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1-Alejo Carpentier y su vida literaria

Alejo Carpentier naci el 26 de diciembre de 1904 en la ciudad de la Habana,
con tan solo 12 aos de edad; el joven se traslado a la ciudad de Las Luces en
la cual estudiara el liceo y desarrollara una intensa vocacin por la msica.
Al regresar a su tierra natal realizo varios viajes y fue en unas de sus visitas a
Hait que tuvo la oportunidad de conocer y ser un espectador de primera fila del
sincretismo cultural y religioso creado por los negros africanos.
Por sus famosas obras es concedido un alto lugar como literario mundial;
adems es reconocido como uno de los fundadores del llamado realismo
mtico en el cual la literatura juega y entrelaza la realidad y los sueos, la
imaginacin y el raciocinio, la vida y la muerte, que al lado del barroquismo
crean un tapiz suntuoso, mgico y alegrico del Hait del siglo XIX.
El reino de este mundo es una obra basada en el realismo mgico, en una
mezcla de la historia independentista y revolucionaria haitiana, junto al
sincretismo religioso, al voduismo, a los sacrificios de animales, al calor y sudor
de los esclavos negros en las plantaciones.
2-Influencias del surrealismo europeo adoptado en Amrica
Hay un momento, en el sexto canto de Maldoror, en que el hroe, perseguido
por toda la polica del mundo, escapa a un ejrcito de agentes y espas
adoptando el aspecto de animales diversos y haciendo uso de su don de
transportarse instantneamente Pekn, San Petersburgo. Esto es 2literatura
maravillosa en pleno. Pero en Amrica, donde no se ha escrito nada
semejante, existi un Mackandal dotado por los mismos poderes de la fe de
sus contemporneos, y que alent, conesa magia, una de las sublevaciones
ms dramticas y extraas de la historia.
En este captulo Santiago de Cuba, tambin acude a decirse el negro hallaba
n las iglesias espaolas un calor de vud que nunca haban hallado en los
templos sansulpicianos del Cabo. Los oros del barroco, las cabelleras humanas
de los Cristos, el ministro de los confesionarios recargados de molduras, el

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cande los domicios, los dragones aplastados por santos pies, el cerdo de San
Antn, el calor quebrado de San Benito
Claramente se puede decir que se acude a un surrealismo visionario, en el cual
se priva a las personas de la razn. Se traslada el ideal de la Iglesia hacia
Amrica, en el cual las imgenes de dioses aplastando dragones eran
caractersticas de la regin Europea.
3:real-maravilloso
Un da cierto esclavo por medio a ser dado de bajo hablo y delato a mackantal.
Explico que haba sido envestido con poderes del ms all y que su objetivo
era crear un nuevo reino de negros libres matados a todos blancos para
cumplirlo.
Ahora sus poderes eran limitados, poda convertirse en lo que quisiera.
Pensaban los esclavos del alrededor, adems una negra pario un hijo cara de
jabal, todo por obra suya.
Estaba listo para ser ejecutado, as fue entonces burlndose se transformaba
en mosquito posndose en el sombrero del jefe de las tropas.
Los agrimensores:
El recuerdo de mackantal volvi a imponerse en su memoria. Ya que la
vestidura de hombres sala traer tantas calamidades y vala despojarse de ella
por un tiempo. Tomado esa decisin ti Noel se sorprenda de lo fcil que es
transformarse en animal cuando se tienen poder para ella. Como prueba se
trepo a un rbol, quiso se ave y al punto fue ave. Miro a los agrimensores
desde lo alto de una rama metiendo su pico en la pulpa de coimito
Ti Noel record entonces nuevamente a mackantal y decidi transformarse en
animal tal cual lo hacia el comienzo probando ser ave, luego probo siendo
avispa y se martirizo siendo hormiga.
4: contrapunto cultural:
El marido de paulina un oficial llego un da enfermo con extraos sntomas
nunca antes vistos. Antes el fracaso de los mdicos militares, paulina escucho

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los consejos del negro solimn , los cuales eran muy extravagantes y fieles de
las creencias autctonas. Entre ellas estaban la oracin del san trastorno.
Paulina entonces empez a creer mucho ms en la mirada del negro, que en la
de Europa.
5: muerte: el gran vuelo
Y a tanto llego el estrepito y la grita y la turbamulta, que poco vieron que
mackandal a garrado por diez soldados era metido de cabeza en el fuego y que
una llama crecida por el pelo encendido ahogada su ltimo grito
En este prrafo mackandal haba cumplido su promesa permanecer en el reino
de este mundo, esto quiere decir que para los blancos, el haba muerto, ya
que no exista fsicamente. Sin embargo, para su gente, el segua vivo
permaneciendo omnipotente ya que su espritu no poda ser muerto.
Voudou:
de pronto el negro se detuvo, respirando hondamente. Un chivo ahorcado,
colgado de un rbol vestido de espinas. El suelo se haba llamado de
advertencias: tres piedras en semicrculos, con una ramita quebrada en ojiva a
modo de puerta. Ms adelante varios pollos negros, atados por una pata, se
mecan, cabeza abajo, a lo largo de una semana sangrienta. Por fin, al cabo de
los signos, un rbol particularmente malvado, de tronco erizado de agujas
negras se vea rodeado de ofrendas.
En este captulo los signos hay una demostracin clave sobre la ciencia
budista a travs de rituales, que los esclavos ejercan sobre esta tierra siendo
ellas amos y seores de ese lugar.
Era la hora del relevo de la guardia. su majestad se dio a observar a sus
granaderos, para cerciorarse de que , durante su enfermedad observaba la
rgida disciplina disciplina a la rgida disciplina a los que los tenia habituado.
Pero de sbito, la mano del monarca se alzo en gesto de colrica sorpresa. Las
cajas destinadas , haban dejado el toque reglamentario , desamparndose
sus 3 percusiones distintas , producidas , no por palillos, sino por los dedos
sobre los parches en este captulo el ultimo ratio regum podemos observar

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la sublevacin de los esclavos frente a los amos blancos , a travs de una

manera particular (tambores)de la comunicacin , debido a que no todos
venan del mismo lugar teniendo as diversos lenguajes.
La esclavitud del hombre:
Exaltados por el miedo, borrachos de vino por no atreverse ya a probar el
agua de los pozos, los colonos azotaban y torturaban a sus esclavos, en busca
de una explicacin. Pero el veneno segua diezmado la familia, acabando con
gentes y cras este fragmento hace referencia a el veneno que azotaban
toda la poblacin, invadiendo los potreros y los establos, ante esta situacin,
los amos acudan al maltrato corporal hacia los negros-, como si ellos tuviesen
responsabilidad alguna ante tal tragedia