13o Bosquejos PDF

C.
En la cuestin de la resurreccin de los muertos,

Mat. 22:23-28-29-32-33
D. Nosotros no debemos ofendernos cuando nos
pidan el pasaje bblico
E. Dios dio al pueblo este derecho, 1 Juan 4:1
III. LOS BUENOS RESULTADOS DE

ESCUDRIAR, V.11,12
A. La evidencia produce fe, Juan 20:31
B. Muchas personas diferentes creyeron,
1. Muchos de los judos creyeron,
2. Un nmero de mujeres griegas distinguidas,
3. Muchos hombres griegos.
CONCLUSIN:
Sigamos el ejemplo noble de los bereanos.
Pidamos que nos den los textos de la Biblia bien
usados. Nos libraremos de muchos errores religiosos
de hoy.
LA NOBLEZA DE LOS
BEREANOS
HECHOS 17:10-12
INTRODUCCIN:
Nobleza: La cualidad de poseer caractersticas
o propiedades de orden o clase muy elevada;
superioridad de mente o de carcter; que impone
excelencia o mrito moral; eminencia.
I. LOS BEREANOS FUERON NOBLES

POR SU ACTITUD, V. 11
A. Recibieron la PALABRA, 1 Tes. 2:13
B. La recibieron con SOLICITUD, Heb. 6:11,12
C. La recibieron con TODA solicitud, Heb. 2:1
D. Tuvieron tiempo para este trabajo, CADA DA
(Los tesalonicenses no dedicaron tanto tiempo,
Hech. 17:2-4, los de Berea fueron MS nobles)
E. Examinando las Escrituras, implica que queran
slo cosas de la Biblia
II. PABLO Y SILAS FUERON NOBLES

POR DEJARSE INVESTIGAR
A. Algunos se ofenden cuando se les pide el texto de
Biblia. No confiar en los hombres, Jer. 17:5,7
B. A Pablo y a Silas les gust ser probados: Lucas
escribi el nuestro texto
Sermn por Valente Rodrguez
CONCLUSIN:
No tengamos miedo usar bien la mente. El
evangelio nos desafa a pensar con claridad para
sacar las inferencias necesarias, como hizo Cristo con
los saduceos (Mat. 22:31-32)
LA RAZN EN LA DOCTRINA
DE CRISTO
1 PED. 3:15
INTRODUCCIN:
A veces se supone que para ser cristianos,
tenemos que dejar de usar la mente; la verdad es lo
contrario.
I. SE ELOGIA EL BUEN PENSAR

A. Cristo elogi al fariseo que lo invit a comer, Luc.
7:36-40-44-50
B. Pedro elogio el limpio entendimiento de sus
lectores, 2 Ped. 3:1-2
C. Pablo or porque los Filipenses pudieran discernir
bien, 1:9-11
II. SE CRITICA EL PENSAR FALAZ

A. Cristo presion a sus discpulos a razonar, Mat.
15:15-16-17-20
B. Cristo critic a los fariseos por su falta de lgica,
Mat 23:16-22
C. Pablo mostr la necedad de los glatas por
volverse a la ley, Gl. 3:1-3
III. CRISTO TENA UNA MENTE

FORTSIMA
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 20 nov., 1997
Bosquejo muy viejo, pero recordado y rehecho.
A. En el caso de la mujer adltera, Juan 7:53--8:1-11

B. En la cuestin del tributo a Csar, Mat. 22:15-1819-22-23
2
V. CREIBLE POR SUS TESTIGOS
EL EVANGELIO CREBLE
A. Tiene los mejores, Hechos 4:13

B. Dieron la vida por el evangelio, Hech. 12:1,2; 2 Tim.
4:6
1 TIM. 1:15
INTRODUCCIN:
VI. CREBLE POR SUS CONVERTIDOS
Larousse: (Del lat. fides, fe, y dignus, digno).

Digno de fe. Sinnimos: Creble, fehaciente.
A. Credo en el mundo, 1 Tim.3:16

B. Convenci a Toms, Juan 20:26-29
C. Convirti a Saulo, y lo hizo su apstol, Hech. 9:16,18-22
VII. CREBLE POR LO SEVERO

CONTRA LOS INCRDULOS
A. En la gran comisin, Mar. 16:15,16
B. En la lista de los condenados, Apoc. 21:8
I. CREBLE POR SU AMBIENTE REAL

A. Lugares, Jerusaln, Beln, Nazaret; Samaria, Ro
Jordn
B. Personajes, Luc. 3:1-2
C. Sectas: fariseos, saduceos, Mat. 16:12
D. Las monedas en su propia poca: talentos,
denarios, dracmas
CONCLUSIN:
II. CREBLE POR SUS SEAS DIVINAS
El evangelio es persuasivo. No debes

rechazarlo. Te es fcil creerlo para tu propia salvacin.
A. Contiene el lenguaje de Dios, la profeca, Luc.

24:45-46
B. Fue CONFIRMADO con milagros verdaderos, Mar.
16:20; Heb. 2:4
III. CREIBLE POR LO QUE DIJERON

SUS CONTEMPORANEOS
A. Nicodemo, Juan 3:1-2
B. Los alguaciles, Juan 7:32,45,46
C. El centurin de la crucifixin, Mat. 27:54
Sermn predicado por Valente Rodrguez en Spring Branch, Houston,
Ene. 15, 1993; En Pasadena, Abril 4, 1993
IV. CREBLE POR SU PERTINENCIA

A. En el lugar de los hechos, Luc. 24:47
B. Cuando estaban recientes los hechos, Hechos
2:22-40
3
II. LOS HOMBRES NO HUBIERAN

QUERIDO ESCRIBIR LA BIBLIA
A. NO HUBIERAN QUERIDO ATACAR CIERTOS
VICIOS, APOC. 21:8; 1 COR. 6:9-10
B. No hubieran querido limitarse a una iglesia,
Efes.4:4; 1:22-23
C. No hubieran querido cerrar la puerta a innovaciones
Apoc. 22:18,19
D. No hubieran querido limitarse a un slo cnyuge,
Mat. 19:3-9
CONCLUSIN:
La Biblia es una obra de Dios. No puede ser
obra de los hombres.
LA BIBLIA NO ES OBRA
HUMANA
2 PED. 1:21
INTRODUCCIN:
Meditemos hoy en el origen de la Biblia.
I. LOS HOMBRES NO HUBIERAN

PODIDO ESCRIBIR LA BIBLIA
A. No hubieran podido escribir las profecas, Deut.
18:21,22
B. No hubieran podido saber la mente de Dios, 1 Cor.
2:11
C. No hubieran podido planear la redencin, Gl. 1:1112; Efes. 3:3-5
1. El hombre peca, muere en su pecado, Gn. 3
2. Dios lo ama, provee un sacrificio perfecto,
Juan 3:16
3. Los hombres por sus pasiones matan al
Cordero, Mar. 15:10
4. El hombre al verse salvado por la muerte de
Cristo est dispuesto a rendirse incondicionalmente a
su Salvador, Gl. 2:20
D. No hubieran podido producir a Jess, Juan 1:18;
7:46; 11:25
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Pasadena, y Conroe, TX

Dom. 23 Mayo, 1993
C. Los caminos del mar, Sal. 8:8

D. La luna es un testigo (del sol), Sal. 89:37
E. La mujer engendra hijos, 1 Tim. 2:14
F. La humanidad viene de una sangre, Hech. 17:26
Lxico Griego: haima {pronnciese: jaima}
1) Sangre
a) de hombre o de animales
b) se refiere al asiento de la vida
c) de cosas que se parecen a la sangre,
jugo de uva
d) sangre derramada, derramada por
violencia, matar, asesinar
CONCLUSIN:
Dios se adelant a la ciencia y dio pruebas de
lo inspirado de su Palabra
LA BIBLIA ES PRECIENTFICA
INTRODUCCIN:
Explicar: La Biblia lo dijo antes que los
hombres lo supieran!
CUERPO:
A. La redondez de la tierra, Isa. 40:22
Antes de Galileo, Coprnico, 1473-1543,
astrnomo polaco. Tras de estudiar leyes y
medicina en la Universidad de Cracow y en
Bologna, Padua, y Ferrara, l tom sus deberes
(1512) como canon de una catedral en
Frauenberg, Prussia Oriental. Coprnico puso
los cimientos para la astronoma moderna con
su teora heliocntrica del movimiento
planetario (vea SISTEMA COPERNICANO).
Esta teora, primero presentada (1512 o antes)
en forma breve en su manuscrito no publicado
"Commentariolus," probablemente fue acabado
por 1530 y fue publicado en su obra clsica De
revolutionibus orbium coelestium (1543).
B. La tierra colgada sobre nada, Job 26:7
GALILEO (1564-1642). La Fsica
moderna le debe su principio a Galileo, quien
fue el primero astrnomo en usar un telescopio.
Con descubrir cuatro satlites del planeta
Jpiter, el dio evidencia visual que apoy la
teora Copernicana (Vea Astronoma). Galileo
ayud as a descartar mucho del pensamiento
medieval en la ciencia.
5
III. EJEMPLOS DE
CONTRADICCIONES
A. Lo de la mujer de Can, Gen. 4:17 (La conoci
como Jos a Mara, Mat. 1:25)
B. Entrar o salir de Jeric, Mat. 20:29 y Luc. 18:35
(Haba una vieja Jeric y una nueva)
C. En un monte, o en un llano las bienaventuranzas,
Mat. 5:1-3, Luc. 6:17-20 (Dos ocasiones distintas)
LAS APARENTES
CONTRADICCIONES DE LA
BIBLIA
INTRODUCCIN:
Notemos la palabra aparentes
CONCLUSIN:
I. ALGUNAS ESTN A PROPSITO,

PROV. 26:4,5
La Biblia en realidad no se contradice. Seamos

pacientes para esperar la solucin a algn problema.
El Seor ha dado muchas pruebas de lo inspirado de
Su Libro.
A. Dios se goza con los que sufren estas aparentes

contradicciones porque le muestran as cmo le aman
B. Dios se libra con ellas de gente que no le ama
C. Son un desafo para nuestra mente explicarlas
II. OTRAS NO ESTN A PROPSITO

A. La ciencia de la Hermenutica, se ocupa de la
interpretacin, da reglas sanas y de
sentido comn
B. Notemos que el documento es muy antiguo
C. Notemos que ha sido traducido
D. Notemos que hay lenguaje figurado, por ejemplo, la
irona (2 Cor. 12:16,17).
E. Notemos la paradoja, Deja que los muertos
entierren a sus muertos
F. Errores de copistas (No haba imprenta)
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, 2-9-97
III. RAZN DEL ENCARGO

A. Vendr tiempo cuando no SUFRIRAN la sana
doctrina, Isa. 30:10
B. Tendrn COMEZON de or
C. Se AMONTONARAN maestros,1 Juan 4:1
D. Maestros conforme a SUS deseos
E. APARTARAN de la verdad el odo, 1 Tim. 4:1
F. Se VOLVERAN a las fbulas
IV. PRACTICA EL ENCARGO

(CUMPLE)
A. S sobrio EN TODO
B. Soporta las aflicciones, 2 Tim. 2:3
C. Haz OBRA de evangelista, Efes. 4:11
LA PREDICACIN SEGN
DIOS
2 TIM. 4:1-5
INTRODUCCIN:
El apstol Pablo nos ensea de qu se
compone la predicacin
I. UN ENCARGO SOLEMNE, V. 1
A. Ante Dios
B. Ante Jesucristo
1. Que Juzgar Vivos Y Muertos
2. Su aparicin
3. Su reino
CONCLUSIN:
II. CONTENIDO DEL ENCARGO
Debemos atender a Pablo en sus enseanzas

sobre la predicacin.
A. Que PREDIQUES la palabra

B. Que INSTES a tiempo y destiempo
1. Redarguye, 2 Tim. 3:16
2. Reprende, Tito 1:13
3. Exhorta con toda paciencia y doctrina,
1 Tes. 2:11
IV. ES UN ESFUERZO PARA EDIFICAR

AL PREDICADOR INVITADO
A. Procure invitar al predicador a comer para tener
gozo espiritual
B. Hgale preguntas espirituales (bblicas)
C. Dele gracias por alguna leccin que haya
aprendido de l o felictelo si ha hecho un buen trabajo
IV. ES UN ESFUERZO PARA EDIFICAR

AL PREDICADOR INVITADO
A. Procure invitar al predicador a comer para tener
gozo espiritual
B. Hgale preguntas espirituales (bblicas)
C. Procure hacerle placentera su estada con nosotros
V. ES UN ESFUERZO PARA GANAR

NUEVAS ALMAS
A.
B.
C.
D.
E.
F.
Por eso invitamos gente

Por eso le pondremos entusiasmo
Por eso les damos la bienvenida a todos
Vea que todos tengan Biblia e himnario
Cuide que no se vean ignorados
Trate de tomarles el nmero de sus telfonos
CONCLUSIN:
Si aplicamos nuestro corazn a este esfuerzo,
seremos enriquecidos por la experiencia. No
escatimemos esfuerzo para hacer de esta campaa la
mejor de todo el tiempo.
LA SERIE DE SERVICIOS
HECHOS 11:26
INTRODUCCIN:
Faltan ______das para que empiece nuestra
campaa evangelstica con el hermano __________
___________. Por lo tanto, vamos a hablar de esta
obra de la
congregacin.
I. ES UN ESFUERZO ESPECIAL
A. Especial: Nos reuniremos cada da, Hechos 11:26a
B. Especial: Tendremos un predicador de fuera, v. 25
C. Especial: Hemos decidido ensear a muchos, v.
26b
II. ES UN ESFUERZO DE TODOS

A.
B.
C.
D.
19
No slo de los que predicamos todo el tiempo

No slo del predicador invitado
No slo de los que guan y ensean
Es de todos, cada miembro cuenta, 1 Cor. 12:14-
III. ES UN ESFUERZO PARA

GLORIFICAR A DIOS
A. Trataremos de aprender Su palabra, Heb. 4:12
B. Trataremos de alabarle, Col. 3:16
C. Tratemos de acercarnos ms a El, Heb. 4:16;10:22
III. JESS LLAMA A FELIPE
LOS PRIMEROS DISCPULOS
A. Jess decidi ir a Galilea. Pero antes de irse, l

tendra otros dos discpulos.
El mismo gan a Felipe: Hallando a Felipe le dijo:
Sgueme. Como con Sermn por Valente Rodrguez
Mateo. Una sola palabra bast, (Mat. 9:9)
JUAN 1:35-50
INTRODUCCIN:
IV. FELIPE TRAE A NATANAEL
I. JUAN Y ANDRS
A. Tres discpulos eran de Betsaida: Felipe, Andrs y

Pedro, v. 44. Pero hallaron a Jess en Judea, v. 28
A. Felipe hall a Natanael, evidentemente uno de
sus amigos, v. 45a.
B. Felipe Tena este mensaje: Hemos hallado, v.
45b
a. Aquel de quien escribi Moiss en Ley, Deut.
18:15
b. Y tambin los profetas, v. 45c; Luc. 24:27
c. Identific al Mesas: Jessde Nazaret, v. 45d
D. Natanael objet: De Nazaret puede salir algo
bueno?, v. 46a
E. Felipe tena la mejor respuesta: Ven y ve, v. 46b
F. Jess elogia la franqueza de Natanael, aprendamos
la leccin, v. 47.
G. Natanael: De dnde me conoces? v. 48a. Te vi
debajo de la higuera, v. 48b
H. Natanael se maravilla: T eres el Hijo de Dios, el
rey de Israel, v. 49.
I. Jess le promete: Cosas mayores vers, v. 50.
A. Dos discpulos estaban con Juan cuando Jess

vino esa maana, v. 35a. Eran Andrs y Juan, el
escritor del evangelio, v. 40.
B. Jess andaba por all, v. 36a.
C. Juan les introdujo a Jess: He aqu el cordero de
Dios, v. 36b.
D. Juan y Andrs esperaban ese momento: Siguieron
a Jess (literalmente) v. 37.
E. Jess se volvi y les dijo: Qu buscis? v. 38a
F. Le llamaron Rab: queran ser sus discpulos, v.
38b. Dnde te quedas? v. 38c
G. Jess los acepta: Venid y ved v 39 Vieron su
lugar: Humilde, ordenado y limpio
H. Pasaron ese da con l. Las 10 a. m.
(tiempo romano) v.39
CONCLUSIN:
Seamos ganadores de almas como Andrs, que trajo
a Pedro; como Felipe que trajo a Natanael, y, sobre
todo, como Cristo, que llam a Felipe y los recibi bien
a todos.
Considrese lo que sucedi en los DIAS

SIGUIENTES, v. 19,29,35,43;2:1.
II. ANDRS TRAE A SU HERMANO

PEDRO
A. Andrs, Encontr primero a su hermano Simn, v.
41a
B. Le dijo: Hemos encontrado al Mesas, v. 41b
C. Y lo trajo a Jess, v. 42a
D. Jess saba su nombre: T eres Simn., Seal
del poder de Jess, v. 42b
Sermn por Valente Rodrguez.
E. Jess: T sers llamado Cefas, (traducido

Pedro)=piedra (Simn=oidor)
IV. SU MISION DIVINA: V. 18:

REVELAR AL PADRE
A. El Unignito del Padre, (palabra teolgica)
B. En el seno del Padre, (lo conoce bien)
C. Le ha dado a conocer. (Ya lo hizo)
V. SU AUTORIDAD: DADOR DE UNA

NUEVA DISPENSACIN:
ATRIBUTOS DEL VERBO

DIVINO
JUAN 1:1-18
INTRODUCCIN:
El Prlogo de Juan. Esta seccin es un
prefacio, (definir).
I. SU ETERNIDAD SIN PRINCIPIO, V.

1,4
A. La ley por Moiss fue dada,

B. La gracia y la verdad por Jesucristo v. 17
A. "En el principio era el Verbo; la preexistencia del

Verbo, 1:1a
B. "Era con Dios": La coexistencia con Dios, v. 1b, v. 2.
C. "Era Dios": La deidad del Verbo, 1:1c.
VI. SU PODER REGENERADOR, V. 1113
II. SU PODER CREADOR, VV. 3,4,9,10
A. Vino a lo suyo (el pueblo judo), v. 11.

B. A los que s le recibieron les dio una autoridad: De
venir a ser hijos de Dios.
C. Engendrados,
1. pero no de sangre
2. pero no de voluntad de carne
3. pero no de voluntad de varn
4. Engendrados, pero de Dios, (de lo alto)
CONCLUSIN:
Juan 20:31: Estas cosas se han escrito para
creis que Jess es el Hijo de Dios, y
para que creyendo en l, tengis vida eterna en su
nombre.
A. Su colaboracin en la creacin, v. 3. (nada hecho

sin l).
B. Increado, hubiera tenido que hacerse a s mismo.
C. Fuente de Vida, v. 4, 9.
D. El Creador en su propio mundo, v. 10.
III. SU GLORIA DIVINA: V. 14

A. La humildad: El Verbo se hizo carne, v. 14a
B. Vimos su gloria, (se transfigur, Mat. 17:1-8)
C. Su gloria era (no de los hombres) como la gloria
del Unignito
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 28-enero-96
10
IV. LA OMNIPRESENCIA DE DIOS
SOMOS SALVOS POR LA

DIVINIDAD
A. Para ayudarnos dondequiera y cuando quiera que

estuviramos, Hech. 17:27,28
B. Para acompaar a su gente dondequiera y en todo
tiempo, Mat. 18:20;20:28
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
La divina energa de Dios se ve en nuestra

salvacin.
El hombre no se puede salvar a s mismo.

Nadie puede salvarnos, sino Dios.
I. EL AMOR DE DIOS
ROM. 1:16
A. De tal manera am Dios al mundo, Juan 3:16

B. Dios am a los pecadores, Rom. 5:8
II. LA SABIDURA DE DIOS

A. Para disear un plan para justificarnos
1. La justicia, Rom. 2:2
2. La misericordia de Dios, Tito 3:5
B. Para inspirar las Escrituras que todo lo ensean,
2 Tim. 3:16-17
III. EL PODER DE DIOS

A. Para hacer los milagros que producen
nuestra fe, Juan 20:30,31
B. Para hacer los milagros que confirman su
palabra, Mar. 16:20; Heb. 2:4
C. Para resucitar a Jess de entre los muertos,
Rom. 6:4;
Efes. 1:18-21
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Spring Branch, 29 enero,

1994
11
E. Es un trabajo comparar, probar maestros, 1

Juan 4:1
F. Llegar a la fe es trabajo, y seguramente, la
obra mental de creer es trabajo
III. LA SEAL: PAN QUE BAJO DEL

CIELO
A. El milagro de los panes y los peces traa a la
memoria el man, v. 31
B. Moiss no les dio pan del cielo, sino de la
atmsfera, v. 32
C. El pan es una persona, v. 33
D. El verdadero Pan del cielo, era Cristo, 3:13.
Dado por el Padre, 3:16
E. Danos siempre este pan v. 34 No parecen
comprender
F. Es pan que satisface completamente, v. 35
G. No creis ni vindome, v. 36
IV. ESTE PAN DA SALVACIN

A. Baj para hacer la voluntad del Padre, v. 38.
Orden
B. La voluntad: Que no pierda yo nada
C. La voluntad: Que lo resucite en el da
postrero, v. 39
D. La voluntad: Ve, cree, tenga vida eterna, v.
40
E. No le echo fuera, 37
CONCLUSIN:
EL PAN QUE DESCENDI DEL

CIELO
JUAN 6:22-40
INTRODUCCIN:
Estas cosas las dijo en la sinagoga de
Capernam, v. 59
I. LA GENTE BUSCA PAN MATERIAL

A. El da siguiente, (Al de alimentar 5,000) v.
22a.
B. Las observaciones de la gente:
Una sola barca, pero Jess no en ella, v.
23
C. Otras barcas vinieron de Tiberias, en ellas se
fueron a buscar a Jess, v. 24
D. Lo hallaron en Capernam, v.25
E. Cundo llegaste? Cmo?
F. La franqueza de Jess, v. 26. No que vieron
seal del Cristo, y quieren los salve.
Ciegos, buscan pan material
G. El consejo de Jess, v. 27
II. EL TRABAJO PARA VIDA ETERNA

A. La gente pregunta qu hacer
B. No las obras, sino la obra, creer, v. 29
C. Estudiar la Biblia es trabajo, Juan 5:39
D. Es un trabajo revisar evidencia, Comp. Hech.
17:10-12. (Les tom das)
El que a m viene no le echo fuera, v. 37.

12
III. MUCHOS SE RETIRAN, V. 66, 67

A. Entendieron que Jess no era un rey de
este mundo
B. Para qu seguirle? Ellos queran un rey
terrenal, 6:15
C. Jess les pregunta a sus doce.
D. Era un momento decisivo para los 12
discpulos
E. Seran ellos capaces de ver ms que la
multitud?
F. "Queris iros tambin vosotros?"
IV. PEDRO CONFIESA A JESUS, V 68,

69
A. "Seor", respeto para su Maestro
B. "A quin iremos?" No hay a quin ir
C. "T tienes palabras de vida eterna" Pedro s
entenda a Jess.
D. "Hemos credo y sabemos" que
E. "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente",
comp. Mat. 16:16.
CONCLUSION:
UNA PALABRA DURA DE

JESUS
JUAN 6:59-69
INTRODUCCIN:
Esta es una leccin sobre la dificultad que
tenan los contemporneos de Jess para entenderlo.
I. MUCHOS SE ESCANDALIZARON
POR UNA PALABRA, V. 60
A. "Palabra" aqu quiere decir discurso, v. 59
B. Que l haba descendido del cielo, v. 41
C. Que l haba visto a Dios, v. 46
D. Que tenan que comer su carne, vv. 53-56
II. JESUS CONTESTA

A. "Esto os escandaliza?" Con un poco, v. 61
B. "Qu si viereis al Hijo ascender? v. 62
C. Entiendan mi lenguaje figurado, v. 63
D. El verdadero problema: falta de fe, v. 64
E. Ustedes no aprendieron de mi Padre, v. 65
No nos escandalicemos por ninguna enseanza

de Jess. Seamos pacientes
hasta entenderlo. Que esta leccin nos ayude a no
escandalizarnos jams.
Aprendamos de Pedro a confesar a Jess en
situaciones difciles. Confiesa a Cristo
hoy mismo.
13
C. Rodeado de los malos

1. Horadaron mis manos y mis pies, v. 16
2. Me miran y me observan, 17
3. Repartieron entre s mis vestidos, Y sobre mi
ropa echaron suertes, v. 18
{Mat. 27. 35; Mr. 15. 24; Luc. 23. 34; Jn.
19. 24}
D. Jehov, no te alejes; apresrate a socorrerme, 1921
III. LA VICTORIA DEL CRISTO

A. Promesa a Dios si le salva: Anunciar tu nombre a
mis hermanos, v. 22
B. Exhortacin a la alabanza, v.23 C. El Seor es fiel,
y escucha, v. 24
D. Promesa de alabarle, v. 25 E. Comern los
humildes, y sern saciados, v. 26
F. Se volvern a Jehov todos los confines de la
tierra, v. 27
G. Porque de Jehov es el reino, v. 28
H. Adorarn todos los poderosos de la tierra, 29
I. Predicacin universal del evangelio, vv. 30, 31
CONCLUSIN:
El Mesas sufri mucho por nosotros. La
manera ms efectiva de agradecerle es entregarle
nuestras vidas, convirtindonos en cristianos.
SALMO 22
VV. 1-31
INTRODUCCIN:
El salmo ms citado en el N. T. Salmo
mesinico de la crucifixin.
I. LA CRUCIFIXIN DEL SEOR

A. David: Dios mo, Dios mo, por qu me has
desamparado? vv. 1,2 {Mat. 27. 46}
B. La confianza basada en los padres, v. 4,5
C. Despreciado del pueblo, vv. 6-8
1. Mas yo soy gusano, y no hombre, 6a
2. Oprobio de los hombres, y despreciado del
pueblo, v. 6b
3. Todos los que me ven me escarnecen, v. 7
{Mat. 27. 39; Mr. 15. 29; Luc. 23. 35.}
4. Se encomend a Jehov; lbrele l, v. 8
{Mat. 27. 43}
D. T eres el que me hizo estar confiado, v. 9a
1. Desde que estaba a los de mi madre, v.
9b
2. Sobre ti fui echado desde antes de nacer;
Desde el vientre, t eres mi Dios, v. 10
3. No te alejes de m, porque la angustia est
cerca; Porque no hay quien ayude, v. 11
II. OTROS DETALLES

A. Enemigos terribles, vv. 12, 13
B. Todos mis huesos se descoyuntaron, v. 14
1. La agona de la muerte, v. 15
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 27 julio, 1997
14
LA HERIDA DE CRISTO
1 PED. 1:24
INTRODUCCIN:
La herida es lenguaje figurado, sus heridas
fueron muchas.
I. HERIDAS EN SU CUERPO FSICO

A. Puetazos, Mar. 14:65b
B. Una corona de espinas, Mat 27:29
C. Muchos azotes, Juan 19:1
D. Los clavos, Juan 20:25
E. Su costado, Juan 19:34
II. HERIDAS EN SU CORAZN (EN LO

MORAL)
A. Fue escupido, Mar. 14:65a
B. El abandono de sus discpulos, Mat 26:56
C. La traicin de Judas. Mar. 14:42-46
D. La multitud contraria, Mar. 15:13
E. La negacin de Pedro, Luc. 22:34
F. El abandono del Padre, Mat. 27:46
CONCLUSIN:
Cristo sufri mucho por usted y por m. Cul
ser nuestra reaccin? Citar Himno 48, de Cantos
Espirituales, 4 estrofa
15
III. LIDIA OBEDECE
LIDIA DE TIATIRA
A. Y cuando fue bautizada,

B. Tambin su familia, (podan creer, Hechos 8:36.37)
C. Los invit: entrad en mi casa
D. Fue juzgada fiel al Seor.
HECHOS 16:6-15
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
I. LOS OBREROS AL CAMPO
El evangelio solo necesita una oportunidad de

ser bien odo por una persona que quiere agradar a
Dios. Ella terminar entregndose al Seor.
A. No Frigia, No la provincia de Galacia, No Asia, No

Bitinia
B. A Troas, S
1. Pablo tuvo all una visin
Un varn macedonio: Pasa a Macedonia y aydanos.
C. Lucas aparece: en seguida procuramos partir
que Dios nos llamaba
1. De Troas, vinimos, a Samotracia, a
Nepolis;
2. De all a Filipos es la
a) primera ciudad de Macedonia,
b)Una colonia (romana)
D. en aquella ciudad algunos das (Lucas aos)
E. un da [sbado
F. fuera de la puerta, de la ciudad, junto al ro, sola
orarse
Hablaremos de un bello caso de conversin.
II. SE LES EVANGELIZA
Sermn por Valente Rodrguez predicado en Conroe, TX, 12 enero, 1997
A. sentndonos,
B. hablamos a mujeres
C. una mujer llamada Lidia,
1. vendedora de prpura,
2. de Tiatira,
3. que adoraba a Dios,
4. estaba oyendo; el Seor abri su corazn
16
3. Es evidente que se dijo que el bautismo

salva, 1 Ped. 3:21
4. Les lav las heridas (arrepentido)
5. A media noche, no arriesgar
6. Se goz de haber credo a Dios
EL CARCELERO DE FILIPOS
HECHOS 16:16-34
INTRODUCCIN:
Lucas, que fue evangelista en Filipos, nos relata
otra conversin que sucedi all (ya dijo la de Lidia).
CONCLUSIN:
Esta conversin nos ensea lo que Dios
permitir que suceda para que un alma sea
evangelizada. Que todo comienza con creer. Que para
creer hay que or. Y que el bautismo es tan urgente
como para no esperar a que llegue la maana.
I. LOS EVANGELISTAS VAN A LA

CARCEL, V 16-28
A. (Dios lo permiti para salvar a alguien)
1. Una muchacha poseda
2. Una acusacin falsa
3. Una orden especial
B. Fueron unos presos excepcionales
1. Que soportaron el castigo siendo inocentes
2. Que cantaban himnos a Dios
3. Que reciban respuesta divina
C. Que salvaron la vida del carcelero
1. Pablo lo salva: No te hagas dao
2. Bondad; el carcelero percibe: De Dios
II. EL CARCELERO PIDE LUZ, V. 29-34
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 2 marzo 97
A. Hace la pregunta ms importante:

B. La primera parte de la respuesta: lo general
La base, la fe
C. La segunda parte de la respuesta: detalles
1. Le hablaron de Cristo, que l manda el
bautismo
2. De su urgencia, (Si no, por qu tan
apresurado a hacerlo?)
17
III. Y ERAN BAUTIZADOS, V. 8
CONVERSIN DE LOS
CORINTIOS
A. Comparemos Mar. 16:15,16

B. Se arrepentimiento antes de bautismo, 1 Cor. 6:911 ("erais")
C. Pablo personalmente bautiz a unos pocos, 1 Cor.
1:13-17
D. Fueron bautizados en un cuerpo, 2 Cor. 12:13
Otro caso de conversin. Se combinan Hechos

y las cartas a los
corintios.
CONCLUSIN:
I. INFORMACIN GENERAL:
Los corintios se convirtieron al Seor, y dejaron

un ejemplo.
Debemos seguir ese ejemplo.
HECHOS 18:1-11
INTRODUCCIN:
1. Corinto era una ciudad dada a la inmoralidad, pero

el Seor tena mucho pueblo all, vv. 9,10
2. Pablo conoci ah a una pareja que lleg a ser de
cristianos muy fieles, Aquila y Priscila.
3. Pablo principi en la sinagoga, y luego la dej, vv.
4,7
a. Los judos de la sinagoga se volvieron
abusivos, v. 6.
b. Pablo no se fue lejos, la puerta inmediata a la
sinagoga, Pablo era valiente.
c. Ya fuera de la sinagoga, vino la cosecha, v. 8
II. OYENDO, CREAN, V. 8

A. No oyeron la sabidura del mundo, 1 Cor. 2:1-2
B. Oyeron que Jess era el Cristo, Hechos 18:5
C. Oan la historia de la cruz, 15:1-4
D. De seguro oyeron ms que la historia de la cruz, se
reformaron, como veremos.
18
IV. EL PROPOSITO DEL BAUTISMO:
EL BAUTISMO EN AGUA
A. Remisin de pecados, Hechos 2:38

B. Borrar pecados, Hechos 3:19
C. Lavar pecados Hechos 22:16
D. Bautizarse en la muerte de Cristo, Rom. 6:3
E. Nacer de nuevo, Juan 3:3,5
F. Revestirse de Cristo, Gl. 3:27
G. Salvacin, Mar. 16:16; 1 Ped. 3:21.
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
I. JESUS LO MANDA
Hemos cubierto las partes ms importantes de la

enseanza sobre el bautismo. Ve usted las
bendiciones del bautismo?
Esta leccin tiene el propsito de explicar el

bautismo. Esto no es para
presionar a nadie a ser bautizado. La obediencia
verdadera al bautismo
tiene que venir del corazn, Rom. 6:17.
A. Fjese en la ocasin, la gran comisin, Mat. 28:19

B. Fjese en los otros mandamientos, Mar. 16:16; Luc.
24:46,47
II. EL ACTO DEL BAUTISMO

REQUIERE
A. Agua, Hechos 8:36; 10:48
B. Requiere mucha agua, Juan 3:23
C. Ir al agua, Hechos 8:36
D. Bajar al agua, Hechos 8:38
E. Ser sepultado y ser resucitado, Col. 2:12
F. Salir del agua, Hechos 8:39
III. EL SUJETO DEBE:

A. Or el evangelio, Rom. 10:17
B. Creer, Mar. 16:15,16
C. Arrepentirse, Hechos 2:38
D. Confesar la deidad de Jess, Rom. 10:9,10
Sermn por Valente Rodrguez, Pasadena, TX de 6 Feb., 1994
19
D. Evidentemente nuestro hombre observ el

letrero y a Jess, y cambi,
Luc. 23:33,34,39-41
1. Defendi a Jess
2. Confes que l mismo era un
delincuente
3. Declar a Jess inocente
III. EL LADRN ERA JUDO

A. Esto lo decimos porque algunos usan este caso
para evitar el bautismo
B. Por ser judo perteneca al pueblo de Israel
C. Saba del reino y del Mesas
D. Saba que sufra la cruz por sus errores
E. Llam Seor a Jess
F. Le pidi a Jess que se acordara de l
G. El vivi y muri en la poca judaica
H. el vivi antes de la gran comisin, Mat.
28:18-20; Mar. 16:15,16
CONCLUSIN:
El ladrn en la cruz no es razn para evadir el
bautismo. El ladrn en la cruz fue movido al
arrepentimiento viendo a Jess morir en la cruz. Pidi
ser recordado, pero recibi estar en compaa de
Jess en el paraso ese mismo da.
EL LADRN EN LA CRUZ
INTRODUCCIN:
Hay una historia de que se habla bastante: Un
ladrn arrepentido que muri al lado de Jess,
empez vituperndolo y vino a terminar convertido a
l. Pero se hace una aplicacin indebida en nuestros
das.
I. EL LADRN FUE PROFETIZADO

A. La profeca la hizo Isaas (53:12)
B. Su cumplimiento ms natural, Mar. 15:27,28
C. Otro cumplimiento que nada tena que ver con
el ladrn, Luc. 22:36-38
(Nota: Lucas evita llamar transgresor a
nuestro hombre)
II. EL LADRN AL PRINCIPIO

INSULTABA A JESS
A. Esto era de esperarse. Los crucificados
maldecan mucho:
1. Contra sus jueces,
2. El da en que nacieron
3. Sus propias madres,
4. Sus crucificadores,
5. Los que los miraban. Cicern dijo que
algunas veces les cortaban la lengua.
B. Los evangelios no se contradicen, al principio
los dos lo hacan, Mat. 27:44
C. Las ofensas eran parecidas a las de los
principales sacerdotes, v. 44
20
B. DE PARTE DEL HOMBRE:

1. Venir a Cristo, quien es la Luz, y no temer el
examen, vv. 19-21.
2. Fe, creer, vv. 11, 12, 15, 16, 18. Reconocer
la deidad de Cristo,
a. El Unignito, v. 16.
b. El nico que ha estado en el cielo, v.
13.
c. Alguien que sabe cosas celestiales
que ni un maestro de Israel
comprende, v12
3. Arrepentirse,(implcito en un nuevo
nacimiento,
4. Nacer de agua--bautizarse, v. 5.
5. Vivir la vida para la que renaci, v. 6.
La vida va a ser en el reino, v. 5.
CONCLUSIN:
"No te maravilles de que te dije: Os es
necesario nacer de nuevo", v. 7.
EL NUEVO NACIMIENTO
JUAN 3:1-2
INTRODUCCIN:
Hombre noble. Defendi; a Jess, 7:48-51.
Sepult su cuerpo, 19:38-40
I. POR QUE PEDIRLE A NICODEMO

QUE RENACIERA?
A. Porque era un hombre moral, para ensear que
TODOS debemos renacer, 1,3,5,8.
Cornelio
tambin, Hech. 10.
B. Porque reconoci que Jess vena de Dios, v. 2.
Cristo le daba derecho a llegar a ser hijo de
Dios, 1:11-13.
II. QUE ELEMENTOS REQUIERE EL

NUEVO NACIMIENTO?
A. DE PARTE DE DIOS:
1. Su amor infinito al hombre, v 16
2. El Hijo levantado en una cruz, v.14,15
3. El evangelio o testimonio de Cristo, v. 11.
La simiente incorruptible, I Ped. 1:23.
Segn su especie, 3:7.
Sermn por Valente Rodrguez. Rehecho 7 Feb., 91

Sacado en limpio (no predicado) en Oct. 23, 1995
21
4. El premio de los apstoles, reinar en 12

tronos, juzgando a las 12 tribus, el
pueblo de Dios, 2 Cor. 3:3-6
II. EN TITO 3:1-5

A. Tito debe ensear a los hermanos el respeto a las
autoridades, v. 1,2
B. Trae a la memoria los das de antes de convertirse
1. ramos terribles. Aborrecibles y
aborrecedores, v. 3
2. An as nos salv por bondad y amor, v.4
3. Nos salv por el lavamiento de la
regeneracin, v. 5 (El bautismo)
4. Este pasaje es paralelo a Juan 3:5, nacer del
agua y el Espritu, la renovacin en
el Espritu
CONCLUSIN:
La regeneracin es volver a empezar,
regenerarse. La oportunidad sigue hasta hoy. Lgrela.
Pasadena, TX, y Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe,

TX, 24 marzo, 1996
LA REGENERACIN
MAT. 19:28 Y TITO 3:5
INTRODUCCIN:
La palabra regeneracin slo aparece dos
veces en el N. T.
Lexicon Greek 3824 paliggenesia {pal-ing-ghenes-ee'-ah}
AV - regeneration 2
1) new birth, reproduction, renewal, recreation,
regeneration 1a) hence renovation,
regeneration, the production of a new life consecrated
to God, a radical change of mind for the better. The
word often used to denote the restoration of a thing to
its pristine state, its renovation, as a renewal or
restoration of life after death
La idea de renacimiento aparece varias veces.
I. EN MATEO 19:28
A. Sigue a la historia del joven rico, Mat. 19:16-24.
B. Todava quedan reacciones al caso del joven que
no
quiso renunciar a todo.
C. Pedro pregunta, v. 27
1. Porque l y los once s dejaron todo
2. Qu tendrn ellos?
D. Jess responde, v. 28
1. Da una fecha, en la regeneracin, Hech. 2:38
2. Cuando el Cristo se siente en su trono, Hech.
2:32-36
3. Se refiere a una poca, la del evangelio
22
CRISTO SALVA DE
PROBLEMAS SOCIALES
INTRODUCCIN:
Cristo vino a salvar nuestra alma y, de pasada,
nos libra de problemas
sociales.
A. LIBRA DE LA VIOLENCIA:
1. En la calle, Mat. 5:21,22,38-41
2. En tu casa, Col. 3:19
B. LIBRA DE PROBLEMAS CON LAS

AUTORIDADES, ROM. 13:1-5
C. LIBRA DEL ALCOHOLISMO, EF. 5:18
D. LIBRA DE LAS DROGAS, GL. 5:1920
E. LIBRA DE ENFERMEDADES
VENREAS, SIDA, ETC., 1 COR. 6:18
CONCLUSIN:
La religin de Cristo es una bendicin para vivir
en esta tierra, y tiene, adems, promesa del Cielo.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 21 enero,
1996
23
CONCLUSIN:
Cuesta edificar la torre, pero cuesta ms no
edificarla. No es difcil ver que cuesta ms No seguir
a Cristo que seguirle. La inteligencia est del lado de
ser cristianos y obedecer a Cristo.
EL PRECIO DE NO SEGUIR A
CRISTO
INTRODUCCIN:
Mucha gente le presta mucha atencin a las
cosas que tendrn que dejar por seguir a Cristo. De
veras, cuesta seguirle. Cristo quiere que contemos los
gastos, Luc. 14: 28,29
I. TIENE SU PRECIO SEGUIRLE

A. "Aborrecer" familia (Amar menos) Luc.
14:26a
B. "Aborrecer" su propia vida, Luc. 14:26b
C. Tomar su cruz, v.27
D. Renunciar a todo lo que posee, v. 33
II. TIENE SU PRECIO NO SEGUIRLE

A. Llevar vida dura, Prov. 13:15
1. Rompe leyes, se complica la vida
2. No tiene un Salvador en quien
descansar
3. No tiene esperanza, felicidad
B. Grande su ruina, Mat. 7:26-27
A. Morir en sus pecados, Juan 8:24
C. Perder su alma, Mat. 16:26
D. Tener su parte con los hipcritas, Luc. 12:46
24
CONCLUSIN:
Vivamos contentos y agradecidos por lo que Dios
ha hecho por nosotros. Anunciemos con gozo las
virtudes de Cristo
LO QUE HEMOS LLEGADO A

SER
1 PED. 2:-9-10
INTRODUCCIN:
A veces los cristianos no nos damos cuenta de
lo que Dios ha hecho de nosotros. No sabemos
quines somos.
I. NUESTRA CONDICIN ANTERIOR

A. No ramos pueblo
B. No habamos alcanzado misericordia
C. Estbamos en tinieblas, de error, de pecado
II. NUESTRA CONDICIN PRESENTE

A. Linaje escogido
B. Real sacerdocio, Apoc. 1:6
C. Nacin santa
D. Pueblo adquirido por Dios
III. NUESTRA MISIN

A. Anunciar las virtudes
B. Del que nos llam (Dios, Cristo?)
C. De las tinieblas
D. A su luz admirable
.
25
CONCLUSIN:
Anunciemos con gozo, gratitud, y entusiasmo,
las virtudes de Cristo
VIRTUDES DE CRISTO
1 PED. 2:9
INTRODUCCIN:
Contina LO QUE HEMOS LLEGADO A SER.
La razn de nuestro llamado,
v. 9 Predicar todo el evangelio no es tan fcil; declarar
sus virtudes es fcil y sencillo. Nosotros los cristianos,
agradecidos, podemos declarar las virtudes de nuestro
Maestro. Slo diremos algunas de ellas.
VIRTUDES DEL QUE NOS LLAM:

A. Humildad y mansedumbre, Mat. 11:29
B. Amor, Juan 15:13 (demos con sacrificio)
C. Servicio, sacrificio, Mar. 9:45
D. Santidad, Juan 8:46
E. Sabidura, Luc. 2:52
1. La mujer adltera, Juan 8:1-11
2. Tributo a Cesar, Mat. 22:16-22
3. La resurreccin, Mat. 22:23-33
F. Obediencia, Fil. 2:8
G. Experiencia en quebranto, Isa. 53:3
H. Verdad, 1 Ped. 2:22
I. Imparcialidad, Luc. 20:21
J. Paciencia o clemencia, 1 Tim. 1:16
K. Abogaca, 1 Juan 2:1,2
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX 20 Sept. 92
26
IV. EL SEOR NOS CASTIGA
SOMOS HIJOS DE DIOS
A. Cuando hacemos el mal, 2 Sam 7:14

B. Nos disciplina por amor, Heb 12:6,7
C. Cuando nos humillamos y oramos, el Seor nos
perdona, 2 Crn. 7:14
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
A. Creer en l nos dio el derecho, Juan 1:12

B. Cuando le obedecimos nos adopt, Gl. 4:5; Efes.
1:5
C. Por creer y bautizarnos, Gl. 3:26,27
D. Sin haberlo sido, somos sus hijos, Rom. 9:26
E. El Seor nos tiene como a su tesoro, cuando
guardamos sus mandamientos, Deut. 26:18
Apreciemos nuestra relacin con Dios porque

es nuestro ms grande tesoro.
Hoy hablaremos de nuestra ms bella relacin.
I. LLEGAMOS A SER HIJOS
II. DIOS NOS AMA

A. Por eso somos llamados sus hijos, 1 Juan 3:1
B. Aunque Dios nos reprende, nos recuerda con
compasin, Jer. 31:20
C. Cuando nos humillamos, nos cuida de tropiezos,
Jer. 31:9
III. LE DEBEMOS FIDELIDAD

A. Somos guiados por Su Espritu,
Rom. 8:14
B. Salgamos de malas compaas, 2 Cor. 6:17,18
C. Debemos ser pacificadores, Mat. 5:9
D. Debemos ser irreprensibles, Fil. 2:15
E. Debemos amar a los hermanos, 1 Juan 3:10,11
F. Hay sabidura en obedecer, Heb. 12:9
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 7 abril, 1996
27
1. Es ms fcil obedecer joven. Estadsticas

dicen de 12 a 16, fcil. Despus ms difcil.
2. Oyendo el evangelio, Rom. 10:17
3. Creyendo en Cristo, Juan 8:24; 20:30,31
4. Arrepintindose de sus pecados, Luc. 13:1-5
5. Confesando a Cristo, Rom. 10:9,10; 1 Tim.
6:12 (Lo confes cuando era
joven, Hech. 16:1-3)
6. Siendo bautizado, Mat. 28.18-19; Hech. 2:38
III. EL JOVEN DEBE PERSEVERAR

PARA GLORIFICAR A DIOS
A. 1 Juan 2:14 dice:
1. Que los jvenes son fuertes,
2. Que la palabra mora en los jvenes,
3. Que los jvenes han vencido al maligno.
B. Si no se retiene el mensaje, la fe es vana, 1 Cor.
15:1
C. Hay que quedarse fiel para alcanzar la
recompensa, Heb. 10:35-38.
CONCLUSIN:
Joven, tienes que convertirte para glorificar a Dios .
No lo dejes para maana. No le des la juventud al
diablo y la vejez a Dios, Ecl. 12:1. Convirtete hoy y
evitars muchos errores en la vida, y sobre todo,
salvars tu alma.
Sermn por Valente Rodrguez. Houston, Texas, 29 junio 1990
EL JOVEN QUE GLORIFICA A

DIOS
INTRODUCCIN:
Gracias a Dios que me convert cuando tena
17 aos. Ahora, muchos aos despus, tengo gusto
de dirigirme a la juventud sobre el siguiente asunto:
I. EL JOVEN INCONVERSO NO
GLORIFICA A DIOS
A. Es un ser responsable, ya no le aplica Mat. 19:14
Nota: Le es difcil saber que cambi de estado,
Ej. Don Atherton dijo que, cuando era jovencito,
le tuvo que recordar un hermano, creo que Mack
Kercheville, que ya era tiempo de pensar en
obedecer.
B. El joven no est salvo por ser joven, al contrario,
Gn. 8:21
C. El joven, como todos, est perdido, Rom. 3:23
D. El joven necesita el perdn de Dios, Hech. 3:19
II. EL JOVEN DEBE CONVERTIRSE

PARA GLORIFICAR A DIOS
A. Ya Dios hizo su parte para salvar al joven,
1. Amndole, Juan 3:16, Tito 3:3-5
2. No nos escatim a Su Hijo, Rom. 8:32
3. Nos ha dado Su palabra, 2 Tim. 3:15, Mar.
16:15
4. Ha establecido Su iglesia, Mat. 16.18
B. El joven debe hacer ahora la parte suya, lo mismo
que los mayores:
28
IV. COMO LA NIEVE Y LA LLUVIA, VV.

10,11
A. Doble smil, lluvia y nieve, benficos,
B. La lluvia y la nieve hacen bien y vuelven
C. Ejemplo de la Palabra que logra su fin
V. EL GRAN CAMBIO, VV. 12,13

A. Un mundo de alegra, v. 12
B. No cardos, sino cipreses, v. 13a
C. No ortigas, sino mirtos, v. 13b
D. Seal perpetua, v 13c
CONCLUSION:
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, v.
6
INVITACION A LA SALVACION
(ISAAS 55)
INTRODUCCIN:
El profeta Isaas ha sido llamado el profeta
evangelista, porque profetiz mucho de Cristo y de la
vida cristiana.
I. LA INVITACIN A COMER, VV. 1-3A

A. La mesa est lista
B. Sin dinero
C. Por qu malgastar?
D. Oid, (sta es la mejor comida)
E. Se deleitar vuestra alma
II. LAS MISERICORDIAS A DAVID, VV.

3B-5
A. Cul David? Los dos, pero ms el Nuevo David,
Jess
B. Puesto por Maestro mundial
C. Israel buscado por gloria
III. JEHOV TRAE MISERICORDIA, VV.

6-9
A. Hay tiempo en que puede ser hallado
B. Hay tiempo en que est cercano
C. Deje el impo su camino
D. Confiemos, ser amplio en perdonar
E. Confiemos, El no como hombres (rencor)
Sermn por Valente Rodrguez. San Angelo, 1987? Judiway 1990?
Pasadena, 14-Dic-1991; Conroe, TX 19-Feb-95
29
II. LA IGLESIA LOCAL

A. Es un grupo de cristianos en una localidad, 1 Cor.
1:2; 1 Tes. 1:1
B. Son muchas, 1 Cor. 16:2; Rom. 16:16
C. Son independientes entre s, Apoc. 2 y 3
D. Cada una tiene organizacin, Hech. 14:23; Fil. 1:1
E. Se rene para adorar a Dios, Hech. 20:7
F. Se rene para edificarse, 1 Cor. 14:26, 3
G. Los miembros de ella se preocupan (deben de) los
unos por los otros, 1 Cor. 12:20-27
CONCLUSIN:
La iglesia universal, para fines prcticos y para
nosotros, son todos los bien convertidos a Cristo.
Esos cristianos se juntan y se organizan para servir a
Dios en congregaciones locales.
LA IGLESIA UNIVERSAL Y LA
LOCAL
INTRODUCCIN:
Compararemos a la iglesia universal con la
iglesia local. Se trata de la misma gente, pero la
congregacin local es la organizacin para que trabaje
esta gente. Esto es lo que trataremos de explicar.
I. LA IGLESIA UNIVERSAL
Es la totalidad del pueblo de Dios,
1 Ped.2:9
B. Es una, Efes. 1:22,23; 4:4
C. Es la gente que ha sido salva, Hech :41,47
D. Se compone de hombres y mujeres obedientes,
Hechos 8:12, 38,39
E. Abarca vivos y muertos, Heb. 12:23
F. No debe funcionar en esa capacidad universal, no
hay ejemplo en el modelo, Heb. 8:5
Nota: Las denominaciones, con sus cuarteles
generales, tratan de funcionar as,
nosotros no.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 5 enero, 1997
30
III. PROPOSITO DEL LLAMAMIENTO

A. Para justificarnos, Rom. 8:29,30
B. Para anunciar las virtudes, 1 Ped. 2:10
C. Para vivir una vida santa, 1 Ped. 1:15,16
D. Para vivir en paz, 1 Cor. 7:15c
E. A libertad, Gl. 5:13
F. Alcanzar el premio, Fil. 3:14
CONCLUSIN:
Las escrituras nos dicen que algunos
rechazaron el llamamiento celestial, Mat. 22:4,5. Otros
recibieron el llamamiento con gozo. Cmo lo recibes
t?
EL LLAMAMIENTO
CELESTIAL
HEB. 3:1
INTRODUCCIN:
La iglesia es un cuerpo de gente llamada. Cada
uno ha sido llamado, y ha aceptado este llamamiento.
I. ORIGEN DEL LLAMAMIENTO

A. Celestial, Heb. 3:1
B. De Dios, 1 Cor. 7:17
C. La gracia de Dios, Gl. 1:15
D. Por el evangelio, 2 Tes. 2:14
II. ESTADO EN QUE FUIMOS

LLAMADOS
A. Diversos estados civiles, 1 Cor. 7:18-24, 26-28 (No
para ser
esclavo de los hombres, v. 23)
1. Circuncidado, v. 18a
2. Incircunciso, v. 18b
3. Esclavo, v. 21a
4. Libre, v. 21b
5. Ligado a mujer, v. 27a
6. Libre de mujer, v. 27b
B. En tinieblas
1. Ignorancia de la verdad, 1 Ped. 2:9a
2. En pecado, 1 Ped. 2:9b
31
B. En el porvenir:
1) Vestida de lino, de piedad, 19:8
2) Ataviada como una novia, 21:2
3) Con la gloria de Dios, 21:11
4) Grandiosa, verla desde un monte alto, 21:10
III. SU PERSECUCIN
A. Juan desterrado a la isla de Patmos, 1:9
B. Algunos echados a la crcel, 2:10
C. Antipas es muerto entre sus hermanos, 2:13
D. El dragn la persigue, 12:13, (Saulo antes de
convertirse, Hechos 9, Nern, Domiciano)
IV. SU CONSOLACIN
A. Con el amor del esposo, 3:9; 20:9
B. Con proteccin divina:
1) Medir, proteger, 11:1
2) Sellados, para que no sufran el castigo de
malos, 9:4
C. Con motivacin: "Al que venciere", 2:7; 2:11, etc.
D. Con esperanza:
1) No ms hambre, sed, calor de sol, 7:16
2) Sus lgrimas enjugadas, no ms muerte,
clamor, ni dolor, 21:4
3) Siempre con Cristo, 22:3-5
CONCLUSIN:
La iglesia en Apocalipsis es una iglesia de
origen divino, bella, que sufre
persecuciones y pruebas, pero que recibe continuo
consuelo de Su Seor y que tiene un final glorioso.
No querras pertenecer a ella? Obedece al evangelio
hoy.
LA IGLESIA EN APOCALIPSIS
INTRODUCCIN:
Gracias por invitacin. Feliz con mis colegas.
Sencillez en este mensaje. Necesitamos or de la
iglesia, que es la gente que ser salva.
I. SU ORIGEN
A. Edificada por Cristo, Mat. 16:18, (Apoc. 1:12,13,20)
B. Comenz en Jerusaln, Hechos 2
(La nueva Jerusaln, glorificada, Apoc. 21:2, los
apstoles, 21:14)
C. Lidia de Tiatira, conversa procedente de Asia
Menor, Hech. 16:14-15 (Apoc. 2:18-29)
D. Fuentes de informacin:
1. Los primeros conversos de Efeso, Hech.
19:1-5,
2. Ancianos de Efeso, Hech. 20:17-28,
3. Carta de Pablo a Efesios,
4. Carta de Cristo a Efesios (Apoc. 2:1-7)
II. SU BELLEZA
A. En el presente:
1) Radiante, 12:1, la iglesia del A. T. que trajo
al Mesas, 12:2,5
2) Misma que se convierte en la iglesia del N.
T., 12:6
3) Organizada (orden, belleza) en
congregaciones independientes, Caps. 2,3
Candelabros de oro, 1:20
4) Heroica, 12:11
Sermn por Valente Rodrguez. Serie Judiway, Houston, TX, 25 Junio,

1993
32
3. No ensea no se deba comer carne de puerco,

Mar. 7:18, 19; Hech. 10:10-16
LA IGLESIA TRATA BIEN A LA

BIBLIA
III. RESPETA SU SILENCIO, Heb. 7:14;

8:4
INTRODUCCIN:
A. Lo ensea el caso de Nadab y Abi, Lev. 10:1,2

B. Si Dios no significara con Su silencio, la Biblia seria
muy gruesa
Prueba: Heb. 7:14; 8:4; 1 Cor. 4:6
C. La msica vocal lo ilustra: Efes. 5:18-19; Col.3:16; 2
Juan 9 (Historia: 6 siglos
de msica vocal)
I. LA TIENE COMO SU NICO LIBRO, 2

TIM. 3:16,17
IV. CONTIENDE POR LA FE, JUDAS 3

A. No en cuestiones necias, 2 Tim. 2:23
B. No con pleitos de palabras, Tito 3:9
C. Con mansedumbre y reverencia, 1 Ped. 3:15
D. Con muchas razones bblicas, Hech. 6:8-10
CONCLUSIN:
La Biblia es la palabra de Dios. Hacemos bien
darle el tratamiento que Dios espera de nosotros.
La iglesia fiel en el siglo primero, y hasta ahora,

ha tratado bien a las Sagradas Escrituras. 1 Tim. 3:15
A. No tiene (rechaza) otros libros no inspirados

1. Los Mormones tienen El Libro de Mormn,
La Perla de Gran Precio, Doctrinas y Convenios (Se
mencionan a otros religiosos slo por ser
claros, sin malicia)
2. Otros tienen: Constitucin (como los de
Solo Jess), Manual (Como
los Bautistas), Disciplina (como los
Metodistas), La tradicin (como los
Catlicos), Etc.
3. (Alguien dir: Y tu biblioteca?, pero nos
referimos a libros de autoridad, para
decidir en asuntos de religin)
II. LA DIVIDE CORRECTAMENTE, 2

TIM. 2:15
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 29 diciembre,

1996
A. Tres dispensaciones, Patriarcal, Mosaica, y

Cristiana.
B. Dos testamentos, Antiguo y Nuevo, Heb. 8:13
1. No ensea el Sbado sea para hoy, Deut.
5:15
2. No ensea el Diezmo para hoy, Heb. 7:5, 12
33
IV. CREENCIAS NO POPULARES

A. Cree que los hombres han de hacer su parte en la
salvacin. (Contrario a la fe sola)
Mat. 7:21; Hech.2:37,38; Sant.2:14-17,21-22
B. Bautiza para perdn de pecados, Hech. 2:38; 22:16
C. Su misin es mayormente espiritual, (excepto la
benevolencia con sus propios
necesitados)
CONCLUSIN:
La iglesia nica tiene sus caractersticas que la
distinguen. Conzcalas para identificarla en la tierra.
CARACTERSTICAS DE LA
IGLESIA
INTRODUCCIN:
Ahora hablaremos de peculiaridades de la
iglesia.
I. LO QUE NO TIENE
A. Nada nuevo, todo viene desde tiempos de los
apstoles, Jud. 3; Apoc. 22:18,19
B. No hay manuales ni otros libros sino la Biblia, 2
Tim. 3:16,17
C. No tiene cuartel general en la tierra, su Cabeza est
en el cielo, Efes. 1:20-23
II. GOBIERNO DIVINO

A. Sus congregaciones son autnomas, Apoc. 2,3; 1
Ped. 5:1-3
B. Los hombres son los que dirigen la congregacin,
1 Cor. 11:3; 1 Cor. 14:33b-35; 1 Tim. 2:11-15
C. Los ancianos de cada iglesia son varios, Hech.
14:23; Fil. 1:1
III. PRACTICAS PECULIARES

A. Recoge ofrendas slo el primer da de la semana, 1
Cor. 16:1,2.
B. Toma la cena del Seor cada domingo, Hech. 20:7
C. Cree en debates ordenados, Jud. 3;1 Cor. 14:40
Sermn hecho 3-8-92, Judiway. Sermn por Valente Rodrguez,
predicado en Conroe 26-Feb-95; Conroe, TX 3-Mar-96
34
B. La iglesia de Cristo est organizada en

congregaciones locales independientes, Apoc, 2 y 3, y
no la controlan de fuera. Esto vale mucho, es la
libertad e independencia
C. Los errores los corregimos en el acto en que
los descubrimos, no como el Latn, que
pasaron siglos para que lo pudieran quitar
LA IGLESIA DE CRISTO NO
ES UNA DENOMINACIN
INTRODUCCIN:
IV. PORQUE NO TIENE LIBROS

HUMANOS
Hay gente que cree que la iglesia de Cristo es

simplemente una denominacin de tantas, como la
Bautista, la Metodista, la Catlica Romana, la
Mormona, etc. Presentaremos razones por que la
iglesia de Cristo no es una secta.
A. Es el pueblo de un libro, la Biblia, 2 Tim.

3:15-17
B. No tiene constituciones, manuales,
disciplinas, etc.
I. PORQUE NO ES UNA PARTE, SINO

UN TODO.
A. Es el cuerpo de Cristo, Efes. 1:22-23
B. Cristo no aprueba la divisin, Juan 17:20-23
CONCLUSIN:
Hemos visto cuatro razones de por que la
iglesia de Cristo no es una denominacin. Ella es la
esposa de Cristo, fundada y dirigida por El.
II. POR SU ORIGEN DIVINO

A. Cristo la fundo, Mat. 16:18
B. No es una apostasa, como la romana o la
Cristiana
C. No fue fundada por un hombre o una mujer,
como las sectas
III. PORQUE NO TIENE CUARTEL

GEENERAL EN LA TIERRA
A. Las denominaciones tienen un lugar central,
como
Roma, Nueva York, Guadalajara, Utah,
etc.
35
III. UNA POR RAZN DE SUS

FIGURAS
A. Una esposa, Juan 3:28-29
B. Un rebao, Juan 10:16
C. Un cuerpo, Efes. 1:22,23; 4:4
CONCLUSIN:
Las grandes declaraciones le pertenecen a
Dios. l ha dicho, un Salvador (Hech. 4:12), un
Mediador (1 Tim. 2:5), un cuerpo o iglesia, (Efes. 4:4;
1:22-23).
LA NICA IGLESIA
EFES. 4:4
INTRODUCCIN:
Necesito su paciencia. Este es un tema impopular.
Esta es una declaracin increble, pero cierta.
I. NO ES UNA DENOMINACIN
A. No tiene cuartel general en la tierra. Ni en
Roma, ni en Utah, ni en Nueva York,
etc.
B. No est hecha de todas las denominaciones,
1 Cor. 14:33. Ilustracin mal
aplicada:
La vid y los pmpanos, Juan 15:1Los pmpanos son los discpulos.
C. Ninguna organizacin, sino la iglesia local,
Fil. 1:1
D. Compuesta de cristianos individuales, Heb.
10:23; Hech. 2:47. Es un error decir:
Una congregacin de la iglesia de
Cristo
II. UNA POR RAZN DE SUS TIPOS

A. Eva solamente una, Gn. 2:18
B. El arca de No era slo una, Gn. 6:14
C. El tabernculo o templo, uno, Ex. 26:6
D. La ciudad de Jerusaln, una, Apoc. 21:2
Sermn por Valente Rodrguez. Houston, 90; Pasadena, 92.
36
CONDICIONES DE JESS
INTRODUCCIN:
Los que obedecen deben saber lo serio del
paso al entregarse a Cristo.
I. JESS ESPERA QUE LE D EL

PRIMER LUGAR
A. Amarle ms que a padres, etc. Luc. 14:26; Mat.
10:37
B. Que se niegue de cosas que le gustan, pero que
no van con el Seor, Mat. 16:24,25
C. No mirar atrs, Luc. 9:61,62
II. JESS LO ESPERA EN LA

ASAMBLEA DE LA IGLESIA
A. Se manda que nos reunamos, Heb. 10:25
B. All es dnde se va a edificar,
1. Con los himnos, 1 Cor. 14:26
2. Con oracin, 1 Cor. 14:15-17
3. Con la predicacin, 1 Cor. 14:3
4. Con la Cena del Seor, 1 Cor. 11:23-26
5. Con el compaerismo, Hech. 2:42
CONCLUSIN:
Quedmonos siempre con el Seor.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, Junio 29,

1997
37
III. LA MEMBRESA TIENE SUS

DEBERES
A. Seguir fielmente la doctrina, 2 Juan 9; Rom.
16:17,18
B. Congregarse, Heb. 10:25; Hech. 20:7
C. Vivir de modo de no traer reproche sobre el
grupo, 1 Ped. 4:15; 1 Tim. 5:14
D. Ofrendar, 1 Cor. 16:1- (La iglesia tiene
responsabilidades)
1. Servicios de: Agua, luz, gas,
telfono.
2. Biblias, himnarios, folletos
3. Pagar a evangelistas, Fil.
4:15,16; 2 Cor. 11:8
E. Cumplir misin de la iglesia: Evangelizar,
Edificar, Cuidar de los santos necesitados.
CONCLUSIN:
Seamos buenos miembros de la iglesia. Confiables.
LA MEMBRESIA EN LA
IGLESIA
INTRODUCCIN:
Usted necesita saber esto para ser un buen miembro
en su congregacin.
I. LA MEMBRESA EN LA IGLESIA ES
ALGO BIBLICO
A. Febe perteneca a Cencrea, Rom. 16:1-2
B. Saulo "se junta" con la iglesia. en Jerusaln.,
Hech. 9:26-30
C. Apolos se cambia a Corinto (Acaya), Hech.
18:27-28
("que lo reciban")
II. LA MEMBRESA EN LA IGLESIA

TIENE SUS BENDICIONES
A. Uno se edifica en la iglesia, 1 Cor. 14:3,4,26
B. Uno es enseado en ella, 1 Cor.
4:19;11:23;15:3; Col. 3:16; Mat. 28:18
C. Uno recibe compaerismo, Heb. 10:24-25;
1 Tes. 2:11,12
D. Uno recibe proteccin, Hech. 9:30
"Cuando supieron, lo enviaron"
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 29 diciembre,

1997 Original 1970. Rehecho 9 feb., 91
38
II. SI USTED NO ASISTE, USTED SE

DESTRUYE A S MISMO
A. Usted pierde la edificacin de la adoracin
1. Del canto, 1 Cor. 14:26
2. De las oraciones, 1 Cor. 14:16
3. De la predicacin, 1 Cor. 14:3
4. De cena del Seor, 1 Cor. 11:26
5. De ofrendar, Mat. 6:20,21
B. Usted pierde la asociacin con sus hermanos,
Hechos 2:42; Sal. 133:1
C. Usted pierde la presencia especial del Seor, Mat.
18:20
III. SI USTED NO ASISTE, USTED

DESTRUYE A SU FAMILIA
A. Su ejemplo pobre les ensea que la asistencia a la
iglesia no importa
B. Piense qu tomar el tiempo de la adoracin para
sus hijos, cosas mundanas, 1 Juan 2:15
C. Las almas preciosas de sus amados irn al infierno,
2 Tes. 1:7,8
LA ASISTENCIA A LA IGLESIA
HEB. 10:25
INTRODUCCIN:
Este es un asunto serio. Involucra la salvacin
de su alma. Tambin la salvacin de sus amados.
I. SI USTED NO ASISTE, USTED

DESTRUYE A LA IGLESIA
A. Qu sucede si menos y menos asisten a las
asambleas de la iglesia?
B. Los que faltan a los servicios enviarn la ofrenda?
1 Cor. 16:1-2
C. Los visitantes dirn, si los miembros no asisten,
por qu debera yo de hacerlo?
D. Los otros miembros seguirn su ejemplo,
E. Usted, como los sectarios, dice La iglesia no tiene
ninguna importancia,
(Pero Cristo muerto por ella, Hechos 20:28)
CONCLUSIN:
Cambie de actitud. Trate seriamente de
planificar sus viajes, de conseguir su trabajo, y de
conseguir las horas de su escuela, alrededor del
tiempo de las reuniones de la iglesia. No asista a los
servicios de otras congregaciones, a las horas de los
servicios de esta congregacin. No destruya la iglesia
que se rene aqu. Hgala crecer con su presencia.
39
CONCLUSIN:
Veamos las ventajas de congregarnos. Usted y
su familia ganarn con reunirse.
POR QU VENIR A LAS

REUNIONES
HEB. 10:25
INTRODUCCIN:
Este sermn pretende motivarnos a reunirnos
como iglesia con placer.
I. POR QUE NOS REUNIRAMOS?

A. Porque Cristo estar aqu, Mat. 18:20
B. Porque La mejor gente estar aqu,
cristianos, Hech. 20:7
C. Porque es delicioso, Sal. 133:1
D. Porque nos provocamos al amor y las
buenas obras, Heb. 10:22-24
E. Porque nos edificamos, 1 Cor. 14:26
F. Porque el Seor lo quiere, Heb. 10:25
II. EJEMPLOS DE FIELES QUE SE

CONGREGABAN
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 29 Mayo, 1994
A. David se alegraba con que iban a la casa de

Dios, Sal. 122:1
B. Jess se congregaba en la sinagoga, Luc.
4:16
C. Lidia se congregaba, Hech. 16:13, 14
D. Los de Troas se congregaban
1. Oan la predicacin, Hech. 20:7;
(Compare 1 Cor. 14:3)
2. Partan el pan, Hech. 20:7
3. Les gustaba tanto que podan or
hasta media noche, Hech. 20:7
40
CONCLUSIN:
Bienaventurado el hombre que en ti confa!
(v. 12)
(Lgico, se ponen de acuerdo para trabajar
juntos por el Seor)
EL GOZO DE VENIR A LA
CASA DE DIOS
SALMO 84
INTRODUCCIN:
Se cree que este salmo fue escrito por un levita
que estaba lejos del templo. Aunque el salmo tiene al
templo de Jerusaln en mente, pensemos en asistir
con placer a las reuniones de la iglesia.
I. LUGAR DESEABLE
A. Amables tus moradas, v. 1
B. Anhela mi alma, desea ardientemente los atrios, v.
2a
C. El gorrin halla casa...v. 3
D. Bienaventurados los que moran en tu casa, v. 4
E. Mejor un da en tu casa que 1,000
fuera de ella
10a
F. Mejor ser un portero en tu casa que habitar donde
reside la maldad, v. 10b
II. LA RAZN ES EL SEOR
Predicado en muchos lugares desde 1985? Sermn por Valente

Rodrguez, predicado en Conroe, TX 11-Feb.-96
A. Mi corazn canta al Dios vivo, 2b

B. El Seor da gracia y gloria, v.11b; Heb 11:6
C. Nada le niega al ntegro, v. 11c
D. Bienaventurado el que tiene en ti sus fuerzas, v. 5a
E.
"
el que tiene en su corazn tus
caminos, v. 5b
F. Sol y escudo es Jehov Dios, v. 11a
41
IV. QUINES CONVENDRA QUE

EMPEZARAN NUEVAS
CONGREGACIONES?
A. Hermanos que conozcan bien la doctrina, 2 Tim.
2:15
B. Hermanos que enseen buenos hbitos con el
ejemplo, 1 Tim. 4:16
CONCLUSIN:
No procuremos formar nuevas congregaciones sin
razn justificada. Y al formarlas, hagmoslo con la
bendicin de Dios.
LA FORMACIN DE NUEVAS
CONGREGACIONES
INTRODUCCIN:
A veces los hermanos quieren comenzar una
nueva congregacin.
Meditaciones sobre el asunto.
I. MALAS MANERAS DE FORMARLAS

A. Yndose con problemas con la iglesia de donde
salieron, Mat. 5:23,24
B. Yndose a predicar diferente doctrina, 2 Jn. 9-11
C. Haciendo proselitismo (Quitando miembros a la
congregacin de donde salieron)
D. No para competir con otras congregaciones
II. BUENAS MANERAS DE

FORMARLAS
A. Preferiblemente, en ciudad donde no haya iglesia,
Rom. 15:20
B. En ciudad donde no haya iglesia fiel,
C. En barrios apartados; seamos comprensivos con
los hermanos que viven muy lejos del edificio
III. CMO EMPEZAR UNA NUEVA

CONGREGACIN?
A. Predicando el evangelio, Hechos 18:8
B. Con miembros que no tenan con quin reunirse
IV. CUNDO FUE ESTABLECIDO?

A. Mientras que vivan algunos de los doce.
42
1. Antes de la muerte de Pedro, Mat. 16:18,19

2. La mayora de los apstoles, Luc. 9:27
B. Mientras los discpulos eran manada pequea, Luc.
12:32
C. Los discpulos, lo esperaban inmediatamente, Luc.
19:11
D. Muchos esperaban, igualmente, Mar. 11:8-10
E. Jos esperaba el reino, miembro del Sanedrn, Mar.
15:43
F. Vena con poder, Mar. 9:1 El bautismo del Espritu
Santo, Luc. 24;46-49; Hech. 1:8
G. Lleg el da de Pentecosts, Hechos 2:1-4
1. Principio de remisin en el nombre de Cristo,
Luc. 24:46,47
2. Antes esperar, Lucas 24:49. Pedro predic lo
de Hech. 2:38.
3. Pedro le llama el principio, Hechos 11:15
I. Cuando Cristo fuera exaltado, Dan. 7:13,14;
compare Lucas 19:11,12
1. Jess fue al Padre en las nubes, Hech. 1:9
2. Recibi dominio, o un reino, 1 Ped. 3:22; Fil.
2:8-10; Efes. 1:20-23
3. Fue exaltado para ser Prncipe y Salvador,
Hech. 5:30,31
CONCLUSIN:
La iglesia y el reino son la misma cosa.
Recuerde las pruebas hoy presentadas.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 21 abril, 1996
LA IGLESIA Y EL REINO
INTRODUCCIN:
Trataremos un asunto de gran importancia. Ser
trabajo para el orador y los oyentes.
I. NO SON DISTINTOS
A. Las palabras s lo son. Iglesia=llamados.
Reino=modo en que son gobernados.
B. Los dos cosas son un solo cuerpo, Efes. 4:4
C. Cristo gobierna a su iglesia como Rey, Col. 1:13;
Apoc. 1:9
D. ..sobre esta roca edificar mi iglesia...y a ti te dar
las llaves del reino
(Mat. 16:18,19).
E. La mesa del Seor, Lucas 22:29,30; 1 Cor. 10:21;
11:18-34 Quin la quit del
reino para ponerla en la iglesia?
II. EL REINO EXISTE HOY

A. Los miembros no se gobiernan a s mismos, son un
reino,
Mat. 28:18; Efes. 1:21,22; Col. 1:18
B. Trasladados al reino, Col. 1:13
C. Juan era participante en el reino, Apoc. 1:9
III. EN PREPARACIN
A. Los profetas hablaban de l, Isa. 9:6,7; Dan. 2:44
B. "...el reino de los cielos se ha acercado",
1. Juan predic, Mat. 3:2
2.
Jess predic, Mat. 4:17
3. Los doce apstoles, Mat. 10:7
4. Los setenta, Luc. 10:9
43
III. EL PUEBLO DEL CRISTO, VV. 6-9

A. Los animales feroces y los mansos viviendo en paz
1. Animales literales? Herodes, zorra, Luc.
13:32; Discpulos, ovejas, palomas, serpientes; los
judos lobos, Mat. 10:16
2. Lenguaje figurado porque se portarn bien
por el conocimiento del Seor, v. 9b 3. Los
padres y los primeros reformadores lo tomaban
figuradamente
B. Los enemigos se reconcilian
1. El lobo vivir con el cordero
2. El leopardo se acostar con el cabrito
3. El becerro y el len y la bestia domstica
andarn juntos y un nio los pastorear
La vaca y la osa pacern, sus cras se
echarn juntas
5. El len como el buey comer paja
6. El infante jugar cerca de la caverna de la
vbora (paralelismo)
C. El lugar donde se comportarn bien:
1. No harn mal ni daaran en todo mi santo
monte (en toda la iglesia, no todo el mundo)
2. El monte es el reino; 2:1-2 porque la tierra
ser llena del conocimiento del Seor.
CONCLUSIN:
LA RAZ DE ISA
ISAAS 11:1-9
INTRODUCCIN:
Este es uno de los ms impresionantes pasajes
del Antiguo Testamento que anunciaban al Mesas.
I. UN VSTAGO DEL RBOL CORRECTO, V.

1
A. Una vara, una Vstago vendr del tronco de Isa, el
padre de David, compare 53:1,2.
B. Nazareno, se deriva de rama en Hebreo, Mat. 2:23
II. EL CRISTO LLENO DEL ESPRITU, VV. 2-5

A. El Espritu del Seor sobre l:
1. (Espritu de sabidura y entendimiento
2. de consejo y de poder
3. de sabidura y temor del Seor)
B. Su deleite est en el temor del Seor
C. Un juez justo:
1. No juzga segn los sentidos
2. Juzgar con justicia
3. Juzgar al pobre con justicia
4. Herir la tierra con la vara de su boca
(paralelismo).
5. La justicia ser su cinto (paralelismo).
El reino se compone de gente de muchos antecedentes,

por eso est ejemplificado con muchos y diferentes animales que
llegan a vivir en paz. El Mesas es un juez justo, que no est al
servicio del rico y poderoso, sino que es imparcial. Los exhorto a
que acepten al Mesas o Cristo como su Salvador y Rey.
Judiway, 1990. Por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, 6-Ene.-96
44
III. EL EXITO DEL MESIAS, VV. 7-9

A. Lo que el Padre no dice a ningn ngel, sino a Su
Hijo, v. 7; Heb. 1:5
B. El Hijo fue "engendrado" cuando fue resucitado,
Hech. 13:30-33. El HOY fue entonces, Rom. 1:4
C. Con slo pedir el Hijo recibe las naciones, v. 8.
D. El recibe la autoridad para reinar con vara de hierro
sobre sus enemigos, v. 9
SALMO SEGUNDO
INTRODUCCIN:
Primero de los salmos mesinicos: 2, 8, 16, 22,
45, 69, 72, 89, 110,
132. Salmo muy citado en el N. T. Annimo, pero
atribuido a David, Hech. 4:25
I. EL RECHAZO DEL REY, VV. 1-3

IV. EL CONSEJO DEL SEOR, VV. 1012
A. Hay sabidura en aceptar al Rey de reyes, v. 10
B. El Seor es digno del mejor servicio, v. 11. Muri
por nosotros, gan este honor,
Fil. 2:5-11
C. Besad al Hijo=Dadle homenaje, v. 12a nota
D. No obedecer darle honor al Hijo, castigo, 12b
E. El salmo termina con bienaventuranza para los que
confan en El, v. 12c
CONCLUSIN:
La admonicin a los reyes es buena para
nosotros. No hay justicia ni sabidura en rechazarlo.
Aceptmoslo como el Rey de nuestras vidas. El nos
honrar despus, Apoc. 2:26,27; 3:21.
A. Sin razn. La gente no entiende lo que es bueno

para ella, se amotinan.
B. ...piensan cosas vanas? No aprecian la bondad
del reino.
C. Los reyes de la tierra se unen, Hech. 4:24-27. (Se
olvidan de sus diferencias,
ej. Pilato y Herodes, Luc. 23:12)
D. Contra el Seor y Su ungido, no queriendo
obedecerlos.
E. Se expresan grficamente, v. 3. Comp. Jer. 5:5;
Luc. 19:14
II. LA RISA DE DIOS, VV. 10-12

A. Su risa muestra cun dbiles son para El los
rebeldes, v. 4
B. Su voz como un trueno, disgusto, v. 5
C. El hace Su voluntad, nadie evita que instale Su rey,
v. 6. Sion=Jerusaln.
45
IV. QUIERES AGRADAR AL SEOR?

A. Pablo, Gl. 1:10
B. Los solteros, 1 Cor. 7:32
C. Cristo hacia lo que agradaba al Seor, Jn 8:29
EL AGRADO DE DIOS
1 TES. 4:1
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
Quieres ganarte el favor de Dios? Obedcele
hoy.
Practiquemos esta leccin.
Hay evidencia de que mucha gente no sabe los

gustos de Dios.
I. DIOS TIENE SUS GUSTOS

A. Se aprenden de los apstoles, 1 Tes. 4:1
B. La pesa cabal, Prov.11.1
C. Le gusta revelarse a los nios, Mat. 11:25,26
II. COSAS QUE NO LE GUSTAN

A. El repudio sin la causa, Mal. 2:16
B. Siete cosas, Prov. 6:16-19
C. Doctrinas falsas, Apoc. 2:16
D. Los que se apartan del camino, Heb. 10:38
E. Los que viven en la carne, Rom. 8:8
III. COSAS QUE LE GUSTAN

A. Que se le acerquen con fe, Heb. 11:6
B. El canto, el bien, la ayuda mutua, Heb.
13:15,16
C. El que le teme y obra justicia, Hech. 10:34,35
D. La obediencia cuidadosa, 1 Sam. 15:22
Sermn por Valente Rodrguez. San Angelo, TX, 1986?
46
IV. SATISFACE EL CORAZN

A. Leer Sal.119:129,131,140,143,161-162,165,
72
B. Bienaventurados los que tienen hambre y
sed de justicia, Mat.5:6
C. Desead la leche espiritual de la palabra, 1
Ped.2:2-3
CONCLUSIN:
Hemos vuelto a ver cun valiosa es la palabra
de Dios. Estudiemos la Biblia con toda seriedad.
EL VALOR DE LA PALABRA
DE DIOS
SALMO 119
INTRODUCCIN:
Leer Salmos 119:72,123 (La palabra de Dios
valuada ms alto que los ojos), 162
I. PUEDE SALVAR EL ALMA

A. El alma vale ms que todo el mundo, Mat.
16:26
B. Leer Sal. 119:9,50
C. En el N. T.: 1 Tim.4:16; Sant. 1:21
D. Tambin es importante quedarnos salvos
II. ES GUA PARA CORAZN

A. Leer Sal. 119:5,11,36-37,98-99, 104-105
B. Es bueno poder saber qu evitar
C. El mundo tiene el entendimiento
entenebrecido, Efes.4:17-21
III. TIENE BELLAS PROMESAS

A. Tiene grandsimas y preciosas promesas" - 2
Ped.1:4
B. La vida eterna, 1 Juan 2:25
C. El cielo, 1 Ped. 1:3,4

1997
47
EL AMOR EN EL
CRISTIANISMO
INTRODUCCIN:
El cristianismo est saturado, impregnado, de
amor.
1. Todo el plan de redencin se origin por el amor de
Dios, Juan 3:16
2. Dios ama a los pecadores ms malos, Tito 3:3-5
3. Amar lleva sacrificio, Juan 15:13 (amigo que muere)
4. Sin amor no somos nada, 1 Cor. 13:1-3
5. Identificacin de los verdaderos cristianos, Juan
13:34,35
6. El amor obedece, Juan 14:15,21
CONCLUSIN:
Correspondamos al amor de Dios.
48
III. LA AMISTAD ESPIRITUAL

A. Abraham fue amigo de Dios, 2 Cro. 20:7; Isa. 41:8;
Sant. 2:23
B. Juan era el amigo del esposo, Juan 3:28-30
C. Jess amigo de sus discpulos, Juan 15:13-15
D. Los cristianos son los amigos, 3 Juan 14
1. Entre s
2. De Dios, Col. 1:21-23
CONCLUSIN:
La verdadera amistad es un tesoro valioso que
cuidar. Aprendamos
a ser buenos amigos. La amistad sin igual es la que se
tiene
con el Seor.
LA AMISTAD
INTRODUCCIN:
Anteayer, "Da del Amor y la Amistad". Una
hermana me sugiri predicar de este asunto. No
guardamos como cristianos el da. Costumbres sanas
de esta nacin s. Tema bblico.
I. AMISTADES QUE NO VALEN LA

PENA
A. La producida por las riquezas, Prov. 19:4,6-7
B. La que da un mal consejo, 2
Sam. 13:3; 1 Cor. 15:33
C. La traicionera, Prov. 2:17; Job. 6:27; Sal.41:9
II. AMISTAD QUE VALE LA PENA

A. Requiere tacto, no ser pesados, Prov. 27:14
B. Requiere aguantar amonestaciones, 27:6
1. Hay que no dejar al buen amigo, 27:10; Job
2. No hay que hacer mal al amigo, Sal. 15:3
C. Su belleza
1. Gracia de labios gana amistad del rey,
2. Como aceite y perfume, Prov. 27:9
3. Ms unido que un hermano, 18:24
4. Un amigo ama siempre, 17:17; Juan
19:25,26
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, 16 Feb., 1992
49
CONCLUSIN:
La Biblia nos cuenta de las cosas ms
maravillosas. Nos orienta al decirnos qu es lo mejor o
lo peor. La peor prdida, Mat 16:26
Consigamos lo mejor.
LO MS GRANDE
INTRODUCCIN:
Se ha dicho que Mohammed Ali es el ms
grande boxeador de todos los tiempos. Puede ser.
Pero la Biblia nos cuenta qu cosas son ms grandes,
ms pequeas, o el grado superlativo.
I. LOS HOMBRES
A. El ms fuerte, Jueces 14:3b
B. El peor enemigo de Jess, Juan 18:14
C. El hombre ms sabio, 1 Reyes 10:6-7
D. El peor de los traidores, Luc. 22:47,48
II. LOS ANIMALES Y COSAS

A. El ms Fuerte, Job 40:15-24
B. Muy taimado, Gn. 3:1
C. Quien trabaja ms duro, Prov. 6:6-8
D. La semilla ms pequea, Mat. 13:31,32
E. La ms grande tribulacin, Mat. 24:20,21
III. EL AMOR
A. El primer y ms grande mandamiento, Mat 22:38
B. Las ms grandes de virtudes, 1 Cor. 13:13
C. La ms grande demostracin de amor, Juan 15:13
D. El ms grande regalo, Juan 3:16; Rom. 5:68;8:31,32
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX Feb. 14, 93
50
B. Ni las cosas que estn en el mundo, v. 15b

1. Los deseos de la carne (deseos
anormales, pensamientos impuros, los
bailes de contacto)
2. Los deseos de los ojos, Gn. 3:6
a. Pornografa, pelculas, libros
b. En la playa
3. La soberbia de la vida Jactarse de la
juventud, del dinero, de la
educacin secular (No dando
gracias a Dios por esas cosas, o
ponindolas por encima de las
cosas de Dios)
III. ES MENSAJE DE SABIDURA

DIVINA
A. La naturaleza del mundo no es duradera, v. 17a
Comp. Mat. 16:26
B. Demas abandon a Pablo (y a Cristo, y a la
salvacin, 2 Tim. 4:9,10)
C. El obediente (que ama a Dios) tendr una eternidad
feliz, 17b, comp. 2 Cor. 4:18
CONCLUSIN:
Siempre amamos algo. Tratemos con todo
empeo de no amar al mundo, la esfera de pecado
que se opone a Dios. Amemos a Dios en lugar de
amar al mundo.
El AMOR DE ESTE MUNDO

1 JUAN 2:12-17
I. UN MENSAJE A CRISTIANOS
A. Tiernamente; Hijitos, v. 12a
B. Los lectores eran convertidos:
1. Vuestros pecados son perdonados, v. 12b
2. Por su nombre, v. 12c; 1 Cor 6:11
C. Viejos, padres: Habis conocido a Cristo, v. 13;
Comp. 1:1; Juan 1:1 v. 14: Conocen a Cristo
D. Jvenes:
1. Han vencido al maligno v. 13a (el Diablo es
real, Job 1:6- 2:1-)
2. Sois fuertes, la palabra mora en vosotros,
14b
3. Habis conocido al Padre, v. 13c
II. EL MENSAJE MISMO

A. No amis al mundo, v. 15a
1. No se prohbe amar al planeta, Sal. 24:12. No se prohbe amar a la humanidad,
Juan 3:16
3. Significado: El campo o esfera del
pecado, cualquier cosa que se opone
a Dios, v. 15c; Sant. 4:4
Sermn por Valente Rodrguez. San Angelo, Houston, Pasadena, 1988?

1990, 1992
51
III. DE QU ES CAUSA EL
ORGULLO?
EL ORGULLO
A. El orgullo nos hace olvidar que somos siervos, no

amos, Mat. 20:26
B. El orgullo nos hace destronar a Dios del corazn,
Prov. 30:13; Sal 14:1
C. El orgullo nos hace enaltecernos, Prov. 25:27; 6:17
D. El orgullo ocasiona que una persona sea egosta:
1. "A mi modo, o no se hace", Prov. 13:10
Prov. 14:3
Prov. 21:24 Prov. 28:25
E. El orgullo nos ocasiona cegarnos de nuestros
pecados
F. El orgullo nos ocasiona condenar a otros, Mat 7:3
G. El orgullo impide varias cosas:
1. Impide conversin, Mat 5:3; 18:3
2. Impide a uno el auto - examen, Apoc 3:17
3. Impide uno que confiese agravio a Dios y
otros.
4. Impide servicio - (Demasiado orgulloso para las
tareas humildes, Juan 13:13-15)
IV. LA CADA QUE EL ORGULLO TRAE

Prov. 15:25
Prov. 16:18-19
Prov. 18:12
CONCLUSION:
Recordemos que estamos hechos a la imagen
de Dios.
Pero tengamos cuidado para nunca llegar a ser culpables de
exaltarnos nosotros mismos. Reconozcamos siempre
nuestra dependencia de Dios. Seamos hijos humildes en
sujecin al Padre. La humildad caracteriza a los cristianos!
INTRODUCCIN:
C. S. Lewis llam al orgullo "un cncer espiritual,"
que se come al amor y al contentamiento.
I. LO QUE ES EL ORGULLO
A. El orgullo, la opinin demasiado alta de uno mismo,
es un pecado Prov. 6:16-19; 21:4
B. El orgullo es una avenida de tentacin, 1 Juan 2:1517
II. DE DONDE VIENE EL ORGULLO?

A. Del corazn, Mar. 7:21-23
B. Del conocimiento de la ciencia del mundo, 1 Cor
8:1b-2
C. De un apellido ilustre, Fil 3:4-7
Gran honor, el nombre de Cristo, evtese
jactancia.
D. De una posicin importante
1. Ser ancianos, puede hacerles orgullosos, 1
Tim 3:6
2. Tener un ttulo de doctor, ingeniero, etc.
E. El poder y las riquezas pueden ocasionar orgullo
(Nabucodonosor), Dan 4:30-31
F. Realizaciones pueden ocasionar orgullo, Luc 18:1012
Por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 22 marzo, 1997
52
II. LA HERENCIA DE LA VIDA ETERNA

A. No se compra, no se merece, Tito. 3:7
B. Ddiva, Juan 10:(27),28; Rom 6:23
C. Testimonio de un Dios fiel, 1 Cor. 10:13
1. No puede mentir, Tito 1:2
2. Interpuso juramento, Heb. 6:16-20
D. Condiciones:
1. Conversin, Juan 12:25
2. Perseverar:
a. Sembrar para el Espritu, Gl 6:7,8
b. Buscar misericordia, Judas 21
c. Pelear buena batalla, 1 Tim. 6:12
CONCLUSION:.
La herencia de la vida eterna es un hecho. Est
basada en la verdad de Dios, mil veces demostrada.
Echemos mano de la vida eterna, obedeciendo hoy.
LA HERENCIA DE LA VIDA
ETERNA
INTRODUCCIN:
Hoy demostraremos una realidad poco tangible
por ser futura y sin historia para los seres humanos:
I. LA VIDA ETERNA
A. Definicin:
1. Vida es comunin, 1 Tim. 5:6; muerte
separacin, Sant. 2:26
2. Opuesto a tormento, Mat. 25:46
3. Eterna = sin fin
4. La promesa de los fieles, 1 Jn. 2:25
B. Es un paquete que incluye:
1. Un cuerpo glorioso, Fil. 3:20,21
2. Un lugar donde vivir, 1 Ped. 1:3,4
3. Compaa de fieles, 1 Tes. 4:17 "estareMOS"
4. Compaa de Cristo, "con el Seor"
53
CUNDO NOS
FORTALECEMOS EN DIOS
EFES. 6:10
INTRODUCCIN:
Todos necesitamos fortalecernos. Sepamos
cundo nos estamos fortaleciendo.
A. Cuando creemos en El, Jn. 14:1; Rom. 15:13
B. Cuando Su palabra permanece en nosotros, 1 Juan
2:14
C. Cuando nos consideramos Su pueblo escogido, 1
Crn. 28:10
D. Cuando obedecemos Su voluntad, Deut. 11:8; Jos.
1:7
E. Cuando nos vestimos de Su armadura, Efes. 6:1018
CONCLUSIN:
Ya sabemos cundo nos fortalecemos en Dios.
Obtengamos esta fortaleza.
54
B. De seguro, l no se molestara en tomar lo mejor

para el Seor.
Cualquier cosa bastara, Para qu molestarse
en conseguir los primeros frutos o lo mejor de la
cosecha? Damos nosotros el billete ms
pequeo?
LAS MALAS OBRAS DE CAIN

1 JUAN 3:12
INTRODUCCIN:
III. TENA ENVIDIA DE SU HERMANO
Veremos algunas malas acciones de Can para

aprender a evitarlas. El naci en la gracia de Dios,
como todo nio, Gn. 4:1, pero luego l tom un
camino equivocado.
A. El no podra tolerar que Dios diera crdito a su

hermano, Heb. 11:4 Decay su semblante, v. 4,5
B. Estaba enojado, con un enfado que mata, Mat.
5:21,22
I. NO PREST ATENCION A LAS

INSTRUCCIONES
IV. NO TENA RESPETO A LA VIDA

A. El mat su hermano Abel, v. 8
B. El era el primero en matar a alguien: a su propio
hermano
C. Hoy hay una carencia de respeto para la vida
humana
CONCLUSIN:
Tratemos de evitar los errores de Can. Seamos
buenos hermanos
con nuestros hermanos en la carne y en el espritu.
Tratemos de ser buenos adoradores. Respetemos la
vida humana. En este caso, tratemos de seguir el
ejemplo de Abel.
A. Dios, quien no muestra la parcialidad, dio mismas

instrucciones a ambos hermanos, Heb. 11:4 ("Por la
fe", y "la Fe viene desde or," Rom. 10:17)
B. Prest poca atencin a que l estaba a tiempo para
vencer pecado, Gn. 4:7
C. Prestar atencin es mejor que la grosura de los
carneros, 1 Sam. 15:22
II. EL NO ESTABA INTERESADO EN

AGRADAR A DIOS
A. Quiz, su equivocacin estuvo para SUSTITUIR las
ovejas con vegetales. Muchos sustituyen:
La msica instrumental en vez de simple canto.
Rociamiento por inmersin.
55
III. NADAB Y ABI HICIERON DE MS,

LEV. 10:1,2
A. Ellos s tenan derecho de tomar incensario
B. Pero pusieron fuego extrao, que Dios nunca les
mand
C. Fueron castigados, muertos con fuego de Dios
CONCLUSIN:
Hay que prestar atencin. Hay que obedecer
cuidadosamente.
LA FALTA DE OBEDIENCIA A
DIOS
INTRODUCCIN:
La obediencia la saben muchos soldados. Y
algunos que trabajan en el gobierno. No puede hacer
ms, ni menos, ni diferente.
I. UZAS HIZO DIFERENTE, 2 CR.

26:16-21
A. Se hizo orgulloso, v. 16
B. Se le hizo fcil entrar a donde no tena derecho,
16b
C. Se le hizo fcil hacer lo que no tena derecho, v.
17b
D. No oy una advertencia, 18
E. Se llen de ira, 19
F. Fue castigado, con lepra, vv. 20, 21
G. Compare: Los "apstoles" Mormones, el Papa, las
mujeres
predicadoras, 1 Tim.
2:11-12
II. SAL HIZO MENOS, 1 SAM. 15:1-22
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 12 de febrero

de 1995
A. La orden fue clara, v. 1-3

B. Llev suficientes hombres a cumplir la orden, v. 4
C. Pero perdon (sin autoridad) al rey y ganado gordo,
7-9
D. Se le ense que Dios prefiere atencin y
obediencia, 22
E. Fue castigado, desechado, v. 23
56
CONCLUSION:
A. Todos hemos estado en ellas alguna vez
B. Salgamos por medio del arrepentimiento, Luc.
13:3,5
C. Procuremos quedar fuera de tales listas
D. Convirtase hoy para que salga de las listas
negras.
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, marzo 22, 1997
LAS LISTAS NEGRAS

INTRODUCCION
A. Este sermn es fuerte.
B. Explicacin: Cuando lo ponen en una lista porque
no paga. O para que no le den acceso a pagar con
cheque, a entrar a un buen lugar.
C. Nosotros queremos ir al cielo. Que no estemos en
una lista negra que describe a gente que no puede ir
al cielo
D. La Biblia es clara y franca teniendo varias de estas
listas.
E. No busque a otros en ellas; vea que usted no este
all.
I. DECLARACIONES EN PASAJES
CORTOS
A. 2 Tes. 1:7,8 (Atesmo y la no conversin.)
B. Rom. 2:8-9 (Rebelda)
II. DECLARACIONES QUE CONTIENEN

LISTAS
A. Mat. 25:41-46 (Falta de benevolencia)
B. 1 Cor. 6:9-10 (Homosexualidad, vicios)
C. Gl. 5:19-21 (Carnalidad)
D. Apoc. 21:8 (Cobarda, Mentiras)
57
LA BUENA BATALLA DE LA
FE
1 TIM 6:12
INTRODUCCIN:
La vida cristiana es una batalla.
Afortunadamente, hay una armadura de proteccin
espiritual para el cristiano, Efes. 6:10-18
I. MANDAMIENTO:
A. Pelea la buena batalla de la fe, 1 Tim. 6:12a
1. Se sufren penalidades, 2 Tim. 2:3,4
B. Echa mano de la vida eterna, 1 Tim. 6:12b
1. Fuiste llamado a la vida eterna, 1 Tim. 6:12c
II. HISTORIA:
A. Timoteo hizo la buena confesin, 1 Tim. 6:12d;
Rom. 10:9-10
B. Los hebreos sostuvieron gran combate de
padecimientos, Heb. 10:32
C. Pablo haba peleado la buena batalla, 2 Tim. 4:7
CONCLUSIN:
El que venza tendr una gran recompensa,
Apoc. 2:7 (rbol
de vida),11 (no muerte segunda); 3:5 (Cristo
confesar su nombre).
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, Enero de
1996?
58
C. Robos, malos manejos.

D. Los que confesndolos hubiera sido ayudado
alguien, (A ser feliz, a triunfar en alguna empresa, a
librarse de la crcel)
E. Vergenza: Que odibamos, Mat. 5:44
F. Vergenza: Males que no hicimos slo por falta de
oportunidad, Mat. 6:28-29
CONCLUSIN:
Quedmonos con los secretos deseables y los
que no daan.
Arrepintmonos de nuestros pecados secretos.
Cuando se pueda hacer restitucin, hagmosla.
LOS SECRETOS DE LOS

HOMBRES EN EL DA DEL
JUICIO
ROM. 2:16; ECL. 12:13,14
INTRODUCCIN:
Tema delicado. Hombres incluye mujeres. Son
secretos que nos llevaremos a la tumba.
I. SECRETOS DESEABLES
A. Las obras benvolas, Mat. 6:1-4
B. Oraciones significativas en silencio, Mat. 6:6
C. La sabidura de esconder el conocimiento hasta el
momento oportuno,
Job 32:4 (el amigo ms joven)
D.. Jess guard en secreto su divinidad por dos aos,
Mat. 16:13-20
II. SECRETOS NO DAINOS

A. La clave de la tarjeta del cajero automtico (Pulse,
Mpact, Banamex, Etc.)
B. Simples cicatrices de operaciones no son conocidas
por todos.
C. La edad. Nuestro sueldo.
III. SECRETOS POTENCIALMENTE

DAINOS
A. Delitos contra la ley,

B. Amantes, amores secretos, hijos ilegtimos
59
CONCLUSIN:
No todas las cosas pequeas son importantes,
por eso se corre el peligro de descuidar las que
importan. Hay muchas pequeas que son importantes.
LAS COSAS PEQUEAS

INTRODUCCIN:
Muchas no tienen importancia. Por lo chiquito
no alcanzan a hacer ni mucho bien ni mucho mal. Aqu
est la trampa: No todas las cosas pequeas son as.
I. EJEMPLOS DE SU IMPORTANCIA
A. Transistor, chip, en el radio, en la computadora
B. Un microbio, que mata
C. Una huella digital, que descubre a un criminal
II. SU DESCUIDO
A. Un pequeo fuego, Sant. 3:4,5
B. Nadab y Abi, Lev. 10:1-2
C. Los hombres en ayunas, Hech. 23:12-25 (16-17,1921)
D. Goliat, despreci a David, 1 Sam. 17:42, 48-50 ("No
hay enemigo pequeo")
III. SU ATENCION
A. Atendamos a la clase msica, Col. 3:16; Efes. 5:19
B. Atendamos al nombre, Hech. 11:26; 1 Ped. 4:16;
Hech. 26:28
C. Atendamos al acto del bautismo, Hech. 8:37-39
D. Atendamos al propsito del bautismo, Hech. 2:38;
Mat. 26:28
60
V. LA TERNURA MISMA
A. Jacob saba de ternura para sus nios y ganado:
Gn 33:13
B. Pablo era tierno con los tesalonicenses: 1 Tes. 2:7
C. Cristo tiene ternura para nosotros: 2 Cor 10:1
CONCLUSIN:
Evitemos la rudeza innecesaria. Apreciemos la
ternura de Cristo. Seamos
tiernos cuando convenga.
COSAS TIERNAS
INTRODUCCIN:
Que existan cosas delicadas es prueba de un
gran Creador capaz de hacer cosas finas. Veamos
que no todo es tosco, brutal. La ternura no es para que
la exijamos, sino para que la agradezcamos y la
prodiguemos.
I. NO TODO ES TERNURA
A. Hay hombres fieros, Deut. 28:50
B. Una mujer tierna, en tiempo de guerra, se
convertir en una fiera: Deut. 8:56,57
II. COMO LA SUAVIDAD

A. Los dichos suaves ayudan al alma y al cuerpo:
Prov. 16:24
B. En alabar a Dios hay suavidad: Sal. 147:1
C. La luz del sol es suave: Ecl. 11:7
III. COMO LA DULZURA

A. Dios nos trata con dulzura, Job 15:11; Mat. 11:28
B. El hombre sabio es dulce: Prov. 16:21
C. Para tratar a la esposa como un vaso frgil, 1 Ped.
3:7
IV. COMO EL CUIDADO

A. El cuidado que Dios nos tiene, Job 10:12
B. No tenemos por que vivir en la ansiedad: 1 Ped:
5:7
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 12-Oct-97
61
IV. EL GOZO
A. El mendigo entro con ellos al templo, 8b
B. Tenia gozo que dar, v. 8c
C. El mendigo lleno de gozo y gratitud, 8c
D. Todo Jerusaln fue testigo, v. 9
PEDRO SIN PLATA

HECHOS 3:1-10
INTRODUCCIN:
E. Lo tenan bien identificado, 10a
Este pasaje se predica pensando

principalmente en el cojo y su curacin. Pero ahora
nos concentraremos en Pedro y su condicin
financiera y espiritual. Nuestro texto es el v. 6.
CONCLUSIN:
I. EL ENCUENTRO
Nosotros tambin, como Pedro, podemos servir

a Dios aunque no tengamos dinero. No tenemos que
dar lo que no tengamos, pero si lo que tengamos.
Debemos ser agradecidos como el que fue sanado.
A. Tenia fe para ir al templo, v. 1

B. Iba a un servicio de oracin, v. 1b
C. All ponan a un mendigo, v. 2a
D. Estaba cojo de nacimiento, v. 2b.A3
II. LA PETICION
A. Pedro pareca tener dinero, v. 3
B. Pedro le dijo que los mirara, v. 4
C. La atencin del mendigo era interesada, v. 5
D. Pedro no tenia plata, v. 6a Nota: Compare al papa
E. Quizs Juan tampoco, pero singular, v 6b.
III. LA DADIVA
A. Dio lo que tenia, no lo que no (un principio, no
estamos obligados a
lo que no
podemos), v. 6
B. Tenia el poder del nombre de Cristo, v. 6b
C. Ese nombre poda hacer milagros, v 5
D. El milagro fue instantneo, v. 7,8a.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 14
septiembre, 1996
62
CONCLUSIN:
Que no los engaen esos hombres que
pretenden hacer milagros hoy en da
LOS MILAGROS DE HOY

INTRODUCCIN:
Definir los milagros bblicos: Verdaderos hechos
sobrenaturales. Los milagros (entre comillas) de hoy
no lo son. Asunto controversial, pero hablamos sin
malicia. Creemos en todos los milagros bblicos. Su
naturaleza temporal, 1 Cor 13:8.
I. MILAGROS APOSTLICOS QUE

NADIE QUIERE HACER HOY
A. Pedro resucit a Dorcas, Hechos 9:40
B. Pedro caus la muerte de Ananas y Safira ,
Hechos 5:5,10
C. Pablo volvi ciego a Elimas (Barjess), Hechos
13:11
D. Pablo volvi a la vida a Eutico, Hechos 20:7E. Los que reclaman hacer milagros no intentan
resucitar a un muerto
II. LOS FALSOS MILAGROS DE HOY

A. Los inicuos reclaman hacerlos, Mat 7:22
B. Hay milagros hechos por poderes del diablo, 2
Tes 2:9
C. Reclamados en apoyo de falsas religiones, Deut.
13:1,2
D. Reclamados por falsos cristos, Mat 24:24
E. Marca de apostasa, 2 Tes 2:3,9
1997
63
II. DETALLES IMPORTANTES

A. Dos milagros muy grandes, 44,45
B. Los dos casos tienen 12 aos, 42,43
1. Una seora da a luz una nia; otra seora se
enferma de una hemorragia.
2. La familia vive feliz doce aos; la seora vive
enferma y empobreciendo, 43b,c.
3. La seora tiene la fe de aliviarse con tocar el
manto de Jess, Mat. 9:21; La
nia a punto de morir.
4. La seora se cura, V. 44; la nia se muere,
V. 49
5. Los dos casos tienen un final feliz, el mismo
da.
CONCLUSIN:
Veamos la providencia de Dios. Veamos a
Jess, poderoso y misericordioso. Le aceptars?
DOS MILAGROS ENLAZADOS

LUC. 8:40-56
INTRODUCCIN:
El milagro de la hija de Jairo es el marco del de
la mujer enferma.
I. LOS HECHOS DEL CASO

A. Un padre ruega por un favor que necesita, v. 41
B. Una nia a punto de morir, v. 42
C. El seor accede a ir a curar a la nia, v. 42c
D. En el camino una mujer toca el manto de Jess; por
su fe queda
curada, vv. 43,44
E. Quisiera ella quedar en secreto, pero no puede, v.
45-47
F. Jess despide a la mujer en paz, 48
G. La nia se muere, v. 49
H. Para Jess su muerte no es problema, v. 50
I. Cristo la resucita, vv. 51-55; los padres se
maravillan, v. 56a
J. Jess: "no se divulgue", v. 56b. Compare hoy.
64
F. La respuesta de Jess, "Ve, tu hijo vive, v. 50a.

1. Palabra que sana, no solo profeca de final
feliz
2. Jess se conmovi al ver su dolor.
3. Conozcamos la bondad de Cristo.
G. El hombre confi en la palabra de Jess y se fue, v.
50b.
III. EL NOBLE Y SU FAMILIA CREEN

EN JESS
A. Sus siervos vienen a encontrarle con buenas
nuevas, v. 51.
B. El noble pregunta a qu hora se alivio, v. 52.
C. La hora era en la que habl Jess, v. 53a. La una.
D. El noble crey con toda su familia, v. 53b.
CONCLUSIN:
Veamos la bondad de Jess. Veamos su poder.
Veamos su compasin por los que sufren. Veamos
que quiere que creamos sin exigir milagros.
LA SEGUNDA SEAL EN
GALILEA
JUAN 4:54
INTRODUCCIN:
(En Judea haba hecho otras seales, Juan
2:23; 3:2) Este es un milagro a larga distancia.
I. JESUS VUELVE A GALILEA

A. De Samaria a Galilea, v. 43
B. El profeta sin fama en casa y en su tierra, v. 44
C. Los galileos le recibieron bien (haban visto sus
seales en Jerusaln, v. 45
D. Vuelve a Can, donde haba hecho el agua vino, v.
46a
II. JESUS SANA AL HIJO DE UN

NOBLE
A. All estaba un noble con un hijo enfermo en
Capernam, v. 46b.
B. Busc a Jess al saber que haba regresado de
Judea, v. 47
C. Le rog que fuera a sanar a su hijo, al borde de la
muerte, v. 47b
D. Una reprensin general de Jess, v. 48 Cristo
quiere que creamos sin milagros.
E. El noble necesita el favor, insiste:
1. Le llama "Seor", v. 49a
2. "Ven antes que mi hijo muera", v. 49b
Houston, Judiway, 89,

Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, 10 abril, 1994
65
N. Cristo ve que se le agolpa la multitud, decide

actuar
O. Echa fuera al demonio para siempre
P. El demonio sale con gran dolor para el muchacho,
casi le mata
Q. La gente opinaba que el muchacho haba muerto,
v. 26b
R. Jess lo toma de la mano y se levanta, v. 27
S. Los discpulos preguntan en privado, Por qu
nosotros no pudimos? v. 28
1. Por falta de oracin, v. 29
2. Por falta de fe, Mat. 17:21
II. LECCIONES DE ESE FRACASO:

A. No todos los demonios son iguales
1. Este era un gnero ms difcil, v. 29
2. Sufrimos por causa del diablo, 22a; Job 1 y 2
B. La sabia peticin de aquel padre: Ayuda mi
incredulidad (aunque creo)
C. Los discpulos fracasaron, v. 17
1. Por falta de oracin, v. 29,
2. Por falta de fe, Mat. 17:21
B. Evitar que Cristo reciba critica: TUS discpulos v.
17
C. Evitar que se dude del Maestro, v. 22
D. El maestro no falla, Luc. 9:28,29
CONCLUSIN:
Con Cristo estamos en buenas manos.
Tengamos fe, y oremos mucho.
JESS SANA A UN
MUCHACHO
MAR 9:14-29
INTRODUCCIN:
Esta leccin est en los sinpticos. Nos ensea
sobre los endemoniados.
I. CONTAR LA HISTORIA
A. Una multitud rodea a los discpulos, v. 14a
B. Unos escribas discutan con los discpulos
(nueve?), v. 14b
C. La gente descubre a Jess, corren a l, le saludan
(Le aprecian), v. 15
D. Cristo pregunta por el asunto que se discute, v. 16
E. Uno de la multitud explica: Tus discpulos no
pudieron sanar a mi hijo, vv. 17, 18
F. Jess reprende a los discpulos, v. 19a
G. Pide que le traigan el problema a l, v. 19b
H. Traen al muchacho y el demonio le causa reaccin,
v. 20
I. Pregunta de mdico, desde cuando?, v. 21a
(Desde nio, v. 21b)
J. Demonio es malo, quiere matarlo, v. 22a
K. El padre: Si puedes, (ahora duda de Cristo),
aydanos Jess: Si puedes...?
L. Puedo porque creo. Implica: Los que creen pueden
M. Padre: Yo tambin creo, pero es una fe flaca que
necesita tu ayuda
66
OCTAVA:
El intento del corazn del hombre es malo
desde su juventud, Gn. 8: 21
CONCLUSIN:
Acordmonos de las lecciones del diluvio.
LECCIONES DEL DILUVIO

INTRODUCCIN:
Algunos juzgan increble la historia del diluvio.
Pero es una verdadera historia con la aprobacin de
Cristo, Luc. 17:26.27. La Biblia no es la nica fuente
para la historia del diluvio.
PRIMERA:
El matrimonio mixto no tuvo buenos resultados,
Gn. 6:1-2,4 (Los
hijos de Dios: setitas, las hijas de los
hombres, canitas)
SEGUNDA:
El hombre entristece a Dios con su mala
conducta, v. 5, 6
TERCERA:
Dios se fij en la nica familia justa, v. 7,8
CUARTA:
Dios da instrucciones especficas, v. 14-21
QUINTA:
No sigui las instrucciones, v. 22; 7:1-5
SEXTA:
Cuando la maldad de los hombres llega al
colmo,
Dios destruye al mundo, v. 5-7
SPTIMA:
Dios salvo a No y los suyos por agua, 1 Ped.
3:20
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Ene. 24, '93
67
III. LOS ENFERMOS POR SUS

PECADOS, VV. 17-22
A. La afliccin: Se enfermaron v. 18a(a causa de sus
maldades, v. 17)
B. Crece, a puertas de muerte, v. 18b
C. Claman a Jehov! en su angustia, 19a
D. Los libra de su ruina, 19b-20
E. Alaben su misericordia y maravillas, 21(Elaborar:
sacrificios, testimonio. v 22)
IV. LOS QUE VAN AL MAR, VV. 23-32

A. Antes de decir la afliccin, se dice que ellos
SABEN, vv. 23,24
B. La afliccin: Les viene una tempestad, vv. 25,26
(No porque hayan pecado)
C. Crece, toda su ciencia es intil, v. 27
D. Claman a Jehov! en su angustia, v. 28
E. Los libra de sus aflicciones, v. 28b-30
F. Alaben su misericordia y maravillas, 31 (Se elabora:
En la congregacin)
CONCLUSIN:
La proposicin ha sido probada. En realidad el Seor
es bueno y su misericordia para siempre.
Ofenderemos a este Dios Bueno? v1-3.
LA BONDAD DE DIOS
SALMO 107:1-32
INTRODUCCIN:
Este salmo abre con una proposicin, vv. 1-3.
Los cuatro casos que siguen se usan como ilustracin
y prueba de la proposicin.
I. LOS PERDIDOS EN EL DESIERTO,

VV. 4-9
A. La afliccin: se perdieron v. 4(No se dice que por
haber pecado)
B. Crece, su alma desfalleca, v. 5
C. Claman a Jehov! en su angustia, v. 6a
D. Los libra de sus aflicciones, v. 6b-7
E. Alaben su misericordia y maravillas, v. 8,(Razn por
qu alabarle, 9)
II. LOS PRESOS EN EL EXTRANJERO,

VV. 10-16
A. La afliccin: caen en prisin, v. 10(Haban pecado),
v. 11
B. Crece la afliccin, no hubo ayuda, v. 12
C. Claman a Jehov en su angustia, v. 13a
D. Los libra de sus aflicciones, v. 13b,14
E. Alaben su misericordia y maravillas, v. 15
F. (Una razn por qu alabarle, v. 16)
68
CONCLUSIN:
No descansemos hasta adquirir la madurez. Si
con esta leccin usted ve que algo le falta, procure
adquirirlo para su propio bien.
DETALLES QUE REVELAN

MADUREZ
INTRODUCCIN:
La madurez la tenemos o no. Con detalles,
manifestamos
su ausencia o su presencia.
I. EN RELACIN CON NUESTRO

CARCTER
A. No estallamos fcilmente, Prov. 29:11; Ecl. 7:9
B. Llevamos nuestras crticas al individuo mismo, no
murmuramos con otros sobre sus defectos, Luc.
17:3
C. Oramos por nuestros enemigos, Mat. 5:44-48
D. Ayudamos a los hermanos, Gl 6:2
II. EN RELACIN CON LA OBRA DEL

SEOR
A. Omos de buena gana a cualquier predicador de la
verdad,
1 Cor. 3:3-7
B. Omos un error intranscendente, y esperamos el
momento oportuno para corregirlo, Hech. 18:24-26
C. Podemos ensear a otros, Heb. 5:11-12
D. Decimos las virtudes de los hermanos, sin agraviar
a nadie, Fil. 2:19-23
E. Sufrimos los escrpulos de los dbiles, Rom. 15:1
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX Tarde de Nov. 7, 1993
(con el otro arreglo)
69
II. AMISTADES DE SUS HIJOS:

A. Su trabajo de muchos aos, 1 Cor. 15:33
B. Se requiere gran valor
1. Nuestros muchachos se enojan
2. Nos dirn que exageramos
3. Los muchachos rechazados se ofenden
4. Las familias de los muchachos rechazados
se ofenden
C. Pero vale la pena el esfuerzo, salva a los
muchachos
CONCLUSIN:
Seleccionemos bien nuestras amistades y las
de nuestra familia,
Prov. 12:26. Sepa que de all puede depender nuestra
salvacin.
LAS MALAS COMPAAS

1 COR. 15:33
INTRODUCCIN:
No se puede exagerar la importancia de este
tema. Nos llega en lo
ms querido, la familia.
I. AMISTADES DE USTED:
A. Dios le prohbe que usted se ASOCIE con
inconversos, 2 Cor. 6:13--7:1 porque,
1. Naturalezas son totalmente distintas, Luz,
tinieblas; fiel, infiel;
Cristo, Belial; templo de Dios, dolos.
Comp. Ams 3:3
2. Para que sea bendecido, 2 Cor. 7:1; Sal. 1:13
B. Un dicho muy cierto: "Dime con quin andas y te
dir quin eres", Ams 3:3
C. Mejor solo que mal acompaado, Jer. 15: 17
D. Las malas amistades traen ruina, problemas: Prov.
1:14; 13:20; 22:24
E. No te juntes con el chismoso, Prov. 20:19
F. Aun entre los hermanos se debe escoger: 1 Cor. 5:
11
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 11-Jun.-95
70
C. Males de trasnocharse
1. De malas al da siguiente, Fil. 4:5
2. Desvela y preocupa a otros,
(los padres, los hermanos),
3. Demasiados bostezos en la
adoracin, Rom. 12:11
4. Envejecer antes de tiempo
CONCLUSIN:
Veamos si nuestra vigilia est justificada. S no lo
est, A la cama!
NUESTRAS VIGILIAS
SAL. 3:5; 4:8
INTRODUCCION:
Hay un mal que, aunque no lo parezca, hace dao y
acorta esta vida.
I. VIGILIAS JUSTIFICADAS
A. Pablo alarg el sermn hasta media
noche, Hech. 20:7 (largo viaje)
B. Cristo no durmi la vspera de pasin,
Mat. 26:30,36,46,5727:1-2
Cuidando a un enfermo, Luc. 10:33-35
D. Trabajando, Luc. 5:5
E. Padece de insomnio: tranquilice su
conciencia, visite a su mdico, ore
II. VIGILIAS NO JUSTIFICADAS

A. Por platicar cosas sin urgencia
B. Por andar en vicios, Rom. 13:13
1. Glotoneras y borracheras,
1 Tes. 5:7
2. Lujurias y lascivias
3. Contiendas y envidia
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 4 agosto,

1996
71
CONCLUSIN:
Dios habla del vestuario. Prestemos atencin a
Su palabra. Tengamos el valor de ser diferentes, de
vestirnos decentemente.
VESTUARIO MODESTO
1 TIM. 2:9-10
INTRODUCCIN:
Asunto delicado. Tema bblico.
I. DIOS SE FIJA
A. Se fij en Adn y Eva, y los visti bien, Gn 3:21
B. La ropa unisexo, y el trasvestismo estn
prohibidos, Deut. 22:5
C. De una mujer casada dijo que traa atavo de
ramera, Prov. 7:10
II. DIOS DA REGLAS

A. Con vergenza, 1 Tim. 2:9; Jer. 6:15
B. Con modestia, 1 Tim. 2:9
C. Con decoro, 1 Tim. 2:9
D. La ropa que Dios le hizo a la primer pareja no se
trasluca porque era de piel, Gn. 3:21
E. No revelaba las formas porque era de piel
F. El adorno debe ser ms el del espritu que el del
cuerpo, 1 Ped. 3:3
III. ALGUNOS RELIGIOSOS NO NOS

ACEPTAN
A. Hay gente que presta atencin al vestuario
B. Hay gente que nos juzga inconversos por el modo
de vestir
C. Los mismos hermanos creen que algunos no
pertenecemos por el modo de vestir
72
IV. PUEDE SER INTERCESORIA

A. Por enfermos Sant. 5:15
B. Por autoridades 1 Tim 2:1-2
C. Por predicadores, Efes. 6:19,20
E. Por perdn para arrepentidos, 1 Juan 5:16;Mat.
6:12
F. Por liberacin de tentaciones, Mat. 6:13; 26:41
CONCLUSIN:
Tomemos responsabilidad al dirigir estas
oraciones representativas de la congregacin ante
Dios y ante los de la concurrencia.
Tratemos de orar para obtener resultados
positivos: Que el Seor nos oiga, que nos edifiquemos
a nosotros mismos, que edifiquemos a otros.
LA ORACION EN LA
CONGREGACION
INTRODUCCIN:
Como los discpulos originales del Seor,
aspiremos a aprender a orar. Tengamos en cuenta
que al dirigir la oracin en la congregacin,
representamos a sta ante Dios.
I. DEBE SER ORDENADA

A. En orden, 1 Cor. 14:40
B. Dirigida inteligentemente, (Se habla por la
congregacin) 1 Juan 5:14
C. Entendida por todos, 1 Cor. 14:16b
D. Dirigida por varn, 1 Cor. 11:3
E. Unnime: Amn, "as sea", (1 Cor. 14:16a)
II. DEBE SER PIADOSA

A. Con humildad, Luc. 18:10-14
B. Con fe, Sant. 1:6-8
C. Con santidad, 1 Tim. 2:8
III. DEBE SER ADORADORA

A. Mostrar gratitud, 1 Tim. 2:1-2
B. Dar alabanza a Dios, Sal. 105:1
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX Oct. 18-92

Pasadena, TX, 8 diciembre, 1996
73
III. ORACIONES CONCERNIENTES A

LA GUERRA
A. No podemos pedir paz a cualquier costo, libertad,
justicia, religin.
Ejemplo: No podemos pedir unidad a costa de
la verdad, Juan 17:17, 20-21
B. Pidamos la paz basada en la justicia y la verdad,
Rom. 13:3,4
C. Pidamos que sea una guerra con el absoluto
mnimo de derramamiento de sangre,
D. Podemos pedir que no mueran inocentes, que las
bombas caigan solo para
destruir las armas del enemigo malo, que las usar
contra civiles.
E. Podemos pedir que los prisioneros de guerra, sean
tratados con humanidad,
F. Podemos pedir por las familias que han quedado
aqu,
G. Por las viudas y hurfanos de la guerra,
CONCLUSIN:
Cristo les dijo a los hijos de Zebedeo: "No
sabis lo que peds". Aprendamos a pedir con
inteligencia. De acuerdo a las Escrituras. Los dems
hermanos tienen que
decir amn a nuestras oraciones.
ORACIONES QUE REQUIEREN

CUIDADO
INTRODUCCIN:
La orden del Presidente a todas las religiones
oren este domingo oren por la paz, me hizo pensar en
este sermn. Todos pedirn, pero solo los fieles
cristianos sern odos, Juan 9:31
I. ORACIONES CONCERNIENTES A
HNOS. DISCIPLINADOS
A. No se puede pedir su salvacin sin
arrepentimiento, Luc. 13:3
B. Tienen que referirse a que ellos "vuelvan en s",
Luc. 15:17
C. Se puede pedir por su salud, para que no mueran
en su esa condicin, Heb. 9:27
II. ORACIONES CONCERNIENTES A

DIFUNTOS
A. "Que Dios lleve bien a buen lugar a los fieles", eso
lo har sin pedrselo,
Luc. 16:22
B. Que Dios salve a uno que muri inconverso, Luc.
16:26. No lo har. No es Su plan.
C. Las peticiones deben ser en absoluto silencio en lo
que toca a los ya muertos, Heb. 9:27
D. Las oraciones deben ser en favor de los dolientes,
E. Cuando el hermano que muri haya sido
razonablemente fiel, se le puede suponer
entre los bienaventurados, Apoc. 14:13
Sermn por Valente Rodrguez. Judiway, Houston, TX 1989, 1990
74
III. LA GUERRA NO CARNAL DE LOS

CRISTIANOS
A. Una milicia, 1 Tim. 1:18
B. Armas no carnales, 2 Cor. 10:4
C. Descripcin de la armadura del cristiano, Efes.
6:10-18
D. El adversario es el diablo, 1 Ped. 5:8
CONCLUSIN:
El cristiano es un soldado. Es un soldado para
pelear contra el diablo. El cristiano tiene armas,
defensivas y ofensivas (La palabra)
EL CRISTIANO Y LA GUERRA
INTRODUCCIN:
Los Estados Unidos muchas veces estn en
guerra. Nosotros como cristianos deberamos de saber
cul es nuestro lugar en este conflicto. He aqu unas
meditaciones sobre este asunto.
I. LAS GUERRAS DEL PUEBLO DE

ISRAEL
A. Tal vez sirvan de patrn a las naciones,
B. Cuando el Seor las aprobaba, tenan la victoria,
Josu 23:10
C. Una de las maldiciones de la desobediencia, era
perder las guerras, Deut. 28:25
II. NO SE ADIESTRARN PARA LA

GUERRA, ISA. 2:4
A. Esto se refiere a los sbditos del reino,
B. Porque el reino no es de este mundo, Juan 18:36
C. El cristiano que va a la guerra, no va como
ciudadano del reino de Cristo, va como
ciudadano de su pas, Rom. 13
1. Los hermanos debaten sobre si esto se podr
hacer, Luc. 20:25
2. Ahora hay menos excusa porque el servicio
militar es voluntario
3. En la guerra mueren inocentes
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, noviembre 2,
1997
75
LOS NIOS EN CRISTO

1 COR. 3:1
INTRODUCCIN:
Hay un tiempo de niez, pero no debe ser para
siempre. Se requiere crecer y madurar.
I. EXISTE UNA NIEZ SANA

A. Es natural
B. Hacen las cosas de nios, 1 Cor. 13:10,11
C. Deben desear la leche espiritual, 1 Ped. 2:12
D. No saben hablar, (griego) nepios, Heb. 5:1114
E. Nios en la malicia, 1Cor. 14:20
II. EXISTE UNA NIEZ ENFERMISA

A. Demasiado prolongada, Heb. 5:14
B. Pierden servicios sin justificacin, Heb. 10:25
1. Faltan trabajando en lo propio
2. Por atender a una visita
C. Son carnales, y andan como hombres, 1 Cor.
3:1-2
D. Se dejan llevar fcilmente por doctrinas de
hombres, Efes. 4:14
CONCLUSIN:
Cuidemos de no ser nios por demasiado
tiempo. Esforcmonos por portarnos como gente
madura, responsable en las cosas del Seor.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 26-Mar-95
76
G. El cambio de nombre: Israel (luchador de Dios), v.

27,28
H. Jacob quera saber el nombre del ngel, v. 29 No
se lo dio. Cf. Jueces 13:18
I. El lugar recibi nombre nuevo: Peniel (Cara de Dios,
pero ver una manifestacin
no es lo mismo que ver a Dios)
CONCLUSIN:
Jacob al luchar con Dios mostr su piedad, y
fue premiado. Fue bendecido. Se le dio un nombre
nuevo. Se le llam ganador. Ahora estaba listo para
encontrarse con su hermano. Aprendamos la leccin
de persistir hasta lograr Sus bendiciones.
LA LUCHA CON DIOS

GN. 32:22-32
I. FONDO HISTORICO DEL CASO
A. Historia de Esa y Jacob, Gn. 27:41-44
B. Historia de Jacob, Labn, Raquel y Lea, 29
C. Historia de Jacob yndose de con Labn, 31
D. Historia de Jacob preparndose para encontrar a
Esa, 32:11. Esa estaba enojado con Jacob por
bendicin de Isaac.
2. Sabidura de Jacob al enviar 3 regalos a
Esa, Gen. 32:1,19,20
E. Jacob tena problemas con Dios, tambin. Dios no
haba confirmado la bendicin
por el modo en que haba sido obtenida
II. LA LUCHA CON DIOS

A. Tiempo y lugar, Gn. 32:22,23
B. Jacob estaba solo, v. 24a
C. Un Hombre luch con l, v. 24 (Oseas 12:4a un
ngel)
D. La lucha fue fsica y espiritual: Jacob rog y llor,
Oseas. 12:4b
E. Se le disloc a Jacob el encaje de su cadera, v. 25
F. El Hombre quera irse antes del alba, pero Jacob Lo
retuvo hasta que fue bendecido, v. 26
77
II. EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS

ES OTRA COSA
A. Es desatar ligaduras, v. 6
B. Es soltar cargas de opresin
C. Es dejar libres a los quebrantados D. Es
romper todo yugo
E. Es partir el pan con el hambriento, v. 7
F. Es dar albergue a los pobres errantes
G. Es vestir al desnudo,
H. Es no esconderse del hermano (Cuando
necesite)
III. LOS FRUTOS DEL VERDADERO

AYUNO
A. Nacer tu luz, pronto tu salvacin, v. 8a
B. Justicia delante, y gloria detrs, v. 8b
C. Invocars, y te oir Jehov, v. 9a
D. En las tinieblas nacer tu luz, 9b-10
E. Jehov te pastorear, v. 11a; Sal. 23:1 F. En
sequas saciar tu alma, v. 11b
G. (Jehov te dar vigor, v. 11c H. Sers como
huerto de riego, 11d
I. Sers perenne manantial, v. 11e
J. Tus descendientes edificarn ruinas, 12a
K. Sers llamado reparador de portillos, v. 12b
L. Sers llamado restaurador de calzadas, v.
12c
CONCLUSIN:
A Dios no le agrada vernos sacrificados, sino
que seamos serviciales y compasivos.
EL VERDADERO AYUNO
ISA. 58:1-12
INTRODUCCIN:
Habla con voz audible, v. 1.
A. Como trompeta B.
Las hipocresas eran pecado.
I. AQUELLOS JUDOS ERAN

INCONSECUENTES
A. Fingan piedad, v. 2
1. "Parecen" querer saber sus caminos
(NIV)
2. "Como" gente que hiciera justicia,
3. "Como" gente que no hubiese dejado
ley
4. ("Parecen") querer acercarse a Dios
B. Reclamaban que Dios los ignoraba, v. 3a
1. Ayunamos y no hiciste caso
2. Nos humillamos y no te enteraste, Mat.
15:9
C. No complacer a Dios sino a s mismos
1. "Buscis vuestro propio gusto", v. 3b
2. "Oprims a vuestros trabajadores" (no
hay piedad verdadera)
3. Tenan una piedad contradictoria, v.
4a
4. Esos ayunos impiden "ser odos en lo
alto"
D. Quiero que se maltraten el cuerpo? v. 5a;
Col.2:23
E. Llamarle da agradable a Jehov? v. 5b
78
IV. DARLE GLORIA A CRISTO

A. Porque se la gan con obediencia, Fil. 2:5-8
B. Porque l es Dios, Juan 5:23
EL CRECIMIENTO DEL
CRISTIANO
2 PED. 3:18
CONCLUSIN:
Crezcamos en el conocimiento de nuestro
Seor. Pasaremos la eternidad con l. Pasaremos la
eternidad con Alguien a quien no conocemos?
INTRODUCCIN:
Se espera que el cristiano se desarrolle
espiritualmente.
I. TIENE MEDIOS PARA CRECER

A. La iglesia, escuela, ensea, 1 Tim. 3:14,15
B. La Biblia es su libro de texto, 2 Tim. 3:16
C. La vida cristiana una experiencia que educa
II. DEBE CRECER EN LA GRACIA

A. En el favor de Cristo, haciendo lo que le agrada,
ejemplo, Efes. 6:1
B. No hall gracia, Gn. 6:8
C. Jess creca en gracia, Lucas 2:52
III. DEBE CRECER EN EL

CONOCIMIENTO DE CRISTO
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 10-Sep-95
A. Conocer su vida como la ensea el evangelio

B. Conocer las profecas que lo anunciaron
C. Conocer sus enseanzas, obediencia, resurreccin
D. Conocer sus promesas, descanso, vida
E. Conocer lo que har en el futuro: vendr, resucitar,
juzgar, se llevar su pueblo
79
III. SEGUNDA Y TERCERA

ORACIONES SOLO EN ESA
ANGUSTIA
A. Se apart de nuevo. Su oracin la misma, v.
39.
Se puede repetir lo mismo con la
condicin de que se le ponga la mente
B. Volvi. Los hall durmiendo. Un sueo
pesado. No saban qu responderle
de lo dormidos que estaban, v. 40
C. Va a orar una tercera vez que est implcita,
porque solo se reporta que
ya regres la tercera vez, v. 41 Dormir
ya, la hora en que los
necesit, pas. Leccin: todo tiene su
tiempo
D. Lucas dice que llegaron ngeles a servirle,
Luc. 22:43
E. Lucas dice que su sudor era como
GRANDES GOTAS como sangre, v. 44
F. La hora de caer en manos de los pecadores
lleg. Ya llegaba Judas a
entregarle, Mar. 14:42
IV. LECCIONES DE ESA ANGUSTIA

1. Cristo hizo lo adecuado al orar en el
momento de su prueba.
2. Un consejo: Velar y orar para evitar la
tentacin, v. 38a
3. Un informe: El espritu dispuesto, la carne
dbil, v. 38b
ANGUSTIA EN GETSEMANI
MARCOS 14:32-42
INTRODUCCIN:
A. Fue un jueves como hoy
B. Esto sucedi mientras Judas traa toda la
compaa de soldados, ms de 600.
C. Jess era humano y como tal, tena que sufrir
una crisis la vspera de su muerte en la cruz.
I. TESTIGOS HUMANOS DE ESTA

ANGUSTIA
A. Pidi a sus discpulos sentados velar una
hora, v.32,37
B. Intimidad: Tom tres apstoles, Simn, Jacobo
y Juan. Habl con ellos, v. 33
C. La CONFIDENCIA de Jess, mi alma triste
hasta la muerte, v. 34
II. PRIMERA ORACIN SOLO EN ESA

AGONA
A. Se fue solo un poco ms adelante, v. 35a "Un
tiro de piedra", Luc 22:41a
B. Se postr en tierra, v. 35b Lucas, puesto de
rodillas, 22:41b
C. Le pidi a Su Padre que pasase de l "aquella
hora", la de su muerte v. 35c
D. Sus palabras "Abba, Padre, todo es posible
para ti", una alabanza v. 36
E. Sus discpulos NO velan con l, los hall
durmiendo. Reproche a Pedro, v. 37
80
E. Ofrece descanso
F. Condicin: Llevad mi yugo
G. Dejad el orgullo: Aprended mi mansedumbre y
humildad
H. La carga no es gravosa
CONCLUSIN:
Busquemos las sendas antiguas del
cristianismo original. Vayamos al Seor para recibir la
bendicin del descanso para nuestras almas.
LAS SENDAS ANTIGUAS

JER. 6:16
INTRODUCCIN:
Leer el texto. Qu bueno es Dios al llamarnos
siendo indignos de El por nuestro mal
comportamiento.
I. LA CONDICIN DE LA GENTE:
A. Rebeldes: "No andaremos", "no iremos", vv.
16z,17z
B. Endurecidos: "No saben sentir vergenza", v. 15b
C. A punto de ser llevados al exilio, libro Jer.
D. Estn extraviados: "preguntad", v. 16a
E. Necesitan descanso: Hallareis descanso
II. EL CONSEJO DE JEHOV, V. 16

A. Una de las 2000 veces, "dice Jehov"
B. "Paraos, preguntad": Ya basta de andar extraviados
C. Se implica que ha habido tiempo de andar bien, "las
sendas antiguas, el buen Camino", ej. Tiempo
de los jueces, Jehov reinaba
D. Al hallar el buen camino: Andad por l
E. Motivacin: "Hallaris descanso para vuestra alma"
III., LA INVITACIN DE JESS, MAT.

11:28-30 (600 ANOS DESPUS)
A. Ninguna invitacin suya tan bella y expresiva
B. Se ha identificado como el camino, Juan 14:6
C. El Camino invita a venir a El, Venid
D. Todos los trabajados y cansados
81
Jess dio pruebas indubitables de su resurreccin,

Hechos 1:3. Es el Mesas. QUDATE con nosotros,
V. 29
APARICION DISTINTA
MARCOS 16:12; LUCAS 24:13-35
INTRODUCCIN:
Estn REGISTRADAS unas 11 apariciones de
Cristo. Es la 3a la 4a.
I. POR QU DE INCGNITO?
A. Vemos cmo, sin miedo, los discpulos hablan con
un desconocido,
v.13,14. Y ahora?
B. Podan ser ellos mismos
C. Podan mostrar qu pensaban en cuanto a
1) Jess, vv. 19-21
2) El reino, v. 21, Hech. 1:6
3) Su creencia en Su resurreccin a esas
horas, vv. 22-24
D. Permiti a Jess predicar al Cristo.
1. Como si no fuera l, vv. 25-27
2. Con Sus PALABRAS haca arder el corazn,
3. Con las Escrituras, Juan 5:39 ARDA
tambin, v. 32
E. Permiti a los discpulos lucir su hospitalidad,
vv. 28-30
II. POR QU SE DEJ CONOCER?

A. Para hacer un efecto INOLVIDABLE (En otra
manera)
B. Para presentarse RESUCITADO
C. Los discpulos fueron a dar TESTIMONIO, 33,35
Houston, Langwood; Sermn por Valente Rodrguez, predicado en
Conroe,
82
C. Explicacin: Sus discpulos trayendo alimentos, v.

8.
D. La samaritana se sorprendi, "Cmo t, siendo
judo, me pides a m de
beber, que soy mujer
samaritana?" v. 9.
E. Si conocieras el don de Dios
F. Si conocieras quin te pide agua
G. T pediras de l
H. El te dara agua viva
II. LA SAMARITANA INDAGA SOBRE

EL AGUA VIVA
A. "No tienes con qu sacarla" "el pozo es hondo", v.
11
B. "De dnde tienes el agua viva?"
C. "Eres mayor que Jacob?"
D. "El que bebiere de esta agua volver a tener sed, v.
13a
E. "bebiere del agua que yo le dar, para siempre no
tendr sed", v.13b
(Heb. 8:12)
C. "Seor dame de esta agua"
1. (Lo trata de "Seor")
2. (No entenda bien, porque cree que no
necesitar ms agua material) (Lo que significa esta
agua: Jess, Su sacrificio, el evangelio, la iglesia.
CONCLUSIN:
Bebamos de esta agua del Seor.
JESS Y LA MUJER
SAMARITANA
JUAN 4:1-15
INTRODUCCIN:
Un bello caso en la vida del Jess.
I. POR QU LLEG JESS AL POZO

DE JACOB
A. Jess haca ms discpulos que Juan, 4:1; 3:26
1. Jess mismo no bautizaba
2. Lo hacan sus discpulos, v. 2
B. No deba morir antes de tiempo, v. 3.
C. Tena que pasar por Samaria, v. 4a.
D. Vino a Sicar, cerca de la heredad de Jos, v. 4
E. All estaba el pozo de Jacob, v.6a
F. Jess, cansado del camino (Su humanidad), se
sent, 6b.
G. Tiempo: 6 a. m. (romano) 12 medioda (judo), v.
6c.
II. LLEGA LA SAMARITANA

A. Una mujer samaritana vino a llevar agua, 7a.
B. Jess tom la iniciativa, "Dame de beber"
(Contexto: agua)
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Sept. 20-'92
83
IV. REQUISITOS QUE AYUDAN

A. Ser extrovertidos, Hech. 4:29
B. Vivir el evangelio, Hech. 20:18
C. Conocer bien su Biblia, 2Tim 2:15
D. Conocer las doctrinas ajenas
E. Saber escuchar al otro, Sant. 1:19
F. No enojarse cuando le contradicen, Sant. 1: 20
CONCLUSIN:
Empecemos hoy mismo a buscar prospectos
para hablarles del evangelio. Quizs nos
sorprendamos al ver que esas almas estn muy cerca
de nosotros.
EVANGELISMO PERSONAL
INTRODUCCIN:
Una vez dijo el hermano Mack Kercheville que
si le dieran de tarea ganar 100 almas, y le dieran a
escoger entre el plpito y el trabajo personal para
ganarlas, l escogera el trabajo personal.
I. LO BUENO QUE ES ESTE TRABAJO

A. Gana almas, Prov. 11:30
B. Gana m s almas que el plpito
C. Hay grandes satisfacciones
II. EL SEOR HIZO ESTA CLASE DE

TRABAJO
A. Con la samaritana, Juan 4:1B. Con Marta y Mara, Luc. 10:38-42
C. Con Nicodemo, Juan 3:1-
III. LO AMPLIO DEL CAMPO

A. Con familiares, Juan 1:40-42
B. Con amigos, Juan 1:45-50
C. Con vecinos
D. Con compaeros de trabajo, Hechos 18:1-3
E. Con compaeros de escuela
F. Por las casas, Hech. 5:42
84
D. Morimos cuando nos piden el alma, Luc.

12:20
E. No podemos dar ninguna recompensa por
nuestra alma, Mat. 16:26
F. Purificamos nuestras almas con la
obediencia al evangelio, 1 Ped. 1:22
G. Nuestra alma prospera cuando seguimos la
verdad de Dios, 3 Juan 2
H. Hay deseos carnales que combaten contra
nuestra alma, 1 Ped. 2:11
I. Con paciencia ganamos nuestras almas, Luc.
21:19
CONCLUSIN:
No podemos afrontar la prdida terrible e
infinita, de nuestras almas.
EL ALMA HUMANA
GN. 2:7
INTRODUCCIN:
El asunto es importante por el valor infinito que
tiene el alma, Mat. 16:26
I. EL ALMA EN S
A. No citaremos griego ni hebreo para no
complicar las cosas.
B. El hombre fue hecho a la imagen de Dios,
Gn. 1:26
C. Dios es el dueo de las almas, Ezeq.
18:4a,b.
D. Su mortalidad es separacin de la comunin
con Dios, Ezeq. 18:20. No es
su deterioro ni su aniquilacin.
E. Su inmortalidad es su incorrupcin, Mat.
10:28; Apoc. 5:9-11
F. El infinito valor de una alma, Mat. 16:26
II. EL ALMA HA DE SER SALVA

A. Jess es el Salvador de las almas, Mat.
11:28-30
B. El fin de la fe es la salvacin del alma, 1 Ped.
1:9
C. La palabra de Dios puede salvar nuestras
almas, Sant. 1:21
Sermn por Valente Rodrguez. Agosto 23, '92
85
3. Lleno del Espritu Santo (como Gl. 2:11-13,

Hech. 6:5
4. Lleno de fe (doctrina o conviccin).
C. Invit y trajo a Pablo a Antioqua para que fuese de
ayuda a los recin convertidos.
IV. DEFENDI A VARIOS CRISTIANOS

A. Con Pablo defendi a los gentiles para que no los
hicieran circuncidar,
Hech. 15:1-5,12.
B. Defendi su derecho de llevar a Juan Marcos
1. Juan Marcos, pariente de Bernab (Col. 4:10),
haba abandonado a Pablo y a
Bernab, Hech. 15:38
2. Bernab insisti y causo una separacin entre
el y Pablo, Hech. 15:36-41.
3. No fue un pleito carnal porque Pablo despus
los sigui tratando muy bien:
1 Cor. 9:6; Col. 4:10; 2 Tim. 4:11; File. 24.
V. NO ERA PERFECTO, SE DEJ

ARRASTRAR POR PEDRO
A. Pedro obr de manera parcial con los judos y
gentiles. Su comportamiento no fue conforme al
evangelio, Gl. 2:11-13
B. Bernab fue arrastrado por el comportamiento de
Pedro
CONCLUSIN:
Bernab fue un hombre bueno que ayud a grandes y
a pequeos en el reino. A pesar de su momentneo error,
Bernab fue un cristiano casi a la altura de los apstoles.
UN HIJO DE CONSOLACIN
HECHOS 11:19-24
INTRODUCCIN:
Bernab fue til desde el comienzo de la
iglesia. Fue llamado "varn bueno". Aparece ya
convertido, Hechos 4:36-37.
I. FUE LLAMADO BERNAB

A. Su nombre fue dado por los apstoles, Hech. 4:36
B. Su nombre fue basado en lo que hacia: consolaba,
animaba, exhortaba
II. INTRODUJO A SAULO A LOS

HERMANOS DE JERUSALEN.
A. Saulo, Pablo, no fue recibido inmediatamente por
los cristianos por haber sido
perseguidor de la iglesia
B. Saulo fue ayudado grandemente por Bernab,
Hech. 9:20-30
C. Saulo se hizo amigo de Bernab desde entonces
III. SIRVI A LOS RECIN

CONVERTIDOS
A. Los cristianos recin convertidos fueron animados
por Bernab, Hech. 11:19-26.
B. Sus caractersticas:
1. Inters en la salvacin de ellos (v.23).
2. Hombre bueno (caminar la 2a milla).
Por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, noviembre, 1997
86
III. AMARLE ES OBEDECERLE, JUAN

14:15,21
A. Con esmero, "Hicieron como Jess les haba
ordenado", Mat. 21:6
B. No vale llamarle Seor sin obedecerle, Luc. 6:46
C. La fe que obra por el amor, Gl. 5:6
D. Nos acordamos de l constantemente, 2 Tim. 2:8
E. Nos entristece fallarle, Mat. 26:75
F. Venimos a las reuniones con sacrificio, Heb. 10:25
CONCLUSIN:
Amemos al Amado. Es fcil amarlo, porque nos
am primero, porque est lleno de virtudes, y porque
se sacrific por nosotros. Nos honra amarlo. Y amarlo
es obedecerlo.
EL AMOR A JESUCRISTO
INTRODUCCIN:
Cantamos: "Oh, cunto amo a Cristo!", Cantos
Espirituales, himno No. 170, y: "Te quiero, mi Seor",
125
I. NO AMARLE ES FALTA GRAVE

A. Simn, me amas? Juan 21:15
B. Se nota en
1. Falta de respeto, No le obedecer.
2. Falta de obras, 1 Juan 3:17,18
3. Falta de amor a los hermanos, "ni a m lo
hicisteis", Mat. 25:45; 1 Juan 4:20,21
C. Le ofende grandemente, Apoc. 2:4,5
D. Nos trae un anatema, 1 Cor. 16:22
II. CRISTO MERECE SER AMADO

A. Su Padre le ama, Mat. 17:5
B. Nos am primero, con venir desde el cielo, 1 Juan
4:19; Juan 13:34 ("como yo")
C. Al hacer los milagros que hizo, Mat. 4:24
D. Al ensear a sus discpulos con trabajo, Mat.
17:17,18
E. Nos prob su amor con confiarnos sus planes, Juan
15:15
E. Nos prob su amor con su sacrificio, Juan 15:13
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, Octubre 19,

1997
87
III. S VALIENTE: NO TE ACOBARDES

V. 9
A. No te asustes
B. Ni te desanimes,
C. El Seor contigo
CONCLUSIN:
Como Josu triunf por servir a Dios, as
nosotros seremos vencedores.
EL SECRETO DEL XITO

JOSU 1:6-9
Introduccin:
Lo que le sucedi a Josu se repite en pequea
escala en nosotros.
I. S VALIENTE: TE DOY ENORME

COMISIN 1:6
A. Guiar al pueblo como Moiss lo haba hecho
1. Menuda tarea suceder a Moiss!
2. Y el pueblo tan rebelde y contrahecho
3. Llevarlos a darles la herencia (conquistar la
tierra)
B. La tendran porque estaba jurada, como
est jurado el cielo para nosotros, Heb. 6:17-20
II. S VALIENTE: SIGUE LA LEY 1:7

A. Cuidar de seguir toda la ley de Moiss
B. No desviarse de ella para ningn lado
C. Para tener xito
D. Que no se aparte de tu boca el Libro
E. Medita en l da y noche
F. Para que hagas cuidadosamente todo lo escrito en
l
G. Entonces sers prspero y exitoso
I. No te lo he mandado?
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, Octubre 26,

1997
88
IV. CMO SE OBTIENE ESTA

ESPERANZA
A. Renaciendo, 1 Ped. 1:3
B. Sembrando, 1 Cor. 9:10 (Algunos esperan sin haber
sembrado) Gl. 6:7,8
C. Perseverando, Heb. 6:11,12; 10:35-39.
CONCLUSIN:
Tiene usted hoy esta esperanza? Convirtase
para que la obtenga. Hagmonos fieles para vivir con
ella.
UNA ESPERANZA
EFES. 4:4
INTRODUCCIN:
Sepis cul es la esperanza, Efes. 1:18
I. LO QUE NO ES LA ESPERANZA
A. El paganismo, Efes. 2:12
B. Las riquezas, 1 Tim. 6:17
C. Un reino terrenal, Juan 18:36
D. La tierra, 2 Ped. 3:10-12, Heb. 1:10-12
E. Algo que se ve, Rom. 8:24,25
II. LO QUE S ES LA ESPERANZA

A. Algo que tiene razn, 1 Ped. 3:15
B. La vida eterna, 1 Juan. 2:25
C. Una herencia en los cielos, 1 Ped. 1:3
D. Ausencia de dolor, Apoc. 21:4
E. Un cuerpo glorioso, Fil. 3:21
F. Estar junto con Cristo, 1 Tes 4:17 Apoc. 21:22,23
III. BENEFICIOS DE ESTA ESPERANZA

EN EL PRESENTE
(Aunque la realizacin es futura,1 Ped. 1:13)
A. Fuente de felicidad, "gozosos en la esperanza",
Rom. 12:12
B. Parte de la armadura, Efes. 6:17
C. Purifica, 1 Juan. 3:2,3.
D. No tanta tristeza en la muerte, 1 Tes. 4:13-18
Sermn por Valente Rodrguez. Judiway, Houston 1991, en Pasadena,
1992
89
CONCLUSIN:
La Semejanza de Jess con Moiss prueba que
Jess es el Mesas. Aceptmosle.
CRISTO COMO MOISS

INTRODUCCIN:
Moiss fue un tipo de Cristo. Esta profeca fue
citada por los apstoles porque prueba quin es el
Mesas.
I. LA PRINCIPAL PROFECA DE
MOISS
A. El profeta que todos tendran que or, Deut.
18:15-18
B. Un profeta semejante a Moiss, v. 15,18
II. SEMEJANZAS ENTRE MOISS Y

CRISTO:
Mayo 22, 1994, Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe,

TX
A. Al nacer quisieron matarlo, Ex. 1:13--2:3;

Mat. 2:1-8,13-18
B. Ayun 40 das, Ex. 34:27,28; Mat. 4:1-4
C. Era manso, Nm. 12:3; Mat. 11:28-29
D. Dador de la ley, Juan 1:17, dador de Su ley,
Mat. 28:18-20; 1 Cor. 9:21
E. Moiss era un profeta por excelencia, Deut.
34:10; Jess, El Profeta por excelencia, Juan 1:19-28
1. As lo entendi Felipe, Juan 1:45
2. As lo vio Esteban, Hech. 7:37
3. As lo cit Pedro, Hech. 3:22-23
4. As lo aplic el Seor a s mismo, Juan 5:4547
5. Juan 12:48-50 tiene en mente Deut.
18:18-19
6. Lo dicho por Dios en Mat. 17:5 recuerda
este texto
90
II. ADVERTENCIA AL SUMO

SACERDOTE JOSU
A. El Angel de Jehov advierte, v. 6
B. Posicin privilegiada:
1. T gobernars mi casa, (sacerdocio).
2. T guardars mis atrios (libres de dolos)
3. Te dar libre acceso entre los que estn en
pie (los santos), v. 6
C. Es condicional: Camina en Sus caminos, v. 7a
(personal)
D. Mantiene su puesto, v. 7b (deberes sacerdotales)
III. LA PIEDRA PUESTA DELANTE DE

JOSU
A. Los sacerdotes deben prestar atencin, v. 8a
B. l y compaeros son seal: son tipos del Sumo
Sacerdote que vendr, v. 8b
Irona: Caifs fue el peor enemigo de Jess
C. El ngel predice al Mesas, llamado El Renuevo, v.
8c
D. El Seor graba la Piedra, v. 9a
E. Siete ojos (de Dios) velan a la Piedra, 4:10
F. Quita el pecado en un da, cuando Jess muere,
G. El da de paz, simbolizado con el cuadro de estar
bajo la higuera, v. 10
LA RESTAURACIN DEL
SACERDOTE JOSU
ZAC. 3:1-10
INTRODUCCIN:
Es una visin. Un sumo sacerdote era la
persona ms importante del pas. Un
ngel con apariencia de hombre le muestra al profeta
el sumo sacerdote Josu. V. 1.
El ngel de Jehov es Cristo. Josu representa a
Israel. El tizn es Josu, que casi
se quem, escap por poco.
I. LA RESTAURACIN DEL SUMO

SACERDOTE JOSU.
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
Su triste condicin, v. 3
Sus vestiduras estaban sucias, de pecado, v. 4a
El fue un tizn sacado del fuego, v. 2b
Satans a su mano derecha para acusarlo, v. 1
El ngel de Jehov reprendi a Satn, v. 2a
Josu fue vestido con ropas de gala, v. 4b
El profeta se involucra, v. 5a
Se le concede su peticin, v. 5b
CONCLUSIN:
La restauracin de Josu nos dice que hay
esperanza de restauracin para los hermanos que se
vuelvan al Seor. Dios quit en Jess el pecado en un
solo da. Podemos vivir una vida maravillosa en la paz
del Seor.
91
LA CENA DEL SEOR

INTRODUCCIN:
Hoy trataremos sobre la Mesa del Seor. No es
difcil de ver que este asunto se debe clasificar entre
los actos de adoracin.
A. Fue establecida por el Seor, 1 Cor. 11:23; Mat.
26:26-28
B. Es un monumento, "Haced esto en memoria de m",
1 Cor. 11:24,25
1. El pan "es" el cuerpo de Cristo, Mat. 26:26
2. La copa "es" el Nuevo Pacto, 1 Cor 11:25
3. La copa "es" la sangre de Cristo Mat.
26:27,28
C. Anuncia Su muerte, 1 Cor. 11:26, espera su Venida
D. Es semanaria,
1. Entre los actos frecuentes, Hechos 2:42;
2. "de la semana", 20:7
E. Hacerse dignamente, 1 Cor. 11:27
1. Se refiere a la manera, 1 Cor. 11:20,21
2. No a nuestra condicin, Cundo seramos
dignos?
3. Remedio: Prubese a s mismo, 1 Cor. 11:28
(No a los dems)
CONCLUSIN:
Tomemos bien la Cena del Seor.
92
III. ES UN TEXTO DE ADVERTENCIA

A. Hay peligro de perderse, Mat. 16:26
B. Condicional: Hay que tener fe en el Hijo, Juan 8:24
C. La fe como nico requisito implica todo:
Arrepentimiento, confesin, bautismo,
perseverancia, Gl. 5:6
CONCLUSIN:
No despreciemos este amor. Aceptmosle.
El TEXTO DORADO DE LA
BIBLIA
JUAN 3:16
INTRODUCCIN:
Juan 3:16 es el texto ureo de la Biblia. Nadie
lo ignora. Se han predicado miles de sermones de
aqu. Difcil por lo conocido.
I. NO ES UN TEXTO INOFENSIVO:
A. Un golpe al atesmo (Dios)
B. Un golpe al pantesmo (Dios personal: am)
C. Un golpe al universalismo (que en l cree, no se
pierda, condicin)
II. ES TEXTO DE AMOR SUPREMO:

A. Prueba: Un gran regalo.
1. Su Hijo (amado, Mat. 3:17)
2. Su Unignito, Juan 1:18
3. Lo dio para que se sacrificara, Rom 5:6-8
B. El objeto del amor de Dios, el mundo (gente
perdida), Tito 3:3-5
C. Se ofrece la vida eterna, Tito 1:1-3.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX 25-Feb.-96

Pasadena, TX 3-Mar.-96
93
E. Causa adiccin; prueba: Los Jugadores Annimos

1. Podra la persona hasta jugarse el alimento
de su familia, 1 Tim. 5:8
2. Puede la persona comenzar con raspar un
boleto, y terminar con toda clase de
apuestas
F. Hay pasiones,
1. Tentacin a hacer trampa,
2. El dolor, que no tenamos por qu sufrir, de
perder
3. Pleitos por sospechas de trampa
CONCLUSIN:
La prudencia nos dice que nos quedemos lejos
de la lotera. Lo mejor de los dados es no jugarlos.
LOS PELIGROS DE JUGAR A

LA LOTERA
INTRODUCCIN:
Les invito a meditar sobre esta candente
cuestin. Ser bueno que el cristiano juegue a la
lotera? No contesto con un s o no, sino razono con
ustedes sobre la cuestin.
I. PARECE INOFENSIVA
A. Est legalizada, pero no conviene, 1 Cor. 10:23
B. Es popular, todos lo hacen, Mat. 16:24
C. Se dice que para fines nobles, Rom. 3:8
II. PERO ES TERRIBLEMENTE

PELIGROSA
A. No tiene buena fama entre la gente de Dios, Fil. 4:8
B. No armoniza con el esfuerzo, para ganarse el pan,
Gn. 3:19
C. Podra escandalizar a un cristiano dbil, Rom.
14:13;1 Cor. 8:10-13
D. Puede basarse en la avaricia, codicia, porque le
tientan con grandes cantidades de dinero,
millones, 1 Tim. 6:9; Col. 3:5
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, Pasadena,
Feb. 20, 94, Judiway, Marzo 6, 1994
94
OBRAS DE JESS
JUAN 9:4,5
INTRODUCCIN:
Cristo estaba ocupado haciendo muchas
cosas. Veremos unas pocas de ellas.
I. SUS OBRAS COMO MAESTRO

A. Dio a conocer al Padre, Juan 1:18
B. Trajo a la gracia y a la verdad, Juan 1:17
C. Enseo una maravillosa doctrina, Mat.
7:28,29; 22:33
F. Nos puso el ejemplo, Juan 13:15; 1 Ped.
2:21; 1 Cor. 11:1
II. SUS OBRAS COMO SALVADOR

A. Vino a servir, Mat. 20:28
B. Vino a sufrir por nosotros, Mar. 8:31; Hech.
17:3
C. Vino a rescatarnos, Mar. 9:45
D. Vino a destruir al diablo, Heb. 2:14
E. Vino a darnos vida, Juan 10:10
F. Vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento,
Luc. 5:32
CONCLUSIN:
Su venida es el ms importante hecho de la
Historia. Recordemos sus grandes obras.
Recibmosle. l puede y quiere salvarnos.
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Dic. 12' 92
Houston in Northline, Oct. 17, 1994
95
III. EL SUPUESTO PAPADO DE PEDRO

A. Jess contrast el nombre de Petros con el
de Petra, Mat. 16:18
B. En el mismo captulo donde los catlicos
dicen que Jess lo hizo papa, all Jess llam
a Pedro Satans, Mat. 16:18; 16:21-23
C. Pedro mismo dijo que la Piedra es Jess,
Hech. 4:11-12; 1 Ped.. 1:4-8
D. Pedro dijo que l era un anciano junto con
otros, no un papa, 1 Ped. 5:1
E. La Autoridad para atar y desatar, fue dada a
Pedro, pero tambin a otros apstoles,
Mat. 16:18; 18:18
CONCLUSIN:
Es maravilloso el poder del Seor para dar luz en los
posibles errores que ms tarde se desarrollaran.
Aprendamos de los errores antes dichos para no caer
en ellos jams.
PRESCIENCIA DIVINA
INTRODUCCIN:
Notemos que no digo presencia. La presciencia
se refiere al conocimiento que Dios tiene de las
cosas antes que sucedan. El Seor previ los males
que habran de venir despus de la muerte de sus
apstoles. Antes que sucedieran, l dio la medicina.
I. EL JUGO DE UVA EN LA MESA DEL

SEOR
A. La copa fue quitada de la Cena del Seor
para el pueblo.
B. "Bebed de ella todos," Mat. 26:27
C. "Tom tambin la copa", 1 Cor. 11:25
D. "Y bebiereis de esta copa", 1 Cor. 11:26
II. LA ADORACIN DE MARA

A. En su ministerio, Jess nunca la llam a ella
madre, Juan 2:3-4, 19:26,27
B. "Quin es mi madre?... El que haga la voluntad
de mi Padre", Mat. 12:46-50
C. Jess no acept la bendicin del vientre de su
madre, Luc. 11:27-28
D. Fue mencionada por ltima vez antes de que
la
iglesia se estableciera, Hech. 1:14
E. Pablo aludi a ella, pero sin nombrarla, Gl. 4:4
(No hay ms textos)
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Nov. 7, 1993
96
CONCLUSIN:
Es muy fcil de caer en el mal de la parcialidad.
Tengamos el cuidado para ser justos. y demos a todos
un tratamiento imparcial.
EL DAO DE LA
PARCIALIDAD
INTRODUCCIN:
La importancia se ve cuando se prohbe ante
Dios, Cristo, y los ngeles escogidos, 1 Tim 5:21.
Una definicin: "La injusticia de favorecer un de
partido sobre el otro, cuando en igualdad de
circunstancias." (Jess tuvo tres discpulos ms
cercanos, pero ellos se haban ganado tal lugar)
I. UNA ILUSTRACIN DE SANTIAGO

A. Dos de visitantes vienen a la asamblea, v. 2
1. Uno tiene anillo de oro, ropa esplndida, v. 2
2. El otro tiene ropa andrajosa, v. 2
B. Usted les da tratamiento diferente,
1. A uno le presta atencin, y le da lugar bueno
para sentarse, v. 3
2. Al otro lo tiene de pie o lo sienta en el suelo,
v.3
II. DIOS CONDENA PARCIALIDAD
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Dic. 26, 1993
A. Va contra Su carcter, Job 34:19; Hech. 10:33-34

B. No es buena, Prov. 24:23; 28:21
C. Ustedes llegan a ser jueces con pensamientos
perversos, Sant. 2:4
D. Nosotros no deberamos temer a ningn hombre,
para ser imparciales, Deut. 1:17
E. "Usted comete pecado," contra el segundo gran
mandamiento, Sant. 2:8,9
97
CONCLUSION:
El Seor, que es Bueno, fue movido por las
lgrimas sinceras de Ezequas. Le dio otros 15 aos
Dios tiene poder. Volvi la tierra para darle una seal.
Ordena tu casa, preprate.
ENFERMEDAD DE EZEQUAS
2 CR. 32:24
INTRODUCCIN:
Hay dos casos impresionantes en su vida la
invasin de Senaquerib, Isa. 36,37, y su enfermedad,
de que hablamos hoy.
I. HECHOS ACERCA DE EZEQUAS

A. Era un descendiente de David, Isa. 38:5
B. Era un buen rey, 2 Rey. 20:3 Recomendacin: 2
Crn. 32:27-30
C. Rein largo tiempo, 29 aos, 2 Crn. 29:1
D. A veces fue ingenuo, Isa. 39:3-7
E. Era optimista: Isa. 39:8
II. SU ENFERMEDAD Y CURACIN

A. Se vio muy grave, Isa. 38:1a
B. Noticia tremenda:
1) Morirs
2) Pon en orden tu casa, v. 1b
3. Ezequas or, v. 2, 3a
4. Llor con gran llanto, v. 3b
C. Las buenas nuevas:
1) He odo tu oracin, y visto tus lgrimas, v. 5a
2) Te aado 15 aos, v. 5b
3) Te librar a ti y a la ciudad, v. 6
D. Vers una seal: vv. 7-8. El sol retroceder 10
grados.
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena Jul. 25, 1993
98
Nuestros padres han cado a espada

Nuestros hijos, hijas y mujeres, estn cautivos, v. 9
F. La gran decisin de Ezequas: hacer un pacto con
Jehov, v 10
EZEQUIAS PURIFICA EL
TEMPLO,
III. CONCLUYE SU DISCURSO
2 CR 29:1-19
INTRODUCCIN:
A. No seis negligentes, (pide accin)

B. Jehov os ha escogido (los motiva)
1. Para estar delante de l,
2. Para que le sirvis,
3. Para que le quemis incienso, v.11
Ezequas sucede a su padre Acaz. Un hijo fiel

sale de un padre infiel, Comp. 2 Crn. 28:22-25 con 2
Reyes 18:1-6. Reino 29, contra nueve. Se menciona
su madre, Ab o Aba, secreto de su piedad? 29:1; 2
Rey. 18:2
IV. TIENE EXITO EN SU DISCURSO
I. EZEQUIAS LLAMA A UNA JUNTA
A. Reaccionaron bien 14 levitas: v. 12-14

1. Reunieron a sus hermanos,
2. Se purificaron
3. Entraron a limpiar la casa, 15
4. El mandato del rey basado en la palabra de
Jehov, v. 15b
B. Reaccionaron bien los sacerdotes:
1. Entraron al interior de la casa para limpiarla
2. Sacaron al atrio la inmundicia, v. 16a
De all los levitas la llevaron al arroyo, v. 16b
(Ntese la jerarqua)
C. Les llev 15 das la limpieza, v. 17
D. Ezequas recibe informe: todo limpio, v. 18, 19.
CONCLUSIN:
Todo est listo para iniciar el servicio al Seor. 15 16
das muy bien empleados. El rey es el ms piadoso de los
descendientes de David. Hagamos pacto con el Seor como
lo hizo Ezequas. Fue provechoso durante toda su vida.
A. Comenz pronto, v. 3a
B. Comenz por el lugar apropiado: las puertas de la
casa de Jehov, v3b
C. Convoca a los sacerdotes y levitas, v. 4
II. HABLA A LOS LEVITAS

A. Purificaos, y la casa Jehov, v. 5a
B. Sacad fuera la inmundicia (basura? dolos? v. 5b
C. Confesin de pecados de los padres: infieles,
hacedores
de maldad, desertores,
traidores, v6
Cerraron las puertas,
Apagaron las lmparas,
Omitieron el incienso,
Omitieron los holocaustos, v. 7
D. Reconocimiento de la ira de Dios sobre Jud y
Jerusaln:
Los entreg a turbacin, horror, escarnio
Evidente: Lo veis. v. 8
E. Reconocimiento del castigo:
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX (31-3-93) 9-Jul.-95
99
E. Le falta fe. v. 30a. Cuando se empieza a hundir,

pide salvacin a Cristo. v. 30b.
Inteligencia. Jess lo salva, v. 31a
F. Reprende por su duda, v. 31b.
III. JESS DESPUS DE CAMINAR

SOBRE EL MAR
A. Cuando se suben en la barca el viento se calma,
Mat. 14:32; Mr. 6:51.
B. Los discpulos lo adoran, Mat. 14:33
C. Ya sin problemas, en seguida llegan, Juan 6:21. A
Genesaret, Mat. 14:34.
CONCLUSIN:
Jess luce glorioso en este milagro. Muestra poder
sobre la naturaleza.
Es el Salvador, Lo aceptars?
EL REY CAMINA SOBRE

ALFOMBRA DE MAR
INTRODUCCIN:
Jess anduvo sobre el mar despus de
alimentar a los 5000, en Betsaida, Luc. 9:10.
Camin sobre el mar de Galilea. Milagro de los que
caracterizan a Jess. Nadie antes, ni despus. Milagro
en 3 evangelios, no en Lucas.
I. JESUS SE PREPARA A CAMINAR

SOBRE EL MAR
A. Sus discpulos enviados primero en una barca.
Indica Jess saba andara esa noche el mar,
Mr. 6:45.
B. Jess los vio desde tierra, Mr. 6:48a. Vista divina?
Este viaje era costeando.
C. El viento contrario; No avanzaban. Cristo los
alcanzar ms pronto, 6:48b.
II. JESS CAMINA SOBRE EL MAR

A. Los discpulos al ver a Jess piensan un fantasma.
Mat. 14:26 Todava creencias del vulgo. noche de
luna? Lo ven a distancia. Cristo camin 3, 3 1/2 millas,
Jn. 6:19
C. Pedro se ofrece. Impulsivo. Nadie ms se atreva,
Mat. 14:28
D. Camina un poco, 14:29
100
III. EL MESAS VIENE A SU TEMPLO,

1C
A. Ntese que el libro de Malaquas habla con
los sacerdotes, 2:1
B. Cristo vino literalmente al templo, Juan 7:14
C. Aquellos sacerdotes no parecan listos para
recibirlo, 2:13-14
IV. EL PROMUEVE LA SANTIDAD

A. El es un fundidor que refina la plata,
B. El lava la ropa
C. Sus discpulos viven una vida muy pura
D. Es est en contra de que falte el temor de Dios, no
prueba los
pecados de los hombres
1. Hechiceros, v. 5a
2. Adlteros, v. 5b
3. Perjuros, v. 5c; Zac. 5:4
4. Explotadores de los
trabajadores, las viudas y los
hurfanos, v. 5d
5. Los no hospitalarios con los
extranjeros, 5e
CONCLUSIN:
Jess es l Cristo prometido. El tiene el carcter
predicho. Aceptmoslo.
LA PRIMERA VENIDA DE
CRISTO
MAL. 3:1-5
INTRODUCCIN:
Un profeta predica sobre el Cristo que vendr.
Jess cumpli su profeca. Hoy les predicar a Crsito
a travs del profeta Malaquas.
I. EL PRECURSOR
A. Fue Juan el Baustista, v. 1 (comp. Isa. 40:3;
Mat. 11:10)
1. No hubo profeta entre Malaquas y
Juan, 400 aos de silencio
2. Preparar el camino, la gente, Luc. 1:17
B. Jess tambin es un Mensajero del pacto,
Comp. Isa. 63:9,
II. UN RETORNO A LOS BUENOS

TIEMPOS, V. 4
A. Pueden ser los de los Jueces: Acodmonos
de los tiempos de Rut
B. Pueden ser los de tiempos de David, de
Ezequas, 2 Crn. 29:1,2
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, Texas, enero 23, 1994
101
E. All estn 70 ancianos, y Jaazanas, 2 Rey. 22:10

1. Todos con incensario
2. Espesa nube de incienso
D. Pensaban que no los vea Jehov, "se ha ido"
IV. SEG. COSAS PEORES VERAS, V. 13

A. Lo llevo a la entrada de puerta norte, v. 14a
B. Las mujeres endechando a Tamuz, v. 14b
C. Decan que Tamuz, se iba (comp. a Adonis,
celebr. en Jun. con actos de prostitucin)
IDOLATRA EN EL TEMPLO
EZEQ. 8
INTRODUCCIN:
Ezequiel era un profeta del destierro. Tambin
Daniel. Tal vez esta visin es para mostrarles la causa
de su exilio. Ezequiel estaba en paz en su casa con los
ancianos al empezar esta historia.
I. EL VIAJE A JERUSALEN
A. Fecha de la cautividad, v. 1a
B. Tranquilo en casa, con ancianos, v. 1b
C. Se le posa la mano del Seor, v. 1c
D. La figura puede ser Cristo o un ngel, v. 2
E. Fue tomado por el cabello, v. 3a
F. Vuela en visin de Babilonia a Jerus, v. 3b
V. TERCER "COSAS PEORES VERAS", V. 15

A. Lo llevo al atrio de adentro. Entre la entrada y
el altar, v. 16a
B. Como 25 varones (jvenes) con sus espaldas
al templo, rechazndolo, v. 16b
C. Con sus rostros al oriente, postrados adorando
al sol, v. 16c
D. Has visto?, v. 17 Es cosa liviana?
E. Han llenado de maldad la tierra (Canan)
F. Me han irritado, v. 17
G. Dios procedera con furor, v. 18
II. PRIM. IMPRESIONES EN EL TEMPLO

A. Llegan a la puerta de adentro que mira al N. v
3c
B. Junto a la puerta del altar, la imagen, celo v 3d
C. All estaba Dios con su gloria, v. 4
D. Dios le seala el dolo que provoca a celo, v. 5
(a Dios y a fieles)
E. Dios dice que lo hacen para alejarlo de all, v.
CONCLUSIN:
Hemos aprendido con eso de cosas peores vers
que Dios ve las cosas diferentemente a los hombres.
Hemos visto que la idolatra no es "cosa liviana".
Procuremos a toda costa evitar el pecado de la
idolatra. Ancianos, mujeres y jvenes, todos debemos
dar un servicio fiel al Seor. Todo Israel estaba
descarriado, ancianos, mujeres y jvenes. Semejante
al da de hoy.
6a
III. COSAS PEORES VERAS, V. 6B

A. Lo conduce a la entrada del atrio, un agujero
en la pared, v. 7
B. "Cava en la pared": Una puerta secreta, v. 8
C."Entra", "Ve las abominaciones", v. 9
D. Adentro: Toda clase de reptiles, bestias, y
todos los dolos pintados en la pared, v.10
102
a. Han pasado 3 horas

b. "Os dar lo justo", vv. 3,4
C. Tercera y cuarta salidas, 12 y 3 p. m. (Hizo lo
mismo), v. 5
D. Quinta y ms importante salida, 5 PM, v. 6
a. Por qu todo el da ociosos? v 7a
b. Queran trabajar: Nadie nos ocup,7b
c. Id tambin vosotros a mi via, v.7c
IV. LA HORA DE LA PAGA, VV. 8-15

A. Que les pague el mayordomo, v. 8a
B. Que empiece por los ltimos, v. 8b
C. Los de las 5 PM recibieron un denario, v. 9
D. Los de las 6 AM pensaron que recibiran ms,
pero igual, v. 10
E. Murmuraron los que trabajaron todo el da, v.
11,12
F. No hay razn de queja, era el convenio, v.
13,14a
G. La ventaja de la gracia, v. 14b
H. La fuerza de la propiedad privada, 15a
I. Tienes envidia de ver la bondad? v 15b
CONCLUSIN:
Nadie ha ganado jams la salvacin. Aqu se
ilustra la diferencia entre recibir la salvacin por favor y
lo que sera trabajar para ganarla, Efes. 2:8. La
obediencia es esencial, pero no compra la salvacin.
Gocemos del hecho de que esos felices obreros
somos nosotros.
LOS OBREROS DE LA VIA

MAT. 19:16--20:16
INTRODUCCIN:
Esta parbola se predica poco, quizs porque el
amo (Dios) parece se un patrn injusto. Una
interpretacin correcta de la parbola mostrar que
Dios siempre es justo.
I. PARABOLA EN OCASION DEL

JOVEN RICO, 19:16-30
A. El joven rico no quiso pagar el precio del
discipulado, v. 22
B. Los apstoles s dejaron todo, v. 27
C. Seran recompensados, con 12 tronos, v. 28
D. Cualquiera, ser recompensado en la tierra y
en el cielo, v. 29
E. Advertencia, v. 30
II. PRINCIPIO DE LA PARABOLA, 20:1

A. Esta parbola ilustrar los primeros ltimos,
19:30 y 20:16
B. El reino de los cielos, la relacin de Dios con su
pueblo, v. 1
C. El padre de familia sale a buscar obreros
III. LAS SALIDAS DEL PADRE DE

FAMILIA, 20:2-7
A. Primera salida, 6 a. m., v. 1c, 2a. Convino en
un denario
B. Segunda salida, 9 a. m.
103
III. EL SIERVO ES ECHADO FUERA

A. El Seor responde
1. "T malo y negligente siervo" v. 26
2. "Sabas que siego donde no sembr",
v. 26
3. "Debas haber dado mi dinero a los
banqueros, para que yo
recibiera lo mo con los intereses",
v. 27
B. La suerte de este siervo,
1. "Quitadle su talento", v. 28
2. "Echad fuera al siervo intil", v. 30
CONCLUSIN:
Que no se repita en nosotros la historia del
siervo perezoso.
El SIERVO PEREZOSO
MAT. 25:24-30
INTRODUCCIN:
Se le dedica mas espacio a este siervo que a
los otros siervos de la parbola. La gran cantidad de
denarios en un talento, (El mejor modo de calcular el
valor de un talento: El salario de tantos das).
I. EL SIERVO RECIBI CAPITAL

A. Recibi de acuerdo con sus habilidades,
vv.14,15
B. El Seor hizo con l igual que con los otros
C. El no lo negoci como hicieron los otros, v.
16
D. Cav un hoyo en que enterr su talento
II. EL SIERVO RINDE CUENTAS

A. "Eres hombre duro " (ofensa)
B. "Siegas donde no sembraste" (ofensa)
C. "Tuve miedo de la responsabilidad? (Era
segn su capacidad)
D. "Enterr tu talento en tierra " (Cuidado,
muchos tenemos negligencia)
E. "Aqu tienes lo que es tuyo " (Sin ganancia)
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, Mayo 30, 93
104
heridas, lo puso en su burrito, lo llev al mesn,

cuid de l, dio dos denarios al mesonero para que lo
cuidara: Una obra completa
III. LA PREGUNTA DE JESS

A. Jess, siempre Maestro, pone a pensar.
B. Cul de los tres fue prjimo?
C. "El que tuvo misericordia" (No dice samaritano) La
cercana no era en metros, era
cercana fraternal.
D. Jess: Ve y haz lo mismo. El mejor final: Accin.
E. Precauciones de esta poca actual. Llamar
autoridad
CONCLUSIN:
No tengamos prejuicio contra nadie. Seamos
serviciales. Hagamos la obra completa. Tengamos un
corazn que abarque a todo el mundo.
EL BUEN SAMARITANO
LUC. 10:25-37
INTRODUCCIN.
Parbola popularmente conocida.
I. LA OCASION DE LA PARABOLA
A. El doctor de la ley quiso poner a prueba a Jess
B. Hizo la pregunta ms importante
C. Y saba la respuesta
D. Jess le aprob la respuesta. Practicando ese amor
vivira
E. Se quera justificar con otra pregunta, Quin es mi
prjimo?
Significa "prximo", vecino. Tal vez quera una
distancia en metros.
II. LA PARABOLA (CASI SIN

SIMBOLISMO)
Sermn por Valente Rodrguez. Hecho en diciembre 14?, 1991, cuando

en Pasadena. Por haberlo archivado, tiene la fecha de Feb. 19, 1995
A. Un hombre baja de Jerusaln a Jeric, tremenda

bajada
B. Lugar apto para asaltos, cae en manos de ladrones
C. Lo golpean, se van, lo dejan medio muerto.
D. Los "piadosos" transentes:
1. Pasa por casualidad un sacerdote, lo ve, y
pasa por otro lado
2. Igualmente pasa un levita, lo ve, y pasa por
otro lado
E. El transente malo, viajaba, lleg, lo vio, y tuvo
compasin, vino a l, cur sus
105
III. OBSERVACIONES:
A. Su valor: Tesoro, Perla preciosa. Hallazgo: accidental
o a propsito: Hemos hallado", Juan 1:41.
B. La venta de todo, nico modo de adquirir Luc. 14:33
C. La compra. Un intercambio con provecho: Nuestra
conversin en ricos
D. Damos nuestro pequeo todo; recibimos el valor
infinito. Gran satisfaccin. Buen negocio.
E. Cul es el caso de usted, Tesoro o Perla? El mo,
tesoro
F. La verdadera conversin requiere una comprensin
de este valor.
Comprendindolo, estemos listos a sacrificarlo
todo.
LA PERLA Y EL TESORO
INTRODUCCIN:
Mateo 13 contiene 7 parbolas Largas, medianas
y cortas. Estas son cortas.
I. EL CASO DEL TESORO:

A. El hombre iba por un campo. (El hombre no buscaba
tesoros).
B. Hallado accidentalmente.
C. Algunos hallan el tesoro, pero no lo valorizan
D. Quiso hacerlo suyo a cualquier costo
E. Aplicacin: El reino vale como un tesoro. Vendi todo
por comprar aquel campo.
II. EL CASO DE LA PERLA

A. No fue accidental, el comerciaba en perlas
B. Pero hall una excepcional, nica
Se enamor de ella, porque
C. Fue a vender todo por adquirirla
106
CONCLUSIN:
Pongan toda diligencia en formar un hogar feliz
y estable.
3. Recuerde la unin est para la vida, la vida.
19:6
4. Ser paciente con el uno al otro. No
hay perfeccin sobre la tierra.
EL HOGAR SEGN DIOS

I. TIENE ORIGEN DIVINO, GN. 2:1824
A. En Edn
B. Antes de la cada
C. El diseo del Seor
II. TUVO LA PRESENCIA DE JESS EN

UNA BODA, JUAN 2:1-11
A. Jess, Su madre y discpulos
B. Jess hizo Su primer milagro
III. TIENE INSTRUCCIONES PARA LA

PAREJA
A. A l:
1. Ame su esposa, Efes. 5:23
2. Trtela como vaso frgil, 1 Ped. 3:7
3. Ntrala y cuide de ella, Efes. 5:29
B. A ella:
1. Sea sometida a l, Efes. 5:22
2. Insprele confianza en su conducta, Prov.
31:11
Sermn por Valente Rodrguez. Houston, TX, 28 dic., 1996
C. A ambos:
1. Traten de agradarse el uno al otro, 1 Cor.
7:33,34c
2. Traten de protegerse el uno al otro, 1 Cor.
7:1-5
107
IV. L NO UNE A LOS

HOMOSEXUALES
A. Dios hizo una mujer al primer hombre, Gn.
2:18, 22
B. La homosexualidad vino por la degradacin
del hombre, Rom. 1:24-26-27
V. L NO UNE A QUIENES
PERDIERON A SU CNYUGE POR
HABERCOMETIDO FORNICACIN,
MAT. 19:9
A. Nadie ha producido un texto donde Dios los
autorice a volverse a casar
B. Respetamos el silencio de la Biblia?
VI. L NO UNE A LOS QUE FUERON

ABANDONADOS POR EL CNYUGE
INCONVERSO, 1 COR. 7:12-15-16
(Sera una segunda causa para divorcio, pero
slo hay una, Mat. 19:9)
CONCLUSIN:
Prestemos atencin a las reglas de Dios.
Decidamos ser una pareja unida por Dios. Decidamos
quedarnos casados de por vida.
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX, Ene. 9, 94
A QUIENES UNE DIOS?

MAT. 19:6
INTRODUCCIN:
Dios origin el hogar y l da las reglas del
mismo.
I. L UNE SOLTEROS, SIN

RELACIONES MATRIMONIALES
A. Al joven sin previo casamiento, Gn. 2:24
B. A la joven sin previo casamiento, 1 Cor. 7:36
(Nota: No necesariamente vrgenes, los
errores que no se deben cometer, se
cometen)
II. L UNE VIUDAS Y VIUDOS

A. Pablo quiere que las viudas jvenes se
casen, 1 Tim. 5:14
B. La viuda se puede casar, en el Seor, 1 Cor.
7:39
C. Dios es imparcial, la regla va para los
hombres viudos
III. L UNE A LOS DE LA EXCEPCION,

MAT. 19:9
A. "Por causa de fornicacin, Mat. 5:31-32
B. Fornicacin de la OTRA parte
C. Es una excepcin, no una regla
D. La excepcin es triste, infidelidad
E. Tenga cuidado de no causar la cada de su
cnyuge, Gl. 6:7
108
III. PUEDE RECIBIR EL HONOR DE

SUS HIJOS
A. El honor de sus hijos, Ex. 20:12
1. En forma de respeto, Mal. 1:6; Gn 28:7
2. En forma de sostenimiento, Mat. 15:4-6
B. Con afecto, Prov. 23:24; Gn. 46:29
IV. PUEDE GOZAR DE GRANDES

SATISFACCIONES
A. Como el carcelero, al ver a sus hijos convertidos al
Seor, Hech. 16:30-34
B. Al orlos hablar con sabidura, Prov. 15:20
C. Al verlos asistiendo de por s a las reuniones, Hech.
20:7
D. Al verlos tomando parte activa en la iglesia, 1 Tes.
1:3
E. Al verlos defendiendo la verdad, 1 Ped. 3:15
F. Al verlos tratando de salvar a un alma, Sant. 5:1820
CONCLUSIN:
Procuremos no fracasar en esta misin. Ser
buen padre trae muchas satisfacciones. Que se honre
al padre, como Dios manda.
EL PADRE DE FAMILIA
INTRODUCCIN:
Una de nuestras principales razones de vivir es
ser padres. Padre es ms que engendrador. Hoy se
celebra en el mundo el da del padre. Como iglesia NO
lo celebramos. Hoy slo aprovechamos que la gente
piensa en sus padres.
I. PUEDE FRACASAR EN SU MISIN

A. La misin de un padre es criar a sus hijos en
disciplina y amonestacin del Seor, Efes. 6:4
B. Fracas El, 1 Sam. 3:12,13
C. Fracas Samuel, 1 Sam. 8:1-3
D. Fracas David, 1 Rey. 1:5,6 Nunca le dijo por qu
haces as?
II. PUEDE TRIUNFAR EN SU MISIN

A. Si no sigue opiniones humanas, Prov. 14:12
B. Si lo ama con amor inteligente, Prov. 13:24
1. Instruyndolo, Prov. 22:6 Con palabra y
ejemplo
2. Disciplinndolo, Prov. 19:18: 22:15
3. Dndole cosas buenas, Luc. 11:11
C. Si espera a que aprenda l mismo de por s, Luc.
15:11-17-24
Pasadena, TX, enero 24, en la tarde, 1993, (con otro arreglo)

Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, junio 19, 1994
109
III. DE SUFRIMIENTO
HECHOS MATERNALES
A. Eva, tuvo el dolor de ver a uno de sus hijos

matar a otro, Gn. 4
B. Rebeca sufri por nueras paganas, Gn. 27:46
C. Mara con su espada que le traspas el
corazn, Luc. 2:34-35
INTRODUCCIN:
IV. DE AMOR
I. DE SABIDURA
A. Betsab, que dio ternura a Salomn, Prov.

4:3b
B. Mara, que arriesg su matrimonio por dar a
luz, siendo virgen, Mat. 1:18-21,24-25
C. La mujer del juicio de Salomn, mejor dara a
su hijo a una enemiga que con
sentir que lo mataran, 1 Rey. 3:16-28
Con gusto predico esto en el Da de la Madre.

La iglesia como tal, no celebra este da. Pero ya que
todos piensan en la madre hoy, daremos una leccin
sobre lo que hacen las madres por sus hijos.
A. Eunice, que ense el evangelio y las

Escrituras a su hijo Timoteo,2 Tim. 1:5
B. Ana, que pidi su hijo con angustia, que
dedic a su hijo a Jehov, 1 Sam 1:9-11 (12-17)
C. Jocabed que escondi a Moiss y lo ech al
ro en una arquilla de juncos, Ex. 2:1-10
II. DE ERROR
CONCLUSIN:
Casi todas las madres merecen el honor que se
les da. Honrmoslas, Ex. 20:12.
A. Como Sara que tram engao a favor de su

hijo Jacob, Gn. 27:6-17
B. Como Salom, que quera a sus hijos cerca de
Jess en el reino, Mat. 20:20-23
110
3. Reflexiona y ve qu hars, v. 17
B. El mal est ya resuelto contra el amo y toda su casa, 17
C. Abigail tom luego 200 panes, 2 cueros de vino, 5 ovejas
guisadas, 5 medidas de
grano tostado, 100 racimos de uvas pasas, y 200 panes
de higos secos, y lo carg todo en asnos, v. 18
D. Dijo a sus criados: Id delante de m. Nada declar a su
marido Nabal, v. 19
E. En un asno, baj por una parte secreta del monte, v. 20
F. Encontr a David y sus hombres, v. 20
G. David viene convencido de que Nabal merece su castigo, 21,
22
H. Cuando Abigail vio a David, se humill ante l, vv. 23,24
I. No haga caso ahora mi seor, 25
J. No vi a los jvenes que t enviaste, v. 25
K. Jehov te ha impedido el venir a derramar sangre, v. 26
L. Este presentesea dado a los hombres que siguen a mi
seor, v. 27
M. No tendrs remordimientos por derramar sangre sin causa, v.
31
N. David bendijo a Dios y a Abigail, v. 32,33
O. David recibi lo que le haba trado, v. 35
P. Ve en paz a tu casa, y mira que te he odo, y te he tenido
respeto, 35
IV. EL FIN DE NABAL
A. Abigail volvi a Nabal, y l tena banquete de rey en su casa
Nabal estaba completamente ebrio, por eso ella no le dijo nada,
v. 36
B. Pero por la maana, le refiri su mujer estas cosas, v. 37
C. Desmay su corazn, y se qued como una piedra, v. 37
D. Diez das despus, Jehov hiri a Nabal, y muri, v. 38
E. David agradeci a Dios por haberle salvado, v. 38
F. Despus envi David a hablar con Abigail, para tomarla por
mujer, v. 39, 41
G. Abigail con cinco doncellas que le servan, mont en un asno
y sigui a los mensajeros de David, y fue su mujer, v. 42
LA PRUDENTE ABIGAIL
1 Sam. 25:1-42
INTRODUCCIN:
La historia sucedi por el tiempo de la muerte de Samuel,
25:1, 1000? A. C.
I.
NABAL, EL INSENSATO
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
En Man haba un hombre v. 2

Tena su hacienda en Carmel, v. 2
Era muy rico, y tena 3,000 ovejas y 1,000 cabras, v. 2
Esquilaba sus ovejas en Carmel, v. 2
Se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail, v. 3
Ella era de buen entendimiento y de hermosa apariencia, v. 3
l duro y de malas obras, v. 3
II. DAVID LE ENVA MENSAJE

A. Oy David que Nabal esquilaba sus ovejas, v. 4
B. David le envi diez jvenes
C. David le enva un saludo muy amable, vv. 5,6
D. Le pide alimentos, pero ya se los debe Nabal, porque David le
protegi a sus pastores, vv. 7,8
E. Lo honra con llamarse tu hijo David, v. 9
F. Mala respuesta de Nabal: Quin es David? Muchos siervos
huyen de sus seores, v. 10
He de tomar yo ahora mi pan, mi agua, y la carne y
darla a hombres que no s de dnde son? v. 11
G. Al or eso, David, airado sale con 400 hombres para castigar a
Nabal, v. 12
III. ABIGAIL SALVA A DAVID

A. Un criado dijo a Abigail:
1. David envi a que saludasen al amo, y l los ha
zaherido, 13, 14
2. Aquellos hombres fueron buenos Muro nos fueron
de da y de noche, vv. 15,16
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 19

julio, 1997
111
G. Labn enga a Jacob, le dio a la otra hija,

v. 23
(Zilpa vino con ella, v. 24)
H. Jacob se queja, pero el mal estaba hecho, v. 25.
Una excusa muy pobre, v. 26
III. AMADA PARA TRABAJAR OTROS

SIETE AOS POR RAQUEL
A. Jacob acept trabajar otros 7 aos, vv. 26,
27a
B. Termin la semana de Lea, y entonces le fue
dada Raquel, v. 28 (Bilha vino con Raquel, 29)
C. Jacob amaba ms a Raquel que a Lea, v.
30a
D. Ya con sus dos esposas, trabaj los otros 7
aos, v. 30b
E. Dios le dio a Lea la facilidad de tener hijos,
para que estuvieran parejas, v. 31
CONCLUSIN:
Jacob a am mucho a Raquel. El amor todo lo
sufre, 1 Cor. 13:7.
Dios toma parte en proveer a la esposa amada
de sus siervos.
Sermn por Valente Rodrguez. Pasadena, TX Dic. 5, 1993
LA AMADA RAQUEL
GN. 29:9-31
INTRODUCCIN:
Una bella historia de amor del Antiguo
Testamento. Su tumba existe hasta hoy.
I. AMADA DESDE QUE LA VIO JACOB

A. El tuvo que huir de su casa en Canan
B. Su madre le aconsej huir a la casa del hermano de
ella
C. Hizo el viaje, y al llegar, vio a Raquel, Gn. 29:9
D. Jacob la ayud a cuidar del las ovejas del padre de
ella, v. 10
E. Le dijo quin era l, v. 12
F. La bes (hermanablemente) y llor en voz alta, v.
11
G. Raquel lo trajo a su padre, Labn, v. 12b
II. AMADA HASTA SUFRIR EL

ENGAO DE LABN
A. Labn tena dos hijas, Lea y Raquel, v. 16
1. Lea tena ojos tiernos, v. 17a
2. Raquel era hermosa, v. 17b
B. Jacob era pobre, as que ofreci trabajar por
Raquel, v. 18
C. Labn acept el trato, v. 19
D. Los siete aos le parecan pocos das: amor,
20
E. El tiempo pas, Jacob pidi su esposa, v. 21
F. Se hizo la fiesta de bodas, v. 22
112
D. Es un caballero, y un amigo para su esposa

E. No anda con celos tontos, 1 Cor. 13:7
CONCLUSIN:
Los maridos debemos ser como Dios quiere. El
ha sido explcito en Su palabra. Adquiramos esas
cualidades.
EL BUEN ESPOSO
INTRODUCCIN:
La Biblia dice las cualidades del buen marido. A
las jovencitas, futuras casadas; los jvenes, futuros
maridos, y a los maridos de hoy.
I. LA AMA, EFES. 5:25

A. Se casa con ella, Rom. 13:1
B. No es spero con ella, Col. 3:19
C. Habita con ella segn ciencia, 1 Ped. 3:7
1. La considera vaso ms frgil,
2. Le es leal, Mal. 2:15d
II. LE RESPONDE, 1 TIM. 5:8

A. La sustenta y la cuida, Efes. 5:29
B. Provee para los suyos, 1 Tim. 5:8
C. Toma las riendas del hogar, Efes. 5:23, 1 Tim. 3:4
(Sin ser un dictador)
D. Cumple el deber conyugal, 1 Cor. 7:3
E. Ayuda a criar en disciplina a los hijos, Efes. 6:4
F. Ayuda en algunas tareas de la casa
G. Avisa a dnde va, llama si no llegar a la hora
esperada
III. LA AGRADA, 1 COR. 7:32,33

1997
A. Trata bien a sus familiares polticos, Ex. 18:7,8

B. No es machista, injusto, con doble estndar
C. Es detallista (le da una flor, le compra una cosita,
hace una bromita de buen gusto)
113
III. AGRADABLE, 1 COR. 7:34

A. Hace lo que puede por llevarse bien con los
familiares polticos, Rut 1:14-17
B. Es detallista (le hace un platillo especial, le compra
una cosita)
C. Tiene cuidado a quin recibe en casa cuando est
sola (especialmente hombres)
D. Sale de la casa con autorizacin y precaucin, (a
lugares lejos de casa)
E. No es chismosa ni anda de casa en casa, 1 Tim.
5:13,14
LA BUENA ESPOSA
INTRODUCCIN:
El incalculable valor de la buena esposa, Prov.
31:10; 18:22
I. PRUDENTE
A. Edifica la casa, Prov. 14:1
B. Cuida bien su casa, Tito 2:5
C. Su palabra es sabia, Prov. 31:26
D. No lo avergenza delante de la gente
E. Sin celos tontos, infundados, 1 Cor. 13:7
F. Le ayuda a disciplinar a los hijos, Efes. 6:4
CONCLUSIN:
Que el joven busque una buena esposa. Que la
esposa sea como el Seor la quiere.
II. PIADOSA, PROV. 31:30

A. Su conducta es casta, 1 Ped. 3:2
B. Su atavo es de una dama decente, 1 Tim. 2:9
C. Ama a su marido y a sus hijos, Tito 2:4
D. Su marido est confiado en ella, Prov. 31:11
E. Se le somete como conviene, Col. 3:18
F. Lo deja que administre ms del 51 por ciento del
dinero
G. Cumple el deber conyugal, 1 Cor. 7:3

1997
114
C. No es injurioso, (o rudo), no busca lo suyo, no se

enoja con facilidad, no guarda rencor, v. 5 (no lleva
cuentas de ofensas).
D. No se deleita en el mal (la injusticia), se deleita en
la verdad, v. 6
E. Todo lo sufre (lo disculpa), todo lo cree, todo lo
soporta, v. 7
III. PERMANECE PARA SIEMPRE, V. 8,

13
A. Ms que los dones espirituales, v. 8
B. Ms que la fe y la esperanza, v. 13
CONCLUSIN:
Este amor nos har grandes cristianos. Nos
dar un hogar feliz.
Obtengamos este amor a toda costa.
EL AMOR DE CARIDAD
1 COR. 13
INTRODUCCIN:
Los corintios estaban muy ilusionados y
encantados con los dones espirituales. Pablo les
ense su carcter temporal, y les mostr lo que
tomara su lugar: La fe, la esperanza, y el amor.
I. ESENCIAL PARA LA VIDA

CRISTIANA, V. 1-3
A.
B.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
El Amor es esencial.
No eran esenciales,
Las lenguas v. 1a
El don de profeca, v. 2a,
El don de ciencia
El don del entendimiento, v. 2b,
El don de fe milagrosa, v. 2c
Los sacrificios personales, v. 3a
El herosmo, v. 3b
II. PERSONIFICADO, COMO

CABALLERO, V. 4-7
A. Es sufrido y benigno, v. 4a (Ilustr. de una flor: la
pisas y te da perfume)
B. No envidioso, no es jactancioso, ni orgulloso, v.4b
115
F. Trae los mejores perfumes, glorioso, 8a

G. Sus palacios adornados de marfil, la msica le
recrea, 8b
H. Su noblsimo acompaamiento, hijas de reyes, 9a
I. Con su novia al lado derecho, adornada de oro mas
fino, 9b
IV. MENSAJE A LA NOVIA REAL, VV.

10-15
A. Atencin: Olvidar a su pueblo, (de otro pas), total
fidelidad, v. 10
B. Consejo: hnralo como tu seor, v. 11, Efes. 5:2224
C. Honor: Regalos a la novia de las hijas de Tiro, 12a
D. Honor: Ricos y poderosos buscaran su favor, 12b
E. Gloria: Brocado en sus vestidos (hilos oro), 13
F. Llegara al rey con muchos bordados, 14a
G. Trae doncellas que servirn a ambos, v. 14b
H. Las alegres doncellas son para quedarse, 15
CONCLUSIN:
Hemos considerado un salmo mesinico. Que nos
conviene saberlos todos. Se cumple en Cristo y Su
iglesia. Vean por qu se nos llama reyes y sacerdotes,
Apoc. 5:10 No le gustara formar parte de esta familia
real? Obedezca el evangelio.
BODA DE PAREJA REAL

SAL. 45:1-15
INTRODUCCIN:
Salmo mesinico, Heb. 1:8, cita vv. 6-7. El autor
goza con su tema, v. 1. Las
bodas son motivos de gozo.
EL NOVIO, BUEN MOZO

A. El rey el mas buen mozo, v. 2a (Como Cristo)
B. Tiene gracia en sus palabras, 2b
C. Esta de lo mas bendecido, 2c
II. SUS ALTOS IDEALES, VV. 3-5

A. Valiente y justo, v. 3a
B. Sus victorias le dan gloria y majestad, 3b
C. Cabalga en pro de la verdad, humildad y justicia, 4a
D. Su diestra mostrara maravillas, conforme a su
poder, 4b
E. Se le desea victoria militar, v. 5; Sal. 110:1,2
III. EL DIOS QUE AMA LA JUSTICIA,

VV. 6-9
A. Reinado de justicia y equidad, citado en Heb. 1:8-9
B. Se le llama "dios" a un ser humano: Representa a
Cristo, 6a
C. Reinado perpetuo, por juramento a David y por
representar a Cristo, 6b
D. Se le ungi por amar justicia y aborrecer maldad,
7a
E. Su leo superior al de contemporneos, 7b
116
III. UNA CIUDAD INHSPITA

A. Jebs (Jerusaln) fue evitada porque era pagana,
vv. 11,12
B. Gabaa peor que pagana: Nadie los recibi en su
casa, v. 15
C. Un hombre viejo fue hospitalario, vv. 16-21
D. Cuando estaban ellos ms contentos, vinieron los
perversos:
Eran homosexuales; ellos queran al levita, v.
22
E. Ellos no escucharon al seor viejo, vv. 23,25a
F. El levita les dio su concubina; ellos abusaron de ella
y la mataron, 25b-28
G. Nunca se hizo tal cosa en Israel, v. 30.
CONCLUSIN:
Aprendamos las lecciones:
Buscar una buena esposa.
Si la infiel se va, no buscarla. Pero tambin se
le puede tener misericordia.
Preferible viajar de da. No retengas a un
pariente que se trata de ir a un viaje
no sea que se vaya a horas peligrosas.
EL LEVITA Y SU CONCUBINA
JUECES 19:1-27
INTRODUCCIN:
Una historia antigua, apenas despus de Josu.
En esos das Israel no tena rey. Haba menos orden.
I. UN HOGAR CON PROBLEMAS

A. Un levita toma una concubina (significa que no
estaban formalmente casados).
Larousse . Ella le fue infiel, v. 1, 2a
B. La concubina se fue otra vez a casa de su padre, v.
2b
C. Despus de 4 meses el levita la busca, v. 2c-3a
D. Llev asnos y un criado para ir a traerla, v. 3b
E. Fue a hablarle palabras de amor para traerla, v. 3b
H. Tuvo xito, ella lo llev a la casa de su padre
II. UN PADRE DEMASIADO

HOSPITALARIO
A. Estaba feliz porque vino su yerno, v. 4a
B. Los primeros tres das eran algo natural en esas
tierras, v. 4b
C. El otro da fue un error, vv. 5-8
D. Pas parte del quinto da, pero esa tarde el levita
decidi fuertemente irse,
v. 9-10a
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, 2-Oct-94
117
B. Para evitar nacimientos que podran daar a la

madre, 1 Ped. 3:7
C. Para evitar tener demasiados nios, para no
sobre poblar la tierra (para evitar las guerras)
III. ABUSOS DEL CONTROL DE

NACIMIENTOS:
A. Que la clnica de control de nacimientos se
convierta en una clnica de
abortos.
B. Que se busque el control de nacimientos
para hacerse libertinos, para
practicar el sexo fuera del matrimonio.
C. Que se llegue al extremo de asesinar por
utilizar el aborto como medio de control de los
nacimientos. Es mejor dar a luz al nio y luego
darlo en adopcin.
D. Que se usen pldoras equivocadas que hagan
dao a la mujer.
E. Que se esterilice al hombre o a la mujer.
CONCLUSIN:
Tenemos que ser sanos en la enseanza de este
asunto delicado. Haga un buen uso del control de los
nacimientos; No caiga en los abusos del mismo.
CONTROL DE LA NATALIDAD
INTRODUCCIN:
Este asunto tiene un lugar en la enseanza
sobre la familia. Margaret Sanger, acu la frase en
1914. Ella naci en 1883.
Definicin: Clnica de control de nacimientos,
institucin para dar informacin contraceptiva a
individuos, que concentra en la paternidad planeada,
no accidental.
I. LA BIBLIA SOBRE EL CONTROL DE

NACIMIENTOS:
A. Onn, originador del coitus interruptus, Gn.
38:4-10
Nota: Onn fue malo porque no quera dar hijos a
su hermano, pero no
necesariamente por practicar el control de
nacimientos.
B. El matrimonio NO se limita a la procreacin:
Tiene un propsito adicional 1 Cor. 7:1-2
II. BUEN USO DEL CONTROL DE

NACIMIENTOS:
A. Para tener solamente el nmero de nios
que los padres pueden sostener con buen
decoro, buena comida, buena ropa, Lucas
15:11
Pasadena, TX, Feb. 26, 1994. Sermn por Valente

Rodrguez, predicado en Conroe, Mar. 20, 1994
118
II. LOS MALOS

A. No hay bienaventuranza para ellos: No as los
malos
B. Estn vacos: Como el tamo que arrebata el viento
C. No estarn entre los justos:
1. No se levantarn los malos en el juicio (que
hacen los sabios)
2. Dicho de otro modo: Ni los pecadores en la
congregacin de los justos
D. Son perdedores,
1. por no gozar del favor de Dios (El Seor
CONOCE (cuida) el camino DELOS JUSTOS
2. Mas la senda de los malos perecer.
CONCLUSIN:
Decidamos asociarnos con buenas compaas,
Decidamos amar la palabra del
Seor y meditar en ella de da y de noche.
El SALMO PRIMERO
SAL. 1:1-6
INTRODUCCIN:
Qu excelente manera de empezar el Libro de
los Salmos. Aqu aprendemos que la santidad trae
recompensas. Veremos que hay motivacin para ser
un joven sano.
I. EL VARN BIENAVENTURADO
A. Goza de la bendicin de Dios. Bienaventurado el
varn
B. Es santo:
1. Que no ANDUVO en consejo de malos
2. ni ESTUVO en camino de pecadores,
3. ni en silla de escarnecedores se ha
SENTADO.
C. Ama la palabra de Dios:
1. Sino que en ley del Seor es su DELICIA
2. Y en su ley MEDITA de da y de noche.
D. En buena condicin:
1. Como rbol plantado en corrientes de
aguas
2. Da su fruto a su tiempo
3. Y su hoja no cae.
E. Es un ganador: Todo lo que hace prosperar.
Pasadena, TX, Nov. 29th, 1992
119
IV. FUE ESCRITOR PROFUNDO
PABLO, EL ESCRITOR
A. Tena fama de escribir fuerte y con peso, 2 Cor.

10:10
B. Pedro dijo que en las cosas finales era "difcil de
entender", 2 Ped. 3:15,16
C. Sus revelaciones, como el viaje al 3er cielo
D. Su estilo fue fogoso, por eso sus grandes elipsis.
INTRODUCCIN:
CONCLUSIN:
A. Escribi la mitad del N. T. 13 o 14 cartas; el N. T.

tiene 27 libros
B. Empez a escribir despus de los 40 (la vida
comienza a los 40) lo que fue
reservado en el N. T.
No nos dira Pablo que utilicemos la palabra

escrita para propagar el
evangelio?
Podramos hablar de Pablo como el

perseguidor, el viajero, el prisionero, el orador, el
contendor, el maestro, etc.
I. FUE ESCRITOR FECUNDO
II. FUE ESCRITOR PRCTICO

A. Tercio, fue uno de sus secretarios Rom. 16:22
B. Con su propia mano escriba unas cuantas letras,
Gl. 6:11; 1 Cor. 16:21;
C. Col. 4:18; 2 Tes. 3:17; Filem. 19
D. Aludi a su conversin, varias veces, 1 Cor. 15:8;
Gl.1; 1 Tim. 1:15-17
E. Pareca no preocuparle la retrica, vasto en
palabra. Texto
III. FUE ESCRITOR DE COSAS BELLAS

A. Escribi cosas bellas, como 1 Cor. 13 la carta a
Filemn y Filipenses
B. Escribi captulos sobre grandes asuntos 1 Cor.15,
Heb. 11
C. Tiene textos dignos de ponerse en un cuadro, Fil.
4:13
120
C. La respuesta de Pablo
1. Puedes cerciorarte, no hace ms de 12 das
(Una sedicin no se monta en
cinco o
seis das, ya tengo aqu cinco, v. 1, ms lo que me
pas en la
fortaleza)
2. No me hallaron:
a. Disputando en el templo
b. Provocando tumultos del pueblo
c.
en sinagogas
d.
"
" en la ciudad
3. No pueden probar de lo que me acusan AHORA
(All entonces era imposible)
4. Admisin: Sirvo a Dios en el Camino, que ellos
llaman "secta"
5. Mi esperanza de la resurreccin, ellos tambin la
tienen, v. 15
6. Me esfuerzo por tener limpia conciencia, v. 16
7. Pasados muchos aos, vine (quien puede
montar una sedicin as), v. 17a
8. Vine a presentar limosnas y ofrendas, v. 17. (No
vine a hacer escndalo)
9. Unos judos de Asia, no estos de Jerusaln
10. Me hallaron purificado en el templo, (No en
tumulto o alboroto), v. 18
11. Los judos de Asia deberan estar aqu
12. Que digan estos: Qu delito hallaron cuando
comparec ante el Sanedrn, (hace una semana), v.
20
13. Slo que grit Me juzgan por la resurreccin,
v. 21
IV. LOS RESULTADOS
A. Flix sabia del Camino, saba que Pablo deca la verdad,
v. 22
B. Flix les aplaz, no ganaron nada, 22b (Jams volvieron)
C. Pablo seguira custodiado, pero con privilegios, v. 23
CONCLUSIN:
Flix supo que Pablo era verdadero. Pablo tuvo todo el
xito que en esas circunstancias se poda obtener.
PABLO REFUTA A TRTULO

HECHOS 24:1-23
INTRODUCCIN:
Pablo discuti cuestiones dignas de discusin, como la
resurreccin, 1 Cor 15. Trtulo era un orador profesional. Estn
prohibidos los pleitos, Tito 3:9, las cuestiones necias, 1 Tim. 1:4; 4:7
I. ANTECEDENTES AL JUICIO O DEBATE
A. Cinco das despus de que Pablo fue protegido por el
tribuno, v. 1
B. El sumo sacerdote viaj 60 millas para supervisar
personalmente el juicio
C. Vinieron tambin unos ancianos
D. Trtulo el orador, es llamado el lawyer (abogado) en
ingls, v. 1
E. Trajeron sus acusaciones contra Pablo, v 1
II. DISCURSO DE TERTULO
A. Cuando fue trado Pablo, Trtulo present su caso ante
Flix, v. 2a
B. Trata de ganarse la buena voluntad de Flix con lisonjas,
v. 2b
C. Las acusaciones: vv. 5-7
1. Este hombre es una plaga (peste)
2. Promotor mundial de sediciones entre los judos
3. Cabecilla de la secta de los nazarenos
4. Intento profanar el templo
D. Los judos decan que as eran las cosas
III. DISCURSO DE PABLO
A. Sincero: Eres juez por muchos aos
B. Buen tono: Con confianza expondr mi defensa
121
4. Si Cristo no resucit, aun estis en vuestros pecados,

silogismo: v. 17
a. Todos los que creen en un Cristo resucitado, tienen
sus pecados remitidos
b. Cristo no ha resucitado, (segn dicen ustedes)
c. Por lo tanto, vuestros pecados no han sido remitidos
5. Si Cristo no resucit, los cristianos perecen. Silogismo: v. 18
a. Todos los que santos que mueren necesitan un Cristo
resucitado
para no perecer
b. Cristo no ha resucitado (segn ustedes)
c. Por lo tanto, los santos que murieron perecieron
6. Si Cristo no resucit, los cristianos (que sufren tanto por su
causa)
son dignos de lstima, silogismo: v. 19
a. Todos los que sufren por una mentira son dignos de
lastima
b. Los cristianos sufren por una mentira (Cristo no
resucit, segn ustedes)
c. Por lo tanto, son dignos de lstima
II. OTRAS PRUEBAS

A. Fue el evangelio que ellos creyeron, v. 1-3 (Argumento al
hombre)
B. Cristo ha resucitado, lo prueban ms de 250 testigos vivos, v.
6
D. Lo prueban las Escrituras, v. 3.
E. Lo prueban sus varias apariciones, v. 3-8.
F. Lo prueba el monumento a la resurreccin que es el bautismo,
v. 29,
comp. Rom. 6:4, Col. 2:12
G. Lo prueba que Pablo luch como con fieras en Efeso, v. 32a
H. El dicho materialista, Isa. 22:13, sera cierto, v. 32b
CONCLUSIN:
Es efectivo que hay resurreccin de muertos. Cristo
resucit. Todos resucitaremos.
LA RESURRECCION GENERAL
1 COR. 15:12-32
INTRODUCCIN:
La resurreccin es tema fundamental del cristianismo. Adems,
or este tema es mucho consuelo para quienes han perdido a un
sr querido. La Santa Escritura nos consuela, Rom. 15:4
I. LO ABSURDO DE NEGAR LA
RESURRECCION
A. Haba algunos que decan no haber resurreccin, v. 12
B. A ellos Pablo muestra las consecuencias en el caso de que no
hubiera resurreccin:
C. Los argumentos:
1. Si no hay resurreccin general, ni Cristo resucit (Un
silogismo): v. 13,16
a. Ninguno de los muertos resucita
b. Cristo fue muerto
c. Por lo tanto, Cristo no resucit
2. Si Cristo no resucit, nuestro mensaje es vano, vuestra fe es
vana.
(Silogismo) v. 14:
a. Toda predicacin falsa es vana, produce fe vana
b. La predicacin de la resurreccin es falsa
c. Por lo tanto, nuestra predicacin es vana y vana
vuestra fe
3. Si Cristo no resucit somos falsos testigos los apstoles,
(silogis.): v. 15
a. todos los que testifican un hecho que no paso, son
falsos testigos
b. Nosotros testificamos que Dios resucit a Cristo, (a
quien no resucit, segn
ustedes)
c. Por lo tanto, somos falsos testigos
122
IV. LOS DE ESA SINAGOGA USAN TESTIGOS

FALSOS
A. Pusieron (otros?) testigos falsos, v. 13a
B. Estos testigos decan: No cesa de blasfemar contra
este templo y contra la ley, 13b
C. Le haban odo decir que "ese" Jess de Nazaret
destruira ese lugar, v. 14a
D. Que "ese" Jess cambiara las costumbres dadas
por Moiss, v. 14b
V. LOS DEL CONCILIO VEN SU

ROSTRO ANGELICAL
A. Son 70 los hombres del concilio,
B. Al ver a Esteban, rostro angelical, v. 15
C. Visin milagrosa? Slo por su inocencia?
CONCLUSIN:
Sigamos el ejemplo de Esteban de defender la
fe con razones del Espritu Santo.
EL ARRESTO DE ESTEBAN
HECH. 6:8-15
I. EL CRECIMIENTO DE LOS
CRISTIANOS
A. El nmero de los discpulos creca, v. 1
B. El numero de los discpulos se multiplicaba
grandemente, v. 7
C. Muchos sacerdotes obedecan a la fe, v. 7
D. Esteban estaba lleno de gracia y poder, v. 8a
E. Esteban hacia grandes seales y prodigios 8b
II. DISPUTAN CON ESTEBAN

A. Se levantaron unos de una sinagoga contra
Esteban. Sinagoga con variada gente, v. 9
B. Los de all disputaban con Esteban, v. 9
C. Esteban ni los busc, ni les rehuy, 10
D. No podan resistir sabidura ni Espritu. 10
III. LO LLEVAN AL CONCILIO

A Qu hacer? Admitir el error en que estaban?
B. No, sobornar falsos testigos, v. 11a
C. Le acusaban de que blasfemaba contra Moiss y
contra Dios, v. 11b.
D. Los ancianos, los escribas, soliviantaron al pueblo,
12a
E. Arremetieron: le arrebataron, le trajeron al concilio,
12b
123
C. Profetiza con brazo descubierto (Muy activamente)

D. Te atar con lazos...para que no te puedas mover
III. EL PROFETA COME POCO, VV. 9-13

A. Trigo, cebada, habas, lentejas, mijo, y avena, en
una vasija
B. Haz pan con ellos para ti
C. Comida para 390 das mientras en su lado
izquierdo
D. Frugalidad:
1. Veinte siclos al da, 8 onzas (220 gramos al
da)
2. El sexto de un hin: 2/3 de cuarto de galn,
(1/2 litro) agua
E. Come tu alimento como lo haras con un pan de
cebada
F. Ccelo a la vista del pueblo
SITIO DE JERUSALN
EZEQ. 4
INTRODUCCIN:
Es simblico. Se predice el sitio de Jerusaln.
I. EL PROFETA DRAMATIZA, V. 1-3

A. Dibuja la ciudad en un adobe
B. Dios le instruye para que haga el sitio:
1. Construye una fortaleza contra ella
2. Saca contra ella baluarte
3. Monta delante de ella campamento
4. Coloca arietes a su alrededor
C. Toma una plancha de hierro como pared
D. Ponla como pared entre ti y la ciudad
E. Vuelve tu rostro contra ella
F. La sitiars. Esto es una seal para la casa de Israel
IV. EL PROFETA PIDE UN CAMBIO, V. 13-17
II. LLEVA EL PECADO DEL PUEBLO, VV.4-8
A. Excremento humano como combustible. Era para

mostrar como el pueblo de Israel
se contaminara entre las naciones
B. El profeta objeta: Nunca me contamin
C. El Seor cambia la orden: Estircol de bueyes
D. El Seor explica:
1. Le cortar el sustento de pan a Jerusaln
2. Se racionar la comida, y estarn en
angustia
3. Se mirarn los unos a los otros con espanto
y se consumirn en su maldad
A. Te acostars sobre tu lado izquierdo por la casa de Israel:

1. Pon el pecado de Israel sobre ti mismo
2. Los das que duermas sobre ese lado llevars los
pecados de ellos
3. El nmero de das ser por el nmero de aos
4. Por 390 das llevars (no remitirs) el pecado de la
casa de Israel
CONCLUSIN:
Fue un sacrificio para el profeta representar
aqul drama. Pero era un maestro que enseaba
grficamente las cosas de Dios.
B. Te acostars sobre tu lado derecho por la casa de Jud:

1. Lleva el pecado de Jud sobre ti mismo
2. Llevars los pecados de ellos por el nmero de das
3. El nmero de das ser por el nmero de

aos
4. Por 40 (compare con 390) das llevars (no
remitirs) el pecado de Jud
124
F. Azot a Jess, esperando que los judos le

tendran misericordia al verlo despus
del castigo. Pero los judos no estaban
satisfechos
G. l se sent en el tribunal para sentenciar a
Jess, Juan 19:13,14-16
III. EL PAPEL DE PILATO DESPUS

DEL JUICIO A JESS
A. Pilato escribi un letrero para la cruz, Juan
19:19,20
B. l fue fuerte para mantener lo que haba
escrito
en ella, Juan 19:21,22
C. l le dio a Jos de Arimatea el cuerpo de
Jess para ser sepultado, Mat. 27:58-60
D. La Historia dice que Pilato fue removido de su
puesto unos cuatro aos despus
E. La Historia dice que Pilato se suicid
CONCLUSIN:
Tengamos en mente que con Jess no hay
neutralidad, Mat. 12:30. Hagamos a Jess
el Rey de nuestras vidas.
PONCIO PILATO
INTRODUCCIN:
Sobre Pilato existe informacin de la historia y
de la Biblia. Esta leccin se concentra en la Biblia,
pero tambin tiene referencias breves a Flabio Josefo.
Ayuda tener presente que Roma dominaba Palestina
en el siglo 1.
I. LA VIDA DE PILATO
A. De origen desconocido, pero obtuvo su
posicin cuando Juan el
Bautista comenz su ministerio
B. l no era judo, Juan 18:35. Era romano
C. era gobernador de Judea, Luc. 3:1,2
D. Tena esposa, Mat. 27:19
E. Mat a unos galileos en el templo mismo,
Luc. 13:1-3
II. EL PAPEL DE PILATO EN EL JUICIO

DE JESS
A. Pilato encontr inocente a Jess, cuando el
sanedrn se lo envi
B. l trat de pasarle este juicio a Herodes
Antipas, Luc. 23:6,7,12
C. Pero Herodes le regres a Jess, Luc. 23:11
D. Trat de soltar a Jess usando una
costumbre que los judos tenan para la Pascua,
Luc. 23:13-17
125
III. LO QUE HICIERON LOS BAALES:

NADA, VV. 25-29
A. Ustedes primero, son los ms
1. Tomaron su buey, lo prepararon,
2. Invocaron a Baal, desde la maana al medio
da
B. Le hablaban al dolo: Respndenos
C. Elas se burlaba: Gritad ms fuerte Despirtenlo
D. Los profetas se heran para llamar a su dios. Nadie
contest. Su turno haba pasado
IV. LO QUE HIZO ELAS, Y LO QUE

HIZO DIOS: V. 30-40
A. Llam al pueblo a s.
B. Repar el altar de Dios que estaba en ruinas
C. Utiliz 12 piedras, como las tribus de Israel
D. Le hizo una zanja al derredor
E. Prepar la lea, puso al buey sobre la lea
F. Mand que le echaran agua, y otra vez, y otra
G. Or a Jehov Dios para que le respondiera
H. Cay fuego de Jehov, consumi, buey, lea,
piedras, polvo, y agua
I. Ahora s habl el pueblo: Jehov es el Dios!
Infieles, ahora volvan a saber de Dios
J. Apresad a todos profetas de Baal. Los degoll. Y
eran 450
CONCLUSIN:
Jehov es el Dios. No tiene igual.
ELAS Y LOS PROFETAS DE

BAAL
1 REY. 18:17-40
INTRODUCCIN:
Elas era muy valiente. Se enfrent a 450
profetas del dolo Baal.
I. CMO VINO EL DESAFO

A. El rey Acab le pregunta, T perturbas? v. 17
B. No. T has abandonado a Jehov y sigues a los
baales v. 18
C. Junta al pueblo y tus sacerdotes, 19,29
D. Elas: Hasta cundo en dos pensamientos?
E. Si Jehov, servidle; si los baales, sganlos
F. El pueblo no respondi!
II. ELAS: EL QUE SEA DIOS,

ENCIENDA, VV.22-24
A. Yo solo contra 450
B. Dennos 2 bueyes
C. Escojan ellos uno, y alstenlo para holocausto, pero
no le prendan fuego
Yo har lo mismo
D. Invocad el nombre de vuestros dioses, y yo a
Jehov
E. El Dios que responda con fuego, se es el Dios
F. El pueblo, dijo: Bien dicho (Deberan haber dicho,
ya sabemos que Jehov es.)
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, mayo 18,

1997; Pasadena, TX, mayo 25, 1997
126
Andad, consultad a Jehov por m.. acerca de

las palabras del libroGrande es la ira de
Jehov nuestros padres no le obedecieron,
21
D. Hilcas y los del rey a Hulda profetisa, 22
IV. LA PROFETISA HULDA

A. Ella: Jehov ha dicho: Yo traigo mal sobre
este lugar, todas las maldicionesen el libro
que leyeron, 24, 25 (Deut. 28:15-68; Lev. 26)
B. Me han dejado, y han honrado a dioses, 25
C. Mas al rey de Jud: Porque oste, y te
conmoviste, y te humillastey lloraste, 26, 27
D. Yo te recogeren tu sepulcro en paz, y tus
ojos no vern todo el mal que yo traigo, 28
V. LA LECTURA DEL LIBRO Y LA

RENOVACIN DEL PACTO
A. El rey reuni a todos los ancianos de Jud
y de Jerusaln, 29
B. El rey les ley el libro a todos, 30
C. El rey hizo con Jehov pacto de caminar en
pos de l.obedeciendo aquel libro, 31
D. Hizo que se obligaran los de Jerusaln
y de Benjamn, 32
E. Quit Josas todos los dolos, e hizo que
todos los de Israel sirviesen a Jehov, 33
CONCLUSIN:
Esforcmonos por tener las mismas
intenciones de Josas para servir fielmente a
Dios.
VIDA BUENA DE JOSAS

2 CRN. 34:8-33
INTRODUCCIN:
No le afect ser hijo de rey malo, 33:21-24
I. LIMPIEZA DEL TEMPLO

A.
B.
C.
D.
E.
18 aos de rey, 26 de edad, v. 8

Ya haba limpiado la tierra y la Casa, v. 3
Envi a reparar el Templo, v. 8
El dinero al sumo sacerdote Hilcas, 9
Y lo entregaron a los que hacan la obra, y
stos a los que reparaban el templo, 10
F. Daban $ para piedra de cantera, y
madera para los edificios, 11
G. Estos hombres eran fieles, 12
H. Tambin velaban y eran mayordomos de
los obreros, 13a
I. Levitas escribas, gobernadores y porteros,
13b
II. EL LIBRO DE LA LEY HALLADO

A. Al sacar el dineroHilcas hall el libro, 14
B. Hilcas, lo da a Safn, y l al rey, 15,16
C. Y ley Safn en l delante del rey, v 17,18
III. EL LIBRO: TRISTEZA DEL REY

A. El rey oy, y rasg sus vestidos, v. 19
B. Mand a hombres principales, 20
Por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, 31 mayo, 1997
127
V. EL MILAGRO ERA INCREIBLE

A. Los judos no crean era ciego, v. 18
B. Es ste su hijo? Cmo ve?, v. 19
C. Padres: Es hijo; naci ciego, v. 20
D. Cmo vea, no sabemos; preguntadle, 21
E. Sus padres tenan miedo de los judos, v. 22
F. Por eso padres: Edad tiene, preguntadle, v. 23
VI. EL CIEGO DEFIENDE A JESUS

A. Le dijeron: ese hombre es pecador, 24
B. Dijo: Una cosa s, ahora veo, v. 25
C. Repiten: Qu te hizo? Cmo? v. 26
D. Queris haceros discpulos?, v. 27, 28
F. Dios habl a Moiss; de dnde, v. 29
G. Maravilloso, que no sepis, y me abri los ojos 30,
H. Al temeroso de Dios, El oye, v. 31.
I. No se ha curado a nacido ciego, 32
J. Si no de Dios, nada hara, v. 33
K. Nos enseas? Le expulsaron, 34
VII. JESUS VIENE A BUSCARLO

A. Jess le hall, Crees en l? v. 35
B. Quin es para creer en l? 36
C. Jess: Le has visto; l habla, v. 37
D. Creo, Seor; y le ador, v. 38
E. Jess: Para juicio he venido, v. 39, 40
CONCLUSIN:
El milagro prueba la divinidad de Jess. Nadie lo
haba hecho tal antes.
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, julio 6, 1997
EL CIEGO DE NACIMIENTO
INTRODUCCIN:
Uno de los ms grandes milagros para mostrar la
gloria de Jess.
I. EL ENCUENTRO
A. Jess vio a un ciego de nacimiento, Juan 9:1
B. Por qu vino la ceguera, vv. 2,3
C. Noche viene, nadie puede trabajar, v. 4
II. JESS HACE EL MILAGRO

A. Hizo lodo, y unt ojos ciego, v. 6
B. Dijo: Lvate en el Silo, v. 7
C. Se lav, y regres viendo, v. 7
III. LOS PRIMEROS SORPRENDIDOS

A. Los vecinos: el que mendigaba?, v. 8
B. Otros: Se parece. El: Yo soy, v. 9
C. Cmo fueron abiertos ojos?, v. 10,11
D. Dnde est l? El dijo: No s, v. 12
IV. EL DIA DEL MILAGRO

A. Llevan a los fariseos ex-ciego, v. 13
B. Sbado cuando Jess hizo lodo, v. 14
C. Los fariseos le repreguntan Lodo en los ojos, y
me lav, y veo, v. 15
D. Fariseos: No de Dios, no sbado, v. 16a
E. Otros: Cmo puede pecador hacer seales?
Haba disensin, v. 16b
F. Al ciego: Qu dices del abri los ojos? Profeta, 17
128
CONCLUSIN:
Andemos siempre en la autoridad divina. Es malo ir
ms all de lo autorizado.
LA AUTORIDAD DE CRISTO
MAT. 21:23,24
INTRODUCCIN:
La palabra Autoridad viene de autor. El Creador
es la fuente de autoridad.
Autoridad: Poder legtimo, mando.
Autorizar: Dar facultad a alguien para que haga alguna
cosa. Permitir.
Cristiano liberal: Un hermano que hace o aprueba
cosas sin autorizacin bblica. Por ejemplo: emplear la
ofrenda en inconversos. Muchas otras cosas.
I. EL ORIGEN DE LA AUTORIDAD
A. La autoridad de Cristo viene de Dios, Mat. 21:23,
2427; Fil. 2:5-11, Mat. 28:18
B. La autoridad de los apstoles viene de Cristo, Hech.
4:7-11
C. La autoridad a nosotros nos viene de Dios, Cristo y
los apstoles, Col. 3:17, cuando seguimos las
instrucciones del Nuevo Testamento, 2 Juan 9
II. HOMBRES QUE ACTUARON SIN

AUTORIDAD
A. Nadab y Abi fueron liberales al hacer algo sin
autorizacin divina, Lev. 10:1,2.
B. El rey Uzas fue liberal al ofrecer un incienso para el
que no estaba autorizado, 2 Crn. 26:16-21.
C. Sal fue liberal cuando perdon la vida a varios
amalecitas, 1 Sam. 15:1-23
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, enero 4, 1998
129
III. INFERENCIA NECESARIA

(CONCLUSIONES INEVITABLES).
A. Pedro tena suegra, Mat. 8:14,15, entonces era
casado, 1 Cor. 9:5
B. La inferencia que sac Jess: Yo soy el Dios de
Abraham, entonces Abraham estaba vivo
(aunque ya haba muerto), Mat. 22:31-33
C. Si es de la semana, entonces cada semana
D. As fue con seis das trabajars mas el sptimo
da
es reposo, Ex. 20:9, 10, entendieron, cada
sptimo da
IV. EJEMPLOS DE COSAS SIN

AUTORIDAD:
A. La diversin: Canchas de bsquetbol, mesas de
Ping Pong, en sus edificios comprados con dinero de
las ofrendas)
B. Educacin secular, jardn de nios en sus terrenos,
universidades sostenidas con dinero de iglesias
C. Eventos sociales, salones de fiestas donde hacen
cenas para celebrar cumpleaos, Aniversarios
CONCLUSIN:
Pidamos la Escritura, y busquemos el mandamiento, el
ejemplo aprobado, o lo implcito de la cosa (que est
incluido y que con lgica lo podamos deducir). Si no nos
dan esto, no es bblico y debe ser evitado.
CMO ESTABLECER
AUTORIDAD BBLICA
INTRODUCCIN:
Hay tres modos de establecer la autoridad de las
Escrituras. Si no se establece por medio de alguno de
ellos, no es bblico.
I. DECLARACIN EXPRESA O
MANDAMIENTO
DIRECTO:
A. Id por todo el mundo, Mar. 16:15 Ir es
genrico, libertad de ir a pie o en barco.
B. Predicad el evangelio, es especfico: No
podemos predicar lo que sea, Gl. 1:6-8
C. Haced esto en memoria de m, Luc. 22:19
II. EJEMPLO APROBADO

A. Juan 13:15; 1 Cor. 11:1; Fil. 4:9: Y todo lo que
visteis en m, esto haced.
B. Hech. 20:7 El primer da de la semana,
reunidospara partir el pan
C. La ofrenda hoy el primer da de la semana,
1 Cor. 16:1-4
Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, TX, enero 11,

1998
130
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13o Bosquejos PDF

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Judul Asli

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C.

En la cuestin de la resurreccin de los muertos,

III. LOS BUENOS RESULTADOS DE

I. LOS BEREANOS FUERON NOBLES

II. PABLO Y SILAS FUERON NOBLES

Sermn por Valente Rodrguez

I. SE ELOGIA EL BUEN PENSAR

II. SE CRITICA EL PENSAR FALAZ

III. CRISTO TENA UNA MENTE

A. En el caso de la mujer adltera, Juan 7:53--8:1-11

V. CREIBLE POR SUS TESTIGOS

A. Tiene los mejores, Hechos 4:13

VI. CREBLE POR SUS CONVERTIDOS

Larousse: (Del lat. fides, fe, y dignus, digno).

A. Credo en el mundo, 1 Tim.3:16

VII. CREBLE POR LO SEVERO

I. CREBLE POR SU AMBIENTE REAL

II. CREBLE POR SUS SEAS DIVINAS

El evangelio es persuasivo. No debes

A. Contiene el lenguaje de Dios, la profeca, Luc.

III. CREIBLE POR LO QUE DIJERON

IV. CREBLE POR SU PERTINENCIA

II. LOS HOMBRES NO HUBIERAN

I. LOS HOMBRES NO HUBIERAN

Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Pasadena, y Conroe, TX

C. Los caminos del mar, Sal. 8:8

Sermn por Valente Rodrguez

I. ALGUNAS ESTN A PROPSITO,

La Biblia en realidad no se contradice. Seamos

A. Dios se goza con los que sufren estas aparentes

II. OTRAS NO ESTN A PROPSITO

Sermn por Valente Rodrguez, predicado en Conroe, 2-9-97

III. RAZN DEL ENCARGO

IV. PRACTICA EL ENCARGO

II. CONTENIDO DEL ENCARGO

Debemos atender a Pablo en sus enseanzas

A. Que PREDIQUES la palabra

Sermn por Valente Rodrguez

IV. ES UN ESFUERZO PARA EDIFICAR

IV. ES UN ESFUERZO PARA EDIFICAR

V. ES UN ESFUERZO PARA GANAR

Por eso invitamos gente

II. ES UN ESFUERZO DE TODOS

No slo de los que predicamos todo el tiempo

III. ES UN ESFUERZO PARA

Sermn por Valente Rodrguez

III. JESS LLAMA A FELIPE

LOS PRIMEROS DISCPULOS

A. Jess decidi ir a Galilea. Pero antes de irse, l

IV. FELIPE TRAE A NATANAEL

A. Tres discpulos eran de Betsaida: Felipe, Andrs y

A. Dos discpulos estaban con Juan cuando Jess

Considrese lo que sucedi en los DIAS

II. ANDRS TRAE A SU HERMANO

Sermn por Valente Rodrguez.

E. Jess: T sers llamado Cefas, (traducido

IV. SU MISION DIVINA: V. 18:

V. SU AUTORIDAD: DADOR DE UNA

ATRIBUTOS DEL VERBO

I. SU ETERNIDAD SIN PRINCIPIO, V.

A. La ley por Moiss fue dada,

A. "En el principio era el Verbo; la preexistencia del

VI. SU PODER REGENERADOR, V. 1113