nh:w;:n .ter ~ ~b.~ga4o ao 1:Sf!l(h~ e 3.0 SCr que POSSUQ. queI' 0 atr'ibllmp a a)gtu;n d_estino Ol.l fatali dad:e. quer Q refi-r-.am GO i!'CaS_0,q_uer ,C}ueiram que lstOt"Oceo-apor uma conli:-Ill!a seriee-ea:ne:xio das -cois_-as,a eerto que,ja Que falhaf' e eh_ganar-see urna espeo_ie de impeii'ei~aa " quante men:os: pederoso far 6 antor a que atrlbnfrcm minha orJgem tanto rnais sera' provilivel que en -Se)8 de Uil ~odo_ unperfeHn qu~ qIe engaae sempre. Razdes as quais O'ada'tenho a respo'nder, - ma,s~-QTJ obrugada -aoo!l~$ar ~, de- tedas asop,ililiots:qae re~bi 'flJiltora em- .tnioba cren~a_,r::Q'n;l,o verdac:i'ei1'as.naQ hi n~ shuma till -Q,ual nao !XlS-S&: Qu-v,.ida:r atuaLti:retue-, .na.o poraIguma inecnside-raq;aoot1 Ieviatrdade, mas por rawes mutto fortes e maduramente conmder8- ClaS: de sorts que e necessario que Intereompa e suspendadouasante meu j~o $Qbte. hi*p~amCIltos:, e -que !lao mais lhes de c:reditQ~ CQmp fatl.a cam as colsas .que me par cemevidentemente fabas" se des.ejo encpot:rlll' aleo de. eonstaare e uese:giJ;rO I)a;$

Qia..teta52: {I • _ .

I J. Mas nae hasta ter febo t8is ooDsid~ra¢e_Sj e precisQ a:mda qae cuiiie dl5 lembl'atT(IU~- ablaS:; pais essas SJltjga_8 eardioarias opinioos .ainda me Vo.lt::8:m amiUde ae pens amen to, dando-lhes a longa e famiJiar 'bonvivenciia que ili'-er.am comigo 0. direito de ocupar men espiiltc mmi grade rneu e de :tomateIlltiiequase que -senhOI~ de minhaerenca, B-jamais perderei ,0 eostome de -a..quiescel' a= 13:SO e de cOJilflar nelas, . enqaanto as cpnsider~ COnl0 sioefetlvarneJltt;,·ou sej{1, cerno do'Vl-

dcisas; de aIgm.m rita:n*a, como .aeabamos de mostrar, e todavia maito pro-v:aveis, .de SQrte que se. tern muitc maia rJlZa.o ern -acJ:edilar nelas ,dol.,l-LJe em neg~~l~. Em porque p~o que me utWzarei delas lllaisPM1dentemente' se, lc0m~do __pactid~ ,PQll.tr-ari(l, empl"egar \od0S os meltS euidadl'!J~s em erJ,gatl,Mme -8. mim m,t;smo"fingindo que todns esses pensamen-tas ,sao falsGS' e imaginados; ate que, teilBo. de tal modo sopesadb meUs prejurzos,. eles flU pO&sam Inelirrar .1rinl:tll opihiio mals parA' urn lado Clo qoe para 0 outrn,e 'm'eu jUlZO nao mais seja' doravaate dominadp ,- '1' mans USOS-I: de~i'ado dQl'eto -c~e. q!Je pede 9OnduzHo ao COuMee:i&1em:p 'da ·verdade. P-OU! eS,tou:se,guro de que, :ape_sar disso, n:aS' pode, haver per_igo neme.U'9 oesta via e de que lli.o PQderia hoje seeder d-e~Mado a. 'lnihha desooiilianya, poste. <:jDe naD se_ trafal'_6 momenta ¢ea,gir.~ mas so mente de medit:ar e ,de crlnllecer.

f2. Supbrei,. pols, que lla naG um verd:adeiro Deus, que e a soberane fonte da verdade .• mas certo gi!nio rnaligno2.~· Dig menes ardiloso e·engao:ador- do que poderooo'j que emEreg-ou lada a sua ind6str;ia em I=ngaow:"'me. Pe:n~arei q~e 0 'Cell, " arc, a terra. !leS ~res. 'as ;flgnras., 9S .sons ~ tod~as cQlS_8s e~erigtesq-1.:le vema:s sap aperurs UUs0eS e engano:S de gUI! de se s(!f"{t para surpreeotier rninba dJ;edillidade. Qotlsidera~m~ei a rum mesDrO, absoltitamente Clespr6V'ido de mios"de olhos, de came, Be 8angue~ desprovitlb (le- quaiSqlIer sentido~; mas (Iota'do da falsa crOOQll de ter todas essmlcoiSltS. Permaneoeeei gbs1lnadamen tea:pegado a 'esse p~n:sarnent9;' e se, goT es~e metu)

.",- I A fll!'1_~O (JQ'De'!!l;.~iiu1adOr~<IQ o€iruo M:ilignQ'e /Ii -m~sma: Po~m ~ o-~Dfa,_ \1afig!)_P:~ilm~tifl~ eio psi~oI6,gioo quc:,lmp!'essiomwdQ mlUsa minha lmag'iru;l.~(l' I~;md_ 80 truDal' a.dUYid.a, ,mm-a '~fiQ' e a :tnwrc:ve~lli m=lbtf( etil, .minba_mmt6ffa (!'6 pr~isU'~in~~ q-ut ~iki ~ I!;mbre,r-mc:,diila!').

naG est&. em meu poder chegar ao corili.-eclmento de ualque:r vefCfade,. ao menos esta ao men alnance suspender rneu Jujio. EiS por queculdarei.zelosamente- de [L80 reee1?Eir om minha cl'~a nenhnma faLSid~:l1 ~ prepar,lIr,ej taQ belli .meuellpfrit:o a~dos CIs 3,rdt$ desse grande: ~nganai!or q~. POT i)Ode- ~. resee atdileso q:oe.seja"itunca pode:ra impQr-Jl'l1i!: algo.

13. Mas esse deslgriioc: arduc e trabalhosou e certa pregui_Qa -arrasta, me insensivelmente para 0 ritrno de minha vida 9:rdittana; ~as.$ill'l oome urn esoravo qu.e- gozava de uma ti~l"~ dade i.magin:iriaJQU~do com~ '3,' ~uS'p;itar de que SU~ liberd~e e apenas urn sou:nu, teme .f>er d'eSp~r.tado e. conspira com essas iluroe$ a"gradaveis para ser ruai:s loogamente oogan.aJ:lQJ fIssttn

97

ell rei.nc!itlo msenmvelmente por mim mesmo em minha:li antigas ol'ini6es e evito des·pen.a:r dessa ,s.onolen,cia, de medo de qneas v igili8.s iaboFlosa:5 'C(!t(l ,se suoederian; 11: tranqtiilidade de tal i~p.OUSQ, em vezde me propicJw::emalgmJl3l lu,z au slguma clareza no: coaheci:rQ.eij~ da; ver.d~e, niio Iessem 'Sufieiellte~ para esclarecer as trevas ,d,as difi:culdade,s que acabsm de ser .a.git~das ..

;i ~ ~.stl1_in.sls.ta~i.!8 difi~?aI'k ~1f:W«':~:.ump dUlild,a ~aQ 'r~1~ill IlWJ e:ml:{aI;lG~·1 quanf0 MaJ~iII>~ vida for vh~ida~Dmo ra!ijuli'l, maYs i!:5. wt~M.que lie Impuserem, em seguil'la; se ap:resenlnroo como m8t!lfh>t:is. ro,nf'-ar-4j dl1.vi:da. teviBll~WoeexPQt~ s~ all?!J'l~cC{lmpt~e)Iff~u.i' dii ~eqa~cia d~;¥edli?gQe~. A -eSte' PTOl1Osito,ct". 2P). :- "Nlo fIa ,~, m..l!is. vave:\di.z A'lain, "do que julgar q~e::esta duv-idi\ e lil'lgldl:. Nio hi lll.ll:l.be.in etrO.matSc;.OlJJlim, pnrq~ ~ pO u QcI~ h bin en 6 J9g@:m' es:{e JO&'Q Sedaiii en'Le::'~

MliDIT AQAO SEotIND U

Da Natur~a do:fupfrito Humane;

e de ciune HIe. i Mais. Pacil de Co.Obl:c;er do 'que 'Q Corpo

vel, .ate que tenha aprendido eertamenteque nao 11a nada no ,munoo de eerto ..

2'. Arquimedas, par-a tirar a glol5b mril}stJre de s"eu Lugar e trans.porta-lo para eutra parte, n~o pedia nada mar$ excete um pen to que fosse rum e seguTO. Assim terei 0 dlreise de c;:pllae,ber auas- esperan~aS.c se for bastante feli7. p~a enoonuar sOlUeql:e uma coisa que s~a~llf1.a e indubitav:el'2 4.

3. SupcnbQ. pertan e, que J:~d.as as esisas que yeje Sa€! lalsas; p_eFsuado· me ~e quejamals ex:is-tiu de tl!dQ 'Q1Nlnte mio1:iti memdria .referta de mentlras me representa: penso nao possair ~nenhurn sent,ia~;' creja 9ue 0 corpo. a figura, a extensao. 0 mQvimenJo e 0 lugar sao apenas fic(j:oes de men espirit9: 0 que Roderit" pols, ser eorrslderado verdadeiro? Talvez. nenhuma Dutra eeisa a n~0 ser que' nada ba:no rnundo de eerie.

4, MaE que sci eu, seJl:a6 !ia.tll,e.rlhu-

m a: OU tra coisa d i ferente das que acabo de: [ulgar ineertas, ,Oil qo al nao se possa ter a meaer em Vida?" NS.Q, nay.,eta 3) gu III Deus. ou algoma Gwa _pQteJiQ{a,que me ponha no esplrit0 tais pensamenfOS? Isso nae e n~esg3rio" poi's talvez. seja eu eapaz- de pr0rlU'zi-los j)o.r .mim mesnlO. Eu entao pelo menes, naQ sen::t alguma coisa2 Mas j a negueI que

1. A Meditaca0 que fiz ontem enoheu-me 0 espirito de tantas diiVldru;, que !!()IaVIDlte niio fstfL [][I1iis em rnen alcance eS~ll~Ge-las. E Ell) entanto, nao vejo de que maneira, pod~.r:la rc!)ol'Ve. la~; ~e, .cerno se de :subi~ l.iv~sse c-aidQ ern-aguas mnito pJlefiindas, esrou de rat mode snrpreso que nffiD -pOS.~Q nem fJTmar meus pe~ no fundo nem nadar para me manter it tona, "E~fQr~ar-me-ei, nao obsrarrte, e segl.lirei novamente a mesma via que rrilhei ontem, afastando-me de tude em que pO.dill"ia imagj-" nan a mener i::Hl'iida. d:a mesma mane-iTil como se eu SOL11ksS6 que 1std fosse at:isaJl.ltamente false;_ e conthruasei

empre nesse caminho ate que' tenha em:ct!nttado alg& de 'c erte , QU. pete menos. se.ourra coisa DaO me for PQssi-

U PI"l!II1'I da Ml!<clitaQ""ao,

/1'.) ~§ 1-9! ~ natureza do espifilo huma-

IlO ... ,~:

Uj "conquil!llI. da Ilriineirll cer~:

(§ § 1-31; :I}I"OClI1:'lI de urn a pril11"tira .certeza:

(f4)~ "$u. ~\'Iu, cll.e)l fljtGi"'i

§tS-9; rgll~ao ~re o~ta: p~il])dfra'C~it, ~a c;_ IlOnl:jlliiSta d:ll £tjgunaa;

l~j 5"4!~: quem sal> eu, I!Il que esniu eerto rque SQll1 0 ITJa eetsa peRrante: D.emhninay~o da eSSen,

l."l dfl ~~

(§9);,JesCl'lyiio da:;'''coisll' pensante" e distin.;iD entre e pensam.eru:o (!ltrll"'uf~ 1lJ:iDc1W lic$tll ~ubstimc.ia) Ii! suit!. OU!l;aJl reeulQ_aaeJt"

B) §§ 10-t&: ;e 11e ":lbmo_ele<~ mals (i!cil-..k oonhccor do q,uco corpo i

C~tQlproy:a d'it. $~ill11'lli< Clerteza (I) ~e· O:~l) _ de ~a) iii C'ollq:uii;ta d~ l.etGt\r~ o'e'rtez-".>.

z e A.prfmlMn 5er~~it iltlGulr'idca l'Ijo''S~T.Ji,..:roiSJ" s' :m:iit" alta~ dave apenas mnllgu..-arr 'II 'ca~etll ~ raroe8.

tOO

DES(:A RTES

tivcsse qualquer sentido ou qualquer -corpo, Hesito no entanto, pois que se

egue daf'l Serei de La} modo d:eRen~ dente do corpoe dos senctdqs 'qlJe.nao pOSSEI. existir sem eles;,? Mas eu me per~uarli de' que .nada existla no mwtdo que cao havia nenhum ceu, nenhuma

'terra. eSpiritos alguns. nem COrpQS alguns: Dao me' persuadi tamoem portanto de que eu nao existia2:6? Certamente nao, co exl,sfia sern dtivida, se e que eu me persuai!li, eu apenas, p~i alguma eeisa, Mas hit aJgum :nao sei qual, enganador mill podereso emul ardllose Que ernprega. coda a sna intlais-

tria em engaaar-me. sempre, Naa fr~, pOls. tdtivid a alguma de que SOlI .. se-ele me eng an a; e.. pur.rom que me engane, nilo podera Jamal! razer GOm que ell nada sfUa.. enquanto eu pensar set algu-

rna coisa" 15. De ~r.te que, trp6:s ter pensad~ bastant4;' oisto e de ter cxaminado cnldadesarneme. tGtlas as ceisas, cumpre imfun coneluir e ter par constante que esta ptbpmiiQio, ell sou 8U exist{')~ f: necesflariamente veroadeira tndas as

,n RddlTJ~rrtlS:f; 0 flU:iQdnio. No J1fJflfO Bill qw.' ':$1o~) nm, :fl9d~ri~ CU '¢r' II c~rtez~ da ~i$ti:ncia de I<~ Deus"1 Nao. nada a :exige (0: urn dos pr.incipl05 dB analls~ dns geOmettas ~ 0 de niD iCmmitar ~ uma vcrtI;ttJe rupetiOT 8qdela' com gue P9SSll~e eonu:ntllr). Irel Jov t.at a,M~Il1:le r¢in!ia ~iB como incliViduo. liq)erto conerero? ~io, nads I} ,J1t!Tf7fiU!. "l:!UD qw: pus ell) d.lJvid.a a "M~o IMCUt ile lud(r,tlqllil h.i. "hb mUndi)" ., M~ corda'4111 l A "hl:s.iIB98.Q." ilqyl 11 dha~ .. Rt:k' ri\fido de um~ eonfu 1lQ~ lie! 11 re'grti,411 d!\,lda:.. Il~ !mho motivo de abnr oxccliiio em ravor do homem C0nC'teIO,'qUll ,sou; ~. tquh deslr:. ni:algo QjJe;_.iri.risilltJr .r tli'it v Idll. I!, dpra:VlIDl$: 0 Sn 'oio sera tmUs cine EtJ tie ch1Wl.DTe e ,so pe d(u·oio :qu'; II Prfuteira: Medjtn~ eVOCRVB (como indica Goldschmkl Can:g'!'§Sa Dl:scartl! deROyawmnt, pig. 53).

2 ft Bssn rta&ll e>tidencll1 Pi= 0 PliM1 <10 "Grande 'EtnI>Il~irO' impm II 'meu~ ponsatnentos uma prova de ~a1 ordem ,que aqucle que lhe r.esistit se.ia.. q u.aruIo Baa g8!aIllli:1D como vll~(flI4tlr~ (E Im_pos,. ~Ivel MtL\S' da pr(lv8 in -exiSt&cia de Deus).l¥IQ I'nCIIO$ re~bi~q ~q~ cerm; S~ 1)00 rose arrlUlcJldo, ettQrquJdl) ao Genl,o Maligne"a C4gitonae PIIliSIIria de uma banalldadc, Sobr-e -9._ 0!Jgju;!I1tdade do CogfuI • .cf. ,00 ["Illl de; opi1~lllil U,e 'Pa'se:a.l! Dt/~rpi1(,

GbJrI1lltlglU!.· .

vezes que a enuncio ou que a concebo ern meu espirito2. 7.

J. Mas nao oonheee ainda bastante elaramente 0. que 59% eu que estou

cerro de-qiJe sou: de Sort€) que dorav;mlee precise que ellatente Ct!)IH tode cuidado, par~nio tornar lmprudente-

m-ente algl:l1DJi outra colsa per mim, e assim. para njio equivocar-me- oeste

conhecimento que aflrme ser JJl~ eertc e maisevfderue do q}1e todes, os C[I1e live ateagora2 8'.

§. Eis per que considerarei de novo

o gee a'creditavn ser, a;aces de me empenhar nestes-filtimos pensementos; e de minhas aIlilg~ Qpini6e~ snprimi-

r-ei tudo 0 4. ue pede ser com batido pel as' razdes que aleguei. hi. euco, de

sorte que permaneca apenas precisamente 0 que. e de todo :iru1ubilavel. 0 que, pais, acreditava en ser :ate aquf? Sem di!i.culdadej pensei que (:r3 um homem. Mas que ,e I.fiJL hemem? Direl que e 1.II:iI animal racional? Cer1i~mente mio: pois serla .neeesssrio em seguida ,pesguisar 0 que e animal e 0 gue e racisnal e assim, de uma sP questao, eairfamos insensivelrnente. numa infinidade de outras mais di1jce:is eembara~OSllSt e etr rrao quereria abusar do pouco tempo :e Jazer que me resta ~pt:egand.9-o em deslindar seme-

.' 0 ·!iiln Q!I 'fralle" 'tndica aue eJe: ro ~ verdadllira, 'cWa l'ez qnepan so nela atuldmwrtf!c. a tmnbem tuna .[Ll!O&i~, ptIis, petrmittr.a respcnder i pe.l'gunta qm: .!!goril ~II de ~loc~ qujjllh~ na~a 4este &i,e~i,,~t:"fu q:lR' acaJxj 1ft !iflI1Jl8f?

2. Btl nio conheeo, !lillda; 0' c0l'l1elldo desta. :xisrlincla.rqu~ acabo de Wnnar.l:!@ofU\, polS, eneontri'-10 oeili.excH.lij\\l} an£illse dbs-da@ do p.robT~ma. ~e. .porQqrcmiinat;.ao. ~al)Qo em l!0lll8 rud,bO qu~ -i! ilado; milS, exohtiJlilo tuna 0 qu"e njo 0 e (2; referenda a Regea XII l aqui lndlspenssvel). Norar a ff~ .,/:- llrl!dlm qlll! -eu ~ 00111 todl)_ cmidado para nio \Dmar: imphidl:!ttemeD~ a)prma oui:i'Ii ,~lsa pp'riltirr('" que'sQrm ru)suroo g~ pi!ll1o dil'Prdo cC(ltogia C 'lUll se JLl6tifica apenas 110 mvel de urna AI.-gc,:ora . daS not;Oe$,oomparavel 1£ "AJgebra dils c6mj'lrJnic);lto~" tLas Regulae.

Hiilnte:s sutil.eZaS2.!I, Mas, antes, determe-ei em. consMerar- ~aqujQ~ PeJ1.sa-m~nt'o.s que ootet'iormente n:~~~iam per 81, me!illl.os. em" meu -cspirito e que eram in'Spir.ad98 apena:; par mmha d.a.:tl1rez;a,,, g_tt&ldo me apliC'3Yll a cQn~ide)"ar;ao,de lIleu sey. Considl:#i'ava:.tne, fuicialmente., cemo PW_v'idfil de :rQstO;, maes, bra~s: e toda: 'essa !Dca'q Ilina-c,ompo:sfa de0s~oS' ecarne, tal como ela .aparrece em un1 cadaver, -a qual etIde-signava peloBome de eorpo, C1:jns,ider:uva. alem disso, que tIle alimeRtaval que baminbaV:R., que sentlae gue.pen.sava e relacipnava todaa e~s~ .~es· a a1ma3'O.; ma!:l naame dettnha em p~~ sar em que emisis,tia e~'$.a;llm'8!, ou, see o fuzia, imagm~~a ,qu~ era alga exwemament~ rase e ;sutil~ ~Gmo U:m veJJ(Q, Unl.:a :f1a:ma DU wn at n;rllifo t&nu:e. que estasa insinuado;e diss~inado nas minhas g3.rtC$ m-ais ··irosSeifas. Noque lie ret~ri-a ao C0tpo, 11'8.0 d;uvidava qe maneit'S. algm:i:i_&, de sua nafiite:za~P'Qis, pensiv-a conhec~ja mui distintamerite

e, se 1ll:Li$esse 'explica4a segunde. ~ nowes ;qUe ·deLa tinh~j t·~ .. 1f1~i a d.~QrjtO deS;t.~ n:larn~i:ra-: ppr_, c~()€Wtend9 tudo c que ~ode s.e:r Umitada P9L alguma fi_gl;lr~; gue pode. &eI c~lltpreelildido· em qualquer JIJ"gar e preeneser !lIDesP'a~" de tal SQrt~~ue tlildp0!.!ti'O cerpo dele sf;ja· exclui,iW~ que P9de set sentido Oll pelo t~to QU Ilda ¥isfu:J. ou pela aIUliQ«Q~ es _ pela )olEato : que p'od~ ses mo'l.i- 40 de ~lf!;SI ~ei't<w,Il-.aoper $f mesme, 1fi4S p0ralgpqe <!laeit) p~(jlo

)~, S,clbr~. ~~ ~o de :ll~1emj_~nli9fu;l :ab,.~ .. tilema: ~I" fCgre~II~,d'. ~ ~~-go: R~c_b:erch.~ ~. 10: V(r{te (Pf~iadc. ;p&"&:r: ;88.1,9:'4). At. .interlneumr atuedldo que IIcaba. de responder; "Diril4--pm:t!Ulln. que illJ,U: tHit, ~Tl\e.J:Il", 0 .e~mnQ ;repIilflii "N"oo, p?q.~tifiJ.!!!}en9$ . .w 'llt perifjntci e, a .. t.@~14J, qllt: ~i!lm-IIQ.!!; ~&rll "itos" par~1I: ,sllllpies. lsn:t,;arvDs- .. la, em questOes .rnurto :irdu aa e murtll.cmlilatRQOc ws,cJ!e e.u.:q\l~se ~ttidas POT ~~o~q_UI! ~1L. ..• ~ enl~e5~ bem tllliio~fI~lIii~l\de!! ~ irulis; coisaS lit)' que" 'iOS R.ctguttte,i.". ))itti>-llIe, porn-!.)o !LUll so.i~ .pro]JririT1fl!lttlr.na m-e.ilidrJ em que. ilyl'l11gM .:

.-'" C(. :Re3:p!i~~·501t

q;lJaI seja oo_cado, e ,do quat reeeba a impJ'e~saQ... Pais nag aere,d:itav;,1 --de modo aIgnmque .se deye:sse amJmir: a 8at~-a GQrp6rea! v-m~gens cOin€' telt de, si 0 poder ·de movor-s_e., de ;seatir e de pensar ; aooontti(io, espantava~m-e antes .ao ver que semelhantes fa'lfuldades seen£tfnf.r!avam "em dw:t05 eor-. pm;3'

7, MasliU,.o. qlJe sou eu, _agar-a que sup'clftlio3'2 RUe. ha; ruguem que;e extremamenle poderoso e, se OUSO diz-e--lot maliCi-OsQ e ardlloS0, que empre&_a

,[Od~ '~_sU~fo'l"~<l~·e.wda. iii sua indu»~ tria em ,\l>;I'iigauar:-tne? F~'s'$.o' ~.uar- Ceprip de _JJO~o:ir a men.or de (oclaS .as e()is~ QI,1_e atdb\.lf ha poueo &JlLaMeza eal'pO-

rea?' Det~~m,e 'em peo-&aT,l'lisl'Ocoro ate:~r;:-~) p~S.Q 'I}' repAsso 'tQ(i-a,s 'es_~· ~isas ejJ) me)J espi:rita. eDaO_enfJ.orrtil!;j nenhuma que· pa$sa;d0i2:eIj .que ~lla

em Ifii!n. ~Q e neGe~8rip que me demore a 'eDumera-l~. Passemos, QO~; aos anibtlto~ d;_l\ alma e vejamos 51: hi, algUns' q\le ~st:arn em mhn, 0 primeiros sao alimentar-me Cc cBminhE1r:; m&l:i.Se: -e verd:ade que nao p'O&SUO cO.f:gQ,a1g:um c e ver~a"t} rambem que niopos'9 nemcamiruuU' :nem .alimen .. tae-me, Um.: ol)..tro,e~s-eQ.tir; mas nao s~

,.,....A-&;b·' t' ,. ...• -Ie'~

~ ... tam ern sen ,If·sent 0 eorpo: i:1l! m

do que, pensei se:-tLtir ooooJ'a . .muftas oo-is·asj du~te 0 soae, ,as' q~ recenned, aod€lspertar-, nao ter S'erind:o efettva:men1~. Um outrO- e pensar-; e vetifica agol que 0- pen.samente e um ab:-ibu:tb que me pe'rten~e; -sO ele nao

'-1 ~ eonb:!!iIiimr;nfc 'natm:_aY'; ,qtte., e.u teM.Q; a~ mIm m.e~mo' antes da PI'OVIl dll.dil\rida sera: intein-_ mwi(~ (aI~2' N""~ g'e.1l: IilJna harn:etrida a-lIlJIIle'l:ta dgs'-eset!lillficos. ~illlcll' a.d1stiniifo" entrw .CQl:PO .C' ~ e:sPIriti;r· (Wm~s~\v;e(~F;sica)~t4- J :pr'o_$i$l~, mas '3 titulo -de;JIjlJllIBo PI'0"v.five4 sern rundHmentn;.

cr. R¥RQsras. 204. .. .

= .M:u.dan~· de:gLi!:nO,- .D!,lllililli~~. !nwU"a~ :pQ:r "tJ;i.inI).a: !)~Ll;fq' pa~smnos 1I.!&· o.el~:.. d.l! riiii'Q, mearno camp an vel 'COOl1l;lIl.staIll'lWOO dlI il'!1vld II;, da inde.termiita~· p5ico16gtCQ a de!erminaljlao metafi ..

sJea. .

102

pode ser s~pa;rad.(J de IEjm._E~ SDU, e.u e:t.:i$t6;: 1sto e tens; mas POT qU3HtQ tempo~'! A saber, ,pOI tode G temp,a emque eil pebsoi1:3; !1ois poderia, tal:vez, QC0ITerqJ..ie.se: etlooixasSe cIe pensar deixaria aomesme tempe de ser GU de exwlr .. Nada adntit0agPra que' na.o seja necessariamente vendadeiro: nada .sou, pols fa.tafldo precisarnente, senjio uma coisa que pensa istO e um.esplrito, urn enteIl~~Jto ou U1)Ja razao, Citlle sao termos 'eoja ~1gnlfie~ao 'Ole era amerieonente3 4 desconhec::lda. 'Ora. eu sou uma t?ptsa 'ierdadeira e ve(cladeiPamente e:x:ittettte; ma;s que (;e1$a,1 lii:'odisse: lima j;lQisa qnf!-pensa. B que mais? lkGitarei amda .m:inha imagirra~ab para procurer saber senao sou alga tnais. Eu haa sot] essa reuniao de men1b{'Q$ que se chama 0 corp I) humane; nao s@u I:llIt at: tenue e ne'f!.eItan te, dlsseminado por toCIos esse's memb[Qs~ n.a-o sou urn, vente, tim sepzo, urn vapoT" nem alg0 ([!"Ie ePOsse

fingtre im1,l.'glnar" poste qu,esl'tP!lP g.ue tudo is!)t) do era nada e que, 116m mudar-essa .sUP9sci9io., veeifleo gue pia deixo de estar s.eguro qIe que ~f,na1gurna cp.i,~a 3 6-,

g, Mas tambem pode ocorrer que essas mesmas coisa,s, que supenho naD

~J ,.Bn:tie-trn:t~ 1M; f.a<!l11,dadis.: l} dQ' C9l'P9 ~ 2>}q.ll 'almll., 1JTIl'll MI, o 1lQPSlImemo.l tresiste a Wlclu.siio. Vemo~ a3Ul ahnportancia do lim do. § 4~ "Esta prepO$io_iib - tli cs:o,u,.el.) ~ist:ci' - e' ii¢eessarJa:men,te.vermt~iI fifilnjn:# q~f! ·ejJ',Dyronu.1tlffp dll\~ec ell a, ,roncel)9 'efl! tm:14 ec~:prf;{r" '\ e at! refletil' tID bre eSllIllin:sqpaiab!Hdildl:: - linico dado q~;se'oommnoll. em minhaposse -q~e Clotertl'!b Jmddiatamellfl::."<&' ~U1'eza ''i:l4qutTlJ.que ~(j" _ 1'J(ali3-~~ da R~frrielraveril'ai:le ~.f!;~dei;i ~el'.az.o~s_ . .<3 ~, ~tenQ]t(n~~ ", is¥5 e, nv p!jlJlD ~~!Jl;leM_~ ·~olo.c,av~ 0 Ii<rritgrafi:r-preci:denle, ,eu pgdla pmfedr estas-palavras, mas-sem lhes [fir detl~rminru::l(n;) sen. c, lido, portanto sem OOI'I_-IO.

3 fi SpliTe 0. un. i:1e5,se~~at9, cl'; 50-5 e Sl:g5. Nap 'lis neO!:ssid':l!r1e 'algumiid,~ ir proc n rar ern. outra 'parte 11m!!. resposta, :VIStQ que del 11 (mica respasUl' que respenava os dacklS'do ptol?leti'la: '.~ ~UlJ uma eeisa que pen's a"; ~'·~O .h'lmem' I\atur.'al'~ ~Lse., L6IL!PiIDil"ec~ait'\l.agin,a;a:q ;l(r~ . e cipm(Itel:¥ '~a> 'fll$pQ$ta };fa nissa UIIlll·luclfn altio'l:Juc 0 pad:grafo segu lntelta llesenrai:z;ar_

eX1Stirem,. J4 qge me $_ao deseonhecip:as, n~o selamefe~iv~enj.e ~eFen· tell -de mim, que eu conbeco 1 Nada sei

, ...J disento atnabn

a respeJUil'; !lao 0 iscnto atD:iuw.J..em te,

IJ io ppsso. dar meu Ju{2!Q; senaC} ~ Gel~a:s que me sio eerrhecidas:' reconheci que eu era, e procure o que sDuf euque reconheci set' . Ora, e muim cefto que essa no~.ao e conhecimento Be rnirn rnesrno assim preemamente tomaua, Dio depends em nada das COiSM cuja exWt@ri:cia_ nie me 'e .liincfa eonhecida36-; nem, par conseguinte, e com mai~ t:aza,o de oenblIPfa, d!J:qu,eJas qne ~@ fmgid~ e,inV'entadas pela imagiI:):a~o, EIt1'esme esses t~ano~' tmJ~ir e Imagioar advertem-me de men enro;

pais eu fingJrifi efetilflarnmtte 'fie im~gi:nasse ::;er ~gmna co.iliQ.., postn que-imagmar nada mals ~ am que eontemplar _a figuratma image:m de urna ceisa e0T~ Ik>~aJ. Ora. sei' j'~ certamooe cfpe eu ~O,u. e que, ao mesmo tempo, pede ocorrer que todas essas, im.age.as e, em ,geRti, 1od;as ·~o:o;isas que se relacicnam i n~tureza do eorpe seiam apena~' ~.lJ)tlbeS 0]] qu~er~. Bln-seguimen't-o disso, vejo elaramente- 'que teria tao;

pouca razao au dizer: eocoitarei rninha ima.gjnayao pma conheeen n1\1~ d~tintamenre 0: que soa, .c0'TJf}~ se dissesse: esteu ataalmente aeotd~d.e e pereebo alge de real e de verd:ad.e:irp; mas, vistQ que ndoo petceOO. amda assaz nitidlr rn~te-. dormirta ~ tenoionalJrrenle, a 11m, de- que mens sonhos-mo ~'eereseJ:ltassem €'blll; maior vetQarlee'evid~ia. E, ;as sitn , reeoi:ili.e~ocetta:me.n'te ~e nada, de tude I) que p:esso' compreen~er pOE mela da,imaglnar;ae. pertense a este conhecimento qn-e..tenholde m'im mesmo e que e neeessano lernbrar

-~ 0 eomratfuer Clue retOrqli~ llaller lalve-z em tn.im.:a1~11 ellUa '1IQ1lld,.ade t(escO~l,eoidii .s ltuar" e:!~1)~;iPlano.d:a P~i~lo)ia e4-iji).,ili.S ia;.3eSntet~a: f'rs1CIU .. Wm dCls;. pr:mclplOS d;j:. anllhse ,ct q\l~ nao tenhco dlrelto de: IUguir proprledades ,!lindil,deJlCOnhec Idll!l p ~It. com b'a~r,1ill' flue. ire: ileb:ani agora

~realif<ls. 'l.. ,

MEDITAt;OEs

e oesviar 0 espkito des-sa maneira de conceber a fim de que ele -groprje possa reconhecen multo distintamente sua natur"lilz~3 7.

9. Mas G que SO.U eo, pertante?

Urna coisa ,que penS1:L Que e Uqla QAisa q~e p@~? ~ lima eoisa que du'V'iaa-, qjrecencebe qu:e.afirnia, que-noga, que qtrer, que Da9 (:Iuer, que imagina tarnbern e quesente'' B. G"ert:am.ente naoe POllCo SI! tedas essas ceisas pertencem it minha natureaa, Mas por que naD lhe perrenceriarn? Nao sou en]JTopria esse mesmo que: duvida de quare. tude que no entanto entende e coneebe certas coi:sas. que ass~gura e afl(1IJ.a '(Ju-e sonrente qrls coisas !;i.~o verdai\etras, que nega todaJi' as demais, que quer e deseja eonhece--Ias mais, que nao quer set" enganado, que imagina IDuitascoisas, mesme mall. gradQ sen e que seate tambem .multas como que por intermedio 60S Orga0s do coqjo? Have:r:a alga em tudo 1SS0 que n aa sej a til!) ver= daileiro quanto e certo que ou e qu~ exisfo .mesmo se do~e sernpre e ainda qU!Dldg 'aquele qlfe roe deu' "a ·existenci.3se serv1sse de to(j~ as suas fQrc;:as para enganar-rne? Haver~ jambern algum desses. 8.tributo~ que poSS3" ser distinguido de.meu peasameato, Ql1 que se possa dizer Que. existe sep:.aradn

• T ll.in \'iMude desse Prln9,pgo, nii~ in~ ~dil.cU):Ii.bSOhllamllnie 0 .ilircit(t -ae fllcorrer :a- i.magin8,9iio. pais· "wdo"quonto pOSSO};:om:p~d~-por s-eu meiJl"loi rx.cluUlo psla d6vlda. Par at en st:j\ .ao mesmo tempo. gUll mlnhJj ~.~ IlUf() ~en!Q exe-hisjvQ· at' 1Jl:9.O. ol:eJ:fu:itlll l';QJpO~aL 1!.:it $tIDD!J;I"a

!:IiI~e it quai ~iQ sc>do/e CQrif,\mdirc(nh 1l'4isUntrio realentre-a alma e 0 :COrp<l. estabelecida semenI.e nllMedit£lQia Setta. at 510.

u- Cumpte ohseniBI II dJ{eren~tl j'ela~.,ammlle a: ddjni~ao do ~ 1~ '1;sto 6, II(J'l <~Plri.LO. wnent_endi IDCmo ou uma (uao". Ai" determinava-sc 11 essencia da su.bstincia "'ooisa pellSMre"; aqui ell1 e desctlr.a AWCSlid1l de seus ~erentcS m.oOl1&. E>csse novo pcmto dt. "'l~ta ;(1iliI)egr_I!-S,F na f'¢0~a ~ 'ante' 0 e fOfa ext:iuld:Q. de S1fa~GiIl_ 'IIodos. esses ~ ~imasirun: . sentls; Rljerer) embora: niio perr;;am a min~ n,IItu.r1#Z"1J.i ~1io. eodem ser ;pQs!fls·~ Jjia, nA m~dll ;emtl!\e,~ ~dicrl!m tla. jliI!1~B ) C(ltilQ,

103

de mim rnesmo? "Poise pOT si tao evidente que son en quem dnvida, quem entende e quem de~~ja ql1enio -fnece~sirio nada acr,.escen~a:r aqui para expliea-i.o. E eenho tambem certamente 0 ;ptl~0r de 1,magtniiq gats ainda .que possa O'oof'r,er Ecelno supuf;anteriQr~ m~Dite') que as cqisas que imaginQ nao '5~dam: verdadelras, ej~ pedeI' de imagjnar nao deixa, DO entama de -existlr realmente em tnim e faz parte db meu penSamenta. Enfim, sou 0 rnesmoqce .seme, isto e, que reeebe e conheee as' coisas como que pelos fugi6s ans sintides, peste que, com aretta, vltio a Iuz OD90 Q ruid_o,sinlo U calor, Mas dirme-au que essas apazrencias: sic falsas e-que en durmo. Que' a;;_ssirg ~eja' tedavia.,,ao. mc,mos, e .multo ce,r~~ que me pateee qlJC vejo, que oUQtl e que 'file aqueq,e; e e p.ropdamen'te aquilo que em m1m se chama seatir e Iste, tom-ado assim precisamente. nada e sen.io pe - sar, Donde . comeco a cenheeer 0 qUe ~SU, com urn poueo mais de luz e de dis.thwaa do que anteriormente--3 9 •

lO. Mas naG'l me -pxaSBO impedir de

crer que as coiBa:scorp6reas:41:! 0 uj a-s

-imageos se fQOll!ml pelo meu pensamet:lto. e que se aprescmtam acY& ~enti_: dos, S'ejam mais distintamente conbeeidas do que essa nio sei que parte: de .mim mesme que nao se apresentaj; l.l:Jlagin~ao: embora, -COlIl, efeitG, seja uma coisa bastante estranha.qne ecisas -que cdilsidem duvidosas e dlstantes' sejam mais ,clams e .1ll.ai& fhCilmel'!lte cQnhecId:aS por rnim do que aquelas

~j! :A~) urn ~Ql((j;,a)distiilt0 ~OS.cO~S, SC- es ~0:uver; 1:1) dl~to' d.s (l1eU.1dade~ naQ propnainenre intllJectu-ais. como a jmagm~io, qJie' $o:lD1! wm-en.cem. pru.qwdmlilicam esu: pen.samento puro. ..... 'Neva .8S$alto do pensam4ilU) ·llIl_~inativo..lDl:~ t:~ a:"jnliihll·na~~rez1.l· e.:w·qU"aJ nao~s'sI;l~a me __ rtnder:-est@ convel;1oiap, mai'Mll ~!;Il.adido. Dai a. necessldade de uma oontraprova que seNirii: PIinf esta:hel/eeet Il ter.cerna vetdade_ Como ~s- lI<S' ~u[a~ de r,et6deB d.as M'edlfa¢~s" esta lIl~egfa~ 0'8 0nlt~.

104

que .sao ver(ladeiras e certas eo que perteneem a minha' Pt6~rla natureza. Mas vejo bem 0 que seja: meu espiritn apraz-se em extraviar-se e nao pode alndaccnter-se nos justes limites da verda(la. Solremos'-llie. pois; ainda uma vez, as redeas a fIB] de que, vindo em ~egu;i,da, a lil?erta:r~:se delaS s;uav.e e 'Dporton8:.mence. pesssmos rrrais f:,t~.l:irnerue domlna-lo e conduzi-lo 4l. -

U. Comeeemes pela cop.sicier:ayao. das epjsa.s' mais comuns e que a_c1!ooitames cQmp~en.tler mais distinta .. mente, a .saber, ;Q~ d(~Hl~QS que tocamos e- que Yemo& W'ao pretends (alar dQS cOlJ).QS em -gel'm. pais essas noQies gerais sao ·or.di1'lariamerite:mais ccrrfusas, ,porem de quahfuer cO.fPO em particular. Tcmemos, por exempi,? esle pedaco de cera qile acaba de ~ tirade da colmeia: ele:nio perdeu amda a doeura do mel Rue Gontin1~a~ retem ainda algo do 'odor'daslLgres de que fo( reoolllioo:; sua eor, sua Ilgura, sua grandeza, sae patentes; e dure, e wo, t{)caIJlo,-lo e, tie nele oat'ermos. produtiriL algum sem. E'n.frm.rodas as eoisas que podem distintarnente fazer conhecer urn corpo erHldnli:ram~seneste.

12 MaS eis' que, enquaato falo, e aproximado do Iogn; 0 que nele resraV:3. de. $a~m exala-se, Q Qdor se esvai sua €or 1Se niodifica, suit ogw.a. se altera, sua grarrdesa: a~enl~a, >-c:le- torna-se Ifquigo, ~s:quenta-s~ 1l111i 0 pg~~ tecar e, embera.nele batam~$i neahum som pr®uzira, A meStpal dep'! permaneeeapes es a moCllfitayaa? Cumpre coi1fess'at que petmameee: t>ninglle:m. 0 pode negru-. 0 quee, _P01B, qlle ~

conhecia deste Ped;l9O ~ cera com tanta d'isUn~ao? Certameote nau' pede ser nad a de tuclq_ 0 cque note nels per intennewo dos -$t:~tidQs, postpqne

... ~ Bin 911:tr1la:.~r:m:6r fa¢a~9S_ de. (;Q_nhl. ~Jl!: iritsrrcmpemcs: a ·t)JiJimt r-fijn de SClgu:ir j) sense :comwn, em "Sell :pr6prit.t.e[reno. Sobre 0' !'aU'l dl:.~er esta, LrBnsgressi0"ap0oas aparente: c( ofm-portant1sSi'mo

.~ -s t5 rdici.Rewfl$l~. . ..

tedas as eoisas que ~e apresenravam ac paladar, ae elfato au a visao, 01,1 ao tato, Oil a, auliiy.ao, eneonteam-se rnudadas.e; no entanto, a mesma, cera permanece, Tafvez fosse CQE10· pens0 atuaIrnentel ,a.saber-,_,que a cera noo era nem essa d09UT8 do mel. nem esSe agradbeJ odor das flores, nero essa branoura, nem es a figura., hem esse sorn, mas somente am CRfpo que urn pouco ames. me aparecia sob certas formB.S 'eo que agera se f~:nom sob outras, M'as 0 que ser*" falando preelsamente, que eu i:rha:gjru} ql,LIil\Qo a eeneebo dessa maDeira:? Consideremo-le atenllamel1te e, afa:stando tedas as eeiSas qne nao. pertencem a eera, vejamc}s 0 que rests, Certameate siada per-r.nhlecesen-ae algp de extenso, flexivel emutavel. Oca, 0 que e Isto: tlexivel e mutaveI? NaQ ~tQU .imaginando que esta cera, sendo redonda, ec~paz de se temar quadrada e de _passan do quadrado a urna figura uiangula:r1 Certamem» nao. nan e. iRSO, poste que a concebo capaz de receber uma idfuii-

aitle4e modifi.ca~es s.Unllare.s e en DaD .pQderia,. no entanfQ<> pc,rcoueressa mfiuidade com miriha Imagina93,o e, por cpnsegulnt~ essa 'con¢eB9:80 que tenho da ceranao seI~a atraves da mi:nha faeu lclad-e -<;1e imaginar ~2.

13. H agora que·e essa. extensao?

Nan seta ela dgualmente desconheclda, j3. qu,e. na cera que se funde ela a~en~ ra e fica Rinds maior quando e.stlr: inteiramente fundjda e lnuitQ mais' ainda -quando 0 calor 'aument3'l 11 eu nao 'c.onceberia: clara-mente e:seg:un:do a verdade 0 Que e II cera, Se! nan _peus-asse que:e caJlaz de reeeber .mais v-a:rienildes

~2. :Raciocinio:em.du85 partes: ~,Q ~que me-perrnlle J:ecoliheCe~ a llIeSlllll(~~ e,su.\l"ia~ti.dad~ na tDc41- ~l) em tJue.a cera e .coislt"cxilmsilj 2." tollS e$1e 000- teildo so pode ser Idlfa e nio imqgem da cxrcnsao que,o ·~rPQ OOIlP'1I catll~ ou~elM (em 00- me,r,q (m)to) qut.. padeHa (')qilR(ll' em, ~c~!ri,C1.a. Gr • QW/JlqS·R.~~sf(tS: 1~1\~:'fa:clil.dideslle~ errder e I: ima,gjhwdlfetem uio<so s~guntlo 0 JRalS t! 0 mencs, porbn t;€Imu dUAs manei'itas: de 'lIglt J:tILalmcnte . ~.er'Cntes".

segundo ,a exteJl{?ao ;GQ ~ jama;is lmaginei. B pl'ee·so. l?Qis; queeu ooneotdt que nag PQ,deria; tn(:lmto '()()nc~ber pela, ,.imagioa~iEl Gti!ile ! esse. cera eqUe -somonte- meoenteb.Eiitnent6 e g:uem '6, coacebe " J; digo estt- )?Jooaco de cera em partituJar, pOlS ara a ceea em ger.ale ainda mais evidente, Ora. gual e: estaiera que nab poi:1e ser concebida g,enio petO 'intendimento on polo cesptrito? eertamente c a mesma que v~d" que toco, que imagj.Qo e a rnesma que ccnhscia desde 0 eome,90:. Mas 0 que e de Detar e que sua percep9ao, ou a: a.;ao pel,a: qllal -ePl!Tcebi~a. nao e: uma VIs80., nem Ulil tatear, nem uma imagin'3.~o. ,e,jama.is 0 toi, !:m:boraassim 0 Jiarecesse antetioti,'l'le!lfe •. ,~ ~Gment0 uma in.s-peQio lio esplrito., ctlle pede ser irnperfeita e co:r\fu~ como'era antes, 0U clara: ,~, ti.istin,ta, come' e presentemente.. conforme minh_a '3,cenr;ao se ifirija; mats au memos as coisasqneexi'stern rrela-e das quais e cemposta,

1-4. Entretante, en nao poC!i>eria espantar=me demasiado 30. cansiderar 0 quante men espfrito tern de fraquezs e de plmdot que 0. Jeva inKens:ivelmellte ~. erro, :Pois, ainda que sera faiar 'IlIU eqn:siderel;Jl.dq i~sp ,em, mim (IIlemI9., as p:alav:rasde(~-me. tod~v:ia, e sou quase eil$anado pefos:tennos da Im-

gTta:&.em comum; pois nos dizemos ql,l6 vemos a mesma eer.a:,. se.no-laapre.sentam, e Me que. jUlgamos. que ea mesma, t)eIo- fatode: ter a mesmaecr e a mesma. fi'gura: aonde desejana qnase eODclllir :qpc se eonhece . cera 'AAfi.l visao ,d¢s allies e 'nio p,ela:- ta:o-:s6 mspe~a:o ,do esplrito, se p0f seaso o.ie all1.a:sse pela jmela homeRS qu_e pas-s~ p(lla mal. a vista. dQSQ1-!:(ris nBO deix'o die djZlerqoe vejo homens da eaesma maneira qlle tilgp ql,1~ vejj:) a cera; .6;. et;1tretanlo~ qlle vejQ,c[estajan;e=

.. 3 Porond.~-Iie4- ptoVJ1do ni~ a) que,a imagin~-ip' ni,P' pj:Ide mj d~r a'ooph-c'cer .a nlliuru'! ~~- ~1W~ qilt S1:' lhe awe:wntam (0 ~1I~ trll 0 ObjC'tlVO: ~ wntr-apro·~a). mQS amda :Que G pensame.nto 'PutO _&0 lio.ic.o il4paz de ~_aziHD.

lOS

la,,~enao oha:peus'e easacosClUe PQo~m eobrir . espe1;tros on beme_ns qetleios que se lfiovem apenas par 11) 0 lIi$-2' Mas jUlgo que saa bol:'liiens- v,el'dadeilos e assirn~cbntpr.eeJldtil, 'someme pele _pacfer d~ julgat que reside ern men espiritQ. aquila que aeredlrava ver com meus olhos.

15. Om hbmem que prccnra ele.va'r s_eu conheclmento para . aI&n do' comum deve envergenhar-ae de sproveitat OQ3sioes pw;a duv.idw: d~ iOJ;IDa3 e dQ~ t~rmo& do fal.ar de vu1gq, 11.refiIo p-ali-S~ adi-ante eeensiderer se eu conCe'bla .eom, waior e.v.idenciae petfeic;:iio 0 qlle era a eera, quando a percebl 1n:jeia1m~i\te e 'acr~ditE1i conae~e-Ia _P@f meio dOE; lle)ltio()_s ~tecio:r:e-s, au. ao 1;rtenQSc pQrcia' dij S¢D$p oomun'l'; como 0 ebamam. is-ta, e . por meia flO' peder imaginativQ" do que -a coneebe presemernente, a_pOs haver e:x:iaminad.e mai!hexatamente 0 qneela e e de que'm:lIlerra IJode "SeT co:n:_liecidli. POT certo, s.eria ridiott!o co 1(;) car. Isso em d6v!da. Pols, que havla nessa grime-ita percep:Qio. 9¥:e: fosse distinto' e eviden;t~ e que naG .pudesse oair da me~ manerr,(tsob os sel}tido.s de menor dos anilnais? 'M~s qU:,anoQ distinge a cer:a de saas fortl1-Rs exterlores e,C9lDO se a tivesse des-pido (Ie sua'S vest1mentas. con-sidero:=a mteitamel1te aua 4<1._ ~eert6ql!le, embera se posse ainda encomTar a1gum eti'CO: em, mei1 jpizo, nao a p_OS-So conceser des&a foma sera urn espiritb h'ill1'hU1O 46...

~.._ 'Ct ,5 tJ. ond~ Descar:tes se defende de ier!: pree tendid~t'I .. ,itbstqi$r. CI ·liOn tel to d II. ter.s de>~ acidenu:S"_ I'(}S acfden:lbI;;::sao ,[l6)ll1rigt1lJtS ,em: ~lava~ :ii sllbs!iinc\A,- m-a~ nRQ II. acid'erl~allda<ti"', es_peQifiea <'luemUlt. (iJescanl!S' I. pil:g. S6'j

•• Ta1'~·1:1 senlido ,en~o do "peda90 de car-a: ~ ell n.o.~s @f!io ~M.!)Plt 'iW'a;v~ da'l*~ao eu d'a iW!lgi~~ ~w oOmlm:(;Ii(ler(o~LLn;ci9-nh@lI)i att4- I'b-dQi :P1liO~t'G •. -II: ·es:senclitl ds !:plsa, 1"~o til! n~o rll'Z3.D de recenheeeresrs -essencill.1' ~D sci 1Linda. l'..nis ii:tig. se tr-&~, aquI de ~ lie til di$po-- 1J)10 ef.ati\ia'm CI1ill 'CD oodh ee imei:rt0, dll e$$Encia do !lOrno. m:llos~d'e sahq till qlJ.a'U cOnr;l.is:§I!S'P9ss9 '~~ar seglttO de _pQsSIllr. a id£,a- elm eilistinra: d~ cotpO,.cr:'Guru:Clult.~- eu; pa~s; l<t445.

16. ~,enfim •. que. direi' desse e;:sPlrim." istO.'C, 'de mim, mc;;~!I'6? Pois. ;uc. ,a;qulfl,iO adililii ';etA m.iIu nada alem de 'urn espm.'t0. Q~ne d&llararei, digejde mim, que paf~c6liceber 'oom fan:ta nitidez elcnstih~ia eslepeda~o de ctFa? Nio me conhe~o a rnlm mesmo ;nao s6 cain rmrito mais.verdade-e cerfeza~ mas tambern 'com multo mmor disUn980 ~ nitiaez2 Pais, se jUfgo que -tt cera e ou existe ~el.o fato de. eu a. ver •. sem duvlda $egue-~e bern mais tWIden,~!I1~e que eu pr6pf-iljl sou" QU queexlsto pelo fate de en a ver, P,ais_lXY-de 's;oon1ecer qu~ aguila -que ell vej_o na9 sejc~ de fi¢Q, c~a~,Ro;J;e [an1b~JIl, Q.a;r-seq,ue eJJ ,.Rao. lei1ha oll:u:)s para ver cois;a. -algwn~; tn~ aao _goat :os-orrer" quandbvejo ~u (1:;01:88 tttJe nao mllis dist:mgo)q\Ja11do peaso ve:r.,qiJ,e eu, que p·enS0. niiose.ja afgwna coma. 0.0 mes-m6 mooo,s-€:: jutgo _que a: cera e'l'ti st e •. pelo fato de que 11 toco, seguir~s~a ainda a mesma .coisa" on sej«. que 00 !IOU; ese 6julgi:1 porque minfie fra:a@n8yao disso meJ;!et!fUade •. ou Ror qualg:DeJ; outra causa questl1jJlt- eonoluirei sempre a rnesrna coisa, Eo que notei, aqui a respeito da cera pode. apUcar.se atO'ti;as as -()DtI;as: cqis~ (:l·ne me sao e.neriQJ:cs e qpe.se en~on.ttarn fONlde ro:im.

17. Qta. 5t; a: ,Do~jO at! cGnh.e.cimenlo da 00[3' patece $·c;r, m,ais mudo e inais distlnto ap6s :ter sldaCfes6bbetto nao .somente peJa v,isao oil pele ta11.11, mas- ainda p6t .muitas outrars causas, com quao rnaior t\';itl!ficia. diStinyio e

I ·~1'lIiSSmItP~. comeate );I (lJ;4J:rP.1'6 ' j; Cdrffii"::ma~' ~ re_g1,llJd'1I verdade: quando percebo 0 pedaeo; de

teeN!. flljal ,tnmpr~(:J: ml'a e 'dlstintamlillU sua IllilureZ"!+ ~ ~.s ifuat!ntw9,1fO -i!I.\I"LOOOndq~. roUlll1! (;Qis:;<J, ,Ftlert~ nO. j)Gnlgcm· <ffie tP~ o:t)CQl!tm. ~ gue eupe'!8{Jpercl:'b'e-lo,. Mo5'l:atnda. que-este: "penS!lilIetno·· :cr,a 1ndi~pen.savd tID ,t:Qn:hecifll~I" da' «Liila, a aiJ.$ID;e pr'eCefl.~e: ij¢u COllfltnib/iaQ- a

'~~a \'c:rdlffi~, - , "

aitritlt!t.naa c!evelle'i eo e.onheeer-me,; t I,Wstoque to:d~ a~raz6:.es _qo_e Ser,1{em 'Para ·cQr(bew. ~. OODee~:t a; natureza da cera, au qual"quet outre CO~G provam multo mais facil e e;qidentemente a .natur.em ~ meu el!.R.ir~~_o7 E eneonIra;o;l-Be ainda taaras: enrraseelsas, no proprio ·espfrilo qfu:e podem contrib\1ir" ao esc:1lirecimento'de sua natureza, que aq uelas ·.q,ue_ depemlem do corpo ('Como esta) nao merecem quaseser enumeradas ...

J 8. 'Mas. ·ettfim,eis que ins~sivelm_eh~e .ebeguei 8eodequtrhtj J*)is. jit que· e cols!t presentement.e oobbecida

• ,r,' d '

.,Pormim que, propnamente l"alaDo~ 00

conce:belPloses, ~Qrp,o'.s p~l~ f~culdade de entcn0er em nosexi£te~tee Din pela

lmaruna~aQ 'nem .pelosr sentidM. e qu~ P'&o. 0'S eonh~emo& I?elp fn-to de 03 Vel' eu de teciJos. mas sonteJlte RQ.l' os 'co~bet pe19 pen sam ento, reconl1e90 oom;eviCl-enCcl'<l."'que n.;NJa, hi que me seja

ma.i~ facil de corrhecer do gue rneu espfrito.: Mas. posto que e quase i.mj)Q~lvel. desfaze:t~e taO' Ql'.ontamen1e de -l.lIll'a am;iga -.c::IIWlla\l, stfr~ bQmq~e eu me detenha um [JPUC0 TIe§W PQntll)",:.~ filII !:i_e Que~pelliamplil.'Dde de m:~b a: lnetlita9ib~ W imprima m:'ais prQfupdamente; 'erne ~a 'memnria es'tc no:v() cbnlie'Cifnentf).

4 ~ bi t,e,P>kl Ver~! '9 tspl1'f(I1"c '~.ilJ .. S. fa,:dil a~ ,¢G.ilh_ec~t do :qjle Ql:lgfpo, :Uotno ~fcifi:!; obt4tlli1l imcdlulament~D" conhecimento da existen~ia e da. natute~;a de, moo estlrllOt~ p~p: q_ue,o.tneli ~SQ-!Delila me Pfo~r.(llqn·ii 'ap'\lfI_a:{ .n: -,itfel~ ·!ll!1f;3je, dliitinl:a:d,eJ @qX'i~ ctUq!ll{tst~el(l.;~~gil i prD'blem'il· 'tiea. Guer-onil!Comlln.ta-:·'!Qmmdo fl5cmtteifd~lara que: 0 eonheeimeato daalma .;,. '0 mats /tell ,l;krs· Ol)i:lhj;:tool!;ntl:l S. iq lIer ~~Fque ~: a m!li~ rlWit d!ili vc:nhidt;li -e ii:Iliiij~ i: 111 fl:n:meltiJ 4tis cil:n}lIibiJJl~t~ tla ard\!l)l dlJ>'Oiencia. Nao-:-ql1lll"d'imF q;tLe_il._cjiocia e nui:i~ meil Jill 9Uc 0 conheQ.1I=ntfl" vn [gar. A. passaegem 'dp ~w tqmum i&cj~c:lll f; 'co", ;efeifa,. a fuailj.

dWciiL'iiaail$'b~~S-". (qf. .. ¢ii •• p~:. J!ra ... ) . - "'

MEDITA¢AO TERCE1RA'4tl De DeIJ5"; 'lICe Elii Eriste

1. Fech ue' -ago-ra os elhes, tamparei mel(s QuvidQS, tksvia,f~me-el de todQ.s 0lI meus senli~os, apagarei n'I($[QG ,de mel1 pepsamento todas a:£ lmagens de cQt&:l.;S t::grpor,ais,ou~ ao mencs uma v:ez que mal se, Rode. rueL9f repu_ta-las-c;J .come vis e eQ~e falsas: e assim, enttetendo-me'3penall 00- migo mesmo e cdnsidcrando meu

interior empreenderei tnrnar=me pouco a ;pauCo rnais cenheeide e .mais familiar a mim mesmo, Sou uma eeisa

.. ~ PilUle ~_NI:QI~;l~ii :

§:§ 1~4-:. rt:capitu1a<;it<.'n §S: a:questiii:Hle Deus:

.§'§(J'-91 djg~tfllinl\~~\'j I.lq:!. . ~~)$ d'O-i?fO-

bJ!"m!l~ .

A.~,§il[I-t.4~ ,l1vim.eil'o ~l1tTilnbC! para 0 exarae eo v.alor objelivo das l!:I~ its~ i),'seJl~O comurn,

B) H L5.~!l. seg1jndQ~amulho: ' ,

(§§ 16...11 "1): ]jIr~!!Wios 'de cll\lS!!Hdade I! cmrespondeucia.

(§)8)~ colot:afj80 <io prnblemar em .quaiS ~5es rec:.oaheap;fa eu 0- valer objetl~ de- uintt iaer~?

C§~ 19-21}; . .eJ}mne das diferentes -OS]J~"Cies de .1d£ili. sob este nove pl'lRIli1,l.:

{f'22.1: ipei~ ,de DeLI rfel.1)nheoi~& CQIJl0dobda de valor: objetiYo =< prlmeira "rova;

(§:§23"..;2!I): r()n~Q:es. ~,Im: eSls

~~ -

G)'§U2-42;_~~a pmY4;

.(U2~J01: neceasidade de ourra preva;

(§§ 1-32): ~ito iJlIDutenro. pii_ meira liiPOte~;e)J e~.iS1o per mim mesmocomo por urna causa: (§'§J3.34): l'rimelro l1lumento. segilltdli hiJlQ1..s-e: eu cXlsfo scm causa;

t§-3S): segnndounonrenta;

(§§ 36-37): .reft('llliil}S su1'ihld.iir:jm;_ U3S-42; reIle:<io ~bre-o ~onJI.m:to.

que pensa, isto e que d:lJVi:il.a. que afirma •. qaeoega que caDbece peucas taisas, que Igaora muita:s que -ama, queader<G tJUe quer-e nao quer, que tambem lrrLB.ginae que senie.. Pais .. aSS1Dl come noteiacima, conqrranto as .I;oisas" que sinto e Imagine nao sejarn talvez absolutarnente nada fQra de. rum e nelas mesmas, esjou, entre;tanto. certo de que essas maneiras de pensar, que chama sentimentGs e lmaginaw~s somen te na medida em que ,gao maneiras; de peasar, residem e se eneonzram cer!a.msnte-em mkn, E neste pouco que acabQde d'iter' creio fer. relaiadQ tudQO que csei verdadeiramen'te. au., ¢Ie tnenos, mio 0 que ate aqui ttotei que

sabia.. '

2. Agora considerarei rnais exatamente se talveznio se encontrem abso- 1utamenteem mim oujros conhecimentes que naa teaha-~nQa percebido. Etstou cerro de que sou uma coisa pea:S~; mas naa sabeT-e1 tambem PQIramo, Q que e requeridlj> para me ~0rn.ar eeeto: de afgum a, coma? Ne.sse prtmeitQ cont)e-eiment.o s6 se -e~contr:a Wl1 a elaea e dist'inta petceP9io aaquUn que confie~Q'; a qual. aa verdade, nan seria stLfic;iente para me assegurar de que e verdadeira se em algum momenta pudesse .aconteoer !i:!,ue' uma coisa que eu eoncebesse tao clara e distintamente se verificasse falsa, E, POfli<a:ntQ, parecesme que ja p_o~S()_ ~5!abc:l¢cer como regra geral que todas as, ooiswp £.iI:ue

108

DESCARTES

concebemos mui clara e mui distinta- llUJO poder de umDeus se apresema a ment~ sao -~das verdadeiras 49 , meu pen samento sou conSttangido a

1. Todavia, rceebi eadmiti aeirrra confessan que thee raou. se de 0 WJi~ V'ari~ C91&a5CGIlIlO ,muitocertas e ser, preceder de tal modo que eu me multo manlfcscasju' qU&)). eptret:agto •. engane mesi:lW n~~ coisas queaerediro recol1.bed_ d:ep'Ois serem duvidosas.e cenhecer eom tJma eyjdepcHt ,tnQit¥3 Ine eT:'t as. Quais eram, ~ois. essas, coi- grande. E,3e ~ntrano~ 10aas as ve~:eJl S"cl;s? BEam a terra, 0 ¢eu os astres e que me- valto para ss.eeisas. qli~penso todas' as ou:tra::s comas que percebla PQT cOJ)~W 'Il)tui elatamente sou co 'tal intermeruG de rneus scli'tfd0S. 0ra,~ 0, maneinapersuruilOo delasque SOil Ieraque e que: en eoneebia clara e aistinta- do. pOT mim mesmo, a; estas palttvras: meow nel as? Cutiinente nada mais- engane-me quem puder aihda assim exceto que, as idiHas:QIl os penseinentos jamais podera faz<et que eu_ naCia seja dessas ceisas se ap!ese:ntaWl.rrL a meu enquantn eu jrensar que son rugl!); on 'e spTri to. Ii ainda agora naa nego que. que l;l[_gum dia seja verdade q_ue eu nao essas .ideia~ se enoopttel11 'em mim. tenha [ameis existido, seado vcrdade Mas bavia aJ.nda outra coisa q~ ell i¥gora que etl existQ; alJ~~o que- dp.if.j afin;n.qva e que, dev;icto ao babit9 que e tTes juntos fa(fanl rnais QU menes do :tinha dct aCft:ditar aela, pensava peree-que cinco, QLL coisas <setnefhant:es. qQebel' rnui elacatneate, embera ne verda-- vejo elBxaJnente lJ,aQ PQderenn ser de de rliio Iii percebesse de modo algnm, .a outra, maneina, senin eemo. as cenoesaber, que .hav.iitcoisas fora de rnim be !fO.

donde proeediam essas iCieias e as 5. :S, .por tecto, posto que nao tebh6 qIlais etas erarn in r.eiram~rrte s:emcllian ~ nen hurna .mode acr:ed'itar que haja tes. E era nisso que eu me engarrasa; algirm Deus. que seja ei1:ganadQ(I e au, se eujulgaza talvez segundo a ver- rnesmo que nao tenha ainda considedac;l:e, nia ba¥,ia nenhum conhecimento rsdo aqnelas que proV:am1 que bi om que eu ~vesse -que Fosse ,caUSB cla VI1JI""- .Deus, a raz:ao de qu_vidar que depende ~de de rnen julgamerrte, somente desta opniJiio- e bem fragil e,

4. M$ quan40 conslderave algurna par assim djur • .metafis-ica. Mas,- a fim eelsa de mu1t9 simples e-de muito·faeiJ de poder afa;sta-laiDteiFamep.te. <:leVo no tecante a AritmM,ca:oe a Geometrla, examiaar sa Jta urn DeU£. tao loge a. pur esem ra, .que d0is e tres juritos o.easiae Sell apJ'ese8t~; e. s.e achar que produzem e nlimero cinco, .e (Jutras dt'i-ste 11m clevQ tamoem exarillRar se cdisas semelhantes, nau as. aoncebia ell ele poCle ser yngan"8der: pais'. sem 0 pelo means basrante oiaramenle ;pararconheCimentQ dess8S duae verdades assegurar queeram veniaoeiraS'Y Cer- ni vejo ,camN PQs·lIaJamais,eHfar certo tamente, se [ulguei depois que se -podia de eolS); ru'gUma. E "a fim de que eu duvjd:ar destas coisas nao fbj per ~nsaa ter- a ocasiiio de examirrar isto outre pazao senao porque me veio ao espcrito que talvez. algum Deus tnre~~ podido me qm uma~Lnature..,a que el{ me en,gan-a.sslj mes;ma 1')0 ceacemente . as ceisas .fl.ue me paneeem as rnais

manifestas. ¥as" [r;:>Bas as vezes qUe esta Ggio:iao acims concebiaa de S9b.~-

~o "~Qduz~e, em t;\l1ls~#nci\i, luma oSGlI" <m:!'l'e 0 mt~ II Q direiID, entre i ciejtC.i;a .OQ fatll (feqUi::~JI qujmd0 ,p.mso e if (lll:vIila:atS"Q luta-que mant~m de dleelto a hipptes!! do Deus enganado« ... A:~gjm. ertqUlmlo Q CogilQ"eoustiu1i 0 tmlCO: ~!'tQ .Jil-<ijl9iO pa:r~ a ciencia, a cieitei~. , . ~ !IDR9$fve). p.1ijt, ~t&leq\1C Il)~. t\,-p.jiclw creilta d!) 5xan.,se no C1Jgi(P -para se dtrigir alhnres, ~stt ponte de aporo .se abisma na nolre.da dU;v1da unieersal, arrastaadn ·~!J,.&ito to-3a Ii' ciidiila dill; f~4:1 (6ueroU;U.lJe.st:~It!_3, r. l1agm LS S-lS:1 .. )

sem interromper a o.rdilinde me'i:lillaQ:io que me propus, que is de pasSar grad:a:tivamenie lias: nOc;Oes- qne encontrar' em primeiro lusar no men espirito.p,HYa a:I:lue1l:l!l 'l~!Hu'ppder,ei achar de_p_als,s'l, oUDIpx,e aqui qu~ eu ,dlvida lOd:o~ ps melJSIIensamen~QS: em eertos _g,etreroSi e ooJtSidere tnt Q:uaig, destes g~er_e,~ hi' pr,pp~iamente verdade 01:1 ClUO.

6. Entre meus poo.&amentas, alguns <sio como as imagens dis comas, e '8~,

~ - el L~ ,. -'

aq~ es ,Cp:Il'\!:~rIL p'I'G_Roarnente- 0 nome

de idCia'5~': CQl;);lQ,no lllOmento em, que eu represeare um Jlqmem. ou uma 'q~m,er-a" on o etu,au lIUl' aJjG", eu m~5mo:

Dells.OuItoS! a16m disSQ. te.m algumM, oatraa 1fQrmas: ~om'O. no 'memento -em que. ed' quero." qu:e: eu temo,. gue1eu ail1- m0 ou que eu nego: wtao flaDoebo eFetiv-amente uma cQoisa como n sujeito da ayao tie men espirltq; .IDM· acres-cento tambem alguma ontra caisa PQr es;ta aqa,o II ldeia que eenho dl''Que~ cnisa 5 3;, e deste g.enero de "QensamentGS. ens S3(l charnade» vemades 011

iteGQ3e~s.:. e oarros jplzos. -

S" A,fuu de v3I'fcr,JilfucitiI'lJtUClItedu.: ·da" Pl'I'lC\lrar-se-a :a "oc:asiio" de prov,ar que ha urn Dens e que. e te fiig .e'etlAiUload'Ol'" mlt'S;~!'Il Ii'i~p'm per, lTOC en~~ ~ c~il~ ~ ~~, Dond~ -!ts(l~ LS.l a eJ!:W;ne minn'!im! dQs:-dMas em (Dell p:od'~r ~t\!'bt:e os qllaiBilcli poderiiu evemualmente basear mlnha prwa.

'4-- Esta deEiDIQao da idl1:ia eemo cOp~ qual sw ,~ ulI! or!PDal fa, id_~.?'qlfild~Jl) reapiltec:er;3.' fI1:U1tal!< '{e'le% !\4i;a M~,La~M. ImjlllrNl ~~fo tifalft s:ufJlinbw que 6$ WIJlIiI <rro~Q I;IJlIl'llma_gem'~Qon~ dtuem apenas lima c~mpara~o dcsrinada a expli~ a fimQ~ d!i..idl!rn. NBl<!)St': tt~, dt! fOrit)'Il111gjima,dl' as"similm- II: 14ei~ i!fttl6C:ttLalll iin4~m ~~tl"-~l, d{ iPiOtes\u'c;fm!:tJ:l' Hp:b~ Ita:> :rercel~ru,' Rl'~PQsta$: ''&Jlo nome (Ie, [..tela;; Jl:l~ quer semente qtte'se enletldant aqui as imaz-erts das lJQisas maseciallipi:n;~,t!(lS li~ 'l'a.nla -ilt ~!'e,~e ,s"tnOro, ~sS?' 'lipoato/~lllt faf11 m0S;!,far (ju¥ n@ '$,1:0 ttmle '~ oenhumll'ldei{\ pwpria e 'ieroad.eTr,a deDeus nem de um $l1j!h __ "',~ asshn C(iJjlti G Z: "Pilla nome de, id'~ i 8c.. ." S!iht<=, '-II<' n!lv itf:a:di: ilp seJ.l.litdo. 'dado: pp.E El~s"anes ~ fl4i:M'l'1I "i d ela~'" .cr. Efillib!l'.J)'isOOut,s,

:pflg. 3.1:9. _

,,~, ~(U esea erlmeira dl3$sll'i~iio: dl:sting!lem·~e; [.~ U id!l~~ 2." QS :@ri'!ejjlki~MsqltaltJJmIl a1;act

if!) esplrit!l Sit nrlte~en.~ as,idii~, . -

7, Agor.a' 5. '" DO' qu.e Cancerneli's [deilis, .seas consideramm;. >somente

nelas mesmas e nao as relacitln3Dlos a alguma outra cors .. ; eras nig ,Qodem. propdam7n!te faJande, ser falslls;pois; q.u~ eu tm~gwe uma c~Q:fa 'Qll ~ quirnera. nao e menes verdad~b:9 q.pp 'CQ lmuino; tanlQ . .1.Qil;8, gl]:anto3.. amra.

8.. Naoe P'I1eeiso ,Lerner tafrI:1:fern que se pos:sa ene:ijiltraT (midade -rras an~t~ 'rrOes o~ vbIitades; ppis. aini:la que pessa aC:sej:tt eoisas mas,ou Iiteamo que ).ama:rs exisriram, MQ,epOr isstl~ todavis, metJos'vertililie que as' aesejo.

9. ASsim re.siam tio:.S'oine__n(e - 0'.5 julzos, em reiacao aOE quais eu devo acautelar-me 'p!ll"a nao me, eD8anai5~,? Ora, 0 ptincipaieE'fO e 0 malscomum que sepedeeneonjrar eonsiste em que eu j.ulgueq]j~ ali idei~ q~ es~i6 em m:im 1;atl ~e.nteJh.a.qtes CiI,ucopforID(f$,:'~ coism; qucr.stao fora de tairn; 1,lOis, cQt'~ameote. se e(1 consider asse BoSide,tas .. apenas oomo cettos roe\ios "OIl formas de men pen:sam:ent-o. sem queter relaci(jna-la_saal~,Q de exterio{; mal p a, pddeciam elas dar~meot:asiRo de _t_hllurr:,

In. Qra, destas Id6ias, umas me pareeem '5-·1 ter Q;,asci~~ ccmige, o:utras ser estranhas e vir de fOToR, 'I: 'a_~ OOlf~ ser felras f;. nlVe11lada~p(n~ mi:m

',' S~gl1Dda tla:ssiflc~_io: ~lfru!i'SiQ,:dentre\OS cello teiitlt:m·~t&IQtes; '1!9\l;IQ~' em 1111e poaemal'i Iltirl

~'('t'Ddii~. ~ III tl'lQ,'9 J.t)ll.oS, .

",.<alt'nq:uanto ll<Jl\te(!.c;lcoe-- pensamento; :I) juim e ~CeIUl IXIl:DQ OS entros. tpw:.ece~ll) e que' en jn I g ,:$,', .,). M'aS:iCWJ;1l[re ~~luH~ .i!taincfU!-¢~ ira medJ-i;rq 'em; q;ue, (!(l)1&!~te:am a11rmat au el\llurg'llf .;>rem jiimlamrm.lr); q).lt,o c:dnleUd3 de mJ'nl:lri ~ ebr-respondea uma rell11dade faradela, mu ainda: aflnma (Ul ij~~ ~e crtiQn~aq ~ uma id_ei~ ~ ':r.e£iljq~~ .o~. ~1! .• a(!_) iN .. ~llllJ' II,III . }l'~. nr 6:l'!i~Yo. 1ilfu1 elmIIIjJl~vUml!ffite <l'C'Q!ri~do Cle'Sfil idelll,

.;'Ii Re-stri~ queuem .sua i!'!)poctlillcia; Tomar-~t,._i\ cj}mpfM@l;Ve~ no..~ t9 d~5ta Medifa9iQ~

• ''':pa:rwlmi''; .ilidica, qi,le. 1:J~~:8~~.:i, se CI;lI~:ca an nfVe~ deen~ ·lfIllrDum, :4qtri:, oam,e(e{to;."eon1c~ II Il'ridCll. da I.;tassific""ao dllll.;idHus,&egundQ< 0; serrso t:mrntme !'los preconcettru ,que ela ,ml"pJioa - € 0: ',riineir;O ca:i:n1nhiO>'" ~osaiyelda h;J:V~~!ga9ilf· '!l regunlW_;jn:Lctu"lfe:;nn,§ b5:.,

HO

DESCARTES

i:n!'.smo. PGis_. que eu tenha a faeuldade de eonceber 0 que e aquilc que geralmente se-chama unta coisa ou urtraverdade on lim pensamento, parece-me que DaO 0 obienho em omra parte senB.pem minha pr6pri,,, llatUl'e1la; mas ~ 01190 agora ,a1gtpJJ.. ~d.o sevejo 0 sol, e sinto Cai9f, ad e presentee jUJguei que estes septimeu.~os p~ocedi8iDil de afguma~ c~is~s: que existem fora de mini' e enfim paeeee-me que as. ereias, as hipQgrifos -"(! to'd)ls as outras quime~ ras semelhanres sio Ji<lc;6es e inven~es- de-meu espkito. Mas lambem tal. vez eLI J:!0Ssa persuadlr. .. me de que todas,es'Sas- _idefas sao do genera das que ell chamo ere estranhas e que vern de for a ou que n asceeam todas comigo OU, ainda, que [cram tOMS. feitas _p~r mim; pols aindan~ lhes descobrl clarament~ a verdadeUra origem. E a que cleva fazer prilllcipal:niepLe neske pamo € consitiet;;r[\ {to tocanre aquel-as que me pareeem vir de alguns caietos, loealizados fora, de mim, quais- as razfies que me o brig am a aoredita-Las semeIhantes a esses objetp~.

II. A primeira dessas raz5-es' e que me pareee que is:so me e ensinado pel a natrrreza; e 11 segunda, que experi-

• ' -f to

menta em mrm proj:lOO que essa

idela na.o dep-endm" de 1Ilodo algurn, de tiili:lba ventade; pols 'amhlae se apresentarn 'a mim man gFada mea, II:Qmb agora.. -quet qneira quer n110. en sinto calor, :e pOT esta fade) persuademe de 'QtI_e este sentlmemeou esea ld6i a de caior-e--prodQ.tiilo em m._1p:t pm algQ: diferente de J1I~ mesmo Qll seja, pelc calerdc fogo ae Ji)e do, qual rae encestro, E' .nada veja que pareca mais razoavel do que julgar que essa, coisa

estranha envia-me -e imsrime em mim sua semelhan~a, mais do.que qualquer OD tnt co is-a.

12. Agora e precise .que eo veja 'se esras razoes sao su.Jjclenteniente fortes

e oonv:iQqentes58• Quandb dfgo que me parece que iBs!:> me e en:sinadb peJa nanrreza Be eDlenoo somenre por essa palaera natureza uma eerta inclinac;io que me leva a acre-ditir TIeS$. cofsa, -e niio lima luz natural que me faca conhecer qIJe ela e verdadeira, Ora, eseas duas coisas diferem mal\!} entre 51;. pols eo nada poderiacolocar em dt1:vida daquilo que a lnz natnral me reveIa ser verdadeiro, assim, como eLa mc fez- ver; hi, pouco, q~' do rata de ell dLW'id3T~ podia cenclah; que exisiia. E 1laQ; tenho em mim outra faculttade, ou pade!', para disunguir 0 verdadeiro do fir!sa. que me possa ensmar q]]e aquilo que eS$alnz: me mestra COulO ver¢adeito paq 0 e. e na 'qual eu me possa (jar tanto ql,Janto nela, Mas. loa que se tef~ a !ncliDayoes que tam,be.m ·me parecem ser para mim namrels, netei freqiiente,meriie, quando se tI;mava de eseolher emre as virtuacS' e os -vlC1ClS, que elas nae melevaraIDllll}D.ps ao mal do- que ao bern; els pon que nao tenho me t1vb de: segul.~1 jis tam P:OUC0 no' rere.Lente .a.o verdadeirp e ao fal~o.

lB. E~ -quanto ~ eutra razio, se~do a qual essas ideias devem pr0Vit ae alheres. porquanto nao oependem de minha vontade. tampeuce a aebc.mais ronvincente8D• Pois, da mesma Forma que as inclitia90eSl de que falava, hi poueo, s_e encontram em Uli:m, na,e ebs[ante MO se aeordarem sl1mRte com m in:b,~ venrade, e as(l1;I;I taj vez· haj a f:lr:\l mrm aIgu;ma faGuJda:~e ou PQc;!er proptiti para protilllzrr essa~ ideias sem

"~ ~_, d-a_; 'brl\:l:CJI 9r li~ J:'OrnllllJ. que

~IfrIlreCQtf~a Ires- ar~IDmfflP~llll, _ . _

a!l Prinreiio afgUlIlebto~ impossibiliJiadecdlll'O)lfi!l]: nUlD _in&in to -pretenS:iIi11lID11l "naiural" •• _

;I'Q : Ser,uhpo argumen~Q: .. .nem hll. In!tliPeT\dell'l;ia ~Il.relflit das i~~[as advcr)ooias em f~taqj.O ir!flil1ha VQQ_~alle. para GOllcluk que, essas i!l6ias 16m c~a; mente pOI origem uma ccisa exterior a mlrnr E de ~tat ([11!:- SI 1d6ill de uma &c~d!l.d.e ~1i:tI:nhi:trltLa qu~ era reJeitili:lafflii Medit3~O 'S:oWur~ POI~lle" tl~ !'lao PQoilll valor tontta uma id~ia dara e d.lsl,lnla, 6 aqlJi ;ildm it Ida. Mus;6 para rnustrarque-nada PQSSO contlUir n!ta~noia tJ_e.oli:fjla ldeiacl:u:all di~cl!1t:a.

auxiUo de quaisquer ooisas exteriores embora da nao me :sej <iin:da conheclda; como com efeito, sempre me pareceu at~ aJl,u[, que quando durmovelas se formam em mim sem a ~llda d(j)~ Qbj~tos q1,l.e re:presclltam;, fl, enij.m.6 • ainda que eu estive$se de :a(:lQrd9 que elas sic;, causadas p,or esses objelQS, naQ e uma COD sequencia ncc.essari a: que lhes d~v;am ser semelhantes. Pe10 co~Wio. not¢i amiade; em t'nu'ite-s exemplas, nav:er uma~grande dif.erenr;a entre 0 objetoe sua ide.ia. Como, p€lI: exernplo, encontro em TT'U~(l espirLto du as iaeias do mJ inteirsmente diverSRS; uma toma sua origem nossentldos e deve set eelocada il,_Q genero d~elIDi que disse acima provirem de fo~~ e pel qual 0 sol nl:e pareee extremamente pequeno; a otrtra e romada nas razoes da Astronomia ist,G e. em eertas no~es naseidas corrtigo, QU, enfim, e f<;)rmada per mini mesmo, de qualquer modo que seja e pelaqual e 001 me. parece rmritas' veses rnaior db que a terra mteira. Porcerl:o. essas duas id6:i:as" que f,!lJne'el;lo do sO' nao podern ser arnbas semelhantes ao mesmo sol; e a ra.zao me faz ere. que aguelB que. vern Imedlatameate de sua apareucia e a que Ibe,,:.e mais dessemelhan ~e.

l4. Tudo issp me leva a eonhecer suflcieatememe que ~e esse memento I) ao fol por I.ij:nJ Ju:lg.arnento oerto e premeditedo, IDM -apen'aSo pof UJt! ceg6 e temerade i.nrj)UlSo, que acredhei .oo,ver COisflS fera at mim, emferentes de ml!.il .SeT. as quais, pelo&' orgaos de meIJS senHdos ou por qualquer outro m db CJ)le sij aenviam -me suas idEias on imagens e imprimem em rnim snas .semelhancas,

IS, Mas hi ainda uma omra "via B:~ para pesqulsar se entre as colsas, das quaJs Lenho emmimras idei:as_,~a algumas que o,.$:istem fo!a de mim, A saber, casoes~asidei_as . s~am tonradas SQ'mente na medJdll eJ;D. que sao cestas

III

form as de ensar nao reconhec;o entre -etas: nenliuma diferen~a au desigualdade e todas patec.eri) ~ir de mim ffe nma mesma maneira: mas, pcjmmd~ rande-as como imageD!>, dentre as: 'q4a~ algumas repres'el1tarn uma coisa e 9$ outras uma O.Ilh:~ e_ evidcntc'que .elas sao bastante difcrenres entre 51. i»Ob$, £om ~eito, aql!leias que me representarn SJ!I bstAoc4Js ~ao, sem dllvida, alga mais e €ontam em si (pOJ BS,Sirn falar) m~is realidade Qbjetlva. isto e, p:art.igrpa:rn, par .fCPFl:;scmar;ao num m a!pF numCFO ~ grans de .ser QU tie pe£fei~ao do que aquelasqu'e t~p.re~entam. a_penas JD.Qdbs euaeidernes 63. Alem ~ do rna-is, aquela ela, qual eu concebo urn, Deus sobp,:;anQ, etenno, -intlilito, imuta~el,. onis0ierue. onipotente e criader' universal de to-Qas 3$ ceisas que estao fora de-le; actuela! digo, tern. certamente em .sf mais realidade obieriva do que aquelas pelas quais as subStMCi¥-1init3$ me ~i.q represen ra d ~S.

16. Agora, e. coisa rrtanifesta pela

In Tim:cii'o W!lUll'letl1ll. ~ (;I TIWs· j P.gtl liD le, SilwndQ-seqli~:ti iclEia!Em de fllkl_'Wf olligem uma eo isa exteflor, 'a:ai 11m rll'sultlJ,,IlQ entanro, q 11'1}_ .ela:, 1he s.eja .semelhante, 0 '[nizo 6(1brtl' IIQTigllm (x- e~ -de Y) nan ~tli .. ~a,;Cle mOdo ;t\gJJm. 0 J,IlizOI ~l:ire,o valilr obj~ve (Y ~~etha"se :i x~. l\s!;illL £Ie-a. definitivamente .afastada :a '''vial' {fQ $enW

eernnm,

'.Ii' "'Eu 1180 poderia dizer que alnda .se apresenta ouira \till. se nio h(>U~'eSS<i-lmtetiol'ttienLe r~eitado mda\S.ieI-!Ou.trl:ls~ Jl'lI:f ~te: meio ~rep'lIf1ido 0 ieilof a ~Ilim I:ODcd!>irr Q que eu,_j;lnIia :11 t~''- (A. T .• y, 3:51:1). ;rendo decldlde eliminar os''''j..&;~· de que PNLC 0 senso QIlI11llI]l, parrire mosdas idei.as s:omei1te, I: perguntm'$lmos: e!(tslcm fd6;iall la,S que MO M#'SO a.eJ~.1lE d~ l1!llS .fet!~lIj}je~-:iaJbr?bjetiffi'l I!'m- "0casii£!" de~1;l1 pesquisa e ,Q,ut.seTir delli'Q1l$c trada .a existencia de Deus,

n Cr. G 23. ""--- A "dlf'etenoya!' entre ai' conre6.Qgs nig tl.e$1&11fI 'apena$·a difererl~ de~eS rontM4. 5 m~s (um3 c~deira, 11m ped,ago de eer-&, IJl1l gm~'(II)). mas tllmbem It dlferenl<a de "seus ,!l"aus de SJ.,'I' ou de Rerre~9iri', conforme 0 objem q_1l!: rep:r:_ tam. "l'errt:ic;io" desj8olloUfTl bern q1l.e se ~e nlll.u· hlin~Ie: ~ss~~ e., eu~ La4 pef«fn~e. ~ili aa s:er (Of. 6'1\$6n, DI:SC(JlJ.r~. 31/'),,- ESfll ibferenQfllc.q!lU;I< rit;ativa entre us gtaus .de sef'lk,s conteudus,posslbi 1Itari- a;aplica~io do prlnclpio &I caI.l5allda~enl.l1T·

.c)il\,fln~,~anto. .

U2

DESCAR1'ES

lu'L natural que dave haver ao menos tanta tealidade na causa eficiente e l@ta! quanto no sen efeito: pols de onde e que 0 -efeito w.de tirar sua, realidicle senao de sUEl, causa? B como pcdenia estac:ausa ilia comunicar se nao a liivesse' em 51 mesma 6 41

17:' Dar decorre Ii !> nBo somente que-

o nada, nao poderia- produzlr colsa algnma, JD~ ta:mbem que 0 que 'e maia perfelto Isto e.. 0 que comem em si mais realidade, nao pede ser uma decorrenoia e uma cfependencia do .menos ~£e.ito. E esta verdade nad e s(;unente Clara e evidente nos sees efci tos, que 'pos~ue.nt.essaJ.·earldade que oS

:fll6sofus ehamam de atual au formal, mas tambem .q.a$ idei~ onde se consr.dera.someere a realidade que eles chamam de' ebjetiva: Ror ~:!emplb, a pedra que ainda DOO fbl, nio, semenre pi!> ~de agora comecar a ser, se nOO for p:r.odmida par uma co-is-a que possu] em 51 r~)Hlia1mente. ou emiaenserneate 6 '" ~udo 0 que' entra.na ca.mpasi900 da pedra all .slija,que cantEm em'sj as rnesmas eeisas QU outras mais- ~celentes do que aquelas que se encontram nit: pedra; eo calor nao pddo ser produ

• ~ Prillll»J:O pon.d'Jllo troIocado como "m anifm![Q pel Ill%, 111illlf1ll";prIn~iD deellu~nd~dl: (cl: Zll e ,010, 2l), MIIS,~ii. ~~ pdnc~~i!). "!tun ' cU} ~eiiIJ, mente~ apJ Icbel JlQ_ cam d-1lS' idcju que nos pn:ocU! pam? DaLa:neces.s.W-adc de oomptela..\o oom 0 prlnC!firo~~~eli~ flO, ~riyata ~guin.l:l!, que Gileroull qenorpil'ul(. '''pi'ul¢lJlfa i&- iQ~e:jp-_onrJe~(:{ da, iillia_ I de sl!lf Idt.a:tt).Ili",

,~~ Nesse paragl'afo .d1IiGiI. mO$tr:I!,,:le q-ue 0 pfincf~ piQ'de:calfSJiJid:atk vale LantonO'llH.SO de.uma "rollihdadt aluQj cu fbill", ~antO'clI~ casq i!I:.uIDlI. "tea· liaai! oBjdiva". Tr!lliUz.amos. ~eja urns ~Jjst;iniiia ~ititJ:nle em atE!: WDII p~rtl-. IITQ homem, ~eVi(feJ1p:

Q,Ile hi lUI causa que'll prodirslu p'l?lo meJlos tama, fcaUas.tfr- q\i~tl) Il-e4M su'bstinoia .mesma; Sej:a agora. 8 [dEia qUe au. tenlm d~iI Jl~S'MCja (isID e, uma ''re.ai"i4ade obl~a" e n_io $ais lima "few· dade atual all f6r.maf'). 8 igualmente evftfeme que ha 110 .ser- tJ(lS[eIlte. C'81ual tID formalmeme") qtre-c o'iluss dt:Stilidet.Il, (ou- dbWI "rUltCfadeo1:iJetiYII'j p~Jo lIleJ1[)~tm.ltiI realid8rle q!lllMtp n t~. ioeia mesma.

~ UrnlL ~alls.a, eontcro"form!llmenl.e!' !leU !Iretta qlllirlQoe1a !he e.Jmmogtnen,.ce 0 rontSm "emlnenlC;:ifte.lUe''' oo,i,liBo Eontrirlo. Cf. 6: 41.-

Z-ido em Urn objeto que dele ern priYa" do ariteriorment~ s~ nao for por D1l'La t!oka que seja de: uma ordem, de um gran au de um genera aq menu'S tao perfeit:a quanta 0 caJor e assirn os

M' , d It.: di '..:1'.

outros, as am: a, aiem« lS&O, 'a I!leLa

do caJQJ:.,: ou da pedra, ,1,13..0 pede. est-al! em mim se na() dver sido a1 cruC}'cada per algumacassa que oom-tenna em sl ae menos tanra realldade quan~a aquela que eoneebo no calor oa na pedf8. Peis, ainda que essa causa, nap >trans-mita 'a_ mlnha ideia nada de sua cretUidade atnal eu fsrmaJ. nem pOT isso se deve imaginar que essa causa deva set menos real; mas deve-se saber que:, sendo tada id6ia urna obra do' espidto, sua natureza e tal que nao «ige de m nenlrunia outra realidade formal 'alem da que recebe :e toma de etn_pre-stin:lq do pensamento ou do ~spkitOt.do qual ela e apenas u:m modo ism e. uma maneira ou forma de pensar. Ora. a 11m de q ne uma idela: ~n_tenha uma ral rea:IJ:dade objeti'y& de pre~r:anajq. a eutra, e1a a' deve, seen davida, a algnm.a ,causa na, qU/il se eJ]coptra ao Wenos tinta: .realidade fmmaL quanta esta ideia contem de ealidade nbjetivas ~. Pols; se h'UPomOS que existe alga

• 7 Do paoro ali vi t1I de: ;ma re-alidiUie formal, il& ld6laS ~ simplesD'll!t1te CQllIW~ ao j)@l1$amr;nIQ; rnaa, db pOnto de vlsta de 'Sua ,reaiidade objetilffi.t ·"lUJtfela nao lit de satlsfazer q.u_emdlssen(~Qnlente) WJe 0-' pt6pdo amtndimentb,,~ a.c~a "elliS". fPr~ . melrns R~$_PfJ~/IlS.:) TI~,ta-se -ge; ~a Jli§~~~ de Elescar.tes. PnrlLl\ FilosQRltlon'liSU- .. "bao J!avill pro' blema especial da'CJlUSB do conteU:db das id~i:as,; .• pPrquc-,~sw rontlit1dl:l, n.i.o .sentfu cansider.adn como (1". bei;, 113.0 requcria n'cnhumil 'C$llSi' p,rojlda. , • N:essa~, ron.ai9;ks, Qsl!r formal tie n@J,~nl:e!1b Fequer uma causa {o imelecto _q:ue ,apree-nd!;: ~ fOrma d:a:pedrlj. mas:e Sltt-o:bjetivo de IDI:U cenceito 'oao a requef"_ (6,1.,0, 'DiseOUF9, 321.) t;o.m pesc~ 80, eorurir~. C(J1i)ca~se uma ql!eStao' (jOe' para a Escu:1istic-a nie tinba. sefllia:o: PUSS!) fillI'-rnc- M Idffi.a para .aF[[tJ1_II(D que lill me'tlflare~ at~avbi dela'l "Como e que 0 selllio..para.Ms ·610 praptilo Ee,rdo?:~ t:mduz- Gu4-oult.;ao. [lml d~~11 'IWt"': (Op. ett., n 3Q5,} AtTav!,do& \ertn·9.fi d;a.;_Q~tDIQi1~ ttietli~ v aj. e a IJntologla do q Lte Ire' convene iClIfi)U uh anrar <'Q- ideallsmo modemo" de, Fioo.ll Bmserl que ~lIi~e

'I:if:.5!!lih'8l, ~ -

na ideia g~re .nao. '$} encomraem sua causa, oumpre, PQftanto, que em gbtenha eS!lC alga do uai:fa,,;- mas, POT lmperfeiia que seja essa maneira de sel pela qual drna ccisa e objetivamente,ou por repTescrrt:1l9iio no entehdimenio por sua idHa 8, II, decerto nao se pode dizer t no eatanto, que essa maneira uu essa forma nio seja nada, nem por censegninte q_ue essa.iaeia tire sua origem do nada, Nao deV() tam.bem dUVtida:r J;lue sej a necessario qu a .realidade esteja fot:lfuilm:ente nas causas !:Ie Dl~S ideilis, ern bora a rew'ida£ie que ell CODsidero nessas tdet'liS seja sornente objetiva, nem pensar que baSta • que essa ~eaJjcfade'se encon tre objetivamente em suas cansas 69 f pais" assim como essa manelra de ser objetivamente pertence a.s 'jdeia!f; pela prap:rlli natureza .delas, do mesmo mode a maneira QU form a de SeT fbrmalm~nte: pertence ~ causas aess.~ jdHas (ao rnenos as primeiras e pcin~ip~~s) pela gr6prianatur-ezjl. delas. E ainda que pessa ecorrerqne uma idei-a de onge;m a unracnrra ideia, Isso to€la;via oao PQ:de eKtceDlier-sea~ infitHto mas e RrecJs.oc11egar ae rim a lJ,J.lltB pIhE.eira ldeia, cuja ca.ulia sel' urn como padrio euoriginel, na qual toda a iealidade au penelyao esteJa eontlda fortnaltnenfe e -em ereuo\ ':a qual sO S0 encontre objetivamente au por representa9ao nessas idCia&. De sorte que a luz natural me faz conhecer eviden.temente que as·jdtHlrS sao em mim como qnadros, au imagens, que podem n a verdade facilmente niio conserver a perfelcii.o das coisas de onde foram

&:lI fVUmperfei~ao nl10 tn~lIda em' q)Je 0 cnnlefloo ~_pr,~~lintatWQ e p.gv~Q ~a· wti$~ncia :P-d!ID'ia1lP abjem ,QU(I 'l'lWresentJL er, himeirus.Resp/}S1~ "A mnoeir,a de serpewQual uma eoisa ex!il!.e,objetilta<: mente QU ~ tewreseI1La;8h no 'Wtel:!dlmenfu.llQr

sua MehLe impeyfcitli:', -

6 Outra o1Ue~iiQ lloisiv'el~ a ideJa na0 t!ldi-cmne causa outra ith~LS .e assrm suoesslvamenre ao infin-j: u,,_1 Re~sta: estll..t~e~,io ~ ~ssi¥eJ. ma~ ~ 01.1 tllrde c:h,egs·~e a uma.C~lfsa que pcl:ss!illinllUr,f,a!J--dade l'fofl'nal'()\) atual~~.

113

wadas, :q:ras., que jamais podem conwr a:1gp ~e-maior ou ae-'--'l18:ls peI1f~i'te,7 0 .

18. E quaato .mais L6ng-a e- euidade, samente examine todas est-as coisas: tantO mais 'iilmii -0' di-sMntame:ri..W, reconheqo, que elas sio verdadeiras, Mas enfim que corrcluirel de tude Isso'; Concluirei que. se a.realidade objeliva de alguma de minhas idei_a-s ~ tal que eu reoonh~a elaramente queela .nao em-a em moo nemfol'Ul!lI nem, eminenreJD,erue e que, pur consegumje, naG peSS0 eu mesmo, :sef---ihe a, crulsa, dar deeorre neeessanallrePle que nan e-}Clsto sozmflo 00 muado, masque hi amda algo qu . e,.i'iste e que:e acaesa de-lim id~-.ia:~ ao passo que, se nno se encontra em mim uma tal idSia_. MO terei nenhum argumen to qne me 1'ossa conveneer e me certificar da mmencia de qualqmu: outra eoisa a1~m de rnim mesmo; peis procurei-os a tedos cui= dadosamente e .n.ao: pude, ate agora. encont,rat nenhum 71 •

19. Ora, entre essas ideia&~ alem daquela que me representa a mim roesmq,sobr.e a ql:lal niio pede haver aqui nenhnma dificUld;ade, ha uma dutra que me represenra' [UIl_ Deus, eutras as eoisas 'COrporais: e inanimadas, autrAs 01' anjos, outras ds 'a1l:imai,s, outras, efiflm, que me represenfamhomens semelhantes a mim. Mas. no que se l'ef-ere as jdei:as que-me re_pre~"ennam Ol1tro~ homens QU aaimais, ou anjo~~

1Q C:;~nllec1c:to pels JIQ.IliItiI!:,il,l. ~!U; Rrlnqpia; ecmo ~~teTlor, f,iJz p;m1! des1as Dowerpll!m..ltiv-as que escapam, ao dGmlni9 dl:?- Grande BmbiJsfei:n:r. Isso,ttio lligni£ica ~ue_--lIS MeLliS ~ejam efetivarnente as. ~ 'ailS ·eciiSilS, _pQr.em me ~rmiteapen1lS aRlt~ai 0 prmc"ip'Q ~,cau.j!!lid{de entre Lima rellJ_i:;. dade objeti,yac_o uma ~ealldtii:lll atU-al.

11 RecapitJ.ilalt-M tIa Cltpo:rir;.ii.i) preaedente desde.o § 15) e p(jsi~aQ dO prob!i:'ma; ~conl1areT--eu uma id6.ill Quja ~el'llI:d~e 'objetivll :S~ja r-al que seja absolulamem.e irqposiive! impn.tar 8: liIHI c~a_i meu exc:lusLvo_;peuamemo 7' Ems pusltio fJII.t1Hstioni$ eilge, pols, ,LrIl'1,l! lWv~- $i;I!lmeI:a§io .e claHSlfi-c.a~ia dos \:!iv_<#~Q& g-aiillo·s. j:fel jail as. .

U4

DESCA1ll"ES

conceboIacilmente.que pedem ser fermada~ pela mistw;a e comPQsi.yio de: ontras iCielasque tenho das coisas corporais e 'de ~~-. ainda que nio houvesse, fora de mirn, no rnundo outros bpmeR&, n~mCiIiai.sque.r anim:ds QU anjes 72. E qEJ,ant,'o as id'e las da.-s ·oolsa,s: cbrp01'ais; .DAda [!~Dbe,~o de tao gall·de nem de' tao excelente que- nao me pareca poder provir de rnirn mesrno: pais se as eonsidero de mais perto, e Be as examine da mesm a maneira como examinaza, ha poucp, ~.ide;a da, cera, O;;:'erificE) qU"q p~quj:ssitna edisa! neta se: enc0Ati"a Ql;lC eu coneeba G.lBlla 'e d istintameilte: a saber • a graritleza au a e«terrsao em lon·gum, larg.llra 'e

-p)'torund:i~ade; a figura que !. formada pelos termos e pela;s Iimites dessa extens.a.o; i1 snlJa~ qne OS eorpos diferentcmente figurados guardam entre til; e 0 movimento au a mocijfipa~aQ dessa sitvayaq; ~QS quais podemQS acrescearar a subsrsncia, a duraQio e Q OEullel,'Q 13. Quante ,as" outras celsas, como a Jo1;:. as cores. os sons, os QdQ~ res. as saberes; 0 calor. 0 frio e as ontras qualidades que eaern sob 0 nrc, enconrram-se em men pensamento rom tanta o'bscuddade e' eonfusao que 19nororoesm0 e siio veFd~i;I."de1tasOQ faJ as e somente aparen es isto e se as idetas que cencebe dessas qualidades sao, com efello, a,s id&ias de {llguma,s coisas "re.ais., au ·se nID;l me representaIll

. -, . ~ ....

apenas se(es qlIunencos 'que nan

podem e;xistlT. ell,j 8', ainda q_ije en tenha ncrado acima que sO nos juizo8' e que se pomeenc6nttar a falsla~ae formal e verdadeira, pede, no en.tanto ocorrer que. se encontre [las ideias urrra certa

7~ A) Exolusfiodas realldades "anlmadas" (mil serrtide nip t:$trit1lmllD.te.earte"lml.(l~ V4StO qu.eu.o mcluI; das 8;;,jd¢iIIiJ dOsanlmaili) ..

-;~ 0 ixaJlle .4as id6ia~¥!a.ra.s e dj~tlT),tall<" das e{)lsil:l! "ecrporai S c mall frrtaJrui" e. ;remllt id:Q lie p:aragrafQ regltin.te;

faIsidade marerlal 7 "-. a sa:ber, quaado ~Ia.s representam 0 que nada e'CO:lru> Ire fosse alguma ·eaisa. Por -exemplo. as ide\as que: tenho dncaler e Q£l frio saQ tao pO\lCO elaras, e ta9 poueo disdnt&~, que :por seu interm.~ja nao possa dis'-

cetnir se o frio e .s~lJlente am a priv;l.c;ao do calnrou 0 calor uma privaQaQ do frio cu aiod a se uma a Qutras·ao qu,alldadcs reais ou- naQ Q :sao; e' visra que, sendo as ioeuts eomo que, imagens, n.ao pede haver nenhuma que nap

" --

nos pare9-a representar algurna coisa,

se e certo dizer que 0 frio nada e senaa pIiV!1.~io do calor a iaeUt que mo _(~pr:esl'm~lI. com,? -al~go ,de ~ e de p.,_ositlvo,' sera sem desproposrto cbamad~

fa1.s~t e assim _outras ~ id~ias",se~e1~tes, as quais, certamente nan e neces-

.sMa que eu~rfbna Ouirq_ autin e~eto eu mesmo. e01S se el as sao fal$as, 1,5tO

e, .se representam eoisas que, nin e.xis-

tem, a luz natural me faz conhecer que PJloc~em do n~a all seja •. que est80 em .mim apenis pm-que fa:ltra algo '3

minha natureza ie 'porque ~la nin e ... injeiramenie perfeira, E .se essas: ia:eias sao verd:a,d:eiras; tod-av:r~ ja, que me l'eveiam lao ponca realidade: que nao posse CI iscemir nitidarnente 11 coisa represen;lada do nao-s~r. aio yejo r3Z8e pebl. quaI n.io ppssamser" predutidas por mim mesmo e: eo .naO possa ser 0 sec autor T 1>.

,. cr~ a.l'lessa;cnotH ·ao ~ 2. A1&u da.;falsidade forlIla!.,:que ea;aso lIQ Julza, temosa faisi(iade'll1aIetjlil; tlwida.'ll.O flito de tUtas IdEias (oIi!!rlsiv'ci.$} ~ aileOas" .Rselldo-i~ei~. i1to e se ~e'~g;p Jal~sll' mCJn-e a.mim como do Ladas de WI'l ewtt(!l"" r6j:l(esIlP' tauvo; Mas exist1r-iia. no !Wntido .esrrito id~ias CltiInp1elameJ1le ral~alr par naturez, ? Niii;f1!"!!qui !3 Iligitf ,de ~ilQitlHt). 0 rim. dO- p¥'ttgtIifQ J.eVar'J!oS:"~ &iI,np~e:nlea obiei:¥;lr quli; (n}:$nQcjPe ess .. s ideras fossem verdadeiras ideillSt eomportam _pelo menos urn .rrtirlimg 'de ,re.alid"a.de: ohjr;ti\11l eo como tIllS. -podecimti lmI110 betn :~e-r tH"oduri~s- W1 mim m-esmo. 1i ~ &tiel!" gLlCs"ao que nos inlere.$ia a:QlI-i •

.., ~ Logm'B)E~clusiio das ideias diu; qualidades sell sNeis, ~I'l:a!i. Em 5'25, Descanesehama a aient,:Qffe,G~5I1i1di 'Para:9 (ale de n;mca ~~i' dil~ que as i4.:iQ,'l dis ~isaS:. ~fl1Jl!fyeLi> cfl,tiv;tvl\lIT i:tO e~l~ite:

"SomeQte. TIlllstre:i naqU~e ponin niio" ha:v!lT: !lela!!" tanra fllalidQde _ .. que S.(! nevlr CO(1ctllir que etas nio >willaiYI :~ivar do espirlLo s6{',

MEDI'F ACOE:S

20. Quaruo as,tdeias elaras e distintas. 'line tenho das cplsas, ecrperals, ha aIguma~®rrtre elas que; paFeee pude UJoar da,' kteia que tenho de mim mesme? 6, ~omo a que t«mho da, SUbSt1mcla, da {Iura:~ao. lie Illimero e,·~ ()Pctras coisa-s" semeJ.hantes. Peis, q Ii antlo, penso que a. pedra e uma substancia, ou uma COiSll ~ue e pOT si eapaz. de existir, e em 5eEuida que sou uma subst$cia. embora eu eonceba de faro quesou Ulna coisa pensruite e nao extensa e qOG< ,it Ped.E:"81, ,aq cf)ntrano e uma coisaextensa e ~ pensanes, 'e que, as.sim. entre' eS-81t:s duas Cbn~py0es liLa QIDa nQtitv~d"~ef~n<tJ.t,e:las parecem, t,od·8.via,c,oJ)corcl'3T aa me4l:da em. que: repteseruam mbstant'ias ., i. Da mesm a rnaneira, qu:wtdo penso que sonagora e me lem bro. alem disso de ter sitlo. outrota e concebp rnui diversos pensamentes cujo mrmero canheco, entao adquiro em mlm a&ideia-s da.dnracao e do mirnero que, em IS eguic:ia.. possu trarrsferir a todas as eutsas.ceisas 9v_e quliser7lf,

21. Q.e:anto as butras qnaUdaaes de cujas ideias 'sao Gori'lpoSfas all calms cQrPonm, a llaner. 1l.'eXtensao, a figura, a -SltnaQ'ao e. o movimento de. lug • e ve.rdade q",e e!a~ nao estao formalmente em mim, posto que SO\! apenas

• • I -I

uma ceisa que pens a' mas, ja que sao

71i C) .Exdl1Siio,d& lI1IlE, pnmefra elasse d(:'itle'ms da,s, coi~'5' oorpqtal:;-.

1"7 "A ne~a:O qlle (eiilos !ilia s\J.!:'i~lanClia ccia:da"efere-se; d!l:rn~ m1!J1err:? 3 Ul~{!S; f&CQ: e.il:tw.ebw ql.lC sal'), imareriais assim, coma irq;p.elas que sau materiaii> au eorporals: pois.rparaentendar ~e Slio>SliJ;ls= tin.clas •. e pret~sO <\~ ]ltr:ce~r:q!le E-Qihi,~ e~!pm sem a aJudtl I: Qualqul'ir cOl~:l {!fl~. (ptmclplo~. l, 52.~ Bi~a.nnivocrdage. de qnese.larrca m"ao aqni, vale apenas, para as ",l!.)lhSlanoi.lI£criada11I', p6is a: ~allyta "sll'bs(anda~. em compens89io.ja ~? ~"rfl (] ~smo' ei:Uldtr quanda ~tic,ada a ,tleus e as cnaureas, (tliia. .. 51'.~

HI c;f; Pri!rdpiufij t, SS; "Pensamcs semente Rlie a dur_ de carla .cols:a;oi; ,um.modIHIU,lI1II:li ll'Ll1lIelra romo c<m$l'de~tiilf(Jf>; '!lad'll' 9i$a t.oquanla<ela con Jnuallenlll'i"; e 51,

115

someme oertGs,modos. da &ubstancia" e eorne que as :vestes sob, as quais a subst8nl;ia corperal nos aparece, e: que roll'" en: memo. \l.nfa,su,bsta:nci·(to; pareee que, etas'p6t:hni1 est~ contidas em mim elhine.nromente 7 a,

22. PcottadtQ, resta JJio,-someniea ideia de Deus, Oil qual e precise eonsiderarfselnl algo que nao PQSljlR ter pro-vrnd_o cle mlm me~mo? Pe.l{>. nome de Deus entendo uma SllQsll.mja iIiIfinita;', ~tema •. imut.:a~el, ind~endeJlte. onis= eiemife. Qnipeteruee pela 'quaJ eu p:r6- :priQ e (utas as coIsas'que-sao (se e ver~a:cle que l1ac@isas, que,exl.s[el'n) fGlram criadas e pmduzitlas. Ora,'ess'asvart.t~ gens md tac), gra-ndes e t;So errtinentes que, quanto mais atentamen te.-as. Con sidero rnenos me' Pl\lfsuad,O de que essa ideia .posn mar- sua origem de mim Ilie-somentf. it pOT eonsegufnie, e I?Te~iso neoessarlarneare 'c<)1lClttir. de tudo

Q que [oi dito antes, que Deus exJstea~i j)pis. ainda qpe a idem da SlLl)staneia .. e$t~J a em .mlm, pele prG,priG f..a:to de'ser eu ,·U!tli'a.;sUbstane1i:l,eu n ito ~eri a, tedaria" a ideia,de uma. subS-tan'Giae tnfuriUi., eu que sou urn ser rmito~ se ela ,Jiiio tivesse, sido oolqcada .ern rriim poral-

"DJEXQI~ao da seg,llnda cJ~se~ idE~,da§~i.Sas corporais. fsto e, das - ideias "d{is awibulill> que, pettencem As coisas as 14.,u.ais sao ..,ttfbu.!da;s".' (Prin-

'Ctpi/'J$,l,57.) -

to Apli~aJ;aa (fo, rnesmo prm;oiplQ ~~ ~aI i~tru.:e, C~Wd'& um.~m~ a~,_n!:i},dllik q.9Jel'IV,a., ~la!l!l ,de Deus envra j:1li:t.e;;slIrlablenteo a ,!l1l'l1!t:!lIlSa que contc;['~ no m·inrn-;_o. ~m mhi:mo absolute ·dtl. "~illi: d:a:de. fonn!L\ .. Como eli nan P~SSO<!l¢~ esta CZllS.a,.1: onllJ:er-'c~tl(:luk,y.fl~'D~ e:'isfe~ A~~~r~ P;1Qcu~a~ v.arse ~I!!lnasi llPar.clllel).1C1l1~. iW~ '!de!!' p;m J4llUIl' wd.ia ser reeonhecida .colllll.iiIYestida denan "aJal:' ·objettvo.: Aeabamos de :mha-la mas -achames AO -mesInt) .temll9 'it. jiritile1rd lJ"oJ" l!'4 ~i$'enf;_itl fJi!. Deus peIQ!l., ifiJms. 8lift:, §i2 "COBNJ.JtuI; WDlj. volt~ deJ)jsi:va. {leis ,II< quarra ver-a ade que' acabamos .assun ,dt-estab<!lecen_nifu: e da mesma 'or.di:m que as'p1lecB" HMte~; ~il'lcoljferef por·e.templ~, 'lua. ycrg'ade no Cl1girQ, 3milll que eli n1io~,en$e ntle r~uairn'tlnte-. I;la. ~b!ilf,.'Q pOdOl' d ..p!l<Pld_e E1tzmuuJ~E • .parP. <110,5' rransferlr ao de urn 'Deus '8CaJ'ante da. verdade de rm= rlhlili id6ia~ e!1It!J.S ;e- Alsifn1a&. Vej,fse, a r;~speitg; ~~ pq~1J!. a.nDra \;l..t·6-.ri1ro.ulr.

Jl6

DESCAifrES

glll1lasl1~stBn~ta que fa se 'lfcrdadeiramente infmit.a1l1 .

23., Row dcvo im~e~ que !lao

concebo 0 .infinite) p'or uma vecdadeira ideia, mas SQIJ,1eote pela Ilega!;'ae 'do que ~ fioiltl dp ffiesmO m dp gtle com preendo 0 rCRou£O e as rrevas pela ne~yao do fllQVlmento e da Inz ; pois ao aontdri9-t v~o manifesrareente que ~ l11IWs re¢id~ na s-ub5tancia infjnita ~() tple na ~L1bstiitrcrajmlta e, por~ tanto que de aigurna maneira, tenho em mUn' a 1l0~ao do Infinito anteriormeate a do finito, is:to e" de Deus antes que de mim mesma. Pols, COtOD seria passive! Que eu pu!Jesse conhocer qj.l~ q;uvidQ e que desql:Q; i&t~e, que me!alta alga e que nio 50t! in"leiramente perfelto se ola tiv:es.se em mlm nenhurna ldeia de urn 'ser mai peif:eite. que Q meu, em comp8ta~ab ae q Jiru eu eenheeeria as careneias ae coTnha natllreza..B:3 ?

24. B nao 51!; }?ooe dizer Q'P.e esta igeia de Dew; talves seja raaierlalmente talsa. e que, POl' consegulnte, eu a p,o:!;:sa ter dO aada, 15tO e. que eta pessaester em mim pele fata de: C.p ter tatencia:. como disse acima, das icteia.sae calor e de frio e de 'OUlTaS coisas

f ''t;manlrest.o que: tlldo 0 qu-e concebemes ser em Deus dllSllemclh.ante.is coisas exrernas nila pode liir. a ~w penUmrn(o. pOl 1nl,ermcidi,? dOlita!; propri4lo ei:)i..u.1 mill> -SOJI!~lt pdt i:qt.er(rle~ dll PlItJS.ll desur divet-sldBI!e. iswe, Deus." crenlei~(J$ Re..vpfJ,~· las.)

"oZ', Aqlli wli*.;:a, iItll 0_ § ,1.9, i.fIU.1l. re~~ Sdb_re a erDYllq~t .~ de tlb~r; Sill) ~-,.a 'C mll'l1l!1((.Jii). its 1.U:~l!'~ ~ 56'3. - Solin a pTill(le~S'iio da,llelYiicr tie mlinito corn respeito ;,. Ila~ao,d(' linlm. gf. Cot Cl'I'lIl'J1111'1J10Jt. IA. T,,-V, 153J e,~ob~eludQ. (l ~l1nte l'i!,litCS que IlOf IndiCa a ommi1a~itlllIllidfweUcll. de lIJJ)a" 1111 d{,UJ:tina: ":»"6s noo ·1{:iJ"J:lOt. ~ inteh;c9io do· i'iifiinito -POI ;JIe~io da LuultllQio.; c· do faro de a llmfla~ao camet 11 Jlll!ga9io t!o.,intlnflD in/Uf!>se 1Y7'ailament~ que' 'Il fI@.of!jQ If(1 lilflila;t1o ~nlel1l a eon[.eCftfUll1ro iffi (iilbJftq,' -pOSIO que aquito pillo que o iJi£4J:itP dili;J:e dG finlto ~ fC"af e positive, m as: BO eonl!fArio, a limlLllV-io pelil quai '0 Iintta diCere tIo inIlnltd e nilHer,,~ n~ga<;fe d~ ~f; ora. 0 qlie nijb ~ nioj?iid ton(1u,z.it an c,ortllcc!men 10 ttQ .qll(:_ iI; m~, irlv,(:J-s~~, mit neg{l~lio ~I!: -ser-percebi'da a partlr do conhecimento da coma .... (~1;., ill, p~ 427.1'

semethantes: POfS, 30 ct'.la'trario1, seJldo ~'ta ideia mul elara e distinla" e eQP~ ierli1<t em 51 mals.realldade :6bjetiVa do que CJ_u3,icruer oufra.., naa hIt nent1uma que sc;ia po'!'&i mais verdadeira nem .qne pdS'S.a: ser menos suspeila cie'-erro e de falsidade,

2~. A Ideia, dlge, desse s¢r -SODer3- namente. perrei1a e iiJfin ito e iDteiramente verdadi:ir'a: p.ots. afuda que tal-vez se possa fi.i1gir que urn tal ser nao exi:ste. nao se pode fingir, todsvia, que sua ideia nao me represent a naM. de real, como disse hfi POUOQ da ideia do frio.

. 26. E-sta Olema ideia e lanibe-In ,rn: i elara eodistinta porque tudo 0 gUel l1leu IJSpirito eoacebe clara e diSl.intamtllnt~ fie real e de verdadei:ro e q~ oontem em -si algUJJIQ perfei~~o esta comido e eaeerrado inleiI:ame1Ue nessa jdeia.

27. H ism nao deixa de- ser verdadeiso amda Ql1e.eu nio compreenda 0 infinltQ, ou mesmo que~e_ eaeontre em Deus uma jnftrtiWide de ooisas que eu nac pas.sa ecmpreesdsr, nem talvez ta:mbeJU atlng-ir de rnode algun:1' pelo pen:s:amento: peis e da natureza oohmnito 'que minha natureza, que e rmita e limjtada~ . baa jX>ssa eomprel!ladeolo' e basta. que ell cQ~ba 1;rem isto~.e_ que julg-ue que toa-ks as colsas ~e'concebo claramen~. e naaquals sei que M, alguma penfeilfao-, e talvea tamnem urna lnfinidade de outras que ignoro,est~o em Deus formal au ernIDentemedti: para que II ideia que dele. tenMi1eja a .D:1J!.is: verd adeir II, a m als: clara £ ,a mais distinta dentFe ¢(ildas as que se acham emrneu e,sRir-iq, a .. ,

28. Mas e pos:sivel tambem qtle ell ~a algo mais do que jmagino ser e que todas as p'erIeiq(jes que atribuo a natureza tie UIII Deus e~teJJaw de algum

8. Nio sO posse eonheoer- 0 lnOnim scm 0 "comp~~cf". ma.~i) c6nhel;iimenlo dllSta ttt:oo.mpteensi bUi~.lule file OO:rlc'ea,t lIlI1 c<i9rlhcci~6 v~l!deirQ Il lnteirO: _ do infll'litO. IIll1wa ~' U:J]lt,~ ~peJlas 11m cunheoill)llI'lto parcial do que.ele contem,

MED'ITAQO"BS

117

mad.o em mitn em potencia" 'embOta ainaa Dio _s:e procluz.ame nao facam sLirgir snas a~es. Com efeito, j a 'Perce, ba que meu eonhe~imento eumenta e se aperreiQ,Qa poIlOO·a, pouee e nada vejo que- 0 paSSel impedir de aumeiltar eada, vez "olals ate 0 iilrrnit'd8!i; pols, sehdo assin1 a.crescido e apetfIH9D3,flb, naco: vejo ({1J:e lmpe_t;,a qtle eu possa adqJIirir. p.Gr .sel,1 m,eia, [od<!_'s, as outJ!&S p~r.ei!;Q.e:s oo..llature-za dh'ina;ei 'enftm. parece que Q p:od:er que [enho para 'aaqll't-5i!:i0 dessas ~(feiQOe~ se de existe em mim, p-Qd~ sereapas deaL imp'Fi'Tn»r e m'tr-Qdu~ir' .sU_R-s id~tas. TOdaVjR, olhando um POI,ICQ rnais.de perto, reee-

nheQoCfu~ isto Ilia podeQj::Qrrer p_ois:. :primejrmrerrttt. ,alnda Que fQ,s;se yerdade C})Ie m:eu cOl1heoitn~-nLo adquire t'e des , os dias novas grnlU~ de perf@lfio e qw_e -hO,UYAS:se em mlnfta nat:w:'eza mLiitas coisas em potenciaqutl nao Ui!lifum aroda ·_atttMmeme, t.o.davla essas varHagerl-S -nao pertencem e na.o -se aproxirnarrt de m:an'ei'r.:1l alguma da ideia que tenho da Djvl[]_aade~na'qrral nada se encomra ern PQtencia. mas onde tude e a:tualmente e efetivamente.H BOO sera :m-e-~m-o urn argum~:r;fJ .in(a;Ii.vel e :mu~to .Sf}guro dCllltPerf~iiao em meuoamu:eimcplu 0 faro de eresl;cfele pouco <L pouco e aumentar gnd'ativa;-

mente.? DemfUs': ainda Wle men eonlieeimenjo aurnentasse proY'elisivam,ertte, nem -par lsso deixo de conceber q!le ell! ni" pgderillstf am$1menre in:rg,li~. _POTquanr~ jamaJs obe-g~.a a tiaallo 'gaLL de perf~itia(;j que ni9 ,B.eja: -aind!l

.-".- I)al fof(jue De~l:;1IJ'te'!i .nio'lXldem pere<:tlCi" ~ntra6iQ:8.o, 'Ita no~~ db "m,~'rr:lc {qjlo-~~ I'J~ n!).meros"! 0 que me jmpCd~ tic cmumer4l1' i:n~dllIll:lmte au ralvez mesmn infi[Ji~rnell[ll.'l MilS poderel prir::no mcmlop~ano 1l4te-'irtfilli~' qm: e mCU ~oilhecrmW11O' ~ l~ (:.ap:31'di: ~;!,lliIgrr ~a: $0] I:Itlb) e 1'1 PreSenQll: ~do in$ni4)i qualrtJt; wYla I), id~lh:a~Dtlut? A lcieiB domin !l1I~" de sse p!lf ~g;rmo,~ a. ll_IJUsiltio entre ., .D1Ulil,nenre 'ilrftnflQ e -11 bil'lllitl1 'q/lu-nw ~,pode- 3:lnirlgllirlJo iifdejll(itJo. - (<;1'. l'rfn/i(p/()$. J, ~27.) A~rca; da Ill'i$tqte-:Uo '*ailc.c 1ll~8titO !l~S~!!-f ~s:. CCln:sLlll~ .~ tap. 'i:VIiIQ .Lelbiiiz Gt-ilique, d~ iJGclJrll1S, G<l' B claval.

&~paz de ad-tjuirit algurn malor acres.elmo, Mas -eoncebe Deus' :aturumente mfiblto .em ta:o alto. gfau que- nada se pIlIde acre s-cen tar a sobtSrima perf-ei9au que e posse]. E, enfun,compr«ndo muito bern que 0_ ser qbjetivQ de uma id'iiia n_ao ppde ser prod-uzido ,ppr urn ser que ~iste: apenas em l,l_Ptene!a, a qual, pro:priarneple falandQ, nan 6 I)adl). mas soment~ pot 11111 ser formal o\J~Il:a1.

29. E POf,certb nada vejoCJlll:UdO_0 q,ue aca:l)0 de; dlzer que- nio seja:muito facH de bonllecer pela luz o:aturat iii f0dds 0$ que -qI1'iSerem pensar .:nisto cuidadasamente: mas, quando":abrando 'om pori eo mihlla aten~ao, a~hanao":ie men ~pirito obseureeldo e como que

d I . . ~

cega a pe ~ :1ID:agen&,daS'C'oi:sa$, scnsr-

veis n io se lembr a facilmente ~~ razao "eta qu~a ideia"quc; teob~ de am s&r mms perfe:l:ro .que omea d'eVa ne:oe~'$a· rImneo..{~ ter side, eelocad.a em ,m:im;PQt urn s~r ql-Ul sej~ de fata rnafs per:fcU· toll! 6 .•

30" His por'qu't::: des~o, PllSS3,[ adi:m· te e 00 ideJ!at'.<flC\eu me:s:mo.que tenb~ essa iOfHa de- DellS, .podeeia _eK:istif. no e'asQ de nao haver Dens. E.pergunto, de guem tirarei roinha e:x1steTl.oia·? 'Tal~ vez de mill mesrno; au de mew pais, all ainda de quaisquer eutras causas meaos perf-eit'liis que Deus; p_ois nada se pode: imagmar de mais perfeito,nem 1Dtrsmo.d·e igtial a,·;ele.

l L Or~. seeu tQsse ind-eil~uldentl; de tode Oi:llir:O ser ,e 10Sst en proWio D anter de met! sier8!J'l eertai11ente naa duvidaria de coisa alguma. nM mals canC'eberia aes~0s e, enfim, naG me f:dtaria- pene4:ao aIgiIma;. pois eu me terra dado todas aquclaS de que tenhQ, algnma idera e assim seria Dens.

"" SIlbr.e--!l' ~tiad dn ~ligUD_da pro'!a (qtLe' aqul Be

~Ii c~t.,1}. ce. ~ 1:1, .

~. I Pdlru: ito memento Q:C;SI1l p:fi)vre P9~tu $lIT p6~ mim -mes-ma2AlAdnrila:mO:S q\l.e~1.t d tiW.-Or.lle mlm ou:sma" - -

lIS,

DES€AR-T::EB,

32. E nio de.vQ tinagio;p: que as 001- sas que me faham ,sio t~V'~z;;m81s, ClUlceis de _a~q.uiriI do que aQ4eias ~ qu,a.is j~ eSW'lI de "P9SSl;!j RO:U;', ae ',co,Qtrm9.6: b0mden.(i) que £OJ multo, ,mais difi'cD 'q.neeu.iSto e, lll'Ii..B. ,oo~isa 01.:1 uma s:u:bstan.cia pens ante. bfaja,ilwGo do n'ada.; do, que me seri a adquirir as ll::izes e os cenlreclmenros 'de rnuitas ,Ctl:is.a.s :qu~ tgnorQ'. e ,qbesaQ apen:as aoidenfes dessa. substRnc:ia. T8.aSsUn.. .sem dif'u::u Idai!le. Sf! eu ufe.SmQ me tiv(!s>.,sedaoo esse- mai!i de que acabv at fa] ar, istQ &," se en -F0S8t; Q a_uij:;Qr de men mi!lci1fiertto e de !nfuhaelfistfu'rcia. eu n-a-o me~teria privado-ao .mm'05',de:COisasque 8:8,0' de rrrais f'aelJ 'aquisicrao, ,;;1 sa:ber. .de muitos con-hedi'mentos de que minha natnreza estit dCS);IQjann88 ,nao Ole teria tampouco ,pui:vooa de nenlnrrna d~_ ceisas que- -est-ao c:an!j;idaS nil Jdei'l qll.e co-neMO de Deus,p;ojs !laQ b,a, nenhu1pa:'cme me PlIIeQ-a de Q1ais: dilicil :agl:!iSi,&i'9; e se 111lu:v~,algl.:Ullaj cert~n[e(:lla me parecetia tal (Sli- 9ondJ)qL!~ uve!ise 'pElr mlm toClas as: outra:s COi'SM que possuo), p'0rque eu seiUiria que J11irih.aiorC'a ;ae-abaria neste ponro e MO, seria capaz de: a1cariQli.~lo~

33. E aiIKla, que POS:S3 super qtre talver ~e[l'ha sida sempre CQ,mO SOLI ago{aB.S, nem per ism poderi.a evitar a rtrr~a desse rac'-iocfnid c Ilia dehc:o· de connecer que e necesssrio que Deus sejao amor de m19-6;a ~:x_istencla,. Pqis tppoo tempo de miaha vida po. ser c{lvidiHo ern u.ma inf..m!dade de p;in~_" c.ada· umadas ~1'& -ni'o ,d'e;Penc;le d.e

4'0' £ tml.lQssI ... el • .em ",litudeo_ de pr.in g'pio..o "-Quem pede Q malspode {') meflq)S", CiJ!!l •. em.o1ad1ffi;,U-cclm ultlil: '!Ul;:;Iwi{;110 tina9mQ I1nita) dO qDe iitdbllii: n~rl'tii~lli'\;que j,amrus _ ~~ ~lirr~e,f!J'!I;t~'lei (of, G E) .. ~Qgo. llOn;tti m Jl<$~.I?l't)dUih: CJ'meuas (as per~i~oe5;'dc 'Que tenho id~liI). 1l~~PQS~O pr .. adUzifO mills ~er 0 :al!lOctWittlell ser), A hlP9_te:~e-e ab~urda, .8", m ~~O&~ q~l!I e~ e~i&~ ~. ~UBIL: ' A I:IeSPllll tlllll!tfaqe: ~ -a 1b;dil)len_d.llIlO I,Il djQ,;; IJ'lolI1 entQ!j de tempo iIl.vaIidlUll de pronto .esta hip6h:sc. por· qu.amo implkarn a DecessidacW- PW'1i ,mllll 4!f ~~ Ci?,Ii~e.n<ddq. em 'I: ada 'm:sfaiJ!e.l1i:l ~ 11m a CHUla.

maneira rugmn.a das outras: e as!fun do fat.a de ter sido um p61.1!to ante~ nan se ,s,e:_gue, que eu dev'a ser ~ualmeJllte, a naos-er .que n_este momeElCQ aJ,guma C;fllsa me prQd~Z{l' e i:ne eri~> per assim Q ~zejt',~ovam:en,tc;:, Es-tD ~"me CQl1serNe.

34_ Cem eieitq, & umacoisa rnuJtp clara e In~t(') ev _W'en t;e:!3-0 (p-ara ~odQs: os que -eon,sideFa:rem eorn, aJIIDriao a n,at~~ t:'e.za do lemw:,j qu:e 'U:mtf su:~scln.:e~a~ pa.ra~ s6li c.cnscJ'Vlida' em tbG0$ es mQm~ntos de S'Ua dw:a:g.ae, weQis"a:do raesmo poder 'C- da :m~sm:a acae, -queser·ia oecessfu,io' para PT0duzi,.J~e cri~ta 4e novb.c.a~o nao~sti$e: -a-inda]. D,e ':Sl;)rte 'CifJ.Je, a 102 natural cll(':)S .Hl9"sp:a claramenre que a cOllSe.FV'B.Q_3:Q

e,.a: cria9w niID difetem $fID. ao: com, t~peito 3,noss:a lnao:eiI:a de pensJlr._ e nan

m efe-itu. Cum_pr;~1 poi$" apeaas que eu me in_ten-ogue -~ m;im mc:;~p ~a;ra saQW se p(j)SS~O ;.IJgl1m ~p.Qd~~ e a;lgum.a virt.Ltde qu.e seja. o@:az de fazer de tal m9do que eu, q1.W sou 4IgytB". s,ei'~-ainda no fut)1fO-: pals, ja. 'C;fu,e eu sou ap~'as um~; ceisa p~psante (q.tl an -men.!I).8, ja que POao se ~tF-ataati: .aqu i precisamente sen $ dessa parte de mim mesmo); 51: tim ~t~ pode-r.J:esirlisse .em mim, dee:er~9 eUr :deverJaao metlQs peus{rlo e ter ,""ollbl!c,UneotQ :dele: mas nae sml('l nenhum pederem mim9i, e pOT issa reco-

,nb;ec;-e ~vid.e-qt~enteque dep.enclo -de

a,igum ~( di~~e: de m im,

3:5. POtf~r1Ii tam1;lemQcQrrer que. este ser de ,q)Je-d.ependo- J:!.~o seja a,q,u.ilo. <lue c&amo Deus e !ilueeu ~eja. pf(ltd_uzido eu _pur mens p,ais Q_U por 9utrns eausas

~u _ Gu,mp;e Ju;itif:icl\f 11 !l4Ua9iiq -eitre Crj8~jO:: e' cun!;_\l-.:;va~ao. colos:wa' aq.fiJJ~ do- POll a gr<ifG am~tlQll e sem-;1I qual a r~furaqiu;;;S n:a0 disporia de fOf<;:!i. M~ ~~~~e dl 'QJIl :e~~c1pib 'airl'(lA frIlPO~~ ~ta de~lltliUld!ifl!l'ido5m9Q11lmll~!l d~~e:rrJ:lo.

., Gt <l ~' lB. ende, It bipQleSI;l ,d!;: uma rae .I~ "dJliscenh~idai tJitJ eta, repel,id a~ mas eratavasse de Iiifi,a fa'.~1,1 lQWe <;p rapr-ta para, pte dL12Ir.j~Ias". e aqui tnlIPr~:_41: ltnfIlJ'ac;uld-l!:~qu~"Pg~i!fP1'6ql4fr iI.. mim :pr'6prio corn mlilW de$p@~airrl~. 0;<1, [J,El-do q~e' I1:tI aqul me oonsldero :scmpfe 'como liel1dl'J h'dibi m~l:~l:4b q~~ unl(J).l!(Ji~aP--e.ltsrPll~, tal bipOtes"ii (Je.,~ sa vez rrti\l.;lllta.¥Yl.

meru;~ pe(fe.r'tl1$ dO qu~ ele9Z.? MuilO ae cO'w..ario" iS5Q .n:aQp:od,e ISeT IlSsi!t1-. P01s. ceme ja dlsse aole-riofmwe, e uma eoisa ,evidenteque deve tiaver .110 menos tanta realidade na1cansa quanto em s.en erato. E pnr.tantoT Ji que sou nma.coisa pensante, e tenhe ern mim 'algoma _ (de'ia de Deus, qualq'ner que s~j'"" enflm, ,8 oansa que se ~trihoa a mWha natureza. C_l!-mpr~ Jleces.~aria-' mente c(_)af~~ar _ qae da deve SEll' de tWa! modo uma I;:Q.is:a p~~anfe e PO$"",.. suirem ~ a [deia'tJe tod':as:aJ perfeitQes que atrjbuo ii fla_t:ll.r~a dW'ma 9'3. "Em segu Ilia. pod~e de govo pesquisaJ! se e,:$S8 c_a:Ufi·a tern: sua, origem e sua exlsteXl'cia ~e sJ meSJDa Qlide aigwna outra enlsa. P(:Jis se ela a ten'I d:c si prt)pr4:a~ .- •. .segue-se, pe-las ramesq1.l.e antetior~ mertte aIegnci, que dev.e .ser, :ela, mesma. De'us.: porguaotb._ tendo a V:lr~ tude de sere de ~X'istir por ·sf! eta deve: ta:m'0-6m.sem d6vida. tel 0 poii~ de posSuiratuam:llmte ted-a-s as perfeiy6es' ·~ujas iiieias eoncebe-. Isto e. mass _aq,uelas queen cd:ncebo como existentes em Deus, se ela tfrasea e:ximncia

. de alguma OlltI a eausa l3lferen te de sill ~, 'ternare--Se4 a pengu.ntai4, pela mesma ra-zoo, a .respeltoct:esta segunoa causa. se e.la \1: P01' stOll por outrem. ate q~e gz:adittivamelite. se ,cliegp'e'a.:

Uniaultfmac~[nsa QUE se verifieara ser Deus. E e muito manifesto que rtiSfO'

.~ Se!lundo memento da provar eu sci agaca 'que d6pC1ltro de .!ilgum W. djfClodttl: de mim1" mas ellt~ :sl!~nii~ podeta set;il~@ m3.i.:;e~ef:l(fl1iliJs"!

"! .li1VocJl.~iO dQ,ptm_liip!o,de '~II~jdidl::t ap,itq1iIt"IR'UIO cas 0 'P:reuooente.

.. • A' Bstaeausaesrranha ~ pur si· ela di:ve. p0-i:iJin,fu,;ea~~-se C!'lmJ~ ~ pqt_rej~l.'Ie q_lJe !l!Jj.bn ld'm-a. l'Ql4ntO, e 1111: D cili~.,

! '"&) E$a ;Ca!l'Sa _e. pl!l1 5,Ua w:z.. pr-Odm:idit per O:UUll. lllilS" e 1l.IJSsLV,l;t remomar ·assim. Indllf"urlda. trI~ie na.-,~Iil. ~ (iR_!l'SiiSl '!'lTii;!i::c il;$llli, ,"iio' Ilq~ 1I5lt1~ti:: ~ ilil'.eI!O, WI! 1'0/0 .'§!! It-aW da e!l;US~, qvtm:c JlrOOll:tI(l_,(gOSSQ ~UbS1St1T S!lTIl1lS'1l1trus:paiS), IDa:!! da =lI.SI1 q,lll.l: mil' crlounu me: OOIlSllI'V-Il no, ~- a .cada iilstanL~d~ 1l:m~. Vem9~cqu~ligfl&llt s~ $!¢I)iififa ~ ~egutld~p.tc~"Vil a:1i:lei~~~ait!;~uru-_-oIc -d.t!' lii:ilpq. il,iTpOstf! j:lell> Fls!~ilT (Cf, GI,l\jTt:IIi1'I. -, Crl;, I. p3i!.s. 111---85.)- . "to . ,<,. ~~-

1t9

030 -_p0dt ha;ver P.lO~S"'G 'ale 0 infuti~ till. postoqi.te nilo se tfatd ~aoto a~da: causa: que meprcduaiu outtor.a tonte aague. me eonserva presenlemente.

36. Mfa :Se' pede n'p,Ej:r tambem que '~a1vell mnit3Jl causas juntas, terrh-a.ro epnooFFidb em "parte parame pro~U,Ztr; e qll'e de Il'$ai r.eoe:bi,·a idiia de LIma das perfei~es:que a,tr:i:t>u~a· -D~. ade out-r;aa- idrua ,de alguma ~ol!-tra. _de sprtie que t0das eisaS p_er'fe1(6eB; .se eirGOIl~ tram os vercracre em a:lgilr.tJ.lf p.arteao Uni 'Verso " rr'Las nae se--acil1ml: rodas juntas .-e neunidas em uma so qlJe se~ Deus. PQi~. ao cpmrario a unJd,ade. a simp1j:cidade QU a ~eparahilidade de ~da8' as coisas que existem em Deus:e um~ das :prin:cirP~ls pedeifiOe§·C[ee eenGf}b'o exlstentes nel~; IC- ;P01' ~ert9_ a ldeia ®&'sa uoitlacle e I'@UJiiit.'I' 'Qe, -wd'a$' as pe;r:feir;ees de D..ells Ilia fat c()locad~ em mi.{l1 i10rnenbuma c_allsa da glial e;U na'O_ haja recebioo tatnlJeni asJdi-ias oe 'tildasas outras _perteiq5es .. Pols elanao; m aispade ter fe:itb !lomp-reenaet juntas: ,e insep.adrv.ei's •. _ sem 'f3z'er an iIflmnQ tempo com que ell -squtJ"es!;e 0 queelas erarn e que as conhe-cestJ04icl!;1;as"de .al-

gqma m:an~ir&91l. -

37. No. -que s~ refere.aas mens pats, aesqaais 'P\U'ece;. que d!}V'Q, m'e1;1 ~®1- mentQ, a:i;nda que'seja vej:daw,iro t\:l'do, qt;l an to iatl'lats pude a;creditar a sell respei£o. dai. DaO decorre t6da'Vtli que sejam ele's:quc:Lmeci:mservam, nem que me mnham feito e prb'duiido eti!:qu~nt'O ,cofsa pensante, poIs- 'ap'enas puseram ailgllma disposi!i6e§' nessa materiA. nil

qual Julgo .qu~ eu, isto ce, rneuespfrito - a -Unio.a c.ai:Sa Que considero atualmentecumo eu pr6prio ~ seac-ha ~l'Ie.elTado; e, portanto, naa po,de~ver aqul, qlIll!ltoa :eles, lIenhuma difi,wldade. m~ e ptce.cis:o, 'ImIH~luiJ; neeessaFjamente ([Ue, p-eto sH:J;iples- fatO de: que

120

DESCARTES

eu existo e de que a ideia de urn ser soberarramente perfeito, Ista et Deus. ~ em rnim, a existeoeia de Deus esta mul evidentemeotedemoIDitrada91• -

38. R~sra~m~ apenas examinar de li'{lJe maneira, a:dquiri esta Ideica; Poill !laO a r~~b1 dos sen·t,idas e nlilO'C~r era. Be efereceu a mim contra rnlnha expeetatlva. como Q fil2e'm as Uteias aas ceisas :sensiveiS- quando essas coisas se apreseatam eu parecem apresen ar-se aos 6r_gaos exteriores de rneus sentidos. Nao e fambem uma purs pto'dl1s:ao ou fic:~ao de rneu espirito: pais nao esta em men poder diminnir-Ihe on acrescentar-lhe eoisa alguma, .E, por eense, guinte, nao resta .outra coisa a di7.~T :sen~ que coII;lo II lde'ia de mlIn IDtlSnm. ela nasceu ~ foi produzjda comi'gQ desde Q lIJe~ep:LO em que fui cri-ado.

39. E certamente nan .se deve aehar estranhe que Delis. ao me criar, haJR .pmJtG em mim ejst,:aJdeia para s:er como que a marca do opersrio impressa: em .sua obra; -e .. nio e tarnpouco neuesswo .que essa, marca sej,1l algQ diferente da ~r6p:tia obra. Mas pero s_m:rplc;~ 1-ato de:

Deus me ter eriaclo-!i!S. e bastanre crlvel que ele, de algnm modQ, me LCJum pre-dYzido~ sua iJ,'nagem e semelhanca e que eu cenceba essa senielhanQa (na qual a ,id6ia Cle Deus se acha contida) per rneie da rnesma fsou ldade nela qniiJ m~ conoebo _a rnim pr6prio~ _Tst'i:l quer dizer que, qnando reffito fiobre: rnim, naosa c-qnhe~o que sou uma

,7 Deus' ~ celecada como causa (le sl, aut'Ol' de.men SI!I' f __ SObetMiDnilnfe- pc:rfellb. £ R g~jnfit veredade. 9u~rQLilt ~d_lua q1JC-.s~ a ~elra Il[pvae a 1Il8is importame (a91DenOS nil ordem dJiS"l'mes. ~nBO se ~ve -contundk com ~ otdem: das CI:Iisas), posto que sO el me ~ir:e colocar Detl$. P~lIf do subj~ivo llO objetiv~. ~1:a segundil pr(JV8'. pOT SJ:U turno, rudlWi collhel;er melhor quem ele-~. Gr,' Principlos, I, 22,

•• Todas as cowa,S- triad-as se parecem cern sell cdador, pdo .meaes na medida'em g L11l s.io, SOmo e I C, !\Ibstin!;l as, Qu.lmt() l'l1ai!;"scr e f e rlill~ b0necfcll., mills. el,!!s $~lhe_PMCoim.

coisa jmperfeita_.; mcornpleta e dependente de outrem, que tende e aspira incessaatementea algo de melhor e de maior do que 5_0\l .mas tambem conhe- 1;0, ao .mesma tem_po_ que 03:queJi de quem depeodo possni em 81 todas essas grande'S eeisas a g_ue ,~s'pi(o .e ouja;s il:ieias encontro em mIID~ nEiq indefinidamenje e s6 em petencia :mas que tile as desfr'Uta de faro. arnal e inflnitamen e e, assim que etc ~ Deus. E r~da a fot~ 40 atIDJ-lDet)to de que aqW; me servi para provar a ex:istencia de .Deu$ oo'nsisteem que recenheeo que seria impo:sslvel que minha natureZa FoSse tal como e, ou seja; que eu tivesse em mim a: ideia de urn Deus, se Deus oi:o exiStiss-e vcrd;ideinu;oente; esse mesmo Deus. digo eu, de qnal.existe uma ideia em mim. isto e. que pas-sui todas essas alias perfei~es de que no sso espirim pode pOS-SDk alguma fdeia, sem. no entanto, compreende-Ias a todas, que nao -e stJjeito a carenriia. alguma e 'que nada tern fie tedas as eclsas que assinalam ':a(gllllJJl imp'erfeiqiiu.

40. Dro: e uas.tante eviden1:e< que ele nao pede ser embusteiro .. posta que a luz natural nos em sin a que 0- embuste depende necessariamelite {Ie" a1surn:a earencia II a,

41. Mas. antes' de examiner mals cu:i-dadOsamente isso e passar a consider-aQ3o das ourras verdades que dar se podem inferlr parece-me IDl)ilo a proposito deter .... me algum tenipQ na contemp.L:iyao deste Deus tcde peefeito, pondeIl-a.r ~otalm~nte a :VOn1ade seus maravilhosos atr;ibutos, consider ar, admirar e adOI'M a ;.nc-emparaveL beleza dessa imensa luz. ao menos na, medida em que a fef~-a de meu 'f(~plrim que queda de algum mod(i) , ofu~eado per ele, mopuder pe~. I;;

42. Pols, come a ie nos ensina que a

U Asliim. Iiea I;u.mprfdo e p'r-Og1mu{,ell1 dois pentG~ trn,"~o 119 '§ 5~ .~l>i,':ul1'_pistie; Z.Q Detlli-nas. ~ C!!P4!!.tlj:lr.

soberana felieldade daoutna vida nib eonsiste serrao oe:ssa contemplayao da ~Jestade divina, assiin penceberemos desde agor-a, que semelhante medifa-

Ul

~a~, ernbora incd1nparaveilnente metros perfeita, nos faz~~2at ~~ maier contentamento de que seJ'an'los:c3.l?8!Zes de sentir nesta vida.

MEDIT~S:Ab QyARTJ\.- 100 P9 Veriia;cfeiro e dQ~ISO

1. Aco:StUmer-rne' de. Gal m¢leira l1eSs,es dias :p~fs~adOg; a desl{gJU meu eSp,fIiw" des- s«ntldas elJ1i:ltejtao exatamente que b a DnI im, pOlio,as CO,iS'M ~ secO'nhecem: ¢0in cer:te'lia_TIo toe ante as eoisas 00 rporais, q_,ue h:a. muito mals que ne'S ,sao Gorilrexfidas quanta :ao e:Sprrlto Ilumanb" e muitb moos aintlti quanta ao pr'6prio Dens1 0\ que ag;ora de S,V'I a:re I §em nenhuma dificlild:ade l1lel;J peooametH~l da 'cQns-idEtr_a.~ao. cla_s e6fsas sensfveisc eu ima-gbJ aveis; para dirlgi-lo aqp,elas _que:.., sende. dsspren(liaRS 'de ,toda materia, scao purameate int:eljg'i:vew.

2. E bert~Jl'te i1 rd&a que f;_~iJlio do esptrite JilnDatlo. C(fquarlto ~ omit COtS:! perrsante 'f! naoe;;ctensa. ern Ib,ri:; gura, i<LrgJ,lm e p{afnniiiiiJal1e; e que o:,aa p,artii)i'ga de -:r:md a que, ,pentenee .ao ebrpo,. e in\3&rnpar'a,velmen~e rnais distintaClo qJle a i(h~ia de- qnalquer (lwiS:a COTP@:ro:1. E_ quando considero que duvido., ;8tO e, que sou urna colsa incompleta e dtiP_end§t~e'. ,a" idebt de urn

100 l!I~ WiMJ:!jiiI~ab,:

§'§z 14: r'titiJ:pitD!~:

Ji§'3=S: :.;soo1lo de um'It'<SO'1 m;iio para ino.cenear Deillj. db \MTO;,

§6':'r~JelQi5 dg!~ !lOlu~o;

n7'~: dtlls,~tt}s l1Iatidi'8lcl~S-P0~

s'rveis;_ ~

§:§9-L2,:,.rc~U1'OO li NleoJt)giit;e expU;~

~iO:~ni..e:eanm:no,do err~:~ ,

~'13-1':iQeJl~d_e§9l1:lPildQ .;tomo;:

§~, J 5- 17,; t!'llQmP -ii MetillisfCll :e validai?o-da·~egr .. d'6 clar!da:~e.e d:a r!-l~tw¥iio.

tQ 1 nel1§'~. ~ttanlp. 17'11119 confl',!c¥ili1 VQ I CJl:1e, 0 ctteu Ell "l!iiri~te:

ser Crunptet0' e tn,dependen.te, On seJa. d~ Deu;s" ap_rt;sent!'L·,s-e ,I} meu espiJ'!itP CO-Hi ig)l_al 'di$io~e d~eza~ e 'do 'simples: taro de qu-~ essa jO'eia."seenoontra em rIiliii.o,ul que' S0Y(ilU e~1sto", eu. qpe pOcSSUb -eSta lirle.ia; -Conel ue faa evii:lenterntmf.e ;a eiisffunja de Deus :e gue a minha depende iii te iF amente dele em todos es momeilto.s' dtminb.<t vida, queMo' pens.o -que 'b espITif0 !luman-o, pa:SS3 conhecer alga com maim evi-, deIleia';g oorteza 1 Q 2 _ .r ja me ,J!3rt'fce :que deseubro ulfneaminl10 que nos 'edndii.Zira deSta etcmternpia9ao, tie verditije:irn Ileus (no :qu'3.1 tl<'lilos os tr$ouTO'S da liienci:a e da sabedoria i;}sWQ encerrado~ 00 eonheclmento das 'ou'" tras coisasdo UnlveTisfi11o-:,t_

3 .. BOis', jllritneltamente, reeonhe~o que e -impo~s[veJ que 'ele' me engane jamais. _osro que em tiJda Fraude e embuste if.!: eneontra algum modo de imp,effei¥lio,. E •. :cenquanto pareWa tt,ue poaer.eilgwHtt: seja un): sinal de sutileza ou d0 peder~ tbdliv'ta queJier enganar testerri~n ITa inBu bjf.:avelrn'ei'lfe ffaq-ae-zB au maJieia. _E',j:lQftaiItO"-, issb n.ao ite pOile eri.c.on't'r.ar,em Deus.

4. Bin S~Tl'laiij ~)lperJJl1erifu em

l"g~~ Rll,c.onhc«o,pgi_s, ia~or.~ •. ~~~. D~us,b avcois .. a mws flic,Ldo d~Ill:te;;eJ:, <m1~F!L}ond.Q,JettL1!remg-l~ ilul'oIf1J?~e~t{iiveJ. . - _'_. - .

i'o'l J41li 1'4m/oM" ~ a';£Ol'\rrQ!l,~iL~® -Oe-~.u;r$ .t~~ aparentemente .:rOJ;l;u::atlMln1lB: I. ~'IJl icr i a-dlJ po rnrm DI4l~ Illin' "l]gllflatl@~i.:,2,,,, (;icYO; reconheeerque -so..,. ~jelw::'ao..:errO .. C:f. -8 Q'8\1!1il~ji()':'eil'tte ij,~Ffnclpip d~ ~lii.j tI ~ i¥!iiV:e£Sa~ :1:- (J~LO _ d'!!" c:ertl:Z il, db otiil'Q, no si,'jm~Qdli Meditll.~Q pre-c-e.(!:\ffiie;

DESCARTES

mtm mesme ¢l;tt~q~'P.Ilccitl@~ de julgar, qUe Sert:l d6.\'fda rece'bi de Deus: do 'roeSInQ niodl;) que todes as outras 'oois-as,que 1'08S'oO,' e eemeele giQqUere:--

ria i~l:Idi:r--...me. € ~ert.p que m~~ dli1iu ~al que niu podereij_amais'tafuar, qlJ.aD_do. a llSro: 'C-o~ee neees8wlo,. E. nip restaria oertb..u:ma dil'Vid3! QUa.-D,tt) Ii! e.stq ver-

d,!lde ~e n:3:0 tosse P'Pllsfv,el, ~o: .que parece, .weMr delaa .coll,s.e:qlie:ncia de qOe ,a~ nunea m~ epg~ei; poi;s, Sj3 cleve .. ,I:!e'll'S ttld00 que-'_Po.SS'ti() l~' se ele

Daa me; deu: nenhum nader-pat!! fwh"aJ;'. p'm:~oe'que- n unee th~!vo engarrar-me 1 0 ~ • ~ n1t verd-aPi!" ,quando p.ell:S,o apenas em DC; us, na,o deS.C'l1No e~ tn.irn Ilenhuma causa de Uro0u de Ialsid,a--:: dermasem seguids, ret-Qrnando a mim ~ e'x,periencia we ensina que esto:u,. nil.Q obsWl te, SQjeJto a uma mfirtida:de de eJ;'r'os- '~, @ llroqur.at~e mats P'~ a CciHS:a deh:s. nl')Jo que ao meu ptm_sa-

menro MO se :a'Q~esenta somente uma roeia seal e Jlo~sitiv:a de Deus, ou $c6ca., de .um sllIr :soberarrame8ie,perreito., maiS t~m'bem. por asstm d'i~:er) -I;mlll eerta id~ia neg~Ii:v.a do ~ad;a.. ism ti. daQuilo que esta infmi1amente d$'tante de tndJl so~te de perfel~o;. e que' sou GOlDO que OlD meio entre Deos e o ll{rcta" is:t@ 61 colocado de- tal maneira entre 0 !robe:rano S6f e 011.ao-~[ que aada se en-contra e~mi.m".,na verdade, que me PQ:ff$~ cOlldiIzi!lll!) eIT-el' na medida t;.ln 'qUe om soberanQ ser me prod IlZjU;,.rri as q,ue~ ·s-e.' me coDcsidero participante de a1guma, :rhaneixa dQ naoa .0\.1 de nieset. isfo~;o na m:edida em que naQ sou en, proprio 0 8.ooberario seroaChl:k.nte expoSti'l a Ulna inffniaatle de faltas, d~

, ''''"E' Il(1 ~1'l1ntl) ell! Illil. ;tn"g~Q' ,. ~ -31 '~~: ,1:9Jou~ii9 dlJ w-Q.blema dn Te(Jd[c~iR: Reus, m4C ; llTia(lof.e in:lirtliamel'Tter~reitc; '1!rVd.' o errc.e '0' mal' exlstem.de fiu'G: ,ooms desculpar Deua dissQ~ A I:icnt d1Zer, iii <problem'a,m;SinI;t:@I~lli:m pr¢cHj:l'a.;mci,ili~ ~rao que~-eolitioltQmn.,. saf~jl1i'i!&aaOdQ: del'inJtIvamt;fH(: , <l ye:r:Rmdad~ de :&eui;, . ga:r;an-tiT de flnillv am enre . a I*lssibill:d.ad.e '·do eon:!Ieetflllm'to dllS-;C!lftM~ eQis1!,,; dQ Uni..ret;b"?'

rnQ~e qJW Il!f() ,d.e:V0 esplffi:tar-me se me' ~g®o.

S. ~S!;,l_m, SOnl:i .. ~Q,< que- 0- eJJ;O enq;uan1;;O taJ. MO e algo de teal que

dependa de Deus •. nlas.que 6 ape_n;a:a uma c~en()iai ~j portanto, que, nio tenl'!o .neeessidade, PJUa f-&lh.ax;, de algum peder qu~_ me tenha smp dado £lor E)¢ns ,pitrtfc-ularmente para esse efeim, mas que ccorre que en. :rfie,~e"n;ga-= n 6 pelo fato d~ 0 poder que Deus IDe deo~ para 'dtscernlr o vEcdadelrg de f.also niu ser m£inito.em mirn "00 5 ...

, 6. Todavta. ts.to· :llild_a"liao.me satis.~

faz jrlteir:anienle1 00 6; j>Oi~ 0' erre nao e uma pura neg1ll?30,tslo e. nan 'ell simples carencla ouHt1ta de 'alguma:perfe.iQ,aeque me naoe 'devida, maS: al'lt~s' e uma prhra:9ao :c1ealgumoonbeeim!mto: que paTec.eque .eu deveria pessair. s. B-, c'onSlderand6 Ii natDT~za de Deus. t!l:ab me p.arac~ J;losmwel que me tenha. d'mio aLgun:ia ~acula,;de ~u~ 'Seja ~perfe© em ~1l g.I!.lill1ro, OO'Oe. aqu:a1 r~ :ilE:qrna perf¢:l'tia 'que lli(} l:,~a tlevida.; peis, se e verda:de ql!le" qua;O.ta mais um m;ti:'t" s:ao:e p,ento: mais asobras que saem-de sun~ ina:o~ S~D peneilpjS e aca,l?ada,.s.:.> que Seer i:rJiaginariam:os'~_n6_~ que. prodniiido. por ~g S-OO,eF:8XJ.O tt-iad'or ede l.@ga~ JfS.cQ-i.sa-s~ na~ fu~se .,per£ei10 e intel.-ounenur ae~ad,~ 'em ooq'as as su as parIes? IE PDr c:~r:tQ [lio 'h,:a ·dIlviaa de que Pens esO ,~eor:ne ter edado ·de tal manelra que jam~s 'eu 'pu4es!_je, engaDM~me.; e 'eww ~amI:!e.m queele guel' se-mpr~'l{guno' que e 0 meIli:Or-: SeT-meft. -pom. mais- vantajoso falhal"" do qu.e ~lao fa1.ha:i1 0-,11

1.11. Bswdo.oerr((J';tlo' h~ 8e,vfrlt! HQ.fil.W 4e-cle tamb61t,t l)~tipJjlI ,l!-0 ,n:.nd~ e, ufO. se:JiqQ e Il~it~ causa de nada. (frZ-G). pede PNt:c-er Q.ue (Hrre fioa assim 0xPli~atio'e D~u$- desnu:lpatlo,.

, ~i l'b:r que11!qLte-'tI ~Fl'O niP 'es]::1l em mime como :il~~'l#~a'9': e iIl( "'~,~Q< ~llf; t<?rit ~(;<l$f~a !'\IIpl e;z-J<! [olbJ:?onn~nOTc; mas como uma Imp~· fel9iop.mltiva1'. !'\lao ,6 urna simples :ignoranoia,

=:!' LUna 19p.orintlll.ll.~· ell dou ,~rumif verd!lde.; ~!Il$ do 'iJl.WJJJD& IItgufa(l; Uma pr.fllUQ.ifa.

hI>, Q rpll,ii6Jioicf,nenllJ: d.W1itro ,roIl).OP~o: .11;:;'Inca Q 'pnlbhmra: jS que, Del.!~' queF~~ 0 1U,~ll$r, seth! melhee !In!: D l\Qmem: teMta iill;!D ·afrtado de 111'11 a'priv 8:(:301

7. Consioerando .isso com mats atenryio) ocorre-me .inicialrnente ao pensamento que me liao devQ espanrar .se rninha inteligencfa. nao for eapaz ae eom,preender por que Deus fat 0 que fax e que allsirn niie tenl10 ruao aigumade duvldar desaa 'existenci.a, pelt!)' fato de que .. talvez. eu veja par experiencia .m uitas Q1Jtr,<'!.s- eclsas scm peder compreender pot que rln.ao nem "COmo Deus as produdu10ll• Pols. sabendc ja que minha natureza e extremarnenre fraca e Iimltada, e, ao'cQntf{mio, que a de Dell e lmensa, i'ncampreeIUllvel e lnfinita' O!l. nao mais tenhe dificuldade, em reconhecer que lla l1JQa infinida~e'

d • ,...,..

e corsas em sua pOUIDC1aCUJas causas

III trapassam, 0 a1cance de .meu espfri ID. E esea Unlca razio e suficiente para perstradirsme oe que tode esse genera de causas que se costuma tirar do Iim nao e de DSO algnm nas cuisas fisicas au "atunils· pais nio me pmreoe que eu possa sem temeridede precurar e tentar descobrir os fins im_penetraveis de Deus! 0.

8-. Demais, vern-me aroda 80 esg{: ..

rito que !'laO devem@_s cOR.§iderar uma Unto.a criatura, separadamente, quando pesquisamcs sec as obras de Deus sao pe;rleitas. mas de uma maneira ge r aJ todas as co S$ em topjurtto11 .• 'Pols a

; q-8 - Primeiiv ru:gumento metaliaicG pn&Sl~: recur-so irincolllpfeerJsibBidade de Deus. 'Ria _possihitirae tese; "0 efl'-o 'P9de set born .rent 0 naseo cQnfrec_i .. menta"; Cr.hirre(D7D~. In, ~

1 u 0 rod.emos medu a cffl'I;renyll- entre a finibide cllI'tesilllJA e a: firmuq~ ~ aitt:hma. se ,;Id~rt:htrnoS-';Q_1J~ !K;iat pod!:d~e-s~ 0 :prln1elro rnembro desta Irase, mas nunea D segundo.

, I" Eurrdamcnluyiio meullisicn da _flxctu.sio dasC811$llS rlllliis em Fis(ca .. A -re&pdm, cl. Crtl. com Runnn1l _ CA. 1',. V" p:fi$. 1~8) e l'l'inie{Plos, J, )a. "~ifu devemqs Pf!;slI'IIliI t~to de no.s mCSlIl0S ~ ponte de crer que Deus ITQS quise,o;sc> participar seus conselhos, ."

I 1>1 Segundo argumemo metaCfslco possIycl: 0 que en pcree""\»,CQmO Im~ei!f~ sO ~ verdaCle'crn fela.\lio ra milD e - Me IIfJ conjlplto 0 Unive"-~9. Argu~Q;CIUe se inscreyenll. ijnbll das 1eodici!ias cl&s!ii,= cas dos eSIDicos IS de Santo ,A~08tinho ate l!eitm.a:. (Ci, s~ se quer; at-e essas. Leodictr'ms: mOrlemas q ue''Sao o hegcIilUliSmoe o mariitlsmo). D~~e-sc Q~servar qu e. <g:IIil-a:tIQ.ti esl e IIrglllI1en te para II Ide ill. de' U'ni::

Vl1rso'. 6, [J'~o tornar 0 -recutso If esta cempativel com a erdem, neste losar.

125

mesma com-a que poderia talvez, com alguma loom a de r.az.ao .. pBfecer multo fmperfetta, case e,stives,Se .inteiramente sO. 3p_resenrll-se mu.ito perfeitaem su a uatureza, case sejll encasada como p-ar~ -de to-do esurtrniverso. ;E,embora, d~e que me propu_s a, tilJ'efa: ,de duvlaar 'de tQdas' as coiSas, eu tenha conhecidecom certeaa ,apenaS minh a e:.x.istmcia e a de Deus, todav&a tambern, ja que reeonheei 0 infinito poder aeDeoS", nao poderia rregar que de h-ao tsnha produzido mniras outi-as ooisas. ou pelo menos que nin as IJQssa produzir; de sorte que eu exista e sej,a coJocado no mundocomo parte da universa1ldade de. todos as seres,

9. E. em s.egu4tta\ olhande-rne de mais perlo e consider1ihdo quais sao meus en-as (Que apena.& testemunham haver lmperreiQao em mim). descubro que dependbm do ooncuroo de duas cansas, a .saber, do poder cle conhecer que existe em mim e aD peder de eseolher, 011 seja:., melt livre- ~bttcio; isto e. tie meu entemUmentO e oonjnntaroente de minha vontade' 1.2. 'ISm perque, 56 pew entendimento, nna asseguro nem .neg0_ colsa alguma, mas apenas coneeb0 ~s ideias d~ coisas que posso assegurar' OJ] negar, Ora, c~)flsil:ler:ind(}-,-o assim prectis-amente .pode-se dlzer que jamais eucontraremos nele erro algum, desde que se tome a palavra erro "-em sua signruca<;ao propiia . .R, ainda que haia talvez uma .inf'inidade de 001£8$ neseeanunde das quais, Il'"ijotenho idei-a .alg:uma em Olen enttmdb'tl.entQ, nao se pode ~OT Isso d izer qne ele seja privadii d~ ideias 'como de algo q_lIe seja deviao-it sua natureza Dias -somtnte que naaas tern' porque CGm -efeiw. nao ha razao alguma capaz de flI'ovarqge Deus devesse dar-tne wna faculdade de Co.rili_e~r maim e mais amp~a do que

i ra Reaun;o liD exame das Iaculdades llsi~oI6IPcas~ _sera: suces swamenarmo:sttadoque, n ema pr.eseij/i11 em mim do entemUntelll0., nem .11 'da vonillde. me 'aIIOOritall1 II gl.lejx,aNlIl:: d,e uma priv,aiia qV.1l!quCf e. -portllll;to, de uma iinperfe11;ao em Deus,

~Ilelaq).l,~ me de\l; e •. par h~Jji1 e engeMoSel oper3t1O:que' en me .pew.es.~nrt1, ricin. par is&'6 .·d:~a pensar 'qne' deyesse pOr em eada uma de: .suas,·olih:ras tadas as perfeiqees @e pc1)de pQr em algumas, Nat:) poss6 tampollGo me last~ aeque neu'S DaD me 'tebb"1i dade um livre arbitci.Qou' Ulllit vliintiWe hntante ampla e pf;tf'eita. v;is:r:o :que •. ~9}Il efelte, eu a; ~eflmetlitp tao vaga.e'tipL eK:bpnsa glJe~ ¢Ia uio.~t3encWada em q ualsquer Iim ites 1 1'9. B Q gp.tl me:p are-

ee, mnito lloiaveI oeste ponte e 9.u~ de toO·a:s as C}U1T§$ "C:o~as ~xisten~ em mim. ,na~· lUI nenlluina lao ~erfeita e

tan exrensaq_ue ea naG t1ecanheQa:\eTeti~ vamenfe que .ina pod~J"i.a "SeT ainda maior e mais p~Ifeita, Pois, por exemplo. se eQn&iaeT.0 a faculdade de ¢onceber que H-:i em mim.iaeho q_ueeJaE':'6e .urrlaexfensab multo p:eqJ1ena e grandemente limitada e, ao mesaro tempo. eu Iherepresenta a meia· de uma bofrn facultlae.e· muitO,-m.a.is, ..ampl:a e mesmo· "inti·nita:;. e. pe16 simples fat"Q,;de qu.e m'e passo l-epresenlaf ·SUa ide-is,. cohhe~~ sem tlifit:ufdade que eJa, pert'eIil~ it n:HtIlieza fie Deas, Ua mesrna "manet);",.11 It, se e'H,lm~oa memoria ou a

;i'mn:gill.aQ:io, ou qualgue_rQlltro p~br. nio el:]"c~IiI tr,Q nenh qrrI qw:~ .naG seja em rnim multe pequ..eno e llmitado e que ernOe:.os:na.ocSej~ jmeul)o e ~fintto 1 , ~. ltesta: [ao_;spm~~ ,3 vOQ,li1lde, :~eeu

l' 1:~ Nota-se .que a; infi Ii W'ijd I: da V!!JDtad:e,6 prim e ioo evoca'da tjllllfilO it. gr-Imdeza: "N'ifu, .se 'encamra ti"O«frtLilll. em Quai&qU~ 100100& ••. ·a 1,iJ~fa de ~ll..lt~a uiaf~ iWR1~,w.n;rg[5ci~pfl1'''_ 11 ppr Iii.c~ l)fei~ qn~' fIll. roam difere do ·eubmdo;lI~l\lJ. pw.n-Q ql;!aUt!l QIlilia:3 ::lhoogIJq~eil'als dedireito (0 'llollte1ld'o do infi ~

nilo'em1i>I!$), ,

1'1 ~< Rfiapi;i'<;~~iIl ~ljIerer'!i!dizej" q~f}~ ~g~9 :en,cpd.tnu:,nw edQflIl¢smt) gen'erW qIje'<!I dL! Jmll,gIfj1k :9ii:a? 6uerollit, II eta .~ observa 6lJl- -eft., pii,g!t.". 418~)que. ~:a.tullluded!fjn1"lj.glI\4~O e cO!;'pora:l, Ia ~;.mteriqimtiHO If lml~ uma. ~lr~.defirlltudc?'~: :p.Ol;sQ· ~"t1,!:\_et:)f.fn~\d -pcfjlC! !l\l:l!1a~ "';kT;il4i!liY;~~ )llJenJ:e,aW o,i,ufmit&:\ CI qu.e,cfJ;llStiiu.L uma ~Sji1ecie,de. Lllunuie e..m.,fru:I.HflEbifmltude p08uiv,Il.<tI'!,! Dei).S:

" " R uma m ~ eJra Jde. [alAr, P9 is) a, me.ll!titia tq\le' ~ upQi! :;l SiJ~Eao re:ri:lpeta:!) Il;a lin ij,gj)i!~r(t (qtJ.~ ;su.¢e ao \LI:Iiiio ,:Ii um . OI!pQ:) ~"i<il s~ i1\sOImam eM ileus.

sjDto ser ern mim tao grande; que :q.ap 'Cql+ce~ a:Os,?Il!J;;~lJ1ltmt~ a i-de!~ de aenhtIlll3\l1;u:tta mais ~.rn:pJa e :;m:ajs. ·exte,M"l;(: de $()rte que J~ ptin0"ipalmentct ela ~u¢ me mz,Q<9nlie-cer: !lut eU:·~,·~ rmagem e asemellia:ru;:a: de Dens, Pois, -amd:a que .seja m.cemparayelmen:te maior em peus do qll~ e)'l1 mbn, quer

pel' causa do Q~nheo'im~nlQ i} do poder .• que, a.i .. seenoj)ntl.'aDGa juntos~ a torBam' xnflis Iirlne ,8 :rrutis~e£ic~, qu.~l' Pot Pj;!.Usa. do o bjeto , na medid_ii em que a v:o:atade s_~ difige If ~~ est~~ lnfinitam.ente. a mai!;; ~oj~:;tS.;eta aiit> .me pareCe. t(')dav,i:a • ..I1nAior se e,U a e.on!?id~rQ FCiTma,1 (! PTij¢i$art'l:erffe rtela tnesma:1 1e.

Pdis corrsiste somente em que pbd'emOfl ra?l~rumaooisao:l1 debrar deJa:zer (Imo e~ aflrmareu .negar I persegyin 0 U, fugir) OU.· antJ:.S~, somsa ~ em 9UYJ~: gar;;t . a.fiE~~:r .ou neiar, y,-et~egl.ltr ou rUg1r ~as eoisas que 0 en.te:iioJID_ento nos propoe, ap;iml()s -de bal' maneiia que rrao. s,entimQ.8 aqsoiutamente qw.e .a1gl,l.Il1.a ft?r~a flxteriQT no~ obbigue. a tanm" I ... ,_Eais., part!. que'® sej:ali1tre, naG e necessario' que eu ,sej a Jnd1feteme ria vs.cnllht de um au de Dutro dos dois contrin:i6sl, rna:~ an.1~..,guanto rnals ell "pender para urn, s0ja porque eu 0Onhe'9a eyj(jlen:te.-mente qu.e 0 bOrn eo verd1i:.deirO ai'Sf eneorrtrem, sc;j,a porque Deus disporiba assim ;0 interIQr dorneu pensamenro, tanto .mais liwementeo escolberei e 0 ~fur.~t;~ei. E' eertamente <# ·gr~a ·.djv~~

,I ~, P 31iMl$= 111.1" 'si:gplfic at a. ventad e m arc a 1'8 mJnl:i!l' se-nli;Jhan¢,a 'Com 1J.e\l,S', menes Tltlr ,ll-ct: eta i~1lli;i\~'iUr_;i;:Ito~~;{p."~j_~~~~~~~if& ~!:!.~e 0lJ!}lnas n'litefUnd6· com ter;;p<:tt:(I', a~D.eus) ·40 &1I~N;lier, Ne!c tanto quanta em mlm.poder absolu1o_ de sime 'd.t> 1120_

,,., 1I. t;;rsepodet~bJi<!~lLt.O nw;rlta l:§ui (lili\s Jii§ximd, :!I~ hP.ITJem:. ffiJ.\1.Llel~ q}Le llli"ii!llI Oep§, ;(10' 'que"#1il ~' ele ilWninaD.<'!, Relflenteudil:nen~. Bt~ par ~ 1iIll'"Orta .disting,Llir aQui':esta ~Ipe:tencia ereal II. -poslJ~va_ae~lfd~l~~ \l~e Deu$,'~o~.t¢n!~~,l! ~1 '~!;l~ifih;~n~ar!. e:rt:il:i9 1].0 !lllaI.~ vOlltflQ!l'.)).a~~·endo.' iil1.miruida.pOI',n!mbtimti.:1"lI2'ao Dum O!,l,ItU:<lilta;.c ~e.fi1 'do: e!![a afastada ao IIlhimoda,de DellS- Cf. CIJ;fms; a, .M"i:~tflI!lj. 2 de rnwo de- ] 64."'. Fs ta "in:dfrtl-' ,Fen9i" 'P~s.$:reJ if\l ¥q9tw:l>~ liilm~9.111! d~;m~a, _pa:peI d~!S.1vi;l 'ifp p.lL(8g~4fo;S~gliinl\!.

MEDITACOES

e 0 c"Onher;irthmto natural. lange 'de: diminuirem minha lioerilaaf1 antes a: a.Ul'Flentam e a fortalseem. De msneira que ests indif~.F~nQa que .sinl9. 9U~dQ nig sou ab.sdlutamente Impelido para um la40 ~f$ d9' que :p,af'a 0'1.10"0 (lela peso, de alguma' razao, e 0 mals bmQ ~a\l da Iiberdade, e Paz parecer mats uma carenci!l no conhecimento Oi!l que um:a ver:feiQao 11a vontadellJOls se.eu CcoIiheuesse sempre claramente 0 que e v~da~_e:iro'e Q que & l;fom. nunea esta~~ em dleiculdade; par_a deliberarqp:e jQi-zo O-jl .queescolha deYer.ia, iazp)::e: asshn serta .inte"iramente li1,olre Ile~l I1l111ea.~er lndifereo.re 1 I a.

Ht TIe tudo - isso reconheoo que

n€in 0 poderda vonrade; 0 qUa] tfeoebi de Deus, TIao e,emsime8J:IIbArCausa: de meus erros, peis e muito arrnploe muito perfeito_ na ~aespeciet, nem tarnpouco o.peder de wender on de CODC-elJ(rr: po is) nada coacebendo ~enao por meta deste poder que Dens' I'lW coru:erJu para CD!.1ceber-, nao h.a au· ,v,id:a de que tgd:o oque concebo, conceb9 :CPmQ e necess~io 'e' naoe PQSs1Vel qne riisso me engane Donde nascem, po1S;. mens eaosl.A :sabef"J$omeote de 9lJ~ .' sendo .' a . 'vontade m~tf;1 ~ai$ anlpia e extensa que o entetrdunenw,

-eu nao a Gontenno 110~1Ilesmo-_s.limlte:s" mas e.sfend:l!h8. tambem as' coisasque n:ao entmdO'1 das- quaiS-. $oodc,) Ii vonta'de par si 'inditbreli:t~ ela.se perde mUlto

n'l! .S6,br",.hIDn i:l!fs.5tcJl~ar9:, cr .. of; t:~pecmi:a~ ,.q~s e.S$l!nti~ 'Ore~:&!.S P4~ carta a Mcs I Iultl. -de 9' de fe,Y<)rciJ;O de 16:54, 6nde Descartce _di-stingue eIltre~a_ Ji1;lcrd~e alll~ {fqdl-Cilo .CfUll1up1l1d,fa ~£?~ ~~, S6no ~eg1ln! iii n:rt:QiIlOOlgj ~IZ' (le. inJll~'a 1ii:\<:dlade "c0~SI~tt ~pl!oa.t -na fl:Ic!hd).de.,qpe ternfi$ de operar •.•• ~ rot oeste lientiClO, qui: t~cn:vi q.ue me' 4irJgta tantO milk llvremenre Ii umaooisllquWlI.Q 'erj!: je.lil;i~~ndq ~J m.aiS ramI'S".:. Par-a M~""s1:nne, ~lt1ifu!I!ili!l yim~ "que .$1P.lOS ~nIll:e )ivr~de tUlur;u i:le-~_gIUr' Un:I :b;m que. nos & dill ameme eonhecldo OUI de adquinn; .1I1JU1 verdada evidenote .. " (27 de tnirlode f64L). A~im,. I)~e;u:tes IiOdem~~er •• lIO m;.mtt! l~ec~ ~cadirt~li'_ a n~'I!df-m~mas~· 1;:- iI ~,~dad~§~!lta;,'1Iclda@; cr" uma cnnea dl}sta lJ,lflma ern lfw:trc .. Silil(J/iIllIS'. I, ~J 17.

taeilment,e.-e.lls:cu.ffie Q mal pelo bern on o falso pelo verdil,deko. 0 gue f_qz .eom que eu me eniKane e p-eque11 g.

11. Per- exemp1:o_, exam inan LlI.D~ e;steS" dias passados" 20. se alguma eoisa exi:sllit rIO IIlIIIldo ·e, .reco:¢iecend¢ que. pete ~irrwle!i fatode ejtij1Il_itt:ar esta ques.taOc;: decorriii necessariamenle que ea proprio. ex1stla. nao podia, ilnpedtrme, ae j'lllgar.que eul.veraaa~ir.a 'uma coisa que co~cebja tio c!at'amentn. nao q1.Iea I&S0 me acb-a$:s_e Ior~ad() poral.,.

g-!J.ll:la cau'Saex:.terii:!t._ mas' semente porquea uma grande elareza que n avia no meU en:tenaimento segdiu.oSe ama feTte' inclillaq:ao em mirtha vontade, e fuilev;ooo aa9r.ed.i;tar eo11.1; UiDto lJlat":s libe'f~ d~de quahtdme'e"Qconttei €OQl mengs. Jndifetenl;a.. A6, c'ontr~wl agcra; mIo somenfe Eel que eJtisto na medida em que sou algurn8eo'l!ia que 1Iens2 • .!lIas ap~~senta--;s~ larqbem ae mea e:sptrlto UQ1acel;ta ideia d~ I1_aturet:a :,ourpQt;ea; o que fez .com que..eu duvldf: s'e esta ,oatureza pensante ql1eelliste em, mim e ou m.tes. pels QI.l.a;leu sou 'o~ que sou, ·c dlferente dessa natw:eZ'a ,eOIPQre-a, au aintIa. Sf! ambas nab sao ,senao uma mesmacoisa., E -suponho, aJil.4i. que 113;0 eonlie'~ :ainda ne.nh~ razae queme per$1,la~ de tl)'lji1b<)isa Olais do que de outra: dOl'lde se segue gu~ s~,O intci'rainente indirer:ente, t\II.Nl.l1tO a nega:Jo ou assegudblo, UU mesmo a:Ifida a: abs'ter-rne de Clar:alg;um JIliW a es:te respelto,

12. Eessa indifereny,a nao 8C <@stertr de somente 'as eofsas das 'quais-.o eaten-

"8 OeoIlJf\!.l.1imen!p Qj) l)l~oW1~irmt;J c1.0 :erl"O: aqlii Qbd~_9 coo:stlwi .~ CSe~t1L 'I~df!dt. @er:r1i, ~ i»s,sirel, ,~e II: vontade livn:-.,[UDdlm!.lm~1I1mente ind'ifeX~ I.e, pede ternar -se " 'indlfureou:" no se.gJJ ndo s~n d· db dlI pafa.Vj'a.- Measo, pfdi:l\lIleiat'se idbte Gque illil oao C:l),lelld~ intelr~ 01l~ s!If'u:ieatCltlenle; -"15 qu.lm'- 1:I&dtlQ\ !!.liuSimlo$a:~~ 1DQdo, na,oS,;;Ij. iKhrti(a qu~' dleguemos 11 noseq.l:I~ocar." fPn'ntfpiOSjl. 35:.)

1<119 0li U 11 .e 12_ dram Jl eonetll&io da verdade Pfl!irel.llillfe,. ttillstral'tdbr:-tll'i.l: tQrnode\lG usar q.CII ri~r:e .lIlbiti'i!') ;i -fill) ;pe ~i~ 0_ err?>; ,80 rr1e',~mo tem,eo, OJ'i~irun·nos par.a OUll"Ii.. '11m-dade! it conrrrc milltio definltiva da veracldade de Deus.

d imetrto nie! ·(film nenhum conheelmento, mas geratineDle tantoom a todas aquelas - que ele nio descobre com uma olareza peneita..no momenta em que a vontade: delibera sohre elas; pais pot proY,aveis que s.e:jam as ~or1Jeturas que me tornam 1nelihad:o~:Ju:)ga:r algnma coisa, 0 taa-sO MiJhecimentO que tetiho de que saa apenas cobjet!1- ras e nan I'az:oes certas e m(iubit9.VeIs' pasta para p:tc darocasiio de julgar 0 oontrario. Istg e Q que qperim~tei sUficientemetIte. nesses dias pa~ad0S. :80 'est~be1ecer como fa.l$o tudo Q que tiv~ra antes como multo verdadelro, -p:elosimples fito de t~1' netado que .se l'edia duvi_dt'B' dissp de alguma maneira,

13. Ora se me abstenho de formutar rneu J:ui2.Q sobre trma coisa, quando _nan a concebo cam suficiente olareza e d~.s~in"taO e -evide_nte que a utilizo muiee bern e que nao estou enganado; .mas, se me derermjno a nega"---Ia ou 1;1 IlSsegur,a-la,:eDlaO li$.o me ,&icvo OQ~Ja dey-p de meu lIvre arbitrioj se-garantn 0

que:' nioe verdadeu'0"" eev:ioon1e que me euganp., e ate mesmpilinda que j1JLgue.segundo a verdade, isto aao OCQH't! sena9 -POT ~c;:a~0 e ell nao delse de f-alhan e de utllizar ~J a men livre arbr~ trio' pais a LUL: natural. DgS ensiiia que.

e e'onneelrhentb do entendlmento 'creve 'stu:!lpre QTeeecer a determ inagao da vontade, E . .e oeste mao use do livre .arbitrio que seeneorrtna a. priYa~a0 que Cqijs~ltui a forma do erro" l-'l, A_ ptiva<;:00, dig9,encoutra-se na op-er:a~iona merlld'a: em que precede, de' tnim; mas eta nib se .achs.no poder qire reeebi deDelli). nem mesmo na operayao na medida em que. ela depende dele. POjSJ1.80 tenho eentarneme nenhum motive de me lasrimer pelo 'fato de que.Deus nfio

1 ~ j 0 I:I1rO.b, pqrtanto; agora reccnhecido como piivU9iio. contrariamente se €We- sa- l'assJIV;lI Ita p~ndtl-solu:Qjo do i :5., r-;, njD 01151allte, Dells sera 'disso descul~adl:r piW quathi clIDsldera~si. "Nio' t~l\o ,(lenJI urn -motivo de ml: lailtii)lilr. . ; iI'

-me t1.eu uma .iD.t.eijgeIf~ia mills ea-paz, ou uma 1liznatural maio.!' do que a,tiU~ fa 'que dele recebi posta qne .. CO~ e(eitq, e pr6_prio de ente'nd-imeJ;lt-O firii1:o nao compreender uma -infmiilade de coisas e proprio detrm entendi.n:iento criilJio a ser finite: mas "teriha tCklos os .motivos de lhe render graeas pelo 00-0 de que; embora jamais me devesse algq~ me tenha dado nio obstante t0db .0 gouco de pe;rei~io que existe ~im; estando bern ionge"me CQn~ her sentimentos tio injusIDScomo- 0 de imaginar que ele me tirou on reteve injuglamente as. outras -perfei~es que na@ Die deur2,;z. Mio tenho tam-betTl motive de me Iastimar do fate de me haver iiado uma vGiltade tnais ampia db que 0 entendimento uma vez que, conSistindo a vontade em :ap~mas urna. cais.a1 e aendo seu u~eito como que irWivfsivel, parece que.' sua natureza e tal que (lela nada "Se poderia tirar sem, '4-e'Sfuw0.a; e. cerHune6:te='luant0 maier for -ela,mais itenhocq-ue 'agIade~r a hondade. dsquele q-ue ma de;U-'1i3. E" :Wlfw, D'i9 'de-vo :r:atJ:'l:bem lame.ptar-me de que Deus eonccrra cell:~:ig9· pa'('a formal os atas dessa von tade:1 iste eJ .OS j~o~ no~ cquai& eu me engano, porgue esses ams sao inreiramente verdadeiros e. ab~o~ll:twnente hens na medida em que dejloodem, de Deus; _e h'§.. :de algurna. fot:rna. mais perfeiy'ae em minha natureza, pelo fato de que pass-o formaAos, dO,quesenao t}p-ud~elr2 4, Qrranto a NriVc~~a~) que cQi\S'iste Dn: -t1nica rr¢z:ao fQrmai 00 erro e q.{n~ecado, Ilia- tern necessid:ade de n:e~um .eoneurso de Deus, ja _que $0 e urna

''-'-' :ll} A fiilll,Ude de. me~ ~tenj:IJm~ti:i uiW pG~t SCI' irnputada 8 Deus como. uma: iillpj7.rei~ie. C£ P;tflcipiDs r, 36-.

j z a b) Q~:a votwttli;, nooro T1iO lenho ROF (jij,e.me !:flleixl!r. 'malidcVt:. ser- ~l\becldol1 Deus' -Pw ma rer dadO infinita ..

"13-4, c), Que -mlnha vontade possa farrow- juiw!f Ii'

a.i~~ uma pm:fe.i~. ;Msim_i ,totn.a:!:lGs um ~u:m, OS 1l,l_emCl!I~s ffijeCtificorrem_ ao;mo-bumlmQ n.aQ~us;Illuem ~maJ de Mnl;II.lm,.naQ-SlIr:ou tte;nei1ltun'UlllI.i.

coisa au UID sere que. se a relacionanms a ens como a -!illR causa, 'eLa aio rAeve_ri sor chamad~~ _griva9-aD mas somente nega9a.:.oJ 'Se,gundn' 0 signiU~ ca<_le que seatribui 'a.e~as :palawu na EscnlaN: 5:.

14. Eois. cornefe'ito~ ,,® e uma imPer'teio,ao 'em Dens 0 fato de ale me ha'ler concedid(i a liberdade de dar men jtiirl:6 all ce,nao 0 d:a£s:q~Tecerta~ eolsas, a cujo .esp'eit'o -ele n~9 pQs um clar,o e aistinta sr,tber ers.men ,eptendim.entn; .IDElIi"sem duvid~ e 'em mim uma lmpedfeigaoQ fa.ro,deeu l1ao :a, ussr eorretameneee- de ii--arremetarti:lll1enl~ mel! j-wz'O sehre eoisasque eu eoacebo apenaseom <ibsoll&daoee 'confusitl126"

is. V"ejo_,. no entantg., que esa m:ciI'il

Deus razer d~ sorte guo C_1l llWi)ya me eng,anl;l:Sst,!, ell'lhara petI11atle-Cl3;SEe_ livre e CQ:m QIiO. c.onhe,eiinent0 limit:ado. a ,sab~r. d-ando a: meo 6Il t",n{;timenW !llil a .clarae (liSimta mteligijne:ia> de roooS-"ils QGjsasa resp,eito das ~'~s euae.via algU'tp:3 v:ez de:lll)t;r-ar, ott, eRla:o. se apen~- )10l,lveSSe gravado taQ profundarnent-e em \m.i'nI:i'li memoria a rcsoiuy:io de rumoa jlJ1gara respeito de a.l;gwDa coisa sc.mconcene..!a claiae distintamense.de sor~e giUj': el,1r,1luncaaptld:e_s.~e esquee~r. H DOC-0 efetivamente qper eo qu_artto , me eensidero mt¢irametlte so. -cOmo Se apenas e.tlexis,tisse no mundo, teria sMa muito niai:s perfeito do -que' BOU caso Deus .me n01DP'esse

.I,V .4). Mas. \ppr(jPFID cewo:. ffIl> tn~lfIda ,e)ll ,q~£: resultil dlIjggo d(!;~ele'ln_e~lbj;,apte.riof~t sem du-yi, aa.~ pr~;...ayli.o Qg imP.eEfel~ij_Q WI /fQs., ll'1a5 ,nil:) e J1~duzido por.Deus, O'en-o pruveuulOifato de-Deus <\J1i91'11!1'~ t\lf dado tu.d<;1 q_uililtopod'il.nns dar"; u14$ ."nio t\rll db1'Potfo,-.argUlTl6lir'jja~ljf" It I\oj daf"(;Prfn.~ c(pfgs., I, 31), Afs:im, ;{SO 'que, para 114s, ~ Wi"'lI~o Oil imlletfel~iiQ posnive,., niio. J;'i!lS!l3 de- ne_ga,yio ou SCl~-limilat!o i/o pontOl"dl! limo de Dez/i9. Em letnWS moi'lemos:,pQd'~r--se-:iil "d~er q~o bOlQ_i5n; ~~r;na ser e !~ij~~, .1IIf!S ,cwe-.,IIt\~~$OI~~, irll~~s.e dc:~ IIw $io, J;#t'lI eonfii'lri,a9i'9 Ita vCtllcjdij,de e da ~l'el;;io dll Deus pede 'ser coflsidei'ada como B selimH 'Verdalie.

lliZe. [(,ee ;qj.tu,lI af<a0( Deus i!::moeentaa 0._

Crflidti (i.e modo -que eu tmnGa: fal1i.asise1 ~ 1. Mas' nig p6.soo por isso negar' que .nao seja ·de .a1guma m~rreira~ a maier FJedtiQan e.rn tOO~QO Unj,ver.so . 0 :futo ere cai.»1J.m3.§ desuas pa:rres ni.0 ;>e:rem, j$cnhit-$ de defeito~. de: ql;lC se fcssem tgdas sernelh'antes. 'E :nao te1lllo tie-nlium ~ "difeitb (I.e m~. Lastirirar' se

Deus) iendo.mecolocado no mundo, nib toe ten.&. @erii1o colo()ar na erdem das 'eQ-i~aJ!j m~ nobsese da:s_ mais perreila-S;-lenho mesmo mo.fiVo··ce me rejllbilar 1i6rquese ele flam me eoncedoo a virtutie de jamais :ffilhar atra\f~s.d() riteio a .. queme re:fe:i aclma, 9.uuee depende de urn el aroe eV'ldente CClnhe-cimento de todas as~oi~as a. re1ipeitQ das quais PO&SP deUberar, ,ele ao menos: de_~gu ellJ meu poder 0 OUUQ .111eio, Q¥e: e r-eter fll'11ilem'eBte '<I: resoll1§:8.Q dejamais fQm;t:uLcW' mf;1.!I Juh:o ll.reSpeilQ_ de (:aisas Iquja, verd,a.d.e nao- c-on]teQCi claramen te12 8. Pols;: emtx:mi e.u no'te eS,sa fraqueza emminka natute-za, de nig P,Od~f ligar contittuame:nte men. espmtQ - a UmlIlOsmo p,ensamentb. _posse, todaVia, por l!lfI].a~ mei:Uta:9ao\ aten:tlle amiuae reitsrada, 1rnpnmi~la ~io ferte:mente M: me-mona, que nio' dein jatriais de Je.mbra:.r~t; toiias as: yez:e~ ae -que, tLver neceS's-id-ad,e, .e adcpti-

Sr, de$ta IU®e:irao h~_:!irt,o de nunea Fa1l:iar. H, na m:ed1da·em. qlile e nis.1Q

!:a:t D.<l$~:ttise)l tit- se.il 'agora lnle.ir ;ml:e-;ute- S11i&reito? Nal) pareee.. PUIS. a1TlDW, Deus dispuaha do mel!;! ilenj.Q petmitirn eD'D"----e ele Q_~~mu.. oat pP~ tn.e, 'l:ieffiJ_itlVa'I1\l!ilfte, _3 Ei~~~ ~r,teSl'~ll necessl.bi dos ~lJme:nti!lS' elassico~ da Teodicela: pdr gu.c niu-teriaDews caneedia0 Lo'das as ~, ~es'1 N!to'~ meihqr l~&Q~tldo_que."haj~~~ef ~~,.~~ p~tp!!1 EIlU!I~~ .• Jl-a,w5~:~ r~C?r~,:r~~s f1ft' ,C!; D~I:l!>; [!j!iSlll0 !l1l~ nos seJ.llIlblDl__P!llW)i a VI! l~, par~ moc.crrt8..,lo de nossa "fioitu-de?: Vernmos', de modo maii;.ger<lit :qut:; .em D=~es:. a A:n[f1;l1lO" IOgia .reitl ~oa Wi a tin iiUd !!"de 'que ·iI PIs il1l11 mecan;·

~J)1 fl' q.cl til. . '.

,.~ Mu. esta !lparrote ,i,osatisfaqia rmrr~Ia;t<l apenas um desvlo par-a outraconclues» Impentantet i:lW:lo qm;_n!;l,~b5Ui:liID. ,I) et-U)mio erl1adwd'e real"en jarnrus falhlitia :Ie' rnti lem]#asse sempre qu~ ,geVo jU!gw Il'g:ue me ~pa:ree:; tJa~'e iii~~en1e ro~, real 011 verda:d~iI.o:.,

130

IlESCA.aTEs

'1ue~onsist~ a malor e _prindp-al perfei~aG do h(:}mem, conslclero· II_aa ter gwo poucq W1ll esta Medita~, 110 h liver descobwto a causa d1ts falsida» des e dosrerros.

.l6.E certarriente, Il lib pode haver outra at~m daqueJ £t ~ite, ~p~ei; Rois" tQclas aX v~es que reterrho rninha von-

tade nos limttes de meu ·conhecilnen~. de tal modo glW era nao fonnule JVIZ{) algum sena~ a re~pejto das cclsas 4J.lC The sao clara e dlstmtamenie.r.epreseIl? tadas IJ,clo entenaimento~ 1150 pede (!)COl'Te[ que en.me engane; porque toda eont:ep~io, clara e diStinta e sem dUvbc da alga deseal e de positive e portanto Dio' pede ter sua -orlgem no nada mas

de,:ve ten neeessariamente Deus como seu tumor; Deus, dtgo, que, tendo sofre·nlhamen~ pel\,l&!~n, naa ,p0<fe ser causa de erro algum; e, pOT conseguirite, e

pteciw concluir que UJ]1a. tiEl CO-Deep~io QU urn taljulZ:O e verdadciro121l".

J7. De restoj.nao somenteapteilOl IlQJe 6- que' aevO. eVitar para nao mais falhar, mas' [am bern oqpe devo fazer pal-a clieg;ar ao cDn:hecim:ento eta vetdade. Pols, cerramente, ehegare] a tanto se demorar suficientemente minha ate_nsmCil .sobre todas as, Cf!g;~ que conceber: perf~ita:mente. e, se as ~epar3f" das outras que 'nao compreemie _s~,iio C{Im CQnfnS3P e.ebseuridade. E: dis-~(), deravante, euidsrei zelG,s~ttte.

, 2 ~ DiU a aitaVa \Terdad e t as,.ldeilisiCl arll!;. -e diktinr tItS: rem um ... 8.lot objetlvo liiiewiilamii!l'm! (!:erIO. A reM1l s9g~do. a' Q1,!.ajl "tada~_as '(lmsaS qU,e, cOT1I:l.e. 'berrnos rmrite cI Bra e i'lluit() mb'tiniamente sao ve~dadiliras'''' que ohtive poe ten~io sobze Q' CDgi.;. fa, 'iii) C9me9O" (lac Medlt-ij'laa l'F;Ceira (§, 2). engQfa otijD!iv;amt:qte ~iJid3dfu D9'taYap_te~ tt~ri 1l;I~is p(eoi· sare] efetuaro ()opt&. a' fim de pr-ovar. a 'Yerdade dessa eegra; bastari len:tbrar-mc'dela.

"MEDITAi;'AO QmNTA 1.30.

Da ESSeDC~ das Coisas Matecia.i&_; e, Novamente ~Del.\s. que lite Hxiste

1. Restam"---me muitaS outras coisas a examiner, cencernentes aos atributos de Dens e a rrrinha prop_ria natureza, .isto e~ ao meu MpiI:ito: mas retomasei em ourra ocasiao, talvez.;. ll,sua peggllisa, Agora (ap6_s haver netado 0: que cumpre fazer OLL evitar para chegar. ao conhecimente da verdade), 0 que tenho prinaipaiment-e a fazere tentar s~it e deSC01baraltaj-m,e de tedas as dUvidas131 em que IQcrgqU\ri neeses dias pa.&~atios e ver _SI! D,,8.o·e posslvel conhecer nada> de cett9.no tocanse as 'ceisas materiais.

2. Mi1s1antes-de cX'lJlllinar 81:1 nartais colsas que: exist am fQra de mlm, aeV'o conslderar SU~S id:eias 03 medida em qJ1e se encontratn 'em mClll pensa:mento ever quais sao diStinta.s e q:L-.lats Sae cenfusas,

3. Em primeiro lugar, Imagine disUntamet}.te esta quantidade qae os tue.sefbs chamam. v1l1g~e 'de quanticlade continu~ au a 'eX!teAsio em loagura, I angurae profu:miidade que 1('a nessa quantidade au" an tel). n.a ooisa a. qual ela e atribu1da. Demais,p(;}8S0

I ~ Q PllUlO ·tlaEMcdltitQ1D':,

s§ 1-1: cX3IJi\j daJ!'id~il!;S djl.s Cl!sell(i~ias' n3.6: vali&aqi(l da, v~n:lad~ d1l$: ssSnclas IUAtem8ricas;_ as. "narurezas verdadeiras e. J,mii~" Iia M~tll1Jl3tica_ n1ib: saQ inv~l:illfa:s neJDJ exti;-a1da,s daexperiencilh

;H7-.Jn~ II I1l'OYB antologioa;

§f U -l 5: vam a&"IIS desta'11ov 8.')lfOYz. q, Frogrima da.~ Me_(Iita4)es Q.lIlnta e Sew: :sta-~l~r' a, v~"~id:iQe i3ivinaJ em IpdJ¥, ~J,Ia amplitu.cfi! .

ennmerar .nela muitas partes diversas e atribuir a eada ama des as partes toda, sorle de gt'andezas de figuras de situ-ac;Qes e de rnovirnentos; eerifim, posse consignara cad-a urn desses: movimenIDs toda e~ecie- de allr'al;.li:o~

4. E_ nan -E:cSrthe~Q estescoisaa 'Gorn distmyio apenas quando as eonsldem em geraJ : mas tambem, par pouco que eu 1=1 lsso apliqu~ minha atetl9ao, can eebo uma illfitlid'ade de _partiaularida~ desl3 2 refe_rentes aos niimeres, as qgu-

'Las, 8,'OS rn~~fvtmentO$ e -a . utras eolsas semelhantes ouj.a verdade se revela

com tanta mdeiloi~ e se acorda tao bern com miillia_n:afureza que; gaan~o cbmc90a dessobri-las; nae:_parece -que apreni:to algo de novo mas, antes, -qlle me l'~cordQ de algo que jasabia arlteriormente. Isto e, que getcebo ceisas qu-e estavam jt ns .meu espirite, embOra .eu aiada hao tiveSlle vGlt~o tnep pensamen.:to para el as.

s, E 0- ~e, aqui, eseimo m§}:s conside:clv~L e que encoatro em mim uma infin.idade de ideias .de certas. eoisasque nao Q,odem ser ccinsideradai urtJ 'Puro uada, embera talvez elas nao teT1haw nenhuma, existellcia fora fie men pensam.ento13:3 e .quell.ao slW fm~a"S

q A_p6s os entes rrratematicos, sun piQJll"iedlftleS' essenelals ws como Deus as lnstitnlu.

,:'3. A ~eear~~1:1 entree.a essenclQ. e aui~tencia sO tem .sen~idb all ruvil~ das li(.'l!lru:. Quandu·elj penso a: e5SenoilI do tnimgulo ell ex:mtencill'dQ (i:l~sIlm triingulo, diz alnures Descartes, eS5eS dois pensarnentos ff!ferem ll:pen;as tOlllJ-lUl to' 'sao pensamen tDS,; no triu,gulg_ eXisjente fora \de met! -p~S::;]'!l,anl~, a .~c.ijl e a e",ilitencla:n[Qpq~~ro ·~dlistlr1:8'uj_d~.

132

DESCARTES

pOT mim conquanto esteja em ~a Iiberdade pensa-las ou nio pens.awlasl .mas etas pessuem suas naturezas verdadeiras e imutaveis, Como, P9r exem:p10:, quande imagino' urn triangu.tQ, Rinds. que nao kaja talvez em nenhum lqg:ar do mundo, fora de meu pensamefito uma t8] figura, e que nunca

t'm. 0 a havldo aJgoma. riio deixa. entretanto. de haver uma ceI:ta natureza 00 forma. 0U es.seneia determhrada, dessa figura, aqua! e imotave\ e eterna, Ciple ell Me Inventei absotutameate e que RaQ depende, de maneira slguma, de rneu espirito; como garece, pela Jato de que se pode demonstcar diversas propried.ad~ desse tr:iM;gp.lo, a saber, que as tt~S 8:ngu:Io.s saG! Ignais a doj~ re~s, que 0 maier anguJo e opostoao maior lade e outras semelbantes, as quais agora, quer queira que! nio reconHe90 mui clararrrente e lDUieyldentemente eslarem nele, ainda que nao te:nba antes pensa{iO' nisto Cle' maneira alguma, qUMdo imaginei pela primeira vez urn 1:riangulo; e, portanto. naG) se pede' dizer que eD as terilii fingido e IDveotadQ .

. 6."E aCJtlj sO. POS!iO me objecar que tal yet essa id€ia de ttianguJa tel:Lb!a yintlG ae men espirito por inte:r:m6dib de mens sentidos, porque vi algumas vezes CQ'FjJOS de Iignra triangular; pais posse fmrnat em meu eSpttito uma infinidade de eutras figuras, a cl\io t;espeito DiG se pode aIlmeofiU a manor suspelta de que Jamah~ tenaam eaido sob es s.eMidos' It n;ao. deixo" toda,yia., de potIer demenstrar divers,as; PT0priedades l'eLativasa sua Ilatm:ez.a, bern como a do tri:anguw: as quais develJ\ ser eertame te tadas verdaCleiras, vista que as COllceoo cJaramenfe'3 4.£ portanto elliS sao tiguma coisa e nao urn puro nada: pois e muito evidenre que

". As rd6i:as das =sem:iBli matematicas om ,sao, portanro, ~imtd~ nem p.rovenien!es do stnmyel (§ 6)., Cr. 54;3:. ffnqU'lIIIU! iilejllS clllI"II4. e; ~Ias; corte'SpOndl:lT!. pi);" 'IIi ~Jio.

tude 0 qlle'e verdadeiro e a1guma coisa e jfl demonstrei amplamente acima que todasas coisas que conl1ew dara e dlstintaraente s-ao verdadeiras .. B. 000- Qu.au_t9 'nio' a ~ive:ss,e demoDst:rad0~ [odavia a Ditlureu; de meu es.p£iitoe t~ que :DBD me poderia im~ de jl1lgnlas \ierdade;.iras eequamc as eoncebe clara e distintamente 1 3> 1>. E me recorde de, CLue, mesms qnandq estava ainda fortemetJte ligado aos Qbjetos dQS sentides, tiveJia entre as mais cpn~t::an~s verdades aquelas que eu concebia o~<J:ra e distintamente no que d1z respelto a'S £igyras" a0S .minreroa e -as. eutras coisas que penencema Atittnetica e a: Geo-

tn'Ctt.ia. _ . ,.. '.'

7. Ora. agera1 ti "',ese'do simples C-atb

de. que posse firar de men pensame!'l:to a ideia d'e alguma coisa segtle.:se que todo quanto reoonITe90 perrtinceF" clara e distintamente aesta ceisa pertenceIhe de Tafe. nao posse tltw: disto urn argumento e uma P:IDv," 'Ciemonstrati~8 da existencia de Deus? E eerte que nae encontro menos" 3 i em mim su il id€ia; ista e,: a id~ili'de urn ser soberanamente peFIerto do que a jdeia dequalqaes fl-

gl,rr'a all dequalquer I1UnteI'O que seja. a Ilio collbe<;o ~0;S clara e distinlamente que uma existencia atp Ed e eternil. pertenoe it .sua nattlreza do que C0nhf:QO que woo .quae,to posse demansmsr de qu:a1gu~r uguta au de qwtlquer Iliu;nero perteoQe verdadeiramente a natureza dessa figura OJJ desse g6.mero. 'E, portante, aind~ que nrdo 0 Am: conelu( nas MedttacOtis anserleres

~.3 ~ Rttorna lin' plano da "nature'Za" __. 0 dll>Medila~iiO l"IimclNl ~._ b~de. meE iJTIPi;rSS:(vei duvidar'de' /o{I}·de \l:1JljI verw..de-mAtemafiea qfuui~o hla se me: ~1:I11ILatualmenl.e"

'3. "Ag,Ofa" = depois que -estamos metaflsicamentl:' certo.s do valor objetivo;das. ii:ICjas olllt'a:s: e. diSliQ.las.

l-a;!N'Qtar- a paml' a!lj os ''n@ • lllenM'·e·~aQ menos'~: II enstencia de Deus, ll:Pvc:1 em sua .esscn~ cia, nao emenDS cerea do que as verdades materna· tk~, Ililt:$ tari'tpouCQ iii e tltai$: D_}"'!moS' toloc'i\=l3 no niesmo p)Wl,o'(J1Je.es'u.s verdlil:fi!iS (l;5sem:iB:i~ qll~lI dii;vldllo.jltuf:lI n ae ,cqrtScgu ta II balltf: .

,nao fosse de mod0 ~um verdadejro a ex1s:1encia de Deus «eve a:pre&elltar=-&e em men esprtltp ao menos oomo bio

eerta su~ censiderei ate agora todas as veroaaes: das Mateiniticas\ que se

referem a:~abS tnirnerbs e as flguras' 3 g: emooOl.. na verdade, me nao l'areya de init,io illtejramente manifesto e se ~re ter algu:tna ~patenoia de sofrmna. P:oi$... estande habituado em todas as outras coisas a fazer dis-

_. .jooi _, ~ .A • • .~

tm~ao entre a eXlstencl8 e, a esaencia,

p~sua.do-m~facilpIe,nte de que a eststenoia podt ser separada da essenc.i@. de Dens e. de que, assim e. posslv01 conceber Deus cornu na~ exlstindQ atualmente. Mas, nBQ obstante, ~uando penso nisso com maior ,atenyao, verificci etaramente qaee ~Istencia nao pede set: s-epara.a-a da esseneia C:te Deus, tanto quanta daessencia. de urn ;tttfurgulo retili:neo nio pod ser .separada a gr:aruie:z:a de seas tres Ug!Jios iguais a dois retos ou, da ideia de urna mOflt~ha,. a id6ia de um vaJe.j de sorte que nao smto menos repugnancna em

conceber urn Deus (isto e, urn ser §-Qbe· ranarnente perfefro) 3:Q qual falte exisIenc~a (isto e.ao qual falte algum:a perfei~aa). do ql,1e em cono.eber urna montanha q1;.Le rrio ten1~a valer3 9,

13 ~ Hil um(H:er~ da nillliIwia~!! Dens quee.do meSmG ti)Xl-q_!.le _ 9ei1~ e:sJlOntlnea e i.ng~11lI Q!ll; se atribul iIs verdades marernsticas. £t esta certeza que ()rll (lOdemo V1I1iliat, assim como valldamos.a «rteza';JnaltIn-ftLiC-li: eIl1 norne dQpnncfpiCl lto'vafoi 'obJ<lI'VIl dUs idei,s- C!IlIl8S e distin~, Por is~o, ~ ;,[ova ontIl16gic'a" situa-se em plano d:ivll1'1!O do das d.u.a!I nuiras PJ'(f'l1!li '~o Uno d« se WCOlltta.r em IMrll M:edi(a .. ao llaMa J?ata tn~ld::l",) ec e !fi:pe.ntlenr.e -em rcTaqii:o ;I e.I~S- JIB or,dllm ~ r~~

m.etafis it).l\s. -

1:lI Soeee II lmagem da mornanhae do vale: "r-tao temos :nerth'l1:ln4 outra ruiQ 1f<Ira- wegurar quellio lidj!l- Ii9SOliltamen,Le I'nG-ntRn~ ten) ;y:ile, exCllt()'1qUe' ~emos F Im~S&l~~ OQ~pleta-r ~a~ Id~i~ qllWtd 011 consideramo-s- tun Sl!JU. 0 outre, embora RQssa,mas pOI abl![J;aQio rer'9: ideiJ! de. lima mantaaha ou de urn 1U_glU' pele. 'Wal suhimos de baixQ para ciinlt sem coiri;i,derar qLie ~ p~~a ae:s«f POf iJi m~smo de-oima [;Ij,tra b~"; (I< G:lbieuf,~ I~ ae j~ho -de 164:2.) P:rimci~8 obj~io possivel aesta, nova pfllva

da ~tel1eia de Deuse po~so eoneeber Deus eemo nao ~istei1~1 Re~$tfl: a 'il:leii da essat.d de. Deus e inKJ)JIi&vcf d,(: sUa' exiamneiil aSsun t9InQ

'em tDda$ lIS'Outras ~isa.s". .

13'3

8. Ma~, a.in'da que, eem efeito. eu nio PQS5a conceber um Deus em existep_ci~ tanto quanta ama monranba sem vale, t~d-avia como do simples nato de eu coneeber ama mOJltanh~ 0001 ~e 'l1ae is:esegu~ que A\lJa qualquer Ql.ontarura no' munde, 40 mesma modo. ellfoor(l ej:l coneebll Deus com .exisrencia pareee rulQ dec6rrerd.ai que

haja, algum Deus exlstente: pois meu ~amentp nia Un_pOe necessidade alguma as coisas· e COlD,Q 59 depende de mlm, o imaginar urn cavalo alado, ainda que Ilao haja nenlrnm que dispo nha de asas, assim ell J)oderia talvez. atribuir ellistencia a .Deus, aindaqne naQ houvesse Deue aigum esiatente I '40. Mas- nio e :asai.m_.e que aqui hit urn sofisma escondido sub a aparencia desta obje900: pols pelo fafu de que. 1)8:0 posse coplreber uma. niontanha seJIl vale MO se segue que haja montanha alguma nem vale algnm, mas somente que a motttapJn1li e a v-a:le, quer eslstam quer niD, na~ pod ern , de rnaneira alguma, ser separados urn do outt,o; ao ::Ias-s" que, do simples f'8to de eo rrao poder eonceber Deus sem exis.:. tends., s.6gDe~se que a e>xist$ne-la lhe e inse_par8v~1. e, portante, que existe vcr'dadeirarnent:e': riaQ que meu pensamento possa fazer que isse ~ja asslm, e que imponha as C0isas t,tua1Cl.uer necessidade: mas1 ao cenrratio. porque a necessfdade da propria ceisa, a saber, da eXistene.ia de Deus, determina meu pensamenta a Gonce-'Ile-lo d.es:samaneiF8:. PolsJ1.ao estaem minha Iiberdade. coneeber urn Dens sem existencia (isto e tim set soberariamente perfeitosern nrna soberana perfejy30) COIIfG me e dada a Iiberdade de imaginat em cavalo sem asas 0\1 com asas.

• Segunde objelj:io possivcl: nD.O se ![,Hllmi semeeue de nma exisflincia em d~ia no men pensame'!to:z, ~~s~t~ e~ ~ i~l:i8 de.'-Q~!i~CU per,cetMP'~ Jjgali.ao cla clll$tene)& cOl\'!: l fSSiiOOlll ~ma I:UlItI rdjl~o de essencia; j1~8riltq;u.c se, trnp6e; ao !lieu espfritll.

DESCJ;UU'BS

9. EnliG se dew dizer-aqni que; e.Jl3 veroade, oece~ario 'eu cpntessar 'que Deus existe apO's Wf ~uJ!Osto queele passu} '~odasa~ ,ggrtes de peffe-il.iles,~. ljIosiQ que a ~.xisteoda t uma delJlS" ro~que" com efeito, minha PTimeir~ stlpl;)Sj~Q o~(j era !1e:!;6ssiiQ1l; eta, mesrna maneirn que n"'ao e nece$~iU:ia pensM ®e todtl-s as flgJI'J;as: de' quati'o lados pQdetn i'nsC'FeV'ev-~se 00 cirClJ1e" mas qjJ~. SUPQndo que ten:tra elite. pensament6. SQIl cbJrlg-aoo. a eotifessar que 0 -ronibOide: -paGe. lnscrever-se nb GI:t:'cilJo. ja que e. uma fi-gura de quatro lanGs~ e, assim, 'Seter nbrigado acon-. resS'a;- nma eoisa f;alga1' 41. Nao se deve; i:lig.o" alegar iato; -pois" ainda que niQ seja. 1:i.eccssarioque : en ifroid~ Ja~ mais ern.algum pe:nsamemo d~ D~q_s, tpdi!.S' as: vezes, no en tanto, que_ me 'C!lCQlJ'er pe:n:sar em um st;_rptimeiro' e ~~peran<!I' Ii! tira,r. por 3;SSim" clili.ecr" sua ii;\~fa -de te~~'tl de meu eaplri,to, e ne\!eS,,$'8:tio qne ~ Ike atPibua tl!)ii-as as ~eci~ ·dt p-eii'feiQaoJ em¥Jfa eu naQ cli~gue a 'tn'llLlllera-l-a.:s, ~odlis e a apHear miriba a~Jloao ·ar eada uma delas em particular:. H esra .nec€sSiijade -e sufi~ eien1e para me f-aZetc-boGluir '(ae_poi:s que reeonbetl sei- H exist:encia urna p.erftiq3(,j-_' .t:2;)"que, este!ier Wimeiro e sobersno existe verdadeiramente: do m€smb m.oJjo que [lam e necessado Que

i • ~ Terceira obje~iO ,poss!vej:, coneedendo II> Deus 1Odas:;,aS pm'-fu\¢!ilS-, n 10 tilt/a.!,&: lidrl ,db- uma flilsa SiJ~Sii9i.!) i;@:b ~ minli-d. ~cInspo. cilliti!Ja'l R.e$1ii~t.:.;eJl!\l'~:Si~~ n~ e ,&rA!ili~:a-: ela J"e' limi~~,a tbmar -eKPLr~ltO-l).cQnt¢Udo lJlC!S1fio daeS5an.:iJi:l de Deus, tal .com 0' est Il, .se acha presemll' em men esp!'t~. Do- rnesmo modO~ uSe-;ell ~l1$I"iIDl :tu:'Il ~l~guIO. mUio I!epso clTlll1l1'a !1gura{irufe' a~Sqm.a dOs an~q-s e,iwaJ'~ I;Ioj!i-;etO~~;

1"'-,2 Bi;re pressupcsto e. que ~ re<mlidCl pnr Ki!Ill em.;s~ ~rllic-,a·o. p~ ontoJQg.W.a: at'efutim.cla ~ .e;l!ma p.6rie1 .. 'io· que P~Q~ it!'! qdficeitO"Cl.iiillPre. IQJav_l .. 6bsit;vai qll~ ;-P~.SS~Ji.;:_llaQ lii'a:'a,:exi~: lCQl!l_U! de<'Dtull dii~f~i.lJ.ijlIOe!l~ent'iQ' ,de.lll.l]~iS:d-e cstabelecerq:wnl (deia. de DeliS correspondea urna ~cia. mO~D",aque.''lii!andotlu~nento\a i'!$IlIl!$li.M' c.ia ij~"rl.BQSC: !:Farii d11=idtia como r~n:.seltta:'('a,n, iil1 ~)~ei'a;J. '.pe~~~oo 'n~ra nc:ce.s:~iI-'iJlmenfi: :I ~sfmiera,

ja:riiaiS; ell im:agihe> tdinglilo algurn; mas, todaa a:$: v-~e"S que qnero eonirderat uma _flgura .retilineacompoa~a somente de~e!i fuJ;gul05 e. ilb:s.o1-utamente nece::;sm:1a que en the atribsa wda:s, .asroisas: que sti)!Vem para BOjld,p'ir qlle $l;1{.~ tfes .8:{Igulos nib &aO m~Hor:-es ,do· que' dtiis j1eto~!amda que talv~z naa Cpll51.dere tiltiW isto em panicular. Ma9 ~amdQ~XllWlinQ que Ugoras: 5a,O' capazees de, SIM Iascritas ne ckotllo, pic e de.' m.'aneira. It{guma n:etessitr'ia 'que. eu Rease qtre tbdaS .as fignras 'de Q_u.ati:"o .18oo.S; se enco:nti'atn oeste rol: 'pelo oonttariej- nem mesmo pe.ssn flilg-l'r qiie is'soocorr3: ·eo..qthtnto ell nada ,.q_n.iSer .TecehL:ir em meu pensamentoque nio possa COnC€(beT elara e distintarnente, B~ j?9t:OOIll)egU_inte, hit llmagr;a:nde da:i1ren~a enh'eas ia4>as s~ppsi&Qes. como ,ess~ cas verdadeiuas. 'idei~ ;cnre n~sceria.m -ee;rn:igQ e, de:J1r.re as, quaIs;" al!!ci::Ene:ira 'e _:ptr,nci_pa,l e a de .De~'S,

10. P·e:Is. epmef.eitQ; recpnhe96 de, mu i:ta$' manl¢iI;'.as, 'glJe esta idera nao, e d'¢ modo a!,gunl a:1ga f"mg,ldct au invehtado, qn.e· tfependa somente de met:!: pensameatc, mas quee' a imagem'de lima miw.r'e1Fa verdadeita e;imuta'veI. Primeirarnente. porque eu 'n::rda. poderia GOnCeheT,. exc::eto D:eus ~.OO, acilja esSelJ.cia a: ~'Xisrenoja pertenee com .necessidade, BI em .seg1.l,td<:L, twnbbm,.

por:que nag me 'e pos_sJVelcoRcebef dQi-S OU muitb.scl,e.u.ses da mesma m:arleli:&- HI po_sto ,qlJe ha ~"ag9rJl.que; existe, vejo cfara,xneIite que e BGCess;iclo que ell!; tenba -e~istidt';l ,anteriorm~t~ per rods; a et!;mid~ eque: existic 'eternament,e pat-a o_fututo. E. 'enfim, porqye conbew' 1Iln3, inrmidlllte.(ie .0Utras eoisas em, ])eus~ "'CIaSQl!UliSi Darla posse dirrtinuir nem mud.ar.

1, 1.. De r-estrr, de qu.aJql,OOl ptew e !lFgumenta que e,a me sirVa~ cumpt'e sempre te:ro-mar aeste -p:OntQ~ him e .. q-ue: sao,:som.cnte as ceois-aS ;q_ue,Q'oocebo

darae distintamente que tem II iO[9a de are persnadlr intelramepte. E!; emboea, eniif-e as 'GOi;>93 que cenceho d9'ssa maneira, h:aja na, verc!ade-al~,!I;S manifestamente canhecidas deq_u,al~ qU'C;i:, e haj~ oarras t~bem:qne n~o se revell_m1 seryao [~,qlieh:s que as CQD:sid,etam, q~' oolP:Sperteeqlle- as C!(amJIlaDJ' mal&. e",atwn'Cnte,; todavia.. u,n -vez d'tseobert$, :Qio sao oon<skfctadas eienes ¢erttIs uma:s do, que as 0utnl:$. Comn, p.Otexemplo,em,to_da fri8.n;g:ulo rerangulD, ainda que .nio pareca tao faellriiente, 'deiniclo, que '0 quadrado dB: base e rgu-a:laos'quadrados dos dohl outros-lad"0:S~ 'como e ~iden1eque,essa base e op~ta ae maior angulo, oao obstante" uma ves qpe ~10 foiJeco.nh~cido, fieamoa persuadldos t:an~ 'da verdade de umeamo da de Dutro. E no que eorreeme a DeuS, cerr\ilDente, semen esplrito nAo estlvesse preveni~o par ([g'aisquer prej~os-e se ttleu pen'sa.n;teru0mlQ se er)iJQnD'a5se' disll'aide peTe. presenl{a COll'tlnl,ta das imagen:; das ooisa-s senshr;eis, :oao havgria 00}811 alguma que eu eonhecesse melhor' aem. mBia fadlmente tltil queele, Pois bave,.. ra algO' por si mais cIaro e malS'"manifesto do que pensar que h.a urn Diius-, mo, ~. um ser s-oher an a' e :perfeito, em aoja iCl6ia,. e .snmente nela, a existencia necessaria ou etema esta inclulda e, _pot conseguinte.queex:rs~e'1

12, E conq,_uIDllo, para bern CO.!lC~ beressa verdade, eu tivesse neces:sitado de: grande a-pllcaqio de espfritoc• Br~-sentemente. tndavia\'e"Srou .mais segura dela do g::u,e ~e tudp qu~t0. me par~ce mais cer:~~)': mas, ~lem disse.nqto ,que a ceneza de todas as eutrastccisas d~a depepde tao ahsoluta,m.ente que, sem esse conhecimento, e impo&slv.eI jamals' conhecer aLgo perleiiatnen.te1113•

1::3. Pbis,_ amd.a que eo seja de tal

."''' D.1£eren<jiil entre a"~s_seneli!..-de :Q!;1US.e a$~,e~sS:ncias :rnawnmLi¢¥r atiQ~la pO~,~ 'g&I!litU-'\;I _c-erIe:t:!I' ~

135

natureza que, ta-ci logo compreenda, algo ba:s.tanteolara: e distintmnente,. .son tratnralrnente bWado. a a(,..Ted:lta.Jo veroadeirl;):;, 00 -eneanto, j,a, que sou tambern de- tat ~t:urez:a Que 11 aa p0~SIlO. manter .sempre Q fspirilp, tigado:a urna mesma"coisa., e que CWlindecme rec;:arde de let julga;do ,un:ta culsa: vetdadeira quan~o d~o, de ®'tl.'$ldetaras T:azj)es que 1;It¢' obJigaram 'a jur8;a~Ia dessa r(ilUti;ii:ra,. pode aoonteCer que :Ilesse--1n ... tef<inlI. q'Utras rames S~ me apresestsm, as. QlJaIS me fanam fac1lmente mudar (Je opinia:os:e eu ignoras-se gue hi am Deosl'4~. B. assim, -e11~:amiis tema uma cierioia verdadeira. e.certa de qualqner coisa que seja; IDa& somente O,pditiiies Vl'igfffi e inconstantea,

14. Como, r' pQr ex empl 0,. qUando co~i51ero a ll:arure$ do triangu!o., CORltq~ evidentemente;, eu Que sou urn. pouco .versade 'em G-oom.~tria. qUe sells 'l1eS ~rdossio igu,ai:s'a d~~ retose na.o me e [X>s~lvel nao I\credltar .nisso enquanto -aplioo meu -l!ensarneoto ;I'sua cJ.eJI'!-oITBt'ri'afi:io; [JJ.a's" 'tao 10:30 eU0 d~S-7- ,vie dela. -emb0ta.m:e l'ectJrde de t-e,..]:a 'clar':arnente eompreel'ldido" pod'e ,ocor~ rer: fatilinente que eu duvide de sUa verQatte ,caso ignore que h.i UID' Delfs I <1 5. -Pois posse f'er~uadr r -me de ter side fei to de taJ modo pel a: oarorez'a q_ue' _p.oSS'a. eaganarene I"aoiJInenie, mesJ1i.o nas caisasque acreditG eompreender com mais ·e:v-iCle.ncia. e c~;za; prinCipaime.t1te •. vista que me lem.Oro de haver muitas veses estimado Oluifas-

1 • ~- C{)mp'rel:lld~!iB aqui por 'que, II proV,1I rn:ttolbgiclt, etl1 rel~iQ: ili;!')ulr;a.<>, Ilifl e~IIIl-U1'TLll.PI'Ova. ,8. n1iUs: ela n1l!S torn~a jjniji:UlI;uUrlWite 11-9 plano'da'-patUlie'1l11I'L "stl'l ~, .~ ~~Q[ii..ili!!to.'~ :~rt6#l d~,qtI<!" 'D.eus_exi5te ,11 temamente: ,PQUPa,. .assinl,:o con'S!a;nre TecliTSoltsl;lm ccl$_, 1'-fQ'II8.S n 'Pl'lori. 0 rae ioclni 0 ,matei:nJUieQ-, ~~ eJ!cmplo;. esri a!l~~eg_ura40 .• semC[!_Je ~u Ilfnhari~s.sia-'Iae; _~o tf~Ufl:1i1 ~e' l"l1;ruva-r ~ "1v.5~-" @cM:'eall!l9ap'1'fIi'~irll\

1 .;11, Asprovas lLpr.iurigarantelllH evidfulGia ,atuai (e: -11;~ 9,1J.e daempenha_;n ,p~l.prirnQrdUd(llndls~ poIJfI'S'iu1elll R pr..,V-lf (lRti':llog~ca; am;egura -II. lell1bt-a.n~ ila-s-evii:le,nCi~, .. tJ.(r ()Omeo1:ltii5 fe.ltlll1~Seg~nd,as: keYpf}Sl~. i22-.

1:-3J.i

ems-as eomo vertiadeiras e certas que, em segU;da, oufras T"r3l0es- me le.varn_rri ajti1g.ir 1i.bsolntamente fali'a£

- l5. Mas. Eip@s ter recenhecido haver urn. Deus, £Dtque, agme-smo' lc'mpo reconheci t'ambem Que tadas @S 'c.gis:as dependep1 dbJe e q,ue ele nao e -eng;mad'or, e que, @11l 'S_eguhla a ~. juj,gQel<'Q'"e tpDQ' q(,l.ant-lil co.n¢e_bo'cl~a -e. di81Wta,.En~~-piQ pq_de d,etXIiU" de $tt vetd«deiro: aind:.'I;l" 'Que n,ap mals pense nq,s rrp;,oes, p,e;1as 'qll-ai;;, JiJ.Iguei tal ~et vetGaiJ~ltQ" desde qUe me lembr;Et de tb-lo, Cbmpr-eendiOb- elata e distinta~ menfe. nioguilm podeapresentw'-roe craiae cci'nttaria alguma qUe me fuca jam,ais cruoeadoem' dUvida; e" assim, tenho dele uma d,encia ceria e verda=tbima ,R estamesnrs a-rencia se:e'stende tam Min -a todas as ourras coisas que me lembro tel' outran demonstrado, CQ111Q,iI.$ verdadesda Ge~td:k e outras semelhantese p-o.i~1 que m:epoderoo q_bjet.ax-, para obrip;a:r-..,-m-ea oolocii2:tas em dUviaa'! 1l).r4me-ao que mjnha nature"t\ e "t:ai.q-pe®[1 muil'e ,Su,ieiio a 'enganar-;me? MaS~ ji S(!I qu'C} m~cniiol?o$SQ engaaal' DO'~ Illites- t:lIja5 razae-~ conDe'Qocl-;U:·a)n'e:nte: Dit::me-ij_Q que out:tpr~ tive muitas ceisas per -ver:d.a;Oep-as e certas. a'S quais mats tar.de-rete.sbed seremJ"Msa.s? Mas, eu, nan tl av.ia. c,enh&-cido -clara: oem distlntamente tais coisas e; mao Gbnhecendo afnda esta regfR

~13 qual me certifie:o da vedj-a:de, era levad6 :R;.a:c:re,ditar nelas -POT rnoes que reeonheoi d,epols. serem meTI.QS .fones 46 'que eoti2 im·aginata. () que m:ais p0cl:erio, pais. gbjetw-me'l Gue talvez eu durma (como en rnesme me .olljetei 3Cima)' :Q1J 'que t()dQ~ 9·5 pensa.:menius que t.e~9 'atu:.a1meJltt Ila~ sao Q1~S 'ltctrd:~Q.S' do qlfe.(,1S song es qae imaIYI1&mos ilO dorurui1' M,;,m, mes11l0. q~ estiv~seqarm1nda. tudo D quese ,ap!re~eflta: a, meue~pfri'to CQmeVld~ncia e absolut~ente vcr:d'aO-eJ;ro. 'Ej asaim. reC:'Qllhe¢6 mnit:o clwament-e: CfBe a Oetteza e a- verdad-e de tr:.lda:eieb:eia,depeo: dem ,do tao~S0'coobee'-i:men:tb iil0 vercl-ade'i'ro Ileus: de sbiteque. antes ,que', eu o conheeesse, olio padia, SliDer perfei:ta~ mente n!'tihUlIl;l outta. coisa, E,ag6ra que 0 conheco, teiiho 0 meio de adquirJ.r lima clmcla _p:eneita DO tocante a :w:nalnfinidade de: co is as, --naa somente das que: e~is;tem .nele mas tambUt .das q_ue:per~D~ -i<na~a cor_p6-l'e~~Jla n:t;Qida em que ela ~9de ~endr de'qpj,et(_?i :~J> dem§lnstii8cWeS dtl-s g,_eemetras, as :quats naa; so pI~ocupam~ de mode ~a.lg:u;m.~ OOij:l $'lIa;-e~ist~cial 4 6.

" 4'ti Esm-Medifll9iioQUlnba' cont6m "n:"n-!l vel'i4o.e .da ordem.·o as::r:aWes:~ temos certez a IibsoIIl Ut de,qy.e as :prdl;rleda.aes .. dll¥~S'an¢i~ .siQ ~ pl'0'pd~s: da~ t'OW<lS""ii. ~qll~ C$~~e.ssatrcra-d;e O~ de QWl':;ll ~tmi;olfe_T-jti! Itu~~t~c[!\ net~1$ja;.-lii>rlBn:tO,

-eterna,

'MEDIT A<;" AO SEllA '147

Ds Bxjsrencia d~ Cotsss Ma.teriais e da Distint;io Real entre a Alma'e 0 Corpo do Homem

l. SO me l'esta agar a examiaar se el;tistem C0jsas materials: e certameate .ao menos, ]11 sei que as pede: haver; na .mc;ditin em que :sao eonslderadas cemo

, '1 -Plan da Medilli.9iiol

4) j§l-16;'PrQblema.da exislencia. dll$coisaJ; mat~riaj&;

§ t: r~bOnhecinta]ll') sa pos~bilI~ dE; !.Ill! existen ci rr;

§§2i'4: .neoo.Memmcm:e da probltbiUd!\de de sua ex\st!\iioilj. exim1~ dii ~i"

n'a~Q· '

§*'S~I~I lIllali$l: da ~saciiooe cotoca¢;ii.o do problema:

(~?); rmrct~a.Q ~a,1I cois;as cj\Je eU c4i!slt1er{,vlJ; come ydaai:teir'~$;

(§ §l!-lt2:I rec.o~~a~~o ,d6 5 motiveS" de mew; 'pIQjUIZOS' ;

en 11.;1:5): rccllllitti1AQlio lias: ra~e.xfniitlm. de M!ldj{a~ae .P.ci- 1Ueil'B e nQYa crilica dOli '{lrej~ (§ Icfi):no ponte em que cheguei .no 'que poslln e{er7

.11) .§§ 1,7 ·tII::$ 1l'e:S' vcrdilCes UItimas: §§17;.JS: a Qicima ~a(,le! dtstih!;iO

wal #~.aJma e de ~OtPe; ,

j§ J9·ZO~B deem p.dmm.a verl:l:orle'lliL coisas cOJipOr.ais Cjuell istem;

§~21~29= a ~Cima. ;segLlJl(lij V!!TaW; UlIijq de fato (!J! aim Ii "C do c.Q I"J?O". - JustificlIl;iio e limitar;;iio do valor do sen~U) Damra! eorno 6rglio dejnCo:rtn.a~aobioIQgicll'.

C) §§-30:41: ~ -'Uf4u:ezJ\ nao. sera. 110 elllltnte~ in!:riqsilcarrumre e'rrOl!ea?

,§§30--JZ; leotoa!l~jo do problema e a.reCU5a da soUWjio.maleiTau ta.;

§§33-41: ju,.s~jfiC:a~[o' de: a \15 ep1' visfa, d«, ~!f'iml!I;l~e- fill ifaQQ psl~ofi$iQt6gico db prcblemar

D) U41'"43: conclu!l40,

objero das dem.o:ns:1lrA¢eS de Geornema, Vist0 que, dessa maneita eu as. ceneebo muiclara e clis,~te 1 ~'B. pols mio he. duvida de que Deus tetn 0 pe~t;r de produzir tedas as, co lsas que S.OU eapaz de conceber com distin9ao; e TIJ.lI)..ca, julguei que lhe fesse imp~$slvel iazer algo, <10 qaa ser quanaa encontrasse contradiqao em poder OODoebe-la14s·, Demais, a: faculdaEie· de inragin':ar. que existe em mJ:m e da qaal vejo QOj ~tperlenda I que me .sirvo quando me aplico ~ co:nsideraffao das coisas materials, e eapaz de-me persua, d~ da existenoii delas" I>~; pols, quande censldero atentamente 0 gue e a iflJag:ina~ao, verifico que .elana,dll mais e que uma a.plk;aQao da faculdade que eonheee ao cor po que lhee imima-

• ~j A e~iste"clll' dsS GoisliS ;rn:%tet'illi4' e p~im~it!lmenu: reeon h ecida IiOmCJ posslvel, postO q:ue !'I9 tdHa!! c.laras e d lsrlntas qu e lenhD de -SUliJi,'esaencias ~l1v:alv~ a !l9s8ibiXidaJ:fe de:,sl.Ia eilllencllt.

•• ~ Aiusjo'1I cl.llmpll2xfmuma. [eoria a~e, P'9ssi1?l1idRrle; unalisada por Gu~nJUh (ap. ~it .• Il, 11$,. 26.39): Ld 'pGSSe 'Br1Tl11Bl a possibilidade- de urna coisil: qlJliDdb ~h() ldela clara e dbtiilta. desWl pO!sibiIi8ac1eoti quando ~io'Lelib:Q ldjTiH:IaI'1I edistinm Jle Strll imppssibilidB.de; 1. "iJtyQ manter im .sllspmso 0 rneu jufzo quando Dio tenlio id~HI clara e liismrlliA~ ~ ~()~lJilid~I1em lieSUIl ilupossi 6ilidad~ 3ft p)sso ne~iIl" asu~ ~S!>ibiUdidc quando ,~~!iho ldRa 'Clilt;I\" di9lli1t1l:d~sjl. :Unpj)S~lbilii:fl!d~

'I & I) .0, ClGlIOe da .imagina ~ia leyH,li8. a re9pnh ~ctr 'crunuploJllive.l.a ~steu cia des l)(Iis.a,~ marerials,

m~nte p:tes_etpte e, pG)'lanro, que ell.istel 51

2. l!. para tomar isso n1aiS 'l'Il:anife .. to, note pruneLr-a'men-teca_,diferenqa que na entcte-a iInagina-qoo e a.para intelec-

9iG. QU ~~,n_cep~ao-. YQrCixetqplo",qolm-1 do Unagiuo::um tn~gulo~ nao '0 coneeoo@enasoQmo lima fi~wa ,(loniposta

e determ.tD¢a. por ~e-8, 1inh~. 111 as. aIell1 ,di,s's!Il.,coDc&ider"(} :el!~ rr&; Iinhas como' Rr~~les p'el~ .forqa e pela a;pUca'Ya~, interior de Ilieu es_pirjtP~ e e pTopriamenre IS50 que chamo Unaginar, Quanrilo quero _pe'n:sar em urn quili6gonb, eo.n.c:ebo .na verdade que b iirna flgura eomposta de millades WO facitmciuequaillO conceso qu-e urn lr;ang,u1o -e uma figUfa -Campost-;;t de apenas tris 'lados i mas nao POSSQ ooaginafo;s mit lados de u:mqufti6,gono came 'fayo c~n:i oS'ttes Laao,s([e UEQ :tl'iangiJl0. oem., PPr ass;tm. d;izu, -v~-Ios com,Q p(--e1ientes coin @S- elhes de .men eSp.mt.o: E. oont:tuan(o. 5.egendo, 0 :c~s,~ tame que tenlte de me Senff sempre de minha infag1na~iio1 quando pensn na1l COtsaS cQrpOreas:, ecorra que, eoncebendo urn: qili:li~ono~ ell me tepte-SeIl te ooIifusamegt:e al_gumaf'i:gura'J- e" todavla1 -ev'ideote quee:ss:a figllfa nio -e'um qUi1l6gCiD.;O,:POSlO -<ple em. Dada dffete daquda que ane r;eprese_mati~. se peasasse em uro mirlagi;lflo, ou em q_ua,l~ quer outra: figuia lie moitos lades; e que d~.Lnao serve. de m.aneira algum.a, para dese6bi'ir as pro priooadii s que

I' 51 (l:ah\;$it\mr "1\ ~m;~jml~a:d/·.--o(i! em"e~-a-me. .. (, Regul(1 IX'fl: <''6 UlIDIl. Iii e mesrna fur"" quc; , • se sec:aplica a, imil:gi1!a(ii.o Sbmenre, enquanto CObertli d~ _[!ft.U~V3]ji!,d~S'~ ?~c~a )eml'irllf~; $I; se':!l'!li_~a .!l')lmil'il~ll{aQ> pa;ta enar 1l1ly:a:5 i)glJ'rasj ~p,11I!l'!lq lmagfnar, , .. " Md. PliH~.de, pat- 7.9-3 Aquj parece IT-atal'~se db prtmeiroeas(l.'Q.wmw.1uiiWnlJio emr~ imii8_in;aT' e 6~ c.f._ q,-Lco,,!, ,B!~l1Iil'!.. ~A. T" ~. P~!l,. I fj2)cna Se:nS:~~i "ful· bi\q~ ;al?, :lE8~_a"ijf'l!iP!lJ tFs:.o1;ljeto-s e:ctemQ! S'.t ~l~d\,> ~_irtts prtil!;il t~S..lID passo que nil' outra et81f 0 sao pela uhna; sem ollje. tOStcxlg.thQS, c. {!I;I' asBirn d~en. eo m lodas as:Janalm ,~iiliad~s" .:

eSMhelece:ma. diferen~a enrre {I quiJi6-~ gone e os.demala poligonos' ~

J: QU--$ndo se u-ata de considel:,af om -pen;tagoDQ-,e bern VieTdacl:e QUf

PO$Sbcon,~ber sua figura.assim.'COD1fc' j!.. de qUlliQg6tiQi sem ,0 auX:t1toda ltnaginafao~ mas !)asSQ tamb€mimligi~ Ilada apllcando ,a.ate'.Dji:'ac.dt rD:€!U espfrita a cada urn d_13 seus ci:n.Qo l'ad_o,~e, 13,0 m,ElJpnQ tempO,.a ar:ea ou ao espaeo que des enceeram . .A8:sinl.'CQ~O claramente que timbo neeessjdade de,parli.cnfaj"OOJlte1lQoo de e~pititopara Imagmar; da guai ((an me. SJI'VO absolutamente para cunceoer1E>30i e esta _particul-arconteoc;:iio dee-spirito Rlosttae:videptemenre 3:_ di:te_I1en;qa que hii: entre a j_jll~ayaOe 'a intelsGca.(). Oil oon~ep~a0 pllfa.

4.. Not@~ alem d~~o! queesta virtu· de de im.aginaraue ,ex:i;:;te em mltn~ na medn1a,eJn qae ,difere do pod.er. de coneeber, nao e de modo algum neoessaria ,A nUnba _n,atilrez'aQ,u ~ ,frtmln ae~:S,e.;nQi'a, lsto e, it essenci:<1. de men i_s_pirlto;-pnis, amdia gue -J]aQ a -po ssw sse' de wnado algum esea lara de ddv-idaqbeeb

•

[lel'QImecena., s-empre; o mesmo-que sou

a:tuahrifn:jte: dand.;: me pareoegue se pode cgnclU-U' ·queela d~enae.'de ,algo

1 ~1 "€om:o '~a ,~? iIliD p¢e Il'agar .!lSSlln 1IIiI B<l!iueruis UnllaSe.ll-ie9·tl.ai~llma ligllra ,no_,'~re_~~o .. ,~ uii6 Silf:cii!ifusamen~J:t!:sIlJfi:j; dai gue era nab iIh. na dl'stint-mpentl:urn q-ullt6&:"no., mas ap~,nas :00 uma .IIl:!l.rfelf'a. lllllDfusll. , • ,. (eot. .com "Bu,rmlnl. IMi!)

,I-. SO'br~-t,stB. ai(~a entre 3; fln:Q1(de ds: Ima~ ~9~ e :a,ji:ni"mitude" d:£;~~ndimc;ilt0--t-cf.cUea,iYt ~o (lp:p;rt B., § 8'" 1!;.;1 Priir(~A pn:5\1I1-~:aO ,~' ra~·oT do ellisL.mc,ia de. urn outre, alem do.pensamemo, que !!llllic ari~ esta I!pan ieulllf Gonten;lo .qe espil'ito" te gu.e pqderi'a mu!tQ I:5¢l:Il Set 0 C9i'P0,

que difere de men e'Spmtoi, 5'4. E concebQ faeilmente que •. se algum corpo exlstean guaf meu e-tl]!llr.:itb esteja. eonjugadoe 'enid!;> de' tal fll'Wltira que- ,ele:. l;JQssa a:plic:iU"""se acoDsidef~~lb quando, 1l1ea.PTouver., p0C1e a<»rlteceF que por. es{e mete elf! :imagine ali eoisas co-rpOreasrde ssrte que.esta maneira' de gen~ sac difere sotheitti: da pura iotele-Cc.ao no Fat6 de !l_ue Q .oopfrlto. eencebetido, -volta>-:-se cleaJgum:a fntJ:ria para si meamo :e consiCl.er:1I. algumas das .ftleifi-8 que ele tern em s1; rna's, im~ginand6, ele se. volta pan 0 corpo e cO.nSillera -nellnugo de. 'conioTmti a idG:ia que, fO!:mou de-si m!:sm(J.O_D qne recebeu pelos ~Ellltidos. . Coneebo, dig~ r~cilmente ~ . -~ im-agi:o;at;a.Q pode te;aUXar-Se de~1\ m.aneira,se e -verd;l,de qtj,e his CI!JfPOs;e. uma.:.rez que. _nia pQ,SS:O enconttar ncn!iu.maQutta v!u par-a Qlostrar ;COIn.O cia se rea&a. oonje(UI!0 tiai ploV1ivelrneote, que os ha. mas [tao e senaa provavelmedte -e, embera examine ol.fiCl:ado_samente tadas as cnisa$, nan verifico .. no en tan to. 'c:rne, ues:ta Iciei-a distinta da ruthntez3 corporal que t:enhoem minha imaginafJl;ao. POS5'B tiraralgrim C3Tgumenta que conchra necessadameaie . Ii existencia de algum

corpo f 5 $,', .

S. Ora, acost unte i-me a: .ima:gina:r muieas cciulJ alein desta natureza cot-

I •• ,'j:eg~mI!!. pl'es)u19i,o. ildt,a CQ'UOOgbl.D la \fa We,' se{lq~ Iii itt;agrrtli,oati 'ern miiT] _e rJindam:ent1d elll re'.~lIO a te(Jri!l das IMatematicas expQSUIS· nas RE$lIU:m:Mlborap'ossame (leVanJ 'lIpo.illT-E na fri1,lIg1na~i'Oo, iji; M.lU.emltbis '!lao ~S~'iltia'hi\tnw .oDril do ententlJm@lti), 0, moielt) pialema~too de Dbscart~t;6 a ltoriad.ilS pniwrW~ tic:; E1I4w;o Oivros V jI vn de Euclldesl. que. I( AIg_eb~a permite l1Illyersa.JlUu; e n iio a Geonlell'1a tm:sgill'ali:vi" de E~tJ Klas~ pelh; 'Q:\!ar, ki:g\lnij,? ~iU U<:I,. c~U blQgr¢Q, IISO- $(!Il!\-a (Ji!~ n Cnh UJl)3 'eStlOla. ESt~ p01ll,C! nps pan:OO:elJ:pui:J ~wa quaJguer eJ'ltejo, 80Ire Ues_canes. e Kame pll)'~" tudo .estudu do CElllcl'Iito-dtii:sSiro jje. "'imag.tna~io" noss€GtilQ~XVfl eLVin.

1 ~ ~ ~tt§~)ipI~~,1iQl i? P,RSSO'q_ue ~ lm%iJi~ t;ln !Illm pYQv'tI ~ exl~!ila 005 ¢lJrpg~, a!elp1io_a~lIQ que se.lhe dii fiqlli: .I>CS tef~ veroa:deii::aqtLando: esta exlli.lmom;eSliyer'Mmptovaria.

139

porea Que e 0 dbjeto da Geometria, a saber, as cores, 0$ 'SQl1~'. o:_s sabores, a. d~.re. onuas coisas sym,eIbi!llte£, embora ll1~m d~lamell,te. "E .na .medlda ¢m- que percl!bo muito: ·me-thor tais-epi'-sas pelo!ic sentidos; WI' ibtt)'medto dos quais, e da memoria. etas' pate"eem :leT ebegado a'te mi:nha imag1ria~.ao, creio que, -para ex-anijn it-l as- m-ai-g combdamente:, vern a prnwiitii e:Kllminar!i,o mesmo tempo 0. que e. sentir ,e -ver se,

das ideias IDle ree~b9' ern mea wsg1t::ito por este morlo depe\1S:31. ql.u::cnan1,D scm.1U:.l poSso tirar -a1guma ~r_ova ~rta d.llexistencia dascoiSas Cl!irp6reas 1 S II.

.(i. E, p.rimeira.meu.~~ recordarei .eIQ minh.a memoria quais :siio as caisas gue&re ',aqu'i 'coQ~idere;i como vera,aclei!;aB, tendo:1J.S re~bidb pelo.s seruidos, e so_ipI.e ;qu~. r1md.amei1!os',eSt3v a apQidll

rninha C:ren~ E. depois, examinarei as razdes que me obrigaearn em s:¢t!lida a colcca-las em dtNida. E., enfimconsiderarei 0 que aevo -$ .n~:Sp'eito dclllS agQ:r:CI'·acr..ed.jtat~ ~ 7 ,

..,. Riimcirame.nte. p01s:)" II , sentl 'lim ;passufaCabe~a. maos, pes e tddos os eutros rrte1ilbt01; de qu~ e compClsto este cor;PQ qae eonslderava como p.mite de rnim mesmo ou, talvez, como Q tede, Demals, senti que- esse ca:rpQ estava co10caao entre muitlj~ .Qut[o$,;d'es quais 'eracapli1 de 1"eoobe-r div,el'S'as comoilidadese in:eomcididades e advertia essas, comodldad'es pOT urn: .Gerl!Q

sentimento Q.e prazer QU. de volllpbro~ sidade. e essas incomaoid-ades per um sMtlmentll) de, dor, E ... alem desse prazere;'dessa dar, sen.t:ia- tambem em Q11m a. fQn.te, a. sede e outros semelhante_a!

I Ii "l;)eli)il.i~ dQla;;,llrSQ tle_, <;I;Ilmifimcmoe dil.arJJili~ da. in;tagln-a~ao,_a llIl-albe'da sensaeiio,

I n- A:rnmeio dO~i'momW'UI)atfa NSquJ;sa

1 <;l!_Plti.ltlll;fam~lite" te(f(;lrdar.ei em mi!lhtt.memoria . .quaIS: ~ao'a5 CBmMq1J!;!-;I"N aqur~l1sid.er~l ~o v~ad_l;ir!!5,. endo,M. f@ebidQ ~d~ ~entid_ps~', a sa~ .. que emoo urTid(j it em carpel III q,Llc'ali colsas m a[eri.ai~ex1SreDL

daqnelas que eo mesmopedia.simular, em med.itando~ oudo que as que encontrava impresses em minha memoria, pare-cia que nan p6diam proceder de men es'pirito; de sm:ie que era neoessario que fossem causadas em mim: p':or: qnaisquer outras c.oisas', Coi.sas das :qua1s naa tendo err nenhnm, conhecimento. saniQ (i) que rot: fomeeiam ~s.sa.'l. mesmas ideias .. ontra coisa me podia vir ao esplrito s6 q~e essas Cei$3S cram sernethantes as ·idIDaB. que elas eausava;m.

lD. E ja qlJ,.e eu me lembrava tambCm que me ,serv,u,a mals dos seandos 9.~ que da razao e ree;on11ecia que as ttletasque eu fbrmava.pbr mutl:..mesmQ Ma. eram Lie e'Xpressas t{u.,atl;Wl aquelas que en recebla dos sentidos-e mesmo, quereram, as mats das v,czes. eotrrpestas de partes destas, etJ me pefSlladia facilmente de que naa havia nenhurna ideia em meu espfritoqpe n~o tivesse antes pass ado pelos meus sentides,

U. l'rau era tambem sem alguma .ra7i_OO que eu .acrcditava que este corpo (q~el par urn certo direito garti~ular, eo chamava de men' me pertencia.mais l'l:.opciamente e mais estreitamenre do que ~ualqtlef outre. Pol~, comefelto, Iamat& eu podia ser separa,de dele como dos 0l1tt6S GQ~&' sentia Dele e par ele todos os mens apetites e. tedas i:I5 minhas afe~es' e, enfim, eu era tocada por- cSeIltimentOJi de wazer e de dOr em -suas partese nao nas dOB outros cerpos que s.aosepar,ados d-ele.

12. Mils quando examfnav1l por que dilsse nao sci que senti men to de dor segue a tristeza do espfrito, e do sentimento de prazer nasce 8 alegria om ainda, por que esra nilo sei que emQl(aQ do est&_m;ago, que chamo fome, nos dil vontade de comet .. e a secura da gfJ,(ganta nos di desejo -de beber, e assim pal' dlaate; nip podia al'rCllentar .nenhnma.razao, .senij.o que a natureza me e!1Sinava dessa maJleir~;

140

DESCARTES

ap~tites, Como tam.oem aertas 1nc1ina- 95e~ corperais para a alegria, a tristeza, a calera e outras p.abtoes sernelhantes; e,.no exterior, alem da exftmsao. das fiFaS. dos mevimentos des corV0S'I notava neles a. illlrez:a,; a calbr e todas asotrtras quatida(le.s q:u.e se .eveLam ao tatoo Demais, at aotava a Iuz, cores, odo es, sabores e sons cuja variedade me fornecia rneios de distingiiir a coo .. 6, terra, 0 mar e geralmente todo~ o~ out(9s corpos uns dos outros.

8. E, par certo, co~siderando as idbias de todas essas qualidades que se apresentavam ao 'mea p~o.saij1,e:m:.g, e as qualseraID as Unicas que en sentia p ,'pria e im~diautrnerlte.; nao era semi 'fan(!), queen acredltaya sentir celsas' inteiramente orferemes de rneu pc:p.sa~ menta. a saber, <X)~s de onde proce-

. am essas ideias no 9. Pais eu experimenrava que elas seapresentavam ao meq l)ens~enro sem que raeu consen= Ilimento Iosse reqneride para ante. de sorte que o·io podia seadr 0bjere aIgom. per mais vottt-ade que tl'Ves_se, cSe ele nai'}. se en.OOntrasse presente an orgao de urn de melll> sentldes, e nio es'tava de m:aneira aIguma em meu poder nao 0 sentir quando de ai esti~ vesse preseme,

9. E,dado que; as ideias q\!1~ reeebia pe]~s senrides eram multo rnals vivas. mais eJq)fessa~ e 'fI)esIQO A sua, manei ... .ra, .mais dlstiDtas de que .qualquer uma

1,,5! .. _ .. II 00.1'11'1: que fUDJ:I:amllot:(!. era ltpOiBda rninha.: crWj r;a. • . .!-; cnU rtiefa~iQ ate o.i 12, dll5 n'tQliv~.s nqs '''prejutms dli .inf"ai1~.", 0s'a.tg!,l: menw s ~rii<1l 01> seguin!lIs t Ii} 11 coO'fiip (tf _ .eril1c;{ptos, n. '1.;·"Nao esti em meu pcder fllUlr com que exp:erlmtntemQs um sentitncn:tQ tit: pre.CednoTa 11 .()uiNh •• ''). b) vivaclclai1e pai(lCilhll d~ ;aei~ s-enBiv~ls; c) maiar impnrtincia a.P'l\lt.l1~ d~ ide@; sm$ivela. n:a qual Be baseill.a teceia esculasti:ca de conhecimenro e rode empirismo '1;IIl geral; d) Dio posso set seplU"ll.do de mw ~ Como doS;'Ouli'os ~rp:OSi. e) -:e.1tele ~e..sillla mlnhas af~ e m~us aj)e~itllS (no&:"to 110 C01P9 wQp1'iP)d) e em 'SUQ$ parIeS: que sinto prllRf C dQr~ () Q 1~ entre os estados I1sidlollioos e as mcWelI ,ita !l1ma .(eontta~s do estOmligo:e fome) :pod.c J?fO,,1t l;b:somentt d~ .um fu:5maDll:nLo da"Qll1.~G,

:pois :Qj.o h~cerLamenre. qualquer-afinidade: nem, qyafqll~r J'Ma93Q (fl-9 :roePQS; Que eu poss,aeompn.,ender) entre essa emQv.ao_ do estOma_go e odeseJo de cemer, Q.ssim OOlI)O entre 0 sentim.enttl da_"stliS~ que eaasa .a QaT, e -0' pensamento .de ti$~a que esse senti~ men4lo eng-mat'a. lt cia mesnra mar1ei~ ra, parecla-nte i[lle ell, aprender-a Q!a: natureza t.Q_rla:s as oarras ,c6isas q:ue eu julgava no toe,m'te aos; objetos'-do&'sentid.os; po-rquecru ndtavaque os juGes. queen me aoostumara a formtti,BF a respcito aes-s!}s QOjetbs. formavookse em mim antes que eu tivesse 0 lazer de p~~ econsiderar qu<!isgner rames qae me pudessem obrigar a tormlJl_a~ tal'l' 6;0,

13,. MaSt depois1 tn~ muitas experifurc:ias: . arruinsram, pouco a pODca, mao 'Q ctedifb que- eu dera: :aos sentidOE, Pais obsersel muitas v:ezeli que torres, que de lange Be me.aflguravam reoondaS,ue ..eert9 pareci~-mequB:drada:s_)!, eque colos§Qs" m:i&idus spbre (')s-maisaltos cimol> dessas to;y;res. p.ax:eciam-?me pequenas eStatuHI'l' qwmd'o as olhava d'e baiXo; 'e. sssim, em-uma infi. nldaae de- outras OO&si0es., aehei mas 11~& jniz!!l~ fundadOs nos sentldos- e:xte= riones, B -Ilia somenre 110s: - sentiaos e.xteriores" mas rnesmo nos _int~io[es:

PGi~ bav~ra' eeisa mais lutima'9u mals interior do qu.e a dQr? B •. no en'tante~, aprendi Qulxora d~, algumas pessoas, cure tinham os bra~os e as pemas eeriados; que Ihes parecia aind.&,. ,algum.as 'W(eies~ sentir dores ngsparres cpIe Ihes traviam s'iliQam_putaOtts; isto m-e dfu motive de pensar q1Je eu nao podia tamnenl estar segrmo de ter dolorido algu;m de mens m~ni.l¥'og" embo.ra sen~

tjs~e dares nele, .' .

l41

14. E a es-s~aS razees. de dUvida~ Mr:esc.entei ainda, ponce dep.ois, duas' ,(jlJirMbaStante gerais. A ptime1ra & qne,~amaJ:sacreditei sentiJ algo estandO acw;dado, que oao pude.s.se" :t1tO'Ibemj atgU1lta,~. veze§~ ll.qteditar serrtir, aoestar- dorrnindb,; e COll!Q 1l~ ereio -que as ecisas 'que me pareeeeue Sintp ap dQrm-ir proce.d:W1l de qUWs,gner ot:lj~tQS: ,existeote{l, na~ via par que devia ~r ante,$essaef.eJl~;;t om, teeame, ~'queln~ que me parec.e !lJ,:re sirrto 30 Q$tar a'oor.da4\'l'. E'3._ segunda e q_pe.llaQ conliet;t;ndo ainda QU" antes" LtQgiIldo naocenhecero; sutor' d~,rtleu J$tjf, naqa via que 'pliGesse 'bIlpedir queeu tiv-esse" ,rudo 'feiro de tal maneiia pela.n:af:ure-za I:J:ne me ~ngan~se me-smb, nas coisas qne me parechrln tier as.mais vercllad.eiras,

[5, E, {p:Ialltb .as- (alOes que me ha~ viam anteriormente persuadido da verdade das (taisas sensiveiS'~ nae tinha mUlta dil'icu1dade em rejei1a-La§. Pois, pareomdQ a, natureza teyar~me a rmritas a9isas de .g:u~ a ra:zae rae desvieva, nie a-cr~itava dev-et; C;0n'ftar muioo_ nos. ep.sinaplemos de~a:nilru{~a. ;E.;emJS;qI'-a llS~ idl$ia~, ql1~ seeebe p'eLos sentidOsnao q~enaafl) de J:llinba vQtl:t3,dej nAG. p-enS'ao/a que s~ d(Wess~ 'pot (SS\'t e~nclull lllie -pro,e~(fi,am- deGPtS~ diferentes de mim, postb que ta1v-ez p,o,ssa haver em mifil algtlJIla raculda:cl~ (apesar de ter ate agora permaneoido deseonhecida par::t mim) tItle 'Seja- a: causa des!ias id.etas e que as prioa.ttz:a,~a

l6. Mas,. agora queCtlmeQ'o II melhor c_onhece_r3me a mim IllESiIlO' e -a descabrir mais elarameme o antor de minhaorigem, DaO psnso, na \(erdad~s

,"Ii. Cn'tica ,dol ..IIlIgumejltp~ 1ll ~...g) cXPQ.$,lB.s aD\e_furnmenlc: como J.1i notara II Medill1qil) Tercei, ~ .11; ''I\:;¢fJ[eza,1 pode eotltrllvir a raziill, e a argu- 1I1ctlIO,ID'P"I,eniellre-:dil.C'6ers;RQ e~}i.lnd6:~~la n~ ~ide" ~jlIlt facuJ:i4i:lll d,eScqnll~'lla qu~,"~?~ PronD-litl', SImJ-Q llOSS{J 'OOliliecnnClltQ. as: tDlllliIS

~~~ .

DESCARTES

tilue deva ter.llermia.menteadmitir Ladas as eoisas que:os s~tic!oll parecern ensi~ nar-aos, mas naQ penso tampouco que deva eoleear e,m dfr.vida to43:$ em ge_ra,l163,

n, J;. ~timt;il:amente. porque sel que to ¢:I as as coisas queoom::e.boclara edlstintam~Iite pedem .ser p{qduzio.a~ por:' DeU:$ tais tolna ascQnc¢bo. basta qv:e pessa con~-eber clara e dlstlntarnerue uma ccisa sem uma ,(lIu'tra, para es-tar ce;l"to 'de g_pe uma ,{! dlstauaou t1ife.rQllIed~ outr~. ~A que godem ,sCI' po_slas ~eparadameule, IijJ menos pela ol1ipQtfonci~ de Deus; e nag UnpQJta par (;J;Uf: -potencia se lap essa separaqaO, para que St1ia.9-brigarlo a ju1ga-hl.'s djfenm.tetl1 6 oJ. E.~rtanrG" pejO:Rro~ pdo fato qe que ~,nbe~o, eqm cen.:~z,a que ex:iSto •• e qUe':-".,.noeilt-a:nto, neto .q).l~ olio pe.rt-epQ~ .necessariamente nentrum.3 putra: COisa a minha l1atureza eu a minha essenela.. a [tao ser QUe siu uma

Coi~~ que .~ert@.. eeneluo -efetiVaniCDle que. minha essenlci~ cortsiste somente em ques-ou uma eoisa que pensa au uma ~mbstBncia da QIJ,al tcda a essen:cia IOU Q.atur·eza consiste a:pe.na.s em perMar. E', .elIlbOr1:l., talvez ('QIl~ ant.es~ certa'.i:il.tnt,e" oom:o direi .lego mals) eo tenh-a ~ eorpo '3..0 qu<ilf!.J,ltOu .muito, e.s.treitameJ;l te eon jug al;ld-1 f! s, lqdID/i'3.,

I. &\< ''Eo enmnl eons1del'-Ilrl:fj:D '!l\le ~~ a Fi:o&¢ito \1e'las ag9f,a a"dredijta£" ~ olrlliis leonqsl "lI;!io '~ ,11:~(l; mals. "agPfIl.,rdc._YQlta:r;!!.OS "prejuiws" elimi"ados pela prova da duvida; mas tamponeo-se l:ra~1l ~e ~tlll1Sa1' ,os; dll!l!l~ ~etl.sl'\tei&'tm 'IIeral, '~m analllla-_~9§ a .l~ (fa. vcr~i!ia~~ .(jiv~ crrm~:a~ :;.ipli, o>f pMfe ~fm!l'lrui!: de5SAl Miitkt~ao, -e1tH:j,tll;>-~l'ao~s:<a-

belecilias,fl.'S'tres.fdtitn:as vea!ades. ,. ' -

ja1~152',clllmento .ejj$ellCiat, d fl.rrol'a:ds .d.WiJl9io:

D~m; 1i~ ~e d~l~ de faEf:o. .Clue. ell tp'IIllel;lO _~Iarlll. t 6L.B'tii:llim.cii{e.S:~ ':!s,(e~_Pf¥£Mpl'l) b~' p~~ II}, w:tI.ltlW'tQd45 t1I. «Inchl~5. t!:erlV1ldll:~ di;ir.r::dio (Ie

f(J·/o ,..mtJ'1I a alma e 0: CWj:!e.

j u Nbcan u·em .... lj,: 1'1.10 sa~mos,rull(!_a se,a p~ .... a: '~~der_lL: ~r ;ap!iCiUlfl~ ,Cr.~ "E .~ Q'6'~s me_~mD Jun-_ ~* ~o mlilll!!rnenlr: 91l;1"PO- e 1I1ma que f.Q!I¥. 1ID~$tVW 11mi.,J.Qsml\ls. e'flZe:sg 11111 comJlGstP_d~tas ~UIII$ substilnci'as asslm unldas con eebem os' ~ que pel'm:an~lw:u ~tn~di.~tin,l.aII. ~ o6$taJj~ .tAI- illll.io, ~rqil~rqual9u-ti' ,9.~e--Sl!l!,a Iig89i'Q (f\1e" Deu~~s-tai;o~a,entTe> .. elasl nao ,mde'flp_ deifaur.·sl!. db 1i11ll J1Qde':;-d~ ~epwn:.IIlS ... "-(jPrlndpins, " 61t)

ja qll~ de l1IQ 100<;),,- t'enho uro.a idii:a . c~aT<!-e. di$d;nta de miw II\:tlSUl9. Ila ~e=dlGa em que sea -apen,a:s uma cotsa

~pensBllte e inext.ei1s-a; e qae, iie 'Outro .' , tmh.Q uma ide'ia dist.1rl't'a -docorpo-" n a. medida 'em q,u.e r. aperias irma coisa eXt,¢nsae qJ:Ie niQ ~n~a.e Qet:to que. es},; '$U, istQ ~. roinha "alma. J.le~a' qua,! eu sou 0 qlleo\l" a i,Qtei:rae v:erd~i~ ranwnte distinta de mea oorpo- e que' ela; I;?ode ser otl·exi$ur semele1 6' 6,.

lS, Ain$ ma1s. encomrcem mim faet.tltiade'S de pensar to,ll<llmente pasticulares e di:stiritas de- !1J,im._ ~s faoniQades de im agin.are de sentir J senras quais- posse de 'fato cgoceber-~e clara e _ dlSi;inlamep'te po['in~eiro, JDA'I! ~t:l-enao po4ern Se-I .eoneebidas sem rmm, ista e. sem, ama supstincia inteligmite a ~rf.l'a1 ~stejam Qgclfda~. p,o~s • .n~ ii.Q~aQ I que temos dessas faculdades, ou(para

senr.ir~me dp-stermos da ~cola)no sell conceito IQrm:a!. elas-encerram alguma ~pecj_e de ,~Jec~iiP: donde oorreebo qpe: sal? ,diSffntacs de nrlm.eomo -as figunts, :es: movimenllC1s e 08 Qutr;os modoa, au aeidentes dc;lS oorpo:s :0- sito des P,roRrios ~O;TRQsgIJe: Q$ su.st~wn ..

19~ RecOI1he~G, tambem, em rnim algumas out:ras facrildades, como as de mudar de lugar, de -calocar-m,e ,em m6itiplas 1poStura~' eeutras semeRranteSi •. que nin podem ser :a~1ncebidBiS., Il$S'rm eome as- pre€f#1ente:.; :sept algu-

maS'd;bstancia a-q)l:al estejam: Ugaaas. e: nem, ,Por eonseg:ii'in:fe" existrr 'SetQ eta', mas e multo. eyid.ente que es$aS fac:lll~ dade$, se e':Ver~ade que d~t~.;de.v,em .ser ljgad~'a; fIlg~ sub_st~oi3 CDrpOrea au e~tensa,e :I1aC:J :@..I,imR.sub:stB:ocia intt.;ljgente:;, posto que.:' no coneeite oQlar~, e 'dIs~,tq d-eS,!,Wl faQl.!_ld.~d~, hoi de fato, .a.lguma serte deextensiio que

se aeha coatida, mas de: modo nenhum qua1qll-eI: in1eligencl a 1 '6' 1-. Demais, en-

;:" ":_ B a deuima ~ordade;.A-Ge:r:c:ulas no~eHde dis" tLll,Qao rea:l. e_~o~~ef, PriMlDlof! I. 60':6 L

1 "-, ~dlstip,~ dp_s ~cidt!$ d;a:.StQ;lsw.claQteo· s_a. ~lfos 1t!04~]j'i!1I O!!~_$.(3:q_eiD_ ~ig~li ~eia que': dbva Jl:aver .em minr QUw.a ,coiri· a1em, do purn: pe.n&amen:.(o~

,'000 tra-se emmirn centa faculdade Pa:5"§.va ae sentir, ~to e, d'e recebere' ccnheeer as id6ias das coisas senslv,eis,' &8-; mag; eta me'seda imltll. e dela nao me p.qderi,a servir ,absoJlltameme~ se n:io houvesse em mim, ou em au trern, uma Iaculdade ativa 1" r>'9~ capaz; d~ 10I1IJ:1j.t e de PIgdo4t e:S15~ idCi~ Ora, essa faculdade .stiva Ilao goqe exsi:itir em mim enqlLan.to souapenas: uma eoisa. que pensa, vistD qdeei'3 n ii-a pI:e5s.up6e riieu pensam,ento' 1'0, e. tambCm"qu,e essas idei-Ill) me sao fre4l1m-tementc rcpr:esentadasserl'! queeu em nada confribl.Ht para tante e aleSD1o. mni'ude, mali, graclo rrteu, e 'precis!'),

pOlS" nec0ss"aria.men1'::e, ql1e em ensta: .em ilJgUrila su.bstineia dif:er.ente 'de mi'm, na quitl tod3 ,a' reanClatfe Que ba ol)jetiV'amente nus id6i as "pOt ela prorl_uzidas esteja,eostida ft>trllalou eminentemente (como not:ei ant.es). Eesta substancia ;6, Ou um corpe, ism e~ lima nstureza oorp6re,a, nac'[oai :es:ta contida funtta1e' efetivmn:eme. mtio " que e.rlSte. obje1;iv,ameme'e por :reptesentilqao .nas ideia'S; ou tllLao e. o jU(jPA0 D_~us, eu alwm a outta criatlilra ·l'Qcais nobre. do, '1l.!-e oc;orpo, na qlJ,al fSt0 meSi1)1i! 'es(~ji.t <;(ijintido eminentementef Tl.

20. Ora, !laO' sendo Deus de ma.do alg\lIlleng31].'.Qc;tor, ,emui:to :~aten.te Q..ue ele nio me envia essas, id~ias imedialPnmrrte per si mesmo, nero' ~nmbem por

IDterrru!dio de atguma 'cti:atnra, 11 a quill a remlthde das ideiasnao estrua contidaf()r~Unente, ma'~ apenas eminente-

j os PllIIsatlllll ,a p,ra,{,!I" daex-i~L:iadaS1 Wi<lWl ma~r:iaiB. Partesse .do recortheCllneJlOO'iilll numda If."f1st~ tic uma ~Ill"f!:lhmd:ilde pani:'{a.

,'>19 :'~"cr~irerque~"ll...iIJ~b ~'a, pill~o ~¥ QRef!~~ l:II)lllturuC~ e ro~.I!C91Sil a qucSf/''I1trlburram dOtS ~mesdlferenlt:s .. _'" (.A Ryperaspi!ltts,21de,jullio de 16'41:)

17.0 So:' etta fumtld~dt. al.ivill pies~I.I]l~S:se mw

p'enaaw:inI!p, 'ell )iaverlB :1;1& saJ;ie.; 10. . ,

~''''1 I5'st~ faqu.h:lad~ ativaot:!sVI:;.es{'3.f, coJ«ada lIum'a mbstiin.ci1l .fOlB. de moo q~f:.I."Ul \'Il'tude'lfu:l'rinclplo ,~ C'.Q.~lltf3~ sera.. Oil mats "rlYltiM 'dt;l ~e 0 1XlfPQ: ,tC!lIlB"<l 'otUin &n tee), rill 0 pr6p r~o Qtlfl'lQ (C1I~~ ronwu~. etll, 11 IlTlnfewa.. dffl<l.S PQss'lbil1dade1> ini"imaida 0 priD.cipfo de veracldade.dlvlna,

1,43

mente. Bois, niome tendo dado nenhurna rauutdade para eoahecer que iktg sejaassiml 11l,3Jl, aQ ,contrruio. uma £orfIssima irrclinayao pam orer que.

elas!OO S'ig emdadaS ,ruas ooi§as cqrperars ou patt.elll des:taf):. Bali! V"~JO Con;iP se poderj,a desfi,'Uj.pac..tQ 4e t;(rUbai~ rn,en:t.o se; 'comefeito. essas, idpi;;c; tlaP-tJssem :de. QU11'as eaasasque nia cc1iScas C:<;ItpQreas~ eu r~sem .Pt!J.t eLas Pl'OOIlZ,jdaB: Es portanio, e preoiso eonfessar gue .bit cois,a,a:-' cOIlPQreas qLle' exisi::em 112.

2L Talvez elas'nao seejaln" toaal'ta., mteiT:ame.nte' comb 06.5 as percebemos pe10s ~erttIdps_, poi;S essa per'CepQ.30 do:;, S"elttidOs.,e'{l1uito 'obstura e· .coruusa em uuutas coisss; mas, 00 menos, cumpre

contessar: qu.e todas :us co:isas~q,u~ denlre e1'~1 oonceboclare a dlsrintsmente, isto Ih tOdllS as coisss, falando _ em

geral; comJ!rt}er:idid~ no, objelb da Geo_metd,a espeeulativa, al se -enccatram v.erdaderrameare. Mas, 0'0 que se refere 11 ou'trias coisas, aB qusis.ou 'Sa.o ,apen-as -patLibutare-S1 -pm ,exempio, que fI sol sf:ja a_c !lma tal grandeza' e de em,a taIf1iijura_. eft;, (jusio eODoebida'smen as cimameutee metros' ,distihta, mente. eome- a 11;1'2:, 0 :s'&:m. a dot e ,aU-= ITa-ii Seme1hCUite-s; ~ eerto ,qtl.e,el;nJ~0ra sejillll elas miJ,iro d]Jv1ijOS~ e In¢ett:a:s, tbd.:a.via., do s.imgles, fatO de- que Deus naoe en-g3ij:adore 'que, pOT eonseg:uij;)te~ 'I"l:j.a- p~u que pudesseh.v~er alguma falsidade nas minhas Q~piniaes_, que MO ~ tivw~ed%l~ trupbem algurna f~W:d-a(,fe 'oapaz de c:0rrigi-la',.cr~io poder corralnir: seguramellte que tenho em mtm o~r mei(fS deeo"nheCfrlas com cecttlia ,,, ;3 _

1 '1:'2 $of. o.~us mao. ,ljo!' '!m:l~tci!=!n,quneT\hU)TI 1f)0!O de n:ep!l}t~"()lI'de evit;tr um CI1'o,re pOrque o;~~h' mos. diante.de uma verdade: pracessamencoanalogo ao de uma prgliIa pp"t ~Il!itdb. :As~irq, :[icll. ~{aD~lecill,g, ~ 1f~iUma pl'~:ll';e(a:a,dd;,cefte,za ab~I~3 iIi! ~¥lWlll!j;J,~do& cP11los. _ . 1 ~i:I 0 valer do ~(lI1tlmllfll(J e 'I'l~aificada, .ele vai mais lD-llgc::doqw:,B, ~!es atcru&Bn dB. elcis:lm,;.ta. U~~ ~.l}q't iQlthoF}W7~:tq .'Y'iil~t=: tibJctfvo ~.~ 'ilil.t!i6~e ~l!Il.!iI,ya. ~Ii R~\II, Ill) !m~IllltI), IlIl,1 ~r_ ~am IlmblUllt"t. TI'OO, tt amda vislvel .qilal ,il. vefdadeiI& ftlnl%o do.sentlmemo e 0 I'lm 'q~e 0 julltifica..

quando meueorpo tem neeessidade de beber au de comer. simplesmente pe[~ ceberia isfo rnesmo, sem dlssb 'Ser =td:vertidoJ1Qr sentimentoS' confuses de feme ede sede, Pais, com "feilo. todos esses seutimeatos de fome de sede, ije: dar; etc., aada Sl!Q exceto maneiras confusas de pensar que prnvem e deaendem da unlao e com~ que da mistor-a.~Bire 0 espirito.e 0: corpo,

25. Alem dlsso, a natureza me-ensina que m~tos plJ,tfos corpos existem em tarot) do meu, .entre 0$ q:uais ·devl> precO(ar uas e rugir de outros, ""E, celta.iJl.eote,dQ. fata de que si!Jto dife-rentCS' sorles de cores, de edores, de sabores, de sons, d.e calor e de;durez.a. etc .• conclao, com seguranQa.. que ha nos corpos, de onde procedem tod:a·s essas divers-as percep,,.oes dos senridos algumas variedades que Ihes conespondem, embora essas variedades talvel. nao lhes s~j_am efetivamente.semeIhantes. E, tambem, do fate de que, entre essas dive_r~as t:1efceRIW~ etas Il~n_lidos, UII'I'il§ me $00 agtaC!j,aveis e QUtras desagtadaveis, passe. tum: uma c0nse;uatlciacomplet:arnente cesta, isto c. que Oleo. eorpo (eu, ahl~ en mesmo par inteiro, na medicI-a em que sou composto d'ocbrpo e Ha alma) pode receber dlversas comodidades au mcomodJdades: ·dos ODtrOS: cerpos' que o eirermdam.

26. Mas hit mnitas outras eoisas que f1$tcce-me terem s_idq errsinadas pe4a .naturese, as quais".tol;iav.ia niu r.ecel;ii veedadeiramente dela.unas que Be intno€luziram em Oleo espfrito. 'por certo costume que renhe de j!1lgar InconsideradanleAW -as cclsas, e. a.sSlmt pede ocorrer fa-eUmente que eentenbam algoma f8]Sjd'ade. Como. par exemplo, a opiniio que tenho .segundo a qual rode espaQti., I)Q qua] Dada b a. que se mova e cause impres.sic em meussentiClbs. e va:zio'qtre~ em. urn cotpo. 'que' e quente, ha algurna

144

D£'SCARTES

22, E, primeiramertte, nao ha auvida de que tudo a ,que a, natureza me (IDsirra cmltem aJguma verdade, Pols, por natureza. oonliiideradaetn genal, nao en tend a agar.a,ol1.tra ¢Disa' senia 0 proprio DeuS", au a ordem e a disposi~iio que Deus estabeleeeu n lis eoisaa criai1'8.S'. H par m inha Ii afi:lTf:za, em parti&lrat. na6 entendc eutra eeisa senac a complexio ou 0 conjullto de todas as coisas que Dens me deu,

29. 01'a). nada hi. que ~ natilteza me ensine mais expressamente, nem mais sensivelmente do que 0 fato de que teMQ" um eorpe que esta mal dis::Wsw quando. -&into dOI, que fem neeessitiade de comer au de beber, quando autre os sentirnentos de fome ou de sede, etc. E. portanto nao devo de modo alg"_um .. duvidar Que haja nisso algurna verdade! "14.

.. ·24. A rtatmeza me ensina tarnbem, pOT 'esses sentimentos de dor ~ fome, sede, etc, que nio somente estdu alajad(J em rneu COl;PO. como urn piloto em seu navio, mas que, ,al4m d~, the e,B[QU conjl,lgado maitoesU'citamerue e de tal modo confundido e misturado, qce com~onho com ele urn anic(::,l tocla' :I 5. Peis, se asslm _fiaO f9sse, quando meu cot]:lo e ferido;nao sentjria par isse, dOl! algwtJ a, eu que nie sou sehno uma (loiS"a pensante, e aJ'ena:s perceberta esse ferimentb pelo enteadlnrento, corno o piloto pescebe pela vista se al:go se rornpe em seu navie; e

I 7. Llepreetldi:,:;e agora. 0 que,dc vcrdade coflthm "0 enslnamente dll natureza"; 014 alnda, qual '0 1'api:1 tl"igih.llIt1o selltirnentb'. Em sell mvel, desVc;nd~-se a d.ecimll ~eg)Jllajl v~. eutenho LqI1l(1C)rpQ

ao quaLestou'jungido. .

,,? ~ F~.ase capital. Descartes wE:stahele.ceu que eu SOil Um entmd.imentl) IUl1CO~(j. pPtim que im. niim bj., ~ d~, ma.l.~ 11mb "mlS\IUla!' dess¥ dUas ~tibstancia$. E J:l.$t1t n;ii$Jra de/am cordge €I duahsmo de dlt.eiJo. A ldc.3 de que sou totAlmetltC 0011lO e tcralmeme e!iPlrllo annncla::um tema (1lllda,. niilotlil d.~ A.n1T~I!Q1Gllia mjl4~llll"! Pl>de"S(! ;~r, p01- i'l;lertlplqj I{llfi a pfI.(mimijUJIQgte de fa Perrep· non, de Me:rteau.-l'muy, ooIllit.iruJ. em llel10 s=ntido. urn oQ.n:renlArib ,desSIlS Jinhas;

MEDITA~OBS

eeisa de semelhante a ideiad:o eslor que existe em rnim; que, em Ual coree bsanco ou negrO'. hi a mesma braneura au negrume que sinto,; Que em um eorpo am.aJ"gQ @Ii deee, h.a 0 .DJ1O'S,1ll0 g9sto ou mesmo .sabor -e .assim par djante~ que os astrC::Ui e as 1on:esa e tQdos 08 eutres ootposdistantes, (em.. a mesma agtlFa' e ~andeza que par.ecem ter de lODge acsnossos olhes, etc.' 76

27. Ma~. a Fun de que nada haja niSSQ iDle eu Oa9 eoneeba distintamente" devo de!in-ir com preciSao 0 que propriamente entendQ quando digo que a natm'QZ8 me e.nsillaaito. Paistcmo aqul a nanrreza nnm~ sjgnifiea9io [Quito mais Lim.itada do que quando a deaomino oonjunta au oomplexao de todas as coj~ que-Deus me dell' visto que esse cenjqnto ou cliil'l\plexao compreende mnitas eeisas que pertencem a)enas ao 'espfrito, das quais nao pretendo falar aqui, ao falar da natureza: eomo, per exemplo.·a DOQ'ao que teribo desta vOl-dade, de· que aquila que fbi nma v.ez felw ji nao pede de mOOD algum deiXar de tee :Sido feitD. e uma. intmidade de outras semelnantes, que U€lnbe~ pl!l]a luz narUl'aI, se.m a: iljudp. aooorpo. e qUe eompreende ta:mbem multas outras que pertencern apenas ao cerpo e que aqul nao mais estao incluidaS sol) 0 nome de natureza: como a qu3Jjdade que ere tern de ser pesado.e "an8$ ontras. semelhantes, dllS Quais noo We tlP'IljJOuct), 'mas somente oas eorsas que Deus m.edeQ, €lomo sende .cQl'Qposto de espfrlto e de cargo. Ora, essa natureza meenslna realmeate a :fag-it" 4as coisas CJI!:e causam em min) 0 sentimento da dar e a

dirigir-me p:anr aquelas que me cornunicam a1gum sentimento de p,razer· mas aio vej9 que, alem disso ela me

\1 N""ao estarei' .nds Ions-e. dearars ao conOllde[ esta "qerd.ade~ no ~~i~to:' N~. [edhndBJIi lsso em )usJ:ffIQan.o~"preJ~S: da-.i:nIBliC1R" e 01"jCo:o~ de 1IDla' ~SiCi .lfe'ifom,eiIot6iicS'" como a de ,.\ristO-

Iclcs.~ dos Cst:olwcOs'~ .. ~ .

145

enslne que desses dlv.ersas per~PQO¢'s dht sentitlos devessemQS jamais concluir algo a respeito das ooisas que existem fOra ile n6s~ sem que Q espitHo as' tenha examinadc CDidaiJosa -e maduramenie. jf.ois 'e, ao que me. parece, somente aoespirit9~ e nio ao compc>sw de ~piritQ e cOtpO:, que compefe caDhecer a verdade dessas eoisaa' 71 '1'.

28. Assim. aiftaa 'que, uma estte1a;

niio eause em mens olhos. mais impres:sao do que 0 fogo de uma vela, nao ha, toitaviaj em mim nebhuma faeuldade: tear ounatural que rrreIeve a aereditar 'que ela nao e maier do que es'Se tbga mas que-assim.iO Jutguei desde -meus. pr:imeitos anos sem ,nenhurti fundamente r'azoavel. E,G0nquanto, ao me aptoximar ao fogo ,sint;i c310r e, mesmo, sofra det, ilprQ'~and0-'m.e perrw dernais naa lla3 tedavia, nenhl1- ma ruao que me pessa perruadir de que haja no fogo alguma Goisa de semelhante a esse cruor,assTm como a essa dor; mas. teaho somente Tamo para acr-edittU que h:a algnma coisa nele, qolilt),,\ler ,q_Qlf seja., que provoca fun mlm este!:! sentimentos - decalC1ltd'u de CJ(jr.

29. Do mesmo m0dq, tamqeJIl-,embql'a haja espa~os nos quais naQ eneontro Dada que prf;JVpqne e que mova meus sentidos, naQ deve eonc11li:r dai que esses espacos D ae ~ontem em ~i nenhum eorpo; mas vejo que, tanto nlsse como em v{u-ias oOOS coisas semelh ames, acostumei-me aperverter ea cqn[undir a ordem da natnresa, t,lorquc, teQ.d~estes' sentbnentos ou pe!"cepqqes 40S -sentidos $WQ PO:sf9~ em rnim apenas para signifinar 'ap meu espfrito que coisas sao convenientes au nooiv~aa ao composto de. q\!e e parte, e sendo ate &i bastante claras e bastante

I~ 7 Distm"aO'. das ordens; "A natureza" designll semente a sullstimGia ~£ta, a 'Il.onB de .mistnea lila AI In iI e d¢ ~; e sw "etI$inamenro"'.em n'ada cmtccfIle ~9 con1lec!ml:rfw: ~111:lita-.se a infQJ''lq;li;:3G biolBg·ii;:;;,.,

140

~cBS_CARTES·

di5Untas,,~a-me- del as,. no entanto, como se fossem regr-a& muita eertas, pelas quais possa eoaheeer lme~~ata~ mente .a: C$~enqi-a ea n'stmeza etas· ccrpos.qye 'ol_stem - fara de. mim, d~, quaL, tad avia, , n-ada ·me _pndem: errsipar seajo ~gCi mutoo eeafuse C',QQscmol 7S.

30 Mas :aciJ:iui jaexariUnei sntlcientemente como, riio a'bstllIltea soberap;abondade .dtll Deus, ocorre qne baja fal_sidade nes juizcs .gue forIDulp de!)S:a manelra, $ome.n.teainda se a;p~estmta aqui uma 4IDcuIliade relativa aseoisa$ qJJe- a miiurez1t me ensiaa 'que: '~,vem ser segIlJd,'3:~oiJ evlrades e, tan1b:em no cweo~aeern_~ SQS sentimento.s inLeri.o~ res que ela 'w:5. em J;niln; pois paseeeme t~r r~pa.r-Qde nelas algumas vezes .8" 'exjS1.tn'ei,a do erro, e~ assfm, qu~ 'SQU ditetR'f'i:J.c,Oleenganado- ;por minha namrC-4Jl1 u. COIl1o. _por ciXemplo, G' gestQ agradJivel de algum alimemlO a~ qu.al fie teilbacPlistul'ado·v·eneno pode eOi:ivh dar-me a tomar este venenee, a·sS'lm'. me enganar.E verdade, rodaVia~ 'G'!le niM a natureza pede ser eseusada, pcisela me Je:v.::L sornente _ a 'desei-ar 0 ,liliJjjenf{) no q_ual. eneOiLll'd 11m saber agradavel, e itio.a tles(ljaraveneno. i@e lhe e dt;$cQnheoldb;. de raanelra que diJ!isd nao nosse cpnehl1r ouira eolsa senao que; minba n~tuH:za nao eenheee mteira e urdversalmente tod~ $ COiS,8S: deque, certanierite, naD ha'

que: espan1iar, POslQ q.D~ 0' homem, .s:el'ido de'ltma niltlIFezaFmlta. Dae' pode rwn~m tet seoio urn conhecimento de UnGi perfeiiio Hmitada.

31. Mas nlSs nos errganamoa tambern 6ast.ante fteqiientemente mesmo nascolsas ,as quais somes dfretamente

I 1$ Lunge de- set "rHILllrniJ .. tY. emprcgo dos cacos sea slvclacolI! y;isw !W conbec:'unenta -e. :P£I is, Ul'lltil ~1'r~t'a~iJe[li~ma ~11) r:el~Q~ .'10 mimamento da "na:tu~a"-"A(,jilra SQ.-ca.llc:. il 'IIU!tI,

1 ill _ : NiO h averi. rod a.v;ili. em s me l'itJivels e 80S quais me; GO!ldLlZ 0 enainamento WI nal.ur=a1,/l..ce_ftafll;l; e-pG~ em e&:fSa, atray~d:a: infaljbllldaQci'tfesl'il, -a. !)noti rui t d~' Delis. T'0nUIlI\0li< Jj,'i'llin., a trill pn)-

b.(~ deinOdle~it!. '

lrnpelidoa peLa naturesa, COmO aeontete com os doentesj quando deseJam beber OU comer coisasguB .0$ pOOttrl g:rejudic-a;r. Dir-se-a ta:Lvezc aqui 'que a Cau'$3 dese enganarem eles t; que sua DatUft.tJ. e OOIJ'Q'ttu:!ida; "mas, Isso nio ai'ru;ta ~ (liBcuId~d~, parque ;J,lm P.oltLe}U deelUe tt~o e .menes ver~ad'ejram-ente criatmra de DetloS'cW que urn homem ~u'e gOJ;a de" _plena $a6de; e, portanw_, te'pugna' tanto a bmlda.de de Veus queele tenb.a uma natureza engaaadorae faliveJ qwtnto 0 'outro. E eemo urn relogio oompds.to, de soo.a&e ccmCtr.3:peso.s:, naoonierv.:a menos e:taf.amente- t.od:rs as leis da. luitureza quando e mal feno, e quando nao mostra bem a'S fioras, do que quando .s-atis£:az inteiramente ao desejo do artifice; da meama n1.8JJ~h:a: tantiX:U1/ se collsidero o 'CO.l:,PO do hQ1I!em como uma m<iqqJn a, de tal mod,Q con~truida e composta de 0800'8, ,net-vas, mllstl4.los, vetas; sangue. e pele quci D1tj;SIil'9 que nao h:QJ,l~ vesse nele nenburoesp,(dto, nio deiXaria d~ 'se :l1lQvcr 01;' todas as mesmas rrIaneita-s ,que faz presen:teinetite, quando nio se move -pela ditebio de sua v:ontade. Item.. por '(!;Qttsegu.inle,peta ajuda d0 es"plritb,. mas somenw pela disposiyao Be seue orgios reeonheeo fff'ci1menle: CUre seria taQ naturala este corpQ~ :senoo, pOT eiemplo, hidr6p-lco. sofrer-a seoWa. da -&argallta que costnrna "significar at) esplcito 0 'sCentimento da sede, e dispQf.,fiC pOT esta s_e~~ra a movr.u: seus nervo_s e s~lI$: ourras partes rl:a. fo.on-areqne~ida para be~er e -asslm a'lmI~ntar sell mal e pr-ejudiC:,!,IP'Se a :si IDeSIDp, ,qu·antD lhee n.lliurcal, quando lliQ tem ·nenbuma i,ndi·spq-si!;30'l set Ievade <I. bebe:t para rna urtl~Qade. WI seme1hanta :seeura'Qa gw:-gant<\. 'Ej aioda que, nogencemenie ao u-~o, ao {j,ual 0 rel6gio foj destinil:do por stu wfice~ ell p-ossa di~rque ele se desvia:de S1ia"rtatur~za quanda fii.omarca bent as hor.as~ e que; do mesmo, modo,

~:qnsjdera:odb,a maqujna Ell;> C(i):rpQ humane 'como f(lrnta,da per,Deus para; ter ePl ri todos es movimen~us 'Q)Je' OOSUlmejr.amentees~ao al~ eo - [eolla motmo de peO'tar ;qQe-e1a.nao. se:gue;a ord:em de: :su'a natUt'eza ·quaado ag,ar:$a:n.t-a est! seea e que beoer -prelud'ica~lbe a eenseI'Ya~aO;; reeoIlhe~o, oollavaa. que e,s~ ultimo modo de e~plioar il natUJlez3 e muitodiferente do,' Qutt61BO• Pois esta naiil' e bUtra coisa f!l'eriao tnna simples ttendmio~.1io', a qual depenc:le mt-einl.mente- do meu pensamento, que campara urn homem doerrre e umrelowo mal feitooom a idem que tenhe.de urn. hQD1erDsio e de run retOgie bem feito, e .a qual naa ,ign_ifi.Ql:J_ nadaque se en'conb:e OQ, celsa da qual ela e ditaj. aO passp Rue, pela :owl,l. maD~irade IifxpI.icar a o:atm:ez.a, en:cendo a1g()' q\le se e1i¢O.Dtr~yerda:deiT'WEe,a.te 111$ '(;01$:3$ e, poitanto,.nao: d:eD!;.a de ter mBlIDl_1l v.erQflde.

3:2. Mas, eertamente, embora em relaciQao COl:pO: hldt6pioo tiat,a.~$e apeaas de ama i'teoomina(fao CxiteriOF, quando se diz qne sua n'ah'rrez:aesta. c:on:ornpida, pelo faro de que, sem fer nece:ssidaoe d.'e beber, diiG deixa oc ttir a garganta sees: e :mda:; todavia, com re~p~a tbt31idade do- eomposto, i!flO_ ~, d,Q e1>fiirito ~IJ dB. :altttau.rJlda. aeste Icarpa, nao se trata-de pura deaominavag, mas, ante_s, de vetdadeiro erro dB. natureza: "p.elo fata deter - sede, quando.

U~'· ·I..-b

ae e n1U!tQ noervo 0' ee - er; 'e, portantn,

re-swaiildl;l examinar como.a bond-ade de Deus naG impede. que ~ natul'eza dQ

l,-a A:rtteS' ,de: .passar Ii. juslmca~6 de D~ De&:cartes Masur" I1JllIl SQ,hu;:aD inaceitlt.vel. rtlitll"iIi: ile oomp:reentl~t' pnr'lJiUnlillll.ltl1meza" ¢I (lorpo TllillttLai 9P!TI.6.tlii~ina...pprtahto, Ja Ji!9 _procea~ r~Jlf de: flillla 11 !I:;nJll1lte~ :a&S~ ~omo. nao 'PI"~ d.l2;er que 11m TllI.6I1ioe-"faJivel" quttnd¢lnao.m"arca; II liot« ~! nil' -h i I'atllll>glll lda$ )lIB,qUinas;.. MIlS. es.!a sO_!u @ill. 9. ue JC-clIlj;j$t~C ill ri<\uzrr a $1lk!t:inola CQine ~~J ~.um~il:_ aO. CQIl!P'.'lisiCo: (¢I.)-I. atnm-fuj,at~jqlUlUl.). eiWldimttlil$l~.in«ill!J!!li.tjvel', porn ,a 'unJ,iW sub.$rn.-:iali. Em Deseartesoa psicofisTolagiw/llnnu. IlII nffi!r~ mittCi'iB.I.i&m.

L47

b~mem. toroada 'd:efi~e mode, scJa faIl~

vel.cenganadQra' », . .

.33·. Para comeyar .. p6lB, este exame; note squi, prjnleiramen-te,. que hi 'gran .. de d.il'ere1lQa entre e5:p,uttne c~, .p.e1o fa to. de ser 0 corpQ, PQ[ SU1t JlI6pda ~tw:e~.!jemp!"e d:ivisiv~j eo espWto inte~amenre-indtv.iSlveL Pots, cpm -ef-ej.~. ~o, quando! oon.s1deroc l?eu espfFitQ, isto e en .meamc, 0;:1; rpedlda em Q\l.e; sou a'pella~ UIDa· cotsa Que 'pensa, [LaO posso .af distin»ttir .patte:; algpma:5:, mas. meGOOcebo, eoreo Ulna eoisa unicae: jnteira.. E; eonqum_tp. 0 ~s;prrita ctod,o, PJIteq:a es:t,ar UDidaaoCID;P(;i tOde, tgclaVlC! wn pe; lU)l lb.r~ ou qualquet cutta partc' esta:ndo, sepafad.a do meu oorp.o.e :ce'rt6.quenem UOr is'SO h,avera ai algo-:de su.bttaiotJ a m~eu espfrito. B' as f-aculdades de QiUer:er. senrir, eonceber, em" nao podem propriamen1f:;ser chamadassnas partes': pois 0 mesmo esplrito e-roprega~:se rodo em querer e hmi.bem todo, em sentir, em conceber, etc. Mas ocorre exatamente o conir6.rio corn as coisas CO~4S au exten,sa.$·; _ipGis naG lui :uma sequeJ:"- que

en nao fa~a.- faciltnent.e em. peda."QS por meu pensamento,que meuespiri,to nao dividamlli facilmente .em muitas parlese, PQr: cpnsegp.)1:lte~ que es 'q:io reconheg.a s~r dIvisive!.. E js,So bastana _para ensiaar-me que 0 e_sJ)lfitoou a alma .dQ homem e ihteiramente difoe rente- de eerpo, se ja nao 00 'tivesse s.u.fi.oientemenm II:prendido- aJbur:es' ,82 '.

34. Noto t~bem qlle. oesptri~o 11.00 :r:eee~ ·imed.iatamente g in::Ipress@ de tod$ as partes dQ ,corpo,ma:s sQmenre dQ c:ereDl'o; .. OQ tal'Y'ez mesme de uma de: S)fa$; menri(es _parte-s, a Moo!;' .• aquela

, 81· i\~S o 1liillogJ;o ,'Ila solt)'l:AO m'llt~aLi$tl4 ildif~ !mlda(l~'suhsilile.wi*, tptat~ -

In -G~Yai desculpar Ot;u~,~: a oonsidcrH~iin das d\fi"cu1dil:t1:es !;uscita4"' di5'JQJIJ pela Wliio e!ltic a .ij]m~ ~'~ illOo;o:;D~ .pi:!r 9ue_t)~!~, ~!, IS0 iii 1:o;;at~~!ll iWldene~~ ~mwmpH-p.ijjlid"{!di; ~os'qQj~ tmliO$' a unir: Q diVisive! co' iudiviG"ivel;. toiiiio, Ellilis. que jamels poderemos <I~mpreeru:fJll', ~:apw-

.n1lS'OOI)-stltlU" e deirorevi:r. - ~

14.8

DESCARTES

orrde se eseree a faeuJd~e qae ~arnsm o sense comwn., a qual. todas as veaes que esta dis-posta da mesma maneira, _f!iz _0 espkite sentit a me8ma :6.oisa 1 83, emee,I:a as outras partes do :eor.pQ pasS-am estar dive r:s ain.ente dispastas, eomo 0 testemnnba uma. infinidade de exper'tuneias, que aqui ttao e necessaria Tel atar:' 11.4 •

35. Notq~ aJfun disso que- a na1.u" reza do earpo e tal que neahuma- de .suas partes pode ser rnovida por ontra parte 11m P.OUGO distanciada, que nia pessa'se-4o tmnbem da mesma forma ~('lr eada uma das partes - que restiio cl,ltre as duas, ainda que esta parte .mais distante na0 aja de modo algu«!:. C01l10, por exemplQ, a CO I'd a. ABCD que' esta. inte1tatnente tensa, se chegarmas apUXBl: e.mexer 'a Ultttna parte D, a _pr_hrieita A nag seme¥.era de maneira diferente cia que podedames: fate-.la mexer-se, se :pl1Xassemos uma nas partes medias B oa C, eit ultima D, no entanto permanecesse im6vel. ET da .mesma maneira, qu-amto muto uma dor no pe~ a medicina me ensina que essesentimento se eornunica par meio de neIVOS dispersos no pe quese acham estendidos como cordas desde esse' ill:g-ar ate 0 celel:!r.o~ quando des sio puxados no ~e, puxam lamberg, t\9 mesmo ~P.O, Q lugar <to cerel:ir-Q de onde p(eVCm e (moe chegam, e -~ e~-oi~ Jarnc~rto mQvimento que a Dat1:I!T~za. instituiu para few$; senrir df;Yr M espirito, cainb se -esse. ·dQr estivesse no pre. Mas, ja que esses uervos devem passar pela perna, peliL coxa; peios: W. pelas costas e pele pescoco .• para estendet-se desde os pes ate a cerebra pode ocorrer que. embora suas extremidades que se acham no pC- nao seja.m mov 'alls,

1 ~J3 A.,gIin'cWla pineal.

I " ~saIl1l:!_ltc. ,an ~vd ?Jlgl~dula piXle;:D ~Firilo re~Wr as i:rt!WeSspes stlJSQ[lais. e Q scnjiJOerU-o sO, varia :em t~!t~o da YlI'l'iil<;:iio OIL disposil;:iio ®SB.a peqUfl1B _gtBnditJa.,

rnasecmente algum~ de sua'S p~es que passam pelos rins au pela pesccco _isso excite, Qap obstaate; os mesmos rna bnentos no. c&ebro [lue poderiam ».ere ser excitados p'OT urn fedmento TeceO.id6 no pe, em deeerrencia ee :que _sera nece.ssarj6 que 0 es;pltite sinta no pe a me sma dor que sentitrar seal tivesse. recebido 11m ferimento. E cumpre julgar algo. semelharrte a res-pelto de todas as outras pe:icep~es de .nossos

sentidos 118 5 • ~

30. Enflm, nota que, como de todos o movimetttos qu~ se verifieam na parte do "eerebro do qual 0 espirito I~' Delle . nnediatamenfe a irnpressao, cada urn causa aperrasum certo seatimento, nada se padee desejar nem imaginar nissc de melber, seniio que es~e movimente m9a Q e~pfritQ s~tIrJ entre tedes es sepnmentos qu~ e ·c-apaz de eausar '<{queie que e m~ pr0Prla e mai_s '~rdinaria:n:l~te util i conse.cv:a~ gaa dq eerpo humane 'Qn:atido goza de pltoasa;ude 1 8 '.6. ilia, a tPq:lemE-ncia nos lev.~ it oonbecetqu~ ~oo(js os sentimentes qtte~'natl,lrez'a:.nolJldeu s_aa tai;s Garno aeabe de dizer: e. pOfljanto, n:,ada sec encontra llele$ que . .nao tome patC,Qle~ 0 poder e <I- bondade de Deus, que os.produziut+",

~'j • .Assim; ponesemplo, quando 6.8 .nervos que estao no: pe :sao movi~os_ Toriem"ente, e mars' do . clue comumente sen movimento, _pas sande pela medula:

,"-'!' 0 slstema nervnso e apresenrado como am tcixe<de. fios que pmtenJ cia pamena para {) centro .. P.o:r'j~; cjual!tu:Cl'''queslf]a: 0 mvl!J ao'nervQ de ollele :sede~~badela:;o mo-'lJ:Jl)~ntq CP4. pi¢I;Ijlj ~lI"rin~), ef~ e-beQ"atil ~r-e aaJll.esmQ 'p{Ilj.tfl.

I H Seja qu at far 0 porno de partlda da tIayiia exereIda sabre ela, It glandllta &0'pOde; -POrtilllfi). Teceber ~ im~t!O Iltovlnlet)to 0 qu'e~cliJ'rcta uma-Umlla]io cconsioirilveJ d{\ il:)le_gra~iio,~&i D~us prediOO\t -e.scolher.; pm;a Q conjunto dos mavimentQS iDdifernt\Qiveis, de cada.nervo, lL"~ :mais '6.1iLao IIblJiem.

1 ~~7 i!.ks:a ooJLI,9ao;do f![9~~.-~fQrme;a(\) principto <do- meII1i:lr, PQssibiJ,ibl tb~ay~·o erro, M.sela sUl]!:e agotla oamo; 0 preQO lnwltivet do Jlracl mrnime; tl1I:mm®''Se, ,paj~. cemp.ativel C011l a bonda.d.ecte-Deus.

MED)TA90Es

da espinha aorsal a.te 0 !:imbro; proveca uma imPl'ess30 n~ espltlU) q_ue the raz sentlr algOl isto eel dor, como estando DO pel pela qual 0 espir,ito .! advertidQ =e e:x.citado a: fazer 0 pQs.sivel para aftlgenta.r sua caesa, eomo mnito peiigosa e neeiva _para 0 pe.

3'8. E verdlioe' que Deus podia e-stabeleeer natureza do. homem de tal sorte que esse mesmo lDovlmento no. cerebro L1zesse coni que o: esptrite sentisse uma coma inttliramente direrente: por exemplo, que a movlmento se fizesse sentir a-si rnesme, OU na meditta em que oem IlO cereb~. on TIn medida em qat!: es ta no pe,ou- airrda na rrredlda em que situado em qualquer ouiro hrgar. entee-o pe e 0 cer:ebro, ou, enfim, qualquer outra eoisa, tal como ela possa ser; mas nada disso; teria eontrlbnido tao bem para a c~ns¢rvayio do eorpo quantoaqailo que Ihe-faz sentir,

~9. 030 mesrna rnaneira, quando temos necessidade de beber, nasoe dai certa secura na garganta que move seus neeeos e, PO! lntermedia dele~ as partes in crimes de cerebro; e esse movimento faz com que 0 espir:itQ esperlmen tee 0 sendmento. da sede pWque, nessa 0casiao; nada ha que DOS'

~a mais util do que sabet que temos neeessidade de beber, para a ecnservar;ao da saud~; e assim, quanta aos outros,

40. Donde e intelramenle'manifesto que,nao obstante a soberana bondade de Deus, ~nall1l'ez3 de. homern, enqu-antQ eomposto do e8plrito e do cQrPO. nao pede deixe:r de ser, algumas vez.es falivel e enganadora,

41. Pols se ha aIguma causa que excite nao no pe mas em qualquer tun-a das partes do nerve que esta tendido desde 0 _pi: ate 0 cer.ebTD. ou rnesmo no cerebra, a mesrno movirnentn que s:e faz ordinariamente quando 0 pe esti mal disposto, aeutir-se-a"a

149

dor como se ela estlvesse no pc e {) sentide ser~ naturalmenre enganado; perque 0 rri~&JJlO movlmento DQ cerebra nao_ podendo cansarno espftito senao o mesmo sentimento 'e este setUimento senoQ mu1fil mais fiequente.mentee:xeitad:O por uma causa que Iere () _pe: do que por algurna outra qae estcjfl alhureS; e bem mats razoavel que ele (eve ab espirito a dor 'do pe do que a dor de alguma outra panel aBo E. embora a secure da garganta nem sempreproveDb a. eome de 0l'dinJcio; de fato de que bebell ~ necessario para a saiu:\e dQ cerpa, mas algumas" vezes de uma eahsamtelTamente rontr!cia, eeme expe.timentam os hidropico:s todavla e muito melber que .ela engane neste easo do que se, ao contTario, cIa enganasse sempee quando 0 corpo e.sta bem disposto; e, assim, em telaQio As OU" tras coisas,

42. E. cer.tameJ1te' esss cqruidera~lo me serve muite, flaO somente para recennecer tedes oserros a que minha Da~a esta sujejt~ mas tamBem PBf8 evifa-jms ou para corrigi-los .mais Iaeilmente: pois, sabendo qu:e todbs es mens sentidos me signifioam mais oromm1amente 0 verdadeiro do que 0 raIso no tocante as coisas que se rete-

rem as comedidades au incO:IiIoilldades do corpo, e pedendc qnase .sempre me servir de varios d13ntre eles para examinar uma rnesma coisa e . alem

cfissC), podeade usar minb~ mem6;ria. para ligar e juntar OS eenhecimentes pr:e~~en'te!i aos passados e meu entendttnentn que j~ descobriu tooas as causas de men:s erros, nao devo temer

'''' ~[tllltifillaiia" aa lI\1s!o ~AS' a.tllPUtados, Poder-se-Ia perguntar SI: Deus ~ inteirrurnmte descuJpadn. Afinm de eonras, por que eotoeoa ele OS daWfl; 116 pf"tlD\ema da uniiio de lDanelr'a que rtio baj~soW9i 'Perf~ita? A Medi\~"aoQ~Q.J:ta. pilrem, (lOS eJlsinou qJlt! ignOTa.mO~ quail; Sio, OJ. fins de Deuse q.ue 8. imperfeilrRo db peemenor podc-co:ntrl, b.uiq~lII"A a;pe1'fei~h dj). conjunro,

l~O

DESC.AltTES

d6:flivante Iiple Sf eneontre falSfdade nas comas que me' sao mais oreinaria-mente' represmtadas pelQt~ mens Eintidos:'fss·. g. devo r~eitar todas .as dllvidas; d0$Se:s 'di~Bas~_adQ~egIDP hlp~rbOHcas. gddiculw.,. p.artiouhj:fmenre esta Incertesa tao .. gera1 no' que diz. re¥_cito aQ spno queen pea@ p;et211.a ~iscinguir ~a. v1gflia: pais agora eneon- 0:=", uma difertmca. muj~o lIot~"'~11 on f!ito de qu~ ijossa mli-mQItia Ilia ]I'!Jd~ J3IP;IDs Ugat· ejllIl rar llO$;SQS, senhes lin;S colli asoQ,tTQ~S- e tom tPd-a 'fuse~cia de nossa vida,. assjrb oomo Costtun.a juntar asl<:oisili>. que nos 3.t:6nte_6eoi qUaD.do despert:o.S. B, come£eitQ. se alguem quando' eu estotr aoordai.ib. me aparecesse de su.bit0 e d'e~a"patece'sse .da rnesma maneir a, como fazem as

~e:ds que. vejQ an dorrnir; de modo que ell na0 pudesse notar nem de ende v'iesse,. nem paraonde fosse, nao' sena sem ~a.o, qne euconsider:ariia rnais um espeetEQ 00 :nUl fant;'$ml!. form;atiQ n_(), men Getebr6 .e s~elh.ante aque:[¢;s qu~·ai ~e fo.tmaw qUliDcdo durmo d9 que em verdad~itQ homem, Mas .quandp 'P~r~bo eelsasdas quais ·CQnhe·¢'9 disl;inta;menw 0 14g~ de onde vein e aqpele oncteestao. e 0 tempo ne qual

l,fI.o' ° .mundo ,c 'festabeteotda·l'Ia,~ vet:dade: dispamos; dos melosde e.vlloar'ao milJdnm 0 mTO.

elas: me apaoocem e qp::anao~ sem nenhumaLrlterrupcrao, pOs'so ligar 0 'senlimtmlb true delaS' tenho C01n a -sequencia do resto de minha vida .. estou intelramentecerto de qneas peroe1)o em v:lgiliile de, mpdo -algum em sonhe. E n:~ devo de maneira alguma duvidgr .~ veidade dessas cqis:as se, depots. ,cl.e havercenvoeado todos- es m-eu§ . seotldos, min113 'Pl~Itl0ria '1; men en tendi:rnenw p ril' a ~amirri'-I~, .aada me f'0r ~J1I7t;slmt:ad.e per algumdele~ -qpe e&t~a: ~em O:P9'$ig·ao 'Qom Q q;u~ me for aprj;lsenladQ~ pelos outros. Pois:,:do fato de -q lie DCUfi n.aoe ei!.ganador segue-se nooess:ariam.ent,e que ruSSQ DaD -SQUL enganado.

4~. M!t:S, como a neces$idade dps· 'afaz~res U0$c ·Q'brtg;:tami6cje.a -:.nus d~ennmat:ajJt~qite teM:am~ titJo (;) laz;er de-eXmnini1as' ta.o' c.uidadooa,.. mente, e preclsac oonfe:sS:ar .qne avida 'do homemesra sujeita a fulh-ar mw't6 rreqtie'ntemetlte nas coosa'S :p,articula..res~ .. If!.en'fim, 7e prf:oiso reeonhecera, 1rr:lpocfeiqao e, a: ftaqueia de BOSSa.. natureZa;'9o,.

\ ~O, Em:bofJl nos;p.rQPo~c:ione a. fllL!dnmento da verdade: e flQS~e.-u~ o's' me¢anTsITws do etitl, a. 'M!l~icjj;n~;if~5 fornet~., .i~J:llmenteIi9.mmc;i iMp' Ii vel de n:1iQ f alhar, De feslb_; eta.n iJS ·enSif!!\i1-!. f~' bii m a rnedir mais ex arameore a. nossa:lillitude,