La igualdad esencial de todos los hombres, sea cual fuere su posicin econmica o clase
social.
El cristianismo se desarroll dentro del Imperio Romano y convivi con l cerca de cinco siglos.
Los educadores fueron Jess mismo, los apstoles, los evangelistas y en general las discpulos
de Cristo. Es una educacin sin escuelas.
Lentamente surge una forma propia de enseanza no con carcter pedaggico, sino religioso,
de preparacin para la vida ultra terrena y para el bautismo que se da en la edad adulta.
Surge la instruccin catequista, dada por la iglesia misma o por delegados especiales llamados
catecmenos.
Surgieron las escuelas catequistas, la primera de las cuales fue la Escuela de Alejandra
creada hacia 179 por Panteneus, en ella se daba enseanza religiosa desde un punto de vista
enciclopdico y teolgico a la vez.
Mas adelante surge la escuela episcopal para la formacin de eclesisticos, fundada por San
Agustn en Hipona. En estas escuelas se daba una instruccin superior a los aspirantes a al
iglesia, consistente en la enseanza de la teologa y el servicio eclesistico.
Despus de las invasiones de los barbaros, nace la escuela parroquial o presbiteral, la escuela
en las iglesias rurales.
Todas estas escuelas nombradas anteriormente tienen como horizonte la formacin de
eclesisticos. La mayora de la poblacin reciba la instruccin en escuelas romanas ordinarias,
hasta que stas desaparecieron, entonces la enseanza se dio en los monasterios, como
nicos sostenedores de la educacin y la cultura.
Educacin Monstica
Surgi en Oriente, entre los monjes que se retiraron al desierto y que organizaron los primeros
monasterios, en ellos recibieron novicios, a los que se daba una educacin ms asctica y
moral que intelectual.
Regla de San Pacomio, hacia 320-340, se prescribe que si un ignorante entra en el monasterio
se le dar para aprender veinte salmos o dos epstolas. Si no sabe leer se le asignar un monje
letrado, que le dar tres horas de leccin diaria y le ensear las letras, las silabas y los
nombres.
Regla de San Basilio: ordena que se admita desde la primera infancia a los nios llevados por
sus padres o a los hurfanos para ensearles a leer y conocer la Biblia. Lo mismo recomend
San Juan Crisstomo hacia el ao 375.
Regla de la Orden de San Benito (hacia 525): en ella se dispone la lectura de textos sagrados
durante la comida de los monjes; la admisin de nios para su educacin; el trabajo de los
monjes ya que la ociosidad es el enemigo del alma y las horas de lectura fuera de las
comidas, tomando los libros de la biblioteca que debe haber en el monasterio.
Orgenes (185-254):
San Agustn
El ms grande de los Padres de la Iglesia y uno de los pensadores ms importantes de todos
los tiempos.
Se dedica a la enseanza de la retrica y la elocuencia en su pas natal. Escribi numerosas
obras, de las cuales las ms importantes son: Las Confesiones, autobiografa de su juventud
de un gran valor psicolgico: La Ciudad de Dios, que constituye la primera filosofa de la
historia y que ha tenido una enorme repercusin en la posterioridad, y su pequeo tratado, EL
Maestro, en el que expone sus ideas sobre educacin a su hijo.
En la pedagoga de San Agustn se pueden distinguir dos pocas: una en la que acenta el
valor de la formacin humanstica y otra en la que afirma la formacin asctica. Lo decisivo
para l es la formacin moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace
reconocer la ley divina eterna. Lo decisivo es la formacin de la voluntad.
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