CONCEPTO

S PERSONALIDAD,
PROYECTO
DE VIDA Y ACTITUDES
DOCENTES
Febrero,
2013

PERSON
La PERSONA es un
Anaturaleza h u m a n a

ser individual de
cuya
dimensin
temporal e histrica
transcurre en la
bsqueda de la felicidad y la verdad, como
bienes supremos ticos -fuente de todos los
valores-, que dan sentido a su vida; y su
racionalidad
y
voluntad
autnoma
fundamentan constituirse como fin en s
mismo resultado del respeto a su dignidad;
con tendencia en trascender sus propios
lmites y subjetividad hacia otras realidades

LO HUMANO Y LO
El Hombre (humano) es un trmino
SOCIAL
ms genrico o indeterminado, que

linda con el mundo zoo lgi co ,

de especie ; se constituye a partir
de una base biolgica, pero en un
contexto no natural, cultural e
histrico, en una sociedad que
la
influencia
(naturaleza
culturizada) y es su medio de
A s , l a p e r s o n a e s u n t rm i n o
m s e s p e c fi c o q u e t i e n e q u e
v e r c o n e l mundo civilizado y sus
roles sociales o, si se prefi ere, con la
constelacin
de
los
valores
morales, ticos o jurdicos propios de
este mundo moderno.

LA
PERSONALIDAD
Es en trminos psicolgicos un sistema de la

persona en el que se integran los aspectos o

componentes heredados (temperamento) y
los adquiridos (aprendizaje: carcter) que
se manifi estan en actitudes y conductas
persistentes, regulares o p r e d o m i n a n t e s
e n c o n t e x t o s ( d e m a n e r a consciente)
determinados.

Su funcin es regular las relaciones con el

medio.
Mediatiza y transforma las influencias

PERSONALIDAD=AUTOSUMISI
N:

La personalidad resulta de la sumisin o, ms bien, de la autosumisin del yo a una disciplina cualquiera: se dir, por
ejemplo, de un hombre que posee una fuerte personalidad, no
cuando lo refiere todo a su egosmo y es incapaz de dominarse
a s mismo, sino cuando encarna un ideal o defiende una causa
con toda su actividad y voluntad ...

... Se

ha llegado incluso a convertir la personalidad en un

producto social, estando relacionada la persona con el papel
(persona = mscara teatral) que representa en la sociedad. Y,
efectivamente, la personalidad implica la cooperacin : la
autonoma de la persona se opone a veces a la anoma o
ausencia de reglas (el yo), y a la heteronoma, o sumisin a las
coacciones impuestas por el exterior: en este sentido la
persona es solidaria de la relaciones sociales que mantiene y
promueve...

PERSONALIDAD=PROGRAMA
DE
0 "... La personalidad se inicia , pues, a partir de la infancia (de los ocho
a los doce aos), con la organizacin autnoma de las reglas , los
valores y la afi rmacin de la voluntad como regulacin y
jerarquizacin moral de las tendencias... "
0
"... As pues, podramos decir que hay personalidad a partir del
momento en que se constituye un a programa de vida (Lebensplan)
que sea a la vez la fuente de disciplina para la voluntad e instrumento
de cooperacin; pero este plan de vida supone la intervencin del
pensamiento y de la refl exin libres, y a ello se debe que no se
elabore ms que cuando se cumplen determinadas condiciones
intelectuales, como son precisamente el pensamiento formal o
hipottico-deductivo ... "
0
"... La personalidad implica una especie de descentralizacin del yo
que se integra en un programa de cooperacin y se subordina a
disciplinas autnomas y libremente construidas ... . "
0
"... El adolescente lleva a cabo su insercin en la sociedad de los
adultos mediante proyectos, programas de vida, sistemas que a
menudo son tericos, planes de reformas sociales o polticas, etc ... . "

PROYECTO DE VIDA:

DANGELO

Los proyectos de vida son estructuras psicolgicas que expresan las

direcciones esenciales de la persona, en el contexto social de
relaciones materiales y espirituales de existencia, que determinan
su posicin y ubicacin subjetiva en una sociedad concreta...

...El Proyecto de Vida es la estructura que expresa la apertura de

la persona hacia el dominio del futuro, en sus direcciones

esenciales y en las reas crticas que requieren de decisiones
vitales. De esta manera, la configuracin, contenido y direccin
del Proyecto de Vida, por su naturaleza, origen y destino estn
vinculados a la situacin social del individuo, tanto en su
expresin actual como en la perspectiva anticipada de los
acontecimientos futuros, abiertos a la definicin de su lugar y
tareas en una determinada sociedad ... (DAngelo, 2002).

LA DOCENCIA COMO
VOCACIN
Vocacin: accin de llamar// Inclinacin natural que una persona siente
por una profesin, un arte o un estado o gnero de vida.
Significados: aficin, amor, apego, devocin, disposicin, entusiasmo,
gusto, inclinacin, inspiracin, pasin, predileccin, etc.
Lo opuesto: aversin, aborrecimiento, antipata, odio, oposicin, repugnancia
y repulsin.

La persona se siente atrada, inclinada, o llamada por una poderosa fuerza

interna que la impulsa a seguir un camino que la conduce a su realizacin.
Esta fuerza interna es de un poder motivacional intrnseco que lleva a la
persona a superar toda clase de barreras que se le interpongan en su
camino.
Vargas Trepaud, Ricardo. 2005. Proyecto de vida y planeamiento estratgico
personal. Lima, Per.

PERSONA

Je .

i PERSDNALEI3AD 1
.4

..

I PLAN IIE V[I3A

. .....
I AIREAS Uf LA ACTIV] DAD SOCIAL]

sociarpodnu ji____'

__________________
(.
%

-' %
lirlic

\7....

1511ICIESIONALTLAEICIRAL..;

.\.,.
SEBETIBIENTAL-AMOR9M) (.e-uLTILIRAL41.1CREAT1I4l .

PERSONALIDA
=
D
ACTITUD Y
CONDUCTA

COMPONENTES BSICOS DE
LA
PSIQUE
HUMANA:
instinto, sentimiento
y pensamiento. Segn la teora del Eneagrama,

estas tres funciones estn relacionadas con centros sutiles del cuerpo
humano, y la personalidad se fija principalmente en uno de esos centros.
Los tipos Ocho, Nueve y Uno constituyen la trada del instinto; los
tipos Dos, Tres y Cuatro forman la trada del sentimiento y los tipos
Cinco, Seis y Siete conforman la trada del pensamiento.

NECESIDADES BSICAS
ENEAGRAMA
1 La necesidad de autonoma . Tener una clara
sensacin del "Yo", autoafirmarse e imponerse.
Defenderse contra ataques al "territorio propio".
Sentir impulsos vitales de movimiento y vivirlos.
Responder
espontneamente
con
reacciones
instintivas "desde la tripa" a las situaciones
exteriores. La pregunta que surge de esta necesidad
es Quin soy yo -quin eres t? Cul es el espacio
que me corresponde y cul te corresponde a ti?.

2 La necesidad de relacin . Sentirse querido y

querer. Cuidar la amistad, la asistencia, la
preocupacin por los dems. Son importantes la
comprensin mutua y un "buen contacto". Se
recalca la importancia de pertenecer a una familia,
a un grupo. Esta necesidad del "corazn" crea una
pregunta: Con quin tengo qu relacin - cmo es
nuestra comunicacin?.

3. La necesidad de orientacin y seguridad. Sentirse seguro

en el lugar en que se est. Conocer bien el sitio.
Tener perspectiva de las cosas. Son importantes la
claridad y la confianza. Sentidos despiertos para
detectar el ambiente. De esta necesidad surge la
pregunta: Dnde estoy realmente? Este es un lugar
seguro para m?.

LAS TRES ENERGAS

BSICAS
ENEAGRAM
A
Fuerzas psicolgicas para satisfacer la necesidad
correspondiente:

1.

La energa del estmago . Abarca todos

aquellos impulsos vitales e "instintivos" que nos
ayudan a afirmar nuestro "territorio", como la
ira. La sexualidad tambin est muy marcada en
este mbito.

2.

La energa del corazn . Son todas aquellas

cualidades emocionales que contribuyen a
relacionarnos con otras personas y con las que
nos sentimos unidos a los dems, es decir, el
"amor" en su sentido ms amplio.

3.

La energa de la cabeza . Engloba las funciones

de percepcin y pensamiento que necesitamos
para orientarnos y sentirnos seguros.

ACTITUDES DOCENTES:
CATALIZADORES
DEL PROCESO DE ENSEANZAACTITUD: la tendencia o predisposicin aprendida, ms

o
menos generalizada y de tono afectivo, a responder de
un modo bastante persistente y caracterstico, por lo
comn positiva o negativamente (a favor o en contra),
con referencia a una situacin, idea, valor, objeto o
clase de objetos materiales, o a una persona o grupo
Los docentes catalizan, es decir, regulan con su
actitud
el proceso de enseanza - aprendizaje.

ACTITUDES
DOCENTES

o Arrogante: se siente superior a sus alumnos, sin errores.

o Intimidante : la amenaza y el castigo lo acompaa en todo momento.
o Autoritario: tiene dificultad para escuchar y permitir sugerencias. No reconoce la
crtica, se violenta ante la misma.
o Paternalista: es sobreprotector, su trato hacia los alumnos es excesivamente
carioso, con frecuencia repite a los alumnos el afecto que siente por ellos.
o Permisivo: en la mayora de los casos, evita el esfuerzo de lograr que los alumnos
trabajen o se desarrollen bajo normas establecidas, y por lo mismo, permite que la
actividad sea libre y la atencin se disperse.
o Democrtico : este docente gua su didctica de acuerdo a lo que digan las mayoras.
o Voluble : es inconsistente, puede presentarse a una clase con buen nimo,
entusiasta y motivador, y a la siguiente con temperamento colrico, exigiendo
trabajos complicados e innecesarios.
o Juez: este docente cree saber en todas las situaciones, qu es lo que sucede.
o Paranoico: se siente perseguido por sus alumnos y piensa que todo lo que hacen o
dejan de hacer, es con la intencin de perjudicarle.
o Equilibrado : mantiene un adecuado control de emociones, ideas, juicios y didctica en
clase. Es firme en los principios de conducta y de trabajo, sin llegar al autoritarismo de
un dictador. Establece vnculos que favorecen el proceso de enseanza aprendizaje,
sin llegar a sobreproteger a sus alumnos. Escucha con atencin y reconoce sus
errores. Ensea al alumno a aprender del error. Permite lo necesario y prohbe lo que
daa al proceso y a la persona. No se muestra exageradamente sentimental, pero a la
vez, no es fro y rgido. Busca el equilibrio, la justicia, el crecimiento del alumno y la
razn.

DE QU TIPO ERES
T?.......