RESUMEN
SUMARIO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Definicin de la ciencia
Las ciencias formales y las ciencias fcticas
El mtodo cientfico y la tecnologa
Condiciones de cientificidad
La ciencia y la filosofa lingstica
Comprobacin emprica y falsacin
La teora de los tres mundos, la verosimilitud y
el isomorfismo
OBJETIVOS
*
*
*
*
*
*
Conocer explcitamente la teora positivista de la ciencia, particularmente en lo referido a su definicin, clasificacin y mtodo.
Apreciar el valor del neopositivismo como teora que posibilita el desarrollo de la tecnologa hasta nuestros das.
Constituir una apreciacin crtica sobre las condiciones de cientificidad de la epistemologa contempornea: neutralidad, objetividad,
consistencia y fertilidad.
Concebir a la ciencia como una articulacin especfica del lenguaje.
Precisar los problemas epistemolgicos de los procedimientos empricos.
Reconocer que la elaboracin de teoras cientficas incluso en las
Ciencias Naturales, es slo una construccin intelectual y una explicacin posible de los fenmenos.
CONTENIDOS
1.
DEFINICIN DE LA CIENCIA
Actualmente la corriente neopositivista establece que el conocimiento cientfico se caracteriza por ser comunicable, racional y planificado. Los enunciados de la ciencia
asimismo, son legales (reflejan lo esencial de determinadas esferas de la realidad),
explicativos (indican inferencias deductivas o relaciones causales), predictivos (anticipan fenmenos futuros o constantes formales), abiertos (son parte de redes tericas
donde se insertan otros enunciados), y tiles (sirven para aplicarlos a la tecnologa).
El enfoque neopositivista subraya adems que la estructura que articula el conjunto de
teoras congruentes, es una red cientfica dentro de la que adquiere relevancia cualquier
proposicin, sea que se la haya construido por procedimientos empricos o sea que se la
haya inferido deductivamente a partir de axiomas.
El modelo en red, en especial para los filsofos y cientficos del Crculo de Viena, se
realiza perfectamente en el caso de la fsica (que tiene una coherencia indudable), por lo
que esta disciplina es ejemplar para la articulacin terica de las dems ciencias naturales (fisicalismo). A la vez, stas ltimas tienen una trama deductiva slida (completitud)
y sus enunciados estn suficientemente explicados (consistencia); por lo que deben ser el
modelo epistmico para las ciencias sociales.
Para el neopositivismo finalmente, la ciencia es el conjunto de conocimientos de validez
universal que, como formas legales predicen el comportamiento de los objetos de la realidad (potencia). En este sentido, las disciplinas que se ocupan de los fenmenos naturales y los procesos sociales, anticipan los acontecimientos.
6
2.
La divisin de las ciencias se efecta en dos mbitos diferentes que implican distinciones
en relacin a sus rasgos:
En primer lugar est la lgica y la matemtica que son ciencias formales. Estas ciencias
se desarrollan solamente siguiendo procedimientos deductivos; es decir, segn pautas
racionalmente inferidas en estricta sujecin a reglas sintcticas.
Tambin los procedimientos de demostracin de sus tesis son completamente deductivos
partiendo de axiomas y empleando conceptos tericos y definidos, gracias al uso de reglas de formacin y transformacin. Los objetos de conocimiento de las ciencias formales son objetos ideales: los nmeros, las relaciones matemticas y lgicas, y las formas
puras del razonamiento abstracto.
Las ciencias fcticas son el segundo grupo de disciplinas cientficas sealado por el
neopositivismo. Se trata de las ciencias que trabajan objetos de la naturaleza y la sociedad.
Los objetos naturales (las cosas y los fenmenos), se repiten regularmente, es decir, son
susceptibles de experimentacin o de aplicacin de tcnicas de observacin. Tales objetos reales dan lugar al conocimiento de las ciencias de la naturaleza. Conocimiento que
se caracteriza por su carcter predictivo, su precisin y porque sus leyes se expresan
simblicamente e indican relaciones causales o de equivalencia.
CIENCIAS
OBJETOS
Formales
Ideales
Fcticas
Reales
ENUNCIADOS
Teoras sobre
los
entes lgicomatemtico
Teoras sobre
fenmenos de
la naturaleza y
hechos sociales
METODOS
VERDAD
VALIDACIN
Deductivos
Racional
Demostracin
Completa
Inductivos y
Deductivos
De hecho
Verificacinconfirmacin
experimental
El fisicalismo no slo establece que la fsica sera el modelo terico para las dems disciplinas, sino que dentro de su trama es posible incorporar a las dems ciencias, logrando de este modo una visin articulada y unificada de la naturaleza.
Los objetos sociales son en cambio, los hechos humanos y los procesos histricosociales que tienen un carcter no discreto, mltiples relaciones y por lo general, involucran plena o parcialmente al sujeto que los investiga.
Por estas razones los fines de objetividad y neutralidad no son realizados en las ciencias
sociales, sin que tampoco puedan formularse en este caso, leyes de validez universal ni
verdades inobjetables.
3.
4.
CONDICIONES DE CIENTIFICIDAD
El neopositivismo establece que las condiciones para que un conocimiento sea cientfico
son la objetividad y la neutralidad que suponen por una parte, la separacin discreta del
objeto y el sujeto, y por otra, la teora de la correspondencia de la verdad.
Que el objeto est separado del sujeto implica que el contenido de aqul es aprehendido
por ste de manera tal que la imagen que se forma en la conciencia del sujeto corresponde a los rasgos del objeto. Tal la objetividad que se define como la correspondencia
entre las determinaciones del objeto y la imagen de ste formada en la conciencia del
sujeto.
9
OBJETIVIDAD
CONCIENCIA
PENSAR
REALIDAD
SER
imagen
objeto
conocido
sujeto
cognoscente
NEUTRALIDAD
10
5.
Los primeros positivistas del siglo XIX afirmaban con certeza que los problemas filosficos no tienen una solucin definitiva; los del siglo XX de modo ms radical, creen
que no son problemas realmente. Desde Augusto Comte la filosofa adquiri un carcter
pernicioso para la ciencia; en la historia de la humanidad, las civilizaciones ms desarrolladas no slo habran de resolver toda problemtica social definitivamente con la
ayuda de la ciencia, sino que esto sera posible slo si hubieran desterrado previamente
de su quehacer intelectual, la ociosa e intil actitud, reflexin y especulacin filosfica.
En el siglo XX, entre los neopositivistas ms destacados sin embargo, hay ciertos
mrgenes dentro de las cuales la filosofa puede cultivarse de modo provechoso. Se trata
de la dimensin lingstica guiada por el ideal de formalizar el lenguaje cientfico como
un lenguaje lgicamente perfecto.
La lgica matemtica simboliza las proposiciones atmicas y moleculares del lenguaje
natural, del mismo modo como est simbolizado el lenguaje cientfico, segn los niveles
respectivos de la red terica y segn las leyes constatadas deductiva e inductivamente.
La filosofa tiene la posibilidad de diferenciar crticamente el lenguaje significativo con
referente objetivo del que no lo es; es decir, su utilidad radicara en que puede sealar
cundo se dan proposiciones siguiendo estructuras vlidas de pensamiento inferencial, y
cundo el sentido de los enunciados satisface condiciones de inteligibilidad y verosimilitud, las cuales discriminan los enunciados cientficos.
Si las proposiciones se refieren a determinados y acotados objetos reales o ideales, si se
construyen teniendo referentes que corresponden a conceptos articulados segn una trama explcita y precisa (definiciones, nociones tericas y principios), si su alcance rebasa
lo singular y su verdad no se restringe a lo circunstancial; entonces se debe aceptar que
se trata de proposiciones cientficas.
La filosofa lingstica no selecciona el lenguaje significativo de las proposiciones pseudocientficas, pero ofrece criterios de demarcacin, ayuda a sealar el referente y el sentido, y con la ayuda de la lgica permite evaluar si los enunciados se articulan segn el
ideal de consistencia, completitud y coherencia.
11
1.
2.
3.
4.
5.
6.
[ ,
7.
6.
()]
La demostracin de la verdad de una proposicin en las ciencias formales es estrictamente deductiva. Esto implica que un enunciado de la lgica o la matemtica es verdadero en la medida que es parte de una red terica en la que cada nocin primitiva, axioma, principio o postulado, es el punto de partida desde el cual, gracias al empleo de reglas de transformacin y por mediacin de definiciones, teoremas demostrados y contenidos tericos; se demuestra la necesidad racional de la teora en cuestin.
La demostracin completa se da para todos los casos posibles de la misma clase, y se
realiza como una deduccin rigurosa que sigue la va descendente en la red de trminos
tericos. Pero tambin puede efectuarse segn ciertos giros demostrativos como el
mtodo de reduccin al absurdo (se prueba la teora T a partir de la aceptacin provisional de no-T; el curso racional desde axiomas y principios demuestra ulteriormente la
necesidad de negar no-T); o el mtodo de exhaucin (los teoremas falsos conducen a
travs de vas reductivas, a negar la verdad evidente de los axiomas).
Para las ciencias fcticas el neopositivismo seala tres procedimientos de constatacin
de la verdad de las proposiciones de las ciencias naturales y sociales. Se trata de la verificacin experimental, la confirmacin emprica y la posibilidad de falsacin de una
teora. Entre los filsofos y cientficos del Crculo de Viena, se ha substituido la idea
tradicional de verificacin experimental por la nocin de confirmacin.
La historia de la epistemologa muestra que en general, se ha asumido que la verdad en
las ciencias naturales se comprueba cuando el cientfico controla a voluntad la reproduccin real o simulada de hechos y fenmenos que verifican cuantas veces sea necesario, la verdad de las generalizaciones inductivas y de las leyes implicadas en la expli12
cacin. Sin embargo, como remarcan los tericos del Crculo, nada garantiza que el
nmero de verificaciones efectuadas sea suficiente para probar definitivamente la generalizacin o la ley para todos los casos posibles de la misma clase. Tal, el problema de
la induccin.
Por consiguiente, ms que suponer que la verificacin muestra la verdad de las proposiciones; es preferible entender que las generalizaciones empricas se confirman con los
datos de la observacin una y otra vez; que el grado de dicha confirmacin est relacionado con el nmero y los tipos de casos observados, y que a partir de presumir la
verdad de las generalizaciones se puede tambin confirmar (recurriendo complementariamente a procedimientos deductivos fundados en el respectivo marco terico), la
verdad de las hiptesis, las leyes e incluso indirectamente, hasta la validez de los modelos tericos.
Con la famosa falsacin de la proposicin Todos los cisnes son blancos (se encontr
un enclave natural absolutamente aislado donde existan cisnes negros); Karl Popper
ejemplifica que incluso la confirmacin emprica debe ser parte de una teora ms amplia sobre la validacin, se trata de la teora de la falsacin.
Para Popper, una teora es parte de las Ciencias Fcticas si y solamente si puede ser falseada; esto significa que la teora debe aceptar explcita o implcitamente cundo ciertos hechos naturales o sociales se constituyen efectivamente en falsatorios de la misma. Se trata de cundo la evidencia emprica es lo suficientemente compacta para horadar los ejes y ncleos de una teora (en sus definiciones, leyes y generalizaciones inductivas partiendo de anomalas respecto de los hechos que predice), debiendo entonces ser
abandonada.
En rigor, esta posicin epistemolgica no es un procedimiento de validacin de las teoras cientficas, sino una condicin de cientificidad de las mismas que no prueba su verdad definitiva ni absolutamente. La falsabilidad en este sentido, hace de la ciencia slo
un conjunto de conjeturas falibles que son cientficas porque estn establecidas las
condiciones fcticas de su refutacin posible.
7.
Popper considera que las ciencias tienen una estructura predictiva; es decir, que al sealarse ciertas condiciones o causas, al indicarse las leyes que permiten entender cmo o
por qu suceden ciertas regularidades, se prevn los efectos, se anticipan las consecuencias; y en el caso de las ciencias fcticas, se predicen los hechos que pasarn. Las leyes
en el caso de las ciencias naturales, no son abstracciones que expresan relaciones causales constantes y esenciales que tendran que verificarse en la naturaleza. Al respecto,
Popper ha desarrollado la teora de los tres mundos.
Existe un mundo (M1) en el que acaecen los procesos sociales y los estados fsicos; se
trata de la realidad en s que condiciona al segundo mundo. Este otro (M2), es el
mundo de la conciencia en el que se configuran las imgenes, percepciones, representa13
14
Wittgenstein piensa que en el mundo existen hechos (lo que acaece) y estados de
cosas (posibles relaciones entre objetos simples). El lenguaje por otra parte, tiene o
carece de significado. Las proposiciones significativas pueden ser formales (las de la
lgica y la matemtica), o descriptivas (proposiciones atmicas o moleculares). Las que
carecen de significado son pseudo-proposiciones puesto que no existe modo de verificarlas. La verificacin del significado de una proposicin consiste en constatar la verdad
de los enunciados descriptivos que hablan sobre los hechos, tomando lo que acaece como criterio de contrastacin.
La verificacin de una proposicin como verdadera puede darse porque existe una disposicin estructural similar entre el lenguaje (proposiciones atmicas y moleculares), y
el mundo (hechos descriptibles); de manera tal que el lenguaje es un mapa de la realidad. En este sentido, los lmites de la realidad restringen las posibilidades del conocimiento cientfico. Tal, la teora isomrfica.
ACTIVIDADES
Comentario de textos
1.
Lee el siguiente texto de Bertrand Russell (Escritos bsicos) y explica la metfora que
utiliza el autor, indicando en qu sentido la ciencia otorga poder.
El pensamiento cientfico es esencialmente pensamiento-poder, es decir, la clase de
pensamiento cuyo propsito, consciente o inconsciente, consiste en proporcionar poder a su poseedor.
El cultivador, que conoce su granja palmo a palmo, posee un conocimiento concreto
del trigo y gana muy poco dinero; el ferrocarril que transporta su trigo lo ve de una
manera ligeramente ms abstracta, y gana algo ms de dinero; el especulador bolsista, que slo conoce el trigo bajo su aspecto puramente abstracto de algo que puede experimentar alza o baja, est, a su modo, tan lejos de la realidad concreta como
el fsico, y l, de todos cuantos intervienen en la esfera econmica, es quien gana
ms dinero y detenta mayor posibilidad. As ocurre con la ciencia.
2.
15
3.
A partir del texto sealado (Vicente Fatone, Lgica e introduccin a la filosofa), indica
tu opinin sobre la relacin entre la lgica y la epistemologa.
La lgica, como toda ciencia, est constituida por pensamientos. Pero la lgica es un
sistema de pensamientos. El pensamiento lgico es, podemos decir, un pensamiento
en segundo grado. El objeto de su estudio es el pensamiento. Este objeto no es uno
ms entre muchos que las ciencias estudian. Cada una de las ciencias tienen un objeto propio; pero, aunque todas las ciencias deben forzosamente recurrir al pensamiento, estudia aquello a lo que todas las dems ciencias recurren sin estudiarlo: el pensamiento. En este sentido, la lgica puede ser considerada ciencia de las ciencias.
Toda ciencia descansa en la lgica y necesita de ella cuando quiere justificar la legitimidad de las relaciones que establece. Los matemticos, los fsicos, los bilogos,
cuando discuten la validez de las relaciones que establecen en sus respectivas ciencias, se convierten en lgicos, es decir, hacen lo que no haban hecho: estudiar la estructura de su propio pensamiento.
4.
5.
Lee otros textos como el que se seala a continuacin (de Augusto Comte, Discurso
sobre el espritu positivo), y explica por qu para el autor, la sociologa es la ciencia superior.
As se llega gradualmente a descubrir la invariable jerarqua, a la vez histrica y
dogmtica, de igual modo cientfica y lgica, de las seis ciencias fundamentales: la
matemtica, la astronoma, la fsica, la qumica, la biologa y la sociologa, donde la
primera constituye necesariamente el punto de partida exclusivo, y la ltima, el nico
fin esencial de toda la filosofa positiva, considerada desde ahora como algo que forma, por su naturaleza, un sistema verdaderamente indivisible, donde toda descomposicin es radicalmente artificial, sin ser por otra parte, de ningn modo arbitraria, y
que se refiere finalmente a la humanidad, nica concepcin plenamente universal. El
conjunto de esta frmula enciclopdica, exactamente conforme con las verdaderas
afinidades de los estudios correspondientes y que, por otra parte comprende evidentemente todos los elementos de nuestras especulaciones reales, permite al fin a toda
inteligencia renovar a su antojo la historia general del espritu positivo, pasando, de
un modo casi insensible, de las menores ideas matemticas a los ms altos pensamientos sociales.
6.
A partir de esta informacin, haz un sumario de la historia de la lgica desde Leibniz. (El
texto corresponde a Bertrand Russell, Principia Mathematica).
16
7.
Qu relacin hay entre el lenguaje lgicamente perfecto, el lenguaje natural y el lenguaje cientfico en el texto? (Bertrand Russell, Prlogo al Tractatus logico-philosophicus).
En la prctica, el lenguaje es siempre ms o menos vago, ya que lo que afirmamos no
es nunca totalmente preciso. As pues, la lgica ha de tratar de dos problemas en su
relacin con el simbolismo:
1.
Las condiciones para que se d el sentido mejor que el sinsentido en las combinaciones de smbolos.
2.
El lenguaje lgicamente perfecto tiene reglas de sintaxis que evitan los sinsentidos, y
tienen smbolos particulares con un significado determinado y nico.
8.
Relaciona el texto con la red de trminos tericos de Herbert Feigl (Barco, Barco & Aristizabal, Matemtica digital).
Un sistema axiomtico se caracteriza por un conjunto de conocimientos ordenados
jerrquicamente y expresados mediante leyes o frmulas lgicas, un nmero limitado
de conceptos o principios fundamentales. En la base del sistema se tiene los conceptos o trminos no definidos, como por ejemplo el concepto de punto de la geometra plana. Las definiciones se construyen valindose de las conectivas lgicas apropiadas, con la utilizacin de los trminos no definidos. Se establece, entonces, algunos
principios no demostrables llamados axiomas o postulados que expresan las nociones
fundamentales de la teora. De los axiomas, mediante las leyes de la inferencia lgica
se obtienen los teoremas cuya prueba es una sucesin finita de proposiciones, derivadas o deducidas unas de otras llamadas premisas y aceptadas como verdaderas, hasta
obtener una conclusin que es la ltima proposicin de la cadena argumental.
9.
Preguntas y enunciados
1.
2.
3.
4.
5.
Explica las diferencias que en tu opinin existen por una parte, entre la demostracin y la
verificacin emprica, y, por otra, entre la experiencia directa, la indirecta y el experimento.
6.
Prcticas e investigacin
1.
Investiga acerca del Postulado #5 de los Elementos de Euclides y resume la demostracin que geomtricamente, se efecta de dicho postulado. Indica en la demostracin, qu
contenidos pueden ser considerados supuestos, axiomas y teoremas. Adems, explica cmo a partir del rechazo de este Postulado se han desarrollado las geometras no
euclidianas (de Lobachewki y Riemenn).
2.
Toma una tesis (o una ley) cualquiera de alguna ciencia social. Indica cules son los
supuestos, conceptos tericos y definidos que le dan validez y cul la base emprica sobre la que se sostiene.
3.
4.
18
5.
Cules son las relaciones entre las palabras, los conceptos y los objetos? Da ejemplos.
6.
7.
Resume brevemente en qu consiste el mtodo hipottico deductivo y relaciona los resultados que ofrece con la teora isomrfica de verificacin del significado.
2.
3.
Las relaciones entre enunciados, referidos a objetos ideales, no constituyen ninguna proposicin cientfica.
4.
5.
La confirmacin emprica de una proposicin cientfica es, para Russell, incontrovertible y slo fsica.
6.
7.
8.
Las causas de error en la ciencia se deben en gran parte, a los problemas del lenguaje y la sintaxis.
9.
El anlisis lgico del lenguaje supone establecer especficamente qu lugar ocupan los conceptos en la trama terica y qu reglas los justifican.
10. El isomorfismo de Ludwig Wittgenstein establece que los lmites del lenguaje son
los lmites de la realidad.
19
14. Que la naturaleza no posea leyes significa que toda ciencia articula y refleja slo
la subjetividad del investigador.
15. Los pseudo-problemas se dan para la filosofa analtica, por errneas formulaciones, equvocos del lenguaje y pretenciosas soluciones cientficas.
16.
Para el fisicalismo, la verificacin de proposiciones protocolares es posible gracias a la subjetividad del investigador.
17. El Mundo 2 de Popper est determinado slo por el Mundo 3, en tanto toda teora
condiciona la conciencia.
18. El grado de verificacin de una Teora 2, para Popper es mayor al de una inicial,
20. La demostracin completa incluye tanto la confirmacin de los hechos de la experiencia como la constatacin de la coherencia de una teora.
21. El mtodo cientfico experimental establece que la nica condicin para que una
proposicin sea cientfica es que sea confirmada por la experiencia.
22. Los estados de cosas son, para Wittgenstein, el conjunto de acontecimientos del
mundo.
23. Para determinar la verdad de una proposicin se requiere, en todos los casos, recurrir a la experiencia, segn Wittgenstein.
24. La filosofa de Wittgenstein le permite establecer que la ciencia descubre las leyes de la naturaleza racionalmente.
26. La red terica de Feigl establece que los conceptos tericos permiten definiciones
segn reglas sintcticas.
20
31.
32. La referencia segn Frege, es el contenido mental que los trminos permiten
construir.
33.
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23