Rodrigo Saldana Master's Thesis

THE WIRE COMO REPRESENTACIN
DE LA CIUDAD POSMODERNA
El conflicto entre el individuo y las instituciones
Tutor: scar Barroso Fernndez | Alumno: Rodrigo Saldaa Corisco

rodri.lrv@gmail.com | D.N.I. 03917112-M
T.F.M. | Mster en Filosofa contempornea | 28/11/2011
NDICE
Introduccin...................................................pg. 2
Una esttica realista......................................pg. 11
The Wire como crtica a las instituciones...pg. 20
La subjetividad en el capitalismo posindustrial

...................................................................pg. 37
Conclusiones.................................................pg. 51
Bibliografa...................................................pg. 53
Introduccin
Desde casi cualquier perspectiva analtica (poltica, sociolgica, filosfica o

antropolgica), la ficcin televisiva The Wire ofrece un marco propicio e indito
para intentar comprender el funcionamiento de una metrpolis posmoderna
contempornea, as como su relacin con el individuo y las instituciones que la
cimientan. A lo largo de cinco temporadas, asistimos a un retrato infinitamente
rico, detallado, denso y estratificado de lo que concretamente podramos definir
como la crisis de una ciudad media norteamericana (en este caso, la ciudad de
Baltimore) pero que, por analoga y caractersticas similares, podramos extender
como modelo de anlisis a una infinidad de ciudades inmersas en los mismos
problemas y englobadas bajo el capitalismo posindustrial1.
Esta serie fue ideada, escrita y producida por el periodista y escritor David
Simon, y emitida por la cadena estadounidense de televisin por cable HBO 2.
Calificada por su creador como una novela visual3, fue, pese a no haber tenido un
gran xito comercial, aclamada por la crtica especializada, que en varias ocasiones
la han elogiado como una de las mejores series de la historia de la televisin 4. Lo
1 El profesor de la Universidad Autnoma de Barcelona Jordi Borja hace un interesante anlisis de esta
problemtica tomando como objeto de estudio la propia ciudad de Barcelona, en BORJA, Jordi (20 de
abril de 2005). Revolucin y contrarrevolucin en la ciudad global en Revista bibliogrfica de
Geografa y Ciencias Sociales. Vol. X, n 578
2 Los sesenta captulos que componen la serie, de una duracin entre 55 y 60 minutos, fueron emitidos
entre el 2 de junio de 2002 y el 9 de marzo de 2008.
3 I have--as a sales point, perhaps--argued that The Wire is constructed as a visual novel afirma David
Simon en una entrevista. McCABE, Bret (3 de diciembre de 2008) Case Closed en Baltimore City
Paper [http://www2.citypaper.com/news/story.asp?id=15437]
4 Aqu recogemos algunas crticas:"Vibrante y magistral obra de arte, la saga novelesca y urbana de la HBO
'The Wire' es la mejor serie de la televisin." (Robert Abele: LA Weekly); Ninguna otra serie ha hecho
nunca nada remotamente parecido a lo que ha logrado sta: retratar la vida social, poltica y econmica de
una ciudad americana con la amplitud, la precisin observadora y la visin moral de la mejor literatura
(Weisberg: Slate); "Han conseguido aquello que muchos bienintencionados escritores con conciencia
que en un principio pudo haber sido confundido y clasificado como una ficcin
criminal ms (al estilo de CSI o Ley y Orden), poco a poco se fue convirtiendo en un
retrato exhaustivo y, al mismo tiempo, crtica radical de la sociedad urbana
contempornea.
Cabra la posibilidad de interrogarnos acerca de si el objeto de estudio puede

ser convenientemente analizado a travs de una ficcin. A pesar de que el
fenomenlogo francs Maurice Merleau-Ponty adverta de que el cine es, ante
todo, una invencin tcnica que no tiene nada que ver con la filosofa 5, creemos
que, como afirm otro filsofo francs, Dominique Chateau, la Fenomenologa, las
teoras de la diferencia o de la deconstruccin, la filosofa analtica, entre otras
tendencias, no slo enriquecieron considerablemente la problemtica de la filosofa
del cine instilndole conceptos demostrados, sino tambin imprimindole la
finalidad de una orientacin de pensamiento resueltamente articulada 6.
Al hilo de la idoneidad que poseen las ficciones para plantear construcciones

filosficas, The Wire simboliza un cambio de tendencia con respecto a la ventana en
la que se desarrollan dichas ficciones. En estos ltimos aos, a medida que los
estndares de calidad flaqueaban en las creaciones cinematogrficas, las ficciones
televisivas experimentaban un empujn creativo y cualitativo sin precedentes. Las
series exitosas de televisin, que en el pasado fueron, sin apenas excepciones,
sinnimo de aburguesamiento y consumismo cultural, ahora son objeto de reflexin
social han intentado y han fracasado: escribir una historia sobre los sistemas sociales, con toda su
complejidad, y aun as hacerla humana, divertida y, lo ms importante de todo, fascinantemente
entretenida." (James Poniewozik: Time)
5 MERLEAU-PONTY, Maurice (1997) Sentido y sinsentido. Madrid: Pennsula, pg. 56
6 CHATEAU, Dominique (2009) Cine y Filosofa. Buenos Aires: Colihue, pg. 8
y crtica7. As como en antao lo fueron clsicos del cine como Blade Runner y
2001: una odisea en el espacio, o, ms recientemente, Matrix, actualmente el
anlisis acadmico (de varias disciplinas) torna su mirada hacia la pequea pantalla
gracias a series consideradas de culto como The Wire, Los Soprano o A dos metros
bajo tierra. Como ejemplo, Ivn de los Ros, profesor de Filosofa contempornea
en la Universidad Autnoma de Madrid, se encarga de ensear tica de los
Negocios a travs de la serie Los Soprano; y defiende que las series son
instrumentos de reflexin ms potentes que la recomendacin de un libro. Tony
(protagonista de la serie), por ejemplo, es un hombre de negocios nacido de la
lgica del capitalismo salvaje"8.
El objeto de estudio especfico de The Wire es, como hemos apuntado ya, la
ciudad de Baltimore, una ciudad antao prospera pero ahora en decadencia, la cual
analiza desde el enfoque de las fuerzas, instituciones y modos de vida que
componen la ciudad posindustrial. Para ello, la serie trasciende cualquier gnero
imaginable o frmula narrativa, esbozando un fresco completo de la vida en
Baltimore, una "tragedia post-americana" 9 de una metrpoli disfuncional y de sus
instituciones en decadencia. The Wire ofrece, a nuestro juicio, una mayor cantidad
de material para la crtica social que para la crtica de la cultura popular, lo que
justifica, en estos trminos, la necesidad de articular un discurso filosfico en torno
a ella. David Simon deja patente, en este sentido, su intencin poltica y crtica:
7 NAVAJAS, Santiago (2011). Manual de filosofa en la pequea pantalla: las claves del pensamiento
filosfico en la cultura de masas. Madrid: Berenice
8 GIMENO, S. (10 de abril de 2010). Series 'cum laude' en El Pas
[http://www.elpais.com/articulo/Tendencias/Series/cum/laude/elpepucul/20100410elpepitdc_2/Tes].
9 HAVRILESKY, Heather (10 de marzo de 2007). David Simon on cutting The Wire en Salon.com
[http://www.salon.com/ent/tv/feature/2008/03/10/simon/].
The Wire describe un mundo en el que el capital ha triunfado por completo, la mano de
obra ha quedado marginada y los intereses monetarios han comprado suficientes
infraestructuras polticas para poder impedir reforma. Es un mundo en el que las reglas y
los valores del libre mercado y el beneficio maximizado se confunden y diluyen en el marco
social, un mundo en el que las instituciones pesan cada da ms, y los seres humanos,
menos10.
The Wire cuenta, adems, con una aureola de prestigio y una auctoritas que
conviene tener en cuenta, ya que su influencia (sobre todo, en EE.UU.) ha llegado al
punto de convertir su argumento en marco de referencia vlido para el anlisis en
sus editoriales por parte del peridico ms prestigioso del mundo, el New York
Times, y a ser usado uno de sus personajes, Omar Little, como referente moral en
varios discursos del presidente estadounidense Barack Obama 11. Esto se debe, entre
otros factores, a que la serie no escatima en recursos para representar la realidad
urbana con toda autenticidad y complejidad. Como afirma el escritor y premio
Nobel Mario Vargas Llosa, The Wire tiene la densidad, la diversidad, la ambicin
totalizadora y las sorpresas e imponderables que en las buenas novelas parecen
reproducir la vida misma12. Entendemos que una obra con semejantes atributos
justifica el anlisis en profundidad de sus planteamientos y los dilemas que estos
conllevan.
La primera temporada presenta a los dos estratos sociales cuyas interacciones

10 HORNBY, Nick (2007). Police Show, Inverted. An Interview with David Simon en The Believer, vol. 5,
n 6 [http://www.believermag.com/issues/200708/?read=interview_simon].
11 COOLICAN, J. Patrick (14 de enero de 2008). "Obama goes gloves off, head-on" en Las Vegas Sun.
[http://www.lasvegassun.com/news/2008/jan/14/obama-gloves-off/]
12 VARGAS LLOSA, Mario (23 de octubre de 2011). Los dioses indiferentes en El Pas
[http://www.elpais.com/articulo/opinion/dioses/indiferentes/elpepiopi/20111023elpepiopi_11/Tes].
se producen durante toda la serie: la polica y las bandas criminales de la droga, o,

por decirlo de manera ms amplia, el aparato judicial y el aparato de la
delincuencia. Pero no slo aborda las interacciones entre los dos aparatos, sino que
la trama profundiza en cmo cada uno existe por s mismo: los criminales, as como
los policas, se muestran como individuos complejos, matizados por los amores,
deseos, herencias y discapacidades que les constituyen y que, a la vez, informan de
sus vidas. De forma acumulativa, al estilo balzaquiano, la estructura de la serie va
ampliando los espacios en cada nueva temporada, comprometindose as con el
anlisis sistmico de la ciudad de Baltimore. As, tenemos una sucesin de
temporadas en la que cada una de ellas agrega otra capa al complejo entramado
urbano, pero siempre con la relacin entre la polica y los criminales como teln de
fondo. La segunda temporada se centra en los depauperados sindicatos de los
muelles de la ciudad. La tercera presenta las maquinaciones que tienen lugar en el
ayuntamiento y las influencias ejercidas a travs de la polica y otros rganos
polticos. La cuarta temporada trata la problemtica de educacin en las escuelas
pblicas de la ciudad. Por ltimo, la quinta pretende analizar el papel que
representan los medios de comunicacin en la vida de la ciudad.
Todo ello contribuye, mediante mecanismos que analizaremos ms adelante,

al posible examen del funcionamiento de la ciudad posmoderna, objetivo principal
de este estudio. Evidentemente, no se trata de agotar el campo de posibilidades,
algo imposible, ya que como apunta David Simon, una ficcin televisiva por si
misma no puede -ni debera- pretender representar a todo Baltimore o, por
extensin, a todo Estados Unidos. [] The Wire no versa sobre lo que ha sido
6
rescatado o ensalzado en Estados Unidos. Versa, antes bien, sobre esa porcin de
nuestro pas que hemos desechado, y sobre el coste que ha tenido para nuestra
psique nacional el hacer eso13.
La escena que abre el primer captulo de The Wire, en la que el detective

McMulty conversa con uno de los testigos del asesinato de un muchacho conocido
como Snot Bogey, ya apunta alguna clave, en el sentido que apunta Simon:
TESTIGO: Podra haberlo hecho trizas, como siempre lo hacemos.
MCNULTY: Estoy de acuerdo.
TESTIGO: Pero mata a Snot Bogie ("Mocos"). Mocos estuvo haciendo lo mismo no
s por cunto tiempo. Matar a un hombre por una tontera. Lo que digo es que
todos los viernes a la noche... en el callejn de la tienda de saldos, jugamos a los
dados. Todos los muchachos del barrio jugamos hasta tarde (). Y, como siempre,
Snot Bogie tambin jugaba. Jugaba hasta que el bote era grande. Y despus tomaba
todo y sala corriendo.
MCNULTY: Siempre?
TESTIGO: No lo poda evitar.
MCNULTY: Djame ver si lo entiendo. Todos los viernes a la noche jugabais a los
dados, s? Y todos los viernes a la noche, tu amigo Snot Bogie esperaba a que se
acumulara el bote para cogerlo y escapar. Lo dejaban hacer eso?
TESTIGO: Lo atrapbamos y le pegbamos. Pero nadie iba ms lejos que eso.
MCNULTY: Tengo que preguntarte algo. Si Snot Bogie coga el dinero y escapaba...
por qu lo dejaban jugar?
TESTIGO: Qu?
MCNULTY: Si Snot Bogie siempre robaba el dinero, por qu lo dejaban jugar?
TESTIGO: Tenamos que dejarlo. Esto es Amrica, to! [episodio 1.1.]
Situada en un contexto muy concreto (Baltimore, Estados Unidos), The Wire

se postula, de modo inductivo, como un ejemplo magistral de examinar la
dimensin ontolgica de lo urbano. La ciudad como ente singular es clave en este
anlisis. El medio urbano nos ofrece un esquema interpretativo que permite
vislumbrar algunas claves de la condicin humana, gracias a su carcter de
epicentro de las sociedades capitalistas posindustriales. De este modo, observamos
con claridad la posibilidad de realizar una aproximacin hermenutica al fenmeno
mediante esta ficcin, tal y como concluye Ivn de los Ros: Es posible ensayar
una aproximacin hermenutica medianamente slida al sistema policial, la
economa de la droga, el sistema educativo, los medios de comunicacin, las
estructuras polticas y las fuerzas macroeconmicas del imperio americano
ejemplificadas en el ritmo gris y convulso de la ciudad portuaria de Baltimore,
Maryland? Por supuesto que s14.
En lneas generales, con este trabajo nos proponemos analizar tres tesis
principales. La primera supone que, a pesar de su indefinicin contempornea, la
ciudad s es una entidad espacial reconocible capaz de construir su propio discurso
y, tambin, de ser representada a travs de una determinada esttica realista
empleada por The Wire. La ciudad se convierte en un personaje ms y, al hacerlo, se
14 DE LOS ROS, Ivan (2010). The Wire: poema de la fuerza, 'urbana conditio' en The Wire: 10 dosis de la
mejor serie de la televisin. Madrid: Errata naturae, pg. 201
enfrenta a dos paradigmas de representacin urbana, ampliamente predominantes

en la ficcin: por un lado, la ciudad como escenario espectacular donde se
entremezclan los ideales de libertad, propiedad y xito; y, por el otro, la ciudad
como decorado neutral y apoltico que no condiciona las vidas de los individuos. La
segunda, trata de analizar, en clave deleuzeana y dentro de ese marco concreto que
hemos mencionado, la amalgama de subjetividades que construyen el espacio social
dependiendo de su relacin con las instituciones propias del capitalismo liberal.
The Wire afirma la independencia del individuo, pero no su autonoma absoluta
dentro de las estructuras en las que se sitan. As, vemos como algunos personajes
tratan de crear espacios reducidos de habitacin entra las configuraciones molares
de aquellos estratos que le cercan. Por ltimo, The Wire ofrece una crtica del poder
institucional y los discursos de verdad asociados a ese poder, con la que
pretendemos evidenciar la actualizacin de las ideas de Michel Foucault sobre el
poder y la disciplina, que siguen siendo de vital importancia para la teora social. La
serie dramatiza la infiltracin en la esfera del valor humano por parte de una lgica
disciplinaria externa y, por tanto, comparte con Foucault la preocupacin por
abordar las funciones y los efectos que tienen las instituciones en la formacin del
sujeto individual. En ltima instancia, The Wire funciona como una suerte de
aplicacin del panptico aplicado al campo social en su conjunto.
La metodologa empleada para el anlisis de estas tesis no pretende ser

exclusivamente hermenutica, ya que por las caractersticas del objeto de estudio
creemos necesario adoptar un planteamiento multidisciplinar que permita
examinar varios ngulos y lograr una visin ms holstica del objetivo final. De este
9
modo, para el examen esttico hemos credo conveniente usar principalmente libros
y artculos basados en en el anlisis literario y narrativo como el extenso trabajo de
Helena Sheehan and Sheamus Sweeney titulado The Wire and the World: narrative
and metanarrative. En los otros dos captulos, hemos usado fundamentalmente,
adems de otros materiales complementarios, dos obras capitales: Vigilar y
Castigar, de Michel Foucault y algunos captulos del volumen de Mil Mesetas,
perteneciente a la obra escrita por Flix Guattari y Gilles Deleuze y titulada
Capitalismo y Esquizofrenia.
10
Una esttica realista como soporte
El primer interrogante que nos planteamos al emprender el anlisis de The

Wire fue si realmente se poda llevar a cabo la representacin de la ciudad en
nuestra poca: si la respuesta era s, de que forma se poda haber logrado? En
trminos generales, la respuesta hace referencia a un tipo de representacin
esencialmente literaria (sin que ello suponga una anttesis de lo cinematogrfico):
por un lado, cada laberinto narrativo empleado en The Wire acta por metonimia
como representacin del laberinto poltico, social, racial, econmico, semitico,
religioso y pasional que es una metrpolis 15; por otro, The Wire como novela deba
desechar cualquier adorno creativo que fuera en contra de una representacin con
correspondencia en el mundo real.
Debido a esto, el supuesto bsico del que partieron los creadores de The Wire
fue que la distancia entre representacin y realidad se redujese a niveles mnimos.
La verosimilitud era la premisa bsica y todos los factores que estructuraban la serie
deban condicionarse a ella. A este respecto, con una mezcla de irona e
irreverencia, Simon espeta lo siguiente: Mis estndares en lo que a verosimilitud se
refiere son simples y rigen mi prosa desde que empec a escribir: que se joda el
espectador medio16. Para ello se usaron tanto actores profesionales como amateurs
que, mediante el lenguaje empleado, alcanzaron un naturalismo casi etnogrfico.
15 SHEEHAN, Helena; SWEENEY, Sheamus (2009). The Wire and the world: narrative and metanarrative
en Jump Cut: A Review of Contemporary Culture
[http://www.ejumpcut.org/currentissue/Wire/index.html]
11
Incluso, se ha llegado a plantear la serie como un estudio de caso desde una

perspectiva antropolgica cultural17. The Wire logra componer un mosaico de jergas
y acentos, discernibles por raza, clase social o, incluso, lado de la ciudad. La
autenticidad llega a tales extremos que hasta la televisin britnica tuvo que ofertar
subttulos para ayudar al espectador con los acentos18.
Frente a la hipervisibilidad cientfica de CSI o al montaje acelerado de 24,

The Wire apuesta por un relato compuesto de mltiples tramas y ms de cincuenta
personajes, de ritmo pausado y anticlimtico, lineal, despojado de artificios que
engatusen al espectador, y que se detiene con nfasis en la descripcin fsica de los
ambientes donde se desarrolla la accin. Hay que recalcar la importancia del tiempo
narrativo, ya que la profundidad con la que pueden ser desarrollados los personajes
depende de que se dedique un amplio tiempo a su exploracin y sus metamorfosis 19.
La primera temporada de The Wire supone, a modo de condicionante para el

resto, la instauracin de un ritmo narrativo que a largo del resto de temporadas
permita penetrar en el interior de los policas, de los delincuentes, de los polticos,
de los ciudadanos; y, en paralelo, en el monstruo de Baltimore, una ciudad gris y
puramente norteamericana de ms de 600.000 habitantes. Por tanto, el pacto de
lectura impuesto en la primera temporada introduce al espectador en un contexto
17 Thomas Strong, profesor del departamento de antropologa de la Universidad Nacional de Irlanda se
interroga en un artculo por la validez que tiene para la antropologa cultura una serie como The Wire: Is
The Wire Our Best Ethnographic Text on the U.S. Today? [http://savageminds.org/2008/02/25/is-thewire-our-best-ethnographic-text-on-the-us-today/]
18 IRVINE, Chris (17 de Agosto de 2009). Using subtitles to watch The Wire tuns it into a comedy en The
Daily Telegraph [http://www.telegraph.co.uk/culture/tvandradio/6041138/Using-subtitles-to-watchThe-Wire-turns-it-intocomedy.html].
19 NANNICELLI, Ted (2009). Its All Connected: Televisual Narrative Complexity en The Wire: Urban
Decay and American Television. Nueva York: Continuum International.
12
definido por nuevas reglas, que suponen el alejamiento de The Wire respecto al
resto de series contemporneas. El talante periodstico de David Simon queda
explicitado en la mxima de que el realismo jams tiene que ser sacrificado en aras
del espectculo.
La estructura, como analiza Jorge Carrin20, experimenta una progresiva

expansin espacial que viaja desde la esquina (como unidad mnima urbana) hasta
el conjunto de la ciudad (como interseccin en el mapa arterial de los Estados
Unidos); el tempo va a ser demorado y la elipsis va a actuar como contrapeso de la
tentacin de acelerar; slo habr personajes redondos; la clave va a residir en la
escritura21. A pesar no apostar por papeles protagonistas (podramos hablar de un
protagonista colectivo), todos los personajes estn dotados de una caracterizacin
extremadamente realista, casi dickensiana: ante nosotros, los guiones consiguen
hacer visible la conciencia del personaje, su interioridad, sus vaivenes vitales, as
como su evolucin o involucin. The Wire trata de poner rostro y biografa a la
multiplicidad de la ciudad. Sin embargo, y esto es bsico para diferenciarse del resto
de teleseries, no reduce la complejidad mediante la simplificacin: el argumento no
cae en la reduccin de un protagonista o de una familia.
El realismo se realza con el uso de los sonidos, ya que la pauta imperante a los
largo de todas las temporadas es que todo sonido (radios de polica, gatillos de
pistola, voces de fondo, etc.) o msica tienen que ser intradiegticos, es decir, que
20 CARRIN, Jorge (2010). The Wire: la red policntrica en The Wire: 10 dosis de la mejor serie de la
televisin. Madrid: Errata naturae.
21 dem. Pg. 94
13
slo puede provenir de la propia historia, de la accin narrativa, no pudiendo ser

nunca exterior, salvo las secuencias musicales que ponen punto y final a cada
temporada.
Pese a ser una ficcin, The Wire suele revocar muchos de los cnones
establecidos en la produccin de series y se adentra en la exploracin de los
mecanismos usados en el gnero documental. Por ejemplo, descarta tajantemente el
empleo de cualquier efecto especial y procura extrema importancia al hecho de
rodar en los lugares reales donde transcurre la historia. Las esquinas donde se
trafica no son meros decorados: son las esquinas del verdadero lado Oeste de
Baltimore, las ms representativas, como son las calles Fayette y Monroe, o las
avenidas Homer y Franklin. Con todo ello, se pone de manifiesto que el cine de
ficcin tambin puede privilegiar el efecto referencial al situar a los personajes, las
cosas y las ideas del mundo ficcional en un universo real que, geogrfica y
temporalmente, estuviera perfectamente definido22.
En consecuencia, en The Wire encontramos un tipo de discurso que se

asemeja a la nocin de realismo perceptual glosado por Currie 23: un realismo que,
adems de esttico, es metafsico (es decir, que no est solo en las formas). Segn
Currie, este realismo nace de un paralelismo epistemolgico, ya que segn su teora
un modo de representacin es realista cuando el espectador emplea el mismo tipo
de capacidades y condiciones en reconocer el contenido de la representacin que el
22 QUINTANA, ngel. (1997). El cine italiano 1942-1961. Del neorrealismo a la modernidad. Barcelona:
Paids. pg. 71
23 CURRIE, Greg (1996). Film, Reality and Illusion en GARCA-NOBLEJAS, Juan Jos (2010).
Comunicacin borrosa. Sentido prctico del periodismo y de la ficcin cinematogrfica. Pamplona:
Eunsa. pp. 135-147
14
que emplea en reconocer el objeto o acto que representa.
Sin embargo, siguiendo esa pauta realista hasta el extremo podemos derivar
en una conclusin equivocada, como nos advierte Carrin, a saber: que The Wire no
adopta el mtodo hiperrealista ya que ste es por definicin microscpico y
milimtrico24. Sin embargo, The Wire se mueve continuamente entre lo mnimo y lo
mximo y lo hace a travs de la creacin de una red. Una red que se va
expandiendo, captulo a captulo, temporada a temporada, y que va estableciendo
conexiones entre espacios y entre personajes, sin que ninguno de ellos llegue a ser
realmente central. Para representar el verdadero Baltimore, aquel que se debate en
una sucesin de tensiones entre barrios degradados, barrios residenciales y barrios
en vas de especulacin, la nica forma de narrarla es mediante esa red policntrica,
en cuya configuracin cada encuentro entre personas y lugares suponga la creacin
de un pequeo centro, fugaz.
Visto desde otro ngulo, el juego de percepciones y realidad que maneja The
Wire se puede apreciar tambin en el desconocimiento mostrado por la mayora de
personajes acerca de la estructura a la que pertenecen (especialmente significativo
es esto en el caso del cuerpo de polica). Cualquiera que sea la razn, esta
ignorancia de su propia ciudad de repente abre un espacio para el realismo: para
ver las cosas, descubrir cosas que no se han registrado antes, y para la investigacin,
para resolver problemas y rastrear las causas como en la experimentacin cientfica
o clsica propia del procedimiento de los detectives. Pero aqu no es una
24 CARRIN, Jorge (2010). The Wire: la red policntrica en The Wire: 10 dosis de la mejor serie de la
televisin. Madrid: Errata naturae.
15
responsabilidad penal individual por un crimen enigmtico, sino que afecta a toda
una sociedad que debe estar abierta a la representacin y localizacin, identificada,
explorada, asignada como una nueva dimensin o como una cultura extranjera 25.
Una complejidad que espera del espectador un papel activo, ya que debe ser
capaz de desentraar la ambivalencia de la realidad en tres niveles: narrativo,
temtico y estilstico. En primer lugar, por una forma narrativa expandida,
compleja y reticular que expresa la dialctica entre las aspiraciones individuales y
la dinmica institucional26. Desde el punto de vista temtico, porque la historia
abandona el esquema clsico de buenos y malos, propio de las ficciones criminales
y dibuja unos personajes caracterizados por un gris moral: policas poco ortodoxos
que no dudan en saltarse la ley, traficantes bondadosos... Y, por ltimo, en un nivel
estilstico, The Wire conjuga un estilo flmico elegante, clsico, para retratar una
realidad corroda, para mostrar un paisaje festa, acosado por la violencia y la
dejacin institucional27.
Hay varios ejemplos a destacar en esta conjuncin de elementos que

contribuyen a remarcar la autenticidad, muchos de ellos fsicos: la cicatriz de Omar,
la dulzura vocal de Duquan o las extremadamente cuidadas trenzas de Snoop. Estos
detalles permiten, en palabras de Barthes28, expedir un certificado de presencia
que une la realidad con la verdad, convirtiendo la imagen al mismo tiempo en
25 JAMESON, Fredic (2010). Realism and Utopia in The Wire, en Criticism, Vol. 52, N 3-4, Summer/Fall,
pg 368.
26 SHEEHAN, Helena; SWEENEY, Sheamus (2009). The Wire and the world: narrative and metanarrative
en Jump Cut: A Review of Contemporary Culture
27 Idem.
28 BARTHES, Roland (1999). La cmara lcida, Barcelona: Paids
16
evidencial y exclamativa. Este concepto tambin puede ser aplicado a los

elementos del atrezzo, algunos de los cuales convierten el no-lugar 29, ese espacio de
trnsito dominante en las sociedades sobremodernas, en territorio habitado,
como la extraa presencia de un sof naranja, que en medio de un descampado de
la barriada es usado como lugar de vigilancia y reunin por algunos jefes
intermedios de la banda de narcotraficantes. En definitiva, la ciudad de Baltimore
se convierte en un personaje ms, dotado de matices y caractersticas que influyen
de manera decisiva en la articulacin de las tramas.
Otro elemento de verosimilitud proviene de la generosa utilizacin de

imgenes procedentes de cmaras de videovigilancia. Segn Sheehan y Sweeney,
ello puede deberse a la intencin de acercarse objetivamente y sin mediaciones a lo
real. Una forma de justificar al ojo omnisciente y sustituirlo por una mirada de
ojos dispuestos a verlo todo mediante la consuncin de un espacio visible 30.
The Wire aspira a recomponer un puzzle de fragmentos dispersos y unificar la

mirada, dispensndole una forma de discurso coherente apuntando a las
estructuras de poder y a las desigualdades sociales inherentes a los espacios de la
ciudad31. De este modo, mediante la exhibicin de todos los espacios sociales,
culturales y econmicos (sin dar prioridad a ninguno), The Wire representa un
29 AUG, Marc (1993). Los "no lugares": espacios del anonimato. Una antropologa de la
sobremodernidad, Barcelona: Gedisa.
30 SHEEHAN, Helena; SWEENEY, Sheamus (Primavera 2009). The Wire and the world: narrative and
metanarrative en Jump Cut: A Review of Contemporary Culture
31 SPEIDEL, Linda (mayo de 2009). Thin Line 'tween heaven and here (Bubbles): Real and Imagined
Space in The Wire en Darkmatter Journal. [http://www.darkmatter101.org/site/2009/05/29/thin-linetween-heaven-and-here-bubbles-real-and-imagined-space-in-the-wire/]
17
Baltimore que esconde muchas ciudades en su interior. Simon aspira a recuperar la

interpretacin del espacio pblico, donde se desarrolla la vida social, como lugar de
carcter eminentemente poltico, donde se ocultan las diversas relaciones de poder.
Siguiendo con Baltimore y su representacin, conviene remarcar un punto

importante. La ruina moral de la sociedad y de las instituciones de Baltimore se
corresponde con el arquetipo de metrpolis posindustrial. Una imagen que est,
pues, acorde con la deshumanizacin espacial que denuncia Simon y que Jos Luis
Sert analizaba en las ciudades posindustriales: El marco natural del hombre se ha
destruido en las grandes ciudades []. Las ciudades han quedado lejos de su
principal objetivo, el de fomentar y facilitar el contacto humano a fin de elevar el
nivel cultural de sus poblaciones. Para lograr esta funcin social las ciudades
deberan ser estructuras orgnicas sociales32.
The Wire traslada esa deshumanizacin de una forma muy benjaminiana, ya

que su premisa bsica es considerar al oprimido (esa porcin desechada de la que
habla Simon) como el punto de partida, y privilegiar su mirada, hasta el extremo al
retratar no solo las zonas ms deprimidas y abandonadas, sino al convertir
literalmente la ciudad, a partir de la ola de asesinatos de la cuarta temporada, en un
cementerio donde se entierran cuerpos en casas vacas. Por eso Bubbles, drogadicto
errante y uno de los protagonistas principales, acaba redimindose al poder entrar
en la casa de su hermana; por eso tambin el detective McNulty invoca la vuelta al
hogar tras su labor investigadora en las calles: volvamos a casa, dice en el cierre
32 SERT, Jos Luis (1944) The Human Scale in City Planning en JAMESON, Fredic (2010). Realism
and Utopia in The Wire, en Criticism, Vol. 52, N 3-4, Summer/Fall, pg. 359-372.
18
de la serie, situado en una autopista, no por casualidad el prototipo de no-lugar

para Marc Aug. Se produce, como vemos, una tensin contina entre la
deshabitabilidad (propia de las zonas marginales) y desestructuracin de muchos
hogares, y el deseo y anhelo de una lugar confortable y seguro donde vivir.
19
The Wire como crtica del poder institucional
The Wire no slo pasa por ser una de las series con ms calidad que existen
sino que tambin podra ser calificada como el espacio ms foucaultiano de la
televisin, ya que, como veremos, se erige como un completo muestrario de las
tecnologas y tcnicas de la disciplina contempornea y el castigo. Al examinar el
mecanismo institucional que nos presenta la serie, podemos comprobar cmo las
teoras que sostena Michel Foucault acerca de las instituciones tienen una
correspondencia clara con el Baltimore que nos presenta The Wire.
Evidentemente, se trata de una correspondencia con matices: queda patente

que las formas y funciones del poder se han ido distanciando de aquellas que
imperaban en las revoluciones disciplinarias del siglo XIX. El poder disciplinario
todava busca producir cuerpos dciles y tener control sobre ellos, pero sus
mecanismos han cambiado mucho desde que Jeremy Bentham 33 esboz su
panptico en 1791. Sin embargo, en lneas generales, podemos afirmar que las
preocupaciones generales de Foucault y The Wire son similares en el espritu,
aunque puedan divergir en varios puntos. A lo largo de las cinco temporadas de que
se compone, el argumento de The Wire comparte una cuestin fundamental con la
obra de Foucault, a saber, cules son las funciones y los efectos de las instituciones
en la formacin del sujeto individual.
33 BENTHAM, Jeremy (1979) El Panptico, en

[http://easnicolas.bue.infd.edu.ar/sitio/upload/EL_PANOPTICO__Bentham.pdf]
20
Partiendo de una base ntida que nos permita avanzar en el anlisis, podemos
comenzar reafirmando el ncleo del enfoque de Foucault, descrito muy
concisamente por Giorgio Agamben como "un anlisis sin prejuicios de las formas
concretas en que el poder penetra en los cuerpos de los sujetos y formas de vida" 34.
En la entrevista realizada por el escritor Nick Hornby a David Simon, ste

afirma que ofert la serie a la HBO como una serie antipolicias, como una especie
de rebelin contra todos los estpidos procedimientos policiales que invaden y
afligen a la televisin en EE.UU35. Se refiere Simon a los procedimientos policiales
que en la mayora de las series muestran a los departamentos de polica como
aparentemente independientes y compuestos por detectives nobles. Desde un
primer momento, The Wire se desmarca de esta estrategia narrativa y opta por
modificar los parmetros convencionales de aquellas series que muestran a tipos
buenos persiguiendo a tipos malos36.
Se produce la paradoja de que mientras en otros gneros hemos sido mucho

ms tolerantes con la existencia de los anti-hroes y de la ambigedad moral, las
ficciones criminales se han caracterizado casi de forma ortodoxa por ser un gnero
dominado por un marco moral esencialmente platnica. Para Foucault, la Filosofa
llevada a cabo desde Platn en adelante fue un discurso de la legitimacin del
derecho (que l pensador francs entenda como un instrumento de dominacin),
cuyo principal objetivo era a identificacin de poder poltico-jurdico con la bondad
34 AGAMBEN, Giorgio (1998) Homo Sacer: el poder soberano y la nuda vida, en JAMESON, Fredic (2010).
Realism and Utopia in The Wire, en Criticism, Vol. 52, N 3-4, Summer/Fall, pp. 359-372.
36 dem.
21
y la justicia37.
Ya el propio ttulo nos proporciona una clave de la vinculacin entre la serie y

Foucault. The Wire, que puede ser traducido como el cable, se refiere a la
vigilancia electrnica. Aqu el paralelismo es inevitable con Vigilar y castigar de
Foucault: "el cable" (abreviatura de "escuchas telefnicas") es un fenmeno
esencialmente panptico. Invariablemente, los detectives de The Wire o bien tienen
que llevar a cabo una intervencin telefnica en una organizacin criminal, o bien
estn tratando de conseguir una mediante procedimientos burocrticos. En esto
ltimo, tampoco escatima la serie en ofrecer todo lujo de detalles metodolgicos:
desde la obtencin de una causa probable para descifrar los cdigos de los
traficantes y la determinacin de la escucha como "pertinente", a la construccin y
el enjuiciamiento de un caso criminal.
The Wire no es, sin embargo, slo un espectculo sobre la vigilancia. Con el
paso de los captulos se hace evidente que la narrativa tiene que ver ms con los
individuos y las instituciones enlazados entre s que con las mismas escuchas. En
ltima instancia, la historia se muestra menos propensa a mostrar una sola
institucin o sus procedimientos que una visin de conjunto del tejido de vida
institucional que mantiene unidas a las instituciones por cables. Los territorios y los
poderes de las instituciones nunca son definitivos o absolutos, sino que se
determinan recprocamente configurando el poder disciplinario que rige a los
37 DAZ, Marco A. (2007). Foucault, Platn y la historia de la verdad en LOGOS. Anales del Seminario de
Metafsica. Vol. 40, pp. 185-213.
22
sujetos y su subjetividad38. Mediante una proliferacin sin precedentes de las

tcnicas del panptico, las instituciones consiguen penetrar en las redes por las
cuales los individuos se comunican. No se trata, advertimos, de idealizar el
panoptismo, o presuponer que el modelo de Bentham 39 ha sobrevivido intacto. Por
el contrario, se trata simplemente de reconocer que el panptico, en el sentido de
Foucault (como una "maquina de disociar la pareja ver-ser visto" 40) sigue siendo un
pilar del poder disciplinario en el siglo XXI. Aunque no de un modo ptico en su
sentido etimolgico, la vigilancia electrnica en The Wire funciona de acuerdo con
los principios del panptico. Los ciudadanos de Baltimore (como los de cualquier
ciudad moderna) pueden ser observados mediante va electrnica en cualquier
momento por las instituciones, con total desconocimiento, inmediato al menos, de
estar siendo observados. Atrapados dentro de un sistema panptico, en el que "la
mirada est por doquier en movimiento" 41, los sujetos en la sociedad posmoderna
tienden a la vigilancia en ausencia de la supervisin directa, con lo que deben
interiorizar la disciplina de sus instituciones.
Mientras que la mirada del "observador oculto" en el panptico de Bentham

se mantuvo dentro de la prisin - un espacio de reclusin y exclusin-, la vigilancia
electrnica en The Wire se realiza a travs del campo social en su conjunto. Su
principal funcin es trabajar para garantizar la disciplina social general, aquella
38 KOIS, Dan (1 de octubre de 2004). Everything you were afraid to ask about The Wire en Salon.com.
[dir.salon.com/story/ent/feature/2004/10/01/the_wire/index.html?pn=4].
39 Una revisin actualizada y muy interesante del panptico reformula ste a la luz de dos grandes distopas:
1984 de Orwell y Nosotros de Zamyatin, en GODINA, Clida (2006) El panptico moderno en A parte
rei. N46.
40 FOUCAULT, Michel (2005). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. Mxico D.F.: Siglo Veintiuno
Editores, pg. 205
41 dem, pg 199
23
que rige la produccin y los sujetos dciles. Conviene recalcar que esto se ha
conseguido gracias a que la tecnologa moderna ha propiciado que la sociedad
pueda transformarse en un conjunto panptico, derivando por ello en un flujo cada
vez mayor de informacin personal que es registrada y catalogada por un grupo
cada vez ms numeroso de instituciones poderosas. Por otro lado, los mecanismos
de disciplina se "desinstitucionalizan" para circular en estado 'libre' y as, "las
disciplinas masivas y compactas se descomponen en procedimientos flexibles de
control, que se pueden transferir y adaptar"42.
Podemos observar como las tcnicas establecidas originalmente para la

gestin de la enfermedad, la locura o la criminalidad son adaptadas como principios
generales por cualquier institucin que busca generar disciplina en las personas y
hacerlas dciles. Si tenemos en cuenta la afirmacin de Simon en la que sostiene "el
triunfo del capitalismo sobre el valor humano" 43, podramos sealar que las
instituciones capitalistas siempre han sido grandes contribuyentes a la evolucin y
difusin de las tcnicas disciplinarias. La produccin de capital monetario y la
reproduccin de las instituciones capitalistas presuponen la produccin de capital
humano en forma de cuerpos dciles44.
El mtodo de Foucault implica unos determinados encuentros especficos del

cuerpo humano con las tecnologas de Estado, el capital y el poder en general. En
42 dem, pg. 214
44 HARBISON, Sarah F. (2003) Globalization, Family Structure, and Declining Fertility in the Developing
World. en Review of Radical Political Economics. N35, pp. 4455.
24
estos encuentros, el poder se expresa como "biopoder", un poder real ejercido sobre
los cuerpos45. La relevancia de este mtodo queda patente en The Wire, ya que
dramatiza (de manera particularmente pica) la infiltracin en la esfera del valor
humano por parte de una lgica disciplinaria externa. Dentro del Baltimore
representado en la serie, la vigilancia carcelaria y el panoptismo hace ya tiempo que
han salido de la crcel, y sus sujetos aparentemente libres estn siendo
progresivamente asimilados a los regmenes de disciplina civil y corporativa.
Desde el punto de vista del crimen organizado, se produce una paradoja. Si

bien ste puede subvertir, manipular y apropiarse de las tcnicas disciplinarias, esto
no implica que la estructura bsica de la disciplina panptica haya quedado
derrotada. La subversin de la disciplina panptica es, simplemente, una
consecuencia duradera de panoptismo. Cierto es que el panptico tiene como
objetivo suprimir la desviacin y la delincuencia, pero de forma indirecta produce a
los delincuentes que no suprime. En este sentido, la adaptacin de la delincuencia
organizada a la vigilancia de la polica slo reafirma y reproduce una estructura
esencialmente panptica. Aunque nunca la vigilancia policial disuade realmente a
las instituciones de la delincuencia organizada, estas organizaciones estn
profundamente condicionadas y, en consecuencia, estructuradas por la mirada
panptica en casi todos los aspectos 46. De hecho, stas operan de acuerdo a
procedimientos casi tan estrictos como los de la polica: una red de observadores
45 FRASER, Nancy. (2003) De la disciplina hacia la flexibilizacin? Releyendo a Foucault bajo la sombra
de la globalizacin en Revista mexicana de Ciencias Polticas y Sociales. N187, pp. 1535.
46 ETHRIDGE, Blake D. (2008). Baltimore on The Wire: the tragic moralism of David Simon en
LEVERETTE, Marc; OTT, Brian L.; BUCKLEY, Cara Louis. It's not TV. Watching HBO in the PostTelevision Era. New York: Routledge, pp. 152-164.
25
se encargan de avisar cuando la polica se acerca, los alijos de droga van rotando a
travs de una serie de apartamentos, esconden sus armas en los neumticos de los
coches aparcados, etctera. Cuanto ms alto es el nivel dentro de la organizacin
ms aislamiento y proteccin se necesita para evitar caer en las redadas policiales.
Sin embargo, aun as todava deben evitar hablar de la actividad criminal en sus
propios automviles (por temor a los dispositivos de escucha), y se ven obligados a
adaptar constantemente sus comunicaciones evolucionando a esquemas y cdigos
cada vez ms elaborados y sofisticados47.
Al adaptarse a la vigilancia institucional, las organizaciones criminales deben

convertirse en instituciones contra-disciplinarias, lo que constituye la diferencia
ms significativa entre la delincuencia organizada y la delincuencia simple. Las
acciones de los individuos dentro de las organizaciones criminales estn claramente
determinadas por su propia relacin con la institucin jurdica. Como afirma
tajantemente Foucault, "el delincuente es un producto institucional" 48. Por un lado,
la rentabilidad de la organizacin criminal en la venta de drogas est basada en
parte en la prohibicin de las drogas49; y, por el otro, su disciplina interna viene
dada por la vigilancia institucional. Simon afirma que "lo que comenz como una
guerra contra las drogas ilcitas hace generaciones que ha mutado en una guerra
contra la clase baja americana"50. La vigilancia policial en esta guerra ha
47 Al principio eran telfonos pblicos y radios. Luego mviles y encuentros cara a cara. Ahora esto. Los
hijos de puta aprenden. Cada vez que los atrapamos aprenden y se adaptan. Afirma el detective Lester
Freamon en un captulo.
48 FOUCAULT, Michel (2005). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. Mxico D.F.: siglo veintiuno
editores, pg. 301
49 BELIVEAU, Ralph; BOLF-BELIVEAU, Laura (2009) Posing Problems and Picking Fights: Critica
Pedagogy and the Corner Boys en POTTER, Tiffany; MARSHALL, C. W. Urban Decay and American
Television. New York: Continuum
26
producido toda una disciplinada "subclase" de delincuentes profesionales, que en

ltima instancia viene a incluir a sectores enteros de la sociedad impulsados por el
resentimiento del silencio y la intimidacin51. Foucault explica que, como clase
inferior, se trata de "un resultado del sistema, pero tambin se convierte en una
parte y un instrumento de la misma"52. Las intervenciones telefnicas en The Wire
transportan al espectador ms all de la fachada de la independencia que se les
presupone a las instituciones disciplinarias para revelar un nuevo escenario en el
que los delincuentes realmente son el resultado e instrumento del sistema, y donde
policas corruptos y polticos se sostienen a s mismos en el flujo de dinero
provocado por la droga, mientras que el polica que no participa del juego debe
cultivar una serie de informantes y manipular algunos procedimientos en sus
intiles intentos por interrumpir el flujo.
Debido a que este tipo de crimen organizado est a la vez institucionalizado y

arraigado, estos intentos son tan intiles en The Wire como lo son en la realidad.
Como un elemento necesario de su realismo", la serie descarta entre otros el mito
de la polica procesal53, segn el cual la institucin legtima casi siempre prevalece
sobre la criminal. No slo las investigaciones fracasan continuamente, sino que las
instituciones criminales estn estrechamente vinculadas con los poderes legtimos.
Por citar slo un ejemplo destacado, el carcter del senador Clay Davis es
51 OKAZAWA-REY, Margo (1997). Economic, Social, and Racial Justice: The Survival of the AfricanAmerican Family. en Journal of Health & Social Policy N9, pp. 1521.
editores, pg. 282
53 SURETTE, Ray (2007). Media, Crime and Criminal Justice: Images, Realities and Policies. Belmont, CA:
Wadsworth.
27
evidentemente corrupto desde la primera temporada, pero debido a su relevancia

poltica logra disuadir cualquier investigacin sistemtica de su actividad criminal
hasta la quinta temporada. Lester Freamon, como veterano detective, observa desde
el principio de la serie (despus de que su unidad capture al chofer de Davis
aceptando dinero proveniente de las drogas) que para la polica slo es aceptable
investigar los flujos entre las drogas y los traficantes. Si las pesquisas traspasan esos
lmites y se dirigen a la investigacin de los flujos de capital generados por el trfico
de drogas, la consecuencia es una forma rpida de arruinar la carrera profesional
del investigador: los beneficios de la delincuencia tienden a llenar los bolsillos de la
institucin disciplinaria.
Esto no quiere decir que no haya redadas y condenas en The Wire. Mediante
estos procedimientos disciplinarios podemos observar cmo son los mecanismos
mediante los cuales las instituciones criminales se adaptan y reestructuran (o,
simplemente, son reemplazadas por otras nuevas). Esto es especialmente evidente
al final de cada temporada. Las detenciones de los miembros clave de la
organizacin de Barksdale en la primera, incluyendo a su lder Avon, provoca una
reestructuracin de la institucin de acuerdo con un nuevo modelo de negocio. La
segunda temporada termina con la huida de los griegos, un grupo de traficantes
itinerantes, mientras que la tercera se cierra de nuevo con las detenciones de
importantes figuras cercanas a Barksdale, y el colapso de la organizacin. La cuarta
temporada se centra en la asimilacin posterior de la organizacin de Barksdale por
parte de la de Marlo Stanfield, el nuevo rey del juego, y la asimilacin voluntaria, a
28
su vez, de la organizacin de Stanfield en una cooperativa dirigida por el lder de

una banda llamado Proposition Joe. En definitiva, y a pesar de los diferentes
castigos, los criminales de The Wire no se convierten en smbolos que sean
derrotados y castigados merecidamente. Por el contrario, estos son fenmenos
sistmicos y organizados que son tanto inicialmente producidos como reproducidos
continuamente por la configuracin panptica de las instituciones disciplinarias.
La produccin de cuerpos dciles
Teniendo en cuenta su objeto de estudio, The Wire est ms relacionada con

las fallas de la disciplina panptica que con sus xitos. La criminalidad es la
excepcin a la norma jurdica y la ley, en un sentido real, existe por el bien de estas
excepciones. Las instituciones disciplinarias definen y delimitan la excepcionalidad
54
mediante el encarcelamiento de los delincuentes y persiguen "individualizar a los
excluidos"55 a travs de la disciplina. La institucin de la ley trata de establecer el

respeto y la docilidad de los individuos pero, en el proceso, se producen de forma
excepcional algunos delincuentes. Al respecto, Foucault afirma que "no hay
relaciones de poder sin resistencia"56. Esto se afirma tambin en el montaje de
imgenes que se puede ver durante los crditos de apertura de The Wire, los cuales
cambian cada temporada para sugerir temas y acontecimientos que presagian el
54 Podemos recordar a este respecto la mxima de Kierkegaard de que "la excepcin explica lo universal y a
s misma ". ste es citado por Agamben, a su vez, como apoyo a su afirmacin de que prerrogativa original
del poder es la decisin "sobre la excepcin".
editores, pg. 202
56 FOUCAULT, Michel (1985). Un dilogo sobre el poder y otras conversaciones. Madrid: Alianza, pg. 42
29
futuro. En una de esas imgenes, que se repite intencionadamente en las aperturas

de las cinco temporadas, un joven utiliza una piedra para romper la cmara de
vigilancia que graba las imgenes. Con un tiro casual, rompe la mirada
disciplinaria: una mirada que es de hecho la nuestra 57. Esta escena ejemplifica la
facilidad con la que panoptismo es subvertido por la delincuencia en The Wire. Esto
demuestra que la vigilancia por s sola no puede garantizar la disciplina. El
fundamento ltimo de las instituciones disciplinarias es el poder sobre los cuerpos,
ese "biopoder" que se despliega no slo para la captura y detencin de los
organismos subversivos, sino tambin para producir y regulan los cuerpos dciles.
The Wire confirma tambin otra de las mximas de Foucault: el sujeto

individual es "una realidad fabricada por esa tecnologa especfica de poder que he
llamado la disciplina"58. El poder slo en ocasiones lleva a cabo funciones de
prohibicin. Esta es la funcin excepcional de castigo, llevada a cabo en sus
encuentros con la delincuencia. Inicialmente y en su mayor parte, sin embargo, el
poder produce e individualiza. Es decir, trata de producir un sujeto cuya voluntad
individual y fuerzas corporales pueden ser canalizadas de acuerdo a las necesidades
institucionales: es, en consecuencia, un cuerpo productivo y dcil que "puede ser
sometido, utilizado, transformado y mejorado"59.
Desde otra perspectiva, en The Wire observamos como la disciplina y los

57 LVAREZ, Rafael (2004). The Wire: Truth Be Told. Nueva York: Pocket Books, pg. 186
editores, pg. 198
editores, pg. 140
30
procesos para producir cuerpos dciles tambin se llevan a cabo dentro de las
propias instituciones. La mayora de los cuerpos dciles producidos por el
Departamento de Polica de Baltimore no se encuentran en los policas rasos, sino
dentro de las filas de los autodenominados como "los jefes". Esto se ve claramente
representado en el personaje de William Rawls, que en el transcurso de la serie
asciende desde el grado de Comandante al de Comisario en funciones, gracias a una
fe ciega en las estadsticas (muchas de ellas manipuladas) y alguna maniobra
poltica astuta. Rawls, como todos los dems jefes, se adapta plenamente a los
criterios de seleccin y promocin institucional. Su formacin les hace dciles,
maleables, trabajadores y productivos. Despus de haber interiorizado la estructura
de las disciplinas del progreso, los jefes como Rawls slo buscan avanzar en sus
carreras a travs de la defensa (y en ocasiones la manipulacin) del status quo60.
The Wire deja dolorosa constancia de que, aun cuando esta disciplina hace
que el sistema jerrquico de las instituciones sea gobernable, en muchas ocasiones
les impide cumplir sus funciones sociales. Como comandante al mando de la unidad
de homicidios, la docilidad de Rawls le conduce a aceptar los imperativos
institucionales transmitidos desde la oficina del alcalde, que le exigen una
reduccin de la tasa de crmenes violentos de su departamento. Esto, a su vez,
obliga a sus subordinados no a reducir de forma efectiva esa tasa sino a no
considerar como violentos algunos crmenes como s lo son. Una docilidad, por
tanto, que tiene un costo humano considerable.
60 WEISBERG, Jacob (13 de septiembre de 2006). The Wire on Fire: Analyzing the Best Show on
Television, en Slate.com [http://www.slate.com/id/2149566/].
31
Simon describe sucintamente el mensaje general contenido en The Wire en

los siguientes trminos: Se trata de los efectos de las instituciones sobre los
individuos [] si usted es un polica, un estibador, un traficante de drogas, un
poltico, un juez o un abogado, usted es el principal peligro. A menos, por supuesto,
que est dispuesto a participar en el juego sin tener en cuenta el efecto sobre los
dems o sobre la sociedad en su conjunto, en cuyo caso es posible que algn da
llegue a ser un juez, un superintendente de la polica del estado o el gobernador 61.
Ese comando institucional que metafricamente lleva la etiqueta de

participar en el juego es un tema recurrente en The Wire. Este imperativo es
universal y el mensaje bsico, el mismo: ya sea que haya que cumplir la ley o los
dictados del lder de una organizacin criminal, su institucin exige obediencia
dcil. Como le espeta Omar al juez en la ltima temporada, "Yo tengo la escopeta y
t la maleta. Estamos todos en el juego, entonces! No?". Los personajes
independientes, aquellos que actan con principios, inevitablemente se ven
traicionados por sus instituciones y sus juegos. El panptico de vigilancia sigue
siendo, como siempre, un mecanismo esencial para la aplicacin de esta disciplina y
la promulgacin de esta traicin62.
Resulta interesante tambin analizar las fuerzas de desinstitucionalizacin de

las que habla Foucault y que se pueden apreciar en The Wire. Observables tanto en
formas de resistencia humana como en mtodos flexibles de control. Deleuze
61 BOWDEN, Mark (2008). The Angriest Man in television en The Atlantic,
[http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2008/01/the-angriest-man-in-television/6581/1/].
62 ETHRIDGE, Blake D. (2008). Baltimore on The Wire: the tragic moralism of David Simon en
LEVERETTE, Marc; OTT, Brian L.; BUCKLEY, Cara Louis. It's not TV. Watching HBO in the PostTelevision Era. New York: Routledge, pp. 152-164.
32
sostiene que el giro desinstitucionalizador de la sociedad posindustrial fue

anticipado por Foucault, quien reconoci que su "sociedad disciplinaria" era un
modelo transitorio63. Las mismas instituciones disciplinarias que una vez
sustituyeron al poder soberano ahora se ven desafiadas por una explosin de
agenciamientos descentralizada. Sin embargo, las tcnicas tradicionales de la
disciplina tal y como las describe Foucault no han sido reemplazadas como
mecanismos para la produccin y el control de los cuerpos dciles. En cambio, estas
tcnicas se estn adaptando y proliferando a un ritmo notable, infiltrndose en los
agenciamientos, caracterizados por ser menos disciplinados. El Capital, en s
mismo, adquiere un papel cada vez ms activo en la produccin de cuerpos dciles:
los controles del mercado o la deuda de los consumidores inducen ya con mayor
eficacia a la docilidad que el encarcelamiento o la amenaza de muerte 64.
Una crtica a los discursos de verdad y justicia asociados al poder
Los parmetros argumentales en la serie distan bastante de otras series en las

que un prototpico final de la historia cierra todas las tramas y saca a relucir una
idea a modo de moraleja o conclusin. En The Wire no existe nada parecido a una
verdad ltima o una conclusin que reconforte. Es precisamente esta falta de visin
unificada y su rechazo de un final conclusivo, lo que no slo diferencia The Wire de
otras series populares de policas sino, lo que es ms importante, supone un ataque
directo a tales programas. Retomando la crtica que haca Simon a otras ficciones
63 DELEUZE, Gilles (1992). Postscript on Societies of Control en MIT Press, Cambridge, MA. pp.3-7;
citado por MCMILLAN, Alasdair (2009). Heroism, Institutions, and the Police Procedural en The Wire.
Urban Decay and American Television. New York: Continuum.
64 OKAZAWA-REY, Margo (1997). Economic, Social, and Racial Justice: The Survival of the AfricanAmerican Family. en Journal of Health & Social Policy N9, pp. 1521.
33
criminales, los procedimientos policiales de series tales como CSI o Law and Order
no slo yerran al ofrecer una apariencia ficticia de independencia y al mostrarnos
modelos morales puros, sino que tambin lo hacen presentando el sistema de
justicia criminal como una habilidosa y eficaz maquina en posesin de valores
absolutos como la verdad y la justicia y, al hacerlo, suscriben dichos discursos.
La crtica del poder institucional que ofrece The Wire critica ferozmente los
discursos de verdad asociados a ese poder65.
Michel Foucault identifica un desplazamiento que transcurre durante el siglo

XVIII, de una sociedad fundada sobre la ley absoluta del soberano sobre sus
sbditos a otra compuesta por una red de instituciones que funcionan de acuerdo
con una lgica de poder disciplinario. De esta forma, fue preciso adoptar una nueva
forma de sistema legal, una que no dependiese de la persona individual y de los
antojos del rey sino que tuviese como finalidad a la sociedad como un todo,
centrndose en las necesidades y derechos de sus miembros de una manera que
pudiese medirse y regularse objetivamente. El nuevo sistema de justicia criminal
fue, en consecuencia, dividido en una serie de mtodos y procedimientos, con el
objetivo de que la verdad tendra que ser respaldada y ser considerada
indiscutible gracias al conocimiento cientfico producido por una serie de testigos
expertos: forenses, psiclogos criminales y dems especialistas66.
En este contexto, las tpicas ficciones criminales siguen presentando a los

65 FUGGLE, Sophie (29 de mayo de 2009). Short Circuiting the Power Grid: The Wire as Critique of
Institutional Power. en Darkmatter [http://www.darkmatter101.org/site/2009/05/29/short-circuitingthe-power-grid-the-wire-as-critique-of-institutional-power/].
editores., pg. 198
34
espectadores exactamente este concepto de verdad fundado en una multiplicidad

de discursos cientficos y seudocientficos. La fragmentacin tambin se produce en
el caso de los diferentes personajes, los cuales poseen habilidades diferentes y
formaciones especiales. El laboratorio de CSI, por ejemplo, est compuesto por
jueces de instruccin, especialistas en balstica, fotgrafos, agentes que llevan a
cabo las detenciones y dirigen interrogatorios, adems de los tcnicos de laboratorio
que hacen pruebas de ADN. La autenticidad de las verdades producidas por las
distintas ramas de la investigacin criminal se halla en el hecho, de acuerdo con
Foucault, de que estas ramas producen una serie de verdades objetivas y
cientficamente informadas sobre el crimen y el criminal que se combinan para
construir un caso sin fisuras para la acusacin.
En su representacin de las mltiples instituciones y de las relaciones que

mantienen entre s, The Wire no nos muestra una mquina social coherente con
valores e ideologas compartidas. De la narracin emerge exactamente lo contrario:
una enredada maraa de burocracia mezclada con rivalidades personales y
jerarquas, adems de unos graves problemas de presupuesto que, en conjunto,
impiden que los diferentes departamentos trabajen juntos de manera efectiva. As,
por ejemplo, en la cuarta y quinta temporadas, se nos muestran las consecuencias
irreparables de que Herc (uno de los detectives ) no le hiciera llegar un mensaje a
otro detective apodado Bunk. Como consecuencia, Bunk se entera demasiado tarde
de que Randy Wagstaff es un testigo potencial de los crmenes de Stanfield: por ello,
la vida de Randy corre serio peligro y su fe en la polica desaparece para siempre.
35
En este sentido, The Wire supone el reverso de, por ejemplo, CSI. Los
detectives forenses de CSI reciben un presupuesto ilimitado, un verdadero arsenal
de llamativos artilugios y bases de datos, y, adems, tienen la posibilidad de dictar
citaciones y rdenes judiciales en cuestin de minutos. The Wire nos muestra el
poder institucional llevado a su extremo lgico 67. Aqu, valores como la verdad y la
justicia se encuentran sepultados bajo pilas de informes, mientras las
restricciones en el presupuesto ponen fin a las investigaciones y las regulaciones
legales impiden que se dicten rdenes judiciales y que se organice la vigilancia.
Muy a menudo, los detectives que estn llevando a cabo la investigacin estn
atrapados en un circulo vicioso segn el cual no se pueden obtener las pruebas
necesarias para conseguir una autorizacin con la que continuar las investigaciones
(sobre todo, en la forma de escuchas), porque esas pruebas slo se encontraran en
el curso de las investigaciones mismas. La frustracin frente a este crculo
aparentemente irrompible lleva a los detectives McNulty y Freamon a instigar sus
propios mtodos no oficiales al final de la serie, utilizando un falso caso de
homicidio como pantalla de humo para llevar a cabo las escuchas a Mario Stanfield
y los suyos. El ciclo de poder/saber de Foucault se invierte, convirtindose en un
ciclo de falta-de-poder/falta-de-saber. Se entabla entonces con la multiplicidad de
los discursos cientficos una relacin difcil e infinita, que la justicia penal no est
hoy en condiciones de controlar. El que seorea la justicia no es ya seor de su
verdad68.
67 FUGGLE, Sophie (29 de mayo de 2009). Short Circuiting the Power Grid: The Wire as Critique of
Institutional Power. en Darkmatter [http://www.darkmatter101.org/site/2009/05/29/short-circuitingthe-power-grid-the-wire-as-critique-of-institutional-power/].
editores. Pg. 102
36
La subjetividad en el capitalismo posindustrial
Una de las caractersticas principales de The Wire es que presenta a cada

grupo o conjunto de personas en toda su complejidad interna y en su red de
relaciones con los dems. Estos grupos, por analoga y caractersticas que
detallaremos, podramos denominarlos como estratos, siguiendo la terminologa
deleuzeana.
En
stos,
en
sus
consiguientes
relaciones,
nada
queda
predeterminado y todo est siempre abierto a cambios e imprevistos.
El tramo argumental que tal vez refleja con mayor claridad este punto se
produce en la cuarta temporada, en el encuentro de cuatro amigos, estudiantes de
secundaria, en el medio oeste de Baltimore: Naimon, hijo del cabecilla de una banda
de narcotraficantes que se haya preso, quien est destinado para una vida en el
mundo del crimen, futuro al que parece dar la bienvenida; Kevin, un nio hurfano
cuya estricta madre adoptiva trata de asegurar de que no se convierta en un
producto de la vida criminal; Duquane, hijo de heroinmanos, quien parece tener la
vida de un drogadicto expuesta ante l, pero que es lo suficientemente inteligente
como para captar la atencin de uno de sus los profesores, que le ofrece una
oportunidad para escapar de su destino; y Michael, hijo de un mafioso, que parece
tener un talento natural para el juego, como se le conoce al trfico de drogas, pero
que an no est preparado para abrazar ese futuro. Estos personajes terminan
viviendo vidas que no coinciden con los caminos trazados para ellos. O ms bien, lo
hacen de vez en cuando, pero slo accidentalmente y de manera imperfecta:
37
Naimon, precisamente debido a su herencia gangster, es elegido para participar en

un programa piloto de la escuela para nios con problemas, y es en el programa
donde se encuentra con una persona que se compromete a adoptarle, lo que le
permite escapar de las bandas de narcotraficantes. Kevin, a instancias de su madre
adoptiva, cuenta a la polica lo que sabe acerca de un asesinato, y a pesar de que
recibe la promesa por parte de la polica de que le proteger de la recriminacin, no
ocurre as y finalmente queman su casa, su madre adoptiva muere y se ve obligado a
a acudir a una casa de acogida, donde es conocido por ser un sopln y recibe palizas
por ello. Duquane, al principio, acepta la salida que le ofrece el profesor, pero ms
tarde su situacin de vida se vuelve inestable y no tiene otra opcin que enrolarse en
un grupo de drogadictos sin hogar. Michael finalmente acepta las propuestas de la
banda, pero despus de ascender rpidamente en el organigrama de la
organizacin, una variedad de circunstancias le hacen apartarse de la misma y le
convierten en un profesional independiente, una suerte de heredero de Omar Little.
El itinerario vital experimentado por estos chicos no hace sino afirmar la

contingencia de las relaciones: las interacciones dentro de su entorno y con
elementos de otros entornos pueden permitir escapar o no de las vidas para las que
estn predeterminados y forman la base de nuevos modos de vida. Sin embargo,
aunque The Wire afirma continuamente la independencia del individuo, no predica
su autonoma absoluta de aquellas estructuras en las que se encuentran situados 69.
Por un lado, muchos personajes relacionados con el medio criminal tienen acceso a
formas de escapar o evadir el control: adems de Naimon y Michael, se encuentra
69 NANNICELLI, Ted (2009). Its All Connected: Televisual Narrative Complexity en The Wire: Urban
Decay and American Television. Nueva York: Continuum International.
38
Cutty, un ex convicto que al salir de la crcel trata de entrar de nuevo en el negocio

de la droga, pero carece de la voluntad necesaria para hacerlo, del mismo modo que
carece de la voluntad necesaria para trabajar como mano de obra asalariada, y es
por ello que decide montar un gimnasio de boxeo para chicos del barrio como una
manera de evitar ambas cosas. Dentro de este conjunto de personajes, resulta clave
citar a Bubbles, un drogadicto profesional, ladrn, estafador, e informante de la
polica que empuja un carro de la compra por todo el conflictivo oeste de Baltimore
vendiendo restos de los consumidores a otros adictos y traficantes.
Lo sustancial de todos ellos y de su estilo de vida es que cada uno de estos

personajes encuentra la manera de habitar el espacio de los barrios ms pobres y
problemticos sin estar completamente sometidos a las rdenes de las bandas de
narcotraficantes70. Sin embargo, su posicin no es cmoda. Lejos de ello, sus vidas
estn casi siempre en el alambre (una de las referencias que evoca el ttulo de la
serie) y, en el mejor de los casos, un paso por delante de la muerte. Resulta tambin
muy significativo, por contraposicin, que en las instituciones y estructuras
policiales y polticas no hay apenas margen en que la gente pueda habitar. El caso
ms cercano a conseguirlo es McNulty, quien ejerciendo de polica es lo ms
cercano a un protagonista que tiene The Wire, pero la nica va de escape que
encuentra es la normalidad de ser un buen polica y la domesticidad y seguridad que
le proporciona una familia nuclear.
Otra forma de mostrar la independencia del crimen organizado es a travs de

70 READ, Jason (2009) Stringer Bells Lament: Violence and Legitimacy in Contemporary Capitalism, en
The Wire: Urban Decay and American Television. Nueva York: Continuum International.
39
la incapacidad de la polica para entender la realidad de los criminales. Las

intervenciones telefnicas que dan ttulo a la serie, lejos de ser omniscientes modos
de vigilancia, son dispositivos deficientes que requieren de mucha interpretacin y
adivinanzas, y que a menudo conducen a engaos y callejones sin salida. Como
ejemplo, despus de que Stringer Bell, lugarteniente de la organizacin de
Barksdale y socio de Avon, sea asesinado, la polica acude a efectuar un registro en
su apartamento, esperando que ste viva en una choza miserable. En su lugar, se
quedan sorprendidos al descubrir que Stringer vive en un loft impecable y muy bien
decorado. McNulty, en ese momento, se queda fijamente mirando un ejemplar de
La riqueza de las naciones (el libro ms celebre de Adam Smith) sobre el estante de
Stringer y se pregunta, "A quin coo he estado persiguiendo?".
Dentro de la amalgama de instituciones liberales que nos presenta The Wire,

hay una en especial, quizs la ms representativa en la era del capitalismo, que no
aparece en su forma natural: la econmica. Sin embargo, esto no se debe a un
descuido; el negocio, en The Wire, se encuentra representado por las bandas de
narcotraficantes (la escena, anteriormente descrita, del libro La riqueza de las
naciones en casa de Stringer es una perfecta metfora). Podemos citar, al respecto,
las declaraciones de Simon: la serie tratara sobre el capitalismo salvaje que va
arrasndolo todo, sobre cmo el poder y el dinero se confabulan en una ciudad
americana postmoderna71, quien considera a The Wire como una declaracin
poltica de principios72. La serie hace hincapi en cmo en lugar de los empresarios
72 DEL PINO, Javier (26 de agosto de 2009). Periodistas, maleantes y Baltimore en El Pas,
[http://www.elpais.com/articulo/portada/Periodistas/maleantes/Baltimore/elpepusoceps/20090726elp
epspor_3/Tes].
40
y capitalistas, son las bandas criminales las que utilizan las formas ms comunes de
la organizacin industrial, las capas de la jerarqua, y los controles sobre el trabajo y
los salarios. En The Wire, los vendedores callejeros, que son el nivel ms bajo de la
organizacin criminal, viven con sus madres, o en edificios destartalados. Como se
muestra en la siguiente escena, se intenta establecer una analoga entre la lgica que
alimenta el funcionamiento de los negocios dentro de las economas de mercado y el
negocio de la droga73.
PERSONAJE 1: To, el que haya inventado esto [refirindose a unos McNuggets

(croquetas de pollo)] es un genio.
PERSONAJE 2: Claro que s! El desgraciado le sac el hueso al maldito pollo.
Antes de l, la gente masticaba patas de pollos y se engrasaban los dedos. Le dijo
"adis" al hueso. Metamos la carne en croquetas y hagamos un buen dinero.
PERSONAJE 1: Crees que le pagaron?
PERSONAJE 2: A quin?
PERSONAJE 1: Al que invent los McNuggets.
PERSONAJE 2: Gan pasta para cagarse.
DANGELO BARKSDALE: Por qu? Crees que le dieron un porcentaje?
PERSONAJE 2: Por qu no?
DANGELO BARKSDALE: Por favor, hermano, el hombre que invent estas
cosas es un pobre tipo en el stano de un McDonalds que piensa cosas para que
sus jefes ganen dinero.
PERSONAJE 2: No, to, eso no estara bien...
73 PARKER, Simons (2010) From soft eyes to street lives: The Wire and jargons of authenticity, Publisher:
Routledge. Vol.14, pp. 545-557
41
DANGELO BARKSDALE: A la mierda el bien. No importa lo que est bien, slo

importa la pasta. Crees que Ronald McDonald va a bajar a ese stano para decir:
"Sr. Croqueta, es usted lo ms? [...] Tonteras, el tipo que invent esas cosas an
trabaja en el stano por un sueldo normal pensando en algo para que las patatas
fritas sepan mejor. Creedme.
Esta fusin de los negocios legtimos y los negocios la calle se manifiesta an

ms al observar el caso paradigmtico del gngster Stringer Bell. En la primera
temporada, se presenta como un hombre hbil y perspicaz que controla la
contabilidad de la organizacin de Barksdale y que, aparte, estudia macroeconoma
en la Universidad. La tercera temporada (que ser la ltima para l) contempla el
ascenso del narcotraficante a hombre de negocios legales, codendose con
especuladores inmobiliarios e importantes cargos polticos. Mientras que su jefe,
Avon Barksdale, est en la crcel, Stringer, quien est a cargo de la organizacin,
forma una asociacin de bandas de narcotraficantes, en la que lleva a cabo
reuniones de acuerdo a reglas para garantizar el abastecimiento y la
comercializacin de la forma ms rentable y segura posible. De esta manera, se
observa que aunque el Oeste de Baltimore pueda tener poca actividad econmica
legal, no carece de las formas capitalistas bsicas de control.
Dentro de la red de fuerzas que encontramos en The Wire, un personaje clave

es Omar Little. Omar es un figura singular porque, en clave deleuzeana, se trata de
una personaje que encarna a la perfeccin la ocupacin del entre (pliegue segn
su terminologa): se halla situado en medio de las operaciones de la organizacin
42
criminal de Barksdale, la cual est altamente estratificada, y del grupo de

drogadictos, desestratificado ste, que puebla el Oeste de Baltimore. Dentro de este
paisaje, Omar trata de crear espacios y conjugaciones para eludir las demandas de
organizacin de los diferentes estratos.
Se podra decir que Omar vive permanentemente en el entre, actuando como

un esquizo que intenta escapar continuamente de la organizacin rizomtica.
Continuamente crea espacios reducidos de habitacin entra las configuraciones
molares de aquellos estratos que le cercan (las pandillas, la polica, el aparato
judicial, la familia)74. Pero, al mismo tiempo, trata de mantener una relacin
minuciosa y de supervivencia con los estratos que le requieren para forjar
conexiones en el centro y dejar paso a lneas de fuga 75. Por tanto, por una parte
tenemos su negativa y rechazo a la afiliacin institucional y las formas estables de
vida, pero, por el otro, depende de las instituciones y de los estratos de muchas
maneras. Omar encarna un tipo de subjetividad que corresponde y de manera
instructiva se aparta de las demandas del capitalismo neoliberal76.
Es l mismo quien se introduce en el juego, mediante la celebracin y el robo

de un alijo de drogas a la banda de Barksdale. Como castigo por su rebelin, la
organiza tortura y asesina a su amante, Brandon, dejando adems su cuerpo
74 DELEUZE, Guilles y GUATTARI, Flix (2008). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pretextos
75 Deleuze, en este sentido, afirma: No se trata de que cada uno escape personalmente, sino de provocar
una fuga: como cuando se revienta una caera, o cuando se abre un absceso. Dejar que pasen los fluidos
por debajo de los cdigos sociales que pretenden cortarles el paso o canalizarlos. en DELEUZE, Guilles
(1996) Conversaciones. Valencia: Pre-textos
76 BURKE, Alafair (2010) I Got the Shotgun: Reflections on The Wire, Prosecutors and Omar Little, Ohio
State Journal of Criminal Law, pp. 10-33
43
mutilado a la vista de todos como una advertencia no slo a Omar, sino a otros que
puedan atreverse a desafiar el poder establecido. Angustiado por ello, Omar entra
en un estado de ira y jura venganza. Para ello, en un principio decide colaborar con
la polica pero luego, como si quisiera realizar una expiacin por dicha
colaboracin, decide asesinar a Avon a s mismo. Despus de que su intento falle, el
juego se vuelve demasiado peligroso y se ve forzado a abandonar Baltimore.
Con el tiempo, sin embargo, vuelve, y con l un nuevo amante. De nuevo en la

encrucijada, observa las habilidades de atraco a mano armada que poseen dos
mujeres, las cuales tambin roban a las bandas de narcotraficantes, y decide unirse
a ellas. En conjunto, realizan todo tipo de robos creativos y muy elaborados. Omar y
su equipo parecen estar en el juego ms por la emocin de la caza y la emocin de
planear y ejecutar un plan que por el dinero que reciben de ella. Mientras que Omar
lleva a cabo sus atracos, Stringer est cada vez ms desesperado con los robos de
ste, ya que est provocando un grave descrdito en la calle de la organizacin de
Barksdale. Debido a ello, traza un plan, que consiste en engaar a Omar sobre el
asesinato de Brandon dicindole que el culpable es el hermano Mouzone, un
asesino a sueldo de la Nacin del Islam, cuyas importantes conexiones hacen que la
vida de Omar sea extremadamente difcil en Baltimore. Omar se encuentra a
Mouzone y le dispara en el hombro, pero antes de que pueda terminar el trabajo
Mouzone le dice que todo es una invencin de Stringer. Omar perdona la vida a
Mouzone e incluso llama a una ambulancia para l.
Ms tarde, despus de que una de compaeras de su equipo sea asesinada en

44
un atraco fallido, Omar se queda atormentado por la culpa y el arrepentimiento. Por

otro lado, se declara de forma unilateral un alto el fuego con la organizacin de
Barksdale, que se rompe cuando Stringer ordena el asesinato de Omar mientras
ste acompaa a su abuela a la iglesia. Es entonces cuando Omar decide salir con su
grupo a perseguir la destruccin total de la banda de Barksdale. Con la ayuda de
hermano Mouzone, le tienden una trampa a Stringer y lo asesinan. De este modo,
con Avon encarcelado y Stringer muerto, la organizacin de Barksdale queda muy
diezmada.
Al cabo del tiempo, despus de la muerte de Stringer, Omar se encuentra

aburrido de la vida que lleva en la calle, ya que el robo se convierte en rutina y le
resulta poco gratificante. De repente, surge en el Oeste de Baltimore una nueva
banda de narcotraficantes que se convertir en hegemnica, encabezada por Marlo
Stanfield. Esta organizacin trata de incriminar a Omar por el asesinato de unos
civiles en una reyerta, algo que Omar nunca hara, ya que violara sus creencias, y
como l afirma: "un hombre debe tener un cdigo". Sin embargo, gracias a ello el
juego vuelve a convertirse en un reto nuevo para Omar. Se reencuentra con una de
las mujeres del grupo anterior y algunos otros inadaptados de la calle: los
homosexuales, los latinos, las personas con discapacidad. Y consiguen asestar un
duro golpe a la banda de Marlo. Despus de este robo, y a pesar de su renovado
inters en el juego, Omar decide renunciar al estar poniendo en peligro a varias de
las personas que le rodean. Se fuga con con su amante a Puerto Rico, donde viven
hasta que el la banda de Stanfield lo trae de regreso a Baltimore por el asesinato de
Butchie, el mentor y consejero de Omar. Se siente obligado a actuar para responder
45
a las acciones del Stanfield, y acta de manera que viola su propio cdigo: mata a un
uno de los hombres de Stanfield y aterroriza a varios de los narcos que menos
influencia tienen en el Oeste de Baltimore. Es decir, trata de responder a Marlo en
su propio territorio. Omar ha decidido dejar de vivir apartado de los estratos de la
calle y se planta ante ellos en su propio terreno. El final de Omar es paradjico ya
que no muere a manos de ninguno de sus grande enemigos, sino de un nio que le
asesta una bala en la cabeza mientras ste se encuentra en una tienda preguntando
por Marlo.
As hemos tratado de situar el personaje de Omar en la historia y de mostrar

como The Wire se refiere a las relaciones complejas y contingentes entre las
distintas partes de la sociedad y las formas en que algunos tratan de ejercer el
control sobre los dems. Gracias a la los conceptos creados por Deleuze y Guattari,
podemos comprender algunas de estas dinmicas complejas. Por ejemplo, la
estratificacin, que es un proceso universal que anima a todo tipo de formaciones,
desde las configuraciones geolgicas y orgnicas hasta aquellas que son subjetivas y
sociales. La estratificacin, segn estos autores, es "muy importante, un fenmeno
inevitable que es beneficioso en muchos aspectos y desafortunado en muchos otros"
77
. Es un concepto que oscila entre polos, ya que una estratificacin muy dbil puede
significar la muerte, mientras que una estratificacin demasiado severa puede

significar una prdida absoluta de la independencia y, tambin, la muerte. La
estratificacin es el proceso mediante el cual una capa obtiene la forma y la energa
suficientes para subsistir, adems del suficiente material adecuado de otros estratos
77 DELEUZE, Guilles y GUATTARI, Flix (2008). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pretextos, pg. 112
46
para
transformar
adaptar.
Sin
embargo,
los
estratos
son
tambin,
fundamentalmente, la colonizacin: Deleuze y Guattari lo describen como

langostas imperialistas tratando de capturar los flujos externos78.
Los estratos se componen de contenidos, formas, expresiones e intensidades

que existen en su interior; pero no tienen esencia. No existe una jerarqua entre los
estratos, ni hay una evolucin de una forma inferior a una superior. Cada estrato es
un complejo nico e irreductible de materiales y formaciones. Su funcin
primordial, como su propio nombre sugiere, es la de crear niveles y clasificaciones.
Segn Deleuze y Guattari, ellos estn constantemente pedidos, lo que significa que
nunca pueden ser fuentes o medios de liberacin y escape. No existe un fin
emancipador dentro de la estratificacin. Pero esto no significa que los estratos se
puedan ignorar sin problemas y dejar atrs:
El CsO oscila constantemente entre las superficies que lo estratifican y el plan que lo libera.
Liberadlo con un gesto demasiado violento, destruid los estratos sin prudencia, y os habris
matado vosotros mismos, hundido en un
agujero negro o incluso arrastrado a una
catstrofe, en lugar de trazar el plan. Lo peor no es quedar estratificado -organizado,

significado, sujeto- sino precipitar los estratos en un desmoronamiento suicida o demente,
que los hace recaer sobre nosotros, como un peso definitivo 79.
La clave para lidiar con la estratificacin es sacar de los estratos slo lo

necesario para sostener la vida y encontrar una pequea cantidad de territorio que
78 dem. pp. 128
79 dem. pp. 165-166
47
da la espalda a los estratos y emprenda el camino hacia el cuerpo sin rganos, que
para Deleuze y Guattari se revela como lo que es, una conexin de deseos,
conjuncin de flujos, continuum de intensidades" 80.
The Wire se podra considerar como un manual acerca de la estratificacin.

La serie presenta con gran detalle las diferentes organizaciones que poseen los
estratos de la polica, las bandas de narcotraficantes, el gobierno, los drogadictos,
los sindicatos, las familias, las escuelas, los tribunales, las prisiones o los medios de
comunicacin. Adems, los estratos no constituyen compartimentos estanco, sino
que cada uno est implicado mutuamente con otros estratos, de los que requiere
para funcionar a travs de formas de intercambio. Las bandas de narcotraficantes,
por ejemplo, reciben material de las escuelas, pero eso no significa que las escuelas
acten slo como campos de entrenamiento para el trfico de drogas. stas tambin
sirven como sustrato para la familia, los tribunales, o la polica, as como los medios
de comunicacin sirven como sustrato para las escuelas, brindndoles elementos de
subjetivacin y socializacin. A pesar de estar interconectados, los prstamos son
complejos y desiguales.
Segn Storper, el capitalismo contemporneo establece dos niveles de

operacin: el de las relaciones de mercado, por cuyos vnculos entre el usuario y el
productor fluye la informacin, el conocimiento, la innovacin y la educacin; y el
de los comportamientos y las atmsferas no controlados directamente por el
mercado, que sostienen nuestra habilidad para desarrollar, comunicar e interpretar
80 dem. pg. 185
48
conocimientos as como tambin de estimular a las personas para hacerlo mejor y

de un modo novedoso. De este modo, el desarrollo de las regiones metropolitanas
depende de su xito en ambos niveles 81. En The Wire, de todas las comunidades
(estratos) protagonistas slo las bandas de narcotraficantes muestran una gran
capacidad de adaptacin y de superacin. La escuela, la polica, las instituciones
polticas y judiciales o el diario son instituciones paralizadas por la ley, la
inoperancia, la crisis econmica, los reglamentos o los presupuestos.
Para explicar esto, podramos recurrir al concepto de rizoma. El rizoma rige el

caosmos, que es la generacin del orden desde el caos. En los movimientos
rizomticos, puede ocurrir que una lnea de fuga surja de lo molecular para
posteriormente escapar de lo molar y quedar en una suerte de intemperie. A este
suceso Deleuze lo denomina maquina de guerra 82. Esto es lo que ocurre en la trama
de la serie cuando, en los lmites del marco institucional, algunos personajes
elaboran su propia respuesta al margen de la institucin a la que pertenecen. El
resultado, en esos casos, es de fracaso. Por ejemplo, fracasa el experimento de
Hamsterdam, un distrito especial planeado por un oficial del Departamento de
Polica de Baltimore, Howard Colvin, donde est permitida la compraventa de
drogas, y cuyo objetivo es apartar el crimen de los barrios ms habitados y centrales
de la ciudad. Como tambin fracasa el curso de educacin especial de un grupo de
alumnos conflictivos, creado por el mismo Colvin una vez que abandona el cuerpo
81 STORPER, Michel (1986) The capitalist imperative: territory, technology and industrial growth, en
RIOL, Eduardo (2003) Postmetropolis. Critical Studies of cities and regions, Revista bibliogrfica de
Geografa y Ciencias sociales. Universidad de Barcelona, N431 [http://www.ub.edu/geocrit/b3w431.htm]
82 DELEUZE, Guilles y GUATTARI, Flix (2008). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pretextos.
49
de polica o la administracin de un presupuesto especial para operaciones

policiales por parte del agente McNulty en la ltima temporada. En el otro lado del
juego, Omar tambin se sita constantemente en el pliegue, observando a la
institucin criminal y a la policial desde la orilla, interactuando con ellas pero sin
llegar a caer en el influjo de ninguna. Bubbles, tambin, informa a la polica y, a la
vez, trata de sobrevivir de las palizas en la calle. Podemos observar, de esta forma,
que tanto Colvin y McNulty como Omar y a Bubbles son personajes que tratan de
habitar esos reducidos intersticios, que como rescoldos deja el sistema
institucional. En una suerte de estar afuera y adentro, al mismo tiempo, la
subjetividad que encontramos en la ciudad posmoderna se mueve en un juego
constante de relaciones en el margen que The Wire acierta a representar con detalle
y precisin.
50
Conclusiones
En el presente trabajo, hemos querido demostrar como la ficcin puede

suponer una excelente herramienta de anlisis para poner en juego determinados
conceptos filosficos que nos ayuden a comprender mejor la realidad. Creemos que
la ontologa de lo urbano que se puede levantar a partir de The Wire, y que aqu ha
sido tratada y explicada en parte, puede ser profundizada en futuros trabajos,
abriendo de paso un extenso campo de anlisis y estudio filosficos que pudiera ser
complementado con el examen de otras series de valor crtico.
The Wire, hemos podido comprobar, representa una contestacin clara al

modo en que se ha venido representando la ciudad en el mundo de la ficcin. A
travs de un retrato mvil, que niega la existencia de un centro fijo y protagonista
en el mundo urbano, The Wire crea una red policntrica que se caracteriza por la
diversidad de nudos y nodos y en la que los encuentros representados constituyen
en si mismos centros, que son a la vez fugaces. The Wire no nos muestra Baltimore
a travs de los ojos de un grupo de personajes sino que cambia constantemente la
lente a travs de la cual vemos la ciudad y a sus habitantes. No hay un protagonista
nico en The Wire al igual que tampoco hay un otro. Por otro lado, las diferentes
voces y discursos de distintos grupos sociales no se nos presentan aislados, sino que
se cruzan e interactan.
De este modo, y de forma progresiva, la serie va construyendo una trama

51
urbana mediante la colocacin de estratos y la expansin de redes diversas que se

entremezclan. Cabra apuntar que la serie consigue desplazar ese prima que ha sido
usado hasta la saciedad por otras teleseries, el cual situaba al individuo en un plano
fijo y estable, por otro donde la identidad y la subjetividad se diluyen en espacios de
trnsito y de flujo, ms acordes con el tipo de sociedad que caracteriza a la ciudad
posmoderna.
En lneas generales, observamos en la serie la construccin de un discurso

que trata de resituar la subjetividad en relacin con el medio urbano. En trminos
morales, este discurso se muestra evidentemente pesimista ante la situacin que
ocupa el individuo, quien cada vez con ms fuerza es subyugado por las
instituciones posmodernas. Si en la mayor parte de las series de televisin, los
individuos aparecen elevndose por encima de las instituciones para experimentar
una catarsis, en el drama que narra The Wire las instituciones siempre demuestran
estar por encima y ser ms fuertes y aquellos personajes que osan contestar a ese
poder aparecen irremediablemente condenados al fracaso.
Cada individuo est definido en trminos de una serie de relaciones mltiple

y compleja, tanto con otros individuos como con las instituciones sociales que dan
forma y estructuran su existencia cotidiana. As, para el desarrollo de cada
personaje, es fundamental la tensin entre la responsabilidad individual y la
ubicuidad del poder disciplinario o institucional.
52
BIBLIOGRAFA
AGAMBEN, Giorgio (1998) Homo Sacer: el poder soberano y la nuda vida,

en JAMESON, Fredic (2010). Realism and Utopia in The Wire, en
Criticism, Vol. 52, N 3-4, Summer/Fall, pp. 359-372.
LVAREZ, Rafael (2004). The Wire: Truth Be Told. Nueva York: Pocket
Books.
AUG, Marc (1993). Los "no lugares": espacios del anonimato. Una
antropologa de la sobremodernidad. Barcelona: Gedisa.
BARTHES, Roland (1999). La cmara lcida, Barcelona: Paids
BELIVEAU, Ralph; BOLF-BELIVEAU, Laura (2009) Posing Problems and

Picking Fights: Critica Pedagogy and the Corner Boys, en POTTER, Tiffany;
MARSHALL, C. W. Urban Decay and
American Television. New York:
Continuum
BENTHAM,
Jeremy
(1979)
El
Panptico,
en
[http://easnicolas.bue.infd.edu.ar/sitio/upload/EL_PANOPTICO__Benthm.
pdf]
BORJA, Jordi (2005). Revolucin y contrarrevolucin en la ciudad global

en Revista bibliogrfica de Geografa y Ciencias Sociales. Vol. X, n 578
BOWDEN, Mark (2008). The Angriest Man in television en The Atlantic,

[http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2008/01/the-angriest-man53
in-television/6581/1/].
BURKE, Alafair (2010) I Got the Shotgun: Reflections on The Wire,

Prosecutors and Omar Little, Ohio State Journal of Criminal Law, pp. 10-33
CHATEAU, Dominique (2009) Cine y Filosofa. Buenos Aires: Colihue.
COOLICAN, J. Patrick (14 de enero de 2008). "Obama goes gloves off, headon en Las Vegas Sun [http://www.lasvegassun.com/news/2008/jan/14/
obama-gloves-off/]
CURRIE, Greg (1996). Film, Reality and Illusion, en GARCA-NOBLEJAS,

Juan Jos (2010). Comunicacin borrosa. Sentido prctico del periodismo y
de la ficcin cinematogrfica. Pamplona: Eunsa.
DELEUZE, Gilles (1992). Postscript on Societies of Control en MIT Press,

Cambridge, MA. pp.3-7; citado por MCMILLAN, Alasdair (2009). Heroism,
Institutions, and the Police Procedural en The Wire. Urban Decay and
American Television. New York: Continuum.
DELEUZE, Guilles y GUATTARI, Flix (2008). Mil Mesetas. Capitalismo y

esquizofrenia. Valencia: Pre-textos
DEL PINO, Javier (26 de agosto de 2009). Periodistas, maleantes y

Baltimore
en
El
Pas
[http://www.elpais.com/articulo/portada/
Periodistas/maleantes/Baltimore/elpepusoceps/20090726elpepspor_3/Tes]
.
DE LOS ROS, Ivn (2010). The Wire: poema de la fuerza, 'urbana conditio'
en The Wire: 10 dosis de la mejor serie de la televisin. Madrid: Errata
naturae.
54
DAZ, Marco A. (2007). Foucault, Platn y la historia de la verdad en

LOGOS. Anales del Seminario de Metafsica. Vol. 40, pp. 185-213.
ETHRIDGE, Blake D. (2008). Baltimore on The Wire: the tragic moralism of

David Simon en LEVERETTE, Marc; OTT, Brian L.; BUCKLEY, Cara Louis.
It's not TV. Watching HBO in the Post-Television Era. New York: Routledge,
pp. 152-164.
FOUCAULT, Michel (2005). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin.

Mxico D.F.: Siglo Veintiuno.
FRASER, Nancy. (2003) De la disciplina hacia la flexibilizacin? Releyendo

a Foucault bajo la sombra de la globalizacin en Revista mexicana de
Ciencias Polticas y Sociales. N187, pp. 1535.
FUGGLE, Sophie (29 de mayo de 2009). Short Circuiting the Power Grid:
The
Wire
as
Critique
of
Institutional
Power
en
Darkmatter
[http://www.darkmatter101.org/site/2009/05/29/short-circuiting-thepower-grid-the-wire-as-critique-of-institutional-power/].
GIMENO, S. (10 de abril de 2010). Series 'cum laude' en El Pas

[http://www.elpais.com/articulo/Tendencias/Series/cum/laude/elpepucul/2
0100410elpepitdc_2/Tes].
GODINA, Clida (2006) El panptico moderno en A parte rei. N46.
HARBISON, Sarah F. (2003) Globalization, Family Structure, and Declining

Fertility in the Developing World. en Review of Radical Political Economics.
N35, pp. 4455.
HAVRILESKY, Heather (10 de marzo de 2007). David Simon on cutting The

55
Wire en Salon.com [http://www.salon.com/ent/tv/feature/2008/03/10/

simon/].
HORNBY, Nick (2007). Police Show, Inverted. An Interview with David

Simon en The Believer, vol. 5, n 6 [http://www.believermag.com/issues/
200708/?read=interview_simon].
IRVINE, Chris (17 de Agosto de 2009). Using subtitles to watch The Wire
tuns
it
into
comedy
en
The
Daily
Telegraph
[http://www.telegraph.co.uk/culture/tvandradio/6041138/Using-subtitlesto-watch-The-Wire-turns-it-intocomedy.html]
JAMESON, Fredic (2010). Realism and Utopia in The Wire, en Criticism,

Vol. 52, N 3-4, Summer/Fall,
KOIS, Dan (1 de octubre de 2004). Everything you were afraid to ask about
The Wire en Salon.com. [dir.salon.com/story/ent/feature/2004/10/01
/the_wire/index.html?pn=4].
McCABE, Bret (3 de diciembre de 2008) Case Closed en Baltimore City

Paper [http://www2.citypaper.com/news/story.asp?id=15437]
MERLEAU-PONTY, Maurice (1997) Sentido y sinsentido. Madrid: Pennsula.
NANNICELLI, Ted (2009). Its All Connected: Televisual Narrative

Complexity en The Wire: Urban Decay and American Television. Nueva
York: Continuum International.
NAVAJAS, Santiago (2011). Manual de filosofa en la pequea pantalla: las

claves del pensamiento filosfico en la cultura de masas. Madrid: Berenice.
56
OKAZAWA-REY, Margo (1997). Economic, Social, and Racial Justice: The

Survival of the African-American Family, en Journal of Health & Social
Policy. N9, pp. 1521.
PARKER, Simons (2010) From soft eyes to street lives: The Wire and
jargons of authenticity, Publisher: Routledge. Vol.14, pp. 545-557
QUINTANA, ngel. (1997). El cine italiano 1942-1961. Del neorrealismo a la

modernidad. Barcelona: Paids.
READ, Jason (2009) Stringer Bells Lament: Violence and Legitimacy in

Contemporary Capitalism, en The Wire: Urban Decay and American
Television. Nueva York: Continuum International.
SERT, Jos Luis (1944) The Human Scale in City Planning en JAMESON,
Fredic (2010). Realism and Utopia in The Wire, en Criticism, Vol. 52, N 34, Summer/Fall, pg. 359-372.
SHEEHAN, Helena; SWEENEY, Sheamus (2009). The Wire and the world:
narrative and metanarrative en Jump Cut: A Review of Contemporary
Culture [http://www.ejumpcut.org/currentissue/Wire/index.html]
SPEIDEL, Linda (mayo de 2009). Thin Line 'tween heaven and here
(Bubbles): Real and Imagined Space in The Wire en Darkmatter.
[http://www.darkmatter101.org/site/2009/05/29/thin-line-tween-heavenand-here-bubbles-real-and-imagined-space-in-the-wire/]
STORPER, Michel (1986) The capitalist imperative: territory, technology

and industrial growth, en RIOL, Eduardo (2003) Postmetropolis. Critical
Studies of cities and regions, Revista bibliogrfica de Geografa y Ciencias
sociales. Universidad de Barcelona, N431 [http://www.ub.edu/geocrit
57
/b3w-431.htm]
STRONG, Thomas (25 de febrero de 2008) 'The Wire': Is The Wire Our
Best
Ethnographic
Text
on
the
U.S.
Today?
en
Savage
Minds
[http://savageminds.org/2008/02/25/is-the-wire-our-best-ethnographictext
-on-the-us-today/]
SURETTE, Ray (2007). Media, Crime and Criminal Justice: Images,

Realities and Policies. Belmont, CA: Wadsworth.
VARGAS LLOSA, Mario (23 de octubre de 2011). Los dioses indiferentes en

El Pas [http://www.elpais.com/articulo/opinion/dioses/indiferentes/elpep
iopi/20111023elpepiopi_11/Tes].
WEISBERG, Jacob (13 de septiembre de 2006). The Wire on Fire: Analyzing

the Best Show on Television, en Slate.com [http://www.slate.com/articles/
news_and_politics/the_big_idea/2006/09/the_wire_on_fire.html]
58

Rodrigo Saldana Master&#39;s Thesis

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Rodrigo Saldana Master&#39;s Thesis

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

THE WIRE COMO REPRESENTACIN

Tutor: scar Barroso Fernndez | Alumno: Rodrigo Saldaa Corisco

Una esttica realista......................................pg. 11

The Wire como crtica a las instituciones...pg. 20

La subjetividad en el capitalismo posindustrial

Desde casi cualquier perspectiva analtica (poltica, sociolgica, filosfica o

Cabra la posibilidad de interrogarnos acerca de si el objeto de estudio puede

Al hilo de la idoneidad que poseen las ficciones para plantear construcciones

La primera temporada presenta a los dos estratos sociales cuyas interacciones

se producen durante toda la serie: la polica y las bandas criminales de la droga, o,

Todo ello contribuye, mediante mecanismos que analizaremos ms adelante,

La escena que abre el primer captulo de The Wire, en la que el detective

Situada en un contexto muy concreto (Baltimore, Estados Unidos), The Wire

enfrenta a dos paradigmas de representacin urbana, ampliamente predominantes

La metodologa empleada para el anlisis de estas tesis no pretende ser

Una esttica realista como soporte

El primer interrogante que nos planteamos al emprender el anlisis de The

Incluso, se ha llegado a plantear la serie como un estudio de caso desde una

Frente a la hipervisibilidad cientfica de CSI o al montaje acelerado de 24,

La primera temporada de The Wire supone, a modo de condicionante para el

La estructura, como analiza Jorge Carrin20, experimenta una progresiva

slo puede provenir de la propia historia, de la accin narrativa, no pudiendo ser

En consecuencia, en The Wire encontramos un tipo de discurso que se

que emplea en reconocer el objeto o acto que representa.

Hay varios ejemplos a destacar en esta conjuncin de elementos que

evidencial y exclamativa. Este concepto tambin puede ser aplicado a los

Otro elemento de verosimilitud proviene de la generosa utilizacin de

The Wire aspira a recomponer un puzzle de fragmentos dispersos y unificar la

Baltimore que esconde muchas ciudades en su interior. Simon aspira a recuperar la

Siguiendo con Baltimore y su representacin, conviene remarcar un punto

The Wire traslada esa deshumanizacin de una forma muy benjaminiana, ya

de la serie, situado en una autopista, no por casualidad el prototipo de no-lugar

The Wire como crtica del poder institucional

Evidentemente, se trata de una correspondencia con matices: queda patente

33 BENTHAM, Jeremy (1979) El Panptico, en

En la entrevista realizada por el escritor Nick Hornby a David Simon, ste

Se produce la paradoja de que mientras en otros gneros hemos sido mucho

Ya el propio ttulo nos proporciona una clave de la vinculacin entre la serie y

sujetos y su subjetividad38. Mediante una proliferacin sin precedentes de las

Mientras que la mirada del "observador oculto" en el panptico de Bentham

Podemos observar como las tcnicas establecidas originalmente para la

El mtodo de Foucault implica unos determinados encuentros especficos del

Desde el punto de vista del crimen organizado, se produce una paradoja. Si

Al adaptarse a la vigilancia institucional, las organizaciones criminales deben

producido toda una disciplinada "subclase" de delincuentes profesionales, que en

Debido a que este tipo de crimen organizado est a la vez institucionalizado y

evidentemente corrupto desde la primera temporada, pero debido a su relevancia

su vez, de la organizacin de Stanfield en una cooperativa dirigida por el lder de

La produccin de cuerpos dciles

Teniendo en cuenta su objeto de estudio, The Wire est ms relacionada con

mediante el encarcelamiento de los delincuentes y persiguen "individualizar a los

excluidos"55 a travs de la disciplina. La institucin de la ley trata de establecer el

futuro. En una de esas imgenes, que se repite intencionadamente en las aperturas

The Wire confirma tambin otra de las mximas de Foucault: el sujeto

Desde otra perspectiva, en The Wire observamos como la disciplina y los

Simon describe sucintamente el mensaje general contenido en The Wire en

Ese comando institucional que metafricamente lleva la etiqueta de

Resulta interesante tambin analizar las fuerzas de desinstitucionalizacin de

sostiene que el giro desinstitucionalizador de la sociedad posindustrial fue

Una crtica a los discursos de verdad y justicia asociados al poder

Los parmetros argumentales en la serie distan bastante de otras series en las

Michel Foucault identifica un desplazamiento que transcurre durante el siglo

En este contexto, las tpicas ficciones criminales siguen presentando a los

espectadores exactamente este concepto de verdad fundado en una multiplicidad

Rodrigo Saldana Master's Thesis

Rodrigo Saldana Master's Thesis