L

ENTRE U N CURA Y U N

DEL PUEBLO DE BOXACA SOBRE EL'

B A R R A F O I N S E ~ T O EN LA GASETA DE CARACAS

TB'i4O

I.

NUMERO

20,

MARTES ~p DE EECKERQ DE ~ 8 r r .

SOBRE LA TOLERAhTTCIA,

EN LA I,kt,PFLEPJTA DE D, B R U N O

DE LOS ><iOSTER(35.
Biblioteca Nacional de Colombia

E3L"INOjh

Sobre 10 tolerancia.
Fclig~cs,Ya has leido, m i amada Cura, cl Cal~irulobe la Gizeta de
,Caracas del di3 19 de Febrero de este aso al n:tic!o 2 0 en q u e se procura persuadir e\ tolerantismo religioso como contorrne l a Sagrada Escriprura, y como interesame f a frlicidad de Estado. Si cn roda5 I d s dificultades que me han ocrnrridn en lar criticas circunstancias G t l tieiiipo
presente me has prestado t u dioanicn, y has arreglsdo nri condttBi con
tus consejos; no dudo, que quicras a b r a itusirarmr snbre esre pnnro,
que siendo para mi cxtrafio, y peregrir-io, me parece s:r dc niiry grande
importancia. Dime pues ante todas cosas, qu:: juicio has fnrniacio del
partafo citado de aquella Gazeta?
Cura, Con la mayor cnmplacenca me dispongo 1satisfacer 3 tus pregoritas, tanto por ser una obligacion propia de mi ministerio, qu:nro
porque advierto, queen puntos tan delTcados no drficres ciegamente
(como lo hacen algunos inconsiderados) a las proposiciones, y sofismas
de los seduaores. Yo pues, diria, que el citado parrafo de la Gazera
aparece con todo el ayre de una espia, que se absnza para recanoccr tI
Campo, y abseilvar si tiene bastante resistcnc'ia a los golpes qae se le
preparan; y que n u n tentar el vado del rio, para ver s se piicde Cariar
con seguridad, y sin riesgo. Me ahstengo empero de forniar este juicio,
porque el Autor asegura en una nota, que es verdadero Catolizo, y
que no procede de malicia. Es ~recisodarlc credito, y no es iiirn juzgar con precipitacion.
Ftl. Pero si el Autor t e parcce inoceritc, el p p r l sc re prescrita ccma
peligroso!
Cur. As es: porque rengo conac?rni:nto dc qire este ha s:do e1 yrin*
cipiode las novedades, que en punto de reltgion han turbado o;:as vcces los animos de los fieles. B ~ s r ahabtr Icicfo tl rtr:gm & { . i r nc>vrdades, que se sttctaron en Saxonia en t i c n ~ p o,!e Carlos 11. el d: las divi.
sioncs da Alemania, siendo Eo~ptrador Enriqoe 1V. y otras t f que
~
est llena la historiaLa)
Fel. Scgun eso, debemos los Catolicos cstar muy avisado:, y des{a)

Catnb, ann, 107j. ap, Pot. crdl. r.

Biblioteca Nacional de Colombia

con6 I r dc esta e9piocic de pnwlcs, O de proclamas en que se! trata de ncaa

v t . 1 J~ snbre piititi S dc aetigiorl?
G , r , Azi d ~ b srt i ? porq-i: u7a pzqccria chispa easieride un fu~go
n i u y g r d r ~ ~ yi ~1~1s:chl~
,
vcccs S U . : ~ ~ F ,q ~ 10s
g C~;PII\E!;CIS
;)ara preparar
]:,S ,:n:ii 1 s i:icsuto*, av-nrlirao atglio d-iscarsh, b t r s i v , qu:: aiiitr,ar;do
115 p35i.)?:s,
d i ~ > w e :el~ c ) : ? z : ~ , y o i(ieli~a;2a favor 13- la lib-vrad,

y d- la cencu~i:ccncia,No qisjtro dccir que el Autor dc aquel papel d s

h1bj.31110~h 3 y ~
r~riIAnesta i ; l : ~ ~ . : i ~ ' 1 ,~ U : S~ I : C j x o t ? x t a , qge suj:r+
';a di~ciitsoa !a cenlarn y :e ofrcct a d ~ ' s i r > tdc
i ~ su cr?ij~-ilosiempre que
sea r.inucrtci5 ide qu: rto cs ~ U , C R O
ea si, ni ril, n i sa!udtbic al Estacitj,
q3.1:

Pr:r3 rinfi.1 e4ti)s pap:ies tierren si:,nlg-r sus pciigros.

P d , i : ~ g t ~ ~ y e rpaz3
n ~ c q u e S* ci~rield:: por t~tcrancia,y qualts pue*
2 r n ser SLIS ef:tJo~.
Cuy, Lo timi con lj3 mayos cl~tiriadqtic pueja, Y1 sabes que.
las I-kerges sfip:an:fosc de ld 1glcc;a C2toiisa p o r sus hierrores, fa:tn;iror: dj.cssar s<Lzs S P ~ U Ia ~~ c i i l ~ d a bj:a S?IS P ~ S ~ O P I Scada
S : setta c r i g.i3 un TriS:rlial cnslrra l a verAa.lcrs Iglesia, 'y contra JLSLI Christc;, Y,
al mismo oiempn qor.ricrtdrs cada trrur dominar txclusivarncnte se foca.
si6 cnrre todels dios una comptttncia tan furiosa, qac no habla 3 c c .
t3ii0 qtie no se vvirsc cada instante acuip.rtidn de una tropa de encmi*
gos, q;~:apar:anS~sede la tid dad Czrt3!ica rrtrpodian sufrir los errores,
qgr no drlesrra popios de su st&. Fciiitjante' aquellos Filisreos, que
qcas~i:ndr> dcbclar al Pueblo de Dios convirtlcaon sas arinas contra)
snr canrara4as hasta dcsrtuirsc muruantzntc [a:; as Lotero se arm c r i ~
t!ri Wirlef, Calvino contra lus Anabaprisias, unos contra otros Los p r m
P-estafirrs, y los Calviqiscas contra cl corifeo dr su seea jb) La Alctna6 9 , 13 !~g!~rcrm,
Ia E ~ t o i )7od3
. ~ s.: v i 5 snru;lta en mil cantiendas obs1 3 a s , y ernj)i.zcscand~lizada i aborrecer i aquellos rebeldes, qtib:
iidn turh~dola paz dc los espirirus fielts, y rtcalrntado los ans 131ira co?rtrrtirla en reafro dr i r i i l di%putas,y de m i l tragedias.
.
Fs.

ticrol entonces los Novadorcs?

catmar de sigan ra>o,fsel odio en que bbian incurridc+

i s i n r ~ 3 l - i mmri:uainenr(o
:~~
S ~ I Serrores; y d manera que cada
.... ,.d::
, 13% er,ffrmos q x tlfltra rn un hospital va dispuesto absotver*
en 12 r < r i i r d c i o 1 Iss g4rk9 ptri3.>s q u z exalan 10s Curpos de ?os dem i s d::li:ness, cn 63mbi0 il: que s~ tolsre por todos la corrupcion y
Gil

pensa

5.y 2B~raet.arar, de lar Igl, prot.

Biblioteca Nacional de Colombia

y :.\

bMhr qotrei'.pr8p16O.efp?de: de'.su rilerpa; asi :!os h,eges. ?pto,yct\aroii

..
,+ :

hic:: iiii canverio r n r r e todas las.siL?.~s,y iolcrarse rrciproc2nicnte, de

sriJrte. qu: cadi partid& disiiiiuiase los crrorrs agcnos! por tal de que
nb fuer:.n rrva!i,lns, iii rcpriinidos los propos. Este fue el arbitrio quc
rcnovnroq los Ca1:linisrs.
<
F'd, jSt sosrgroq de este modo los tscandalos?
Csr. N'd$ meno?,Como el error lleva siempre tras si, la censura, y e!:
abo:reci:rii~:iito el convenio de disiriialo, no padia tener efeao entre los
srflxri-.>S:sas furoresse ezi5'iabin rns cada dia,. y pusicron e n turbacion
a las nacL>;:cs er!::rasr los firariccses, los Ingleses, los Alcrnaoes se viernn
roiiiar !as arrrias, y Ios'S~helanasentrarrin en muchos
precisados
coiddos par? ?;ostf:ar los tom,ulros; y evirar lar violencias, y asesirratos
iq3c exp~ciri~eiiraban
$lis sti?xdiros d e cada partido. Eritonces f u i quaodo
propuz~ron los h:teroci;>xcjs el itirno arbirrio para aquietar losani.
mos, v r e p r i d i r rl escaiid.;lo, athitrio desesperado, y reniedo inhil, que
'soio sirve .ara ri::clirar la eofrrmedad por incurable.
Fcl. Qla! ft19 e l athit rio, y recurso d c que se valieran?
C'tsr. El d e csrat.ilcce conw un princpio, que los errores! no era0 er4
t.orcs, que todas las S:C?~S eran buenas, que se podian seguir con segurk
dad de r o n c l ~ n c i a ,que todos los hereges de qoalquirra srtta que sean
' s e blllan en estzdo d e salvacion, y que creyendo esto como un Dogma,
' y absrcnieridosc d e perjudicar al pblico, hada mas se requitrc para dar
culto a Dios, y rrlr reccr su agrado. Esto cs lo que se Ilania tolerancia
Tro!~ioa,
ftJ, Esta tolerancia parece d i a a d a en el Infierno por los
,

/b

enemigo$

de Dio$.
&ur. Esta tolerancia iuvn origen d:I pag3hismor dcspttes la quiso
reqovar Calv.ir,u, y ulri!namene !OS lihcrtiiios !+an hecho niuchos es*
fitetzos para se.iucir con ella las gentes. El irripio, e iocoseqecitc
Rrjiistau(a) sc cnnciJer6 hny torre ellos conira el p r o ~ u g n a d o rde esta
quinlerica tolkrancia.
Frl. tY los hcrrges creen en este absordo, priiicipio qce 3 mi pirei
cer cnnduse al athrsmn, y r ! l ~ d tIldniatsc e / error de roios las errores?
CS(P..Eilos dicerr, y fingrn q u e lo c i t e n , y. procliran ;)rrsi~adir que
no dudan, ni tienen algun tenloraobre su seguridad: pero cr! verdad su
cocciencia les di&a <liracosa; la pervercidacj d c >u corzz1:rI no pueda
sufocar Qcl todo las inipresianes q u e la verdad hace ea su cr.iendiniien*
. .

(a) Corttrat, lec! C , 8. cart.

. , 86: Em2, &c,

B
Biblioteca Nacional de Colombia

B
@ quieren e! error, y procuran hacers: facrza para persoadirselc: pera .
en fin los m'iserables dtsdc esta vida coniienzan a sentir !as pena< que
les esperan en la otra: quando se presenta!? mas orgdlosos, mas placenteras,y descuidados, l a c o n c i c n c i ~cmponzofii, y d c s n ~ i c n t csi! exterior,

y les trae inreriormenre inqaieros, y desconfiados. Testigos

d e tsra

'verdad san Fisenipo, Vo!tairr, y o!rm rriuchos cn las ~ x t r e ~ i \ i d a d e s

Qe sis vida. Los errorirs del irripio tieaten otigeo en su depaavado corazan. (b)
Fcl.Dinie, te ruego, i y eriesa infeliz tofereoicia esrn coniprrhen?lidas todas las seaas, aunque sea la de los Mahomerar,as?
'
Crtra. Al principio se contuvirron los heregcs en Ios Iiniifes d c con'~idsria solas las sedas gcfiristianast despucs por un i l ~ l ~ cdec princii
pies la ampliar011 los Judios, y hlahcrneranos t.jn exclusion d e IOS
'Arlitos, Ma!erialisr-s, y Paganos(c;: firtalme~repor fa versaii!idad, b n'c~nseqfiinciapropia de los rterege~,fueron adn:iridos tambisn a 13 inlerancia hasta los A t f \ e i r t ~ s(d). Snlo i !os inroierantes, esto es A los
catbiico~,no les da quartel ci auto: del Erniiio;~) y dice qu: son pcoxes, y mas aborrecibl~sque los Arlieos, y los espiritus fuertes.
Fel. i L ~ e g olos caib!icos no podeyoa ser to1eran~t.scon Esta toierancia quc se llama ThcolcgiaZ
Car. La inrolcrancia thcofogca tan abosrecidai de los lihcrtinos es
una de las notas divinas de la Iglesia Carolica, es una necesaria conscqucnsia de su veracidad infalible, cs el timbre de su gloria, y de su
psrpetua estabilidad; como al contrara la tolerancia de las seaas herrricas es el nrgumeciso de su falscdal, de stis dcbiles principios, y dc
$U ningiina firnieza, La Iglesia Cataica se oponc 2 acdos 195: ~ T I C ~ C S ,
' no priode 13 luz hacer paz con las ti:ileblas, ni puede habrr convcn' 'cim enttc Dios, y B:lial; y d e aqui se S ~ ~ U C
4c
,
e!la r?ea pilcde c o ~ v e n'Lr coa 13s falsas Rriiginnes, qur; no pucde disinu!ar las htrrgias, tii
, recibir en su seno d !os que se oponen 3 la doc? tina de la rerdsd.
Los Car!icos decimos con S. Agtirrii? rf, qiie la Igltsia es la
verdadera E P ~ O S9J ,q u e no puede tener aalisrad, rii tolerar j. !as esclavas, q u e son las sr&as hcreticas, y q u e las arroja to:?sfuera de, su ca83 con sus hijos, D,-cimas tanrbitn con el inismo Sarito {g;q!ln siendo
- ,
nosotros como Iqac hijos d e Esposa legitima, y ios Sti'iarios hijos.de !a
'

'

'

gierva, no podeinos paritir con eiios la hrrcncia de nuestro PdJre, n i

(b] Psalm, r 3 . (c) Rorrs. G r t . p . g 9. (d; dbid,

'f)
&lb. de prcitnc. C. a8. (g) lbid,
L .
Biblioteca Nacional de Colombia

(e) Cart. p q . 4.

conrent!tlcs que se tengan por hijos. Sabemos por qiie mis lo dicb Dios
en las sagradas Ictras (h;, que la lgleria no puede ser mas que una, por
que asi c o m o no hay rijas que un Dios, un Jesu-Cristo, .y una ft; asi no
puede hsbcr mas q u e una Religion verdadera, como no hubo mas que
una Arca en !os dids d:: N o c , fuera de la qual n i n g u ~ ose pudo salvar
deloiiavi3:E),y corrtci no es n a 4 q ~ r euna l a paloma,^ una :a querida que

dcsc:ibe el Ecpiriru Divino en los Czn:icos 4 1; rimbolos todos qtic ncs

representa la unidad de la Iglesia Carblca y verdadera. Una y verdadc.
ra, dice Thomas Vatdemr ( k ;, no parque es Re'igion dc iin Pais, ni por
e$ origen de unas gentas, ni por ei lugar y i a P d t c i ~ ,3170 por la profcsian de una 51>11 verdadera fe divina. Una y verdadera dice V ~ ~ S P t h i o ( 1 J porqrre siendo una sola la verdad, u7a sola debe ser la verdadera Iglesia, una sofa l a que puede dar verdadero, y puro culto al Stipreino Ser, una sola la qur puede agradar a l verdadero Dios de la verdad. iY qridl p ~ e d cs:r esra una y verdadera iglesia, sino aguctia que
fue lundada pnr ei que dixo: yo s q Is wcrdjd (injP iQiial sirlo l a que
ha tenido, y tendri siempre una misma creencia, y doc?rina, la que ens 6 a la Santidad, l a que esta extendida por todas las paires del mundo,
la qur est comprobada con milagros autenticos, y defendida por innt1.r
mcrables niartires? Esra unira, sola, y verdadera Iglosia, ae n d d t r
d i v i ~ i o ~si
t f eimds,
,
mi errores, dice el Venerable Bcda(n); los qtdr rrtdn
f h a d r clia pcrecera'n coma los que qlredaron farra cRc i a Arta al tjcmpo
drJ h)ilusb, dice San Geronimo[o); y para coricluir con la verdad misc.
m n par esencia, oiglsnlos la voz de yeso-Cristo que dice que el qk1e
DZO oywt B SU fflesid SE& tenido torrns Priblicsne, p como Etbnico (p)': ogarnos la oracioo que hace 9. su Eterno P ~ d r epldiendole, quc haga a sus
drrriprrl'os 88s salla coqn, asi comi r l , g ~ s c Pndre son taw J O ~ QC ~ O I
oigamos por u!timo B San Pai40, qiis dice, que la Iglesia no es mas que
uri ~o!oc u i r r o , u11 so10 e~pititu,asi como rio hay mas que una esperanZJ, ~o E?prismo, y un D i ~ (r].
s
De a q ~ !ptiedcs iafctir, 9 rrii amado Feligres, quc para ser ;o*
leranrec, es preciso no SCP c a i 6 i i c o ~ . es precisa rcnegar de J:su-lrisro,
del EvangeZ:n, y de todas las Ercritera5 Santas, despreciar la Doarina
de ios Sngrados Conciiios, y d e los PP. Jc In Iglesia, Ay! quzndo se
trata de! honor de Dios, de un negocio tan grave corno es la saivacion

(a),

'.-

<

fh)fxzran. 6. (1) Ephes. 4. 7,

j ) Cmt. 6. (k)Lib. 2. a. z, C. 28.
( I ) Llb. 3. pdr. 2 C.7. (m) fo~nn. 14.6. (n) d. ?ag.?#.
(o) Hp.
sd uam, [p) Natb 18, (9)
17. ( rj Ephsr, 4.

30.

Biblioteca Nacional de Colombia

fx

*
' 8
: .
d e l a s almas, no hagas caso d e las cavlldcioii~s, y sofisrna~de Tas liberrinos, q u e por dtsihog.ir sir1 freno rus pasjnn~sprrtirdra cnga5,rrr, y
rfducir a duda las v:rdades mas incol ~cxrabirsde 13 Rtiigic.n l . ~ s
. .

-.

carbiicas d e w c n l ~ sser, y somos intoleraiifcs: I:, soirios si, porq:ic ratremos que nuestra Rcligion es revelada por Gios, y que en Id I g l e s i ~L a tblica est el d-posiro de la. v:rdaJ, y a asisrsnc,ia del E4piri:il Diuiio.
Nos~trosno podrmos celebrar una oliarza rtliglosa corc las staas hrreticas sin dudar de l a verdad de nucsrrd Rcligion, I sin cju~rei
!a,
verdad con la mentira, y 14s t n t b i ~ 9cijn l a ~ c z .Sabenros qiis cii l a
Jglesla Catblica renrmoJ un c!~tinort&~to, y scguro paca la saivation
de nuessras almas; y por taiitn cisb:nis creer, que lcs que csrsln fscera,
d: este catnfno, corren ir,faliblenicnre a ?u etrrzia ct>nuerizcirpn j Purs)
qurJtsu-cristo dixo: que el qaf no /o CrGyfJl srvia condrnado[;::. ?%t /luchas,
cosas te podra decir sobrc ESCC Fanro, y re las Iiabrid r!ct,o ) a , a i c(
enemigo no hubiera intcrrcirnpido n u o r l a conveisaion ,*j, <3\1anJoeo
dias pasados hablabaaros sobrc la verdadera Rcligioo,
Fe!. Lo que acahas d e decir n ~ basra
e
para erliender, que la rokran*
cia, d e q u e tratamos t s no so!an,erte un etrot, sitia un cnniplcx* dc
errores, Por lo irismo m= asocrrbra,el que se hayan ernptfiddo cn &fenderla, y promoverla ~ ~ n oh;)rnbras
s
que se ei~nri)por filosofoa, y de
quienes he oido zlabat la honestidad, y la ciencia. ..
Cur. Primeramente Jebe4 sa bcr, qi Dias ha c ~ c o n d ? ' la
~ verdad k
'lor sabios y prcrdences del ~!xlo,yla h,a r)evc.ipdg h t o bumildes
~
y prqire'fiosla). SU Magesrad ha a&lto nerilr la snidurin de a t e mas&, p. dice
' qae perdes
l a afinada przlden:ia, y reprobara la f z l ~ a ~ i ~ ~ $3c iOSa
U ~ & t o id t l riglo (b). Ei Dios de la verdad ba escogido riemprc lo mal
endeble, y alsdcbo p m a canfcldir A lor ~ / c r t eP~~, i o sde 14 tierra ( c ) .
No es mucho, pucs, q u e hombrrr For otra parre sabios en las cicncias
profmas, pericos en la.; faculradcs de l a fsica, b de !tpolitica, engc~idos
en el arte que posrch & dar !c?es i!ns pueblos, y de desiunlbrd:$us
como los pinta Sdn G i r g o i i o (d), ignoren, y no dcancen los M ~ S I P Ios,
q u e la sabiduria trrrna r i m e rcsfrratios ;7 los hur~ildts, y las liinpius
de coraznn. Loz sabios artogacrrs dci ..:'p,!n, dice San Agustin(e), podrali ser admirzdos coino ex:elenres cn 1.a (;-:ornriria, c c r ~ oadii,i:ablcs en l a sspccrilacion de los Asttcs; ~ucirnrarribirn poscer rodos los
u w i i :

'5

!*)E s el i.lui:o al pi~blico.[ a ) Jlath. t I .(i i n. Cor. r.

Matt, 1 t. 2 7 , . Idj 1. 10.MWIII..F 16* C, L t . in fub. jcj Scrcrr, ad
Cez, Eccl; Pleb, n, 6,

[g)M ~ r c 1
. 6. 16,
(u)

Biblioteca Nacional de Colombia

.. .
9
kor?orcr, )P las riqufza~,
p
~
r
o
noTr:drAn yenctrar la sabiduria qec Dios
.
rz.ccrvado pita tos oi:n7;sct? (1 r s ~ ~ i s i i uj N
. o te actlcrdas de qur: la
: Escciilttk!a & i c e c y ~ r
l a rabidaiia d e iste rrut:da cs d c l ~ n t edt Dios una

crasd io~ ~ ~ i o r ~ i (;2c)i i !

PLjr orla { i J l l t drbts advrrtir, 942 !(:S 1ike:tinas para hacer red
com:nJ;!tl:s sus crrnicss, pintan C O I ] culores cir: honcsrdad, y de gravcd;j.f a 1:)s ai>ro;es de sus perversas npirii:onts. Ye fe acorda~as,que
k i m o s ;L otro dia los errores, y dcsordsr-adas costunibrcs del mas vokipiu:lsn, e insrnsaro de los Ailaros, Epicuro t n las cx:eleates pocsias
d:i Ci~rdziial Polignac (b) ronforir:c B lo que habia escriio C i c e r o n
(c) C . ? ; ) 'ri)ij:> :%I I:O iixn f3Iia'do p l i m a i , que r.05 Ici prtivntrn como virrt;(!i,?, y ait:arite de l a jcstiiia, y di: la hoiiestidad (d). Pcro a Fesar da
los c!,:inator; ro!r q:lr procirran est.sr:)s ocuirar los vicos, y aparentar virt b d r s er: !(!S c?pirirui fbierrrs, las i;er.ri.s seosatas se desengafian dc IZ
s i i p : ~ h i . i i a ciriiipie q u e iitridcn la ~ i i t asobre la e o ~ d c t t a , y ocupaciorits de rolcs fil<isofi>s. El rearro, CI vitylt, el jricgo les ar~ebatamas
de l i rnir;d. Jr la nocln:: las visiras, 13 colte las Damas, las conversa=
c.iones lubricar, e l pasee, l a crapaia, cE si~eolargo de la siesra, y la
)r'&sra d: tjn Libro COIFIO el ErnTtl.1, las cartas persianas las cartas ju.
daic'u.~, ji orros esctro5.itnpndiics, ia~ellgioso%,~scdic~osos
y envencq
riadoc, Ikr:an los prtco~asrrrcwnentcjs dc! dia. ;Teparcce que esta es
trrircriidaid, qiti esta es vrriid, y oci~paciondipr13 d ~uo
: hombre seria
qk"~?n~.tarraz3.r sobre puntos de htr.iigion? Pon los ojos atentos sobre
l i s tolerantes de q u e habl~rnos,y Iulla;a!s, que no con otras sus ocupaciones, q i ~ cI:es e.s Wnt~mt-ntc triere, y ustcro el 5ilenci0, que les es
giavosa, iinportuna la soledad., y la rnrditacion, que n o piensan, si no
cn~ocrai:rgirsten lm ptaceres, y q2uereputan por pcrdda aqur-lla parte
dc P:I vida, 4ut n u ea dedica.;ia al d e l ~ r c , s i g i i i c n d oel aforicmo del Xtfc,
d~ ~ G ?ncrtdirl.os:
S
oo!uptctern elie JUmVtjuB hominir blnum. Por aqui
PC':~CS r ~ r r t a r qual sca la horirsridad, ia gravrdad, y la virtud de
uas gentes, ?a: n i rtmrr) ,1 Dios, n i cu-oran coo la vida futura, ~Puca.:n & S r 0 9 guardar t t en los co:.rra!cs? jPucdcn rrverrnciar los talarnns?
$'ir::l:bn
resp.;rar las autoridadrs I c ~ i r i i i ~ a sCuiqiic
?
i ! ~ e t et
, inqucrnquc,
rt ~ r * y u s ~jarir
f i l ~ t i J t t a e:, vfs mer;rutntzert, d i x o i:co de las iias lavo*
r i f a autoles dc los r u l ~ r w l r c s( e ) 2:: CS;, c s quc 13s gtrirts sensatas, que

f a ) t . Cor 7, (bj An,P!ncr. (e' L:h. r. Al? :nt B ~ a r , (O, GrrrnA

.'2 2. B.~e!3<nr. d i 9 5 174. (P; Id>i.De Lic. c. r
i o.

Biblioteca Nacional de Colombia

..

..

10

bs hombres de .b.ie~,que las ~e~oraslhorirradas,huycn de !.a compaia

de ialCs .fil6sofcs,se f ~ s i i d i a nd- sui corivessaciiii~espar lo coiiioli inipias,
y ma!icios;is, y advierten a sus hijas que sc guardezi ' .y, no hshlrr, r;i

admiran a!gm Favor dc 'iiat~ibiesL ~ U L#:orespttafl i 3 ~i!giiiida,f.

.
por Itr que h ~ dich3
s
d e 13 opxioci tier:!rhca d e ccrns fiias!:f(:c,
$e t c he'dich:>con San A g u s i i n (f, q u e puedin s;r titi:.: cs ?&rfi:riiat^^, bornds pditicos &:c, po q u e las cier:c%r; r r x i c c z l c 6 kircr;nderi be
prfnclpins na!uralrs, y se adqrricrcn por ohcervnciot~cs~Fcro la cicr:. t i a de la P\:ligian, esa ciencia diviiia s r csaiidia, y :S aprende d e orto
mdda rnuy subiin;e. Reqoiere doiilidzd de aninio para sojetatse A !a
rtrvela.cfor~,diind r oracion para p e d i r cori biin~ildadlas Irres ncccsa:ias,
para @t<!id.?r las X I ~ r i r l o s ,piii.tza d c corazon para rrsibir la snbidrirla
dirica, /a que ns e n l r ~r n I n r dlm.ir rna!tuo/#~(g), y orgaiiosa:.: tsrtjitin
serjd y drtriii;!(l dc: la S;g;adz F,i;iiprurz, e la ~ r a d i c l c ; ~y, d e l i s intkt$iOtec; cr,nocimicr,to a e los Sagra4:-s Co~ciiios, d c las obras d e !ns
Sa'ithis gp 8:: los iilonti:nen!os 6 ; . 1, !?ihtc~iia Sagrada, de la sacia $ 1 0 r d h , gr d c a bac:z2 de la ra.zon di:<l>;.j;da. G:,n&!d,:*ra prirf, si rc pijeQ'e,s~mpnr;ercsre rsrudo tan c : . ~ i o , rnn dctrniido, s a n Izrgci, tan cspiiithh!, coi>aitia .+??da! r . q ~ l t t a ,derramada cn niT1 arror asunrcs, y diarcrtr&;cfl tnfl plac;res frivdo's. Picnsa, si un joven que no ha leido c l
pfofhg~gfi'fcatode San Gerocirilo, nl sabe quanros Libros tiene In Bib!lia, n i eanio snn las o b a s dc San Agus~in.. Si o0 v i r jo diverrido cr)n~o'wo!rairrCR coniponcr .ctarnedias,. e17 arreglar Ics tearras, en s r e r i gijat 16 que hizo la Sultana co Consianiinopla, y lo que hai7lb er, Mo- .
goi ,I $ri.$i~rlan; piensa, digrj, s l podrin hablar de los Misrcrios de
nbeStra Sagrada Rtligion, si podrin scnrrncjas sobre Cuntos dof:cl~aritos, y p'rietrar en el Sanruarlu de la Sagrzda Th:c)lc?gia! Ari veris que
f b d h s los obras d e tales iioc~foscstAn fd11~35de Lvgica, zg:nris de print l ~ i o vac?as
~;
d e f ~ i l d ~ m ~ t i f Ilerias
~ s . de rquia?t?cac;or:~s,d e contra-,
diciiorra b.?rk,aras, y vcrgnr zosas, de narri,cis\r:es falsas, y fir gldds,
a1lpur~t2i
en 1i:i;a:;s t a n disraiites que no S: l i s r u d a avcrii;i:ar
!a t a l s+.si, cnir~a en l Cbir:a, enyel Ik'log~I,en 1s P;-rsia, rixidss C \ c i inpcis~ura-S,de si?il.ils, dc soicasn~osconrr;i ia, ,-R;iigion, y d e i c v f C?ivis
fufjosas ccr::tsa 13 5 . 2 rfd.lli
~
ds rueEr;~>savgi:s:c.s n: i.tcr'ics. d>ullqt!ii:ra
q"s,-&o refi::ila~ , y sin ar;ir:!o prt:rco.ili.o !cy:.rr las obras dr ROLS au,
dc Wblt:iire, y dc los '4-niac iiti:etririos, v:r ri digo ia verdad, y si se
hallan cn cllas tznras cw~tradiccioriesconio pg!nas, y tauras calumriias

..

f f ; Ubi ~rip. (g)J.ip, n, 4.

Biblioteca Nacional de Colombia

Tr

Por-eches quc Rouscau pide qve sobre cstarurrnrl!Y9

VOZ de los Tbeologos [a,, y al p r i n c i p i o de las carrzc ju-

conio pcriodo.

no

,
!

J P 0 ~ 3 . 3 Id

d a i c n s s.* d i c e q o e : no importa deragr~clnr los monges,y ti lor hyyocritar i n d a & ~ [b;: p3r q;lt' saben los espiritus fu.rr!e?, que los 'rh?ologos
sa5-13 i l ~ s ~ , n g l zr !os incautes quienes e!!os han p r r v e r t i d s , y por
q.3: hada rc.i.nen Tirito cBffiC2 e l ser r,*ducid<t.sa uiia srri; corltinnada de
r a c i c t c i n i a ~ en .dondc se Ies descubre la f ~ l t ade Logica, y d: pri~a*
cijsios. Por eso, qli,t,ido.s: ven eri sciri:jaotes angriliriraii, ca? una f i n g i d ~ eniiir_r.iecrr!, i> con un ademnci de rneno$precio se [titiran. M0

q l ~ i c r ohablar n:ds sobre esto, por q u e si fuere m u y larga nuntraconve:r.lcian, tcmo q u e . no m:: atiendas.
l . La a r e n c i o r ~con qti: he oido tu d a a r i n a - no nie ha i m p e d i d a
h l r e r rctl:xlon sobre 19s grandes males que sr stguiian los Estados, si
lJna tsll tal,-raiicia, y s:rncjan:~es hombres los qu: has rcrraradase !leg--i.sen A prrniirir.
Ctar. En verdad muy graves daos resulrarian dr esta t o l e r a n c k
con):>t e hare ver mas act:la+trc: p:ro ahora quiero que ponderes utao
s d n 5 + r q u e es el mayor d e [odos
. Fel. Qiial es cre!
y rnizcia 3r.m.uchas naciones, y de rnuchas. Cur. Q.lc la cnnfusio~~,
Setias vendra f u n d a r e l ndfe:entisimo. Este peligro e s t i ya previste
por el Ct,lrivador Americano (c) de rcsulras de la rojerancia del Norte.
Todzrr lar scA41 (dice) I r confi/ndirdn, y Id tol~rnnciep e r a l Brqenrrard
m q preuo era ind@rencia, y frda se slifundird de ama extremidad de!
C n n t i ~ r n r rd l.tutta,.
Cndagencracion irti cdyendo en m s y w ignovavcia d. 10s detallrr de cada irBcr, bajta abl:smwse en el m'11 de so b a c e ~ .
caro dc a!.<zin$. Es:e mal rrdcr a aqurllos Pdcblos otras malgs con
el ri~:rnpo,
.Fsl, C m i miro con espano esta tolerancia, y s ~ l sresultados, quiq
sicr.a sab::r, s i nosotro3 recrmos peligro ~ i incrirrir
c
en ellos?
L
.
h'o:;orros,~nrla gracid d e [)i% estanios a cubierto de estas
dcxgraciai con la Constiruc.inn del Estadc. qiic acaba d e ~~uhtisar
el
S-lt!i{7, Y Caroliro gobierno: qa? r:os rige, Y . , has Ic,?o cn ella, que la
R I ~ ~ C~a t o l iHc ~R, p ~ ~ ? d i c o , ~C I ml a~ Rn~~1 f t i u vrl.1 E!t.ids:d;riii)bicn
has lri,.lo, qtie no JC pcrrnirirri otro t a l l o Fltb:';:o,ni priuud, fe,: y rjuc l a
Provincia ~ r d n d i i v l a & ~ ; i ~ne. ~entrar
ri~
cn :r,,~tdl:!s
de paz, arnstrd. ni
r

. ..

.0

(a)
(P)

BmiL
ibid.

(6;'iom. r .pr$

(c)

Tom, z,

C. r 6. ( d , Cnst. de Ccrud.

2,

Biblioteca Nacional de Colombia

'TZ

emer6io. en qur-dirtEtr, d'irdiri8an;ikre quede wtuTncukcba

Ibetad re-

ligiosa t.. Lstd ~ o n s t i i ~ ~ i jur~11.8

o r i jmr cli L i a d o es corrtoi-ci~t'
a 11 L a - .
t o i i ~ i d a ddr LOS Furblos, las quales quandti sr dispiirirrni~ 3 s;i.cidirel'
duro yugo, de la si.tviiumLrc que
tenia ~ p ~ i r i i i . d ituvieron
.~,
por
obj;ro prii,c,:)al de :u srp.prcsa l a dif!:nm d: $u R:ligio:i, por la cjcae
cstlii ttweli<isa. morir, dcsranlo~cmserva!la c i i
cu pur:iz:r, E:.~tsre
conceptn, y b3x0 de .esta cnndicioii se dice en e! A.psridice, qwf rr & A .

mitira en nue~trclrosirdad to8.r~las narianes drl rnnnd?, arrgurat~~io/a.~de nwcr8r.a hospitalidjrd.

f i l . M ucoac g,-acisdzbsmos d a r : Dins por el b:nrfi.:i:, dc. tan
sabia y chrisri~naCans:it.~clon,y de Rsb:t pu:st.o las r i z n ~ ; i sd.1 Gobierno eii manos d c unos h~nibrcsq,ue velan sohrt :a prir:za de riors:ra
R:l!glort: por que s:gun tccgo tnieorido,corria tst-a 111uci3i1r i i sgo err'
el ar:tiguo Gobitrno, y eztcra lo que tenia inquietas a 1a.s genres.
Cur. Es prccisn gu: pierists c o n rtLtitu9, !taca no caer eri a!;iiia temeridad Los pu.blos chn rato;: tcnii;rorr q,uy I<is frattcrses acorr:trifrent
a la America, quarido u i c ~ o nrc.ji:zgada tic( ellos i casi roda la Esi?;ac
y ya sabr-s conno andsn los f;siicr:i:s cn.pu.nio de R~ligiois.
Fel. YJ ~ kqiic
, 13 C~iigicnEaio!ica ha ~ ; a . d ~ c i i (uria
o . terrible persecpcion VClos t;ranrests,~que5x0s ha^ reducido. a cautividad ri l a . C x =
brza visible de 13 lgltsia, quc han njcsirrado en cl altar a los M i ri1SltOE
'
de Dics;.qut kan C::s:tuiUo tzs a d c n i s R:iigit)ns, quc kan violado las
Ybgrnes de Jess Chiisro, qrie han corivrrtido en rearlo de Ccmedias*.'
los.Temclos G: 1 L)i,>s vivo, qtle. han rubsdn !.,S alhajas Jtl S b n t u a ~ i y~ , :
qiie cn Valladolid qrirmaron {as ssgradas Irn~gzric.2di1 S~lvador,e n suci~ronl a s Aras cuns;gr~d3s, y li:r\pisron corl los Cnry;i>ra!esbenditos
las inmunbicius de xus c u e r ~ r ; : ~ Q J E ~ a ciltgos!
t
Q uvrolcccia
~
co h.am
conictid:, . :ot dedtnco:zs dc l a tolirancia!
Cur. Dn los. r!c&:s,
y v i ~ \ : ? i~sc, ZQU: acakm de rsfirir no sr con
l sidcra:on seg3rrjs 105 Fcb!:rs, mi-.r:::as no :urnasin por si.8nismos rli
ccti;lado de ~i
.f::J<r.ir. ~ ~ ~ ~ ~ r . . fC Si . Z~ G &
~drl
~ ~ sistcrna a~rigr:o
d e
G t ,d . : f
i
d: 12s p,~rs~>::a~
que ol;itfr;ian la auiciii,dad, ~ 0 . x i 3
q.1: 3 ~ f i ::>J.:>$
ii
1 fi n i i i d ; i ~c ~ : i i i , ct.ijouiar d.: ;iqu:i C;::Joy
P ; ~ ; ! c ~ s : . sq, i ! ~~ : : ~ ~ : r fl:Xt
f POS dt! L I ~a 15
que ad/:ii:b a i z s jd;.ns j:
n,a.j.rir !.arlc r'. i.1 i:<,b::tz; 4.. ';::i--,n3,y 9:;: h3 c ? ' ~ s a d r )Ia ruira.d:. la1
Prnicsfil3. N o ( 5 !:~\:c;;c,
I;i~: :-1 2iIn d e 135 gri:,Jcc por S U Rr1igicln.y.
su l i [ ~ ~ r : 3 : f i p ; ) : ~ ~ : y , ! > r ~ :l
!:t!!;.j;:r;ri.~ s:;r;!::,n,
..
Y cada Europeo*
c o : U:~; S::hi:;: :l; C; \,jL,;.,t.)i:.,O I : , rri - E ~ . a : ; ~ ctiLai qt;:
~ recibiese,

:'

Biblioteca Nacional de Colombia

13'-

y dibntfncise~alnbcvo Gobierno ccmo un princiifo de hajtilidad, 8 conio un a:, de contra rzvuioit1cIon qualquiea palabra ~rofzridaral vra
itradv;rei<3at~-tsnre;6 algwcia artion, cpr er, otro tictrtpo habria parecido
indifcrenre. E l zeto hace rncri;o hasta de las arcione~,y palabras indeliberalas. Y d sab:s q u - eii la rcvol~xicionde PrancTa, ari gtsrc, Lio movimienra qiie p ~ r r . c : i mzdvcrruoi' !a tiherrad se pafjabgn en la guillolin3,
y qrie cn Espaa pasicri-tia-n roiich-,~i n ~ c e o t r s , ~ upor
e una palabra fueroii prscril,t~s~comcu
rraiJcrec;. No hay paes q u e admirar, que los vicios d t l G2bl:r:no e n ger~cralse hayan reputado por los pu:blos como
P
drlitr)~d.: los miniccros, qcie el veneno d e la f~entt:se haya i.rnf~urado
S los s;ioyo:, qile S: Ii.iyan ttni.dn por afiiigos, 0.eniisaiios d e BonaFarro Ics 4"': rd ~ " e
b2 eran corirrarios, n i q u e sc hayan abultado las
a c c i o n ~ s , F:itrrpr;.t;bo
!as palabras tal vrz s e n c i l l ; ~ ~corno
,
srirnindesl
y ii!alicll,sa.s. E.i:r eiil cicl10 del ze!.o,.cra tirra. prudente prccaucbn dC
los ?u.eblos, y uiia i.odl':;p:risabir:provi.drr~ci.adel Gobicrno que dtbicndos: caiitrlar escruyr;ioszaientc, cs vrFa en I s precision de proccdtr 6
mariti4r praizilcar 2ilgan:is hechos en par tic sin^ (a). Ya has visto, que
~nr~ii)rri.rr
ha ido calniando. aquelka pric~jrradesccr.fiar;za, las gentes
aien:;:rt: firin:s en -vnseuar s u liberrad, y siempre ec:pt fiadas en
d:srr~iii ln rirat-,i;>, hrc) vari:ado tic cor:cepro 3-cerca de las personas que
@iirdbin a n t e s G O ~ ~O c i t ~ t r a r i ba ~~; poesto
n
en.libcr:ari a las que estaban
Urrenitia$, y 10s d:crcros y ~rapei.es1 t&!icos que nos cocfirmaban cn la
jiiriicIa d e norstsa c a m a , y eri rt concepto de la rirania con que nos
trataba t i Gabier.na Eiircpcc, nos hacen ver, que en lo que sc dixo de
perwrias p 3 i t i c ~ i I ; ? r ~ sbe
, padtci equivcicacion,
Fel. Quedo e:iien.dido de q-rierio ucba llacer atto en I-3s txprcsior;cs,g!
forrr~slijndescj:u.i: se hicitroti cstarripar etr los ~ ~ o t i v od.e
s la revc)lucion,
por las razones que has i.ndirado, V d y otros ~ ~ ~ x l ~ . s2d( .dp p: 1: 3 s
vamos ahnr.r 3 nilisrro principal sanro, por q t ~ enii cuii'osidad ha hecho ~ L ' C nos : S V ~ ~ : I I I O S de 10 pro pues^^^^
Crij-r .Tiir!ric rdtoo por que s i noc!tra Dialogo se er~.odiese
mucho,
en!r;lrIan e:i foscidio 13s p;irsonas que nos hcriran con su arcncion. Has,,Fa :*lora [:?tncis i?nSl~do de la i'okrancia theologica, a, Religiosa.
F-l. f f ~ ~y t i f l ! < : ! t r a n c i a 3
Cur, Si, h3v o t r a especie de ~ o l e r a n c i zq u e se llama civil,aunqut
R ~ s c a aco:.:uti:Lrado i dit-tar cc.iiio 0:~c.l:Io ,sir: d a r razorl de su dichc, ~ f i i (5)
~ nqile
~ c < t a Jivi:ion P S u n rrgafio ruqril7 y que las dos 10( a n
(b; Ernil. t. ;. p r 7 a .
I)
+

-.

Biblioteca Nacional de Colombia

lcradrias SOR idepdrabl~c,Pero se engaa por que l a rcofer~ilr,$atbrb;

bRQsa, cs a 6 0 drl entendimiento, la clvil riacc de !la vo!tit,~ad-:<cm'la
galraica creyendo firmemente Iw ,&gatas $e riuesr r a &cligior~,norctdcr
~noswprobar,~
e ddgxar de condenar los errmes q u e sc oponen: cot, la
segunda se pue4.e sradiar, y vivir en campafiia de aquellos q u e vc3mos
errados, y de quirnes lloranios la perdieion. Asi cn los prinic;cs Siglos
do {a Iglesia los ctirisriaaos s c g r ~ 5 b a olos culros gensiicos con la aii13,
y presaabon .con h a r a cnd~islos oficios civiles las idnlaarac. Coa) la
th:ologica d~btmoscreer., q u e todos las que estan fuera de la Iglesia
cmrcn el camino de la p r d i c i o n eterna; y con l&ivil dchcnias amar
6 estos mismos, doletnos de su ceguedad, procurar su cnnvcrtica, y
d~seailesn ~ d osu bien sirviendoltr;, zocarriendoles, y pua:daniSo son
$?%m
,rodcss 10s ~om~tlimientrps
i e 1?:h3nidail. De csso p ~ t d r 5trfcrir piImermentc, que la intoletancia rhcsit s i c a r o l s cn nocorros un i r i rera
da d i o , ni de furor contra los s e 0 a c i o s conio Palsamcnce POS acriniir7an
Joehrreges, pues antes les anianios y drstamt:s s i l ftlicidad, cirio w a
firmr pcrsiracion d~ ;que la l g l ~ s i aCatolica rs la urlica v c i dadrra, y de
qae $&eradc ella ninguno puede e9perar {a 5alvacinri: y wr t a r r o bien
)rjo&de aborrecer y perseguir $ los ~ c t e r o ? o x o s , l r .cc1inpadrcen06,
~
y$ i q o s jiiccsanremenae $Dios 80s srduzga o1 rari35no ddr la verdad, Irs d ~ seamos .con ansia este suprenio bien, p Con t o d a s nuestras s~licirudesse
lo procuranios, Inferiros ra mibien qoc la intoierancia rlieologica es
compatible, y puedc sobristir con la tolerancia civil y politica, y que
en alguos se han nianrenjdo una y 0 ~ 9 3por urgenrisimas causas.
J%b.i'SI es licito 2 los que gobjernan IasEctodoc, pcri3)itir en ellos e f i ~ zcnlcrancia cia*il,gr Bar entrada ranca,salvo coodu&o ilos hcreges,e ii~fi~led
CHP,Sin entrar en la profundidad de los srratatc,s yr4iricos, que n i tu,
nI yo podemos penetrar, y sn falrar a la veiieracion que drbr-mos
los Gobiernos, que tienen 4 su cuidado la sa!rid y bkn grnrsal d r los
pueblos, digo: que por so riatura!rza es ilicita csaa rolrranrra g c n t r r f anenre tomada. Ya sabes que Dios prohihib los judios (a) no sol(>la
~ b i t a c f o n , s i r i ola cornu~icacioncon los g c t i t i l r ~ ,que reprehendb i10s
Jtiects hebreos por la orvisron q u e trivicron rn dtrribar los t e r i i f los de
loq ido!acras, y que a u r i 3 los Sarn3:tranos era prohibida la toierancia
civil ron los judios (D), Ya sabcs tambien que Ir Escritura dice(c), que

Biblioteca Nacional de Colombia

3 7
,&o ,p-ide haber alianza tntre b luz y 1atioirb1as: ;uc d ' ~ ~ o s t d
marida'() wkar la comuriucon ccn los hercgcs obctiriadns; que Saa
J r i a o (e) previme a losgir4ts, q u e no rratcn con las personas, que no
sigrien I J dnefrina carolica, y a u n Irs prrfi?"r',c j3 t~alutacio~;
y q u e San

M3theo (f) publica el mandanlicnro de Jcsu -Cbristo a los A postr~les

en q u e Irs dice, qw salf;an dc la easa, y d c Ja Ciudad en qque no f u e r c
r&&";d aii dc&rina. Si,gulendo esaa ordrnariones sagradas, es q~w
Iglrsia Catolica ha tenido siempre
c ~ i i c l 2 d omuy especial en impedir
esra iotcrancia, y coiriunicacion CM los jn6:les.
FE!. ;Q?? r i ~ n ela Iglesia dispuesto sobre este punto?
Ja r ~ ~ ~ d s r o r n p a frxges4
fias
C H irr$li
~ ?liida por San P ~ b l o(g) da
d r ~ rnn o l ~r n~r ~ u m b r e j ,ha fulniiriado mochas censuras conrrd las que
tratan coi, los Ii~rcges,6 leen sus l i b r ~ corno
s
consra ds muchos Sagrar
d o s Coi~riiios,y .Cnnsrrudoncs d t 40s $amos Fnt~tificcs(h~;y ha dc.clam i d o selnpre por el organo de 10s SS. 8R y DoCaores de la Iglesia,
so.rzrra este perniciosisimo trato, seniinaria de tantos nialcs, y origen de
la corruncion d e las cosrumbres, y de la propogaciori de 105 errores.
F t l . Rehescwe a l g o de to que dlcen s o h e c m 10s "P. de la Xgqgledi.
C y r . No tendria fin nacstra cmnvecsacr'on, si t e hubese de decir 4s
q o e 49s S~nrosD a R o r e s han esctiro contra senlrjante zoleraocia. Oye
u n a k otra da sus sentencias q u e bastaran A llenasre de asombro de quc
h l y a qutri solicite l a olerancia.
F e l , Estov aien-ro.
e<rir. S. Gcron5nim exponiendo aquellas palabras dc S, P a b l o a los Be
G3Iacia: por3 leuadurs carrompc 8oda Id mala f y ] dice, llrs caraes p ~ drfdaj dr un,cuwpo se detea leparSr; l a oveja apestada, y f a m o z a de d c k
tacar fccrr de! rcbdo parn que 80 se apeste toda la manada, pera g@a
no corron?patodo el crivpo. Arria no cra mas que c4aa t e n t d n , d lrnd
~ b i f p en
a d!cxlaradris, y bartd ri inflamar, y pose? en ~ s m b s r t i o n tu&
Id Ciudad,
todo cd murirdo. $3 esre dafio camb un solo heregz, que
males ticm ciltlsaria la aolcrancia de todos?
5 Leon Papa decin: debrm.inor g a a r d ~ rde Sns que contradi~etad
E ~ ~ f r fSanto,
t u y no debrmo~permitrr qur habiten rn nziertra Ciudad (a).

(d) Adeit, 3 . io. Ep,C.in. 2. 10, ( f ) , C . 10 v. 14, (g) Cor. S V .

$8.
(h) Acbafur q. 1, C . Excomunicamur, c t AmthfcmatL~m~s
H e r r t h.C. EX ~omnnfrarnusi t a f u e &c.
Ad Galat, j. @ ) s m ~ +
3 ds Col,

33

e)

Biblioteca Nacional de Colombia

lb'
. S Ciptimarescr.ibi6: quz dcJrrnor estar sep,~r~<lor
de for bev-es
..,
tsnio qzlnnto ellos errZn rcy;trridc;s d . / a I j ! c j i . ~C,atolJc.a, y qar w o dc/;rmos trner cou: eiios ni~igz~na
y~~nriiicrridi~1';
niugut~covicc, n i c ~ ~ , . ?fre*
in
'

q i c n c i ~ .(b)

hf b z ~ f ~ no
f .fcro.mrrreelz por sc#
p Lid 6 r n t ~ rotz
/c:~JjrLej: xjxo at,:~ da
'ser arroj~dos
ir:::?:do; y cri otra parte dice (<ijqnc
l?flcs no pode'mos G O W U M ~can
C ~ 10s
~ hcrcx,cs, YJ p31' 1~1CJ?E(IP;~U~ j f i ncon que c / o ~r r ~ e n
'.ligados, I'(I pc;' c/pe!iqro. rie J t t . ~ e d a c i ~ l o ry:!, ror p c no sr fiig'i c ~ c J ~ . d d o , y se juzgc!# gof cl.~tnc:.~!y,riscuenm tr sus- err;r,s. 'Lodos los SS.?
pl'. hablan d-,l nli.>i;>ai?:o.:ia,
. . Fcl. En :!tcncisn :1. qnc hzs dicho i;lcc!r-;in fcs Pritcipcs, O 10s clus
'gobi:rna:~Ics Eriado-; p:'t:r,i:ir e??a rr>lci;rncia ~ i r c i lCn ;!!SI:(\ ccsoi
'
Czjr. Es c>n,un sen!.cn<.i:i d c los ' ~ k c o l o g ~con
s !,ai to c?r;h~r~,r
5 (elv
q u e asi cotfrcl C)ios siendti si;niai;citri: t - ! i ~ t % pcr~iiiic
~
aiijtir:ais t i l . le.+ 3.
fifin d e que no s.: siga'; t ~ ! a i n r : . , d r q:i: I : < : I 5 ~ i.j i ! p i ~ $ a r :ii;;i;'<-vrc s t;l;.r::':
ksi i03 T ' r i n c j ' ~ ~Ir~ d:bcn -i r r i ,i i a r , . y puidcn tclera.~ ius I ) h l c b 11ix CL
mis!iin fi 1, Iiab?t:ndo g i a v c c.3,2;3.
' ' Fel. ~Q!IXC"LIM
~ P L I : ~ ( :o','l:q;:i~ j esTa r ~ l ~ r a n c a ,
1 .
C a p . Esa qii-sticlii i i c n t rnuzi?:: riifh:ti!!ad:pero ro.cijrd e! ,~enii'n:?ene
ro de los Dofioius, En ;ilgi,no? !&t. j "/..S - 5(!n r;;ii.:a<ikn los - 1 u d i o ~) \ ! ~ t d r
riici,fr'para n,a)rar con6.1ri~a'cali!,cir : !iesrta Su..J!tiI.gio~~~con:to
en!( a
S. Tho:nas(f,!,y rrexi~licaie' iI,as i-cif~:a~r.;,
2;'rro- iiar.1 rcl!i:r;ir A-105.
Itrrti~cs, hay.. n.iiuor d i f i i t i ! i a i i , y rara $!:a. se c n c c r i n . n l i b;is;aritccausa-. Algunos aurcrcs diceo rpj q:ir no sr ~ : u e d c r rr;i:rai
~
los ! \ r e =
e-cs s.
es por :I bicn cari:iln de'la D:ciigon,. y d e r . i ~ p i , . nnroan I:nh
ti bicn tetnporaf de !os Estxios, p ~ 911w'
r
1bien itmf:cii;ij e s cic ordcn n f x i u r r e s p c a o d.,! ?$;end e la Kcli~iorr,y 3 ~ 1 ~ 1 1 rque
a 1 ~c l ? y ~Faulo:
!'
aicrdzi.
3
csra
toierancia,.iu;~
vi!:ndrrque
1,o.rc [ t a cciisa:
V. se r r s i s r i j
:
Sra
estal>$i;n las P r o v i i i c i ~ s a.iicrl;z-das cori gtwrrs :por i<:si i i ~ i gcs.
de ecra nori-cia 1.s q u . ' r'.!;.re, es c icrtn, q ~ t c;:<ir SO!O ~ i ' h i rr ~~n ~ ~ c r a i .
Esfado ;?c-, pt~ed:n sn,r ri,;:ratic;s !hr hcrcg-,S,-iii S,! le3 pcetic dsr lihcrrad'cie concikct<f3;(3.: r a l :i!rrrr, q o c f i i s Sun:cs 1'or;rifitcq j a n l a /tcriilErieron en h s Esrsdc:;d!: ii ~ ~ ! e s l ~ - d o i r i c i ~i c~s i6rrcg:s
i s e ~ tii,.~;or
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2ecracFa ser

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cxc/ttidos de ia

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(b)lEib.r. Ep. 3. nd Cwn. c )

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y - , P. 1 5 ! ~
2 ' i2. IJ.10 si I 1 ,
Salm trcrG :r. C

2.

2.

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( d ] Q,rridl)b. to. q..
!gjBLVJC.
T.z.disy" 3. q, I L.

'34

Biblioteca Nacional de Colombia

f7

pliacfon dd cam:fci~, nn,ione fa abirndarcia de.10~mtrci80s. n i ~ct+ld

perf:ccic~nd5 f ~ art:~.
3
f s i acaso en algunas Iqattrs re !Ir@ 3 ver esla
inf~ttstaialcta<icia fue sin conccrrrirniroro g f i n noticia dc la? Papas, en
setltir d un escritor iiiiiy sdt)o(a?,
F'l. ;No-m c d,iias por que lo! Papas, y l o c l . ~ PP.
~ . han procurado
COI) tamo zdo c ~ t a tla'ct~niotiicacioncon Ins hcrrgcs oponiendoc i.h
.tolerancid?

'

Gne. Mochas son las causas qu: les han mcivido, y si rlcries pacicnc i d , f c dirc a!g~nasde ellas.
Al D : ~ c uoirtcr pira insftiiirme, y atiendo con agrado, y placer.
-C:crr. uii~
dc las cansas es, cociio dice S. 'Tllnnias [b) para impedir
qac 1 1 c o t ~ f ~ ( ; ) u l a cf ri <~ r~;~U ~ t , rcan
e
lo^. hercl;cs corrompa la inrcgridad,
y qurbrdrit: en 11)s ficlzs la f;fi~r.zadc s u fe, y la pureza de las cosium.tires, par qcie c i : r r o e s lo qilc dicr h. I'dbln: lnr t V ~ l d 3 rcne~crrncionts
t 0 ~ r : r t p r rlas
~ bwcnar curturnbrt r (c:; y coiiio a3dc rri o1 ra ~ JteI el D
r.
A i i f i : i l i i . > y a cir.vjo: /c(t irttti)~.ion luf ljcrtqrr e l , corromper /;iccnrtantia rl: 1 i 1 ~ : 8 t " ~ ~ ( d
La) . expi.;itiici~ nos cnsr:ft~csrd vcrddci. jf! que fin
dirigrn a los j.Jvcrls, y a las rnuacrrs sus disiursas scbie la rcvelacion,
y ~ o t ~ los
r e rnisterjoz, I:?s qui: e s i i rocados de fa P P S ~ Cher~fica!!2A
fi l i r ~que rr.itan cciti tib::iicicis, t5 1rct1SUS libros, a qu: f i n dicen a las
.If;m~r!!~i,, y a 10' IT,I:ZOS igri<->ilinrrs taciras sat)ras corrtra !a virrucl,
t ~ n t a sbu:Ids ~ t b i t r al a Religic~n, i a : , i ~ s . ~ 1 ~ ! f i . ~coriira
i ~ i a s I>ir;s? ;Ay!
1-3 coitto:ifcs~i!>ndc !os t ~ g i ~ i tf u
i l ~ r ~ ela~ Ittlerra
,
dc Wolraire, de
Lhouscici, I c .btotiresq!.i:i . ..lec. ha insiiraiiii e1 Arrs dr seducir, dc 1'00
Rt.f 2-42 1s a la c a ~ ? i ? a d , y
d c conibsrir e ( Eva!:gelio. Pregunro, ,yor que
n o r r a r d n estos P ; 1 7 C O S -& d<;grna cori h<jn,irris du:toi, c iitciigenrcs
maq bien q?,: cric lo: srnciiiar, e ign7rar!rs? Por que rio prercn3tri S C ~
df~e~lgiia~rt*,
si ,o que ~ t jn;bncjorr
r
!J, corrom~,erl a conrtancia ddc nuezf i $). >:,) se cc!nt::trln c:irr rs: a r corruci~;,id<is, se c~a~pean
cn Cor.roirlper a c , t i r i $ , c;iii:rcn a.c.-ii!ar ri (:astitia de 13 k, y 1 1 valtiarte del
pu.for; y F ! O ~ eso t o l i ~ ccl,~rP,ep
s
a:r,c;icIcri A l a ilarie nias fl~ca, y la
f:.l:rza :r:as eridchi'c. i?$o re p a r r c e (,u: L.!' C~SI'C ri~<>d;>
dr proceder c o n 1

f i ~ s d f i qilr: 5\15 rrror:s rto

C09

tiearr: aFo);", n i fcridaiiirnro ei que c s t i i v a c

s<<~ri:ia,j?

~abewos,qsi. l a D ctiina de 3:suChrisfi;. h s i rs verddd: por

10 cu;.i;:i lo previrio S. M. 5e cns;il 1 l i ; i f i ~ - 3 ~ i i . c : r c ,y siis ii!inisttoS a

..
t
1

[u, Concin.

2.

r. i n Dtcr;:>c:q. di^.^. ? : C , t . (t' Q:.~dl.;h. rf..

[ d ; ~ . > ,4. t i . J . J .
I e , f i Y& hh;jgp.

(ii t;Ccr. 15.33.

E
Biblioteca Nacional de Colombia

j a.

1f =

I8

imitacion de los Apostoles sc presentan i la palestra, .y F.iah:~n eri mtd i o del Areopag:,. I'or lo qual $5 d e b i ~prtrhjhir a los E i d l c ~ , q u e no
tienen bastantes luces, y doQrina, q u e enrrascn con los b;rrgescn
confabulaciones, ni en dispuras.
- Cur. El Papa Afcxandro IV. provcgb sobre este negocio, y i u b l i c
enconiunion contra los q u e si11Pa ciencia neccsat ia t r irasin c n serrie.;antes con~crencias(a], y en sentir d e rriuy grave5 D & J o r t s (b) n o es lic i t o las niogeres, tii los iiiteratos entrar en dispura con Iris h,-rrges,
poi el peiigro d e s t r por ellos scdociilos, cscandaliz;tCos, ia qua4
doArina es contorii~c lo quc cnscb S , Tbornas (c): pues e s t o s con el
firi de turbar la F, comienzan simpre a excitar en las personas sencillas
dud3s contra los mysterios d e la Religion, lurgo pasan
p:oponerles
sofismascontra la auraridad, E iofaiibilidad d e la Iglefia, y a txcirar lt i m e n t e las pasionesmas violcrlras para que q u e d a ~cifccados los
stntimicnros de virtud.
Fel. Esta sola causa bastaba para dettstar la conirafii>, y familiaridad con estos nuevos G~OSO~OS:
y ahora advierto q u e t51c ha sido cl
blanco 3 q u e sc han dirigido algunas conversacio!ies, q n e y o h e presenciado, alinqire a! xicn>.po d e oirlas no entenda su ri~alicia. Pcro sigainos la rntimrracion d e las causas, pues ti\e has dicho que n n solo
csta ha r:nido la Iglrsia para oponerse la to1:rancia de que hablarnos.
C&r.O t r a de las catisas c6, que los lberra'<~os
con sus irilpios sc/s!t!m35 son sufriamente perjudicidcs al bien 1 hliccl, y 3 la felicidad d c la
sociedad. En verdad Pos Deisras, los N a t u r a l i s t a s , los Arheos no solamctite procuran con spes errores d e s t e r r ~ rb e los Pucblos el ncon>~urablc.bien dnl culto vctdadero dlclado po: Dioz, sino que establccic*
do todo su sisrema en el deltit?, h en la fuerza, accdxirtcn tanibicn a
los vincu!os d:: la Sociedad, desctrndo i a fe rcciproca, q u e es cl
c u l o que nne, y asrgrcra a !os Ciudadanos, i i ~ n a n d oel r~)undode engafic~s,y abriendo camino lns ddiro?, Ila:nai;do industria la falacia,
sagaciiiad 3i la rapi53, derecho 4 la ~ i o l c r : ~yi ~tZniendo
,
al juramrriio
p o r d m e n c a , las lcyrs Santas por f j i i a i i s n a G , y 6 !,,S hontbres virruosos por iniheciies, v tirndos Por q i i r , iJ?ilr,r ;!os cj3t no crecn e n I)~os,
pueden rec;>ets: L I juranlet?to? ; t o s q i i ~cr>::(rir:il,C:r
.
todo el drSrciho en
.la fuerza, tendran veneracion A las Irycs? , ~ qtrc!
~ pgricn
s
t c d a sil f t licidad en el deleite resperatin la virtud, ~ a - ~ o d ~ el
s r pudor
i ~ , be la vira

(r)C Q : i ~ c x m q v ede k r ~ rln

. 6. !bj G,ot. t r a f i . t o de irtfidrl. q.

4'46.

10.4. 2.

!sj 2 . t . q .

'0.".7.

Biblioteca Nacional de Colombia

3 9

T9

,giridad, ni el Sgrado delas talamos? ;Miserables delos que tratan, de

'lo$que viven con tales filosofos! Ellos csraci expuesros al fraude, la
traicion, 31 anrcjo d r las violenras pasiones q u e rio pueden scr contenidas. s i n o p o r la R r ! i g i n n ~ a t o l i c , sino por la fe, y tl temor de Dios,
Eltos son de los q r dixo uno de ellr>s (a:: sntm rrrtor no bay wirind, n i

hovtltidrld, ~ i n odc~rnJCrenadi~bolicu.S i algritm gtri~iere v e r crna ttttlrlt

de i b n p o ~ t o ~ e ds e, rngnErdcrer, de drstnfienados, de trd.d~lzntor,entre en
w a o ds I d I Citrdndrs, r n q r i t se t J ~ r . a ni n r S t B ~ s . Y esta confcsion vergonzosa, es de u n o d: 10s qu;. procuraron co3 mas ardor la toitranria,
y conforrne la q u e habian ya hecho otros Sedarios, t a m bien deiiadnadorcs contra ia intolerancia (b).
Eel. M e asombra q u e rn visa de semrjanres da6os 11aya quien apo4ogicr ecta io!rrancI3: parqae si y o viera q ~ cnrrzbi
c
en nii casa u n
hoiibre qu: i i n p o ~ t u n . ~ r n c n htblab
te
con m<s hijas, que las a s c c h l b ~ ,
quz las ref-ria anecdnras ricrnas, y I~ibricis,y q s c las enseaba el A r t a
ci: sarprehtndcriric, &engaiiarmt, y d: arrah:rlas 31 mal.. .:que diga
yo! u7a s d a sospechl de q u e [a tal p:tsona 13s ~ ~ oseiuclr,
l i ~ ia: basraria para drspcdirle d t riii Casa. jad sc pretende que los Crincipes, y gobrrnadcsresChrisrian<ss sufraq en sus E$tadcs,y tolcrcn mas gcnres,
q u e con lo conrinoa can~:rsacion, con mi14 pzradoaas, y sofirmas en.sruelros en palabras$>coaas, en voces cquivocag t n sentencias i n i p i a ~
pu:Jan dcbiliiar I t cori~rtncia,hacer titubrar la fd, y pc~dicndocl gust o de la virtud, inclinar los animos al vicio! Esto cs tro h3c:r c e s o de
19 que h e o i J o d ~ ; r quc
,
crnse5aba en otro t i e m p o un grande hnmh e !:j: ai finiplo de la Viirtrtk no fedrrrjira G O Rwrarror,
I ~ S s i waeon lar
grl.tbrss. ;Por ventura los Pr<nc:pcsna p:i:de:i, 8 m j s bien dire, no de4x7 lib:rk
3 S U S E S T ~ de
~ O tan
S peligrosa peste? ['u?Jen poner un
cord >n pira q u e no pcnetrt en sus tierras un conragio: puedeh y dcbrrl dcsrerrar a !m que turban la qirrud piblica, 3 40s que asechon las
vidas, y roban los h ~ b t r e de
s los Ciudadanos, y se pretcndc que no
po-dsn (5 m deban iinpcBIr l a e:itraAa cn su^ Dominios A cstos filo.
.sotos, qor conspiran contra I>ios, c o l t r a la virt:iA, y contra fa feltc,
drd, y quieriid Ocios Pis-blos, A fi: mis, q u e si ta!tc Espirirus fuertes
~ o l s p i r a s t ncontra los q u z b;obiernan l o i Esrado3, n o 'ibs tolerarian.
C I ~ TPu:s
.
lo pror es, feligres mio, qtx 110 hay Pcincipc, n o hay

I.zj Andr. M u ~ c u lDOVI.

.
r. A3a. np, Pfchl. dr s o f . SanB. Ercf.
f b j Bre>gfiusad C. 3. Miith J,zcaB ~ n d r r fConr. 4. ad-z 1. Lwc. &c.&c*
t-i Cid lih. a de a&. riror. C, I 4,
Biblioteca Nacional de Colombia

aa

Cobcrnador, no.hey Gsrado-cifjuro, dondc hay

toler.anc;d, .y esta cs 93
tercera causa de oo adrriitir d las I):rcg:s :r; ?;<S lirfador CelRot!n,(;,
'Oye In q u e dice U?I 3r II.)~, h:rcgcs (2;: rb ~ t d l s h v ~ - 9I ~ P + ~P r$eIi i ' c i ~ ~ :
mirnfr,rr /as cosris r ~ t a nfrtin:itfias, Jcbrrnos t ~ v i t a r~ ~ r t i ~ c i o npor
e s , qnr
conv;ene q c l ~Id l t r l i y i o n Jea t u r b : r l r t r t ~ , Y en otra PJIIC dice (b:: d o i . ~
pl~au!ibies r r ~ ,ri iev.zuta~;rnoscrtrn prandc y robrrita reJ!clon, ya# d&*
trrpase n la i g l e ~ i ay, d i todos /os
i s t r b j ~ y~ g~.ili
;
f d l n ) ~l e~ . b:i h!31i
do, la DoQr ina ae los n-rrgcs, no i.,spira otra CC-s3que irirubtlrrlinacion, scdicion, y rurbrr!:ncid. i3dstn 1:onci .osojos cri los imjiios es; r i*
'ros de Woliaire, dc Mnrir<s<;uiir, d e Rclscan, ). otros pdra coiivct!ct~sJ&.
de que el Er;:iriiu qiie a e<rc;s Li~i;i.,oie::d c la ioktanca Jortlina, e4
,
un Espiriru de furcr, d e inquicti:d, de ci:so!:icion, y que. C I I sti c:nrrrr.a
'no deb: h.sb.-t r r s p r n a !;S :',irr~izd.;s I~gicimas, ni !iihcr l i v a r ioii
las'leyes, ni corisiicr2ci;~npara co!i I t ~ u b i i c i a . .i;.: a q n i yrrcivirnen
los nrales, quc de : i : i i b r ! r r eri ri< ni110 st' jes~rrinmra:; e n 11sR e 1 n m : Id
Hcdarida, y la Inglaitrra tierier; rnr i:Ltcir;s (ie SI:S r:volucicnrs ! u ~
'Lutcrams, y' Calvinisr~s eri iirr;if~Odc: t ; t i j ; > c 1!. y d t ! n R e y ria 1\2i:~!;
Aleriiani las i r r i b o v b con iazo:i lcts par!id.%!is dc Ilitgo Blaoccr $ 0
tiempo dc Eniiqtre 1V. y si;) i.:eresidad de rtc~rrira ~ l a s-&des ril?a'das jno han sidi)
Espirirus fucrrcs 10s q e acaban de rercivrr l a
Francia, dr dcsvasrar la lralia, dc d~sr:uitI s Austria, y 3c itt*rcarsr:
'de Espaa? Luis XVI. Feinando d r Nop,!les, Ferriacdo tic Espra,.no
:han sido vidimas sdcrincadas ai t i i r & dc lb$ F~pir?rusft~crrrs declamadores confra la intoleranci3? Luis XIV, crocur Cescti bc;s~~ur
,sus Estados dr los Hugonotcs. y tiivo :jn iai gc y rranc;oiln rr gnad;
Felipe 1iI.arroj dc sus Don:ir\ios a los ii.iahc~mezanes, y j~n1.a' expcririicnio turbulcnc~asrn!rc sus scbdiros. Cat los III. puin todo s cuidado en constrr.ir la rilrcza de nursrra ite!igic:r; ta Xalic.les, y cn ES.pafia, y f116adorado d e ur:cr, y crros Vasrillc!: ,., Pero ;rp:.nas Fiir!lsr-+'do dr Napoles abre piierra a la to!:r;lriria, y rcr conaf.io ds i'eir.riotr:i:ia
disimula los hercges, i s dharidt,::a jo rlt s v , ~i h t i r o i , y de~(rr:rlaC'?
por los Franccsr5: ap:rias h.ibl.tr, librerrt~c!:?en Frarcia tos 5spiriii:s
fiirrrer, e s drcapirado ci R e y , y Iiic-gnq!ie rritrarc?n en Ey-zia 101;
Exrrcitos lib:riir:op, y se coiitedtrar<jn r s : r < c h a r i ~ t . i . ~ i :ccn l a s F,t.ntr.s
dcl PJ:I, c a v la C a ~ ad e Rortnr!,
li.i;ch~': li:l.hcilcs > e vo!virp:on
Franceses. Cosa c i r r ~es, dice L ~ i t a n c i o(0 que i o s i i i 1 ~ r i c s1 1 0 ~ I . c ?

"

7.2. U I r t . a, 1 3 av. Pirh). ir "y. pt1~8.j:iprr Airq?>,,r.zrr ~ o n j .

!bj Tcm. 1. f r n . f * 6 ny, i / i t ( v / . !c} Lib. y d. r i r j ~ .U. 3.

[ajLutb.

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1;

Biblioteca Nacional de Colombia

21

den ~ ? . ~ b ~ itltrgo
s t r renpo, permiti-ccbo en cl!cs !es encmigos de la
v z r d a d c i a R . 1;i;i~;::.
FtI. ~Sfguiicr.o !;;5 Principi"~,y IGS qlic fiobitrrisn los Estados e s t h
e h 0i~l$,3io.i d c no ~ i : ( ~ i c r . t icn
r sus Doia;ir:ios a stnicjar!tes fil050f05,
n i a1:;l.i :a ras:., d: Iioicjild
C ~ l rA
. esra ;:rcgi.ii ra rcrponder5 S. Agiistin, el qal recor?orirndo
$11':
k>s h o r r g c ~c i i toda$ S!iS r n?p:fsac, y en r~!.~z./csquibra
;:rvicios, 6
vzntnjlsqu:
ufrczian con su indosrsia y ralrriros, I!rvan sjcrnpre
la Rcligion, a !a
eoqsigo ;i dli3ignir>d:: perr.c.rt'irr~os, y 3~
manera q:]r lor crirrch:ados 3 la sensualidad cn todos sus p r o y c 6 ~ s ,y
..
e?)r t i d ~ si.43 ~ : r i i l ; ~ L : s(111: C I ~ T C C E T ~ las rri.ugci.es, lltvan sicmpre cI dcsigri.1 d t ~xrvir? irlsc, p dc ainazcii! ar su i-!or~asrd:d; con este canocit?ii::ni<ot.! s. D . : ~ ; ,rccf~rnicr~da
T
rfisrzmca[e 3 10s Prir,coes e cuidar

r~ing~ino
r n r r e ajolar el ag~n.3t d ~ w ( Pi J t ' R C O ~ I P Y I " * ~ Pel bono? de &mrnarido i r z 7 C S C ~ ~bijqq.10
YU
~ ~ z m j / ~ i t
v arngcdi~el qas nigum v q a pmer
orcrt'~~iit.rry ia t~ilmciliavIn -fi $r 1-r C P E Y S ~ ~ ~~ CPJ D~ o~ntuis
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~ t r de
menos uulor E! i t r i3je J I C G O ~ C P ~ Y~I CT Le n
I /S ~ l r n a
pdea Oos, que cf que In
mzlgrr st c ~ n ~ t r p
i ~u >mf 2 5 e! gacrpo p ~ l aJ U nlaridoi Y cii ctra parre dice

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~ P S p
: r o drspsacr ir rxperimcia rns hr cnsr)rldo; que
Cs con.ven?fnfecii:Liic$<r 5 7 f 7 2 ~ ti/o,
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ZCLIUCS pe#B& rema hisieron f01 &eres
cn Ja I B P ~ ~ ~ ~ B I I ~ ,
F:l. jY
han aprc.vschndo d r e s a saludable dcLaaina las Prinl
f i p t ~V
, - X ~deC lo*
~ E z t ~ d mCarolicor, rara corsur~~arlor
e n paz?
C C F .i'ara p-rciiidirr:os ri: q i ~ rtodos Ini. I)rir.cipcs Car6Yicar que h~)
qtr. :ido r: Triar con rranqolfi.iad,y conscr v a r r]oiirxc$s sus Donlinios han
ab{:z~.iorstr c c i ~ s c j odc 5 , Af:,s-in, ba.zrli roncr !os ejos en la hisrotia.
o,lo r~ fi .r:. (d] ;N EiliEro ae l'hrdobio Enir rrsdcr al que da t i re-

faS,L!pd d ~ ; n i f .i89. f h ; L ; p . d d . t ' i ~ c 48. t i ? c d o j ? j n I . 2 , r @ r 8 .C J,

(1;AJcim7 380, (d, Lcg. g . t i t , d~cle~ret.

F
Biblioteca Nacional de Colombia

.-

Alex2;ndrlis.&i Enipgrador V a l . : n t i ~ i z o q rnasd!; iaii;bi:ci !.,:, j 1 , I ~D . P~ e rexas fgelfn : . ~ t i r r j i o r/+ar S! s u 3 kornirifos, s/ d.p.~,rr s z - n t / $,:,/!r.zf
8 v i t ~ vqat cun 5 u ~ ; r t c r e r ~ ~ ~~Ui~o~ aC ; C J W C Ii
S ~ c : , r Pithj i o z ~wrwnJ, !' :os
sorztarniven con su prrs5nciz y w a t o f&r,sii."rr:2 - G a d i ~ i ! c i < jq ~~ j ,t '.M
LOS5 ~ 1 1 1 0 s['3,>rifii:i.s c1 '1 d l i a l~tik::.li:ror) la5 mirdt.!r .alcm i : i g ~ ~
.,
n:is leyes: Sas ~ ' o nPspa marida, g:re .no.ro .J'E ptrFIi2elt~ty<,i;s~'e/
pie en ningun 1ug.rr d s $ur Esta.da$ !$) para e o i t n r Iir d..dos yrrs
- p - d i . ~ n c a u t d r .S . kdbizn Paya oc Ji;.G.'quc
fii~:.gur,otic su: !ubd,'itos csrniuriic~scconlos b-rrges, n i sr scarose c n n t.llc)s a : l a : a ~ ~ sgj
a Eai Flan:qia se proraiu\gar~rrrigua!ts 'E?i&as,,por Ins D.cye+., y F;ct~'i:,dcs,.zoni
se piledc. ver C n V a n c s ~ e n(L), J' r n 4 2 5 Itisrori~s.dc ar:~:i :kcYrio. De
.Esp&j.j,
q u e h,i$la? p u r s dcr.dc siglos ~ s : t i yre:oic~ic~5r\:idar.an ?ri;
:$!.,,yes e cotlcer'i.at sus:Dor::inioc i!igi~.is .dr 3 o d o error h~srz(,;Gs i l l ticajos rit~mipos,sn q u e la usz, y !os ji,bro~' ~ los
r mpioi la ar casrraraaa
.al p r ~ c i p i c i .. ji7c1. ,;.Pcri>dkie ccna,o as, que 4 p:sar c'c'tan r e s -Y.PA 11,s.cr.n!o .V~PIIP.O
&cl ;r,a!oco.n l i ) s . . fj:!ee, y t ~ ~ r t gr.r.an
~ f , ios J : : ~ ; : :~P; s>l r ; d J ~ e Si l?.on:a?
Ctr, S A . ~ ~ -Tb.:!nlas
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Biblioteca Nacional de Colombia

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r,zorsn
grnnrimn
. n n J I C , < ~ . C ~"m~PI.:$kij.
810
que ra:~in;a:~~zn:~.jpucde
rzctxrror irna 21 cans3.
:fin i?arii~J:10s J ~ i ~ i sran
i o ~ :r>i;radrss isr! R o m a como unos cria.

. a ~ rcbeldrs,
s
q u e arados a / a c a d c z ~P O ~ E ~ ~ I . S C C C ~ ~

'tasiign <Irsu p ~ r f i J i a .
CMP Af'i33;: a todo CSYO la c.>mm'Inai'lon q u c -trnian de .ser e.x.pulsos
sit.nip:c q u e fiiiitisrn irrsioi?,~5di.~:icr.ncontiin-ielia,~c o n t r a la Religian
-Cai:)Lica [b'...6,incianscn ,a!y,rtl t!~nir~!ro,
6 at.dic,l:?n (c), '6 si c~ccirscrn
..
en x-3nrn r. rtrro, qc;e sc .;:ii.s!crsc 7eri:Pr d e e!tos a!-g!rr\a ,tia,icion,&si
*d!i.;l~fn i rrrenrlr-prrciar las L r y c s de1 E~srado,>bsi vinirscn d ser ran
x i c ( \ ~q, n d~e SU cpufen,cia sc pudjrcc st.f;gir r i 1 . g ~
,i~eonvcr~iefi[e
~
r a ,
fil. X? u7 ~ s c r u p ~ i o s a r n ~parec.
n ~ e qut. han , p r c e d i d ~esas
, hyes
para r o n . i ~ Jiidior,
s
pues v.ettas r e potde iniaginar una . ~ c ~ r i t j a n ~ e s e vi.ridad a t l r i p:lr3..cr,~nlos c.rr-1 alv (7s.
G r . N:? re y a i c c e i i a escrup~ilcs;aesta cn~ciirfia,y .saba
'cb:i, si t u . v i m s n<;iicia 2 4 od!,~ q;i: los J u i 4 9 3 nos .piofi~'san,y d e 10s

"

reca can-

7 ~usnwirriir nbsurirtm. Piuj 4. Conrt. Rnm.

G r ~ g I. ; Ctnr. 6 % Alirlr t/ir wirrnorir fip e17nd.
' C / c m . 8 ~t PauZ 5 ira brra. i f; n t i l r m ~ . tC. ~ r d S, S t a i t p k . fin, 1 j 9 2
Dscret
jan 1 t 2 0 &s.&c
c. ( b ) C . r t c i frtdo,, de jcedieir.:sj C
e 'p%mir d , I.*.Chirbianir. Ccwub. 3.i qrh in poJf WH*: T&.-dui u d ~is
fra) P ~ u l o
4 Cnnst.
T'otllf; q.Cfzrlrb.

afgo & su A m o , y

v a . :,od;~? rn<ricrida.~sede 5::s r:rrorr.r;, Ellosno gtizihan.a!li, conio

ni :n 61i,ig2!1,3, rii oziac r)asers, L't: ;zlr~i: ia i:b:red c.ivil. Estaban enccrr a l ci?
~ cl~ .Gllrro,,a:i;irlio c c o i r , t.!) una Carccl r~iurada,,qor:zer.iauna
sola c g ~ r , ~ d a dzbidn
;
csrsr al'. a citrrn hola de ,la i i o d ~ eantes qrie e l
JUEZ i3?6:icacerrase la Foerta; iio p ~ d i ~ rai.ir
r ; cn riblico los .iionibris
si.7 t l i i a .i?iirt:i-i51 1':.ci4rnnde, r I las rni:,';tr:,s s i n otr.4 c c i i ~ l ~sa.;:.bcnirn,
6
. ~ L ) LISTV 3 b 3 4 concccr par talcr: 0 0 podizn (~brencrdigtiidad, n i ofic i ~pudiics, ir! sor zd-cxiitid,:~por rtsitgtrs, n i Padrin.os, rliykacstrm d z
OS:ios. n i rirrrar ci casac c!e@aioli:is, s j ~ oa !a de !,os jritccs ~ o al.r
;g!17antccsidld,(& :j.:n;andz: no p : ? i i r i t:nc,r ~ r i ~ i : r earblicu:1,
q
iii carar
aiinqite supirsei-i el a i r e d-: la ~ ~ j ? A i i i o ; . ~11%
, i :F!-~.!il!.icl~
~
. S C B I B T S ~ 4 !a
-mr.13,asistir con I t ~ sC~rlice)~
i lrrs b;fi.)s, 4 1-i.c yerec:s, ~ n n v i f e s , e n ~ r a r
4 csrii,liar en -los'Col:,;:io-5 y Ui?ivcrr,!'?ndes ca&lirst, con otras mi\ pro?hihicio~~c.s.gric
sc:hdlli;n cn las Orcicnac-zis d i . csic acu!iro{.a).
: ' FJ. Esra, mas I
sI:n, q u e t o l ~ r a n c i ase podia llamar una pena .$ un
t..?

Biblioteca Nacional de Colombia

54

ateotad,or qu: h3ri com~tidoen 135 tierrar de b13 C~!oFicns: ellos ri:iien
por costuiibre iiialdecir t::s vcces al dia a l nontbrc c!;risiianc>, y ruz.
g3n a Dios, qu: corifii:ida y cxr.::t;uine 9. los Catr>licos;d ) c l f ~ iL13m
s
dado d- pu iladds h las M ]$tias Conragrad~s cor:o lo h i c i z r o ! ~crs:
Brsndcburg ( Y ) , quc~riarcri,y pasaron cuikiilo una rriulritiitl dc La.
tolicos eritraiiclo en el ntiiri-:ruc l Obispa or! Atiroqaiz (f), se niiiiripli.
caroci d.e t ~ su:rrrsn
l
EspsYI; qu:: \os Reyes, y lus Cr>nciii?;si!rga;ort
i rerncrles, y resnivi:rciii cxp:.lrrl(:s r a i a vivir en ~tguiid.:d (9': 3e t.nsobervecicron r.si:io cr? Sraricia; f j u t nn:oti-l:riciat,do as Leyrs IItfesiatticas,y civiks uhiigdb3n a 13s %:ritefi iqar: jxi8isw~n; y pclr <si: tos
arrojaron de Pacis.cn i r 8%;
( J ) ~itr~;ricrr)aro!i
as a!;!ids cn ~2;irsr;ar.in
tiempo Jcl Etr~p~rad.o:
C~rl;,s1V. y por tsr: furron yiiciriadns njaicEi(>3
dc ellas en i 34.8 (bj: fi.-Ja!n;entr si:(:&
esta ,::ntc
iiifa.nbe, y oltiosar
nada parece s:r d,eniasiad., para prescrvdasc Lic rus rtaJcio~.es,y zse.
cliansas.

Al. Pues o tacitas prccaucion:~ han sida ficccsarias Fava pirrrnS:it cn

tl i i i u n d o los Judiiis, grrit: qiir coiiio ci~c hns Jiih:' con hoii tl,gustin, y Sliito 'Hn,,mas, au:ique ( s c~rm;[:i rii:sira, t r a e por o t r a p.1116)
alguna ~ i i l i d a d j~ 3 r : c c q u e r o h h a c ~ o ~ * J R basranrr [.ara I.+;J:~t o Ic a entre nosottcjs I la\, h:rc.g:s, ::u:vos fiilnsfif=is,90::sir*:c\n t:rnro
los Judios nuestros mortales erieiiiigns, no nt;s dtx 1 i aon:cr iet?cin sb.
guca, sino anacs los peijuiciuo que r i j t 61%
i ~ t c k aenteides co t u dis.
cutso,
Ctrr.

Asi es en verdad,
Pero yo he oido decir, que de algun modo nos seria t,til la
tolerancia de los herrgcs.
GUP. Q u a l p u d e 3 3 reSa utildad?
Fol Dicen que toleraridolas, se drscnbriria, quiencs san los vipr~!ad~roslatolicoc, que se tluiraihn ia mascara los bypocii:aa, y apare.
ccria lo que sor) cn ~ e r d , d :lo qse no surtiir a h o - a , pu - S poi iI B L L ~ O
de las Leyes (diccn>que ait;u-os iieridu en e l coraz0.i hcrrgis, apnreri381.

tan ser Cain!icos en Ir) cxrri ios.

c ~ r . P ~ r aqur V F P ~ ~enS conoci!iiien:a d: fa perversidad dc ese
scfisina, dime: jque fi-uro, 67 qiie v:ntaj i s a c ~ iarvos
r
d-es3 manifrsracion de los bypocrira~?PO: ueilrura S: cu~,vcrr"iiarieiios vI:ridosr dcs-

Biblioteca Nacional de Colombia

27
cpbiertos?. A lo mencis se c a n t n d r i a n mar e n S P ~ U C en
~ ~ hsblar,
,
cm eogaar li {(;S incautos? Vicr:dnsc v a i ~ tl, f r e n o de 12s i c ~ i - squr. !m d e t i e n e n , n o soirarian ro$l 1.i rizcidn a s ~ Jt.liic:s
s
i'i2o h!lilari;in ci n
Ibe:rt;id, no ~ o r r ~ i r a r l a en n 1 1bii:o y. i.ft.~vc.rgnr!z~d.;ia!ei!rr!oiia' a ronzcfia, que ahna-por E : i i c c ~ r de I n c u r r i r cri i.ic {,:tias dr 13 l i v aprnaq %:,
a.rr:vrn A p r a p i n a t l ~ scJI~ici~ri!aJin:e!~tr
y en s,-cr<oto? 5 ; r:l Lcon ; I : I ~ ; C L .
giiiifu h2re $;,no en [ a s ( j s c j i ~ ii!o
,
d c i : r i . i i i a si i r i - > a $ t ) , si ;de ~ i r i y r : < i i t ~
fscse c n c r r r d n con ellas eri ei :i;>iis.:i:? jLa rnai,srduii;lre G'c I(:s. col&ros ab!.irida!ia la fi:;:rcaa iir S S roe,? (,c;roccrlari,o<iq:,irr;es E r a n h:r;gor:iY q ! ~ cIcuro s a c a i i z r ~e 1 1 t , s da s t r coci&n,h nnsciros d: tcnocer.
los? Ellos tirreri alinra r t i n i o r , y verl;ucr:zi d: srr conosldos pl?r riilts,
, .
k i l q d i t 2 x I : g c ~ : t 15?1icof!ei;o qur, los cirr,ii:r;e, y pu: c! ~ U ' Z Iswnd o ~rialos cn si, s p a r e n r i t i srr b:iciios, y r,o s: ziii:v:n
t f f n p d d i ; ~en
~~
phhlico con rlia!;laiics r:n;inlic:sras? Si ac3lo Gubi?ra ali;n!!os h ? r r g ~ c
etirre nosotros, s:r i:tn o c i i I ~ o s : ~ q urrnt:fcl?n
c
s a c a ~ i a c ! o sd c C O T C C C I ~ > ? .
.L-cs
d ~ i r ~ r i a i i n r n E,.i
c ~ ~ley
l d r la r c : i c i a ~ c i a !e~~r,?r.3:iriza!i~
~HbiiIamos
c..
dr r l I o ~ ? ~ tr~! r=gsi ~ ~ n ~ cr.tiesrto
)S
tri!o y curr erci:?%a I r y r!e !a folrr~nc.i.4 I ~ fac:!lr:ri;i
c
q u e.i;i;i:srri'dc n:)cc.ri-i,s rc..das las artncIori.es civilts..
f i u f o c a ~ i c m r ~todas
s
r;i?esrrao;~asn"ciiis.de.cuii~rid~I-l,
dcaniot, dc graril d , g i o t r a s para ria aterlder -, rris disc:ursor, n i sufcirlcs convt~s~cior\rs
sat>c el ifogrn~,b sobre la rrrora:? Psro es:cj no cs ficii aun las g m ~ .
~ C mas.reservadac,quar.r:
S
merios 2~personas poco icsrruida*, poco cscrupulo~as,obligadas tal vrz por ti b,-n~&cio,por el caris'o, por la sim.
paria, por el a:.irnr! Si hcy 112?orritar; d.icc S-Agustin (a), ri hay bipocrtt;is r n t r e ' m s a t r o s , rio qaernolos dcrcubrirlcs aGrcr dc ricnjpo: ello$ sn corno la zizs%,q!ie e ~ t cic d t . z y r ~ c o n d M nr n t r t el tr(qi7: e / t i ~ q doe d e s cubrirla rro r s q i r ~ n d oertd nirzc!ad.a cn 1~ t r o g r . d tn el monin: el dia d e ,
lo trilla 11-g-;r,y tfitoncrs el f r k o qrrcdsrc lirt~pioen 12 parva, y e l :
viento a r r c b u t a ~a'. Iu ziznjzs.
Eel, I)!'crs bitn, yerc a:u:qu: es rlerto, q u c los Ei~reg~~~des~uti~rt
9-toleradcs s5:ian rnas prrj:m:iiciales, qu: quandfi estaban oeuIrns, y :eprimidc*:y a u q i r e es c i r r r a rainbicn, qoc'nosorosho sacariairios algun
provech~,dr coqacer qulenco eran hc:egts. por Iris. razsniosqae ti.?$ ci3do: wc plrsce q i t . 2 cn la libertad de podcr seguir la Re!iglon C.irn!ica,
6 C3!vir:ilra c.i.1 aigiln trmor de pena por las leyes, y en tl c ~ r ' t t d s r e d e
div:rms op:i,i.stics, se dtscubritia - quicnes son. tos verdaderos Ca~oli,

(a) L D e vera Rcl. C h. z. i. d e mor Ecd. Cdth. C . 34 lib.

Crrsr. C.34 1. ds crnitatr Ecd. C. r 8

G,
Biblioteca Nacional de Colombia

2t3

de los ar:lbcias de los hor~grs,y

quicnes lus qiir sustuvitscn su Reiigion A coda p r u ~ b a . Entonces po.drinrnos saii;r, qt:ai:s,e:.m los ve:dadcros fi:litas qu- tcnirndo en s u
niano la por:stad de s..r, 6 no s-r Catblicos, habian inerrcido el Laurtl en niedio de las terttacionrs.
Cgr. Y te parece que seria prudencia el que tu, para probar si tus
hIjas sc:n virr~r;sas+
por elcccioti, l a s expusieses a los peligros, y a b r j t s r s
13 pw'1ta2b
kr sediic~loncsd - 10s Mancebos, perniitiendolas las visi:as,
:la.c confalru\ac;oncs, &t.. ir49 ves, q u e :quando los libertinos f>idenque
se llaga prueba d e 12 v i r i l i d , solo aspiran q u e la virtud se ponga a
siesy,o? Si para conocer qualrs sor, vt-rdadrros, Csioliccs c or r l F ret c x ; ; de hn!lirarlcs, fuese -necrsario cofihndirlcs con los hcreg,cs, y
exyionxies su seduccion, taltibien para conocer quales son las Iiesonas
castas srria preciso olrecerlns a las peligros. Ah! no: e! n:odr) de vencer
en Uno, y ca o:ro ~ x ~ m p l o r s . i ~ ! ~tli rque
: busca CI peligro eo cl perece,
,y no h3y menos obligacion de ev;ur.los riesgos de perder la Iionestidnd, $1: 10s de peidrr !a fe.
San G-ronImo bzbl,aba as con una Doncella quando le decia fa):
Nifqgtdi2sern6i.z sws h+ns a l Lrrpannrp'zra experi;lemtar si timen relis
te:zci,z, 7 ~ b m - r ~ c la
e n cas~:~pcion:ningurao ponc szt heredero, y ~ n i p r n i t o
A aprehen:!er 4 1 crte ntrez;ii{ode cotnerciar en Irn Escaela de los Ladronas:
t3ingzno J e etnbsrccn en nnia niaue dugfreads, pJra haccr cxptrirnaia de si
prredt evitar mcft*agio: y tu quicrcs c x p ~ n r rtu alma sencilla, inocente
libre d e rnfil al centrarte de la^ heregias para aprender ~ierel Cathol i c ~ ?Las J u i i c s PO rriaition que 12s Doi;crllas leyesen el principio drl
,Libro de,Isalas, dice Thornas Watdtnce (b), r l Libro de los Cantares
&c Saionion, para e r i r a r l a s qiia!qeiiera idea d e indecencia iy cozotros
tendremos la tcafizrlYar?. de prc.s:ntar nuestros Pueblos a or los soficticas
,discuros, y 5 lccr los libros d: los implos, para liacer prueba d e S U fidsiidad?
n' la t e n i r ~ i d n d ,~ i n o l a prrrdc~ci,4 es coacetli&oel lircernit.
\cntrz $1 lodo, y el oro d e lo* ,nineralr, .d:cia san Gcroninio:~) tratando
, d r asre pucr?.
Fel. Ya qUe.estoy prrsu~didod esta verdad, qisiera queme dixbses
..conlo sr p ~ p d : carnpoicr la D;&ri!ia q:y~ me has ensci7ad0 con 109.
afgu1nc-ntos con q:ie el au:or dr.[ 1 3 r r a f ~ ' c i e Ia Gaaera de Caracas prcreridc probar qiie la iolerancia cit3 ~ : d t r ! i d a en el Evacgclio, y que e s
,Litii, y vcnt~jas3 l a snciuLird. U rii verdad que, I ~ s . r e x t c s qur.akgi
. d S.~ J L I ~P?:CCC~~
II
t~taiiiraits.
(aj /id Le;, (bj ~ o m .
r , d d r r ~ e i td. c ~ r j ~(c-jEp!
.
'74 L P ~dt, r"njt.fit.
tos, quienes Ins qi:e suoipqen triurfar

rii

~ 7 7 0

'

Biblioteca Nacional de Colombia

5f
veas que la iiira)$rarci;r c:;:! ? o F!: C/r)?C 5 )I
cn,ir.o j p r ~ t e ~lad ~Gaz-ra cjc Car;!c;:s, d;!>;:i ::13>~r:rr, qTL1:t i
misnio
S . ,.a", 41,: prcdicabi ct)r:!Irirr.~:~ie:::: Ir c:ri.i:J, \.:, i tl.!/ <' .. co:i
frriqfiz,,ia rfFcfi.!: ~ $ ~ j ; t l i s ~ t . <.$,#:las
~ o . $ ?:a,?$'4 ni?o:, f:orij;!: t i ? . ;!,.!:::3
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io !\;i;hegcf\~>:,[j; j ~ ~ : ; ~ : ~ . ~ . ; ; ~ : . q ; , ; i,;: . , : ~ ;.~ j.: ; , i : l > ; ilii
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dad, y descan q!ic todos nosotros 1:s ac!,:r::.ls,
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6hr. El ~IX>IO d c S, J u a n en que Qssu-Cristo dlxo: el que nc y c rr.i(;..
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Reden...
tC,f:. l . \ ;!:iCi0 r S q "1,
> i i - a rc.s:i vado pc?r Dios rsra otro r i c n ~ p ot n qrie los
I:crb.brrs ! I t ~ a i i r rc1 p:Cwio de.s~!s.o.krar,y ellas serin las que deslilao
&e sii sucitr,
L.! r:-xir? 2 !os n.ornanos.lc) en que S; I'iblo di&, q u e ninguno j t l ~ g u ..~ ,
8j.i di'sy!ricic cr i E:cr~ znc, se e x ~ l i c s ;or
.
S. Aguscin (d) dc Ins jciciof;.
qL!e rrnir.rarian,enie !: forir:sn srbre acci:mcs. ir;diF;ren~e~,
que 17c.r s i :
~ ! u c d c n;ser butnis, 6 mialas; p::rque co es- flciro juzgar de:ctia rcsa.
(iuc ro V : O : O S C C C " ~ O C Y la in?:ntion, y . r l czcreto del animo. I'ar eso dicc. c1 Apc%ltrii, que no juzgo-m~s precipiiada, y tciiierariaraiectc p o r .
qai. ctis C J ( ( > D ~ C ~ ! G eSlAr a r , y por q~:c &solo Dios erta.rcscrvsda este
juicio, cntn.n que CI !O!<.>coroce ~ G SccrcIos
S
de la conciencia.
Pil c i t n l o Sar:ro'Tiiecr~as ( r ) criiitnrle el texto dela carta A los
Cb:ii;il~ir.squr: o l : p la b3zzct2, c!iiicndc; q r c qaando S. Pablo nd~ i i i i r ,q l l e r!o quc:rsr?ios perdir aaisguno ofendiendo, hiri':ndo las
c n r i r l ~ . n c i ~d rs: oursr r o s IPe;n!aficls que. vancrradnsjdhabla.deluso. de los
idolrriir?~,1, dicr, que r o s dibsrnos abstcnre. de darcsrandal los enfe; rric S, .: d::l~rli:s en lo fe, corno el si sbsrendria de cornrr carne, si de '
c-cniita rr sc!rase!r escarida'lo 5 !S Judbs,-porque cl escmdalo es U n
C:iicl~illc q u t hirre la corcliir.cia d e las flaco^. Y.-debt-sadvrrrir, qur S,
Pabto I o dice (crmo se escrib! en l a Gazeta; T'o rnr-.abstenLria ctcrn*rntAlstede la comida,. sino: 2'" "omc abstrndriai de la carne, pot qu;; aqu
rn fr!avd.z. y

ti

~jzjc"

(4; In

Cae. rur in hant. loc.

Rorn. i 4. v. r o. 12.

(b) A'?. Corn. Lap, in 'foan, (c) Ad

( d ) Ubi S p p . (e) In Ep. ad Cor C 8. Ir A. t b

Biblioteca Nacional de Colombia

28
Thomas, (a) hablaba e1 Apastcl dtl e s c a ~ d a l a
paslvo, que podia resultar del uso ci: los Idolotitos, y no de Ids cosas
necesarias la vida c o m o son e! pan, y e l vi:o,
El texto de S. Lucas (b) quando J?su.Ghrisro reprehrndlb 3 dos
Apasroles que querian hacer baxar furgo dtl Ciel sobre los Samarirnnos, esr alterado en la Gaztta quando dice: iignoraris qa.ual dfba scr eP'
erpiriru que es anime? J C . no Is pregu~lt,sino les reprehendi8, dicirndolcs: vos otro^ n o sabois gcral e~piritu el el qrre os nnimn: pensais que esun espirtu de caridad; no lo cs, sino cl esyiriru de impaciencia, y de
vengmza, por haber visto q u e los Samaritanos no rnc han dado haspedage n i por una sola nocht: y esta es lacxplicacioa de lornelio.

segun el mismo

S3lt0

a ,apide.(c)

Uitimamentr: vay

A dar la verdadera inteligencia del tcxro de

Pablo en que dice, qu: 1i rnugcr fiel puede, si es gusto de su consortq

Pl~birarcon ti marido infiel, y el m ~ r i d oinftei con la rnuger fiel, si le paarce, Notad dice Santo Thonias (d) que S. Pablo Iiabla con las que hes~
ya contrahido cl m a r r i ~ o n i oen cl estado de infieles; y despues si cors
vertido el uno, el que queda en la infidelidad; q ~ i e r e'hsbitar,corr c! fiel
sin contum:lii del Criador, este drbe permanecer coo el, Ilevando!c
con pacirncia, por que tal vezpor medio suyo puede Diosconvettirl~:y por eso dice, que cl hombre infiel es sanrifirado por la m g t r ficl,
esto es por sus amonestacioncs, conio ,sucedi con Sislmio por m c d b dr3
Theodora; y tambicn por que siendo lcgicimos esposos, el fiel no conrrae
alguna inmundicia por la cohabitacion con el infiel.
Ahora dcbrs saber que por muchos siglos rio se conocf& e? irnyiedimento d e diversidad de culta paia contrari, rm~atrimonio,hasta quec o m o dice Blsiiio Pcance(c),Io determin el Concilio Nicrno prinirra sntre los grnerales.cn el Canon 678 el qual Canon era igiiorldo en muchas
p r i r s del mundo,' y por eso dicen algtinos c m Van-EFpen(f), q u e este
Empedimento mas bien tuvo origen de la costumbre, Pero la Iglesia Catlica con justisimas causas p r o m u l g ~cstc impedimento ya por el peligro dc subvcrson, ya por 12 cdocacion d e los hijos, ya por las iricomodidadca, y disgustos que no se pueden evitar enrre personas tan intima23
y de divcrsa Rcligion, Sta. Monica se casi> con un Eihnico antcs de
qu: se tuviese noticia en Africa del Canon 67. dcl Concilio Nicrnon

(aj Ilrit. (6: Luc 9. 75. ~ 6 (e;

; Conm. in Eue. (d) n EF ad C c ~ n ~
d: 7,LrEf 1 r i v bfc.
~ t x p o s f t i o ~ i Nic,
8
Gall. [e) ,Lib. 2, C,66,( f j F a ~ b2,
Sur. BEcJ,a/c,13,
8,.
Y

Biblioteca Nacional de Colombia

2.k.:

b"9.

nup.;-e el'CIi>ti~il%o.
di! ' C > T ~i.:;iie
; ~ D cc .-uri'Id S. Rgustii; !ti hijh, s e
. Ch;Jor~e~,
riici::r:dic:.
id.&, al I!ci:ra.Ci;:sri!io oria ccilc~ciuir &: ict!:rs
qtle:s>!>m:l;rc 2 i dc cllos kr;lt$bti Il<@.do;r-totiria.de aqarllos. Pad:es.'
?$$,,
b&~>nis.a.
sil?: ib..p a r d.-,
~ r r A ? ~ i ( a . o las
'
2 .-cIargura.r. y .djsg~stos,.
CJUC 1~
a&us2banloc..er_rores,.,fli~%
coiiu.ri!brcsAe uii Mitido P~ga!io:sus t x . ni.
~~O$,,SUS
ulac~orws,
.
y sus lag.ims alca;.izariln dr Dtcts l a ctsnerrcion
del b p o s c ~y de! hljo q11o la habian causado raptos cuic!ajr>$ v d ~ s v e l o s ,
@e3 ad*t4er~cal3r)ra como pera contra la Logira el raci(lcinio d 1 auror
irle!-parrato Jc la G;z-ta d r e?-raras, diciendo: qcle f la rolrrancia debi
ePz~dRihnfcdea' triunfa dr eener u n hijo tamgrande, y I.A I g l c ~ i a u n acolum
<tw&.urna S,AFjrtin; c ~ m o
s j rsrc Sarito no hubiera pociid<,ser rari gractde,
no sierrdo h : p d c irii Fdgano. Sta, M ~ n i c adcbio a su Marido cl rcner
.a$nbbijo; pero sola A la gracia de Dios debc la gloria Qr que su hijo fue. .
se n n Santo, y tan cxclarecido Dut%or.

BI,,Otras dificulradcs me resran, pero. reservo proponerlas para

asra ocacion, por que ya nucsrro,Dialogn se dilata mas de Pa que pene
ssabarnos.
&P.
Tienes razono- n o dastidicmosc A. los que nos escuchan; quanda .
qicras,.piaedes proponerme rodas rus dudas, que yo estoy pranto Asa;.
nisfacerlas conforms Dios.me diere de luz.
BB, A Dios.

GUPI A

Dios.

..

.Re,.&

0 a . S . C.*S-

Biblioteca Nacional de Colombia