Ady Endre

kltszete

II. Kltszete lete az rkkvalsg szmra eleve elrendelt szimboli

I. letrajzi adatok

Mvszetvel klti forradalmat teremt, egy j hang, let hrnke, a klts

Messisa, mely a magyarsgot eurpai helyzetnek kritikai nszemlletre
akarta rbreszteni. Eszmnyt-moralizl mvszetnek kzpontjban a
teljes emberi kitrulkozs ll, klti vilgt sajt szemlyisge kr pti f

1877. november 22-n

szletett szakErdlyben, a Szilgy
megyei
rmindszenten.
desapja Ady Lrinc,
htszilvafs nemes,
desapja Psztor Mria, papok s tantk leszrmazottja
Iskoli: elemi iskola 5 osztlya rmindszent, 1888 sze
nagykrolyi piarista gimnzium (4 osztly), 1892 ZilahWesselnyi Mikls Reformtus Kollgium. A kollgium
szabadabb szellem intzmnynek ksznheten Ady
ragaszkodott legkedveltebb iskoljhoz, az Alma Mater
megannyi vers szletsi helye. (Kincs Gyula grg nyelv s
irodalom)- 1896 rettsgi (jogsznak indul, de jsgr lesz)
Debreceni Lapok- Nagyvradi Napl
Disin Brll Adl- 1904 Prizs szp mulsok szent
vrosa- megismeri a modern kultrt, a pezsg vros
lett, Baudelaire s Verlaine mvszett
1905. janur- Budapesti Napl 1906 februr- megjelenik
harmadik versesktete: j Versek ellenlls,
megblyegzs- Prizsba, Bakonyba menekl
1908. janur 1.- a Nyugat fmunkatrsa, 1914-ig jelentek
meg ktetei, 1908 Ills a szekren- istenes s forradalmi
kltemnyek
1912 prilis- megszakad a kapcsolata Ldval- Elbocst
szp zenet- Lda-korszak vge

let, melyet maga is mint egy csodt l t s ad tovbb az embereknek, m

egy kinyilatkoztatst

SZECESSZIS VONSOK

A hall teszttizlsa,
eufemizmusok
Erotikai, knnyed cskok,
tiltakozs a htkznapisg, a
szrke egrlt ellen
nfeltrulkozs
Klnlegessg kultusza
Szereplra
Az 1940-es vektl versei
klasszicizldnak, kzpontba a
trsadalmi problmk, a nemzeti
mitolgia kerl. Egyszersg,
letisztult hang a jellemz.
Kltszetnek utols idszakt a
szrrealizmus, expresszionizmus
jelenlte jellemzi. (Elssorban a
hbors verseknl)

SZIMBOLISTA JELLEMZK

sszefgg jelkprendsz
megteremtse
Egyni, nkzpont
mitolgia (a szimblumo
kltre utalnak)
Fiktv tr s id
Ltomsossg, idtlens
(hsei semelyik s
mindegyik idben lnek)
A trgyi elemek jelkpek
vlnak, bels folyamatot
jellnek
Sejtsek s homlyos
sszefggsek jelennek
meg

Hangja dacos s ingerlt, nmtoszt a tragikus kldetstudat, a mrtrsg

vllal elhivatottsg jellemzi. Mvszi erejvel kifejezte a lt s a magyars
minden fjdalmas korltjt, bnt, problmjt. Munkssgnak alappill
a szzadvg lrjban keresendk, a Reviczky Gyula ltal megjelentett
nkzpontsg s a perdita tma, illetve Komjthy Jen jfajta szimbolizm
Ady kltszetnek kzpontjba kerl.

III. Ktetei
j Versek (1906)/Vr s Arany (1907)/Az Ills szekern
(1907)/Szeretnm, ha szeretnnek (1909)/A Minden-titkok
versei (1910)/ A menekl let (1912)/A Magunk szerelme
(1913)/Ki ltott engem ? (1914)/A halottak ln (1918)/Az
utols hajk (posztumusz 1923)
j Versek-1906
A ktetben a francia Baudelaire mintjra ciklusokba
rendezdnek a mveik, a szervezelv alapjt a motvumok
adjk.
Cmek:
I. Lda asszony zsoltrai
II. A magyar Ugaron
III. A dalol Pris
IV. Szz ormok vndora

Versek:
Gg s Magg fia vagyok n (1906)
- a ktet elhangja, cmads s propaganda egyben, a
Prizsbl hazarkez, j tvlatokkal s szemlletekkel
gazdagodott klt lrai vallomsa, ri szndkainak
sszegzse
Az els versszak hatrozott, erteljes kijelentseit (1-2.
sor) a bizonytalansg krdsei kvetik (3.-4.) A kijelent
mondatok a bezrt, eltkozott nphez val sorsszer
ktdst, az si mlt vllalst mutatjk. A krd
mondatokban a hazatrs nosztalgija mellett a messisi
kldetstudat, a megvlts s bezrtsg feltrsnek
bizonytalan remnysge is megjelenik. Felttelessg s
elhivatottsg-tudat lesz rr. Szembekerl a hiba s a
mgis, a kldets hibaval remnysge s a
szembeszegls daca. Ellenttben ll az n s a ti is. A
kt nvms jelentstartalma folyamatosan bontakozik ki, a

Az Ugar motvuma: Ady mvszi trekvsekben s letformban

messze elszakad a falusias Magyarorszgtl, ennek szk kr
provincializmustl. Egy jfajta, kritikai jelleg nemzetszemlletet
tudatostott, melyben egyszerre van jelen a szeretet gyngd s
brlat indulatos rzse, szelleme harcot vv a szellemellenes
korltoltsggal szemben.

A magyar Ugaron (1905)

A ciklus cmad verse A magyar Ugaron, mely nem tjlers, hanem
szimbolikus tjrajz, ltelemzs -s rtelmezs. A Magyarorszgot
szimbolizl Ugart kettssg jellemzi, cselekvsre izgat ellenttek
tallhatak a kltemnyben:
elvadult tj, vad mez, dudva, s, buja (termkeny), szzi fld,
muhar
szent humusz
gig nyl gizgazok, vad indk szpsget jelkpez, bdtan
elkeserten kopr valsg, a
illatoz virg
mveletlen vilg lever
a fld gazdag termkenysge,
lmnye
nagy lehetsge
tiltakoz kesersg, meglt
remnytelensg

A vers elejn a virgkeres cselekv a klt, az breszt szndk

aktv, lehetsgek jelennek meg (gzolok, lehajlok, ismerem), majd
a 3-4. versszakban az mr Ugar vlik cselekvv. A megmutatkozik a
lehz valsg, a fld alv lelkt bresztget, virgokat keres a
rgmlt szpsgeit idz hs rab lesz az indk fojtogat gyrjben.
Az ugar-lttel szemben a virg-ltre vgy lrai n sorsa az alhulls,
a zlls, a kznsgessgben val elveszs, pusztuls, minden
vltoztatni vgys lehetetlen, az ellensges krnyezet
megakadlyozza az rtelem s rtkek kibontakozst. A kacag
szl ironikusan ksri a nagyra tr szndkot, a mersz lmok
bukst. (Kellemetlen hanghats, affrikta hang)

A Tisza-parton (1905)
Az ugarvers legfontosabb pillre a cm s az els sor kztt hzd

magyar trtnelembl vett szimblumok elmlytik a kztk

lv feszltsget. ( Vazul elpuszttsa , erszak/violencia,
az j elvetse, a lzads, az j dalok eltiprsa, Pusztaszer
az elmaradottsg, a fejletlen vilg ellenttv vlik ) A
megszlal eltklt klt nem hagyja eltaposni,
elhallgattatni magt.
A m kulcsszava az j, mely a jv fejldst kapcsolja
ssze a mlttal, ugyanakkor a nemzeti hagyomnyok
vllalst hirdeti. (Verecke s Dvny). Kirly Istvn
mgis-morlnak nevezi a meg nem alkuv, kemny bszke
dacot mely a verset is jellemzi, a klt a buks tudatban
is ksz vllalni a vltozsrt folytatott harcot.

A magyar Messisok (1907)

ellentt. A dli ver, egzotikus s titokzatos vilga, a magyar Ugar

gykeres ellentte. A mvszet fantasztikus hazja a Gangeszpartja, a lehetsgek trhza. Finom s vlasztkos szkincs
mutatja be ez az lomvilgot, melybl a klt n kiszakadt. Nem
csak a szellemi tvolsg, hanem a trbeli tvolsg is fokozza a
durvasg s barbr erklcsk uralta magyar vidk s a lehetsgek
hazjnak ellenttt. A klt harangvirg-metaforval szemllteti a
vgyott vilgot, mg az Ugaron az lom-bakk az lmok
megvalsulsnak lehetetlensgt hirdetik. A nominlis stlus, a
felsorols az Ugar kpet mlyti el, a versben lelki nyugtalansg
uralkodik.

A Hortobgy potja (1905)

A mvsz tragdijrl, a magyarorszgi mvszsorsrl szl A

A hibavalsg lmnye s ennek ellenre a mrtriumot
Hortobgy potja cm kltemny. Ellenttre pl
mgis vllal elszntsg szlal meg a kltemnyben. A
szerkesztsmd uralkodik itt is: a szimbolikus jelents
lehetetlensg elnehezti a fjdalmat, a lrai n azonosul a
magyar Messisok tragdijval. A tragikus elbukst
fokozza a ktszer elfordul ezerszer szmhatroz ers
tlzsa, a rmek egyhangsga, a msodik strfban tovbb
mlyl a remnytelensg s cltalansg. A vltoztatni
akark sorsa a medd ldozat, a keser nfelldozs,
fjdalom s szenveds, hisz a magyar Ugar sivataga hallra
tl minden megvltsi szndkot. Az rtelmetlen klti lt
szomorsga mlyn azonban megjelenik a mgis-morl, a
buksok ellenre a Messisok jra s jra vllaljk a
megvltst gr kldetst.
(a hasonlt nlkli sszehasonlts, s a szmhatroz
nyomatkostja a klt fjdalmt)

Az r Illsknt elviszi mind..

A mvsz-lt, a vtesz-sors egytt jr a meg nem rtettsg
rvasgval, otthontalansggal, a tragikus
elhagyatottsggal. A mvszek, a prftk kivlasztott,
kivteles lelkek, sorsuk felemel s egyben tragikus. Az r
szereti s sjtja ket, tjuk mgsem vezet fel az gbe. A

nem mindennapi lelkek otthona a Himaljk jgcscsain a

mvszportr s a durva krnyezet kontrasztja. Prhuzam vonhat
fagyos magny, a diderg prftalelkek vigaszaknt feltn Janus Pannonius korn jttsg tudata s a vers a magyar mvsz
gymntpor is hideg, a Nap sznakozva szrja be vele
tudata kztt.
jg-tjukat.

pota: idegen, nneplyes,

patetikus
- knfajta, nagy szem legny
megjelensben, llekben elt
mvsz, befel l, rzkeny
llek
finom lelki rezdlsek, mla
vgyak knozzk. A termszet
tnkeny jelensgei, az
alkonyatok s dlibbok
elbvlik, az let mmort s
varzsos rtkei foglalkoztatjk
gondolatait,
megtermkenytett llek,
rzkeny szpsg
(szmneves tlzsok,
halmozsok felerstik a rejtett
bels let rajzt) + inverzi
(szrend)
szecesszis vonsok - vgyak

elkerlhetetlen buks
taszt rzelmi tltet csorda,
ironikusan emlegetett Hortobgy
a vllalkozs, a mvszlt
lehetetlensge
csorda s csorda-npek llati
vegetcira kpesek, lelegelik a
szvbl ntt szpsg virg-voltt
a llek szavra a durvasg
vlaszol (lelkt lelegeltk)
a mvszet megsemmisl,
lehetetlen a kibontakozs,
elvetlt, elsikkadt lehetsgek
ersd indulatok (gatys,
bamba, piszkos)- a trsak,
cselekvkhz trtn hasonuls
eltemetik a ntt, kromkodik,
ftyrszik mvsz tragdia

A LDA S CSINSZKA SZERELEM SSZEHASONLTSA

DISIN BRLL ADL

BONCZA BERTA

-beceneve: Lda (Az Adl nv visszafel olvasata)

Ady 1903-ban kerlt kapcsolatba a Prizsban l,
kivteles intelligencij, szles rdekldsi kr
magyar asszonnyal, aki egy zsid keresked felesge
volt. Lda emelte ki Adyt a vidki nagyvros,
Nagyvrad rengetegbl, s vitte magval Prizsba,
hogy egy j mvszi vilgot mutasson meg neki. (pl.
verseket fordtott Adynak) Mindig, s ha lehetett
mindenkinek hangoztattam, maga ltal vagyok valaki,
aki vagyok
Ady mitolgijban Lda egy felszabadt kirlyn, a
magyar Ugar megvlt asszonya, vgy, az ri
Magyarorszg erklcsei s szoksai ellen val lzads
megtestestje. Szerelmk
trsadalmi konvencikat vesz
semmibe, a hzassg, a zsid
szrmazs, a korklnbsg
s kapcsolatuk felvllalsa a
kor etikai hatrait feszegeti.
Lda hatsra kltszett
vlt a ni test, a csk az
eggyforrs eufemisztikus
megfogalmazsa lett, a n
szemlye meneklst
jelentett az addigi
megszokott, profn vilgtl.
Prblkozsaik ellenre
azonban nem tudtak
kiszakadni a kor valsgbl, kapcsolatukban a
csaldsok hatsra megjelent a diszharmnia, s
eltnt a lzad, forrong nnepies ltrzs.
Napirendben voltak kztk a srldsok,
fltkenykedsek, ers rzelmi feszltsg s

- beceneve: Csinszka (Ady levelezseik sorn sajt magt

Csacsinszkynek, Bertt Csacsinszknak nevezte, ennek a rvidtett
vltozata a Csinszka nv)
A Ldval val szakts utn Ady levelezsbe kezdett egy 16 ves
kislnnyal, Boncza Bertval, aki 1911-tl kedve-eleinte Lausanne-bl,
egy svjci lnynevel intzetbl kldzgette hdol hradsait s
verseit.
Boncza Berta klns hzassgbl szletett az Erdly nyugati rszn, a
Sebes-Krs vlgyben elterl Csucsn. Apja Boncza Mikls, erdlyi
fldbirtokos, aki 50 ves korban sajt unokahgt vette felesgl
(Trk Berta). Ezt a kzeli vrrokonok
kztti hzassgot csak a kirly
engedlyvel kthettk meg. A
fiatalasszony egy v mlva meghajt
gyermekgyi lzban, a kis Bertt a
dekadens hajtst, egy nagymamanagynni nevelte.
1914-es csucsai ltogatst kveten,
Ady megkrte Berta kezt, majd 1915-ben
ssze is hzasodtak. Az egybekels nem
szerelembl trtnt, Boncza Berta a klt
frje rvn halhatatlansgot remlt, Ady,
pedig az t r, hborellenessgbl
fakad, egyre vadabb tmadsok miatt
nyugalomra, menedkre, harmonikus,
tarts kapcsolatra vgyott. A
veszlyeztetettsg rzs, az eltveds, a tvlatnlklisg knjai kztt
a megnyugvs, az elrejtzs lehetsgt knlta ez a szerelem (Ady
kzben szifiliszes is lett). Az egykori heves szenvedlyek helybe a
biztonsgot s otthont ad, gondoskod, trd szerelem lpett. Br a
hzassguk nem volt boldog, ugyanakkor megjelent az egybeforrottsg

ambivalencia jelentkezett kettejk kztt. Elvlsok

s egymsra tallsok sorozata volt ez a szerelem
rk harc s nsz. Viszonyuk egyszerre volt
dvssg s kn, gyllet s szeretet. A testi-lelki
egyttlt kvnst bntudat ksrte, Lda egyszerre
kpviselte a szent kirlynt, s a bnre csbt
zlltt, bns asszonyt. A csoda, hdolat s varzs
tcsapott fenyegetsbe, tkozdsban, a knokat
egyms bntsa fokozta. A bns viszonybl
hinyzott az egyttlt rme, az idill mr csak a mlt
idej. Szerelmkbe a hinyrzet fszkelte be magt,
lland ksrje lett a hibavalsg tudata s a
hallhangulat. Kapcsolatuk a kt bszke s ers
egynisg kzdelme volt, melyben az szintesg, az
rzkisg s a testisg is megjelenik a teljes klti
kitrulkozs hatsra. Vigasztalan rzelem volt az
vk, mely egyben megrendt is.
Az 1910-es vek vgre elfrad kapcsolatuk, ~12-re
vget is r.
Versek:
Hja-nsz az avaron
Ldval a blban
Elbocst szp zenet
Valaki tra vlt bellnk

Hja-nsz az avaron (1905)

A diszharmonikus szerelem fbb motvumai jelennek
meg a versben, melyek nem boldogsgot, idillt,
hanem gytrelmes fjdalmat s cltalansgot
sugallnak. A szerelmesek szimbluma a ragadoz
hjapr, mely a konvencionlis szerelem
megtagadst jelkpezi. (galamb, hatty). A
ragadozmadarak nsza nem ms, mint dl cskos
tkzet, egyms hsba vjs, akrcsak Ady s Lda
szerelme. Egyttltk harc, folytonos marakods, ezt
a szerelmi vgyat kellemetlen hanghatsok,

rzse.
A Csinszka-szerelem a Petfi-fle hitvesi kltszet folytatsa, tmja a
vad dls, a hbor, az idill, formjt tekintve egyszersg, kznapi,
rthet beszd jellemzi. (kp, versels, grammatika)

rizem a szemed (1916)

A vers az reged frfi szerelmi vallomsa. Elssorban a trsra talls
vigasza, a hbor kzepette vd, v otthon bkje jelenik meg
benne, s nem a szerelmi szenvedly.
A verset npdali vonsok jellemzik: hasonl felpts sorok, a 2
prhuzamosan szerkesztett mondat, az temhangslyos versels (4-3
sztag), keresztrmek, melyek az egyszersget hangslyozzk. A
gondolat-mondat prhuzamok meghat gyngdsgrl, a megtallt
boldogsghoz val ragaszkodsrl, nyugalomrl beszlnek. Az egymst
fog kz s szem biztonsgrzetet raszt, a kls vilgban tombol
hbor mellett. Idilli pillanat ez. A msodik szakaszban a kozmikuss
tgul kp, a metafork a hbors rettenetet kzvettik, csupa vibrl,
kavar nyugtalansg ez a strfa. A vilgot az ldztt llat pni
flelme jellemzi, a vilgmret katasztrfa lmnyt a hazarkezs
motvuma enyhti. (inverzi szokatlan szrend, si vad metafora)
A harmadik versszak az els megismtlse, mely magba szvta a
msodik szakasz riadalmt, a menedkkeress itt is megjelenik, mely
grcss egymsba kapaszkodst jelent. A m zrlatban a
bizonytalansg jelenik meg, az egyn s a vilg sorsa bizonytalan, az
idsd klt biztonsgra vgyik. (egymst rz szemek motvuma)
Nzz, Drgm, kincseimre
Az 1905-1907-es korszak fbb motvumai
Ugar
Szerelem
Pnz
Hall
A mvek legtbb a hinyrzet versei
VR S ARANY

naturalista kpek, jelzk s gyorsul mozgsok

ksrik (vijjogs, srs, csattogs). Jelents az
vszakszimbolika, mg a Nyr a fiatalsg, a
szenvedly, a boldogsg s az let lehetsgt
knlja, addig az sz a szerelem elmlst, az
regsg s boldogtalansgot kpviseli. A msodik
strfban a szerelem tja a Nyrbl szbe fordul t, s
ez az t egyre gyorsul (mozgst jell igk
folyamatos fokozsa), s a gyorsul rohans vge a
hall, a pusztuls.
A m a nemek rks kzdelmrl szl, melyben ott a
gyngd jsg fjdalmat oldoz rzse is.

Ldval a blban (1907)

A kltemnyben baljs hangulat uralkodik, ltomsos
allegria, sejtelmes vzi fejezi ki a boldogtalansgot,
az ifjsg s szerelem elmlsnak tragikumt.
Ktfle szerelem ellenttre pl a m, mely ktfle
embertpusra enged kvetkeztetni.
vg terem
testet lttt
harmnia, tavasz-nyr boldogtalansg, fekete
sznei, hangulatai, a
pr
szerelem gyantlan
boldogtalansg, hallmtkaprjai
arc idegenek
K : rzsapiros, sikolt
(baljs rmlet
MI: fekete, bs csend,
elszele) a zene,
diszharmnia, sttsg
tornyosul, omlik, fny elhal a zene, elrettennek
vidm bli forgatag
hervadt, rgi
rzsakoszorink
A forr rmt a tli szl hidege zzza szt, gyz a
feketesg, a szomorsg. A fiatalok sztrebbennek, a
fekete pr vlik cselekvv. A pr bemutatsa
ksleltetett, velk valami bizonytalan rkezik a
terem. Ez az ismeretlensg az lni nem tudt
kpviseli. A bl az let toposza, de ebben az letben
nincs rm, nincs megvlts, a boldogsg mgtt

A pnz motvuma:

Ady sok ms kltvel ellenttben vllalta, hogy a vr mellett az let

msik nagy mozgatrugja a pnz. Az lland pnzzavarokkal kzd
mvsz a pnzre mint eszkzre tekintett, mely a vgyai kielgtseinek
forrsa volt. Prizsban dbbent r sajt maga szegnysgre, s
igyekezett a htkznapokban is tbb-kevesebb sikerrel nagylbon lni,
fejedelmi borravalkkal jutalmazta a gyakran ltogatott
vendglthelyek dolgozit, elegns ruhkat vsrolt, gy a verseibl
megsprolt kevske pnz, csak kifolyt kezei kzl.

A harc a nagyrral (1905)

A vers mfaja balladaszer, epikus elemek s szaggatott eladsmd
ugyangy jellemzik, mint drmai monolgok s prbeszdszer stlus.
Sodr, lzas feszltsg lktet a kltemnyben. A alkots kzponti
metaforja a Disznfej Nagyr, mely a htkznapok szrsszv
szrnyeteg, a pnz. Nevet, meglni ksz sertstest lny az
embertelensg szimbluma, jelenlte flelmet, kiszolgltatottsgot
sugall, melyet az ismtlsek, a rvid, tmr mondatok s a flrmekre
rt rmek erstenek fel. Az embert elpuszttani akar
fenyegetettsggel szemben azonban ott munkl a szembeszegl
szndk, a harc vllalsa: ha hagyom. Az ember s a szrny
magnyos harca kilezett hatrhelyzetben folyik, az let s hall
hatrmezsgyjn, a nappal s j vlasztvonaln. A lrai hs knyrg
a rmnek, prblja meggyzni, hzeleg, felajnlj a lehetsget gy
prblvn megszerezni az aranyat, a vagyont. A ml pillanathoz
kttt, szenved ember rimnkodik, sznalmat kelt, megalkuszik, s
kitrulkozik. Remnytelen a krs, meghallgats nlkl nyszrg a
vgy. Nem vezet eredmnyre a megalzkods.
A 9.-10. strfban a knyrgs kzdelembe csap t, a megalzott
ember harcba szll a kznnyel, de a mitikuss nvesztett sszecsaps
is hibaval: a Nagyr legyzhetetlen. Az embersg azonban nem adja
fel a harcot az embertelensggel, a lrai n vllalja a romlottsgot, az
elzllst a gyzelem rdekben. (dekadens letrzs szembeszlls)
Hall-versek

mindig ott leselkedik a a knyrtelen boldogtalansg.

Elbocst szp zenet

A Lda-regnynek tbbszri szaktsi prblkozs
utn vgl az Elbocst szp zenet vetett vget
1912-ben. Ady ggje kimondatja a kltvel, hogy
szerelmk nem volt az igaz, a versei csupn kegyes
hazugsgknt, csalsknt szltak hozz. A
kltemnyben Lda Ady teremtmnye, a m a teljes
Lda szerelem megtagadsa. Ady Ldban is csupn
magt szerette, az szerelme magamimd,
nmagam imja
Valaki travlt bellnk: annak a fjdalma, hogy az
elmlt az az llapot, mikor ketten egytt voltak.

A hall, hallvgy, az elmls nosztalgija a francia szimbolizmus

jellegzetes tmja volt, mely megjelent Ady kltszetben is. A Vr s
Arany ktetben mr nll ciklust kapott, a Lda-versek lland
ksrje lett a hall, az szi avarba hulls, az let fnyt kiolt
sttsg. A kor szecesszis felfogsa szerint az rzkeny lelk,
tlfinomult idegzet mvsz, megklnbztet jegye lett a betegsg, a
testi gyengesg. A csf lettel szemben a hall megszplt, s a fradt,
meneklni vgy llek menedke lett. Ady letnek lland trsa volt
a hall, de nem ijeszt rmknt, hanem jbartknt jelent meg az
alkotsokban. (A hall szpp, szentt vlik, blcsek, potk, betegek
menedke lesz)

Prisban jrt az sz (1906)

Tegnappal indul, mlt idvel kezddik a kltemny, mely jelzi, a klt

emlket idz fel mvben. A hall, az letbl val eltvozs
leheletfinom sejtelme mr az els kt strfban megjelenik, a nyri
Ady vallsossga (1912)-ig
knikulai forrsgban csak egy pillanatra szktt be az sz, a
megszemlyestett elmls. A idilli elmlst, a hall sejtelmt Szent
Hiszek hitetlenl Istenben, mert hinni akarok
Mihly szerepeltetse s a knnyedn szlet, s hamar ellobban
impresszionisztikus kis rzsedalok erstik. A lombok halk
1909 Ills szekern: A Sion-hegy alatt
rezdletlensge is erre a titkos rkezsre utal. (igk: hangulati ksr:
Betegsge slyosbodsa utn, Ady gyakran ltogatott ballagtam, suhant, leszktt, ballag- ihletpillanat). Az sszel val
tallkozs a vers msodik felben tragikus lmnny vlik, a lombok
haza, ahol bels bkre, nyugalomra vgyott, s a
tmaszkeress lelki szksglete kzeltette Istenhez. nygni kezdtek, a falevelek lehullottak. A bels rettenet kivetl a
klvilgra. (hangutnz szavak: zm-zm, hirtelen mozdulatokat
Az otthontalansg, az lland konzervatv kritikk
kifejez igk: beleremegett, rpkdtek, hklt, szaladt, szinesztzia,
(rthetetlen, magyartalan, erklcstelen) miatt
rtelmez jelzk). A llek a knikulban valsggal dideregmenedket keresett, s ezt a rejtekhelyet a valls
magnyosan, elhagyatottan nz szembe a halllal. A vilg kznys, gy
jelentette szmra. Ugyan a tteles vallsban nem
hisz, de lelke mlyn meg volt a hitre val trekvs, s egyedl kell szembenznie a halllal: n tudom csupn- egyedllt
rvasga, szrny felismers bizonysga
Isten ltt sem tagadta. Adynl az isten-fogalom is
szimblum, isten annyifle, ahny versben
Ady kltszete a vilghbor idejn (1910-1914)
megjelenik, s tbbfle alakot is lthet. Ugyanolyan
szemlyes, kzvetlen kapcsolatban van vele, mint a
Az els vilghbor kitrst kveten Ady mvszetben egy
nagy klteldje: Balassi Blint. A modern ember
ktelyeivel kzd, hv s hitetlen, ateista s misztikus korszakvlts kvetkezik be, az nkzpont mitolgia helybe a
nemzeti, trsadalmi problmk lpnek, a klt rdbben, sajt
ll szemben egymssal, meg akarja tallni Istent, de

flti szemlyisgt is, gy leginkbb akkor fordul

hozz, ha ert vesz rajta a fsultsg, a fradtsg.

A Sion-hegy alatt (1908)

Az els istenes ciklusnak cmet ad kltemnye a
vers, a nagykrolyi kisdik emlkei kelnek letre, s
mosdnak ssze a rongyolt lelk frfi remnytelen
istenkeressvel. A kzvetlen lmny egy nnep
(pirosbets, rort, harangkabt), melynek hatsra
felidzdik a Biblia Ura, a Mzesnek tzparancsolatot
ad Isten, s a tredezett emlkfoszlnyokban
azonosul a jeruzslemi Sion-hegy a Mzes
trtnetben szerepl Snai-heggyel. Nyomaszt
hangulat lesz rr, a lidrces kpek ksrteties
hangulatot rasztanak. Furcsa klns kpben jelenik
meg Isten, borzolt, fehrszakllas regr, profn s
haland ember. A lrai alanyra ttova, bizonytalan
keress a jellemz, gyermeki emlkei nyomn
tapogatzva keresi rgi hitt. A hitevesztett fi
elfeledte a rgi gyermeki imt, nem trhatja fel
rzseit, gytrelmes ktelyeit. Az r hiba bocstana
meg, Ady elvesztette mr gyermeki hitt, s a vgs
magnyba zuhan. A ktked, svrg llek nem
kapott ktblkra rt parancsokat, nem tallt
megnyugvst s bkt. Az elszakads a trbeli
ellenttek, a fent s lent fokozzk.
(allzi: a tkozl fi trtnete, modern istenlmny:
Nietzsche: a fogdzkodk megszntek)
Istenhez hanyatl rnyk (1911)
lmom: az Isten (1907)

Magyarsg-versek/Kuruc-versek
Kuruc-versek:
Kuruc-versek: A 19. szd. vgn, s a 20. szd. elejn a
romantikus trtnelemszemllet igyekezett hsiess

attribtumait nem tudja rruhzni a vilgra. A versek

klasszicizldnak, leegyszersdnek, apokaliptikus kpek sokasgban
jelenik meg az rtelmetlen ldkls, az elemberteleneds.. A hbors
vekben trtkeldtt a kzelmlt: a humnus rtkeket rz
Tegnappvlt, amikor mg hinni lehetett a biztat jvben. A
mvekben ennek hatsra j kldetstudat jelenik meg, a Holnap
hsnek a tegnap kincseit kell tmentenie egy j ember j vilg
szmra. A nemzetostoroz hangot a sznalom, a rszvt vltotta fel.

tenni a mltat. Az els trekvsek mr 1909-ben

tapasztalhatak voltak, azonban az igazi
elktelezettsget a Millennium, a honfoglals 100
ves vfordulja hozta meg. Endrdi Sndor s Thaly
Klmn fiktv kurucdalai mellett, sokan kutattk a
kuruc vilg hagyomnyait, forrsait. A cl a magyar
np dicssgnek s nagysgnak megcsillogtatsa
volt, melyhez hozzjrult a nemessg nigazolsa is.
Az ekkor keletkezett versek a magyarsg versek
rokonai. Bennk is a magnyos, remnytelenl lzad
ember vdl kesersge szlal meg, de a
csggedtsg mellett megjelenik az elszntsg s
helytlls ktelezettsge is. Ady nem az ltrtneti
darabokat, ha a szegnylegny-kltszet darabjai, a
np kurucsg motvumait vette mintul, gy hsei
keserg katonk voltak, nem pedig nyalka hsk.
Jellegzetes eszkzk/tulajdonnevek: karably, lding,
Vak Bottyn Jnos, Esze Tams, Ksmrk

Spja rgi babonnak:

szerepdal, helyzetdal
A kltemny egy elbujdosni kszl fiatal legnyt
mutat be. Lepusztult koldus-vsr kztt mendegl,
kzben magnyosan siratja magt s a magyar npet.
A problmkra val megoldst a mrtktelen bor
nyakalsa jelenten, a kiutat az elkeseredettsgbl
s kiltstalansgbl ez adhatja meg. A remnytelen
veszend llek elbujdokol, elvndorol, vissza nem
trhet. A spsz a rgi babonk flelmeit, a babons,
hiedelmekkel teli vilgot idzi. A tehetetlensg s
ktsgbeesettsg tkozds szl, mely knnyt az
elszakadst.
Magyarsg-versek: A nemzetflts vltotta ki Adybl
is a keser, tkozd, ostoroz magyarsg-verseket.
A magyar puszta fojt ugarknt, a lelkek
temetjeknt eltkozott fld lett, a npek kalodja.

1918. A halottak ln: az emberisg sorst flti, a Tegnap rtkeinek

rzjeknt van jelen: ( A mag a h alatt)- hborellenes

Az orszg pusztulsra rendeltetett, megrett egy j

Mohcsra. A klt foglalkoztatta, hogy vajon a
nyelvileg s kulturlisan is elszigetelt magyarsg
kpes-e fennmaradni vagy elvrzik a npek, vvta
harcban. A magyarsg kptelen kvetkezetes,
kemny akaratkifejtsre, erfesztsre, sszefogsraMit r az ember, ha magyar? Az s Kajn)
Az akarathiny, a henceg dicsekvs, a nagyhangsg
a magyarok jellegzetes jellemvonsai.
(szocildarwinizmus a trsadalomban, nemzethall
vzija- reformkor) rted haragszom, nem ellened

Neknk Mohcs kell (1908)

Szenvedlyes, izgatott mondatokban kri Isten
segtsgt, de nem az ldsban, hanem a versben.
(Benedek Marcell 1885-1969) fordtott himnusz. A
kltemnyben vesztesgmetafora bukkan fel, az
indulatok hordozi az eltr hosszsg sorok, a
felszlt md, az ismtlsek. A prhuzamosan
felptett strfk ugyanazzal a feltteles mondattal
kezddnek. A vers krsnek indoklsa a megvetst
hordoz megllaptsokban rejlik: szolgafajta,
retlen, nmagt megszervezni kptelen np a
magyar. A bkt is elutastja a klt, s ennek
legkeservesebb rve a nemzeti pusztuls lehetsge.
(elvsz az akarat gyenge, szthull np- torz jellem:
tunyasg, nincs nemzetkaraktere) A msodik
versszakban az r azonosul npvel, magra vllalja
a sjt csapsokat, mg a kvetkez szakaszok az
sszeforrst, eltphetetlen sorskzssget
hangslyozzk.- vteszi magatarts (magyarsg
pusztulsa, Kasszandra, nemzethall,
erklcstelensg, cselekvskptelensg)

A fajok cirkuszban: epigon lt, tvlat hiny,

msoltsg
Az Id rostjban (1913)- nemzethall, az Id rostl,

vilgokat bont szt

Az eltvedt lovas 1914

Emlkezs egy nyri

jszakra 1917

az emberisg trtnelmi
eltveds, tvesztse
az emberisg trtnelmi mret
katasztrfja, vgzetes
eltvelyedse. Az eltvedt lovas
a mltbl jtt, a jelenbe megy (a
trt.-i ember szimbluma), a
sttben, fny nlkl vg neki
az tnak, a flelmetes,
kegyetlen vilg azonban rront
emberellenes vadsggal. Az
oksgi, logikai kapcsolatok
helyt a mvszi homly veszi
t. A lovas kpe csupn
akusztikai elemek hatsra
idzdik fel, csak hallani a vak
getst- ksrtetiessg. A
flelmet a vizulisan megjelen
szntr fokozza, a sr bozt,
erdk, ndasok, az oml kd
szimbolikus jelentssel br: ez
az emberi ltezs idtlen tja, a
civilizci eltti trtnelem led
jj. A jv sem klnb a
mltnl: a lovas tja rk
cltalansg, kiltstalansg.
Dmoni rmmesk ijeszt
lgkre uralkodik, emberellenes
lnyek veszik krl a sorsa
rtelmt keres, kzd embert,
a hbor egy ilyen svilg hv
letre: a megtesteslt
dehumanizlt vilg
Elveszett nemzedk
Krniks nek (1918) archaizls
Ember az embertelensgben

A Halottak ln cm ktet legels

verse
a klt felismeri a modern technikai
civilizci mgtti embertelen
vadsgot, megsejteti a tvoli jv
rmsgeit
Emlkknt idzi meg a vers fiktv
nje a hbor kitrsnek
jszakjt. (emlkezem ige)
Rapszodikus jelleg a m, melyet a
sorok sztagszmnak kzvetlen
vltakozsa, s az idnknti bevgs
mutat. Az jszaka elmesls a
teljes rtkpusztuls tragikus
megrzst sugallja. Valami
vglegesen s vgzetesen mltt
vlt, ketthasadt a vilg: jszakai
eltti s utni rszre hullott szt
(volt ige- potikai funkci, rmsz-a
mlt rzst kelti). A nyomaszt,
zaklatott atmoszfrban a lrai n
mulatba esik, szokatlan, klns
dbbenet jrja t, az Apokalipszis
angyalnak ltomsa jelenik megallzi a Jelensek knyvre.
(kozmikus pusztuls kpzete,
vilgvge hangulat iszonyata)
Hirtelen kvetkezett be a
katasztrfa, a falusias idill semmiv
foszlott, a meghittsg helyt
otthontalansg, idegensg vette t.
Az rtktelen, rossz lett cselekvv:
feltrt az sztnvilg vadsga, az
si barbrsg, vilgelvv vlt az
irracionalits. Az ember elvesztette
emberisgt, az addigi rtkrend
megsznt ltezni: Sosem volt mg
kisebb az ember