conocidas por su exuberante generosidad. Pablo menciona solamente la iglesia de Filipos, la que le haba enviado
donaciones monetarias (Fil 4:15), pero ahora usa el plural iglesias. Este trmino quizs se refiera a varias iglesias que
se reunan en casas y que estaban ubicadas dentro de la ciudad. Sin embargo, el punto que Pablo quiere comunicar
trata con la disparidad que exista entre la pobreza en Macedonia y la prosperidad en Corinto. Aqullos consideraban
esta pobreza como un privilegio para ayudar (8:4), mientras que stos necesitaban una llamada de atencin para que
asuman su responsabilidad (8:7).
Adems, estas iglesias macedonias, golpeadas por la pobreza, enviaron apoyo financiero a Pablo para que pudiera
ministrar a los miembros de la iglesia en Corinto. Mientras que Pablo serva a los corintios durante dieciocho meses,
Silas y Timoteo le trajeron una donacin monetaria de parte de las iglesias macedonias (Hch 18:5, 11; Fil 4:16).
Producto de ello, Pablo pudo dedicarse completamente al ministerio en Corinto.
9. Y cuando estuve entre vosotros y necesit dinero, no me volv carga de nadie, porque los hermanos que vinieron de
Macedonia suplieron todas mis necesidades. Y en todo me cuid y me cuidar de ser carga a vosotros.
a. Y cuando estuve entre vosotros y necesit dinero, no me volv carga de nadie. El apstol no tiene en mente una
visita turstica a la ciudad de Corinto. Confiesa que estuvo ah con el propsito especfico de fundar y desarrollar una
iglesia. Su objetivo era servir a la gente de Corinto como padre espiritual, pastor y anunciante del evangelio.
Durante su ministerio en ese lugar, Pablo estuvo en varias ocasiones en necesidad de dinero, pero no se convirti en
carga para la gente de Corinto. Rehus imponerles carga alguna con pedidos para su propio apoyo financiero. Les
pidi que contribuyeran con donaciones para los santos de Jerusaln, pero les aclar que el dinero no era para l (8:20;
12:14).
Incluso cuando el apstol recibiera dinero de parte de los macedonios, su conviccin de no recibir remuneracin
alguna por su labor espiritual permaneci intacta. No dependa de ellos, pero recibi la donacin para satisfacer su
necesidad temporal. Estos donantes proveyeron fondos para que el evangelio se propagara entre gente que era ms
prspera que ellos. Qu pocos macedonios hay el da de hoy y cuntos corintios por doquier!
b. Porque los hermanos que vinieron de Macedonia suplieron todas mis necesidades. Pablo les recuerda a los
corintios que cuando l estaba con ellos, las iglesias macedonias le enviaron una donacin. Estos hermanos
providencialmente le suplieron justo cuando estaba corto de fondos.
Se acercaron voluntariamente a l trayendo una donacin para aliviar sus necesidades. Saban que sin los fondos
necesarios, el misionero no hubiera podido continuar con la tarea a la que Jess lo haba llamado. Estas iglesias
enviaron delegaciones una tras otra, llevando dinero a Pablo para que pueda continuar su labor misionera (Fil 4:16).
c. Y en todo me cuid y me cuidar de ser carga a vosotros. Firmemente convencido de los principios que haba
adoptado, Pablo enfatiz el verbo cuidar, en tiempo pasado y futuro. Usando diferentes palabras, Pablo repite el
mismo pensamiento en 12:13: que rehusaba ser una carga a los corintios (comprese 1 Ts 2:6). El avance del evangelio
sigue en marcha cuando aquellos que han sido liberados por ste, contribuyen a su progreso y perciben sus resultados.
10. Tan cierto como la verdad de Cristo que est en m, este orgullo que siento no ser detenido en las regiones de
Acaya.
La primera clusula demuestra seales de ser un juramento, tal como lo afirma la mayora de comentaristas (Ro 9:1).
Pero, quizs Pablo tiene en mente tan solo una declaracin solemne que expresa en la presencia del propio Cristo.
Habla en base a que la verdad de Cristo est en l, como en una vasija. Esta verdad lo llena hasta rebasar, tal como
Pablo dice en otro lugar: Es con la boca que se confiesa para ser salvo (Ro 10:10).
La frase la verdad de Cristo puede ser interpretada en, por lo menos, dos formas. En primer lugar, las palabras de
Jess: Yo soy la verdad (Jn 14:6) revelan que la verdad es uno de sus atributos divinos. En segundo lugar, la
verdad se origina en Jesucristo y se disemina por medio del evangelio hacia su pueblo. Aunque ambas interpretaciones
son vlidas, preferimos la segunda. Pablo ha sido un mensajero de Cristo que lleva a los Corintios su verdad.
Si los corintios creen en las acusaciones que los falsos maestros lanzan contra Pablo, estn cortando la relacin que
tienen con Pablo y con la verdad de Cristo. Por esta razn, Pablo apela a esta verdad. Se da cuenta que el progreso del
evangelio est en riesgo.
La clusula este orgullo que siento debe ser interpretada de acuerdo al principio de Pablo en cuanto a laborar
gratuitamente. Ntese que especifica su orgullo o gloriarse usando los modificadores este y que siento. Cada vez que
escribe acerca del gloriarse o sentirse orgullo- so, se glora de otros por medio de Jesucristo. Quiere que los corintios
se sientan orgullosos de l, as como l se siente orgulloso de ellos (1:14). Pablo indica que quiere que los corintios se
gloren de l, porque ellos son su pueblo amado (v. 11). Ellos son su carta, por decirlo as, que es conocida y leda por
todos (3:2). Aunque no lo apoyen financieramente, continan siendo un testimonio viviente de la gracia de Dios
operando en ellos. Por consiguiente, Pablo sabe que se han sentido orgullosos de l, y el seguir sintindose orgulloso
de ellos.
Pablo declara confiadamente que nadie en las regiones meridionales de Grecia, conocida como la provincia romana de
Acaya, puede detener que se siga gloriando. Ningn intruso podr estorbar el entusiasmo que ha demostrado tener por
los corintios (7:4, 14; 9:2). Pablo usa el trmino griego frassein que significa silenciar, amordazar o acallar (Ro 3:19;
He 11:33). Aqu el verbo se refiere en primer lugar a la boca de Pablo, y luego a la de los Corintios.
.
P or qu? Ser porque no os amo? Dios sabe que s os amo.
La conclusin de esta seccin parece estar fuera de lugar, ya que nos preguntamos: por qu Pablo plantea dos breves
preguntas seguidas de una solemne afirmacin? A quin se refiere la primera pregunta? No se refiere a los corintios,
ya que ellos saban que Pablo los amaba profundamente (2:4; 12:15b). Ms bien, seala a los antagonistas que han
difamado su nombre y han dejado la impresin de que Pablo no ama a la congregacin de Corinto, acusacin contraria
a la evidencia. Las acusaciones especficas tienen que ver con el dinero, tal como ocurre siempre en toda relacin
humana. Hubo un chisme que deca que la negativa de Pablo a recibir dinero por su labor realizada, significaba que no
le importaba los corintios. Esto tambin era totalmente falso. Pablo amaba a la gente desde lo ms profundo de su
corazn y saba que estas calumnias tenan el propsito de destruir la relacin entre los corintios y l.
Para demostrar su punto, el apstol llama a Dios para que sea su testigo. Si alguien en Corinto acusa a Pablo de tener
una actitud indiferente, esta persona tendr que enfrentarse a Dios, que sabe que Pablo est totalmente comprometido
con la causa de Cristo.