Las cosmovisiones cientficas

Distintas visiones del universo que proporcion la ciencia a lo

largo de la histria.

1. Las cosmovisiones:
-Qu es una cosmovisin?
La expresin cosmovisin deriva del trmino griego cosmos,
que significa orden, belleza y armona: el orden y la belleza de
un universo en el que cada cosa ocupa un lugar determinado se
opone al caos, al desorden, a lo amorfo.
Una sencilla anlisis de este trmino nos permite combrobar
que es un compuesto de cosmos y visin y que por lo tanto se
refiere a una visin o representacin de lo que se tiene del
universo. En un sentido amplio consideraremos que una
cosmovisin es toda interpretacin de la realidad que constituya
una forma coherente y sistemtica de ver el mundo y de
comprenderlo-Las cosmovisiones cientficas:

La ciencia y la filosofa ofrecen una explicacin, responden

porque ocurren los fenmenos, y esta explicacin genera una
imagen del universo coherente y consciente con los fenmenos
conocidos, en la que quedan determinados tanto los
componientes esenciales de la realidad como las leyes que la
rigen. Estas explicaciones ya se pueden considerar
cosmovisiones cientficas.
En la formacin de una cosmovisin cientfica intervienen las
teoras propias de las siguientes disciplinas cientficas:

La astronoma: Se ocupa de estudiar las posiciones de

los astros y las leyes que rigen sus movimientos.
La cosmologa: Es la parte de la astronoma que trata
sobre las leyes generales que explican el origen y el
desarrollo del universo.
La fsica:Es tambin una ciencia fundamental en la
comprensin del universo.

La cienciano ofreci una visin del Universo constante a lo

largo de la histria.
Tres grandes cosmovisiones:

Cosmovisiones antiguas: Incluyen todas aquellas

explicaciones de la realidad que surgieron en Grecia en el
siglo VI a.C con los primeros pensadores naturalistas, los
filsofos de Mileto.
Cosmovisin moderna: Es la imagen del mundo que se
form durante la revolucin cientfica en los siglos XVI y
XVII, con el trabajo de cientficos como Galileo Galilei o
Isaac Newton.
Cosmovisin actual: Constituye la visin del mundo que
es aceptada en la actualidad por la comunidad cientfica;
surgi a partir de dos ramas nuevas de la fsica: la teora
de la realidad y la mecnica cuntica.

2.Las cosmovisiones antiguas:

Fueron los primeros filsofos que pensaron que la Tierra y los
cielos eran mundos diferentes.
-La Tierra:
La preocupacin de los primeros filsofos fue explicar la forma
del planeta que habitamos y dar una justificacin racional de su
diversidad:
Los principios de la realidad:Los antiguos estaban
convencidos de que la diversidad de sustancias oculta una
explicacin sencilla: todas ellas proceden de la transformacin
de un elemento o varios que pueden ser considerados los
principios de la realidad. Proliferaron teoras acerca de la
naturaleza y del nmero de estos principios, pero bsicamente
podemos resumirlas en estas dos:

El principio bsico o elemental (arkh): Los filsofos de

Mileto coincidieron en considerar que las sustancias
derivaban de un principio nico y natural que
denominaron arkh. Para Tales era el agua, para
Anaxmenes era el aire.
Los cuatro elementos: Esta dotrina consiste en afirmar
que todas las cosas se forman a partir de la mezcla de
cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego. Teora
defendida por Empclodes de Agrigento (Sicilia S.V a.C.)..

-La forma de la Tierra: La informacin recibida por los sentidos

les hizo creer a los primeros filsofos que la Tierra era plana y
que se encontraba rodeada por el ocano. La escuela
pitagorica en el siglo V a.C dedujo que era esfrica.

-Los cielos:
Una explicacin de los cielos acorde con las concepciones
culturales y religiosas de la Grecia antigua deba cumplir con
estas caractersticas:
El movimiento de los cuerpos celestes debeser circular, pues
este es el movimiento ms perfecto.
-Geocentrismo: La tierra debe ser considerada inmbil y situada
en el centro del universo, pues la observacin cotidiana de la
realidad parece mostrar que esta se encuentra en esttica y
que el Universo est organizado alrededor de ella.
-El universo debe ser entendido como limitado, en su extremo
ms alejado de la tierra, por la esfera de las estrellas fijas.
Esta concepcin del Universo tena algunos problemas. De
ellos el ms grave fue bautizado por el historiador de la ciencia
Gerald Holton como el problema de Platn, estara resumido
as: Consiste bsicamente en que la observacin del
movimiento de los planetas y el extrao bucle que trazan en el
cielo se deba comprender a partir de los movimientos regulares
y circulares.
-La genialidad de Aristarco:

Aristarco de Sams (astrnomo S.IV III a.C) propuso una

solucin sencilla y elegante a la explicacin del cosmos. Frente
al pensamiento propio de su poca, defendi que el Sol era el
centro del universo, alrededor del cual todo giraba. Su tesis no
tubo repercusin ninguna ni volvio a ser defendida hasta el siglo
XVI cuando Coprnico propuso nuevamente el heliocentrismo,
por eso es conocido tambin como el Coprnico del mundo
antiguo.
-La estrutura del universo:
El cosmos aristotlico: Es el sistema ms aceptado de la
antigedad. Para Aristteles, el cosmos es un todo organizado
en dos mundos de naturaleza distinta:el mundo sublunar o
terrestre y el mundo supralunar o terrestre. Vemoslo:

El mundo sublunar o terrestre: Es el mundo en el que

habita el ser humano: la Tierra. Segn Aristteles, tiene
forma esfrica, es muy reducida y ocupa un lugar en el
centro del universo. Est constituido por los cuatro
elementos que ya vimos: Tierra, agua, aire y fuego.
El mundo supralunar o celeste: Es el mundo que est
mas all de a esfera de la Lna y que tiene su lmite en la
esfera de las estrellas fijas. A diferencia del mundo
sublunar, el supralunar se compone de un quinto
elemento: el ter .Es un elemento de naturaleza divina:
perfecto, puro, inalterable y sin peso. Por eso, el mundo
supralunar es eterno e inmutable. Cada esfera se mueve
con un M.C.U que se transmite por rozamiento de unas
esferas a otras, lo que provoca los complicados
movimientos de los planetas. Cul es la causa del
movimiento circular uniforme de las esferas de ter? Para
responder a esta pregunta, Aristotles postula la existencia
de un Primer Motor inmbil, causa final de todo el
movimiento que se produce en el universo.

-El acercamiento de Ptolomeo:

Claudio Ptolomeo (astrnomo, matemtico y gegrafo) dise
en el siglo II d.C , un sistema que mantena una gran parte del
esquema aristotlico, pero introduca algunas modificaciones.
En su obra Coleccin Matemtica, conocida posteriormente
cmo Almagesto (que significa, lo ms grande), Ptolomeo
mantiene que los planetas dan vueltas alrededor de una tierra
que se encuentra ligeramente desplazada del centro del
universo. La esfera que gira alrededor de la Tierra es el
deferente y, sobre esta, el planeta gira al rededor de un centro
imaginario (epicentro) dibujando una segunda rbita circular
que llam epiciclo. La conjuncin de ambos los dos
movimientos (del planeta por el epiciclo y por el deferente)
permita explicar por que pareca que algunos planetas
retrocedan.

-La continuidad histrica de este modelo:

La cosmovisin aristotlica fue adoptada por todas las

civilizaciones que se interesaron por el conocimiento cientfico y
filosfico desde el siglo VI a. C hasta el XVI.
La teleologa cristiana sigui aceptando que la Tierra ocupa el
centro del universo, adapt este modelo aristotlico-ptolemaico
a su dotrina. Se negaban a la eternidad que le atribuian los
griegos al universo, pues era incompatible con el dogma de la
Creacin.
-Implicaciones filosficas:
Algunas implicaciones filosficas del modelo antiguo son las
siguientes:

La realidad est perfectamente ordenada. Todas las cosas

estn organizadas e integradas en la totalidad del
Universo y cada parte tiene una finalidad propia dentro del
todo.
La realidad es totalmente cognoscible. Utilizando su razn,
el ser humano puede comprender plenamente el
funcionamiento del Universo.
La perspectiva con la que se estudia la realidad es
antropocntrica. El mundo se comtempla desde el punto
de vista del ser humano, como si estuviese hecho justo a
su medida: la perpectiva que se tiene del Universo es la
que corresponde a un observador terrestre.

3. La cosmovisin moderna:
La cosmovisin moderna se empez a dar en el siglo XVI,
gracias a la contribucin de un grupo de cientficos y
astrnomos que protagonizaron la revolucin cientfica y que
sentaron las bases de la fsica clsica, caracterizada por servir
tanto de la experimentacin como del formalismo matemtico.

El nuevo clima intelectual europeo del nacimiento les permiti a

numerosos astrnomos y fsicos cuestioner la cosmovisin
heredada y sus dogmas. Esta nueva cosmovisin se form
gracias al trabajo conjunto de astrnomos y de fsicos.
-El giro copernicano:
Coprnico se di cuenta de que todos los problemas que se
referian tanto al movimiento retrgrado de los planetas como su
cambio de brillo podan ser explicados de forma ms sencilla,
suponiendo que el Sol se encontraba en el centro del Universo
y que el resto de los planetas (incluida la Tierra) daba vueltas
alrededor de el. Por eso propuso un modelo heliocntrico, en el
cual le atribuy a la Tierra tres clases de movimiento:

Rotacin: La tierra da vueltas sobre si misma.

Translacin: En el caso de la Tierra, tiene un perodo
anual y se produce alrededor del Sol.
Declinacin del eje terrestre: La Tierra se mueve de
forma semejante a una peonza que, al mismo tiempo que
da vueltas sobre si misma, se inclina en distintas
direcciones, cambiando la direccin de su eje de rotacin.

-Otros acercamientos a la nueva cosmovisin:

El Universo copernicano mantiene numerosas caractersticas
aristotlicas. Es un universo finito, limitado por la esfera de las
estrellas fijas, y los planetas siguen moviendose a velocidad
uniforme en una trayectoria circular. Para consolidar el nuevo
modelo, eran necesarios cambios ms profundos que
proporcionaron otros astrnomos.

Tycho Brahe(S. XIV XV astrnomo dans): Sus

precisas observaciones astronmicas anteriores a la
intruducin del telescopio en la prctica astronmica,

sirvieron con el tiempo para apoyar las tesis heliocntricas.

Propuso un modelo csmico de compromiso: Un modelo
geo-heliocntrico: en este modelo la Tierra se mantena
como centro del universo y a su alrededor giraban el sol y
la lna. El resto de los planetas giraban alrededor del sol.

Johanes Kepler (S.XVI XVII astrnomo

alemn): Discipulo de Brahe, fue un ardiente defensor del
heliocentrismo. A partir de las observaciones de su
maestro formul una serie de leyes que acabaron con la
herencia aristotlica que el copernicanismo mantena: la
circularidad de las rbitas y la uniformidad de sus
velocidades. Kepler acab de definir un heliocentrismo
consistente al afirmar que las rbitas planetarias eran
elpticas (en vez de circulares) y en uno de sos focos se
encontrara el sol.

Galileo Galilei (S.XVI-XVII fsico, matemtico y

astrnomo italiano): Los acercamientos de este
cientdico supusieron la consolidacin cientfica del
heliocentrismo. Fue, adems, el primero en emplear un
telescopio con fines cientficos. Este uso le permiti hacer
descubrimientos, como las manchas solares o los crteres
de la Luna, que derrumbaban definitivamente la antigua
creencia de un cosmos prefecto e inmutable.

-La nueva fsica:

Galileo y Newton estn considerados los iniciadores de la fsica
moderna; su obra fue fundamental para que la concepcin
heliocntrica sustituyese a la geocntrica.

Entre las leyes cientficas que formularon, destacaremos dos

que permiten responder preguntas fundamentales como: Por
qu caen los cuerpos?:
1.

2.

Ley de la inercia: Formulada por primera vez por Galileo,

esta ley afirma que toda partcula contina en su estado
de reposo o de M.R.U mientres que no acte ninguna
fuerza sobre ella. Esta ley supone una ruptura definitiva
del aristotelismo.
Ley de la gravitacin universal: Isaac Newton. Esta ley
no slo acaba con la distincin aristotlica entre el mundo
sublunar y supralunar, sino que consegua lo que sera
ideal de la nueva ciencia: el caracter universal y su
capacidad predictiva. Se converta por eso en el modelo y
referente de la nueva ciencia.

-Implicaciones filosficas:
Si el cambio experimentado por la ciencia en los siglos XVI y
XVII se denomin revolucin o giro copernicano, es porque sus
consecuencias trascienden el terreno puramente cientfico:
Caractersticas de la nueva cosmologa:

Mecanicismo: El xito de la mecanica newtoniana en la

explicacin de fenmenos fsicos fundamentales tan
diversos como el movimiento de los cuerpos del Sistema
Solar, la cada de los cuerpos, las mareas fue tal que
instituy como paradigma de explicacin cientfica, y di la
base matemtica que consagraba definitivamente la nueva
perspectiva de comprensin de la realidad: la idea del
mundo como una gran mquina perfecta, comparable a un
mecanismo de relogera.
Determinismo: El universo es tericamente predecible:
como todo fenmeno de la naturaleza es un proceso
mecnico; las leyes newtonianas determinan
completamente su evolucin, la cual podemos predecir en

la medida en la que dispongamos de datos exactos y

podamos tratar toda la informacin.

Reducin del papel de Dios en la cosmologa: La

ciencia resultante del giro copernicano no niega la
existencia de Dios, pero desvincula el estudio del Universo
del estudio de la existencia de la divinidad. Los cientficos
reducen el papel de Dios al de creador y diseador de la
mquina del mundo y de sus leyes.

Importancia de la naturaleza: Desde el momento en el

que Dios la cre y le di sus leyes, evoluciona en por si de
manera autosuficiente sin necesidad de la intervencin
divina.

Inseguridad:El ser humano comprende que ocupa un

diminuto hueco en un Universo tal vez infinito. Este
universo no tiene de una finalidad global evidente. La
ausencia de una finalidad gloval evidente causa en las
personas un sentimiento de inseguridad.

Poder de la razn: Se considera que el ms alto destino

humano es hacer uso de la razn, que es considerada
ilimitada. Esta confianza en el poder de la razn atenua el
sentimiento de inseguridad ante la imensidad del universo.

4. La cosmovisin actual:
Hasta el siglo XIX la ciencia se desarrollar a partir del
esquema conceptual proporcionado por Galileo y por Newton.
El optimismo y la confianza en este modelo eran tales que
numerosos cientficos tuvieron la sensacin de que estaba
cerca del momento de afirmar que no quedaba ninguna ley
relevante por descubrir. Nada hacia sospechar que dos nuevas
ramas de la fsica iban a transformar completamente nuestra
visin del mundo, en lo referente al macrocosmos y el
microcosmos fueron la teora de la relatividad (Einstein) y la
fsica cuntica.

*Macrocosmos: Se refiere al universo entendido como un

espacio intergalctico.
*Microcosmos: En la antigedad se refera al ser humano, en
la actualidad se aplica al mundo subatmico.
-La teora de la relatividad. Revolucin en el macrocosmos:
Empezaremos con una pequea intruducin de Einstein.
Einstein (1879-1955): Contribuy decisivamente a la
formulacin de las nuevas teoras fsicas. Aunque nunca se
resign a aceptar las consecuencias que se derivaban de la
mecnica cuntica, hecho que se sintetiz en esta frase: Estoy
convencido de que Dios no juega a los dardos.
Ahora hablaremos de la teora de la relatividad:
Einstein public la Teora de la relatividad especial en 1905.
Adems de poco intuitiva, esta teora, echaba por tierra las
convenciones de la fsica clsica, pues afirmaba que no existen
un espacio y un tiempo absolutos e independientes del sujeto
que los experimenta. Espacio y tiempo son medidas que
obtiene un observador y que, entre otras variables, dependen
de la velocidad a la que este se encuentre. De esto se
desprende un hecho tan sorprendente para el sentido comn
como que el tiempo transcurre de distinta manera para dos
observadores que viajan a distinta velocidad. Adems, por
motivo de esta realidad del espacio y del tiempo, para dar una
descricin del Universo que sea vlida para todos los
observadores, hay que considerar que existe interdependencia
entre la dimensin temporal y la espacial, pues los cambios a
una de ellas le afectan inevitablemente a la otra. Espacio y
tiempo forman, pues, un continuo cuadridimensional.
En 1916, Einstein logr generalizar esta teora y public
la Teora general de la relatividad, de la que se derivan

consecuencias revoluvionarias para la cosmologa y para la

comprensin del universo.
Uno de los principios que sostiene la relatividad es que nada
puede ir ms rpido que la luz, ni siquiera la interaccin
gravitacional. Por lo tanto, era necesario elaborar de nuevi ka
teora de la gravitacin teniendo en cuenta este lmite. Para
lograrlo, Einstein introdujo la idea de campo gravitacional,
segun la cual la materia deforma la geometrra del espacio que
la rodea e influye sobre los cuerpos que se encuentran en el. Y
es que, en las proximidades de una gran masa (por ejemplo, la
de una estrella como el sol), el espacio est ms curvado y el
tiempo transcurre ms lentamente (es decir, los relojes se
atrasan).
As, aun que la tendencia natural de los planetas, y en general
la de todos los cuerpos celestes, sea recorrer la distancia que
se encuentra entre dos puntos por el camino ms corto (lo que
en fsica se conoce como geodsica), si el espacio en el que se
mueven est curvado, el planeta acabar trazando una orbita a
su alrededor. De esta manera, la teora de la relatividad
explicaba los movimientos orbitales de los planetas. Pero
adems se deducen de ella consecuencias imprevistas, como
que el Universo se encuentra en un proceso de expansin.

La expansin del universo:

En la Antigedad se tena la idea de que el Universo es

esttico, es decir que se mueven los planetas (rotacin y
translacin), pero que el universo en su conjunto, como

sistema, permanece en reposo. Esta idea no fue cuestionada

por la fsica newtoniana. De hecho, en tiempos de Einstein
segua siendo una creencia tan arraigada, que el propio
Einstein pens que deba haber algn error en su teora, si de
ella se desprenda que el universo no est esttico, si no que se
encuentra en un proceso continuo de expansin.
Fue el astrnomo Edmund Hubble, quin le demostr a
Einstein, y al resto de los cientficos, que no haba ningn error:
efectivamente el Universo se est expandiendo. En 1924, este
cientfico descubri que la va lctea no es la nica galaxia del
Universo, como se crea, si no una ms entre la infinidad de
galaxias repartidas, como islas por el espacio. Adems Hubble
se di cuenta de que las galaxias ms alejadas de nuestro
sistema se alejan tambin ms de prisa. Estos descubrimientos
obligaban a los cientficos a considerar cuestiones como las
dimensiones del universo y su caracter esttico.
La confirmacin de la expansin del universo generaba, a su
vez, nuevos interrogantes. As, si el cosmos no es un sistema
esttico, sino dinmico y, por los tanto, est afectado por el
cambio nos debemos preguntar: Cmo era en el pasado? y
Cmo ser en el futuro?
El pasado del universo: La Teora del Big
Bang

El futuro del universo: La teora del Big

Crunch

Si, tericamente retrocedemos en el

tiempo, parece que la expansin del
Universo se invierte en un proceso de
contraccin de toda su masa en un punto
de mxima densidad.La Teora del Big
Bang considera que el Universo se formo a
partir de una gran explosin que debi
ocurrir hace quince mil millones de aos.
A partir de esta explosin se pudieron
formar los tomos de hidrgeno, de helio,
de litio que formaran las galaxias que
se pueden observar en
laactualidad.Esta teora qued confirmada

Segn la teora del Big Bang, la historia del

universo es la minoracin de un proceso de
expansin que se inici con una gran
explosin. Ahora bien, Esta minorizacin
ser suficiente para detener la expansin del
universo?, los cientficos barajan dos
posibilidades:
La accin gravitacional detendr la
expansin del Universo y originar
un proceso de contraccin (Bg
Crunch) que conducir de nuevo al
momento inicial, a partir del cual se

al detectarse desde la Tierra los restos que

dejara esta explosin inicial, en forma de
radiacin de fondo.

producir un nuevo Big Bang, y as

sucesivamente.

La expansin del universo continuar

indefinidamente y el Universo
<<morir>> por enfriamiento al
dispersarse la materia y la energa en
un espacio cada vez ms grande y
fro.

-La fsica cuntica. Revolucin en el microcosmos:

Al mismo tiempo que el universo adquira nuevas dimensiones
y apareceran nuevas teoras que podan explicar su formacin
y su origen, el mundo atmico empez a revelar caractersticas
sorprendentes e paradogiales desde el punto de vista de la
fsica clsica o newtoniana.
La dualidad onda-partcula:

A partir de las investigaciones de Einstein y de Max Planck, se

destruye la opsicin tradicional entre materia y energa, puesto
que ambas pueden ser interpretadas y estudiadas
atrubuyendoles naturaleza corpuscular y ondulatoria.
Tradicionalmente se considera que la materia era discontinua y
de naturaleza corpuscular (formada por partculas indivisibles o
tomos); la energa, en cambio, se consideraba continua y de
naturaleza ondulatoria. Contrariamente, segn la fsica
cuntica, tanto la materia como la energa se comportan como
partculas y como ondas, hecho profundamente paradojal, ya
que las propiedades corpusculares y ondulatorias son
incompatibles.
En 1900, Max Planck descubri que la energa no se emite de
manera continua, si no en paquetes o cuantos, de naturaleza
discontinua. Poco despus, Einstein identificaba los cuantos de
la luz , a los que denomin fotones. Por otro lado, Louis de
Broglie propuso que no solo los fotones, sino tambin los

electrones se comportan como partculas y como ondas.

Experimentos posteriores demostraron que, de hecho, todas las
partculas materiales presentan un comportamiento ondulatorio.
En este punto, la ciencia abra un inesperado problema
filosfico que solamente se acrecent an ms: entonces,
Cmo es la realidad? Max Born responda as: La descricin
corpuscular y la ondulatoria deben considerarse solamente
como modos complementarios de imaginar un nico proceso
objectivo, pues est ms all de nuestro poder probar que sean
realmente corpusculos o ondas. De este modo, se
cuestionaba, nuestra capacidad para acceder a la autntica
realidad. De hecho, tiempo despus se custionara incluso su
existencia:
En consonancia con esta dualidad de la realidad, en el seno de
la fsica cuntica se elaboraron dos teoras alternativas, pero
equivalentes:
Mecnica matricial de Werner Heisenberg: Esta formulacin
prefiere la interpretacin de los procesos fsicos, como procesos
continuos de naturaleza corpuscular, ya que as son nuestras
observaciones y el conocimiento que podemos tener de ellas.
Mecnica ondulatoria de Schrdinger: Esta formulacin
prefiera la interpretacin de los procesos fsicos continuos y, por
eso, destaca el comportamiento ondulatorio de la materia.
Estas teoras estaban basadas en el principio de incertidumbre,
e de ellas se desprendan algunas consecuencias que
resultaron desalentadoras, no slo desde la perspecitva de la
fsica clsica, sino mismo para cientficos como Einstein que se
resistan a aceptar implicaciones filosficas sobre la realidad
que generaba la nueva fsica.
Principio de incertidumbre:

La mecnica cuntica no puede establecer, simultaneamente y

con precisin, la posicin y la velocidad de una particula como
el electrn. Una de las causas de esta imposibilidad es la
inevitable interrelacin entre el observador y el objeto
observado, ya que no puede haber observacin sin intervencin
del observador. Dicho de otro modo, toda medicin implica una
interaccin entre el observador y el objeto observado, que
altera las condiciones de este ltimo. Esto ocurre en todos los
casos: por ejemplo, al medir la temperatura del agua de una
baera, introducimos un termmetro que altera precisamente la
temperatura que tratamos de medir. Este hecho, que en
procesos cotidianos es imperceptible e irrelevante, se convierte
en problemtico cuando hablamos de fenmenos subatmicos,
puesto que cualquier alteracin, por mnima que sea, resulta
significativa y determinante. As, por ejemplo, para conocer
exactamente la posicin de un electrn, debemos iluminarlo con
un fotn de luz, que al chocar con el modificar de manera
imprevisible su velocidad.
La superposicin cuntica:

Una de las consecuencias ms sorprendentes de la mecnica

cuntica se derivan de las ecuaciones de Schrdinger, que
llegan a predecir que dos realidades diferentes y opuestas
pueden llegar a superponerse simultaneamente. La teora
predice que, por ejemplo, si tomamos un naipe y lo colocamos
sobre una mesa verticalmente y en equilibrio, la carta caer
simultaneamente de los dos lados. Por qu razn en la vida
cotidiana nunca observamos esta clase de superposiciones? La
mayora de los fsicos considera que es el propio observador
quin decide la observacion en un sentido o en otro. Por lo
tanto, en la realidad se dan los dos estados superpuestos, es
decir, la realidad se encuentra indeterminada, pues se
encuentra en todos los estados posibles al mismo tiempo, hasta
que nuestra observacin la obloga a determinarse y adoptar un
estado o otro. El propio Schrdinger fue uno de los primeros en
darse cuenta de las sorprendentes consecuencias de su teora,

tal y como se pone de manifiesto en la paradoja conocida

como El gato de Schrdinger.

-Implicaciones filosficas:
Algunas implicaciones del modelo actual son las siguientes:

Imposibilidad de separacin sujeto-objeto: Segn el

principio de incertidumbre, para observar algo, hay que
interaccionar con eso. Cuando el observado es de un
tamao suficientemente pequeo, esa interaccin
condiciona el resultado del experimento. Por lo tanto, la
fsica cuntica llega a hablar de la creencia (procedente de
la herencia griega) de que el mundo es una realidad
objetiva que el ser humano puede llegar a conocer.
Indeterminismo y ruptura de la casualidad: Desde la
mecnica cuntica solamente se pueden establecer leyes
estatsticas que no predicen con exactitud el resultado de
una observacin, sino que tan solo calculan sus
probabilidades. Un ejemplo de este indetreminismo es la la
radiacin o la desintegracin atmica que se produce
espontneamente y sin que haya una causa que la

determine. Este hecho viola el principio de casualidad,

segn el cual todo fenmeno natural debe tener una
causa exterior que lo produzca. Para algunos cientficos,
esta indeterminacin o sera un rasgo de nuestras leyes
para describir la realidad, sino una caracterstica
inherente a la realidad misma, que permanece
indeterminada mientras no haya una observacin que la
obligue a decidir en un sentido o en otro.

Alejamiento respecto al sentido comn: La teora de la

relatividad y la fsica cuntica se distancian de nuestras
intuiciones y percepciones habituales, por lo que resultan
poco comprensibles para los que no son expertos.
Contribuye a eso el hecho de que las nuevas teoras se
apliquen, bsicamente, en mbitos cotidianos: en el
macrocsmico y en los subatmico. Y es que, en el mbito
de la escala humana en el que nos movemos, siguen
siendo vlidas las leyes de la fsica clsica.