ANARQUISMO QUEER Y POLIAMOR:

POSIBILIDADES DE RESISTENCIA INFINITAS

Susan Song

[Anarquismo en PDF]

Fuente: Susan Song, Polyamory and Queer Anarchism: Infinite Possibilities for Resistance. Publicado originalmente en
Queering Anarchism: Essays on Gender, Power, and Desire,
editado by C.B. Daring, J. Rogue, Deric Shannon, and Abbey
Volcano, publicado por AK Press, 2012. La versin digital en
ingls en la Anarchist Library.
Traduccin y portada: Hangagud.
Edicin: La Congregacin [Anarquismo en PDF]

Rebellionem facere Aude!

INTERSECCIONES ANARQUISTAS Y QUEER

ESTE ARTCULO DISCUTE la relevancia de la teora queer en la

prctica del anarquismo sexual y por qu los anarquistas deben criticar la monogamia obligatoria como un tipo de relacin. La teora queer se opone a la heteronormatividad y reconoce los lmites de las polticas de identidad. El trmino queer
implica resistencia a lo normal, donde lo normal es lo que
parece natural e intrnseco. La heteronormatividad es un trmino que describe una serie de normas basadas en la suposicin de que todo el mundo es heterosexual, de gnero masculino/femenino y mongamo. A esto se le aade la supuesta e
implcita permanencia y estabilidad de estas identidades. La
teora queer tambin critica la homonormatividad, en donde se
espera que las relaciones no-heterosexuales se asemejen a las
heteronormativas, por ejemplo siendo gnero-normativas,
mongamas y enraizadas en la posesin de una pareja. De esta
forma, la teora y prctica queer se opone a la expectativa de
que todo el mundo debera tener un tipo de relacin mongama, cisgnero 1 y heterosexual.
En Anarquismo, posestructuralismo y el futuro de las polticas radicales, Saul Newman distingue al anarquismo de otras
luchas polticas radicales. Newman conceptualiza los movimientos anticapitalistas y anti-guerra emergentes que son an1 Cisgnero es un trmino que se refiere a les individues que tienen
una identidad de gnero que concuerda con el sexo que se les asign
al nacer. Por ejemplo, una mujer cisgnero es una mujer a la que se le
asign hembra al nacer y que se identifica como mujer. Este trmino
a veces es pensado como significado de no transgnero.
[3]

tiautoritarios y no institucionales [] como [...] luchas anarquistas 2. Describe esos movimientos como aquellos que se oponen a la tendencia centralizadora de muchas luchas radicales
que tuvieron lugar en el pasado, [...] estos no tienen como objetivo la incautacin del poder estatal como tal, o el uso de los
mecanismos e instituciones del Estado 3. El anarquismo es
entendido aqu como la resistencia a la institucionalizacin,
jerarqua y la completa o parcial asimilacin poltica dentro del
Estado.
Newman tambin cita a pensadores anarquistas como Bakunin y Kropotkin, quienes se negaron a ser engaados por los
tericos del contrato social, esos apologistas del Estado como
Hobbes y Locke, quienes vieron la soberana como algo fundado por el consenso racional y el deseo de escapar del Estado de
naturaleza. Para Bakunin, esto era ficcin, un engao indigno. [...] En otras palabras, el contrato social es meramente
una mscara para la ilegitimidad del Estado; de hecho, la soberana se impuso violentamente a la gente, en vez de emerger a
travs de su consentimiento racional 4. l describe la resistencia contra el Estado mediante el reconocimiento de su ilegitimidad como una forma aparentemente elegida. De una forma
similar, la teora queer puede actuar para criticar los discursos
biologicistas sobre el gnero y la sexualidad al decir que son
naturales, sealando las diversas formas en las que son conceptualizados e influenciados por los contextos histricos y
sociales. La teora queer afirma que la sexualidad, como categora y forma de identificacin, aunque pensada para ser biolgicamente natural, est en realidad construida socialmente.
Esto se demuestra viendo cmo llegaron a crearse, como categoras biolgicas, homosexual y sexo. A finales del siglo
2 Saul Newman, Anarchism, Poststructuralism and the Future of
Radical Politics. SubStance (36) (2) (2007): 4.
3 Ibd., 4
4 Ibd., 6.
[4]

XIX, el trmino homosexual emergi como una manera de

definir la identidad de aquelles que participaban en actos sexuales con personas del mismo sexo. La homosexualidad como
trmino surgi como una forma de definir la heterosexualidad,
lo cual apunta a su origen artificial y socialmente construido.
Los discursos biolgicos y mdicos sobre la sexualidad y el
gnero han cambiado a lo largo de la historia. En El descubrimiento de los sexos, Thomas Laqueur advierte cmo el
sexo fue creado por razones polticas, y no cientficas ni mdicas en algn momento en el siglo XVIII 5. Los rganos que
haban compartido un nombre (ovarios y testculos) fueron
distinguidos lingsticamente. Lo rganos que no se haban
distinguido por un nombre (la vagina, por ejemplo) recibieron
uno 6.
El orgasmo femenino y su papel en la concepcin, si es que
tena alguno, fue tambin debatida como un asunto contemporneo. La diferencia sexual se convierte en una forma de
articular una jerarqua de gnero donde las mujeres son vistas
como inferiores a los hombres. Este modelo de diferencia sexual es, segn Laqueur, tan producto de la cultura como fue,
y es, el modelo de sexo nico7. Esta transicin se demuestra
en momentos como cuando las observaciones de Graaf produjeron la afirmacin de que los testculos femeninos, ms bien
deberan ser llamados ovarios8. Los anatomistas del siglo
XVIII tambin realizaron ilustraciones detalladas de un esqueleto explcitamente femenino para documentar el hecho de
que la diferencia sexual era ms profunda 9. En este modelo
de sexo nico, el cuerpo masculino es la norma contra la que se
5 Thomas Laqueur, Making Sex: Body and Gender from the Greeks
to Freud (Cambridge: Harvard University Press, 1990), 27.
6 Ibd., 27.
7 Ibd., 29.
8 Ibd., 44.
9 Ibd., 31.
[5]

comparan otros cuerpos. Este modelo problemticamente asume que la diferencia biolgica crea una diferencia normal a
nivel social. Sin embargo, Laqueur desestabiliza la idea del
sexo como una categora natural que seala las diferencias
biolgicas significativas, y en su lugar postula que la construccin del sexo est influenciada y formada por la jerarqua de
gnero y los impulsos polticos.

POLTICAS DE CLASE Y MS ALL

La teora queer desnaturaliza las jerarquas de gnero, sexualidad e influencia poltica, y es una valiosa herramienta
para la prctica anarquista. La teora queer cuestiona qu es
normal y qu crea diferencias jerrquicas entre nosotres,
abriendo nuevos frentes de lucha fuera de la poltica de clases
por s sola. De la teora feminista emergi la idea de que el gnero es un constructo social y no biolgico, y por ello no es
innato, natural, estable o esencial para la identidad de alguien
debido a su biologa. En lugar de eso, el gnero es un producto
de las normas sociales, del comportamiento individual y del
poder institucional. Los estudios de los gays y lesbianas aportaron al discurso alrededor del gnero y la sexualidad mediante la introduccin de la homosexualidad y las identidades LGBT
como reas por conquistar. Siguiendo el trabajo de la teora
feminista y de los estudios de los gays y lesbianas, la teora
queer entiende la sexualidad y los comportamientos sexuales
como similares en lo que a construccin social se refiere, e histricamente contingentes. La teora queer tiene en cuenta una
multiplicidad de prcticas sexuales que desafan la heteronormatividad, como la no monogamia, las relaciones BDSM y el
trabajo sexual.
La teora queer abre un espacio para criticar cmo nos relacionamos entre nosotres socialmente de una forma distintiva[6]

mente diferente a la tpica prctica anarquista. Donde el anarquismo clsico est mayoritariamente centrado en analizar las
relaciones de poder entre las personas, la economa y el Estado, la teora queer entiende a la gente en relacin con lo normal y con lo anormal, creando una infinidad de posibilidades
para la resistencia. La teora queer busca quebrantar lo normal con el mismo impulso que les anarquistas realizan contra
las relaciones de jerarqua, explotacin y opresin. Podemos
usar la teora queer para conceptualizar nuevos tipos de relaciones y relaciones sociales que resistan al patriarcado y a otras
opresiones mediante la creacin de una distintiva forma de
relacin social anarquista queer. Teniendo en cuenta las
formas mltiples y fluidas de identificarnos y relacionarnos
sexualmente que van ms all de binarismo gay/hetero, la
prctica de une anarquista queer permite desafiar al Estado y
al capitalismo, al igual que desafiar a las opresiones sexuales y
a las normas que estn con frecuencia incrustadas en el Estado
y en otras relaciones sociales jerrquicas.

ANARQUISMO QUEER COMO UNA FORMA SOCIAL

El rechazo queer de la institucin del matrimonio se puede
basar en una oposicin anarquista a las formas de relaciones
jerrquicas y a la asimilacin del Estado. Une anarquista que
cuida a les nies de alguien como alternativa a crear una familia puede ser entendido como representacin de una relacin
queer. Gustav Landauer en La revolucin y otros escritos
escribe que El Estado es una relacin social; una cierta forma
de personas relacionndose con otras. Puede ser destruido
mediante la creacin de nuevas relaciones sociales; es decir,
mediante personas relacionndose con otras de forma diferen-

[7]

te 10. Como anarquistas interesades y trabajando en reas de

polticas sexuales y luchando contra todas las opresiones, podemos crear una nueva forma anarquista queer de relacionarnos que combine los conceptos anarquistas del apoyo mutuo, la solidaridad y la asociacin voluntaria con un anlisis
queer de la normatividad y el poder. Debemos esforzarnos en
crear y aceptar nuevas formas de relacin en nuestros movimientos anarquistas, que aplasten al Estado y que luchen contra las opresiones dentro y fuera de nuestros dormitorios.
Una forma por la que podemos relacionarnos socialmente
con un anlisis queer es mediante la prctica de alternativas a
las conceptualizaciones heteronormativas de la sexualidad y al
Estado existente. Podemos abrazar una multiplicidad de prcticas sexuales, incluyendo el BDSM, el poliamor y prcticas
queer heterosexuales (no establecindolas como nuevas normas, sino como prcticas entre muchas variedades que estn
con frecuencia marginadas bajo nuestros normativos entendimientos de la sexualidad). En las relaciones poliamorosas, la
prctica de tener ms de una pareja desafa a la monogamia
obligatoria y a las concepciones del Estado sobre lo que es una
relacin social normal o apropiada. El poliamor es tan solo una
de las prcticas que surgen cuando pensamos en tipos de relacin que pueden (pero no automticamente) encarnar distintos aspectos queer y anarquistas. El BDSM permite la desestabilizacin de las relaciones de poder, mediante la ejecucin y
deconstruccin de las relaciones de poder en la vida real en un
establecimiento consensual y negociado. Las prcticas queer
heterosexuales permiten la fluidez del gnero y de las prcticas
sexuales dentro de las relaciones heterosexuales. A pesar de
que la prctica de estos tipos de relacin por s solos no hacen
a une revolucionarie, podemos aprender de esas prcticas como crear nuevas conceptualizaciones de las relaciones sociales
Gustav Landauer, Revolution and Other Writings: A Political
Reader, ed. and trans. Gabriel Kuhn (Oakland: PM Press. 2010), 214.
[8]
10

y, considerablemente, desafiar al adoctrinamiento normativo

dentro de la constrictiva, limitada y jerrquica cultura sexual
de nuestra sociedad.

POLIAMOR COMO UNA FORMA DE ANARQUA QUEER

El poliamor se refiere a la prctica de, abierta y honestamente, tener ms de una relacin ntima simultneamente con
la conciencia y el conocimiento de todes les participantes. Esto
incluye relaciones como el intercambio de pareja, les follamigues y las personas en relaciones abiertas. El aspecto abierto y
honesto del poliamor apunta a las concepciones anarquistas de
asociacin voluntaria y apoyo mutuo. El poliamor tambin
contempla el amor libre de una forma que las concepciones
mongamas del Estado sobre la sexualidad no permiten. Emma Goldman en Matrimonio y amor escribe: El hombre ha
comprado cerebros, pero todos los millones del mundo han
fracasado en comprar el amor. El hombre ha dominado los
cuerpos, pero todo el poder de la Tierra no ha sido capaz de
dominar el amor. El hombre ha conquistado naciones enteras,
pero todos sus ejrcitos no pudieron conquistar el amor. [...] El
amor tiene el poder mgico de hacer un rey de un mendigo. S,
el amor es libre; no puede habitar en ninguna otra atmsfera.
En libertad se da as mismo sin reservas, abundantemente,
completamente 11.
En el amor libre residen las nociones anarquistas del apoyo
mutuo. Volviendo al punto anterior, el poliamor desafa la conceptualizacin de la pareja de une como posesin o propiedad.
En lugar de tener la propiedad exclusiva de une compaere, el
poliamor permite a las parejas compartir el amor con tantes
compaeres como acuerden tener. A diferencia de la monogaEmma Goldman. Anarchism and Other Essays. 3rd ed. (New York:
Mother Earth Association, 1917), 93.
[9]
11

mia obligatoria, el poliamor puede permitir ms de una pareja,

lo cual puede desafiar a las concepciones del Estado de lo que
es una relacin natural/normal y promulga una forma de relacin queer. La monogamia obligatoria se puede referir a las
relaciones que se producen en un contexto donde hay presin
para conformarse con la monogamia. La monogamia obligatoria es un concepto omnipresente en nuestras leyes e instituciones, donde la expectacin y la presin para ajustarse a la monogamia esta premiada con ganancias sociales y materiales.
Esto no quiere decir que aquelles que eligen relaciones mongamas estn ms restringides que sus contrapartes poliamorosas. Una crtica a las formas en las que la monogamia se ha
hecho obligatoria es muy diferente de juzgar las prcticas romnticas/sexuales individuales.
El poliamor tambin puede desafiar las concepciones estatales de posesin y propiedad. El matrimonio como una institucin se inviste con nociones de la reproduccin heterosexual
y del patriarcado. Se puede usar el trabajo de Sara Ahmed para
ayudar an ms a conceptualizar el poliamor. Ella escribe: De
alguna forma, pensar sobre las polticas de las lneas de vida
nos ayuda a repensar la relacin entre la herencia (las lneas
que nos son dadas como punto de llegada dentro del espacio
familiar y social) y la reproduccin (la exigencia de que devolvamos el don de esa lnea mediante la ampliacin de la misma). No es automtico que reproduzcamos lo que heredamos,
o que siempre convirtamos nuestra herencia en posesiones.
Debemos prestar atencin a la presin para hacer dichas conversiones 12. Su anlisis demuestra como el poliamor puede
desafiar las ideas de herencia y posesin. El poliamor, como
forma, permite una multiplicidad de compaeres y no es necesariamente investido en la reproduccin sexual de la misma
manera que lo puede ser el matrimonio como institucin del
Sara Ahmed. Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. (Durham: Duke UP, 2006), 17.
[10]
12

Estado. De esta forma, el poliamor puede interrumpir las prcticas de la reproduccin y de la herencia mediante la creacin
de una nueva familia y de tipos de relaciones no investidas en
la posesin sexual y en formar parte de las relaciones impuestas y supervisadas por el Estado.

UNA LLAMADA A LA LIBERTAD SEXUAL

Alguien podra preguntar, cmo es de relevante el poliamor para m si no estoy interesade en practicarlo?, Cul es el
inters de criticar la monogamia si estoy en una relacin mongama satisfactoria? Trayendo la teora queer a nuestras habitaciones y a las calles, podemos empezar a expandir lo que
no podra no ser pensado como una necesidad de liberacin.
Cuando la gente en relaciones mongamas satisfactorias considera esta historia de represin sexual, tienen las herramientas para entender lo que significa convertirse en sexualmente
liberade a pesar de esa historia, aunque elijan permanecer en
relaciones mongamas. Podemos liberarnos de la limitacin y
de las arbitrarias normas de gnero y las expectativas no nicamente en nuestras relaciones romnticas, sino en el da a da.
La teora queer nos da los espacios para transgredir y jugar con
el gnero, y cuestionar los lmites de las polticas de identidad.
La sexualidad puede ser fluida y venir de muchas formas diferentes, justo como pueden ser nuestras expresiones de gnero.
Queremos ms que una sola liberacin de clase. Queremos
ser liberades de las expectativas burguesas de que debemos
casarnos, que slo existe el binarismo de hombre y mujer en
los rgidos roles normativos, quienes pueden salir de manera
mongama y expresar su gnero de formas normativas y restrictivas. Deberamos luchar por la liberacin del gnero y por
nuestres amigues y camaradas gnero-Transgresivos, y luchar
por la libertad de las expresiones amorosas y sexuales consen[11]

suadas. Esta guerra no est slo en las calles. Est en nuestros

baos, donde las personas transgnero y de gnero nonormativo son vigiladas por gente que no reconoce las identidades trans ni otras identidades de gnero no-normativas, ya
sea mediante el fortalecimiento de un sistema binario y cisgnero e ignorando la fluidez de las identidades de gnero, o
marginando a la gente transgnero como otro gnero. Est
en nuestras estructuras familiares, que crean un orden burgus
en nuestras vidas. Est en nuestra produccin de discursos
alrededor de la sexualidad, donde la sexualidad es vista como
algo para ser estudiado bajo un modelo occidental, biolgico y
mdico. Est en nuestras reuniones y movimientos, donde las
voces que no pertenecen a hombres heterosexuales, bancos y
cisgnero son marginadas. Debemos crear nuevas y diferentes
formas de vivir, permitiendo formas ms queer de relacionarse
y de ser.
La liberacin sexual parece diferente para cada individue.
Segn mi experiencia, ser consensualmente atade por une amigue y azotade en un entorno negociado es liberador. Besar o
abrazar a alguien con quien has negociado cuidadosamente el
consentimiento es explosivamente satisfactorio. Para m, estar
en una relacin abierta, honesta y poliamorosa, creo que es, de
lejos, una de las relaciones ms liberadoras y romnticas de mi
vida. Sin embargo, la liberacin sexual es una profunda experiencia subjetiva.
La dicotoma problemtica es sentar una conceptualizacin
del poliamor como una forma anarquista queer y en crear y
reforzar, potencialmente, una nueva norma de poliamor
como superior a la monogamia y otras relaciones heteronormativas.
Volviendo a Ahmed, lo que es significante al considerar nuevas formas de relacin es la presin para hacer transformaciones y esto debe ser considerado mientras formamos nuevas
[12]

formas de relacin que desafen al patriarcado 13, al capitalismo

y a la heteronormatividad. Debemos ampliar nuestras ideas en
torno a lo que la prctica sexual anarquista parece, asegurndonos de que aplastar las normas de gnero, aceptar que la
sexualidad y el gnero son categoras fluidas e inestables, y
desafiar las presiones para ser mongame como parte de nuestra practica anarquista, desafiando las formas de relacionarnos
del Estado. Deberamos vivir, trabajar y organizarnos de una
forma que construya conscientemente una cultura que encarne
esas normas de ser resistente al patriarcado y a la heteronormatividad. Este trabajo es fundamental para nuestra liberacin
compartida del capitalismo, pero tambin del patriarcado, la
heteronormatividad y las expectativas sexuales restrictivas y
coercitivas de todo tipo.

13 El patriarcado se refiere a un sistema de poder incrustado en las

instituciones y otros tipos de organizacin social que da privilegios y
otorga el poder a los hombres sobre las mujeres y las personas que no
son cisgnero.
[13]