UNIVERSIDAD

ALTIPLANO

NACIONAL

DEL

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL

ESCUELA PROFESIONAL DE TRABAJO SOCIAL

FAMILIA Y ESTRATEGIAS DE INTERVENCION

Monografa
EL PATRIARCADO

DOCENTE:
Lic. ISABEL ITO MONTAO
DISCENTES:

HANCO MAMANI, Martha

HUACANI CALCINA, Lizet
PUMA ALIAGA, Wendy Alina
RAMOS CALISAYA, Luz Marina

SEMESTRE: IV
PUNO - 2016
1

NDICE
Introduccin
1. ASPECTOS GENERALES1
1.1. Historia
1.2.
Definiciones
2. CARACTERSTICAS DEL PATRIARCADO..9
2.1. Es un sistema histrico
2.2. Sostiene su origen en las diferencias biolgicas
2.3. Fundamenta su dominio en la violencia
2.4. La mujer mantiene una relacin de subordinacin
3. SOCIEDADES PATRIARCALES.10
3.1. La familia patriarcal
3.2. La educacin androcntrica
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA

4. ASPECTOS GENERALES
4.1.

Historia
El patriarcado es una creacin histrica elaborada por hombres y

mujeres en un proceso que tard casi 2.500 aos en completarse. La

primera forma del patriarcado apareci en el estado arcaico. La unidad
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bsica de su organizacin era la familia patriarcal, que expresaba y

generaba constantemente sus normas y valores. Hemos visto de qu
manera tan profunda influyeron las definiciones del gnero en la
formacin del estado.
Las funciones y la conducta que se consideraba que eran las
apropiadas a cada sexo venan expresadas en los valores, las
costumbres, las leyes y los papeles sociales. Tambin se hallaban
representadas en las principales metforas que entraron a formar parte
de la construccin cultural y el sistema explicativo.
La sexualidad de las mujeres, es decir, sus capacidades y servicios
sexuales y reproductivos, se convirti en una mercanca antes incluso
de la creacin de la civilizacin occidental. El desarrollo de la agricultura
durante el periodo neoltico impuls el intercambio de mujeres entre
tribus, no slo como una manera de evitar guerras incesantes mediante
la consolidacin de alianzas matrimoniales, sino tambin porque las
sociedades con ms mujeres podan reproducir ms nios. A diferencia
de las necesidades econmicas en las sociedades cazadoras y
recolectoras, los agricultores podan emplear mano de obra infantil para
incrementar la produccin y estimular excedentes. El colectivo
masculino tena unos derechos sobre las mujeres que el colectivo
femenino no tena sobre los hombres.
Las mujeres desde siempre y hasta nuestros das, tuvieron menos
libertad que los hombres. Puesto que su sexualidad, uno de los
aspectos de su cuerpo, estaba controlada por otros, las mujeres,
adems de estar en desventaja fsica, eran reprimidas psicolgicamente
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de una manera muy especial. Para ellas, al igual que para los hombres
de grupos subordinados y oprimidos, la historia consisti en la lucha por
la emancipacin y en la liberacin de la situacin de necesidad. Pero las
mujeres lucharon contra otras formas de opresin y dominacin distintas
que las de los hombres, y su lucha, hasta la actualidad, ha quedado por
detrs de ellos. El primer papel social de las mujeres definido segn el
gnero fue ser las que eran intercambiadas en transacciones
matrimoniales. El papel genrico anverso para los hombres fue el de ser
los que hacan el intercambio o que definan sus trminos. Otro papel
femenino definido segn el gnero fue el de esposa suplente, que se
cre e institucionaliz para las mujeres de la elite. Este papel les
confera un poder y unos privilegios considerables pero dependa de que
estuvieran unidas a hombres de la elite como mnimo,

cuando les

prestaran servicios sexuales y reproductivos lo hicieran de forma

satisfactoria. Si una mujer no cumpla esto que se peda de ella, era
rpidamente sustituida, por lo que perda todos sus privilegios y
posicin. El papel de guerrero, definido segn el gnero, hizo que los
hombres lograran tener poder sobre los hombres y las mujeres de las
tribus conquistadas. Estas conquistas motivadas por las guerras
generalmente ocurran con gentes que se distinguan de los vencedores
por la raza, por la etnia o simplemente diferencias de tribu. En un
principio, la diferencia como seal de distincin entre los conquistados y
los conquistadores estaba basada en la primera diferencia clara
observable, la existente entre sexos.
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Desde sus inicios en la esclavitud, la dominacin de clases adopt

formas distintas en los hombres y las mujeres esclavizados: los hombres
eran explotados principalmente como trabajadores; las mujeres fueron
siempre explotadas como trabajadoras, como prestadoras de servicios
sexuales y como reproductoras. Los testimonios histricos de cualquier
sociedad esclavista nos aportan pruebas de esta generalizacin. Se
puede observar la explotacin sexual de las mujeres de clase inferior
por hombres de la clase alta en la antigedad, durante el feudalismo, en
las familias burguesas de los siglos XIX y XX en Europa y en las
complejas relaciones de sexo/raza entre las mujeres de los pases
colonizados y los colonizadores: es la historia hasta la mitad del siglo XX
en el mundo occidental, y hoy da todava lo es en muchos de los pases
subdesarrollados. El grupo de mujeres independientes y que se
mantienen a s mismas que existe en cada sociedad es muy pequeo y
por lo general muy vulnerable a los desastres econmicos. La opresin
y la explotacin econmicas estn tan basadas en dar un valor de
mercanca a la sexualidad femenina y en la apropiacin por parte de los
hombres de la mano de obra de la mujer y su poder reproductivo, como
en la adquisicin directa de recursos y personas. Desde su comienzo el
estado arcaico estuvo organizado de tal manera que la dependencia del
cabeza de familia del rey o de la burocracia estatal se vea compensada
por la dominacin que ejerca sobre su familia. Los cabezas de familia
distribuan los recursos de la sociedad entre su familia de la misma
manera que el estado les reparta a ellos los recursos de la sociedad. El
5

control de los cabeza de familia sobre sus parientes femeninas y sus

hijos menores era tan vital para la existencia del estado como el control
del rey sobre sus soldados. Ello esta reflejado en las diversas
recopilaciones jurdicas mesopotmicas, especialmente en el gran
nmero de leyes dedicadas a la regulacin de la sexualidad femenina.
Desde el segundo milenio a.C. en adelante el control de la conducta
sexual de los ciudadanos ha sido una de las grandes medidas de control
social en cualquier sociedad estatal. A la inversa, dentro de la familia la
dominacin sexual recrea constantemente la jerarqua de clases.
Independientemente de cual sea el sistema poltico o econmico, el tipo
de personalidad que puede funcionar en un sistema jerrquico est
creado y nutrido en el seno de la familia patriarcal. La familia patriarcal
ha sido extraordinariamente flexible y ha variado segn la poca y los
lugares. El patriarcado oriental inclua la poligamia y la reclusin de las
mujeres en harenes. El patriarcado en la antigedad clsica y en su
evolucin europea esta basado en la monogamia, pero en cualquiera de
sus formas formaba parte del sistema el doble estndar sexual que iba
en detrimento de la mujer. En los modernos estados industriales, como
por ejemplo los Estados Unidos, las relaciones de propiedad en el
interior de la familia se desarrollan dentro de una lnea mas igualitaria
que en aquellos donde el padre posee una autoridad absoluta y, sin
embargo, las relaciones de poder econmicas y sexuales dentro de la
familia no cambian necesariamente. En algunos casos, las relaciones
sexuales son mas igualitarias aunque las econmicas sigan siendo
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patriarcales; en otros, se produce la tendencia inversa. En todos ellos,

no obstante, estos cambios dentro de la familia no alteran el predominio
masculino sobre la esfera pblica, las instituciones y el gobierno. La
familia es el reflejo del orden imperante en el estado y educa a sus hijos
para que lo sigan, con lo que crea y refuerza constantemente ese orden.
Hay que sealar que cuando hablamos de las mejoras relativas en el
estatus femenino dentro de una sociedad determinada, frecuentemente
ello tan slo significa que se presencia unas mejoras de grado, ya que
su situacin les ofrece la oportunidad de ejercer cierta influencia sobre el
sistema patriarcal. En aquellos lugares en que las mujeres cuentan
relativamente con un mayor poder econmico, pueden tener algn
control ms sobre sus vidas que en aquellas sociedades donde no lo
tienen. Asimismo, la existencia de grupos femeninos, asociaciones o
redes econmicas sirve para incrementar la capacidad de las mujeres
para contrarrestar los dictmenes de su sistema patriarcal concreto.
El sistema patriarcal solo puede funcionar gracias a la cooperacin
de las mujeres. Esta cooperacin le viene avalada de varias maneras: la
inculcacin de los gneros; la privacin de la enseanza; la prohibicin a
las mujeres a que conozcan su propia historia; la divisin entre ellas al
definir la respetabilidad y la desviacin a partir de sus actividades
sexuales; mediante la represin y la coercin total; por medio de la
discriminacin en el acceso a los recursos econmicos y el poder
poltico; y al recompensar con privilegios de clase a las mujeres que se
conforman. Durante casi cuatro mil aos las mujeres han desarrollado
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sus vidas y han actuado a la sombra del patriarcado, concretamente de

una forma de patriarcado que podra definirse mejor como dominacin
paternalista. El trmino describe la relacin entre un grupo dominante, al
que se considera superior, y un grupo subordinado, al que se considera
inferior, en la que la dominacin queda mitigada por las obligaciones
mutuas y los deberes recprocos. El dominado cambia sumisin por
proteccin, trabajo no remunerado manutencin. En la familia patriarcal,
las responsabilidades y las obligaciones no estn distribuidas por un
igual entre aquellos a quienes se protege: la subordinacin de los hijos
varones a la dominacin paterna es temporal; dura hasta que ellos
mismos pasan a ser cabezas de familia. La subordinacin de las hijas y
de la esposa es para toda la vida. Las hijas nicamente podrn escapar
a ella si se convierten en esposas bajo el dominio/la proteccin de otro
hombre. La base del paternalismo es un contrato de intercambio no
consignado por escrito: soporte econmico y proteccin que da el varn
a cambio de la subordinacin en cualquier aspecto, los servicios
sexuales y el trabajo domstico no remunerado de la mujer. Con
frecuencia la relacin contina, de hecho y por derecho, de hecho y por
derecho, incluso cuando la parte masculina ha incumplido sus
obligaciones.
Las mujeres han participado durante milenios en el proceso de su
propia subordinacin porque se las ha moldeado psicolgicamente para
que interioricen la idea de su propia inferioridad. Toda mujer estaba
vinculada a los parientes masculinos de su familia de origen a travs de
8

unos lazos que conllevaban unas obligaciones especficas. Su

adoctrinamiento, desde la primera infancia en adelante, subrayaba sus
obligaciones no slo de hacer una contribucin econmica a sus
parientes y allegados, sino tambin de aceptar un compaero para
casarse acorde con los intereses familiares. Otra manera de explicarlo
es decir que el control sexual de la mujer estaba ligado a la proteccin
paternalista y que, en las diferentes etapas de su vida, ella cambiaba de
protectores masculinos sin superar nunca la etapa infantil de estar
subordinada y protegida. Las condiciones reales de su estatus de
subordinacin impulsaron a otras clases y a otros grupos oprimidos a
crear una conciencia colectiva. El esclavo y la esclava podan trazar
claramente una lnea entre los intereses y los lazos con su familia y los
ligmenes de servidumbre/proteccin que le vinculaban a su amo. En
realidad, la proteccin de los padres esclavos de su familia frente al amo
fue una de las causas ms importantes de la resistencia esclavista.
Desde los das de las listas de monarcas babilonios en adelante, el
registro del pasado ha sido escrito e interpretado por hombres y se ha
centrado principalmente en los actos, las acciones e intenciones de los
varones. Con la aparicin de la escritura, el conocimiento humano
empez a avanzar a grandes saltos y a un ritmo ms rpido que antes,
a pesar de que las mujeres haban participado en el mantenimiento de la
tradicin oral y las funciones religiosas y rituales durante el periodo
preliterario hasta casi un milenio sistema de smbolos y significados de
aquellos que les dominan.
9

Por otra parte, durante ms de 2.500 aos, las mujeres se han

encontrado en una situacin de desventaja educativa y se las ha privado
de las condiciones para crear un pensamiento abstracto. Obviamente,
esto no depende del sexo; la capacidad de pensar es inherente a la
humanidad, Pero la generacin de un pensamiento abstracto y de
nuevos modelos conceptuales, la formacin de teora, es diferente. Esta
actividad depende de que el pensador haya sido educado en lo mejor de
las tradiciones existentes y de que le acepten un grupo de personas
instruidas que, con sus crticas y el intercambio de ideas, le darn un
soporte cultural.

4.2.

Definiciones
Organizacin social primitiva en que la autoridad es ejercida por
un varn jefe de cada familia, extendindose este poder a los

parientes aun lejanos de un mismo linaje (RAE, 2002)

Sistema de dominacin ms antiguo del mundo (Engels, 1884).
El patriarcado significa una toma de poder histrica por parte de
los hombres sobre las mujeres cuyo agente ocasional fue el
orden biolgico, si bien elevado ste a la categora poltica y
econmica

Sau

Victoria,

Diccionario

Ideolgico

Feminista 1981).
La manifestacin e institucionalizacin del dominio masculino
sobre las mujeres y nios/as de la familia y la ampliacin de ese

10

dominio sobre las mujeres en la sociedad en general (Gerda

Lerner, 1986)
El patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones
sociales sexopolticas basadas en diferentes instituciones
pblicas y privadas y en la solidaridad interclases e intragnero
instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma
individual y colectiva, oprimen a las mujeres tambin en forma
individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y
reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios
pacficos o mediante el uso de la violencia. (Marta Fontenla)

5. CARACTERSTICAS DEL PATRIARCADO

5.1.

Es un sistema histrico: es decir, tiene un inicio en la historia y no

es natural. Esto resulta de fundamental importancia puesto que, por una

parte da cuenta de la exclusin histrica que han vivido las mujeres al
negrseles la posibilidad de registrar su historia y por otra, permite
concebir la posibilidad de cambio en la situacin de las mujeres.
5.2.

Sostiene su origen en las diferencias biolgicas: Estas son ledas

en trminos de superioridad de un sexo sobre otro (masculino sobre el

femenino). Por tanto se sostiene que la mujer no cumple ms que un rol
reproductor y que el hombre es quien biolgicamente es ms fuerte, por
consiguiente es ms inteligente y es quien debe tomar las riendas o el
control de una familia y la organizacin social. Se encajona a la mujer en
un rol sumiso de obediencia por ser ella la ms dbil y delicada, en

11

contraposicin al la masculinidad y porte de autoridad y mando del

varn.
5.3.

Fundamenta su dominio en la violencia: institucionalizada y

promovida a travs de las instituciones de la familia y el Estado. Todo

sistema de dominacin requiere de la fuerza y el temor,

en otras

palabras la aplicacin o amenaza del dolor, para mantener y reproducir

los privilegios de aquellos que dominan. Dicha violencia se instala en los
cuerpos de las mujeres quienes quedan sujetas al control sexual y
reproductivo de los varones, en particular de aquel que se atribuye su
dominio.
5.4.

La mujer mantiene una relacin de subordinacin: Aunque

existen hombres en relaciones de opresin en todo sistema patriarcal,

las mujeres de cada uno de esos grupos oprimidos mantienen una
relacin de subordinacin frente al varn. Es directa cuando la relacin
de subordinacin es entre la mujer y un hombre de su misma categora
o superior y es indirecta o simblica cuando la subordinacin de la mujer
se da en relacin a un varn perteneciente a una categora inferior. El
hecho de que se trate fundamentalmente de un sistema de dominio que
se ejerce sobre las mujeres no implica que todos los hombres gocen de
los mismos privilegios. En efecto, si bien en sus orgenes histricos
pudo ser as, la experiencia de dominacin aprendida sirvi para que
algunos grupos de hombres la proyectaran hacia otros grupos, sea de
personas o de animales, instalando las jerarquas como categora o
12

distincin vlida en la convivencia social.. Las mujeres no son parte de

esta jerarqua en tanto constituyen lo otro, aquello que no es. De ah que
su

subordinacin

se

define

siempre

en

funcin

del

varn

independientemente de la categora que l o ella tengan.

6. SOCIEDADES PATRIARCALES
6.1.

La familia patriarcal
La familia es considerada por las teoras feministas como el espacio

privilegiado de reproduccin del patriarcado en tanto constituye la unidad de

control econmico sexual y reproductivo del varn sobre la mujer y sus
hijos. En la historia siempre ha existido algn nivel de asociacin sexual y
afectiva entre los seres humanos pero esta no siempre fue la familia
patriarcal, al mando de un varn que controlaba tanto la sexualidad como la
capacidad reproductiva biolgica y social de la mujer.
La historia del pensamiento occidental hace de la familia una
institucin natural o, si la considera una construccin cultural, le asigna una
serie de caractersticas que la hacen nica dentro del universo de
asociaciones humanas posibles. As, desde el punto de vista poltico, se ha
justificado que las mujeres no necesiten de representacin social ni poltica
fuera del mbito privado puesto que el jefe de la familia patriarcal encarna
los intereses de sus integrantes. As, los derechos ciudadanos se
concibieron y consagraron haciendo una clara distincin entre los hombres,
sujetos de ciudadana por pertenecer al mbito pblico y las mujeres sin
esta calidad puesto que su ubicacin y funcin se encontraba dentro de una
institucin con otras reglas del juego, la familia.
13

Desde el punto de vista econmico, la familia ha significado una

forma de enriquecimiento de los varones a costa de la mujer y los hijos. La
invisibilidad de su aporte en materia de reproduccin social as como su
aporte en las tareas agrcolas, de pesca etc., que van ms all de la
necesidad de provisin familiar, es desconocido. A ello se suma que hasta
mediados

del

siglo

XVIII

estaban

absolutamente

incapacitadas

jurdicamente para administrar el haber familiar. An hoy, y a pesar de que

la mayora de las legislaciones latinoamericanas reconocen la plena
capacidad jurdica de las mujeres para administrar recursos patrimoniales
en el matrimonio, subsisten las trabas y obstculos para que lo hagan, la
principal de ellas, siendo que es el marido quien sustenta el ttulo de jefe de
familia.
De acuerdo a las investigaciones que se han realizado en torno al
impacto de este tipo de familia en el desarrollo de hombres y mujeres, y en
nuestras formas de convivencia, se concluye que es una historia marcada
por el sometimiento a la dominacin, manipulacin y explotacin, se puede
explicar

en

trminos

psicohistricos

como

la

extensin

de

esa

susceptibilidad desde el mbito personal al mbito ms amplio, el poltico.

(Eisler Riane, 1998).
6.2.

La educacin androcntrica
El androcentrismo hace referencia a la prctica, consciente o no, de

otorgar al Varn y a su punto de vista una posicin central en el mundo,

las sociedades, la cultura y la historia.
La educacin ha sido histricamente un instrumento del patriarcado
destinada a transmitir las ideas, valores, conductas y los mecanismos
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que han asegurado la dominacin de los hombres sobre las mujeres. En

principio las mujeres fueron excluidas de la educacin puesto que el rol
que les correspondera cumplir era el de esposa y madre, rol que se
aprenda necesariamente en el seno familiar y a travs de procesos de
socializacin propios al sexo femenino y transmitidos por otras mujeres.
Es recin a mediados del siglo XIX que las industrias de los nuevos
Estados Europeos reconocen la necesidad de que las mujeres
adquieran niveles bsicos de instruccin que las habilitaran para ser
mejores trabajadoras. La educacin superior requerira todava varias
dcadas y de una fuerte presin de las propias mujeres.
La educacin institucionaliza la sobrevaloracin de lo masculino y la
visin de mundo androcntrica.

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