Universidade de So Paulo

Biblioteca Digital da Produo Intelectual - BDPI

Departamento de Psicologia da Aprendizagem, do
Desenvolvimento e da Personalidade - IP/PSA

Artigos e Materiais de Revistas Cientficas - IP/PSA

2011

Flaubert e o crepsculo do sujeito: uma

anlise do conto "Um corao simples"
Psicologia USP, v.22, n.3, p.655-680, 2011
http://producao.usp.br/handle/BDPI/12022
Downloaded from: Biblioteca Digital da Produo Intelectual - BDPI, Universidade de So Paulo

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O: UMA ANLISE DO C
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FLAUBER
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CREPSCULO
SUJEITO:
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AO SIMPLES
COR
ORAO
SIMPLES1

Luciana Dadico

Resumo: A literatura francesa e mundial passaram por uma enorme transformao ao longo do sculo XIX. A primorosa escrita de Flaubert , para alm de sua importncia esttica, reveladora de um novo modo de se escrever, ler e representar o homem no mundo
moderno. O cuidado na construo do texto, a utilizao de imagens plsticas e figuras de linguagem, ao mesmo tempo em que o narrador torna-se invisvel no emprego do discurso indireto livre so caractersticos da escrita flaubertiana. O autor apresenta-nos em Um corao simples um retrato de Flicit, mulher pobre do interior da Frana, modelo virtuoso de uma tica
evanescente. Ao acompanhar, por meio do conto, os passos e desventuras de Felicit, sob as
lentes deste novo narrador, buscamos evidenciar as condies que circundam o aparecimento
de um olhar cientfico-objetivo para a subjetividade humana, logo transformada em objeto de
uma nascente Psicologia.
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ve: Subjetividade. Teoria literria. Literatura francesa. Realismo. Leitura.
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vras-cha
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Este trabalho foi realizado com apoio financeiro do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq). A redao original do artigo
data de 2008, tendo recebido correes e adequaes no ano de 2009, para esta publicao.
Agradeo o incentivo e a leitura generosamente atenta da Prof. Dra. Iray Carone, fundamentais para que este texto
viesse a ser publicado. Agradeo tambm os comentrios precisos do Prof. Carlo Ginzburg, destacando os cuidados
necessrios na aproximao entre Psicologia e Literatura.

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Have you seen Dmmerung [twilight] yet?

Adorno para Benjamin, 5 de dezembro de 1934

Em um dos mais belos momentos do conto Um corao simples,

de Gustave Flaubert (1948), encontramos o seguinte trecho2:
Arrive au sommet dEcquemauville, elle aperut les lumires de Honfleur qui
scintillaient dans la nuit comme une quantit dtoiles; la mer, plus loin, stalait
confusment. Alors une faiblesse larrta; et la misre de son enfance, la
dception du premier amour, le dpart de son neveu, la mort de Virginie,
comme les flots dune mare, revinrent la fois, et, lui montant la gorge,
ltouffaient.

Segue-se a traduo, de Milton Hatoum e Samuel Titan Jnior (2004):

Chegando aos altos de Ecquemauville, Flicit viu as luzes de Honfleur, que
cintilavam na noite como uma multido de estrelas; o mar, mais ao longe, espalhava-se confusamente. Ento uma fraqueza a deteve; e a misria da infncia, a decepo do primeiro amor, a partida do sobrinho, a morte de Virginie,
como ondas de uma mar, voltaram de uma s vez e, subindo-lhe garganta,
sufocavam-na.

Percebemos nesta cena toda a beleza do cuidadoso estilo de

Flaubert. O narrador, no nomeado, no se mostra ao leitor, e permanece
deliberadamente ausente em todo o conto. como se a histria contasse
a si mesma. Enquanto leitores, somos remetidos diretamente cena, sem
intermediaes: vemo-la diante de ns. Acompanhamos a personagem
Flicit em sua jornada no justo compasso dos acontecimentos que a
envolveram.
Flicit encontrava-se no meio de uma dura viagem. Seguia a p
uma distncia longa, agora um trecho de subida, submetida s baixas
temperaturas de um rigoroso inverno, e acabara de ser vitimada, no caminho, em um trgico incidente; mas Flicit, acostumada s durezas da
vida, mostrava-se impassvel ante as dificuldades. Algo acontece, contudo, quando ela chega aos altos de Ecquemauville, que a faz sentir-se subitamente fraca. Essa fraqueza a faz ceder, e interrompe sua caminhada.
Uma estratgica pausa no fluxo do texto promovida por um ponto e

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Para as citaes originais em francs utilizaremos a edio da Gallimard (Bibliothque de la Pliade) das
obras completas de Flaubert e, para as tradues em portugus, as edies das brasileiras Cosac Naify
( Trs Contos) e da Nova Alexandria (Madame Bovary) que se encontram referenciadas ao final do texto.

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

vrgula3: Alors une faiblesse larrta;. Ela encontra-se diante de uma bela
e ampla paisagem: v as luzes da cidade para onde se dirige cintilarem, e,
mais ao longe, o mar, de contornos confusos, pois j anoitecera. Ao atingir
um lugar alto, seu campo de viso se ampliou. No se trata de uma pausa
longa, no um ponto final: um ponto e vrgula praticamente o tempo
de uma inspirao. Com a pequena pausa do texto, tambm ns, leitores,
somos obrigados a nos deter; mas para ajustar o foco, diramos em
linguajar atual. Somos a partir dali direcionados para o mundo interno
de Flicit. A nova cena parece espelhar-se na anterior. Tal sensao
reforada pelo ritmo das frases, que se repete no primeiro perodo (a
descrio da paisagem) e no segundo (as lembranas de Flicit), mas
tambm pela imagem que acompanha a enumerao das tristes lembranas de Flicit, apresentada em modo crescente, comme les flots
dune mare.
As metforas visuais desempenham um importante papel na obra
de Flaubert4. Mas em Um corao simples elas adquirem particular relevncia, tornando-se fundamentais para a compreenso do personagem,
de sua histria e do estilo do autor. No ttulo mesmo do conto nos deparamos com uma bela figura de linguagem, uma antonomsia empregada em substituio ao nome de Flicit: um corao simples. Tal imagem
resume em grande medida o modo como a personagem do conto ser
mostrada. A imagem do corao, desde a Antiguidade5, associada a sentimentos nobres, como o amor, a paixo, a compaixo, a bondade. Por
outro lado, o corao enquanto smbolo contrape-se cabea e ao crebro, relacionados razo, ao pensamento, reflexo, ao planejamento,
inteligncia. Todas essas caractersticas condizem com a caracterizao
de Flicit que se dar no conto: ela bondosa, amorosa e afetuosa, mas,
ao mesmo tempo, desprovida de inteligncia, esperteza, malcia. Essas
caractersticas contribuiro para realar o virtuosismo moral da personagem, ao mesmo tempo em que oferecem ensejo para que ela esteja submetida a todo um conjunto de adversidades6.

Para Thibaudet (1935, citado por Ginzburg, 2002), Nenhum escritor [alm de Flaubert] tem vrgulas to
significativas, nenhum tem cesuras nervosas e variadas como as suas (p. 102).

Reiteramos a importncia dessas metforas sem entrar no mrito da polmica esttica levantada por
Proust (1971), para quem il ny a peut-tre pas dans tout Flaubert une seule belle mtaphore / talvez
no exista em toda obra de Flaubert sequer uma nica bela metfora (p. 586).

Remonta a Aristteles a ideia, j ento questionada por cirurgies gregos, de que as emoes podiam ser
localizadas no corao. Interessante notar que algumas das tradues do conto para o portugus substituram corao por alma, talvez com a inteno de reforar o carter religioso e moral da personagem.

Baudelaire utilizava a palavra dupe, que em portugus quer significa otrio,tolo,ingnuo para designar o homem simplrio, que se deixa enganar, e o oposto do conhecedor da natureza humana (Benjamin, 1989, p. 37).

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 preciso lembrar que Flaubert vivia um momento da histria francesa em que a viso enquanto sentido exercia um papel particular na
maneira como se percebia o mundo. O pensamento francs encontrava
em suas bases o paradigma visualista de Descartes7 e de Voltaire, associando as ideias representao interna na conscincia; e os pensadores
iluministas j haviam efetuado a ligao entre lucidez e racionalidade
responsvel por dar ao Iluminismo seu nome. Paralela ao desenvolvimento
do pensamento filosfico, ao longo do sculo XIX, uma srie de transformaes decorrentes sobretudo do rpido aumento populacional verificado nas grandes cidades e do advento de um conjunto de inovaes
tecnlogicas exercer grande impacto na vida cotidiana dos franceses,
afetando sobremaneira seu modo de ver e apresentar o mundo por meio
da arte. Dentre essas inovaes, destacamos a luz eltrica, o uso da locomotiva a vapor e a inveno do daguerretipo. Paris, a Cidade Luz, vinha
sendo progressivamente iluminada por lampies a gs desde o incio do
sculo XIX; em 1889, s vsperas da inveno de Thomas Edison, a cidade
viria a conhecer seu monumento mais expressivo, a torre Eiffel, cujas luzes podiam ser avistadas a quase duzentos quilmetros de distncia.
Como fruto da produo madura de Flaubert Um corao simples
escrito em 1875 o conto que estudamos aqui incorpora muito dessas
influncias em seu realismo. A locomotiva, desenvolvida na Inglaterra
como mecanismo de extrao do minrio de carvo do interior das minas, ganhar enorme destaque a partir de 1825, como o grande smbolo
da Revoluo Industrial8, quando comea a ser utilizada para o transporte desse mesmo carvo aos portos e s indstrias e, na sequncia, para o
transporte de passageiros. Na Frana, em 1850, o pas j contava com pelo
menos uma dzia de estradas de ferro. O daguerretipo, prottipo da
fotografia criado por Louis Daguerre, fora inventado no ano de 1837. Em
1856, Tournachon, conhecido como Nadar, que por meio de uma iluminao artificial j registrara imagens das catacumbas de Paris, faria a primeira fotografia area da cidade a bordo de um balo (em 1861 a fotografia area seria logo usada como arma de guerra). Se a locomotiva
promovia, por meio de seu deslocamento veloz, uma rpida mudana de
referencial do viajante9, desorientando a perspectiva cartesiana, a cmera
fotogrfica, por sua vez, validava uma concepo de perspectiva identifi-

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Apoiado em diversos comentadores, Martin Jay colocar Descartes como um dos fundadores de uma
tradio especulativa reflexiva, calcada no sujeito do conhecimento (Jay, 1994, p. 70).

Para Hobsbawm (2007):Nenhuma outra inovao da revoluo industrial incendiou tanto a imaginao
quanto a ferrovia, como testemunha o fato de ter sido o nico produto da industrializao do sculo XIX
totalmente absorvido pela imagstica da poesia erudita e popular (p. 71).

Para Ginzburg (2002), a experincia da viagem de trem est associada ao que ele considera o estilo
quebrado de Flaubert (p. 112).

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

cada com a viso em si, operada aps o Quattrocento (Jay, 1994, p. 127).
Tais transformaes concatenavam-se perfeitamente s pretenses realistas.
Ainda que Flaubert no nutrisse apreo especial pela fotografia,
antes, a considerasse sob o crivo do ridculo uso burgus que comeava a
ser feito dos retratos10, seu realismo contm muito dos elementos que
compem o modo de ver do sculo XIX, que ele buscar registrar moda
de um filmmaker (Spiegel, 1976, citado por Jay, 1994, p. 111) dos dias de
hoje, concentrando em sua obra de fico os acontecimentos de seu tempo, tal qual eles se mostravam a ele. Ou, nas palavras de Auerbach, tal
como eles apareceriam a Deus (Auerbach, 2004, pp. 319, 436). Se as concepes ocidentais de tempo e histria, como Auerbach nos mostra, esto profundamente articuladas com o cristianismo, Flaubert faz jus a seu
papel em mais de um aspecto. Ao assumir, sua maneira, o Realismo enquanto misso quase mstica contribui no apenas para a consolidao
do romance como gnero literrio, mas da prpria Literatura, alada
categoria de irm da Histria, dando, sob novos contornos, prosseguimento ao projeto romntico, que j substitura a Literatura Retrica as
figuras de linguagem em lugar dos tropos. com devoo religiosa que
Flaubert se aferrar nova empreitada literria: os subttulos de Madame
Bovary costumes de provncia e Educao Sentimental histria de
um moo denunciam sua inteno de registro histrico, enquanto o
tema de todos os seus Trs Contos, dentre os quais est Um corao simples, diro respeito a uma espcie de atualizao de valores religiosos e/
ou de hagiografias ao olhar secularizado de seu tempo.
Buscando o mximo de objetividade em seu estilo particular, Flaubert dava um passo alm de outros escritores realistas, como Balzac e
Stendhal, procurando fugir intromisso voyeurstica do narrador na vida
de seus personagens, resistindo mesmo interiorizao em si (Genette,
1966, citado por Ginzburg, 2002, p. 108). Tal resistncia ganha maiores
propores ao longo da escrita de Flaubert, tornando-se bastante evidente em uma produo madura como Um corao simples. Esse desejo de objetividade o levar a priorizar o uso de primeiros planos11 exce-

10

Em seu ensaio Repdio fotografia, Oehler (2004) analisa a associao entre fotografia e procriao em
Flaubert. Alm de pesquisar as opinies de Flaubert sobre a daguerreotipia em sua correspondncia,
tambm faz uma interessante anlise do modo como a fotografia comparece em Madame Bovary: no
romance, Flaubert ridiculariza o gesto de Charles de fazer um retrato de si mesmo para dar a Emma, que
no o amava e j consumara quela altura duas traies. Um sentido para a paradoxal averso de Flaubert
aos retratos, Oehler encontra em Benjamin: O homem foi feito imagem de Deus, e a imagem de Deus
no pode ser fixada por nenhum mecanismo humano (p. 230).

11

Na verdade, diria Moretti (2003), em relao aos romances do sculo XIX, no se trata de uma predominncia do primeiro plano, mas do pano de fundo alado categoria de primeiro plano. Voltaremos ao
assunto adiante.

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o feita, neste caso, bela cena que encerra o conto, quando a agonia de
Flicit acompanha paralelamente o desenrolar da procisso religiosa que
adentra no ptio da casa. A vida de Flicit narrada como um continuum de acontecimentos, de modo linear o que expresso pelo uso do
imparfait como tempo verbal predominante. A estrutura de seu texto
composta majoritariamente por frases curtas, moda de notcias12. Flaubert evita o uso de advrbios, bem como o uso de adjetivos que tragam
uma conotao pessoalizada, subjetiva, ao texto. Suas descries, bastante
detalhadas o que enfatiza seu efeito de real, segundo Barthes (1972) ,
recebem grande destaque, colaborando para realar o carter cotidiano
de suas histrias.
A pontuao muito presente torna seus textos, como diria Proust
(1971), repleto de espaos em branco. Se quisermos avanar um passo,
poderamos dizer que suas frases curtas, bem pontuadas, carregadas ao
mesmo tempo de imagens e espaos vagos oferecem-se s projees do
leitor. No se trata, porm, de uma leitura a ser feita allagio daquele l,
pois a mesma pontuao precisa que descortina as imagens associadas
ao texto tambm impe um ritmo de leitura. Somos assim transportados
pelo texto de Flaubert, conduzidos na velocidade estabelecida por ele,
fazemos juntos as devidas pausas. Esse ritmo, entretanto, no aparece
como arbitrariedade do autor, seno como imposio dos prprios acontecimentos que ele se dispe a narrar, o que reala a impresso de estarmos colados cena, presentificada diante de ns. Somos apresentados
aos personagens, principalmente, a partir de uma caracterizao exterior,
e lhes conheceremos o carter atravs do desenrolar continuado de suas
aes ao longo da histria.
Os acontecimentos da vida de Flicit so uma sucesso de perdas
e substituies. Os pais morrem enquanto ela ainda uma criana, e sua
famlia se dispersa. Abrigada em uma granja, sofre com os maus-tratos e,
mesmo sem reagir a eles, acaba expulsa. Passa a trabalhar em outra granja, at que, j adolescente, apaixona-se por Theodore. Mas abandonada
por ele, que opta por casar-se com uma mulher rica. Chegando casa da
Sra. Aubain, apega-se s crianas, particularmente menina Virginie. Contudo, a Sra. Aubain envia Virginie a um internato para educ-la. Tendo em
seguida reencontrado a irm, por um acaso, durante um veraneio no mar,
Flicit pede permisso para receber em casa seu sobrinho Victor. A deciso de receber em casa o sobrinho, aps a partida de Virginie, como ela
prpria anuncia, visa preencher-lhe a falta que sente da filha da Sra. Aubain
falta que em certos momentos parece no ser mais do que uma sensao de tdio. O menino cresce, e a convivncia entre eles aumenta: Victor
12

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A literatura jornalstica, sabemos, exercia grande influncia sobre Flaubert, a se notar pelo fato de tanto
o enredo de Madame Bovary quanto de sua obra de juventude Bibliomania terem sido extrados de
notcias publicadas em jornais impressos.

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

passa a compartilhar com a tia suas experincias, traz-lhe presentes. Mas

Victor, tornando-se um grumete, parte em viagem para a Amrica. Ele
acaba por falecer chegada, vtima de um erro mdico, quando recebia
tratamento para a febre amarela. Morre tambm a menina Virginie, em
seu internato. O tempo passa sob o impacto de tais perdas, enquanto
acontecimentos polticos da Frana repercutem, de forma muito indireta,
no cotidiano dos personagens13. Flicit passa a cuidar de mendigos e
refugiados. Com a Revoluo de Julho, um novo prefeito chega a PontlEvque, junto com a famlia, um negro e um papagaio; quando partem,
aps a derrocada da Revoluo, deixam a ave para a Sra. Aubain. Esta,
por sua vez, incomodada com a sujeira da ave, acaba por d-la criada.
Flicit apega-se ao papagaio: d-lhe um nome, ensina-lhe frases, cuida
de suas doenas e de proteg-lo das agresses das pessoas que frequentam a casa. Mas tambm o papagaio acaba morrendo. Flicit no
se conforma com esta ltima perda. Assim, atende sugesto da Sra.
Aubain de mandar empalhar o animal. O medo de perder a ave, mesmo
morta, to grande, que ela, desconfiada da eficincia do servio postal, decide-se a lev-lo pessoalmente at o porto de Honfleur, de onde a
ave seria despachada. A chegada aos altos de Ecquemauville acontece
durante essa viagem.
possvel estabelecer uma linha descendente do apego de Flicit
em relao a esses personagens. Seu primeiro objeto de amor o jovem
Theodore, cujo nome, de origem grega, significa enviado por Deus. Perdido, contudo, seu grande amor, e j em casa da Sra. Aubain, Flicit se
apega menina Virginie, que ela mesma descreve como feita de matria
preciosa. Victor, um grumete, substitui-se a ela, e morre como mais um
ambiguidade entre a condio de um reles aprendiz de marinheiro, equivalente condio de Flicit, como apenas mais uma criada, e o lugar
genrico na sucesso de objetos involuntariamente descartveis aos quais
ela se dedica. s crianas, seguem-se o mendigo (pai Colmiche), os soldados, doentes e refugiados, a quem, contudo, em sua generosidade aleatria, ela j no mais capaz de amar individualmente. Assim, termina
por recusar a proposta de casamento de um refugiado polons, porque
ele avanara sobre uma salada guardada. No nvel mais baixo de sua escala de afetos, ela terminar ento por dedicar-se ao papagaio que lhe
fora doado, Loulou.
Se ela no podia j relacionar-se com as pessoas enquanto pessoas,
seno como objetos, ao papagaio ela devotar, contudo, um amor como
que relacionado a um filho, ou a um namorado. Um papagaio no pode
voar, ele no poderia partir. Entretanto, ele foge. quando Flicit adoe13

Em Um corao simples, como na Educao Sentimental, nem as revolues so capazes de alterar o

ritmo inercial dos acontecimentos (Moretti, 2003, p. 14).

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ce, como que se dando conta de que at mesmo o animal poderia

abandon-la. O papagaio retorna, mas morre em seguida. Ao empalh-lo,
ela assegura-se de sua perenidade. O animal torna-se verdadeiramente
objeto, no sentido literal da palavra, e a este objeto o amor de Flicit se
volta com todo fervor. Por fim, sacralizado em meio confuso religiosa
de Flicit, o papagaio se converter, no momento de sua morte, em mera
imagem, associado imaterialidade do Esprito Santo, que ela se mostrava incapaz de compreender.
No mesmo passo em que seus objetos de amor descem de grau,
contudo, h um movimento contrrio de ascenso no conto: a expanso
do corao de Flicit. Expanso esta que encontrar seu clmax na apoteose final do conto. Seu amor cresce, e ela se torna progressivamente
mais generosa. Essa generosidade assume propores ainda maiores aps
o episdio em que a Sra. Aubain, durante a limpeza do quarto da falecida
Virginie, concede um primeiro e nico abrao carente Flicit. Esse
movimento de expanso no , contudo, desprovido de crtica, e sua positividade relativizada quando Flaubert caracteriza a bondade ampliada por gratido Sra. Aubain como dvouement bestial et une vnration
religieuse. Trata-se de um movimento ambguo, portanto. O corao se
expande, mas o crculo de suas ideias, como se ver mais tarde, se encolhe. No mesmo passo, tais movimentos acompanham a decadncia fsica
de Flicit, conduzindo a histria, pouco a pouco, sua extino (Titan
Jnior, 2004, p. 9).
Enquanto leitores, sentimo-nos mais prximos a ela. Essa sensao
enfatizada no momento em que se d a conhecer o quarto de Flicit,
que no fora ainda apresentado ao longo da histria:Cet endroit, o elle
admettait peu de monde, avait lair tout la fois dune chapelle et dun
bazar, tant il contenait dobjets religieux et de choses htroclites14. Somos admitidos ao aposento ntimo da personagem, no por acaso, quando este passar a servir de abrigo para o papagaio Loulou devidamente
empalhado.
A descrio do quarto de Flicit surpreendente. So expostos
em sequncia todos os objetos que ela ajuntou ao longo de sua vida como
recordaes de pessoas e ocasies especiais: a caixinha dada de presente por seu sobrinho, o chapeuzinho de pelcia de Virginie, assim como
uma grande quantidade de objetos aparentemente desprovidos de sentido. A abertura do quarto, j no final do conto, assume o aspecto de
uma revelao. Por meio de seu hbito de colecionar objetos, descobrimos um trao importante da personalidade de Flicit. O narrador continua oculto sob o discurso, mas seu julgamento transparece por detrs da
14

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Esse lugar, ao qual admitia poucas pessoas, tinha um ar ao mesmo tempo de capela e de bazar, tantos
eram os objetos de culto e as coisas heterclitas que continha (grifos nossos).

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

pretensa neutralidade, como evidenciam o uso do ponto de exclamao

e os comentrios inseridos na frase:
sur la commode, couverte dun drap comme un autel, la bote en coquillages
que lui avait donne Victor; puis un arrosoir et un ballon, des cahiers dcriture,
la gographie en estampes, une paire de bottines; et au clou du miroir, accroch
par ses rubans, le petit chapeau de peluche! Flicit poussait mme ce genre
de respect si loin, quelle conservait une des redingotes de Monsieur. Toutes
les vieilleries dont ne voulait plus Mme Aubain, elle les prenait pour sa
chambre.15

O hbito de Flicit de conservar tantos objetos estranhos e inutilmente assume ele mesmo um carter estranho, anormal, to longe ela
leva essa espcie de respeito. No entanto, o fato no merece qualquer
discusso na histria, nem por parte do narrador, nem dos demais personagens. Permanecemos, como leitores, tomados pelo estranhamento
diante da cena.
Walter Benjamin (2007), em sua obra das Passagens, caracteriza o
colecionador como um alegorista. Para ele:
Pode-se partir do fato de que o verdadeiro colecionador retira o objeto de
suas relaes funcionais. Esse olhar, porm, no explica a fundo esse comportamento singular.... para o colecionador, o mundo est presente em cada um
dos seus objetos e, ademais, de modo organizado. Organizado, porm, segundo um arranjo surpreendente, incompreensvel para uma mente profana....
Basta que nos lembremos quo importante para o colecionador no s seu
objeto, mas tambm todo passado deste, tanto aquele que faz parte de sua
gnese e qualificao objetiva, quanto os detalhes de sua histria aparentemente exterior. (p. 241)16

No gesto de retirar os objetos de seu contexto, o colecionador recria a histria, moda de um grande enciclopedista. Torna-se, segundo as
palavras de Benjamin, um fisiognomonista do mundo das coisas, capaz
de enxergar-lhes o destino em sua histria do mundo. Reunindo tantos
objetos fragmentrios, com os quais preenche seu quarto, Flicit busca
alcanar a unidade necessria para que sua prpria vida faa sentido.

15

sobre a cmoda, coberta por uma toalha como se fosse um altar, a caixa revestida de conchas que Victor
lhe dera; mais um regador e uma bola, cadernos de caligrafia, o atlas com gravuras, um par de botinas; e,
no prego do espelho, atado pelas fitas, o chapeuzinho de pelcia! Flicit levava essa espcie de respeito
to longe que conservava uma das sobrecasacas do patro. Todas as velharias que a Sra. Aubain no
queria mais, ela as levava para o quarto.

16

O prprio Benjamin adota a coleo de fragmentos como mtodo para a elaborao de sua obra Passagens.

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Tal unidade parece expressa na figura do papagaio. para ele que

se abre o quarto de Flicit. Para alm de mais um objeto de apego, o
papagaio concentrar em si os demais objetos que se foram, transmutados em uma forma que os aproxima do sagrado e do amor universal de
Deus. Interessante lembrar que j no incio da histria, enquanto acompanhava as aulas de catecismo de Virginie, Flicit encontrava nas histrias do Evangelho os mesmos objetos presentes em sua vida de criada, como se Deus os houvesse santificado (parece-nos ouvir os ecos do
discurso da Reforma, a santificao pelo trabalho...). Originrio das Amricas em sua histria terrena, o papagaio a fazia recordar do sobrinho
Victor.
Para ns, leitores, a figura do papagaio parece imersa em tantos ou
mais mistrios e associaes, principalmente se tomamos em conta que
o papagaio surge na histria como elo com a Revoluo de 1830, aparecendo de modo sbito como um fetiche daquela.17 A alucinao de um
gigantesco papagaio planando nos cus, nos momentos finais da vida
de Flicit, apresenta-se, por sua vez, como negao da prpria viso objetiva.
Flicit quem nos aponta (ou o narrador que fala por ela, ela mesma desprovida de voz) o fato de que o papagaio uma ave que fala. Por
isso, sua explicao de que um papagaio seria mais adequado para representar o Esprito Santo do que uma pomba. Sabemos, contudo, que o
papagaio no fala, apenas repete... O papagaio, assim, como um kitsch do
kitsch de uma imagem de pinal, destaca-se em meio profuso de objetos empilhados, e nos faz pensar na prpria Flicit como uma cpia de
si mesma, no meio de sua coleo.
A histria de Flicit est profundamente ligada sua condio
social de criada. A primeira frase do conto, reveladora do esmero formal
do autor, nos fornece com poucas palavras uma grande quantidade de
informaes: Pendant un demi-sicle, les bourgeoises de Pont-lEvque
envirent Mme Aubain sa servante Flicit18. No somos apresentados
diretamente protagonista, que nos introduzida por meio das
bourgeoises de Pont-lveque, sujeito da orao. Estas, por sua vez, no
invejam Flicit, mas a sorte da Sra. Aubain, sua patroa, que a possui como
criada. Reafirma-se a o ponto de vista a partir do qual a conheceremos. E
tambm o perodo de tempo importante para a histria: quase toda a
vida da personagem, o que significa o perodo em que Flicit trabalhou

664

17

Ao tratar das imagens descritas durante o que chama de idlio de Fontainebleau na Educao Sentimental, e de sua relao com a Revoluo de 1848, Oehler (1999) afirmava: As metforas nos textos de
Flaubert possuem a vantagem de prestarem-se to bem a uma leitura a-histrica, vagando ao sabor do
sonho, quanto a uma impassvel, voltada para o contexto (p. 323).

18

Durante meio sculo, as burguesas de Pont lvque invejaram sra. Aubain sua criada Flicit.

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

na casa da Sra. Aubain, com uma breve introduo assim como em

Madame Bovary, a vida de casada de Emma, com uma breve introduo,
e, na Educao Sentimental, a vida adulta de Frdric, com suas experincias sentimentais e urbanas.19
Todo o primeiro captulo dedicado apresentao, no apenas
de Flicit, mas, com grande relevo, de sua patroa, e da casa em que
viveram. Tomamos conhecimento de sua rotina de trabalho e de todas
as vantagens pelas quais ela gera inveja a outrem: ela custa pouco
cem francos ao ano; come pouco , seu po dura vinte dias; trabalha muito
e todo o dia; fiel patroa; e, por fim, atuava como une femme en bois,
fonctionnant dune manire automatique20. A imagem corresponde s
caractersticas de uma mquina.
Entre a Sra. Aubain e Flicit estabelecido um jogo de oposies.
Se a Sra. Aubain ser invejada por sua criada, Flicit, por sua vez, no ter
nenhuma vantagem evidente com a parceria. Conviver com a Sra. Aubain,
que no uma pessoa amvel, em uma casa sombria e empobrecida, com
aposentos sem msica e cheirando a mofo, empenhando obstinadamente
sua fora fsica na realizao dos trabalhos da casa. Tal esforo no se dar
impunemente, o que, somado s desventuras que Flicit sofre ao longo
da vida, transparecer em seu envelhecimento precoce, at o momento
em que ela j no aparenta plus aucun ge. Enquanto Flicit trabalha
desde o nascer do sol at o anoitecer, sem interrupo, a Sra. Aubain, em
seu soggiorno21, recebe os amigos, v as horas passar, tricota a l que
Flicit fiou.
Da Sra. Aubain no saberemos o primeiro nome at o final do conto. Ainda que sua personagem seja relevante, no possvel estabelecer
uma relao ntima com ela. De Flicit, ao contrrio, no conheceremos
o sobrenome, seno de forma indireta, apenas ao final do segundo captulo, quando ela se reencontra com a irm, Nastasie Barette. A patroa, fria,
organizada e de natureza pouco expansiva, participa da administrao
dos bens da famlia, ao lado do Sr. Bourais (que mais tarde revelar sua
picardia), e no hesita em apartar-se dos filhos quando necessrio, ainda
que lhe doa. A criada, por seu turno, emotiva, corajosa e afetuosa, abraa a patroa, chora ante suas perdas, repreendida por beijar demasiadamente as crianas, mas, ao mesmo tempo, desajeitada, excessivamente

19

Se Balzac voltava-se para o passado, contando sobretudo histrias de homens velhos, que j no tinham
poder de alterar sua histria, Flaubert amplia a abrangncia temporal de sua narrativa, ocupando-se
mais, portanto, do modo como essa histria se constri. Isto ainda no o torna menos passivo perante seu
objeto, mas contribui um ponto para aproximar sua narrativa da literatura moderna.

20

uma mulher de madeira, funcionando de maneira automtica

21

A sala de estar, lugar dedicado fruio do novo bem de que passara a dispr a burguesia: o tempo livre
(Moretti, 2003, p. 15)

PSICOLOGIA USP, So Paulo, 2011, 22(3), 655-679

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crdula e, sem ter recebido nenhum tipo de educao, incapaz de ler,

de compreender as aulas de catecismo, de entender a escala de um atlas.
Flicit no possua existncia pblica. Ao contrrio da Sra. Aubain,
que recebia os amigos, trocava visitas com a famlia do prefeito. Quando
a menina Virginie frequenta um curso de catecismo, destinado a preparla para a cerimnia organizada especialmente para a primeira comunho,
Flicit ouve as aulas22 na qualidade de acompanhante, no fundo da igreja, e receber sua comunho apenas depois da cerimnia das crianas,
sozinha, num espao reservado da sacristia. Tal reproduo, obviamente,
no ter o mesmo gosto da cerimnia que se realizar com toda pompa
na nave central da igreja. Somente por meio de sua identificao com a
menina que ela experimentaria, ento, as delcias do ritual. Se na relao com as pessoas Flicit encontrava-se presa na engrenagem mecnica das falsas equivalncias, que a leva a substituir um objeto de amor
por outro, ela encontra realizao afetiva e existncia pblica justamente
por intermdio de sua identificao com outras pessoas e objetos.
Do mesmo modo, ser vedado a Flicit compartilhar sua aflio
pela viagem do sobrinho Victor e, depois, externar a dor sentida com sua
morte. Apenas quando da morte de Virginie, cujo luto receber espao
necessrio por fora do luto comum Sra. Aubain, ela poder velar um
corpo, seguir um cortejo, cuidar de um tmulo, e receber um nico abrao acontecimentos vivenciados por ela, ento, como se estivessem referidos, ao mesmo tempo, tanto morte de Virginie quanto morte de
seu sobrinho.
A rigidez de Flicit, associada imagem de uma mulher de madeira no incio da histria, construda ao longo de sua vida de criada, e
refere-se no apenas personagem em si, mas ao prprio papel social
que ela incorpora. Flaubert demonstra sua inteno em retratar a vida
de uma criada nos diversos momentos em que generaliza a experincia
de Flicit, de modo que seu conto acabe por merecer interesse no apenas literrio, mas antropolgico. Isso transparece na associao do artigo
indefinido a Flicit, que se realiza em diversos momentos do conto, e
torna-se evidente tambm na medida em que Flaubert d sua protagonista nome idntico ao da criada de Emma, em Madame Bovary. A maneira como Flaubert nos conta a histria de Flicit torna-se ento reveladora
tambm de uma determinada viso de classe.
Embora, a rigor, fosse possvel enquadrar Flaubert no que desde
1812 j se convencionara chamar de classe mdia, preciso notar que
Flaubert no era um burgus em sentido estrito, isto , suas rendas no

22

666

Destas aulas, conforme anotado, viro as primeiras imagens do sagrado elaboradas por Flicit, descritas
com delicadeza, que sero utilizadas posteriormente nas intrincadas associaes construdas para ela
por Flaubert.

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

provinham de qualquer atividade tpica da burguesia, do comrcio ou da

empresa industrial. Como pequeno proprietrio da provncia, vivendo das
rendas de suas posses, ele encontrava-se mais prximo dos interesses de
um pequeno estrato da nobreza que, desprovida de poder poltico e das
antigas benesses de seus ttulos, via-se agora frente necessidade de disputar com a burguesia os cargos que lhe davam acesso mquina pblica (Hobsbawm, 2007, p. 268). Encontramos exemplo da avidez com que
se lanava a essa disputa por cargos pblicos nas pginas de Educao
Sentimental, quando diversos de seus personagens, dentre os quais o
prprio Frdric, lanam candidatura ao parlamento ou decidem aproximar-se do poder institudo como forma de garantir salvaguarda financeira. possvel localizar a uma das razes do dio declarado de Flaubert
burguesia. Se, por um lado, ento, Flaubert procurava diferenciar-se dos
burgueses, ele mesmo na condio de um young man of provinces23,
guardadas as devidas propores, por outro ele estava bem longe de
poder ser considerado um socialista.
Em 1875, ano em que Flaubert comea a escrever seus Trois Contes,
a Frana j atravessara trs conturbados perodos revolucionrios desde
a Revoluo Francesa, em 1830, 1848 e 1871. Em todas essas revolues
as massas de trabalhadores mais ou menos organizadas haviam se imposto como um relevante ator poltico, gerando renovadas preocupaes
para as classes dominantes24. Se a Revoluo Francesa, alterando o sistema poltico do Ancien Regime substitura os sditos por cidados iguais
em direitos (conquista que sofreria ainda muitos vaivns ao longo da histria francesa), a igualdade de fato era apenas um horizonte distante, a
ser conquistado, como via possvel, por meio da fora. Mas, com a Comuna
de Paris, os trabalhadores haviam sofrido sua mais recente derrota poltica. A instabilidade gerada com essas guerras no condizia com o projeto
de sociedade burgus, que exigia a manuteno do direito propriedade privada, previsibilidade poltica e controle social propcios a uma melhor administrao dos negcios, para o que o discurso meritocrtico se
impunha como ideologia. Nesse sentido, a imagem da bondade e da paixo em vinculao ao povo (e mulher), contrabalanada por sua incapacidade administrativa associada razo de que se veem providos o

23

Expresso utlizada pelo crtico americano Leonel Trilling (1950), para caracterizar o tipo de personagem,
caracterstico dos romances da poca, representado pelo jovem do interior que parte para os grandes
centros urbanos, como Frdric Moreau, na Educao Sentimental de Flaubert.

24

Tal preocupao conduziria Gustave Le Bon (1841-1931) alguns anos mais tarde, em 1895, a elaborar sua
Psicologia das multides, com o projeto de conhec-las e control-las. A obra de Le Bon, posteriormente
revisitada por Freud, Adorno e Horkheimer, define sob o conceito de alma da raa multides culturalmente caracterizveis, diversas das massas modernas estas compostas por sujeitos indiferenciados e
mais facilmente manipulveis atravs dos meios de comunicao (Carone, 2007).

PSICOLOGIA USP, So Paulo, 2011, 22(3), 655-679

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proprietrio e o burgus , contribui para uma explicao naturalista dos

sucessivos fracassos polticos das classes trabalhadoras nas revolues
de carter socialista e, sobretudo, de sua dificuldade em manter suas conquistas. Fornece tambm munio para os intentos positivistas em seus
projetos de investigao da natureza humana e das diferenas entre grupos sociais que ganhavam impulso.
Mas, como se a histria contradissesse a si mesma, a personagem
Flicit encarrega-se de mostrar a complexidade que a envolve. Sua complexidade se revela, curiosamente, na medida em que o distanciamento
crtico do narrador vai se acentuando no decorrer do conto. Assim, o leitor, em Um corao simples, levado a identificar-se tambm com
Flicit no mesmo passo em que deve manter uma distncia segura
para poder julg-la e, eventualmente, entend-la. Grande parte do estranhamento que sentimos frente descrio do quarto de Flicit deve-se
ao fato de que nosso olhar aproxima-se dela na cena ao mesmo tempo
em que, subitamente, no nos fazemos mais representar pela personagem: Flaubert encontrara a distncia justa necessria para a investigao do ser humano25.
A manuteno dessa distncia no tornar mais fcil, porm, a tarefa de compreender o que pensam os personagens flaubertianos. Primeiramente, devido ambiguidade intrnseca s imagens construdas por
Flaubert, que se abrem s projees do leitor (e nos impedem, a ns tambm como leitores, de fazer afirmaes categricas sobre os juzos expressos no conto). Mas tambm, e justamente, porque a origem dos discursos, sob o uso do indireto livre, mostra-se diluda. Essa indefinio
empresta-lhes uma inovadora dramaticidade. Em Madame Bovary, cujo
enredo encontra grande parte de sua beleza e complexidade nas impresses e dilemas morais que cercam a personagem de Emma, possvel localizar uma profuso de exemplos em que isso se d. Quando
Emma retorna de um encontro com Lon, em uma das cenas finais do
romance, ela se depara com os muros do convento onde passara sua juventude, o que a faz refletir sobre seus desejos, relembrar os acontecimentos de sua vida e questionar-se a respeito do sentimento que nutre
pelo amante:
Nimporte! elle ntait pas heureuse, ne lavait jamais t. Do venait donc
cette insuffisance de la vie, cette pourriture instantane des choses o elle
sappuyait?... Mais, sil y avait quelque part un tre fort et beau, une nature
valeureuse, pleine la fois dexaltation et de raffinements, un coeur de pote

25

668

Note-se que apenas alguns anos mais tarde, em 1880, Albert Lond faria suas primeiras incurses na clnica Salptrire de Charcot, utilizando uma cmera fotogrfica para produzir retratos da insanidade (Jay,
1994, p. 144).

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LUCIANA DADICO

sous une forme dange, lyre aux cordes dairain, sonnant vers le ciel des
pithalames lgiaques, pourquoi, par hasard, ne le trouverait-elle pas? 26

O pargrafo segue-se a uma frase de Emma em discurso direto, e

pleno de consideraes e dvidas cuja origem no possvel precisar.
Embora parea tratar-se de fato da voz de Emma, o que sugerido pela
prpria continuidade do discurso sua fala, o indireto livre retira essa
certeza de quem l. Poderamos localizar sua origem apenas na prpria
Emma, mas tambm no narrador, ou mesmo nos romances que Emma
lera na juventude. como se, na verdade, houvesse emergido uma terceira voz, o que realado pelo uso da terceira pessoa: uma voz intermediria e quase neutra, que dissemina por toda a parte a master voice
do narrador (Moretti, 2003, p. 32). Essa diluio termina por dar a impresso de que, na verdade, talvez j no se trate da voz de nenhum deles
individualmente, mas, sob o nivelamento operado, apenas da voz do contrato social.
Flicit no enfrenta dilemas morais. Ao contrrio de Emma, suas
aes so marcadas pela certeza e retido de carter. Seus pensamentos,
muito claros, so apresentados tambm de forma clara por Flaubert. Alguns dos melhores exemplos da dificuldade em precisar a origem dos
discursos de Um corao simples podem ser encontrados na prpria
caracterizao da personagem efetuada ao longo da histria que se
sustenta, em grande medida, na curiosidade que a personagem desperta27. Assim, quando o narrador qualifica a devoo que Flicit dedicar
patroa, por exemplo, tal impresso apresenta-se como evidente: Flicit
lui en fut reconnaissante comme dun bienfait, et dsormais la cherti avec
un dvouement bestial et une vnration religieuse28. Mas uma metfora depreciativa interps-se ao discurso. Poderia tratar-se de uma impresso compartilhada por qualquer um dos personagens da histria, pela
Sra. Aubain, pelas burguesas de Pont-lEvque, ou unicamente pelo
narrador. No parece uma qualificao que Flicit atribuiria a si prpria.
No entanto, mais adiante, Flicit, j padecendo de delrios auditivos em
funo de sua surdez, ouviria a voz da patroa recriminando-a:Mon Dieu!

26

No importa! ela no era feliz, nunca o fora. De onde vinha ento aquela insuficincia da vida, aquela
repentina podrido instantnea das coisas em que se apoiava?... Mas, se houvesse em algum lugar um
ser forte e belo, uma natureza intrpida, cheia ao mesmo tempo de exaltao e de refinamento, um
corao de poeta sob a forma de um anjo, liras de cordas de bronze, enviando para o cu epitalmios
elegacos, por que no poderia ela encontr-lo por acaso?

27

Coerente com a observao de Moretti (2003), segundo quem o estilo analtico-impessoal (que podemos
aqui atribuir a Flaubert) emerge no tanto na histria, mas nas descries (p. 23, itlicos do autor).

28

Flicit sentiu-se grata, como por uma ddiva, e desde ento cuidou dela com devoo bestial e venerao religiosa.

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comme vous tes bte!29. Tudo indica que, quela altura, Flicit j internalizara os discursos tecidos a seu respeito. Mas no sabemos at que
ponto trata-se realmente de uma iluso.
Assim operam os discursos ideolgicos, para os quais a tcnica do
discurso indireto livre concedia agora expresso formal. Para emprestar
mais uma vez as palavras de Moretti, o nivelamento dos discursos operado acabou por tornar secundria a preocupao mesma tanto com a voz
do narrador (devidamente empurrado para as margens do quadro) quanto com a origem dos discursos, uma vez que a doxa j se encarregara de
fazer subsumir os espritos individuais.
Para o leitor, resta a estranha incerteza de juzo, lanado para uma
outra condio, no mais de destinatrio primordial do discurso, mas para
a posio de um terceiro, de um no iniciado que, diante de uma realidade de significado estranho, tem ele prprio de encontrar as questes que
lhe revelam para qual percepo do mundo e para qual problema humano a resposta da literatura encontra-se voltada (Jauss, 1994, p. 57). Tarefa
nada simples, se o prprio escritor, devidamente amarrado nas teias da
objetividade, deixou de existir para ceder lugar obra autnoma. Em
outros termos, a objetividade ganha a cena na escrita flaubertiana de Um
corao simples no porque ela em si tenha aumentado de tamanho,
mas porque a prpria subjetividade, no rpido correr do sculo XIX, diminuiu como atesta a prpria necessidade de se passar a falar em subjetividade de um modo objetivo.
uma conquista do romance realista, mostra-nos Auerbach (1963,
p. 276), a mimesis da realidade cotidiana. Foi Victor Hugo e sua escola
literria o responsvel, por volta dos anos 1830, de declarar guerra esttica clssica, calcada em uma separao ntida do estilo sublime e trgico
de qualquer contato com a vida presente; seu princpio da mistura de
gneros, embora ainda de modo superficial e teatral, passava a permitir o
tratamento srio e trgico da realidade cotidiana, em todas as suas extenses humanas, sociais, polticas, econmicas e psicolgicas. Com
Stendhal e Balzac, por sua vez, a vida contempornea e atual, com sua
profundidade, dinamismo e interdependncias, far ingresso definitivo
na literatura. Por meio deles, as pessoas comuns, sem distino de posio social, podero agora tornar-se personagens trgicos, sem a necessidade de um ambiente nobre, real ou heroico como pano de fundo. Portanto, somente no sculo XIX uma personagem como Flicit poderia
alcanar status de protagonista.

29

670

Meu Deus! Como voc burra!. Interessante anotar que, em francs, as palavras btise, bte e bestial
possuem o mesmo radical. No incidente que atinge Flicit antes de sua chegada aos altos de
Ecquemauville, ela, surda, acaba por receber uma chicotada do irritado cocheiro, porque no sara do
caminho, enfatizando mais uma vez a imagem de bestialidade/estupidez atribuda na histria a Flicit.

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

A imitao sria30 do cotidiano configurou-se como uma forma intermediria entre a elevao aristocrtica do trgico e o rebaixamento
plebeu do cmico, bastante adequada apresentao literria de uma
nova classe social a burguesia que tambm se colocava no meio do
caminho entre a aristocracia e a plebe. O movimento realista alcanou
sua excelncia com o romance francs, e teve em Flaubert um de seus
maiores representantes, em funo, em boa parte, da magistral anlise
da pequena burguesia que ele efetua em Madame Bovary. Mas, como
bem nos lembra Moretti, intermedirio no significa equidistante, de
modo que, na medida de sua ascenso poltica e econmica, a burguesia,
como nova classe dominante, buscar aproximar de si o mesmo estilo
que antes se aparentava com a nobreza. Aquilo que ele denominar o
srio em literatura ter por caractersticas, ento, a mesma gravidade, frieza, impassibilidade e rigidez que antes se aplicavam tragdia, usadas
agora, porm, sob um novo formato.
Outras caractersticas predominantes no formato da literatura realista do sculo XIX podem auxiliar-nos na leitura de Um corao simples31: a sobreposio das descries narrativa, o uso do pretrito imperfeito como tempo verbal e a volumosa quantidade de enchimentos
entre os acontecimentos relevantes da histria. Essas caractersticas
mostram-se profundamente articuladas com o sentido mimtico que
promovem.Enchimentos, na denominao de Moretti, seriam os acontecimentos que mantm o romance em certo grau de suspenso, sem
que seus fatos ofeream real implicao para a histria32. No caso de
Um corao simplesseri am episdios como a(s) visita(s) do senhor de
Gremanville, a(s) tentativa(s) de venda efetuada(s) pelos mascates, as
viagens para a granja de Geffosses; possvel elencar no conto toda
uma srie de acontecimentos do gnero. No entanto, em algumas situaes, sem que o saibamos de antemo, um acontecimento inesperado e banal dentre os demais acabar importando para os rumos da histria. Assim , por exemplo, quando, durante uma viagem para Trouville,
a fim de que a adoentada Virginie pudesse tomar banhos de mar, Flicit
acaba por reencontrar sua irm, atravs de quem ela tomaria contato
com seu sobrinho Victor. Um mero acaso em meio a uma srie de eventos corriqueiros.

30

Para Moretti (2003), foi Diderot, em 1757, por meio de seus Dilogos sobre o filho natural, o primeiro a definir como srio o meio-termo entre os dois gneros literrios extremos, a tragdia e a comdia (p. 21).

31

Para Titan Jnior (2003), independentemente do gnero literrio atribudo aos Trois Contes, eles possuem em si elementos do romance que nos permitem analis-los sob sua tica.

32

Moretti (2003) aponta, de forma bastante curiosa, como o romance Orgulho e preconceito, de Jane Austen,
chega a comportar 97% de enchimentos (p. 7).

PSICOLOGIA USP, So Paulo, 2011, 22(3), 655-679

671

De cada um desses episdios, obteremos informaes sobre o local

em que ocorrem, sobre as pessoas que o frequentam... uma grande quantidade de imagens. As descries de Flaubert trazem imensa beleza plstica ao conto, concedem prazer quele que l. Fornecem verdadeiros quadros, como o que temos da casa da Sra. Aubain, da granja de Geffosses,
do mar de Honfleur, dos altos de Ecquemauville, da ascenso de Loulou.
Trazem o lirismo, deslocado da aventura e do inaudito para a cena na
qual se desenrolam os fatos cotidianos. Mas, como bem observam Jauss
e Moretti, as descries em um texto interrompem o fluxo da narrativa:
enquanto se narra no se descreve, e enquanto se decreve no se pode
narrar. Isto , as descries contribuem para deter o curso dos acontecimentos, para retardar-lhes o ritmo, que segue lento e compassado durante o meio sculo da vida de Flicit em casa da Sra. Aubain.
Essas transformaes assinalam uma grande virada de rumo do romance realista, na medida em que sero exatamente os elementos contrapostos aos grandes acontecimentos da histria que ganharo relevo,
passando a constituir a essncia mesma do romance. verdade que h
tambm um aspecto mercadolgico contribuindo para o inchao das
descries e enchimentos. Em seu pioneiro estudo sobre a ascenso do
romance ingls, Watts (2007, p. 35) aponta para o fato de que os romances mais grossos alcanavam preos mais elevados no mercado de livros,
de modo que os escritores de um modo geral, no apenas os que escreviam para jornais, acabavam pressionados por seus editores para que produzissem obras de maior volume com os quais o pblico burgus, aquele
que dispunha de acesso econmico ao livro, poderia entreter-se, ocupar
maior parte de seu tempo livre. Nesse sentido, merece destaque o fato de
Flaubert, consagrado justamente por seus romances, ter se voltado com
tanta dedicao e empenho produo dos Trs Contos, obras relativamente curtas, mas que consumiram cerca de um ano e meio de trabalho
do autor. Porm, o fator mercado e a disponibilidade de tempo do leitor
no bastam para explicar essa transformao que se verifica na forma do
romance do sculo XIX.
Os enchimentos e as descries adquirem espao no romance no
mesmo passo em que a vida cotidiana ganha espao na literatura. Isto ,
o fato banal e corriqueiro passou a ser tambm relevante: o que antes
constitua apenas o pano de fundo da narrativa tornou-se a prpria histria, ou como dissemos anteriormente, o que era pano de fundo agora
ocupa o lugar do primeiro plano, desbancando a aventura de seu posto. A regularidade da vida cotidiana burguesa, desprovida de mistrios,
milagres e sobressaltos, impe-se como forma secularizada de se contar uma histria. O que torna muito apropriado o uso dos verbos no
imperfeito, tempo de uma vida imperfeita, repetitiva, desapaixonada
que so uma constante no conto, utilizados mesmo em episdios parti-

672

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

culares como os que cercam a agonia de Flicit, enfatizando seu lasseamento33. Alm disso, o imperfeito tambm o tempo de uma vida solene,
sria, grave e de carter absolutamente privado, como adequado no imaginrio burgus.
Nesse contexto, um dos aspectos mais interessantes e inovadores
de Um corao simples ser trazer para o centro da narrativa uma personagem que na vida cotidiana de seu tempo jamais ocuparia um lugar
central, e que, via de regra, na produo literria de ento estaria relegada
a uma posio secundria, coadjuvante. Flaubert elege uma criada como
protagonista, nem burguesa nem nobre, e empresta a ela toda a maestria
esttica de seu estilo. Desenha um belo retrato de sua existncia, trazendo luz as agruras de sua vida de servido.
Flicit tornara-se protagonista de um conto srio, o que nos permitir identificar, presentes na histria, elementos tanto da tragdia quanto da comdia. Como o srio no se localiza no ponto mdio entre a tragdia e a comdia, tal qual notamos, interessante atentar para o modo
como elementos de ambas comparecem ao longo da histria.
Como bem nos mostra Benjamin (1982), um dos aspectos que distingue a tragdia da comdia a culpa do sujeito. O personagem trgico
encontra-se enredado no destino, e as desventuras que sofre surgem na
medida de sua culpa: um heri moral (talhado, porm, na infantilidade
moral, ele incapaz de falar, e de esquivar-se, portanto, da condenao
que se lhe deposita aos ombros, e que s depois de impingida o faz culpado). O personagem cmico, ao contrrio, caracterizado pela ingenuidade, pela inocncia; um homem que, nas palavras de Benjamin, facilmente definiramos como um grosseiro. Os atos do personagem cmico
no so alvo de condenao moral, interessam apenas na medida em
que refletem a luz de seu carter.
Se tivssemos que optar entre um e outro, como classificaramos a
personagem de Flicit? Podemos qualific-la, sem dvida, como uma
mulher grosseira ela desajeitada, efusiva e ingnua; recordemo-nos
da simplicidade associada a ela, que nos remete comdia, no tragdia, por definio urdida em uma trama complexa. Para alm disso, ela
uma mulher do povo, tpico da comdia. No entanto, sua histria no
engraada, no nos sentimos tentados a rir dos traos estereotipados ou
ridculos de seu carter. Os acontecimentos que a envolvem so de natureza trgica: ela perde a famlia, perde o grande amor, assiste a mortes

33

H de se notar que a continuidade mimetizada em Um corao simples, realada pelo uso do imperfeito,
, contudo, carente de gerndios instrumento este que tornaria possvel, mais tarde, a um escritor como
Kafka defrontar-se com as incertezas e com o inacabamento, desmascarar o que se impunha como real
(Carone, 2009, p. 41). O realismo de Flaubert no abre espaos para a incerteza, cuida, ao contrrio, de
evidenciar o notrio mantm o registro da opinio.

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sucessivas, sofre com os maus-tratos e a doena. Mesmo a cena da ascenso do papagaio, que em outro contexto poderamos descrever como
ridcula, assume um aspecto trgico no conto. Interessante notar, ento,
que Flicit no culpada, mas, diante da sucesso de acontecimentos
trgicos que a envolvem, ela age como se fosse. Ela no reage como uma
vtima dos fatos, mas, ao contrrio, busca ao longo da histria um continuado aprimoramento moral expande seu corao, torna-se mais generosa, como que na expectativa de fazer-se digna de uma vida melhor,
que ela ainda no merecia.
Tudo isso se passa ao longo da histria, contudo, sem qualquer trao aventuresco que sequer a aproxime do pico. O nico episdio que
poderamos qualificar como aventura no conto aquele em que Flicit
pe-se na frente do touro que os ameaava, protegendo as crianas e a
Sra. Aubain em um passeio que faziam s margens do Toucques. Episdio
que, paradoxalmente, ela no considera nada especial, mal desconfiando que tivesse feito algo de heroico. Os demais acontecimentos, incluindo a todas as desventuras que ela viria a sofrer, no so obra de qualquer
ao da personagem. No a ao a mola motriz do conto, uma vez que
o enredo gira, de modo brilhante, justamente em torno da passividade
de Flicit, de sua resignao.
A aventura comeava a desaparecer do horizonte burgus, bem
como do romance realista. Nos tempos modernos, a aventura se convertera na prpria vida moderna, dentro das cidades que cresciam. O flneur
desaparecera, a viso tornava-se o sentido primordial para os deslocamentos do homem em meio multido. Se antes as pessoas protegiamse dos ataques externos, dentro da murada das cidades, agora era necessrio ao homem erguer para si suas prprias muradas. Tornava-se
necessrio dispor de instrumentos que ajudassem os homens a conhecerem-se uns aos outros, agora que no se dispunha mais de referncias pessoais que dessem conta de tanta gente, tantas instituies, tantos lugares diversos. Nessa poca, aparecem os primeiros fisiognomistas
(Benjamin, 1994, p. 37). Mas logo a fisiognomia de Lavater se tornar
tambm insuficiente, ineficaz para compreender o homem e sua complexidade crescente34. A cincia voltava-se s investigaes sobre a natureza humana.
Moretti diria que o acaso se substituiu ao destino no romance realista. Alguns anos depois de Flaubert, um mdico vienense seria responsvel por localizar o destino do homem moderno dentro dele mesmo.
Depois dele, tornamo-nos todos personagens de uma tragdia, sob a
inescapvel saga do dipo.

34

674

Um personagem flaubertiano da Educao Sentimental, afirma Oehler, como o prprio Frdric, s poder ser compreendido pela anlise, no pela fisiognomia (Oehler, 1999, p. 335).

FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

Flicit uma personagem emotiva, afetuosa, o que no condiz, a

princpio, com a imagem de uma mulher de madeira. No entanto, a rigidez se lhe impe, transformando-a em uma espcie de Pinocchio s avessas. O trabalho, mas tambm o medo, a sobriedade da Sra. Aubain, a moral religiosa contribuem para enrijec-la. Presa em seu automatismo,
Flicit acaba refm de outro crculo de repeties. Ela sofre com as sucessivas perdas afetivas, mas, para alm disso, sofre com a impossibilidade de as experimentar, de erguer a voz e dar visibilidade para sua dor.
Flicit escondida, junto com seu trabalho, o que a empurra sempre
para fora da cena, para fora da nave da igreja: ela chega atrasada partida do sobrinho, encontra os amigos no lugar do noivo, perde a chance de
dar seu adeus a Virginie. A ideia, externa, de empalhar o papagaio morto
surge como consolo para mais uma de suas dores sem posto.
Tambm Flaubert enrijecera, e escondera-se nas margens das pginas. Em sua obra de maturidade, verificamos como seu estilo preciso e
meticuloso tornara suas belas obras esmerados retratos.
Voltamos aos altos de Ecquemauville. Dali, do topo, o horizonte de
Flicit se ampliara. Depois de tanto esforo, uma bela imagem. Ela pode
ver, alcanar com olhos uma paisagem longnqua... que, na bruma da noite, apresentava-se desprovida de contornos ntidos: o mar espalhava-se,
as luzes cintilavam, algo de tudo oposto a uma imagem rgida, bem definida. Pouco tempo atrs, enquanto percorria seu caminho, o cocheiro
apressado devolvera-lhe, com um espelho distorcido, a imagem de uma
besta, passvel de ser chicoteada para fora do caminho. Agora, contudo, o
horizonte ampliado, so os sentimentos de Flicit que se lhe apresentam, impossveis de deter, como as ondas do mar. Em seu momento de
fraqueza, abriu-se uma brecha em suas vestes de madeira, fazendo-a ver
no apenas a paisagem diante de si, o mar, as luzes e o horizonte, mas o
reflexo, em sequncia, dos acontecimentos tristes de sua vida, sua prpria tristeza.
Podemos olhar para algo que antes no nos era dado a ver, e que se
cuidava em ocultar; mas tambm em proteger. Algo escapara ao controle
nos altos de Ecquemauville, fazendo Flicit sufocar. Contudo, anoitecera: o sol j se ps. quele ponto, ela no pode mais retroceder. Seguir
viagem, com o papagaio no cesto.

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Flauber
heartt
laubertt and the subjec
subjectt twilight: an analysis of the tale A simple hear
Abstr
ac
t: The French and World Literature have gone through an enormous
Abstrac
act:
transformation during the Nineteenth Century. The exquisite writing of Flaubert
shows us, beyond its aesthetic importance, a new way of writing, reading and
representing the man in the modern world. The careful composition of the text, using
plastic images and figures of speech, in the same time that the narrator hides himself
in the free indirect speech are characteristics of a Flaubertian writing. In A Simple
Heart, the author introduces a portrait of Flicit, a poor woman from the countryside,
virtuous model of an evanescent ethic. As he follows her in the tale through her steps
and misfortunes, under a new narrator lens, we try to highlight the conditions that
revolve around the appearance of a scientific-objective look to the human subjectivity,
soon transformed into object of a just born Psychology.
ds: Subjectivity. Literary theory. French literature. Realism. Reading.
wor
Key
ords:
Keyw

e A ccouer
ont
epuscule du sujet: une analyse du ccont
Flauber
onte
crepuscule
laubertt et le cr
ouer simple
Rsum: Les littratures franaise et mondiale ont connu une profonde transformation
au cours du XIXe sicle. Lcriture exquise de Flaubert est, par-del de son importance
esthtique, la rvlation dune nouvelle faon dcrire, de lire et de reprsenter
lhomme dans le monde moderne. La construction attentive du texte, lutilisation
des images plastiques et les figures de rhtoriques, tandis que le narrateur devient
invisible par lutilisation du discours indirect libre, sont caractristiques de lcriture
flaubertienne. Lauteur nous prsente dans un Cur Simple un portrait de Flicit,
une femme pauvre de la province en France, le modle vertueux dune thique
vanouissent. En suivant travers lhistoire les tapes et les malheurs de Flicit, sous
lobjective de ce nouveau narrateur, nous cherchons mettre en lumire les
circonstances entourant lmergence dun regard scientifique et objectif de la
subjectivit humaine, bientt transforme en objet dune Psychologie naissante.
Mots-cls: Subjectivit. Thorie littraire. Littrature franaise. Ralisme. Lecture.

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FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

Flauber
epsculo del sujet
o: un anlisis del cuent
o Un ccor
or
azn simple
orazn
laubertt y el cr
crepsculo
sujeto:
cuento
Resumen: La literatura francesa y mundial han atravesado una enorme transformacin
durante el siglo XIX. La escritura primorosa de Flaubert nos muestra, ms all de su
importancia esttica, una nueva manera de escribir, leer y representar el hombre en
el mundo moderno. El cuidado en la construccin del texto, la utilizacin de imgenes
plsticas y figuras retricas, al mismo tiempo que el narrador se torna invisible tras
un discurso indirecto libre, son caractersticas de la escritura flaubertiana. El autor
nos presente, en Un corazn simple, un retrato de Flicit, mujer pobre del campo
en Francia, modelo virtuoso de una tica evanescente. A medida que se la sigue en la
historia a travs de sus pasos y desgracias, bajo las lentes de ese nuevo narrador,
intentamos evidenciar las condiciones en torno de la aparicin de una mirada cientfica-objetiva de la subjetividad humana, enseguida transformada en objeto de una
naciente Psicologa.
ve: Subjetividad. Teora literaria. Literatura francesa. Realismo. Lectura.
clav
alabras
as cla
Palabr

Ref
erncias
Referncias
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FLAUBERT E O CREPSCULO DO SUJEITO: UMA ANLISE DO CONTO UM CORAO SIMPLES

LUCIANA DADICO

Luciana Dadic
o , Doutoranda do Instituto de Psicologia da Universidade de So PauDadico
lo. Endereo para correspondncia: Av. Brigadeiro Lus Antnio, 388, ap. 91, Bela Vista.
So Paulo, SP, Brasil. CEP: 01318-000. Endereo eletrnico: ludadico@usp.br

Recebido: 18/11/2009
Aceito: 27/10/2010
PSICOLOGIA USP, So Paulo, 2011, 22(3), 655-679

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