Para profundizar en el tema decidimos remontarnos a la poca anterior a la dictadura

donde la enseanza en Uruguay no era igual a la actual. Leyendo documentacin e

investigando pudimos contemplar que en los orgenes del Uruguay claramente no era un
Pas rico por la colonizacin espaola, estbamos escasos desde el nivel econmico,
poltico, y sin grande centros de poder eso llevo a que no se pudiera desarrollar
tempranamente un sistema educativo. En el ao 1724 que se fund Montevideo junto al
comenz al actividad portuaria, eso posibilito que se formara una clase media ciudadana
y comerciante, eso impulso una creacin de un sistema de educacin pero muy frgil
por la inestabilidad poltica de aquel entonces. Lo que si se mantuvo fueron alguna
escuela donde se enseaba lo elemental de la poca como escritura, lectura, aritmtica y
religin. All es donde tenemos el primer ejemplo de escuela tradicional donde era un
estilo de enseanza muy poco atractivo para las personas porque solo se basaba en la
repeticin de lo que deca el maestro a cargo del grupo, era muy importante memorizar.
En caso de que no se obtuviera el resultado de lo que se les enseaba se los castigaba
con golpes, azotes, entre otras tcticas.
La escuela tradicional aparece en el siglo XVII en Europa cuando surge la burguesa y
es un factor que caracteriza la modernidad. Es una escuela donde se caracteriza por
repetir lo que dice el maestro y memorizar cada leccin (como decamos anteriormente)
no se toma en cuenta al alumno ni lo que podra llegar a pensar en base a lo que se le
ensea. La importancia de este tipo de enseanza era acumular conocimiento donde
quien tiene el poder y la autoridad nicamente es el maestro, este es el protagonista
principal a la hora de ensear, no se concibe pensar en una escuela sin el maestro, es el
ms importante. La relacin entre alumnos y maestro era de disciplina y obediencia,
paternalismo y autoritarismo.
Los conocimientos que el maestro ofrece son conocimientos y valores acumulados por
la sociedad y la ciencia, son los datos empricos lo que slo se llega a tomar en cuenta
como verdad absoluta y definitiva, separando las experiencias del alumno, su realidad y
su contexto. Los estudiantes deben ser pasivos y dependientes. Investigando el caso de
Uruguay podemos ver que esta situacin comienza desde las primeras escuelas, donde
slo se repeta lo que deca el docente a cargo sin importar las cuestiones de los alumnos
y esta figura contina durante la dictadura. Tenemos claro que en el ao 1825 las
escuelas cada vez se vean ms escasas entonces las autoridades a cargo se encargaron
de formular leyes, decretos y diferentes disposiciones pero nada fue suficiente ya que a
lo largo de los aos se desarrollaron revoluciones, motines, guerras civiles entres otras
situaciones preocupantes. No pudieron solucionar la situacin de la enseanza por un
largo perodo, as que el espacio que debi ocupar la escuela pblica, lo ocup la
escuela privada. Que en ese momento obtuvo un desarrollo tanto en calidad como en
cantidad y claramente cubri con la necesidad pero de la burguesa nacional, debido a
esto mayormente la escuela se desarroll principalmente en Montevideo.
De acuerdo a lo que vamos desarrollando la educacin en Uruguay tuvo muchas
dificultades para poder formarse, mantenerse activa y de manera definitiva. Tengamos
en cuenta que estbamos influenciados por los colonizadores espaoles por lo cual era

la religin que predominaba durante esa poca fue la catlica. Lo franciscanos y jesuitas
se encargaban de ayudaren varios factores pero sobre todo en funcin de la educacin.
Por lo que vemos siempre se enfatiz desde los comienzos la escuela tradicional en
Uruguay, inclusive si de nuestra generacin les preguntamos a nuestros padres y
abuelos, recuerdan fechas, tablas de matemtica y poemas de memoria. Podemos ver
que la escuela tradicional jug un papel importante en su formacin. As que segn
nuestra investigacin antes del golpe de Estado en Uruguay ese era el tipo de educacin
conocido nicamente.
Entre el ao 1849 y 1870 se reclamaron ciertas inquietudes sobre la educacin exista
bajos recursos econmicos en el cual no exista desarrollo. Las ctedras eran muy pocas
y solo funcionaba una facultad y eso era limitante. La reforma escolar fue algo
importante en la formacin de nuestro sistema de educacin. Necesitbamos un cambio
haba falta de formalidad, no haba coordinacin entre planes y mtodos.
En el ao 1875 aparece la reforma valeriana en la cual se propona la escuela gratuita,
obligatoria y laica. Esto sucedi durante el gobierno de Lorenzo Latorre en los inicios
del militarismo. Quien propuso esta reforma fue Jos Pedro Varela junto con
intelectuales de la poca como Elbio Fernndez y Carlos Mara Ramrez.
Tengamos en cuenta que desde los comienzos del Artiguismo en el siglo XIX se
pretenda fundar escuelas pblicas pero estaba todo en manos de instituciones privadas a
los cuales solo ingresaban personas de clase alta y media alta (aunque haban algunas
excepciones) y a eso le sumamos la fuerte presencia de la masonera con principios de
enseanza basados en la iglesia catlica.
Adems se notaba la carencia en la preparacin de maestros, materiales para estudiar y
lugares de formacin.
La ventaja era que Varela conoca la manera de educar desde EE.UU hasta Europa. El
haba viajado y observado a los pases en su momento ms avanzados de nivel
educativo, l lo adapt y aplic a Uruguay.
En las capitales departamentales funcionara a partir de ese momento una Comisin
Departamental de Instruccin Pblica con un Inspector Departamental, que tena que ser
maestro titulado de tercer grado. Evidentemente este cambio le trajo al sistema de
enseanza cierta autonoma. Al lograr que la educacin fuera laica y gratuita acreditaba
a que pudieran ingresar nios de cualquier estatus social, esto mejora enormemente a la
educacin del pas. Lo que propuso Varela fue radical ya que cambio mucho el rumbo
del pas, les dio la oportunidad a muchas personas.
En los aos que se propusieron estos cambios se fundaron varias escuelas, se
regularizaron las estadsticas y se ajustaron los programas de aos superiores sobre todo
en la Universidad.
No solo Varela se preocupaba por la reforma en la educacin tambin estaba el Coronel
Latorre quien se preocupaba pero por la sociedad alta pero quera que la educacin

del pas posibilitara: tecnologa agraria, tecnologa industrial, obreros disciplinados y

conocimientos bsicos como lectura, escritura y clculos. Sin dejar de lado que en esa
poca haba gran cantidad de emigrantes europeos que estaban a un lado de la educacin
y la necesitaban igualmente que todos los dems.
En el ao 1879 se utiliz para los nios con mala conducta una tctica donde les
enseaban a obedecer y a trabajar como castigo. Si nos remontamos a los antiguos
egipcios tomaban el trabajo prctico con poca importancia y mandaban a los esclavos a
la prctica tambin, los antiguos griegos as que podemos comprender que el trabajo
prctico se segua viendo como castigo o algo mal visto a pesar de la diferencia abismal
de aos, eso perdur. Su principal funcin en ese momento era domesticar a los
jvenes.
En ese momento se necesitaba gente que pudiera manejar la nueva tecnologa, estamos
hablando de la revolucin industrial, as que precisaba algo que mas leer y escribir,
deberan ser funcionales al sistema. Con todas estas necesidades la universidad se
moderniz. Se logro tener una enseanza ms amplia o mas preparatoria influenciado
por la corriente positivista con un estudio de las ciencias con mas cimiento, buen
fundamento y tomando en cuenta que haban tres facultades que ofrecan amplias
oportunidades de carreras universitarias.
En cuanto a la enseanza media se pretenda que la preparacin en secundaria fuera
mejor en cuanto a calidad sobre todo y que se brindara una cultura general pero eso no
funcion. La universidad se sigui encontrando con que la capacitacin de los jvenes
que ingresaban no era suficiente. De ciertas disciplinas se reclamaba ms
profundizacin como por ejemplo de medicina se reclamaba ms biologa. En cuanto a
la cultura general tampoco se logr mucho porque solo se enfocaban en los intelectual
descuidando los prctico, manual y el desarrollo del espritu crtico (podemos entender
que se vea que la escuela tradicional no formaba seres crticos sino que repetan lo que
se les enseaba y evidentemente, no se les enseaba a pensar nada que saliera del
sistema educacional del momento)
A pesar de que no se concibi todo lo que se reclamaba de cierta forma, la escuela
secundaria creci de manera rpida a mediados del siglo XX con casi una cuarta parte
de jvenes liceales.
El sistema entra en crisis en el ao 1973 con el golpe militar cuando el presidente
Bordaberry emiti un decreto de disolucin de las cmaras afirmando los rumores de
golpe de estado que se vena comentando hacia tiempo. El pas estaba en crisis y esa fue
la forma por la cual crean que era una manera radical y fcil de controlar en ese
momento. As que en lugar del Parlamento fue instalado un Consejo de Estado , que
estuvo funcionando en la sala del Palacio Legislativo. Lo que se pens al llegar a tomar
estas medidas era que llegaran a una poltica educacional y fue todo lo contrario. Hubo
una poltica represiva dentro de la educacin. Para ser concretos dentro de filosofa en el
programa de quinto solo se enseaba lgica que es algo mecnico y obviamente no hace
que posible formar seres crticos. Luego en el programa de 6to se enseaba psicologa.

Era una tctica para que nadie piense, ni sea crtico, la manera de que la gente no
actuara de manera subversiva En la dictadura ms que nunca se not el tipo de
escuela tradicional, solo se tena en cuenta el saber enciclopdico y lo que deca el
maestro como autoridad mxima. Segn confesiones de personas que vivieron ese
momento confiesan que existan micrfonos dentro de las aulas donde controlaban los
comportamientos de los educadores para que no tengan ningn comportamiento
subversivo, se sustituyeron a varios docente titulados y se pusieron a personas que no
estaban preparadas con una formacin acadmica a cargo de diferentes materias. Lo
interesante dentro de los centros educativos y en otros mbitos es que no se tena bien
en claro que era lo subversivo y eso impona miedo, hubo una deshumanizacin desde
lo social, la educacin se volvi fra y si cada uno quera conservar su puesto deba
pensar individualmente sin importar en el colega o compaero, claramente se prohiban
los trabajos en equipo dentro de las aulas porque cuando debatimos en los trabajos en
equipo intercambiamos ideas y el otro me hacer ver cosas que yo no veo, de cierta
manera me abre la mente a nuevas ideas, no queran que se formen libres pensantes y
lo que se pretenda en la dictadura era el egosmo, la individualidad, perjudicar al otro
antes de que me acusen a m.
Entre tantos detalles de esa poca si prestamos atencin a la estructura fsica de los
centros educativos como estn distribuidos los espacios fsicos. Tenemos la direccin
adelante donde exigan uniforme de ciertas caractersticas. Los salones estn
distribuidos como las salas de hospitales unos frente a otros con nmeros, al igual que
las crceles (es una manera de orden y control bastante represivo). Tenan los programas
que indicaban que autor se debe dar y en qu momento (hubo reformulaciones en
varios programas de diferentes asignaturas) En el momento que le quitan el trabajo a
docente peligrosos ingresan personas que se amoldaron al momento donde tenan
mucho cuidado como hablar y de que hablar. Inclusive se fijaban en el color de la ropa,
no se poda ir con colores diversos.
Qu vigencia tiene todo lo que ocurri en la dictadura?
Creemos que muchas prcticas de esa poca siguen aun. Desde el uniforme, la manera
en que se refieren algunos docentes a los estudiantes aun como alumnos, sin tener idea
del origen de esta palabra estuvimos investigando y el origen de alumno sera, pues, el
que no tiene luz, el que no est iluminado. En nuestra materia nos ensean a construir
con el estudiante, a que si trabajen en equipo porque la diversidad de pensamiento es
muy enriquecedor para la clase, si bien no podemos hablar de ciertos temas como
poltica, religin y futbol. Hay un poco mas de libertad y podemos tratar temas con
delicadeza sin herir a nadie, con respeto que en la poca de la dictadura uruguaya no se
poda.
Analizndolo desde la actualidad hay cosas que igual se conservan, como el tema del
uniforme en los centros educativos, la distribucin fsica del espacio donde se ensea,
los bancos en filas y el docente delante de la clase. Para ser ms claras tenemos el caso
del liceo uno que en sus aulas hay una parte donde el docente tiene su mesa y silla, en

esa rea existe un escaln por encima del resto del saln. (Seal de que el docente posee
todo el saber o que tiene cierta superioridad.)
Aun existe el miedo, los gremios han logrado mucho mediante la lucha pero la gente
tiene miedo de hacer valer sus derechos, no participa, es importante formar parte de la
sociedad y poder dar nuestra opinin. Aun existe la discriminacin en las aulas, la
xenofobia, el bulling, quizs podemos lograr que eso con el tiempo de manera
paulatina se vaya eliminando pero todo tiene su etapa.
En nuestra materia los importante es construir con los escasos recursos que nos brindan,
lograr que el estudiante sepan que no es un ALUMNO, que l si tiene saberes desde su
vida y su contexto, nuestro objetivo es que sepa que sabe cosas que de repente para el
son obvias pero nunca se puso a analizarlas realmente siendo crtico. Quizs ve lo
habitual y lo normal como algo naturalizado. La idea es que vean mas all luchar
con lo establecido.
Lo importante es no olvidar el pasado aunque pese el corazn, el golpe militar que hubo
en Uruguay no deja de ser verdad porque ya no exista, al contrario hay que tenerlo
presente para no volver a repetir los errores del pasado.
Nos parece que luego de ese golpe de estado de cierta forma la escuela se volvi de
estilo pragmtico donde Dewey propona una forma diferente de entender la educacin
y el conocer del individuo es lo opuesto a el tradicionalismo porque se propone una
educacin basada en las experiencias del nio y la importancia de la atencin a sus
necesidades.
La teora pedaggica de John Dewey permite explicar el valor que tienen las
experiencias o vivencias en la formacin del nio y fundamenta nuevas formas de
actuacin, el modelo tradicional no haca ms que promover una enseanza puramente
verbal, mediante la cual se obligaba al nio a memorizar y repetir.

La idea de este autor es aprender haciendo construir con el nio a travs de sus
vivencias, crear, indagar, en un ambiente colectivo eso es lo ms importante. Lo que
posibilita formar ciudadanos que puedan ser participes de una democracia. Para Dewey
la democracia y la educacin estaban ligadas. Ya que en una sociedad democrtica el
estado debe acudir a ayudar y brindar educacin para todos, dejando de lado su gnero,
religin, destreza individual, o clase social.
John Dewey y la Escuela Pragmtica
El mtodo de enseanza se establece desde el anlisis de las fases del mtodo
experimental-nico mtodo racional y fiable-. Dewey lo llamaba mtodo de problemas,
y consta de cinco fases o momentos:
1. Inicia por una experiencia del nio.

2. Interrupcin de la experiencia para definir el problema.

3. Inspeccin de los datos disponibles, bsqueda de la posible solucin.
4. Formulacin de hiptesis: con visitas a reanudar la continuidad de la
experiencia.
5. Sometimiento de la hiptesis a la corroboracin de la experiencia.
Este autor apostaba a la praxis, todo lo contrario a la escuela tradicional. Desde nuestro
punto de vista no todas las instituciones utilizan este tipo de enseanza, es complicado
quitar esa enseanza tradicional donde se utilizo por mucho tiempo y esta tan
impregnada a la sociedad no solo ac en Uruguay sino en otros lugares del mundo.
Bibliografa
*Gispert.C. Enciclopedia del Uruguay. Edificio Ocano. Barcelona (Espaa)
*Feiersetein.D. (2007) El genocidio como prctica social. Volumen (N15)
*Bralich.J. Breve historia de la educacin uruguaya
(http://www.rau.edu.uy/uruguay/cultura/histoweb.htm)