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Historia de la Educacin y de la Pedagoga

EDUCACION CRISTIANA PRIMITIVA

El cristianismo arranca histricamente de la religin hebraica y de la cultura helnica. De la


primera recibe los libros del Antiguo Testamento y la emocin religiosa; de la segunda, la visin
filosfica y la actitud tica.
Se basaba principalmente en:

El reconocimiento del valor del individuo como obra de la divinidad.

La fundamentacin de las relaciones humanas en el amor y la caridad.

La igualdad esencial de todos los hombres, sea cual fuere su posicin econmica o clase
social.

La valoracin de la vida emotiva y sentimental sobre la puramente intelectual.

La consideracin de la familia como la comunidad ms inmediata personal y educativa.

El reconocimiento de la Iglesia como el rgano de la fe cristiana y por tanto como la


orientadora de la educacin.

La Primera Educacin Cristiana

El cristianismo se desarroll dentro del Imperio Romano y convivi con l cerca de cinco siglos.
Los educadores fueron Jess mismo, los apstoles, los evangelistas y en general las discpulos
de Cristo. Es una educacin sin escuelas.

Lentamente surge una forma propia de enseanza no con carcter pedaggico, sino religioso,
de preparacin para la vida ultra terrena y para el bautismo que se da en la edad adulta.

Surge la instruccin catequista, dada por la iglesia misma o por delegados especiales llamados
catecmenos.

Surgieron las escuelas catequistas, la primera de las cuales fue la Escuela de Alejandra
creada hacia 179 por Panteneus, en ella se daba enseanza religiosa desde un punto de vista
enciclopdico y teolgico a la vez.

Mas adelante surge la escuela episcopal para la formacin de eclesisticos, fundada por San
Agustn en Hipona. En estas escuelas se daba una instruccin superior a los aspirantes a al
iglesia, consistente en la enseanza de la teologa y el servicio eclesistico.

Despus de las invasiones de los barbaros, nace la escuela parroquial o presbiteral, la escuela
en las iglesias rurales.
Todas estas escuelas nombradas anteriormente tienen como horizonte la formacin de
eclesisticos. La mayora de la poblacin reciba la instruccin en escuelas romanas ordinarias,
hasta que stas desaparecieron, entonces la enseanza se dio en los monasterios, como
nicos sostenedores de la educacin y la cultura.

Educacin Monstica
Surgi en Oriente, entre los monjes que se retiraron al desierto y que organizaron los primeros
monasterios, en ellos recibieron novicios, a los que se daba una educacin ms asctica y
moral que intelectual.

Regla de San Pacomio, hacia 320-340, se prescribe que si un ignorante entra en el monasterio
se le dar para aprender veinte salmos o dos epstolas. Si no sabe leer se le asignar un monje
letrado, que le dar tres horas de leccin diaria y le ensear las letras, las silabas y los
nombres.

Regla de San Basilio: ordena que se admita desde la primera infancia a los nios llevados por
sus padres o a los hurfanos para ensearles a leer y conocer la Biblia. Lo mismo recomend
San Juan Crisstomo hacia el ao 375.

Regla de la Orden de San Benito (hacia 525): en ella se dispone la lectura de textos sagrados
durante la comida de los monjes; la admisin de nios para su educacin; el trabajo de los
monjes ya que la ociosidad es el enemigo del alma y las horas de lectura fuera de las
comidas, tomando los libros de la biblioteca que debe haber en el monasterio.

Los Primeros Educadores y Pedagogos Cristianos


Los pensadores que constituyen la llamada patrstica, o sea los Padres de la Iglesia se
formaron en la filosofa griega y romana, especialmente en el neoplatonismo. Entre ellos se
destacan los siguientes:

Clemente de Alejandra (150-215):


Fue uno de los rectores de la importante escuela de Alejandra. Escribi el primer tratado
cristiano de educacin, El Pedagogo, en l trata de conciliar los estudios humansticos y
cientficos con la fe cristiana, subordinando naturalmente aquellos a sta.
Para l, el maestro es el logos, que cuando dirige los hombres a la virtud se llama logos
pedagogo, y cuando ensea la verdadlogos didascalo.

Orgenes (185-254):

Discpulo de San Clemente, le sucedi en la direccin de la Escuela de Alejandra.


Recomienda el estudio de las ciencias, especialmente de las matemticas y considera a la
filosofa como la coronacin del saber. Orgenes escribi obras importantes, entre ellas una
Suma teolgica-metafsica que influy grandemente en la cultura posterior.
En la Pedagoga Monstica sobresalen:

San Basilio (330-379):


Funda los monasterios del mundo catlico oriental. Acenta sobre todo el sentido social,
insistiendo en la necesidad de la caridad y el auxilio mutuo. Con l surge la escuela monstica
que tanto desarrollo alcanz posteriormente.

San Jernimo (340-420):


Se distingui en la educacin, adems de por su accin monstica, por las dos cartas que
escribi sobre la educacin de las nias.
San Jernimo recomienda una educacin asctica, hasta rechazar los baos, y una instruccin
basada esencialmente en las oraciones, la lectura de libros religiosos y las labores manuales y
domsticas.

San Benito (480-543):


Fundador de la orden benedictina y del Monasterio de Monte de Casino, tiene especial
significacin pedaggica, ms que por sus escritos por su accin educativa. Recomend el
trabajo manual, la lectura en alta voz y la copia de manuscritos.

San Agustn
El ms grande de los Padres de la Iglesia y uno de los pensadores ms importantes de todos
los tiempos.
Se dedica a la enseanza de la retrica y la elocuencia en su pas natal. Escribi numerosas
obras, de las cuales las ms importantes son: Las Confesiones, autobiografa de su juventud
de un gran valor psicolgico: La Ciudad de Dios, que constituye la primera filosofa de la
historia y que ha tenido una enorme repercusin en la posterioridad, y su pequeo tratado, EL
Maestro, en el que expone sus ideas sobre educacin a su hijo.
En la pedagoga de San Agustn se pueden distinguir dos pocas: una en la que acenta el
valor de la formacin humanstica y otra en la que afirma la formacin asctica. Lo decisivo
para l es la formacin moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace
reconocer la ley divina eterna. Lo decisivo es la formacin de la voluntad.

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Extrado de: http://historiaeduypedagogia.blogspot.com

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