Nos
da
el
nacimiento a
vida
divina:
nos
hace
herederos del
cielo.
la
Para
los
catlicos, el
sacramento
del bautismo
es
el
primer
paso en un
viaje de por
vida
de
compromiso y
discipulado.
Si somos bautizados como infantes o adultos, el bautismo es la forma de celebrar y
promulgar el abrazo de Dios por intermedio de la Iglesia.
El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que comprende:
CONFIRMACIN
Fortalece y acrecienta la vida divina: nos convierte en soldados de Cristo
La Confirmacin es un sacramento catlico del compromiso cristiano maduro y una
profundizacin de los regalos del bautismo. Es uno de los tres sacramentos de
iniciacin para los catlicos. Con mayor frecuencia se asocia con los dones del Espritu
Santo.
La Confirmacin perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espritu
Santo para:
Enraizarnos ms profundamente en la filiacin divina.
Incorporarnos ms firmemente a Cristo.
Hacer ms slido nuestro vnculo con la Iglesia, asocindonos todava ms a su
misin.
EUCARISTA
Alimenta la vida divina.
La Eucarista es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvacin
realizada por la vida, la muerte y la resurreccin de Cristo, obra que se hace presente
por la accin litrgica.
Por la consagracin se realiza la transubstanciacin del pan y del vino en el Cuerpo y
la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo,
vivo y glorioso, est presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo,
su Sangre, su alma y su divinidad.
Los catlicos creen que la Eucarista o Comunin, es a la vez un sacrificio y una
comida. Creemos en la presencia real de Jess, que muri por nuestros pecados. A
medida que recibamos Cuerpo y la Sangre de Cristo, tambin somos alimentados
espiritualmente y nos aproximamos a Dios. La Comunin del Cuerpo y de la Sangre de
Cristo:
ORDEN SACERDOTAL
Perpeta los ministros que transmiten la vida divina.
El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confirmada por Cristo a sus
apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el
sacramento del ministerio apostlico. En el Sacramento del Orden, o la ordenacin, el
sacerdote es ordenado por votos para dar lugar que sirva a otros catlicos trayndoles
los sacramentos (especialmente la Eucarista), anunciando el Evangelio, y
proporcionando otros medios para la santidad.
Comprende tres grados: El episcopado, el presbiterado y el diaconado.
La Iglesia confiere el sacramento del Orden nicamente a varones (viris) bautizados,
cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas. A la
autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a
recibir la ordenacin.
Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuestin de gran importancia, que
atae a la misma constitucin divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de
confirmar en la Fe a los hermanos (cf. Lucas. 22, 32), declaro que la Iglesia no tiene en
modo alguno la facultad de conferir la ordenacin sacerdotal a las mujeres, y que este
dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.
MATRIMONIO
Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el
camino hacia la vida divina.
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una intima
comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el
Creador.
Para los catlicos, el sacramento del matrimonio, o el santo matrimonio, es una seal
pblica de que uno se entrega totalmente a esta otra persona. Tambin es una
declaracin pblica acerca de Dios: la unin de amor entre marido y mujer habla de
los valores familiares y tambin los valores de Dios.
Los efectos del Matrimonio son:
Origina entre los cnyuges un vnculo perpetuo y exclusivo, de modo que el
matrimonio vlido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto
jams. Los cnyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:
Quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la
dignidad de su estado.
Se fortalece su unidad indisoluble.
Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y en la
acogida y educacin de los hijos.
Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Seor a la dignidad de
sacramento.
fruto centuplicado. Dicho esto, exclam: El que tenga odos para or,
que oiga.
Le preguntaban sus discpulos qu significaba esta parbola, y l
dijo: A vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de
Dios; a los dems slo en parbolas, para que viendo, no vean y,
oyendo, no entiendan. La parbola quiere decir esto: La simiente es
la Palabra de Dios. Los del borde del camino, son los que han odo;
despus viene el diablo y se lleva de su corazn la Palabra, no sea
que crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al or
la Palabra, la reciben con alegra; pero stos no tienen raz; creen
por algn tiempo, pero a la hora de la prueba desisten. Lo que cay
entre los abrojos, son los que han odo, pero a lo largo de su
caminar son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los
placeres de la vida, y no llegan a madurez. Lo que en buena tierra,
son los que, despus de haber odo, conservan la Palabra con
corazn bueno y recto, y dan fruto con perseverancia.