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  • Scott Cunningham - Aromaterapia Magica PDF

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    Scott Cunningham AKOMATERAPIA MAGICA Prologo de Robert Tisserand * Rabin El poder del perfume eo tapia, y ltimamente por compartir conmigo sus aceites esenciales. ‘A Carl Weschcke y a todos los de Llewellyn Publica- » tions, que me dieron la oportunidad de escribir este lib Y fnalmente a la Tierra, nuestra Madre, que me ha por- Imitido trabajar con sus tesoros aromaticos, INDICE Preference Protogo de Robert Tisserand PRIMERA PARTE. LAFRAGANCIA ‘Capitulo 1. AROMATERAPIA MAGICA, (Gopitle 2| FRAGANCIAS DIVINAS.... (Capito 8. MATERIALES DE PLANTAS AROMATICAS, Gopitlo 4. ACEITES ESENCIALES Capito 5. METODOS ¥ TECNICAS, SEGUNDA PARTE LOS AROMAS Introduccion. ‘TERCERA PARTE TABLAS, Introduccion. ‘Transformaciones magicas y esencias recomendadas/ ‘Aromas para los dias de la semana ‘Aromas para las estaciones Paginas wv al 3 173 173 180 180 16 ROMATERAA MAGICA Péginas ‘Aromas para ls ciclos unares. 181 ‘Afindades de los acetos esenciles con los ertales 181 ‘Aromas de los elementos z oon OB ‘Aromas de ls plantas. 184 ‘Aromas del Zodiac 186 Combinaciones de acites esenciles 187 Tablas de acetessintéticos y acites genuinos 191 Acetes esenciales peligroso.. 194 ‘Apéndice. —Organizaciones y publicaciones de arome- terapia . 197 Glosirio.. 199 Biblogrefia 203, PREFACIO Hay mundos que no podemos explorar con nuestros jes. Son reinos que, a pesar de ser fisicos, escapan 2 nuestros sentidos, excépio.a uno. Solamente tenemos con. lencia de ellos cuando descubrimos el mundo que nos ro- dea con un método ancestral: nuesto sentido del olfato. ‘Durante cudntos milenios los seres humanos se han relacionado con las plantas aromaticas? zCuantas flores hemos aspirado, cudntas raices hemos machacado, cuantas semillas hemos aplastado entre los dedos, cuan- tas hojes hemos acercado a nuestra naria? Algunos de los cementerios mas antiguos de Europa contienen res- tos de flores y hojas aromaticas, lo cual indica que los seres humanos han apreciado desde siempre el mundo, ‘culto de los aromas. Volvamos a los poderes de la fragancia. En los afos 30, los americanos empezaron a interesarse en las hierbas, y su interés sigue vivo, La préctica de la aromatera: Pia (el empleo de los verdaderos aceites esenciales con ft es curativos) dsfruia de un ampla popularidad. ‘Una vez terminada la edicion, enormemente ampliada, de La magia del incienso, de los aceites v de los infuslo- nnes*, Llewellyn Publications me pidib que escrbiera un It pea tl et cme dl ice de cele de as PROLOGO En Aromaterapia magica, Scott Cunningham ha sabido armonizar las practicas tradicionales ocultas con la aroma- terapia moderna y la superacién personal. Tiene éxito por- que, en este escenario mistico y aromatico, nosotros somos - el principio motor, no las fragancias, que son ayudantes im- prescindibles, pero cuyas distintas propiedades esotéricas reciben impulso tinicamente de los poderes creatives de nuestro pensamiento. En la aromaterapia holistica «convencional» se emplean Jos sentidos del tacto (masaje) y del olfato, mientras que en la aromaterapia magica _utilizamos los sentidas del olfato y de la vista (visualizacion). Scott Cunningham nos ofrece una ma- nera de producir transformaciones en nuestra vida captando las energias de la Tierra (plantas) y convirtiéndolas en sutiles poderes mediante el poder de nuestro propio pensamiento. El libro abarca un amplio espectro de posibilidades: po- demos elegir entre oler los aceites esenciales y oler las hier- bas frescas. Habla también de las precauciones que hay que tener a la hora de manipular algunas de estas plantas aro- maticas y accites esenciales. Nos ofrece, por lo tanto, una nueva y excitante vision de un tema antiguo, y nos presenta el universo de las fragancias de las plantas de un modo que ‘podemos practicar en nuestra casa con mucha facilidad. ROBERT TISSERAND The Art of Aromatherapy PRIMERA PARTE LA FRAGANCIA CAPITULO 1 AROMATERAPIA MAGICA Mientras estoy aqui sentado escribiendo esto, me rodean unos tarritos de aceites esenciales. ‘Abro una botella, y la fragancia del jazmin sube hasta mi. Abro otro frasco, y una fies aquilea me apacigua. Desde un tercer frasco, la fragan- Gia de miles de rosas aumenta mi sensacion de paz y calma las tensiones que tenia respecto a este capitulo, que evite escribir a propésito, hasta que tuviera el libro casi acabado. He elagido estas tres fragancias al azar, y son los aceites ‘esenciales mas caros, pero si hubiera aspirado sus aromas de los capullos de jazmin, las rosas frescas y las flores de aquilea, habria obtenido Jos mismos beneficios sin tanto 0. Del mismo modo, cuando deseo meditar, iniciar una re- lacién, mejorar mi economia o protegerme, evoco las ener- gias contenidas en los aceites ‘esenciales y en las plantas Somaticas, para que se produzcan dichos cambios a través de un proceso conocido como magia. "A o largo de la Historia, los seres humanos han sido constientes de los efectos comprobados que las plantas gromaticas han tenido sobre su mente, su cuerpo y sus eraociones, Los setes humanos siempre han olido las flo- res, y los hombres primitivos empezaron pronto a tomar Te clencia de las transformaciones concretas que las fra- gancias producian en ellos. 26 [AROMATERAPIA MAGICA ‘Cuando empez6 la civilizacion, los sores humanos reco- pilaron el conocimiento aromatico en un cuerpo de sabidu- tia popular que se puede denominar aromaterapia mégica. Hay ciertas plantas aromaticas que la gente he llevado en- cima o ha aspirado para curar su cuerpo. Las flores han, sido ulilizadas pata atraer amor y para garantizar comida y proteccion, Las plantas més raras, costosas y arométicas han sido ofrecidas en sacrficio a las diosas y a los dioses. A pesar de que su intencién era la de agradar a las divinidades, el hhumo del incienso influla tambien en los adoradores. El hhumo que desprendia el incienso quemado, por ejemplo, ‘levaba inmediatamente la participacién espiritual de los asistentes al rto, ‘Adems, los aromas concrets eran ulizados en el ri- tual magico para alcanzar el estado adecuado de conciencia ‘que se necesitaba para precticar la magia. Habia olores que aumentaban tambien la energla fisica (bioeléctrica) del ‘cuerpo humano que podia ser encauzada hacia las tareas ri- tuales. Se descubrié que otras fragancias estaban estrecha- ‘mente vinculadas con propésitos magicos coneretos, como el amor, la curacion, la conciencia psiquica, la purificién y el sexo, y eran aspitadas en los rituales importantes desti nnados a utilizar dichas energias. Estas pricticas siguen vi ‘gentes y de ellas procede el empleo de los aceites aromati cos y del incienso entre las personas y en las ceremonias migicas, ‘La aromaterapia convencional, que utiliza aceites esen- iales y el masaje para curar el cuerpo y la psique, se est haciendo cada ex mas popular, a que hay muchas peso- ras que experimentan su electividad. En los hospitaes frany ceses se esta utlizando regularmente la aromaterapla para acelerar la curacién y aliviar el dolor de los pacientes. Organizaciones como La Federacion Internacional de ‘Aromaterapeutas (que tiene su sede en Londres) y La Aso- acién Americana de Aromaterapia (Fair Oaks, California) [AROMATERARA MAGICA 27 han sido fundadas para promover esta préctica antigua, ‘Ahora se estan publicando revistas especializadas y varios bros. ‘La aromaterapia convencional (0, como Robert Tisse- rand la denomina, sholistica) se esta convirtiondo cada vez ‘més en tuna alternativa para aquellas personas que no estan Satisfechas con los medicamentos que stratan el sintoma y destruyen la enfermedad». Los informes clinicos demues- tran su eficacia en el tratamiento de muchos cuadros clini- cos, en particular aquellos que no responden a la medica- ‘i6n ortodoxa, La aromaterapia holistica es un arte complejo mediante el cial los aceites esenciales se ulilizan pare masajear el ‘cuerpo, o se aspiran, a fin de producir el efecto fisiolégico, ‘mental o emocional deseado. El arte de la aromaterapia se basa en la hablidad en el masaje, en el conocimiento am- plio de las propiedeades de los aceites esenciales y en su empleo en el tratamiento de cuadros clinicos coneretos. La ‘aromaterapia convencional no se puede dominar leyendo {unos cuantos libros © comprando una docena de aceite. En cambio, la aromaterapia mdgica es una rama lateral de la aromaterapia holistica. Se prectica mejor en solitario (no se necesitan terapeutas para el masaje). No esté neco- sariamente dirigida hacia la curacién (aunque tambien puede hacerlo), y sus finalidades son mucho més amplias. ‘He utilizado aqui la palabra «magica» para diferencier ‘dlaramente esta practica de la arometerapia holistica. La ‘magia significa muchas cosas para muchas personas. Para mi, la magia es el movimiento de las energias sutiles ) naturales destinado a producir el cambio que se ne- cesita La aromaterapia magica es una especializacién de este arle antiguo. En resumen, el operador visualiza un cambio ‘cancreto y necesario como, por ejemplo, una relacion amorosa 6 el éxito en los negocios. Esta visualizacién se Tantiene mientras se aspira la fragancia de los materiales 28 [OMATERAPA MAGICA de la planta aromiética o los aceltes esenciales. La energia bioeléctrica la energia no fisica que reside en nuestros sears erate eels paar ie ‘por la rela y es programada 0 captada fnodiantela vcwlacion. Para que se produzca una transformacién interior, a esta energia aromatica se le permite impregnar el cuerpo fe ns dos ments conecets Ia pile: wins ge Por ejemplo, si una persona desea agudizar su concien- a psiquica, podria aspirar la fragancia del aceite esencial de la macia en polo 0 de la aquila, ¢ imaginar (vsualizar) ‘al mismo tiempo una gran puerta que abre la ruta a la mente psiquica CCuelquiera de estas esencias, junto con la vsualizacion, despertara al operador a los impulsos psiquicos que siem pre reclbe, pero que sielen estar bloqueados por su mente cconsciente. La fragancia obliga a la energia bioelétrica del ‘cuerpo a bajar sus reservas, a calmar el sistema nervioso central y a reducir la tension muscular, afin de facilitar la conciencia psiquica, Hay que dar un paso més en los rituales destinados a in- flur en el entorno del operador. Una vez que la esencia ha sido aspirada y la energia del cuerpo esté programada, las energies combinades de fragancla y energia bioelécirica son enviadas a la atmésfera para producir el cambio, Esto ‘cure mediante la visualzacion. (Véase capitulo 5: «Métor des y nies) ‘aria muchisimo segiin el resuitado que se quiere obtener. Si queremos proteger nuestro hogar, podemos ‘maginar que la energia sale con fuerza de nuestro cuerpo, penetra en las paredes y crea barreras protectoras sobre puertas y ventanas. Para aumentar la prosperidad, pode- mos hacer que la energia vuele en el are, creando situacio- nes que produzcan un dinero adicional. Si queremos conse- guir Una relacion amorosa, la energia es a la vez rotenida _AROMATERAPI MAGICA 29 dentro de nuestro cuerpo y poco a poco es liberade, a fin de attoer a las personas que nos interesan. Estas descripciones pueden parecer compleias, pero la aromaterapla magica es simple de llevar a cabo, No hay nada més féeil que oler una flor © una botella de aceites esenciales, Claro que depende de nuestra habilidad para visualizar, pero se trata de un arte sencillo que casi to- dos practicamos a diario. ‘Ta verdadera fuerza que esta detrés de la aromaterapia magica se encuentra en las plantas aromaticas y en los acelesesenciaes, Urn vez que hayemos doinado la hia basica, se trata de una de las ramas de las artes magi- ‘cas mas facies de practicar de manera satisfactors. ‘Para algunos de los empleos coneretos mencionados en la Segunda Parte de este libro, la visuolizacion ni siquiera es rnecesaria. Aspirar el eroma del romero eleva nuestra mente ‘consciente. El aceite esencial del ilangslang o la fragancia {elas flores frescas del guisante de olor produce sentimien- tos de felicidad y alegria, con o sin visualizacion. Aspirar Claveles frescos o aceite esencial de tlo lena el cuerpo de “Por qué? Hay muchas esencias que tienen efectos fisio- Jogicos inmediatos. Algunos aspectos de la aromaterapia ‘magica son parecides a la aromaterapia convencional, va ‘que hay que practicer una pequefa visualizacion. Pero si Guiere aumentar al maximo la efectividad del cambio que desea producir mediante el empleo de los materiales de la pplanta aromatica, acepte en si mismo las energias que des- pprende la esencia, Visualice como llevan a cabo la transfor- macin, Acéptelas como instrumentos positives, y respéte- Tas como energias ccncentradas de la Tierra. ‘Aunque determinadas aspectos de la aromaterapia con- vencional entren en juego aqui, puede que los que practi ‘can este arte no estén de acuerdo con algunas de mis con- Clisiones tespecto « los efectos de las fragancias en los Seres humanos. No obstante, este bro se basa en la infor- 30 AROMATERAPIA MAGICA macion recogida durante miles de aos y en cerca de 20 atios de investigacion y experimentacion personal con estas poderosas fragancias. En su propio campo de inluencia, la aromaterapia magica estan efectiva como la convencional Se trata de una préctica comprobada que hace poco ha sido redescubierta, un regalo de los silos anteriores que ppodemos utilizar para mejorar nuestras vides. Podemos utzar los presiosos aromas de las flores, do las hojas, de las somills y de los bosques para dilatar rues capacided de sentir amor dentro de nosotros y de- volverlo a los demas. Las fragancias especiales atraen la prosperidad a nuestra vidas. Los aromas sirven para elevar la espirtuaidad, agudizar la conciencia psiquica y producir un stieio reparador. Ciertas esencias eumentan la energia fisicay la actividad mental, reducen los efectos del estrés y protegen nuestro cuerpo. “Todos estas maravilas —y muchas mas— se pueden realizar mediante el arte de la varomaterapia magica CAPITULO 2 FRAGANCIAS DIVINAS Los seres humanos tienen a las plantas entretejides en ssus vidas de manera inextricable. Las plantas arométicas than sido honradas de un modo especial desde los tiempo més antiguos. Se utilzaban en ritos religiosos y magicos, tsi como en las artes curativas. Estas tres practicas eran fundamentales antafio para la existencia humana (y pera ‘muchas personas siguen siéndolo). Las grandes clulizaciones desaparecidas de Oriente Me- dio y del Mediterréneo glorificaron el aroma, haciendo que formara parte de sus vidas. Aunque menos conocido, el ‘empleo de la magia aromatica entte los inclos americanos ‘y los hawatanos antiguas era también muy corrient. ‘Analizaremos ahora brevemente los poderes que los, pueblos antiguos hallaban en las plantas aromaticas: creo ue conocer un poco la larga historia de la aromaterapia fragica, es una introduccion adecuada para su practic, LOS EGIPCIOS ‘Sobre las paredes de las tumbas y los templos antiguos, pperdidos en el desierto, hay un simbolo que aparece con frecuencia: un objeto semicircular, con mango y con unas l- nneas que representan un humo que sale del mismo, Esto que en Egipto se uliizaba el incienso desde los ms antiguos. ‘eaipcios han sido peor tratados por la postridad the: oro, putin caperecido, oparte lor drudas, sempez6 a finales del siglo pasado y aleanz6 el climax [922, cuando Howard Carter descubrié al mundo la de Tutankthamon. Esto triste fenémeno contin con Tistorias de la vmalicion del farad otras locuras par , dedas como hechos por autores poco escrupuiosos “Aciualmente, los inesigadores han traducido muchos ‘eeipcios. Las inscripeiones de los tamplos y de las han entregado sus secretos. Ya tenemos ura idea 'era la vida diaria en el aniiguo Exipto, al menos cases superiores. Un pucblo extraordnari. Los egipcios se siveron fetrecha franja de tierra fértil a lo largo del Nilo rear una civiizacén sin igual en su arquitectura, su 'y sus habildades. Cuando Egipto se hizo fuerte, sus nantes importaron de terras ljanas incienso, san- irra ycanela, Esos tesoros aromatcos eran exighlos Iributo a los pueblos conguistados y se cambiaban in- Perle « cambio de oro, Eta sain Ida la es fen que los egipcios tenian « las esencies. Estas se em- ‘en medicina, en la consenvacion de los alimentos, Ja.cocina, en a religion y en la magia. Los faraones se jctaban de ofrecer a las dlosas y a los doses enorme caine de mages armas y perk de plantas, quemando miles de cajas de esos materia [estan caro, Macho legen s grater en piedra mci hhazafias. Ramsés Ml, posiblemente el mas prdigo de los faraones, en una ocasion ofrecié 246 medidas y manojos de eanela,y en otra 3,036 troncos de alguna ‘specia rar. Somejantes muestras de fe religiosa gravaban ‘l esor0 real FRAGANCIS BIAS 33 Hatshepsut thacia el 1500 a. de J.C), que se considera “como la «més enéraicar de las reinas de Egipto, puso en ‘marcha su famosa expedicin a la tierra de Punt, buscando mira y otras especias de las que servian para honrar a las divinidodes, Al igual que los anteriores gobernantes egip- os, no regres6 con las manos vacias. El empleo del aroma se extendia incluso més alé de la muerte. Los cuerpos embalsamados eran untados con un- iientos aromiticos, y en is tumbas se encerraban tartos dde perfume para que el difunto lo utiizara en la otra vide. ‘Los materiales de las plantas aromaticas eran entrega- os como tributo al Estadc, y donados a unos templos es- ppeciales, donde se conservaban sobre altares en contenedo- tes de alabasiro diorita y turquesa, como ofrendas para los doses y las diosas. Cada maiiana, las estatuas de las detdades eran untadas ppor los sacerdotes con acettes arométicas. Se quemaba in- ‘denso en muchas ceremonias del templo, durante la coro- nacion de los faraones y para los rtuales religiosos. Se que- ‘maba también en los entierros, para extraer del cuerpo ‘momnifcado a los espirtus negatives. Pinio, en su Historia Natural, registré la receta de un perfume agipcio que se utll2d en la época grecorromena: ‘el metopium, entre cuyos ingredientes estaban el carda- momo, el junco, la cafa, Ix miel, el vino, la mirra, el gél- bono y el terebinto. ‘Como los egipcios no habian descublerto el arte de des: tilar, con e que se hacen todos los verdacleros perfurnes, fa- brcaban este perfume sumergiendo los materiales de las plantas en aceites o grasas. El aceite de olivay el de balano (Balanites aegyptica) parece ser que eran las preferidos, El ‘aceite iba absorbiendo lentamente le fragancia, creando asi ‘el perfume. Esta cra la Gnica clase de fragancia liquida que se utllzaba en los tiempos antiguos: los verdaderos aceites ‘esenciales no existian, /AROMATERARA MAGICA dud, el incienso eaipcio mis famoso fue el kyphi. 5, Phutarco, Galeno y Loret lo mencionan todos tus escritos, Las recetas eran diferentes, segin los ingre- ‘concretos de cada una. Esto puede ser debido a las Jas regionales, a problemas de suministro, a traduc ‘erréneas 0 a otras razones. ‘Sin embargo, sabemos que ei kyphi contenia al menos algunos de los ingredientes siguientes (Plutarco enume- 1a 10): Acacia dulce Inclenso Alhefia sJuncia ‘Azafran Lentisco Bedelio Levaduras Caiammo Mit Canela Mirra Cardamomo Nardo Croco Rodio Enebro Vino 1y muchos mas. EL hyphi se quemaba durante las ceremonias religiosas: ‘empleado como medicina (se lo comian, lo cual explica Io de fas levaduras, la miel vel vino); y, segin Ptutarco, lo uemaban para ‘oncilar el suet, eliviar toda ansiedad e ilurinar los suerios» ‘Muchas de las recetas utizadas por los egipcios no han sido traducidas todavia, Otras no han sido confirmadas por Jas cronicas antiguas. Con todo, la costumbre de los anti- uo’ egipcios de utllzar las plantas aromatica despierta eu- Tosidad. He aqui algunas plantas especiales con las que fsté relacionada la sabiduria popular antigua: AZAFRAN (Carthamus tinctorius): Probablemente los ‘egipcios se ponian esta flor durante las ceremonias religio- sas y profanas. La usaban también para adornar a las mo- mas. FRAGANCIAS BUNA 35 CANELA: Numerosos faraones ofrecieron este rico I ‘ber a las divinidades. Se ulizaba también para embalsamar COMINO (Corum carvi): Una variante de esta hierba ‘comin era conocida como aml. Plinio declara que las muje- tes egipcias aspiraban esta especia durante el acto sextal para faclitar la concepcién. Ramsés Ill ofrecié 5 heket (una ‘medida) de comino a Ra en Heliopolis. MEJORANA: Las momias oran adornadas con esta planta aromtica. MIRRA: La mirra, un incienso muy utilizado en las fofrendas, era también una de las especias empleadas para rellenar las cavidades del cuerpo durante e! embalsama- rmiento. NENUFAR (Nymphaea coerula): Erroneamente lla- ‘mada, durante mucho tiempo, «flor de lotos, era un simbolo del Sol. Se la relacionaba con Ra, Hapi, Atum, Horus y ‘muchas otras deidades. La deliciosa fragancia de’sus flores azules y amarilas estaba estrechamente vinculada con la re- ligién eaipcio. Ademés, a las cabezas de las flores se las su- mergia en vino para crear un brebaje embriagador que se bebia en los banquetes y fiestas. LOS SUMERIOS Y LOS BABILONIOS Es dificil separar las précticas de estas dos culturas dis tintas, ya que los sumerios tuvieron una gran infiuencia en los babilonios, que transeribieron mucha de la literatura de oe go, sabemos que vivieron nla ert media hina, wsaban el ncienso, Pucde que los ‘sumerios hayan incluso ofrecdo incienso con bayas de ene bro a la diosa Inanna antes que los egipcios e na ppracticar una religiGn organizada, Més tarde, los babilonios ontinuron el ritual qucmando el sue aroma en ls alo 38 AROMATERAPA MAGICA ‘eran los objetos mas adecuados para ser colocados donde ‘estaban los difuntos, acompariéndolos con plegarias v la es- peranza de que las diosas y los dioses les recibirian en st ‘amoroso regazo al ferminar su vida fisia, ‘Cuando los griegos legaron a Roma, los conquistadores aprendieron mucho sobre perfumes del pueblo conquis- fado. Los romanos habian levado el uso de los perfumes 2 tn extremo tan extravagante que hasta las tazas de barro perfumadas se habian hecho populares. Antes de usar Tas tazas, las ponian a remojar en perfume. El pucblo consumnia unas cantidades tan grandes de ma- teriales de plantas arométicas para perfumarse que en el aio 565 fue promulgada una ley que prohibia utlizar esen: Gias exdticas en privado. Al parecer, esa medida extraordl aria fue dictada por ol temor a que no hubiera suficlente Incienso para quemat en los altares de las dvinidades. En el documento romano que contiene esta ley se ent: eran las siguientes esencias como las més convenientes ypara cada divinidad: costo para Saturno; casia y benjui para ‘apiter, ambar gris para Venus. El laurel y la sabina eran re- ‘comendados para invocar a casi todas las deidades, ‘Esta costumbre de quemar incienso, que tenian dichas culturas, procedia de la practica ancestral de dejar ramille- tes de flores slvestres y de hierbas en los templetes rurale. LOS INDIOS AMERICANOS: Los natives de las Américas vivian en armonia con la ‘Tierra, reverenciéndola como fuente de toda vida. Después de siglos de intentos y equivocaciones, legaron a tener un ‘conotimiento de los usos de las plantas sivestres que los moradores pesteriores no consiguieron igual Esos pueblos utilizaban los materiales de las plantas ppara comer; para fabricar cuerdas; para la medicina; para hacer escobas y otras herramientes doméstices; para la FRAGANCIS DNAS 39 ropa y para el adorno del cuerpo (por ejemplo, para hacer fl carbén destinado a los tatuales); para construr ted ppara fabricar los juguetes de los nifios, como las muiecas, Y para fines rtuales, entre ellos varas sagradas, cascabeles, Teclinatorios ytalismanes. ‘Todo esto es de dominio piiblico. Lo que pocos saben que varias telbus de indios americanos precticaban tam bien un tipo de aromaterapia magica utlizando los aromas de ciertas plantas para propositos muy concretos. Estas son algunas de esas plantas aromaticas, con sus ‘correspondientes costumbres rituales entre las distintas t- ‘bus Indias, recogides en la primera parte de este siglo por supervivientes” AMOR DE HORTELANO (Galium triflorum): Las ‘mujeres omaha usaban el «amor de hortelanor como per- fume, porque cuando se marchita desprende un olor suave, pparecido al de la shierochloe odorata» (vease mas adelante). Se lo echaban como perfume, cosa que saguramente se st gue haciendo en la actualidad, para atraer o conservar a sus Pareles. AQUILEGIA CANADIENSE (Aquilegia canadensis) Entre los omaha y los ponea, los hombres solteros macha- caban las semillas de esta planta y frotaban el polvo resul- fante entre las palmas de sus manos, que de ese modo ave- daban agradablemente perfumadas. Tocar a una joven con fesas manos era suficiente para cautivarla con el poder de la fragancia 7 'ARTEMISIA DRACUNCULUS (Artemesia dracuncu loldes): La tribu winnebago colocaba la reiz masticada de esta planta en las ropas para atraer el amor y asegurarse tuna buena caza, En ambos casos, el secreto estaba en le- ‘in R Gore, Uses of Plants by the Indons ofthe Misour, Re ter ein ath Vi Al, uphe, ndn Uses of Nae Pans Pere eyo otal, we og 40, ‘AROMATERAMA MAGICA vvantar aire hacia el objeo descado (persona 0 animal) y de- jar que la brisa se llevara el aroma de la planta hacia el tismo, Sia eso se afadian las imagenes mentales del resul- tado apetecido, era la forma mas pura de aromaterapia mé- ica. © CEDRO (Juniperus virgiania): Unica fuente de la que se extrae el aceite de madera de cedro, fue muy utlizado por los indios plains. Colacaban ramitas de cadro sobre pledras calientes en tiendas recalentadas para la purifica- ién. Los paunee quemaban ramas de este arbol, como ha- clan con la gloria de la mafiana, para evitar las pesadilas y ‘al nerviosismo. CHUMBERA (Zanthoxylum americanum): Los jove nes de la tribu omaha utiizaben los frutos de este arbusto ‘como perfume amatorio para atraer a las mujeres. ~ GLORIA DE LA 1A (Ipomoea lepthophytia) ‘Los pawnee quemaban la ratz de esta planta para evita las pesadilas HIEROCHLOE ODORATA: Es una planta de hojas, estrechas que crece en las lanuras americanas. Entre algu fas tribus, una vez seca, so ataba en una trenza espesa, a ‘evo exiremo se le prendia fuego durante las ceremonias ppara invocar la presencia de divinidades benéficas. Esta Dpréctica esta siendo redescublerta tanto por los indios como ‘Por los que no lo son, y es utlizada en los rituales contem: Pordneos de «purificacién por el humo», donde el humo ‘que sale de esta planta quemada, de la salvia y/o de otras, plantas, sirve para purifiear a las personas antes de los ritos Esta planta, cuyo aroma os parecido al de la vanilla, se aati tambien a bs meaces que se fumaban durante los ‘ceremonias con plpa para ovocar alas potencias buenas, ‘SALVIA ero es verdadera salvia, pues fest formada por varias especies de le familia de la artemisa (Artemesia), La salvia slvestre era querada por muchas {ribus para purficar una zona de energias negativas, sobre FRAGARCISS DNAS 4 jo por los omaha y los ponca. Conocida como Wa- ‘por los dakota, es posible que haya jugado un papel ‘en a famosa danza del sol Varies especies de savior, que se distinguen por sus d- ‘aspectos, eran utllzadas con distinlas finalidedes. Los omaha, los pawnee, los cakota, los winnebago y mie ‘chos otros grupos useban la slvia para purifcarse, se be- faban con la planta cuando habian quebraniado alguna ley tribal o tocado sin querer un cbjeto sagrado. La quemaban ‘también para que desprendiera sus energias purticadoras junto con el humo aromatico. Respecto a las plantas muy arométicas, de color blanco plateado, se sabia que contenian una energia que protegia Contra lo poderes negatvos, por eso serian con frecuencia ppara la purifcacién al comierz0 de todas las ceremonias Vease Artemisia draciinculus (nteriormente) para conocer ‘otros empleos dela salva silvestre. TORMENTILA (Songuinaria canadensis): Los soteros dde Ponca, cuando deseaban casarse, se frotaban la palma ide la mano con esta rai Si ol hombre legaba a tocar con su mano perfumada el objeto de su deseo, se creia que la boda se iba a producr al cabo de cinco o seis dias. ‘VELLORITA (Oenothere hookeri): La raiz de esta atractiva planta fue utiizada como hechizo para la caza. Si €l cazador se frotaba con ella bs botas y el cuerpo, atrafa al venado y evitaba los encuentros con serpientes. (La morde- dura do serpiente era uno de los problemas médicos més corrientes entre ls tribus de indios americanos,) LOS ANTIGUOS HAWAIANOS Si usted ha estado en Hewal, seguramente le habrén cembrujado las fragancias de cientos de flores tropicals. La mayora (entre ellas la plumeria, la gardenia, el nardo, 42 ‘AROMATERAPA MAGICA ‘el clavel, en teoria todas las especies de orqudea, y mu- ‘thas otras) las levaron all los europeos 0 -sidticos des- de que los primeros moradores desembarcaron en las costas de Hawai entre el ano 500 y el ano 1000 de nuestra ea, ‘Sin embargo, los antiguos hawaianos encontraron plan tas aromaticas en esas alas Isias voleanicas cuando llega- ron, v trajeron otras desde su casa, va que, segin se cree, hrabian vsido en las islas de la Sociedad. Cuando establecie. ton sti cilizacion, que posteriormente seria absorbida en tuna nucie miracién aededor dl aio 1500 de muse fra, los perfumes fueron ampliamente usados por los pue- blos par el ritual y para fines profanos. Para pala los efectos ce Incontables horas de natacion en el océano, untaban sus cabellos y sus cuerpos con aceite de coco perfumadio. La pulpa de coco rallada, y las plantas olorosas come laalixa (véase el pareafo siguiente) se dei. ban en unes calabazas 2 pleno scl. Se les echaba agua en- cima. El calor del sol hacia que los acetes esenciales de la planta —asi como el aceite de coco se Separaran y se ‘mezclaran encima del agua. Se itraba y se ulizaba core crema aromatica para la piel ‘Los hawaiancs utiizaban las plantas olorosas para mu- chas otras funciones no ritueles como, por elem, aspirar la kopa fla corteza que utilzaban para dormir Y pare ves- tise) y hacerse masajes con jenalbre silvestre (ewapuh). Eran lamosos por su gran habilidad con el masaje, 9 50 modo de utlizar los aceites perfumados fue un inicio de sromaterapia convencional Las quirnaldas se hacian antiguamente con conchas plumes. Més tarde, se empezaron auillzar hojas olorosas flores pas compone eas ofrendasdesinadas 2 las dn dades hawaianas. A Laka, Ta diosa del shular, se le siguen ofreciendo guiraldes. Anies de la de los misione- ros, las guirnaldas que los bailarines levaban alrededor de ‘su cuelo pertenccian a la diosa agancas pus 43 ALIXIA (Alyxia olivaeformis): Es una enredadera de ‘enroscadas y lustrosas que crece en los bosques I 30s de Hawai, y fue —y sigue siendo— considerada ‘una planta sogreda. Su fragancia célida y magica se triturando los tals y las holas, y al secarse aummenta ‘su potencia, La alixia se ponia en todos los altares que se cconstrufan para Laka Un eemploineresant dels aspetos dino de ela pplania es ol hecho de que si uno llega a oler le alixia en al- guna parte de Hawai, pero no consique verla, quiere decir ue cerca de alli hay un templo antiguo dedicado a las dio- 28 9 a los dioses de la antigua Hawai HALA (Pandanus odoratissimus}: Una plenta comin en Potinesia, fue utizads también en la magia del perfume en la ana el Seca ae ol or del aplasia de ‘pera los apetitos sexuales, y por eso las mujres, antigua- mente utilzaben la agence de estos recimos bare excitar a fos hornbres. Se empleaban tambien para otras 20sas més se fies como, por ejemplo, perhumar los acelesy las prendas ‘con polen de hala para dbiener efectos afrosizeos. PUKIAWE (Styphelia Tamelametae): Descubierta en los picos mas altos de estas islas voleénicas, antiquamente su empleo era muy importante. Antes del derrumbamiento del sistema de las kapu (prohibiciones) en 1819, los jefes no podian mezclarse con la plebe sin quebrantar serias kkapu, muchas de los cuales han enviado a los ciudadanos @ J muerte a manos de los verdugos. 'No obstanta, un jefe podia temporalmente quebrantar esas prohibiciones encerrandose en una choza pequefia. Un kahuna quemata pukiawe en la choza, y el humo que sala de la planta, ademas de las plegarias recitadas mien- tras la lea ardia, lovantaba la kapu. Este es uno de fos po- ‘c0s ejemplos sobre el uso del incienso que he padido en- ceontrar en Hawai, aE se 44 AROMATERAgIA MAGICA RESUMEN ‘Todos los pueblos del mundo, incluyendo Africa, Asia, Europa, Australia, América del Sur, las islas del Pacifico y eos He eae hemos hablado antes, han utilizado ros de os Rats omnes an ae Esos cambios consistian en lo siguiente: entrar en con- tacto espiritual con la divinidad: atraer el amor o la pareja; Seer Tens sous pate cca stereo Se cae a arenas potper Pn ee oe ea La aromaterapia magica, de un modo u otro, ha estado Pera Seiler eee gress octet Ee elds Cane Sisomelis ovale reno per Sere eho rope te wa fry re Been anace in toe seus tel podeoes Bare Nae que surgia poderosa Madre Natu- CAPITULO 3 MATERIALES DE PLANTAS AROMATICAS La aromaterapia magica se basa en tres formas aromé- ticas: las plantas frescas, los materiales de la planta seca y los aceites esenciales, Este capitulo es la continuacién de Jos dos primeros. El capitulo 4 analiza los aceites esenciales naturales. PLANTAS AROMATICAS FRESCAS Las plantas freseas contienen grandes cantidades de energie. Un pequefio arbusto, en plena floracién, emite a ‘Su altededor verdaderos estallidos de poder aromético, Lo mismo ocurre con las ramitas, hojas y ramilletes de flores que se recogen del mismo, ‘Las hierbas frescas, dado que los aceites no esenciales han evaporado de elas durante el proceso de secado, son ideales para muchas formas de aromaterapia magica. Las flores que pierden sa esencia cuando se secan se tienen que utilizar frescas o en forma de aceite esencial ‘La mayoria de estas plantas se pueden criar en casa, en ‘pequeiios jatdines o en contenedores. Es una excelente ma hhera de garantizarnos un suministro seguro de elementos frescos para la arometerapia mégica. Silos inviernos son frios donde viimos, podemos criar plantas en tiestos que ‘AROMATERIPA MAC mater on casa hasta quo a elro de que se he pasado. Inférmese en el vero mds proximo para dénde encontrar las semilas y con que plantas hay i a es sap area ee Te son. mejores trescas (a pesar de que algunas se Jen utlzar secas: para mayer informacion sobre plan feoneretas, véase la Segunda Parc). Las que estan mat con un astersco (} se flenen que tsar fescas. Las ‘estan marcadas con dos (") se tienen que usar frescas O de acelte seni. MATERALES DE PLANIAS AROMATICAS 47 * Jengibre blanco (lores). Laurel (hojas) Lavéndula flores). + Lil flores) Lima (céscara del fro). rd * Unio arania * Litio del Valle (lores). * Limon (cdscara del frut). LLispulos (flores) * Madreselva (lores). * Magnolia (flores) * Manzana (lores). Manzanilla (flores) * Mejorana (hojas) + Mel6n (frto). * Menta acustica (hos) * Naranja (cascara del frato, + Nareso (lore) * Nardo flores). [Neboda thojas). *Nentfar flores 48 AROMRTERAA MAGICA Trompén (floes) Toronil (hos) * Tulipan (lores) Ulmariathojas) 2No queria usted tener un jardin hermoso? Consiga uunos cua bulbosy cudelos hasta la primavera, que ord Cuando estalle toda si bellza y's fragandia, El naftso, el frompin, la fres, el Jacinto y el tuipan crecen faclmente ai codon 10 desca tener Jardin, hay otra altemattvas para po der conseguir plantas frescas, Muchas de ls lores aque ven den las flstas tienen un magia poderosa, Sin embargo, algunas (como las roses y lor clavoes) han sido cruzadas or si gran resstecia, su buen aspectoy su coor, pero el froma ha sido sacrificado a favor de esos oos tres lacto~ res. Por eso muchas flores de Invernadero tienen poca fra- enci, Hay que olerias antes de compraras ‘Soguramente tendré amigos que cian plantas y floes No ha visto nunca esas manos con lo pulgares verdes de tanto tabojer en el rsa? 0 ese cocinero que tone mace tas de albahaca y romero-en la ventana de la cocina? Si siente necesidad de esas hierbas, plda unos cuantos reto- fos. No tiene por que revelar ia razon por las que las ere 'No hula las plantas «fos que han echado insect dios sintéticos, Si practical jardneria,ullice métodos ne {urales para el contol de las plage aly como Ince todo buen libro de jardineria organic. Antes de que sus amigos le den ss hierbas, preginteles alas plantas estan simpase Las plenias que han sido criadas con productos organicos 1o solamente son las mejores, sino che son las nicas pla tas requeridas. {La tercera alternatives comprarlas. Las siguientes fr tas frescos hierbas se pueden encontrar en muchos super. mercodos y mercadilos thay muchos supermercados 8 1 : = Set -—_ = es E Lima Salvia fe En esta lista no estan las flores frescas que actualmente ‘se venden también en muchos supermercados y spercadilo. Sino consigue nade de eso, vayase a un parque piiblico ‘© a una arboleda, visualice y aspire el olor de las flores u hhojas relacionadas con la transformacion mégica que usted necesita. ;Pero no las cojal, LOS MATERIALES SECOS DE LA PLANTA. Muchos de los elementos exéticos utilzados en la aro- ‘materapia mégica s6lo se encuentran en estado seco. No ‘conozco a nadie que tenga en su huerto arboles de clavos 0 fe ren sino aoa ms, Used tee Contrar hoy dia estos, (0s en establecimientos espe- Calizados. ‘Una vez mis, nuestros medernos supermercados ofre- cen una amplia selecciin de esas especias y hierbas que an- tes eran tan caras: suelen estar comprimidas en tarritos y llevan etiquetas con un precio elevado. Son muy ities para la aromaterapia magica, pero es mejor que busque en su barrio una verduleria que tenga precios mas baratos. Hay otras tiendas de alimentos exéticos (as tiendas de China, de la India y de Oriente Medio, ofrecen un amplia gama de especias y de hierbas raras), asi como tiendas de rmedicina china 50 ‘AROMATERARA MAGICA Los materiales de las plantas que se pueden utilizar en. festaco seco estan en esta lista. (Los pocas que tienen que ser s2cados, tratados y/o procesados de alguna otra forma antes de su empleo estén marcados con un asterisco} tstaca tye “¢ iat Lavéndule ae a * Aloe ge hee , empiece un ritual amatorio, utilizando uno de los ‘aceites esenciales o plantas que sirven para esta fi- AROMATERAFA NAGA 2 las diosas de toda Europa (en Creta, a Britomar ‘en Grecia, a Hora; en Roma, a Juno). Mas tarde, su se sconvirti6» y pasé a simbolizar a la Virgen EL jordin de las fragancias de Wilder (véase Bitliogr- recoge muchas ideas curiosas sobre las azucenss lesencin en i, a sar de ser sve, so ref qe era pel paral sla 8 se nhaaba durante mucho tempo. Se inchiso que podia produc la muerte cuando las per dormian en una hablacon lena de aucenos frescas S Antiguamente, para adivinr el sexo de un bebe, se elu mer Sea on a eo ENTO: Ae Mane Y tna rosa en la otra Sella elagia In anicena, (CIAS MAGICAS: Energia fica, energia magica, nilio. Si elogia la rosa, ora nifia. Sto 2 —— La azicena es la flor escogida para simbolzar las ant Tiesas paganas de primavera, transformadas en la ‘risiana BENJUI (Styrax benzoin) Esta fue una de las primeras fragancias con las que ‘en mis estudios magicos. El aceite esencial posee polor célido, dulce, parecido al de la vanilla. Es oscuro, ¥ viscoso. AA diferencia de la mayoria de los otros esenciales, el benjui dejaré una mancha de grasa en el MAGICOs: Larelacion que siempre ha tenido la azucena con la es Pirituclidad femenina la ha convertido en la flor ideal de ‘aquelas mujares que quieren liberarse de los efectos de la ‘sociedad patriarcal. Como no soy mujer, no sé qué tipo de ‘efectos puede producir el aroma de esta flor, pero le sw sgiero que la aspire y sintonice con la antigua espirtualidad femerina (la Diosa). Véase a si misma como una mujer 2c tiva, val, que controla su vide. Repitalo cada vez que sienta ‘que la influencia patriarcal la aplasta ‘Acemés, el olor de la azucena es tranquilizador ¢ inspira sentimientos de paz en los que contemplan esta flor. Uro de los, usos especificos de la suave fragancia de ‘esta flores el de calmar el dolor de fa rupiura de una anti {gua relacién amorosa. Aspire este aroma con frecuencia, ‘mientras se visualiza como un individuo feliz y realizado que El aceite esencial se aspira para revitalizar el cuerpo Es ideal en una época como ésta, de tanto ejerci- fisico, en la que necesitamos un poco de energia adi I. El incremento de energia (isica) bioeléctrica produ por la inhalacién de aceite esencial de benjul puede fen operaciones mégicas fuerles como, por ejem- la proteccién de una asa o de un coche. Por lo ge- I, toda esencia que aumente la energia del cuerpo ico, produce tambien una amplia reserva de poder 0. ‘Como ocurre con la albahaca, la esencia de benjui es- la mente. |AROMATERAPIA MAGICA Los AROMAS a1 care. je i porque scalendarios), Se llamabe ast decian en (Coffea arabica) Roma que sus flores amarilas anaraniadas se UTILIZADA: Las semillas tostadas. ‘cada primero de mes a lo largo del ar 50S MAGICOS: llamado a esta flor por su verdadero nombre, y no nombre equivocado de «maravillar, por el que se la ‘comiinmente, ya que a la caléndula se la confunde con la flor mexicana Tagetes. Existe un parecido ambas, pero las dos flores tienen energias bien dife- 1? Iinchiso aquellos que nunca lo beben, seguramnent han olido: en los restaurantes, cuando van de visita de un amigo, en la oficina, en las reuniones sociales, planta, apreciada en la herboristeria medicinal, ‘Oler el aroma de las semillas molidas y tostadas también aplicaciones en la aromaterapia magica. El de sus flores refuerza la salud y la conserva, Antigua- ‘lian Jos capullos frescos de calendula para mejorar Puede que se trata de mere magia simpatica, por- flores parecen ojos. ‘quiere tener suefios psiquicos, aspire el aroma de la por la noche, justo antes de acostarse rante siglos, la gente ha olido sus flores para aliviar 3s y las angustias, Si tiene que clegir entre dos alternativas, y no sabe qu tomar, tranulicese. Véase a si mismo de pie et fbosque, en un cruce de dos caminos que se extienden iiderecha y a su izquierda. Hela el rico aroma del café ‘qué camino tomar. 2 CANELA CALENDULA (Cinnamomum zeylanicum) (Calendula officinalis) Canela china: Cinnamomum cassia PARTE UTILIZADA: Las flores frescas, UTILIZADA: Corteza interior seca. " PLANETA: Sol ELEMENTO: Fuego. Fuego. " INFLUENCIAS MAGICAS: Salud, suefios psiquicos, bie! NCIAS MAGICAS: Energia fisica, conciencia psi- estar. prosper. ~ SABIDURIA POPULAR: El nombre de esta flor deriva del latin calends, que sig | ica el primer dia de cada mes (y es lo que ha dado origen tuno de los ingredientes que dan sabor a la Coca- machacar un poco la corteza, ésta desprende su. LoS AROMAS 93 fa lengua. El fuerte olor de la capuchina nos aporta ja en tiempos de carencia fisica. Hay que oler las flo- escas por la maftana al despertar. Aungue estemos de- ‘dormidos para visualizarlas, sera bueno para em- el dia. Su esencia eleva totalmente la conciencia ly aporta energia al cuerpo. igual que la pimienta negra, esta esencia nos puede ir también, con la adecuada visualizacion, para prote- 0 para proteger nuestro hogar, de las’agresiones y ‘energia negativa. Visualice esta esencia como un es invisible que le rodea (o rodea su casa. AROMATERAA MAGICA sta fragancia calida, duce v penetrante, con vi tion, fortalece el fisico, Esta especia nos da energia @ fuerza biceléctrica adicional que se puede utiizar para’ les magicos, El aroma de Ia canela aumenta también nuestra capaci- ‘de penetrar en nuestra psique. En otro campo comple te distinto, aspirar ol olor de la canela con visualize hos ayuda a mejorar nuestra economia. Vea cémo si 9 aroma desprence la energia del dinero. Es mejor comprar canela ven ramar que canela molida, ‘que su aroma sera raucho mds fuerte sila machacamios fun mortero y la aplastamos, © partimos las rarnitas por parado entre los dedos. ‘Ta mayoria de la cancla que se vende en Estados Uni fen realidad es canela china, una especia inferior con fragancia y un sabor similares. Puesto que todo esto es uible para nosotrs, tiene que funciona. ‘CARDAMOMO (Elettarie cardamom) UTMIZADA: Senilas eas, act exec SETA: Vorus EMENTO: Agu JENCIAS MAGICAS: Amor, sexo. ‘Advertencia: El aceite esancial de canela es muy ir tante y no se debe usar nunca sobre la piel. tuna de las esencias més exuberantes y més ricas que fencontrar y de las mas caras de! mercado. Las ‘de cardamomo, por desgracia, se parecen 2. pe Jos insectos sin patas, pero su deliciosa fragancia (es te inchso cuando la semilla esté entera) compensa con, ges su aspecto tan peciiar. Se utilza en todo Oriente Medio y en otras partes para rsabor y aroma al café, Parle de su popularided posible nie derive de su legendaria habilided para despertar los os sexuales. Ese efecto lo notan también algunas per- ‘cuando aspiran su olor. lsted no desea esto, puede visualizar el amor mien- Je esa fragancia intoxicente. Véase a si mismo en Jacién positiva. Cree este estado en su mente y utilice gancia del cardamomo para estimular sus propias ‘CAPUCHINA (Nasturtium) PARTE UTILIZADA: Flores frescas. PLANETA: Marte. ELEMENTO: Fuego. INFLUENCIAS MAGICAS: Energia fisica, proteccion. El nombre de esta planta deriva de las palabras latinas narsus (nari) y torts (torcid, es decir, «que hace torcer la naz». Segiin Plinio, el olor de la capuchina que arde aleja las serpientes. En realidad, yo me como siempre la flor antes de disinu tar de su olor amargo como la pimienta, y su gusto me AROMATERNTA MAGICA Después de la inhalacin, deje que sus energias, Ragan su trabajo. jaroma dol cardamom est recomendad también para a mente y estimuar el apetito, Puede tener otros Una vez que de\é que una amiga mia oliera una ie tenia en remojp, y que me habia invertado Yo ‘aromatizada con cardamom), ella me acor que la erspaquetara y la vendiera como droga. Esta de- procedente de una mier que esta sbsoutamente de las drogas indica el poder de dichafragancie. El cardamomo esta estrechamente ligado al jenaire, y en su aroma algo del picor que posee esa planta tan EI aceite esencial capta perfectamente su fragen- hasta la leve de una forma inexplicable. Esta es una esencias favorites (ces obvi?) CEBOLLA (Allium cepa) Para algunas personas, resutars extrafio encontrar esta rtaliza en la lista, pero Su esencia es tan aguda que a lo hha habido que incuirla, ‘Si quiere reforzar su valor, rebane el fondo de una cebo: lla fresca. Huela su fragancia fuerte y punzante. Aspirela (y sécuese los ojos, si have falta), sintiendo cémo disuelve sus dls respecto a sus capacidades, reafirma su resolucion y Je da el valor que necesita para hacer lo que debe Lafragancia de la cebolla puede seri también para pro- tee nusto hosr. Con un cach fla, sa coviando frescas hasta tener un troz0 por cada habitacién de lo Los aRoMas 95 Ponga un trozo de cabolla, sobre un plato de papel, en ‘na de las habitaciones, vualizando cémo su extraort ‘olor levania une fuerte barrera contre la negatvidad, pBuertas y ventanas (si el tiempo lo permite) y man- su visuaizacin al menos durante algunos minutos, 1a recoja todas las cebollas y dejelas fuera de la [Esta esencia puede hacer que sus vesinas piensen que usted preparando una tormenta, En certo sentido’ os , ya que esté invocando las energias poderosas y toras de las cebollas para salvaguardar su hogar. unos consideran que la esencia de la cebollafresca afrodisiaco. Es cuestion de gustos, cEDRO, ‘Atlas: Cadrus atlantica Juniperus virginiana P “Tambien: «Madera de cedrox ‘Antiguamente, el codro del Liban era muy apreciado, lo. que en ese pais no quedan mas que Unos pocos abo” . El nombre Libano deriva de la palabra actdica Tubbun, significa incienso. Era uno de los inciensos més extendidos en Mesopota- Y entre las tribus de indios americanos en la época pre RITUALES: ‘Cosi todos estamos famiiarizados con el rico aroma del El serrin de esta madera se vende en tiendas de an 96 -AROMATERAPA MAGICA domésticos. El caracteristico olor de los lapicer de la madera de cedro rojo utlizada en su feb ‘cedro, Estas cajas son ideales para quardar los ense " migicos (siempre y cuando, claro esta, no sean hierbas ‘esenciale) "_Existen dos importantes accites esenciales de madera Puesto que estos aceites tienen elementos constitu vos parecidos, la madera de cedro de Atlas (Cedrus atla ica) 0 la madera de cedro rojo Uuniperus virginiana) ‘pueden utilizar con idéntico resultado en la aromatera La esencia de la madera y el aceite esencial fomenta ‘espirituaidad. Aspire esta fragancia, suavemente antist tica y calmante, antes de los ritos religiosos, para que Junién con la Divinidad sea mis profunda, Sus cualidades espirituales hacen que la fragancla ccodro sea ideal para devolvernos el equilbrio. Aspire ser utilizado por las mujeres embarazadas. CEREUS, O BELLA DE NOCHE (Cereus grandiflorus) PARTE UTILIZADA: Flores frescas. PLANETA: Luna, ELEMENTO: Ague. INFLUENCIAS MAGICAS: Conciencia psiquica Cuando era nifio, recuerdo que, mirando el cactus i ‘gular, bastante ordinario, que tenimos, pregunté por que mi padre se le habia ocurrido plantarlo. Mas tarde, la planta Los aFoMs 97 eras. Y una noche fuimos todos arrastrando sillas el jardin para contemplar cémo las yemas en forma que se habian transfcrmado en flores de 30 centi- , con una corola de pétalos blancos delicadas que te- fen el centro cientos de estambres amarillos. Fue una vi imponente. El aroma era fuerte, pero a la mafana elas flores se secaron y mutieron, Blaspecto y el aroma de estas flores es exquisto, Si us- ‘en un clima célido, no deje de cultivar el cereus, 0 de noche. Mas adelante, se vera recompensado por efectos especiales que ya quisiera Hollywood. 3s flores recuman esportaneamente un aroma pun- pparecido el de la vaiila, en el aire fresco de la no- Si tiene la oportunidad de olerias, higalo mientres se {yvea cémo consigue mantener un control absolut ‘mente, un control que alimenta la conciencia psiquica. rdaderamente estamos ante una de las reinas del de les flores. CILANTRO (Coriandrury satioum) LUTILIZADA: Frutos sezos, acelte esencial JURIA POPULAR: A diferencia de los origenes de muchos nombres de pir la etimologia del cilantro no est llena de idilios y de Deriva de koros, una palabra clisica que significa el suroeste de Estados Unidos, las hojas frescas de ta se afiaden a los gusos mexicanos y del sureste ‘A muchas personas les desearada su sabor y olor aes Los Annas 99, én es protector para los animales domésticos, ‘que sahuyentar las pulgas de los perros, pero no de” luntarios con el aceite esencial puro, sino echar unas olas en el sitio donde duermen, 98 ‘AROMATERAPAMAGICA dhe y pentarie pro au fos seco Henen in sv cdo una de las riers ibs qv shan vedo porte de es srs EMPLEOS MAGICOS: Gain of umn 1 amg wen wre IE a earn pS yen ramos So peconee eee saa unt cunias seme pues y redone tre sus dedos y aspirelas mientras se ve envuelto en una tO reli, ase el olor dels fits tnachace y vea como eso acelera los procesos curativos de cuerpo. CLAVEL (Dianthus carophyltus) UTILIZADA: Flores frescas, TA: Sol 0: ENAS NGA Energia fica, energia méica, nombre de esta planta, Dianthus, significa «lor de © «flor de Zeuss. Se viene utilizando por lo menos el siglo IV de nuestra era, cl sur de California existe gran abundancia de clave- ‘tian en unos invernaderos que se extienden por la costa del Pacifico y crecen en la frontera con Mé~ {aparecen en todas partes y se encuentran toda el afio precios muy razonables. ‘CIPRES (Cupressus sempervirens) PARTE UTILIZADA: Aceite esencial. todo, la gran mayora de estas flores no siven para PLANETA: Souq aan magica. Como ha ocurrido con la rosa, los FLEMENTO: Tier «a ae n sido cruzados para conseguir que tuvran tn PIENCIS MAICAS, Bila acer Ted mas grande, unos tallos mas largos y uno colores brilantes. El aroma ha sido olvidado. Asi, la mayoria claveles obtenidos por los floristeros en teoria no 1. Los rojos son una excepeién, pero incluso ellos tun aroma casi imperceptible. El genuino clavel abso ps eset ceronkre i tanto, zqué podemos hacer si queremos utilizar ticas energias de los claveles? Hacernos con una ¥ cultivartos nosotros mismos.

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