do
poema
"Gato
que
brincas
na
rua"
Podemos imaginar Fernando Pessoa do alto da sua janela, num qualquer dos seus quartos alugados,
vendo o rebulio normal da cidade e sobretudo o pormenor indecifrvel das pequenas coisas. Entre
elas
estaria
pequeno
gato
brincar
na
rua
que
dava
para
sua
casa.
Se por um lado a "dor de pensar" uma coisa que invade a mente de Pessoa e o impede de viver
plenamente a vida, no me parece que este poema aborde essa dor, mas antes a maneira como Pessoa
observava as coisas fteis da vida: nos pormenores nfimos que a anlise filosfica de Pessoa se
extrema e encontra os maiores significados. Ao ponto de ele mesmo se exaltar enquanto
"investigador solene das coisas fteis" (lvaro de Campos, no poema "Passagem das Horas").
Este poema lembra o poema Tabacaria, onde a certo ponto Pessoa move a sua ateno para a
rapariga que come chocolates, absorta do resto do mundo. esta falta de preocupao (o ser "bruto",
que aparece por ex. em Ricardo Reis), que espanta Pessoa e o intriga - sendo que tambm faz nascer
nele
Gato
que
Como
se
Invejo
brincas
na
fosse
Por
inveja.
na
sorte
que
rua
cama
que
nem
sorte
tua
se
chama
Pessoa inveja realmente "a sorte" do gato, que a sorte de ser inconsciente e puder brincar sem
pensar
em
mais
nada
Bom
brinca
servo
Que
regem
Que
E
na
rua
se
das
leis
pedras
tens
sentes
"como
fosse
cama".
fatais
gentes,
instintos
s
na
gerais
que
sentes.
O gato "bom servo das leis fatais", ou seja, cumpre o seu destino sem se opor minimamente a ele cumpre o desejo mais alto de Reis, que o de sentir o destino como coisa inevitvel enquanto se
cumpre. O assumir deste destino universal, que rege "pedras e gentes" um motivo de alta nobreza.
Mas o homem incapaz (a menos que seja "bruto") de ter esta atitude, porque alguns homens (como
Pessoa), no tm apenas os "instintos gerais", que regem o gato - que sente "s o que sente" e nada
mais.
s
feliz
Todo
Eu
vejo-me
porque
nada
que
e
assim,
s
estou
sem
teu.
mim,
Conheo-me
no
sou
eu
A razo da inveja de Pessoa, mais do que inveja pela falta de preocupao, inveja pela simples
felicidade que existe quando se vive plenamente as coisas sem pensar. "s feliz porque s assim"
uma expresso de profunda misria, de quem observa e tem a conscincia plena que infeliz.
Embora o gato seja apenas "o nada", ele -o plenamente, enquanto Pessoa sente que se conhece e
conhece
sua
situao,
mas
no
consegue
ser
feliz
assim.
O paradoxo pensar/viver parece aqui encontrar novo poiso previlegiado - Pessoa inveja a felicidade
alheia, seja de pessoas ou animais, porque a felicidade alheia inatingvel e baseada em princpios
que ele sente nunca poder alcanar. Sobretudo aqueles princpios de simplicidade, acessveis apenas
aos "brutos", ou aos animais, como o pequeno gato que brinca tranquilo na rua. Pessoa sabe que
nunca poder ser apenas um "bruto", muito menos um animal - este peso enorme que esmaga a sua
esperana
em
ser
feliz."
Paradoxo Expressa a procura pelo auto conhecimento, da parte do poeta, assim como
a racionalizao e a estranheza que sente face a si mesmo.
Recursos Estilisticos
Comparao Expressa a inconscincia e despreocupao do gato perante os perigos,
enquanto animal irracional, ao brincar na rua to vontade como se na
cama estivesse.
Metfora Expressa novamente a inconscincia do gato, ao aceitar acriticamente tudo
o que lhe acontece, seguindo apenas os seus instintos de animal irracional.
Aliterao Intensifica a capacidade que o gato tem de sentir e ser feliz, mais uma vez
isto devido sua inconscincia.
A simples vida que o gato leva, representa para Pessoa a felicidade, uma
vez que a inconscincia do gato lhe permite
ser feliz ao sentir sem nunca ter de pensar.
Pensar
Infelicidade do ser
Conscincia do auto desconhecimento