Nazireato

Sansn, uno de los jueces de Israel, fue consagrado

como nazareo desde el seno de su madre. Imagen: The

Bible panorama, or The Holy Scriptures in picture and

story (1891).

El nazireato o nazareato (en hebreo:

, nazir,
segregado o apartados para Dios), es en
la Biblia una forma de consagracin de una mujer o un
hombre hebreo a Yahveh, mediante un voto de cumplir
una serie de preceptos de vida. Al consagrado por
medio de este voto se le llamaba nazireo o nazareo. Las
prescripciones a seguir, narradas en el captulo 6 del
libro de los Nmeros son: la abstencin de vino u otras bebidas embriagantes, no
cortarse el cabello y no acercarse a los muertos. Sansn es un ejemplo de
nazareo, consagrado como tal desde su nacimiento. 1
Etimologa
La palabra nazir puede significar en la lengua hebrea, en sentido negativo,
separado, en el libro de Isaas se usa para describir a los pecadores
literalmente como separados de Dios. 2 Sin embargo para referirse a una
persona o cosa consagra a Dios se usa la misma raz lingstica, por ejemplo, para
describir la ofrenda que hace a Yahveh como separada, puesta aparte. 3 De
manera especial, nazir parece tener mucha relacin con la cabeza, es nazir el
cabello que no se corta, en signo de consagracin. Una palabra que parece
poseer la misma raz es nezer, trmino que usa para designar la corona o la
condicin de tener un poder real, como en el caso de David. En definitiva, la
palabra indica la separacin de una persona o cosa que ha sido consagrada a
Dios, separada para Dios o precedentemente reservado para Dios.4 5
Leyes del nazireato
Las leyes que deban seguir se encuentran enumeradas en el captulo 6 del libro
de los Nmeros.6 Segn esta, los que hacan voto de nazireato, estaban obligados
a abstenerse de vino y toda bebida alcohlica (incluso del vinagre, jugo de uva y
todo producto del viedo), se deban dejar crecer el cabello como seal de su
santidad, se le prohiba acercarse a cualquier cadver (tambin el de sus
familiares). Las penas para quien infringiese la ley era la deshonra y la
consiguiente prdida de su consagracin. Si por accidente un nazareo tocaba un
cadver, deba raparse la cabeza y repetir la operacin al sptimo da, al da
octavo, deba presentar dos trtolas o pichones de paloma al santuario, uno para
el holocausto y el otro por el pecado cometido. Para volver a consagrarse, el
nazareo deba presentar un cordero de un ao como ofrenda por el pecado, luego
de varias ceremonias y ofrendas, como la rasura de la cabeza y la quema del
cabello, el sacerdote le restauraba a su antigua condicin. 7

El voto del nazireato tena un doble signifcado. En primer lugar se pretenda la

separacin de las cosas mundanas y en segundo lugar una mayor plenitud de
vida y santidad. Cuando el nazareo terminaba su periodo de consagracin, ofreca
un sacrificio a Yahveh y se rapaba la cabeza. 7

Nazareos
Los Nazareos podan ser de mujeres u hombres, la consagracin parece que a
sus orgenes era a perpetuidad, pero en la poca de los reyes se fue
institucionalizando y se haca por un periodo de tiempo. Solan ser personajes
carsmaticos y su testimonio consista en visibilizar ante el pueblo la consagracin
exclusiva a Yahveh frente a los dems dioses. Entre los nazareos mencionados en
la Biblia, destacan Sansn y Samuel. Sansn, uno de los jueces de Israel, fue
consagrado nazareo desde el seno de su madre. La narracin bblica le hace
poseedor de una fuerza sobrehumana con la cual derrot a
los Filisteos.8 . Samuel fue consagrado por Ana, su madre, desde su nacimiento. 9 1
En el Nuevo Testamento, tanto Juan el Bautista10 y Pablo de Tarso,11 presentan
caractersticas que bien podra decirse pertenecen a la institucin del nazireato. 12
Referencias
1. lvarez Gmez, 1987, p. 86.
2. Isaas 1,4
3. Levtico 22,2
4. 2 Reyes 11,12; Crnicas 23,11; Proverbios 27,24, etc.
5. Niditch, 2008, pp. 70-80.
6. Nmeros 6, 1-21.
7. Driscoll, 1910, prrafo 2.
8. Jueces 13-16.
9. 1 Samuel 1, 11.
10.
Lucas 1, 15.
11.
Hechos 18, 18; 21, 23-24.
12.
Driscoll, 1910, prrafo 5.
Bibliografa

lvarez Gmez, Jess (1987). Historia de la Vida Religiosa I. Madrid:

Publicaciones Claretianas. ISBN 84-86425-25-5.
Driscoll, James (1910). Nazarite. The Catholic Encyclopedia. New York:
Robert Appleton Company. Consultado el 16 de enero de 2016.
Niditch, Susan (2008). My Brother Esau Is a Hairy Man (en ingls). New York:
Oxford University Press.

Obtenido
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Categoras:
Antiguo Testamento
Historia antigua de Israel

de

NAZAREO
(Singularizado; Dedicado; Separado).
Haba dos clases de nazareos: los que se ofrecan voluntariamente y aquellos a los
que Dios nombraba. Los reglamentos que regan a los nazareos voluntarios se
encuentran en el captulo 6 del libro de Nmeros. Tanto los hombres como las
mujeres podan hacer un voto especial a Jehov para vivir como nazareos durante
un perodo de tiempo. Sin embargo, si un padre o un esposo se enteraba del voto
de su hija o de su esposa, poda anularlo en el caso de que lo desaprobara. (N
30:1-8.)
Los que hacan el voto de nazareato tenan tres restricciones principales: 1) No
deban tomar ninguna bebida embriagante; tampoco deban comer ningn
producto de la vid, tanto si estaba verde como maduro o seco, ni beber nada de
su jugo, independientemente de que fuese mosto, estuviese ya fermentado o fuera
vinagre. 2) No deban cortarse el cabello de su cabeza. 3) No deban tocar ningn
cadver, ni siquiera el de los parientes ms cercanos, como padre, madre,
hermano o hermana. (N 6:1-7.)
Votos especiales. La persona que haca este voto especial tena que vivir como
nazareo [dedicado; separado] para Jehov, no para que los hombres le
aplaudieran debido a una exhibicin ostentosa de ascetismo fantico. La Ley
deca: Todos los das de su nazareato l es santo a Jehov. (N 6:2, 8;
comprese con G 49:26, nota.)
Por lo tanto, los requisitos impuestos a los nazareos tenan significado e
importancia especial en la adoracin de Jehov. Al igual que ocurra en el caso del
sumo sacerdote que debido a su cargo santo no se le permita tocar ningn
cadver, ni siquiera el de sus parientes ms cercanos, as suceda en el del
nazareo. Al sumo sacerdote y a los sacerdotes tambin se les prohiba beber vino
o licor embriagante cuando desempeaban sus deberes sagrados delante de
Jehov, debido a la seria responsabilidad de sus cargos. (Le 10:8-11; 21:10, 11.)
Adems, el nazareo deba resultar santo y dejar que le crecieran los mechones
del pelo de la cabeza, lo que serva de seal distintiva para que todos pudieran
reconocer rpidamente su nazareato santo. (N 6:5.) La misma palabra
hebrea, nazr, se us con respecto a las vides no podadas durante el sbado

sagrado y los aos de jubileo. (Le 25:5, 11.) Tambin es interesante el que a la
lmina de oro que estaba en la parte frontal del turbante del sumo sacerdote y que
tena grabada la frase La santidad pertenece a Jehov, se le denominara la
santa seal de dedicacin [heb. nzer, derivada de la misma raz que nazr]. (x
39:30, 31.) Igualmente, a la corona oficial o diadema que llevaban los reyes
ungidos de Israel tambin se la llamaba nzer. (2Sa 1:10; 2Re 11:12; vanse
CORONA; DEDICACIN.)
El apstol explica que dentro de la congregacin cristiana a la mujer se le da el
cabello largo en lugar de una cobertura para la cabeza, lo que para ella constituye
un recordatorio natural de que su posicin es distinta de la del hombre y de que ha
de tener presente su sumisin dispuesta por Dios. Por ello, tales requisitos el
cabello sin cortar, algo no natural en el hombre, junto con una abstinencia total de
vino y la necesidad de ser limpio e incontaminado inculcaban en el nazareo
dedicado la importancia de la abnegacin y sumisin completa a la voluntad de
Jehov. (1Co 11:2-16; vanse CABELLO; COBERTURA PARA LA CABEZA;
NATURALEZA.)

Requisitos si un nazareo se contaminaba. El estar en contacto con algn alma

muerta, incluso si ocurra un accidente e inadvertidamente tocaba a alguien que
muriese junto a l, haca al nazareo inmundo durante siete das. El sptimo da
tena que afeitarse la cabeza y purificarse, y al da siguiente deba llevar a los
sacerdotes dos trtolas o dos palomos: uno serva de ofrenda por el pecado y el
otro de sacrificio quemado. Tambin tena que presentar un carnero joven como
ofrenda por la culpa. Adems, el que haba hecho el voto de nazareato tena que
empezar a contar de nuevo los das del voto estipulados al principio. (N 6:8-12.)

Requisitos al concluir el voto. Una vez concluido el voto, el nazareo se presentaba

ante los sacerdotes delante de la tienda de reunin llevando consigo los sacrificios
prescritos, consistentes en un carnero joven para el holocausto, una cordera como
ofrenda por el pecado y un carnero para sacrificio de comunin. Tambin tena
que llevar una cesta de tortas no fermentadas (sin levadura) y galletitas delgadas
que haban sido bien untadas con aceite, junto con las ofrendas apropiadas de
grano y la libacin. Adems de esos sacrificios necesarios, el nazareo llevaba
otras ofrendas al santuario, segn sus recursos. (N 6:13-17, 21.) A continuacin el
nazareo tena que cortarse su cabello largo y ponerlo sobre el fuego debajo del
sacrificio de comunin. El sacerdote que oficiaba a continuacin colocaba
porciones de las ofrendas en las manos de aquel y luego las meca como ofrenda
mecida delante de Jehov. (N 6:18-20.)
Parece que con el tiempo los judos permitieron que algunas personas
acaudaladas proveyeran, como un acto de caridad, los sacrificios necesarios para
aquellos de escasos recursos que deseaban hacer el voto de nazareato.

Al parecer esta era la costumbre que aprovech el apstol Pablo cuando lleg a
Jerusaln al final de su tercera gira misional. Para silenciar los falsos rumores de
que haba estado enseando a todos los judos entre las naciones [...] [a que
no anduviesen] en las costumbres solemnes de la nacin juda, los hermanos
cristianos de Pablo le recomendaron el siguiente plan: Tenemos cuatro varones
que tienen sobre s un voto. Toma a estos contigo y lmpiate ceremonialmente con
ellos y hazte cargo de sus gastos,para que se les rape la cabeza. (Hch 21:20-26.)
El tiempo de nazareato quedaba a la opcin del que haca el voto. La tradicin
juda, no la Biblia, deca que no poda ser menos de treinta das, puesto que se
crea que menos tiempo rebajaba la solemnidad del voto y lo converta en algo
trivial.

Nazareos de por vida. Los nazareos que Jehov nombraba para toda la vida y que
apartaba para servicio especial, no hacan votos ni estaban restringidos por un
perodo limitado de tiempo (los dems nazareos tenan que volver a calcular los
das de su voto si lo rompan antes de haberlo acabado). Por ese motivo, los
mandamientos de Jehov para ellos diferan algo de los requisitos para los
nazareos voluntarios. Sansn fue un nazareo nombrado por Dios, ya desde antes
de su concepcin, para toda la vida. Ni siquiera para su madre fue un asunto de
eleccin, pues como su hijo habra de ser nazareo, el ngel le orden que
observase reglamentos especiales: no beber vino o licor embriagante ni comer
cualquier cosa inmunda durante su embarazo. (Jue 13:2-14;16:17.)
La reglamentacin concerniente a Sansn era: No debe venir navaja sobre su
cabeza. (Jue 13:5.) Sin embargo, no se puso ninguna prohibicin acerca de que
tocase cuerpos muertos. De ah que Sansn matase un len o diera muerte a
30 filisteos y luego despojase a los cadveres de sus vestiduras sin profanar su
nazareato. En otra ocasin, con la aprobacin de Dios mat a 1.000 enemigos
con la quijada de un asno... un montn, dos montones!. (Jue 14:6, 19; 15:14-16.)
En el caso de Samuel, su madre, Ana, hizo un voto de nazareato y apart a su hijo,
todava no concebido, para el servicio de Jehov. Dijo a Dios en oracin: Si [...]
sin falta [...] das a tu esclava prole varn, yo ciertamente lo dar a Jehov todos
los das de su vida [y no beber vino ni bebida embriagadora (1Re 1:11, Versin
de los Setenta)] y no vendr navaja sobre su cabeza. (1Sa 1:9-11, 22, 28.) De
Juan el Bautista se dijo que no tena que beber en absoluto vino ni bebida
alcohlica. Pocos ms detalles se dan sobre su nazareato, excepto que l
tambin, por nombramiento divino, tena que serlo desde el da de su nacimiento.
(Lu 1:11-15; comprese con Mt 3:4; 11:18.)
Juan el Bautista estuvo entre aquellos nazareos a quienes Jehov mismo levant,
como dice por boca de su profeta Ams: Segu levantando a algunos de los hijos

de ustedes como profetas y a algunos de sus jvenes como nazareos. Sin

embargo, no siempre se les acept o respet, y el Israel rebelde incluso trat de
quebrantar su integridad a Jehov. (Am 2:11, 12.) Cuando los pecados de Israel
llegaron al colmo, Jehov puso fin al Israel tpico en el ao 607 a. E.C., y los
nazareos infieles que haba dentro de Jerusaln tampoco escaparon. Jeremas
dice que el aspecto de los nazareos, en un tiempo saludable y fuerte, se hizo
oscuro a medida que su piel se arrugaba sobre sus huesos debido a la terrible
hambre. (Lam 4:7-9.)

Diccionario Biblico: Nazareo (heb. nzr, "separado [dedicado, consagrado]"; del

verbo nzar, "separar[se]", "consagrar[se]", "dedicar[se]" o "abstener[se]" para uso
ceremonial o religioso). Persona que tom ciertos votos especiales voluntarios y
temporarios con los que se dedic a Dios (Nm. 6:2).

Quien haca el voto segua viviendo una vida normal en la sociedad, con la
excepcin de que: 1. Se abstena de todo producto derivado de la vid (vs 3, 4). 2.
Dejaba de cortarse el cabello (v 5). 3. Se abstena de acercarse a un cuerpo
muerto para evitar la contaminacin ritual (v 6); si por accidente se pona en
contacto con un cadver deba ofrecer sacrificios especficos y comenzar de
nuevo todo el perodo de su voto (vs 9-12). Un nazareo era "santo para Jehov"
todos los das de su "nazareato" (separacin; v 8). Al final del perodo que haba
especificado se deba presentar ante el sacerdote con ciertos sacrificios
indicados, y se deba cortar el cabello y quemarlo (vs 13-21).

Algunos, como Samuel (1 S. 1:11) y Juan el Bautista (cf Lc. 1:15) fueron nazareos
para toda la vida. Los padres de Sansn recibieron la instruccin de que su hijo
deba ser nazareo desde su nacimiento (Jue. 13:5, 7), pero ste fue notoriamente
infiel a ese voto. Ams menciona a ciertas personas impas que tentaron a un
grupo de nazareos a quebrantar sus votos de abstinencia total de bebidas
embriagantes (Am. 2:11, 12). Pablo hizo lo que aparentemente era una forma
modificada del voto de nazareo como preparacin para su ltima visita a Jerusaln
(Hch. 18:18; 21:20-26). No hay registros de personas que voluntariamente hayan
hecho el voto para toda su vida, y en todos los casos fueron los padres quienes
tomaron
tales
votos
en
favor
de
sus
hijos.
.
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