FORMATO DE ANLISIS CRTICO

1. Hacer un cuadro comparativo entre los dos videos marcando diferencias y similitudes de
pensamiento en los autores

SIMILITUDES

DIFERENCIAS

1. Ambos coinciden que la Iglesia debe 1. La misin de la iglesia no se debe

compartir

el

Evangelio

de

manera

medir con criterios econmicos, es

integral conocida como la Teologa de la

decir,

Liberacin.

conversiones. Ren Padilla.

2. Que Dios se interesa por los ms 2.

de

resultados

en

las

La Teologa de la Liberacin no

necesitados porque precisamente viven proviene de los criterios marxistas. Sino,

en una condicin diferente a su voluntad.

que

coincide

con

sus

postulados

delineados por las ciencias sociales.

Gustavo Gutirrez.
3. La

pobreza

es

inhumana,

es

antievanglica que significa muerte a

temprana edad, es una injusticia con los
nios.
4. La Teologa es una reflexin orientada
hacia el anuncio del Evangelio.
5. La proclamacin del Evangelio de Dios es
un anuncio de vida, que va en contra de
la muerte desoladora de la realidad social
de los pueblos latinoamericanos.
6. La

Iglesia

en

Latinoamrica

experimentando el kairos de Dios.

est
El

momento propicio para establecer el

Reino de Dios sobre esta tierra.

2. Los videos enriquecen el pensamiento de los telogos y telogas latinoamericanos/as.

Enumere de qu forma:
Los telogos Latinoamericanos son enriquecidos con estos autores expuestos, ya que la
Teologa como tal es dinmica y vive un constante enriquecimiento en las reflexiones
teolgicas al respecto. Que conllevan a replantear postulados formulados, por la generacin
de crticas teolgicas, que hacen que se puedan ver las realidades sociales de las comunidades
y que agreguen o aporten, a los fenmenos existentes en el pasado que han sido plasmados
en libros que mostraron una realidad en su tiempo, pero con el transcurso de los aos hay que
revaluarlas. Teniendo en cuenta, que, los telogos como lo dice Gustavo Gutirrez, no son
dueos de la verdad absoluta. Y la Teologia como tal, va tomando forma en su contexto.

3. Considera que sta teologa tiene fundamentos bblicos. Explique por qu s o por qu no.
Claro que s, esta clase de Teologa, aunque tiene sus detractores, muestra fundamentos
bblicos como la razn de ser misma del ministerio sacerdotal del Seor Jess que est
plasmado en las Escrituras mismas y en todo el desarrollo ministerial del Seor. Cuando fueron
los ms necesitados los beneficiados de este tipo de Teologa. Basta ojear la cita:
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a
su costumbre, y se levant a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el
libro, hall el lugar donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los
oprimidos; A predicar el ao agradable del Seor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se
sent; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l. Y comenz a decirles: Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros Lucas 4: 16-21. VRV 1960.
La preocupacin como tal del Seor Jess estaba enfocada en los ms necesitados de aquella
poca. Y si tomamos los evangelios para confirmar tal suceso, entonces, llegamos a la
conclusin que este tipo de Teologa tiene fundamentos netamente bblicos. Si se quiere hacer
una crtica al respecto, no se le debe quitar el carcter teolgico a este tipo de reflexin. Como
lo recalca Gustavo Gutirrez.