ESCOLA SECUNDRIA C/ 3 CEB DE LOUSADA

SermodeSantoAntnioaosPeixes
OSermodeSantoAntnioaosPeixesfoiproferidonacidadedeSoLusdo
Maranhoem1654,nasequnciadeumadisputacomoscolonosportuguesesnoBrasil.

OSermodeSantoAntnioaosPeixesconstituiumdocumentodasurpreendente
imaginao,habilidadeoratriaepodersatricodoPe.AntnioVieira,quetoma
vriospeixes(oroncador,opegador,ovoadoreopolvo)comosmbolosdosvcios
daquelescolonos.
Comumaconstruoliterriaeargumentativanotvel,osermolouvaralgumas
virtudeshumanase,principalmente,censurarcomseveridadeosvciosdoscolonos.
Estesermo(alegrico)foipregadotrsdiasantesdePadreAntnioVieiraembarcar
ocultamente(afurto)paraPortugal,paraobterumalegislaojustaparaosndios.

Todoosermoumaalegoria,porqueospeixessoapersonificaodoshomens.

EstruturadoSermoCaptulo
Osermoencontrasedivididoemcaptulos,peloseguintemodo:

1 1.Introduo(Exrdio/Exordium)captuloI
2 2.Desenvolvimento(ExposioeConfirmao)captulosIIaV
3 3.Concluso(PeroraoouEplogo)captuloVI

LouvouresemGeral
1 Soobedientes(obedincia),ouvemenofalam
"aquela obedincia, com que chamados acudistes todos pela honra de
vossoCriadoreSenhor"
"ouvemenofalam"

2 Foramosprimeirosanimaisaseremcriados
"vsfostesosprimeirosqueDeuscriou"

3 Soosmaisnumerososeosmaisvolumosos

"entretodososanimaisdomundo,ospeixessoosmaiseosmaiores"

1 Nosodomesticveis,presos,virgens.
"selesentretodososanimaisnosedomamnemdomesticam"

CaptuloIIILouvoresemParticular
1 PeixedeTobias
1o Curaacegueira
"(...)sendoopaideTobiascego,aplicandolheofilhoaosolhosumpequeno
dofel,cobrouinteiramenteavista;"

1o Expulsaosdemnios
"(...)tendoumdemniochamadoAsmodeumortosetemaridosaSara,
casoucomelaomesmoTobias;equeimandonacasapartedocorao,
fugiudaliodemnioenuncamaistornou;"

1 Rmora
Umpeixepequenomastemmuitafora.Representaasoberba

1o Afraquezaenadacomqueluz
"(...)sesepegaaolemedeumanaudandia(...)aprendeeamarramaisque
asmesmasncoras,semsepodermover,nemirpordiante."
"Ohsehouveraumarmoranaterra,quetivessetantaforacomoadomar,
quemenosperigoshaverianavida,equemenosnaufrgiosnomundo!"
"(...)avirtudedarmora,aqual,pegadaaolemedanau,freiodanaue
lemedoleme"

1 Torpedo
Peixequefazdescargaselctricasparasedefender.Representaavingana.

1o Fazabanar,fazpassaradout,obomeavirgindadedoEspritoSanto
"Estopescadorcomacananamo,oanzolnofundoeabiasobreagua,
eemlhepicandonaiscaotorpedo,comeaalhetremerobrao.Podehaver
maior,maisbreveemaisadmirvelefeito?Demaneiraque,nummomento,
passaavirtudedopeixezinho,dabocaaoanzol,doanzol,linha,dalinha
canaedacanaaobraodopescador"

1 QuatroOlhos
Vparacimaeparabaixo.Representaacapacidadededistinguirobemdo

mal(cu/inferno).

1o AVigilncia,providncia
"Estaapregaoquemefezaquelepeixezinho,ensinandomeque,setenhofe
usodarazo,sdevoolhardireitamenteparacima,esdireitamenteparabaixo:
paracima,considerandoquehCu,eparabaixo,lembrandomequehInferno"
(SenoporamoraDeus(cima),ento,porrepdioaoinferno(baixo))

CaptuloIIILouvoresemParticular
PeixedeTobias
Curaacegueira
"(...)sendoopaideTobiascego,aplicandolheofilhoaosolhosumpequeno
dofel,cobrouinteiramenteavista;"

Expulsaosdemnios
"(...)tendoumdemniochamadoAsmodeumortosetemaridosaSara,
casoucomelaomesmoTobias;equeimandonacasapartedocorao,
fugiudaliodemnioenuncamaistornou;"
Rmora
Umpeixepequenomastemmuitafora.Representaasoberba

Afraquezaenadacomqueluz
"(...)sesepegaaolemedeumanaudandia(...)aprendeeamarramaisque
asmesmasncoras,semsepodermover,nemirpordiante."
"Ohsehouveraumarmoranaterra,quetivessetantaforacomoadomar,
quemenosperigoshaverianavida,equemenosnaufrgiosnomundo!"
"(...)avirtudedarmora,aqual,pegadaaolemedanau,freiodanaue
lemedoleme"
Torpedo

Peixequefazdescargaselctricasparasedefender.Representaavingana.

Fazabanar,fazpassaradout,obomeavirgindadedoEspritoSanto
"Estopescadorcomacananamo,oanzolnofundoeabiasobreagua,
eemlhepicandonaiscaotorpedo,comeaalhetremerobrao.Podehaver
maior,maisbreveemaisadmirvelefeito?Demaneiraque,nummomento,
passaavirtudedopeixezinho,dabocaaoanzol,doanzol,linha,dalinha
canaedacanaaobraodopescador"
QuatroOlhos
Vparacimaeparabaixo.Representaacapacidadededistinguirobemdo
mal(cu/inferno).

AVigilncia,providncia
"Estaapregaoquemefezaquelepeixezinho,ensinandomeque,setenhofe
usodarazo,sdevoolhardireitamenteparacima,esdireitamenteparabaixo:
paracima,considerandoquehCu,eparabaixo,lembrandomequehInferno"
(SenoporamoraDeus(cima),ento,porrepdioaoinferno(baixo))

VirtudesdosPeixes
PEIXEDETOBIAS
1ofelsaraacegueira;
2o corao lana fora os
demnios;RMORA
3topequenonocorpoetograndenaforae
nopoder;TORPEDO
4descargaelctricaquefaztremerobraodo
pescador;QUATROOLHOS
5doisolhosvoltadosparacimaparasevigiaremdasaves;
6doisolhosvoltadosparabaixoparasevigiaremdospeixes.
DefeitosdosPeixes
RONCADORES
1emboratopequenosroncammuito(simbolizamaarrognciaea
soberba);PEGADORES
2sendo pequenos, pregamse nos maiores, no os largando mais
(simbolizamoparasitismo);

VOADORES
3sendopeixes,tambmsemetemaseraves(simbolizamapresuno
(vaidade)eaambio);

POLVO
comaparnciadesanto,omaiortraidordomar(simbolizaatraio).

Anadiploses

Antteses
"Tanto pescar e to
pouco tremer!"

"(...) passa a virtude do peixezinho, da boca ao

"No mar, pescam as
anzol, do anzol linha, da linha cana e da
canas, na terra pescam
cana ao brao do pescador."
as varas (...)"
"E daqui que sucede? Sucede que o outro
peixe, inocente da traio (...)"

"(...) deu-lhes dois olhos,

que direitamente
olhassem para cima (...)
e outros dois que
direitamente olhassem
para baixo (...)"
"A natureza deu-te a
gua, tu no quiseste
seno o ar (...)"

"(...) traou a traio

s escuras, mas
executou-a muito s
claras."
"(...) Antnio (...) o mais
puro
exemplar
da
candura, da sinceridade e
da verdade, onde nunca
houve dolo, fingimento ou
engano."
"Oh que boa doutrina
era esta para a terra,
se eu no pregara
para o mar!"

Apstrofes

Comparaes

"Peixes,
contentese cada
um com o
"Estes e outros
seu
louvores, estas e
outras excelncias de elemento."
vossa gerao e
grandeza vos pudera "Oh
alma
dizer, peixes..."
de
Antni
o, que
"Ah moradores do
s vs
Maranho..."
tiveste
s asas
"Esta a lngua,
e
peixes, do vosso
voast
grande pregador
es
sem
(...)"
perigo
(...)"

"V, peixe
aleivoso e
vil, qual
a tua
maldade
(...)"

Paralelismos
e anforas

"Ou porque
o sal no
salga, e os
pregadores...
; ou porque a
terra se no
deixa salgar,
e os
ouvintes...
Ou
porque o sal
no salga, e
os
pregadores.
..; ou
porque a
terra se no
deixa
salgar, e os
ouvintes...
Ou
porque o sal
no salga, e
os
pregadores.
..; ou
porque a
terra se no
deixa
salgar, e os
ouvintes..."

"
D
e
i
x
a

t
e
r
r
a
,

a
s

v
a
i
s
e

p
r
a

a
s
,
v
a
i
s
e

s
p
r
a
i
a
s
;
d
e
i
x
a

a
o
m
a
r
.
.
.
"
"Quant
os,
corren
do
fortuna
na Nau
Soberb
a (...),
se a
lngua
de
Antni
o,
como
rmora
(...)

"Certo que se a este peixe

o vestiram de burel e o
"As
ataram com uma corda,
cores,
parecia um retrato martimo que no
camale
de Santo Antnio."
o so
gala, no
"O que a baleia
polvo
entre os peixes, era o
so
gigante Golias entre
malcia
os homens."
(...)"
"(...) com aquele seu
capelo na cabea,
parece um monge;
com aqueles seus
raios estendidos,
parece uma estrela;
com aquele no ter
osso nem espinha,
parece a mesma
brandura (...)"

Quantos,
Enu
embarcados na
Nau Vingana
mera
(...), se a rmora
es
da lngua de
Antnio (...)
Quantos, navegando "No
mar,
na Nau Cobia (...),
pesc
se a lngua
am
as
cana
s, na
terra
pesc
am
as
varas
(e
tanta
sorte
de
varas
);
pesc
am
as
ginet
as,
pesc
am
as
beng
alas,
pesc
am
os
bast
es e
at
os

"(...) e o
saltead
or, que
est de
embosc
ada (...)
lanalhe os
braos
ceptr
os
pesc
am
(...)"
"(
..
.)
q
u
e
t
a
m
b

m
n
el
a
s
h

f
al
si
d
a
d
e
s,
e
n
g
a
n
o

s,
fin
gi
m
en
to
s,
e
m
bu
st
es
,
cil
ad
as
e
m
uit
o
m
ai
or
es
e
m
ais
pe
rni
cio
sa
s
tra
i
es
."
"Eu
falo,
mas

de
repente
, e f-lo
prisione
iro.
Fizera
mais
Judas?"
"V,
peixe
aleivoso
e vil, qual
a tua
maldade,
pois
Judas
em tua
compara
o j
menos
traidor!"
vs
no
ofendei
sa
Deus
com
palavra
s; eu
lembro
-me,
mas
no
ofendei
sa
Deus
com a
memri
a; eu
discorr
o, mas
vs
no
ofendei
sa
Deus
com o
entendi
mento;
eu
quero,
mas
vs
no
ofendei
sa
Deus
com a
vontad
e."

de Antnio (...)
Quantos, na Nau Sensualidade (...), se a rmora da lngua
de Antnio (...)"
"(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um
monge;
com aqueles seus raios estendidos, parece uma
estrela;
com aquele no ter osso nem espinha, parece a
mesma brandura (...)"
"Se est nos limos, faz-se verde; se
est na areia, faz-se branco; se est no
lodo, faz-se pardo (...)"
me no
lembrava!"

Exclamaes
retricas

"Oh maravilhas
do altssimo! Oh
poderes do que
criou o mar e a
terra!"
"Mas ah sim, que

"Tanto pescar e
to pouco
tremer!"
"Oh que boa
doutrina era
esta para a
terra, se eu
no pregara
para o mar!"

Gradao
crescente
"(...) um
monstro to
dissimulado, to
fingido, to
astuto, to
enganoso e to
conhecidamente
traidor!"

Interrogaes retricas

"(
...
)
q
u
al
s
e
r
,
o
u
q
u
al
p
o
d
e
s
er
,
a

c
a
u
s
a
d
e
s
t
a
c
o
r
r
u
p

o
?
"
"No

tudo fazer a esta

isto terra?"
verda
de?" "Que faria neste
caso o nimo
"(.. generoso do
grande Antnio?
.)
qu (...) Que faria
e
logo? Retirar-sese
ia? Calar-se-ia?
h Dissimularia?
Daria tempo ao
de tempo?"
fa
ze
r a "(...) onde
permite Deus
es
que estejam
te
sal vivendo em
, e cegueira
qu tantos
milhares de
e
se
gentes h
h tantos
sculos?!"
de

Ironia
"Mas
ah
sim,
que
me
no
lembr
ava!
Eu
no
prego
a vs,
prego
aos
peixes
."
"E
deb
aixo
dest
a
apar
nci
a
to

mod
esta
, ou
dest
a
hipo
crisi
a
to
sant
a
(...)
o
dito
polv
o
o
mai
or
traid
or
do
mar.
"

Metforas
st
e
s;
"Est e
a ap
lngu or
a, q
peix u
es, e
do a
voss g
or
o
gran a
de e
preg st
ador,
que m
tamb u
m d
foi a
rm (..
ora .)
voss s
a, e
enqu v
anto
e
o
ouvi m

e s
ch guias,
or que
a so os
m linces
na do ar
(...) e
ter
aos
ra linces
ta que
nt so as
os guias
na da terra
ufr(...)"
g
io "(...)
s." onde
permit
" e Deus
( que
. esteja
. m
. vivend
) o em
ceguei
p ra
o tantos
i
milhar
s
es de
gentes

Paradoxos
h

t
a
n
t
o
s
s

c
u
l
o
s
?
!
"
"
(...)
ve
stir
ou
pin
tar

as "(...) a
me terra e o
sm mar tudo
as era mar."
cor
es "E debaixo
(... desta
)" aparncia
to
"(.. modesta,
.) e ou desta
o hipocrisia
pol to santa
vo (...) o dito
do polvo o
s maior
pr traidor do
pri mar."
os
bra "hipocrisia
o to santa"
s
faz
as
cor
da
s."

Quiasmos
c
a
m
"
(
.
.
.
)
o
s

o
s
b
a
s
t

e
s

h
o
m
e e
n
s a
t
t
i
n o
h s
a
m c
e
a p
t
r
a r
z o
s
o
p
s e
e s
m c
a
o m
u
s
o
,
e
o
s
p
e
i
x
e
s
o
u
s
o

(
.
.
.
)
"
"
(
.
.
.
)
p
o
i
s

s
e
m g
u
a i
a
r s
a ,
z
q
o u
. e
"
s
"
(. o
..
)
p
e
s

i uer
nvoar,
ctempo
evir em
sque
d
o
a
r
(
.
.
.
)
e
a
o
s
l
i
n
c
e
s
q
u
e
s

o
a
s

g
u
i
a
s
d
a
t
e
r
r
a
(
.
.
.
)
"
"
Q
u
e
m
p
o
d
e

o
s

n
a
d
a
r
e

Trocadilhos
"
O
s
h
o
m
e
n
s
ti
v
er
a
m
e
nt
ra
n
h
a
s
p
ar
a
d
ei
ta
r
J
o
n
a
s
a
o
m
ar
,
e
o
p
ei
x
e
re
c
ol
h
e
u
n
a
s
e
nt
ra
n
h
a
s
a
J
o
n
a
s,
p
ar
a
o
le
v
ar
vi
v
o

te
rr
a.

" pois
Coimb
" ra, e
E finalm
ente
p Portug
o al."
r
q "(...) o
u peixe
e abriu a
boca
n contra
e quem
mse
lavava,
ae
q
u
i
o
d
e
i
x
a
v
a
m
o
s
q
u
e
o
t
i
n
h
a
m
d
e
i
x
a
d
o
,
p
r
i
m
e
i
r
o
d
e
i
x
o
u
L
i
s
b
o
a
,
d
e

no voe nem nade."

No Exrdio, Padre Antnio Vieira

apresenta o conceito predicvel, Vs
sois o sal da Terra, e explica as razes
pelas quais a terra est to corrupta. Ou
a culpa est no sal (pregadores), ou na
terra (ouvintes). Se a culpa est no sal,
porque os pregadores no pregam a
verdadeira doutrina, ou porque dizem
uma coisa e fazem outra ou porque se
pregam a si e no a Cristo. Se a culpa
est na terra, porque os ouvintes no
querem receber a doutrina, ou antes
imitam os pregadores e no o que eles
dizem, ou porque servem os seus
apetites e no os de Cristo.
Ao apresentar o conceito predicvel,
Padre Antnio Vieira, introduz o tema do
sermo, mas apesar de tudo desvia-se do
tema e preocupa-se apenas com a razo
pela qual a terra est corrupta, partindo
do principio de que a culpa dos
ouvintes. Consegue isto, uma vez que o
sermo proferido no dia de santo
Antnio, aproveitando assim o exemplo
deste. Santo Antnio no obtinha
resultados da sua pregao e os homens
at o quiseram matar, em vez de desistir
resolveu pregar aos peixes. Assim se viu
Padre Antnio Viera, sem obter
resultados, a terra continuava corrupta,
resolvendo igualmente pregar aos peixes,
seguido o exemplo de Sto Antnio.
Em primeira parte, o orador vai louvar as
virtudes dos peixes e em seguida
repreende-los.
O capitulo II contempla os louvores aos
peixes de carcter geral, recorrendo-se
ao exemplo de Jonas para mostrar que
os homens so muito piores que os
peixes. Como suas qualidades temos:
1Bons ouvintes / obedientes
2Primeira criao de deus
3Melhores do que os homens
4Livres, puros, longe dos homens
Estas qualidades, so por anttese os
defeitos dos homens.
Neste, como em todos os captulos, h
um exemplo prtico de Sto Antnio,
para o louvar no seu dia.
O captulo III igualmente de louvor

Santo Antnio abria a sua contra os que se no

queriam lavar."

aos peixes, mas agora de carcter

particular. Padre Antnio Vieira utiliza
quatro peixes para mostras a relao
entre o homem e o divino, como os
peixes se do a estes cuidados e os
homens no pensam em tais coisas.
Peixe de Tobias: Tem umas entranhas e
um corao que expulsam os demnios
e simboliza o poder purificador da
palavra de Deus.
Rmora: Peixe que quando se agarra e
um navio tem fora suficiente para o
conduzir sozinha. Simboliza o poder da
palavra do pregador guia das almas.
Torpedo: Produz descargas elctricas
que faz tremer o brao do pecador.
Simboliza o poder da palavra de Deus,
de fazer tremer os pecadores que
pescam na terra tudo quanto
encontram.
Quatro olhos: Tem dois pares de olhos,
uns para cima e outros para baixo.
Simboliza o dever dos cristos em tirar
os olhos da vaidade terrena, olhando
para o cu sem esquecer o inferno.
Todos estes louvores que Padre Antnio
Vieira faz aos peixes so antteses aos
defeitos dos homens, assim simbolizando
os seus vcios.
Seguidamente parte-se para as
repreenses aos peixes,
primeiramente de carcter geral (Cap.
IV) e depois de carcter particular
(Cap. V).
No carcter geral, Padre Antnio Vieira
acusa os peixes de se comerem uns aos
outros, recorrendo a um exemplo dos
homens para explicar o que eles faziam.
Assim, os homens praticam antropofagia
social, ou seja explorao uns dos
outros. O orador faz uma comparao
entre a antropofagia ritual dos Tapuias
(ndios brasileiros) e a antropofagia social
dos homens, considerando esta ultima
mais grave que a anterior, porque muitas
vezes

procuram tanto a explorao que nem os mortos escapam. O mais grave de tudo que so
os grandes que comem os pequenos, ou seja so precisos muitos pequenos para alimentar
um grande. Acusa-os igualmente de cegueira, vaidade e de terem a maldade.
Estas repreenses so feitas com o objectivo de mudarem os homens, ou pelo menos fazlos pensar, mesmo que no haja uma mudana rpida.
Aqui, h tambm um exemplo prtico de Sto Antnio que nunca praticou antropofagia social e
que trocou a riqueza pela simplicidade.
De carcter particular, Padre Antnio Vieira usa quatro exemplos de peixes que se referem a
tipos comportamentais. O roncador que simboliza os arrogantes, o pegador, que simboliza os
oportunistas, o voador, que simboliza os ambiciosos e o pior de todos, o polvo, que simboliza
o traidor e o hipcrita. Este ltimo, tem uma aparncia de santo e manso e um ar inofensivo,
mas na essncia traioeiro e maldoso, hipcrita e faz-se de amigo dos outros e no fim
abraa-os. Neste captulo so usados os exemplos de So Pedro, Sto Ambrsio, So
Baslio e o Gigante Golias.
Por fim, a despedida, no capitulo VI, onde o orador retoma os pregadores de que falava no
conceito predicvel, servindo-se dele prprio como exemplo alegando que no estava a
cumprir a sua funo. Alega tambm que ele (homens) e os peixes, nunca vo chegar ao
sacrifcio final, uma vez que os peixes j vo mortos e os homens vo mortos de esprito.
Padre Antnio Vieira diz que a irracionalidade, a inconscincia e o instinto dos peixes, so
melhores do que a racionalidade, o livre arbtrio, a conscincia, o entendimento e a vontade
do homem.
Conclui-se assim, fazendo um apelo aos ouvintes e louvando-se a Deus, tornando esta ltima
parte do sermo um pouco mais familiar, para que se estabelea de novo a proximidade entre
os ouvintes e o orador.
Este sermo teve como ouvintes os colonos do Maranho e tem grande coeso e coerncia
textual graas utilizao de recursos estilsticos, articuladores do discurso e argumentos de
autoridade e analgicos para validar e confirmar os testemunhos narrados. Todo o sermo
alegrico, uma vez que so utilizados os peixes como figuras concretas para a crtica aos
homens.