En Busca de Mis Derechos 2

Enredate con las
Mujeres de Tunja
En busca de
mis derechos
Primera fase de formacin para funcionarias y periodistas de la

ciudad Tunja
Acalde de Tunja
Fernando Flrez Espinosa
Gestora Social
Aura Nelly Amaya Guo
Asesora de Planeacin
Andrea Ramrez Agudelo
Ocina Asesora de Planeacin
Maria Ins Parra Galindo
Autoras:
Fabiola Calvo Ocampo
Mariana Yurani Camacho Chvez
Diseo y Diagramacin:
Alejandro Sora Robles
Red de Gnero de Tunja
Agosto de 2014.
Editorial
Esta cartilla hace parte del proceso de
formacin en equidad de gnero realizado con
funcionarias y periodistas de la ciudad de
Tunja. Este proceso fue el resultado de una
accin conjunta de la Alcalda de Tunja, el
Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo PNUD y la Red Colombiana de
Periodistas con Visin de Gnero.
La nalizacin de esta primera fase cont con
la rma del alcalde Fernando Flrez Espinosa
de la poltica pblica de equidad de gnero
ndice
Los derechos humanos

sexuales y derechos
reproductivos.
Nuestras primeras reexiones

sexo es lo mismo que gnero?
Qu relaciones se construyen
desde la desigualdad de gnero?
Qu es la autonoma?
La ciudadana y los
derechos humanos
de las mujeres
La representacin y la
participacin poltica
de las mujeres.
El derecho a una vida

libre de violencias
El derecho a ser
nombradas
Cambiando de chip:
Tips para un periodismo
con visin de gnero.
En busca de mis derechos
Presentacin
Esta es la historia de una iniciativa liderada por mujeres que
luchan por una sociedad con igualdad de gnero. El sueo inici
en la ciudad de Tunja donde un grupo de mujeres periodistas,
administradoras pblicas y lideresas empezaron a preguntarse
por las rutas para iniciar el largo camino hacia la autonoma
femenina, una vida libre de violencias y la plenitud en el gozo de
los derechos.
A partir de esta inquietud inici en la ciudad de Tunja un proceso
de formacin sobre la igualdad y la equidad de gnero y
reconocimiento de los derechos de las mujeres.
En esta construccin ha sido fundamental el acompaamiento
del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD, la
Alcalda de Tunja y la Red Colombiana de Periodistas con Visin
de Gnero, quienes han apoyado y contribuido desde sus
conocimientos, experiencias y compromiso.
Durante esta primera fase se realizaron seis talleres sobre
promocin de los derechos humanos de las mujeres. Algunos de
los temas incluidos fueron el derecho a la participacin poltica, el
derecho al trabajo en condiciones de igualdad, el derecho a una
cultura libre de sexismos y estereotipos y a una vida libre de
violencias.
Esta cartilla es el resultado de las reexiones que se dieron en
ese proceso. Es una herramienta que acompaar, por medio de
historias, conceptos y reexiones, el camino hacia la autonoma
que ha emprendido cada una de las mujeres que participaron.
Enredate con las Mujeres de Tunja
1.
Sexo es lo mismo que

Gnero?
Nio
Hombre
Sexo
Gnero
Nia
Mujer
Condicin biolgica.
Diferencias fsico-anatmicas y genitales.
El gnero alude al distinto signicado social
que tiene el hecho de ser mujer y hombre; es
decir, es una denicin especca cultural de la
feminidad y la masculinidad que, por tanto,
vara en el tiempo y en el espacio.
r,
Arroz con leche, m e quiero casa
con una seorita de San Nicols,
que sepa coser, qu
e sepa bordar
A las mujeres nos han educado

lejos del espacio pblico, siempre
a la espera de un prncipe azul,
porque en nuestra cultura, el
matrimonio es una meta, luego
debemos recluirnos en el espacio
privado: la casa. Pero Nada de
pesimismo!
Hemos
logrado
cambios.
La sociedad, la cultura construye el gnero, dene los roles

de mujeres y hombres, crea estereotipos, encasilla los
comportamientos y dene las relaciones.
Al denir las actividades cotidianas de las

personas, se conguran imaginarios
colectivos de cmo deben ser los
hombres y las mujeres, y se crean roles
de gnero normatizados, opuestos y
jos, que se convierten en estereotipos a
los cuales se suele acudir cuando se
valora a un hombre o a una mujer.
Esto signica que cada ser humano, por
el hecho de haber nacido con un sexo
determinado, debe asumir el rol de
gnero que le corresponde, es decir,
debe amoldarse de acuerdo a un
paquete de caractersticas y funciones
predeterminadas, que en muchos casos,
van en contrava de la libertad para
tomar decisiones autnomas.
Los gneros son construcciones
sociales e histricas elaboradas sobre
la base de la diferencia sexual, que ha
congurado las relaciones entre las
mujeres y los hombres.
Son
las
prcticas,
smbolos,
representaciones, normas y valores
sociales asociados a lo femenino y a lo
masculino, que varan segn las
diferentes
culturas,
momentos
histricos, clases sociales, etnias,
religiones, etc.1.
Para las mujeres, en general, asumir el
rol de gnero tradicional implica,
adems, enfrentar una situacin de
discriminacin y exclusin e incluso, de
violencia.
Esta construccin de
gnero promueve la
desigualdad entre
hombres y mujeres. No
cimenta la democracia
1. Red Colombiana de Periodistas con Visin de Gnero.

Otras miradas para construir, comunicar y analizar la
informacin.
Para la reexin
De qu manera reproduces
estereotipos de gnero?
Tambin existen estereotipos en la construccin del gnero masculino. Mira a tu
alrededor y piensa en algunos de ellos.
Veamos las deniciones que nos da Marcela Lagarde:
Machismo:
Es una de las dimensiones fundamentales del sexismo. Exalta lo ideolgico,
afectivo, intelectual, ertico, jurdico de los hombres y de lo masculino. Concibe
atributos masculinos como naturales. Pondera y valora positivamente, de
manera particular las caractersticas de dominacin implcitas en las
masculinidades patriarcales.
Sexismo:
conjunto
de
valores
legitimadores de la superioridad
sexual Es parte hegemnica y
estructuradora de la sociedad
dominante.
2
Androcentrismo:
Uno de los pilares del machismo: los
hombres en el centro, jerarquizados y
siempre como superiores.
FONTENLA, Marta ."Diccionario de estudios de Gnero y Feminismos". Editorial Biblos, 2008
Qu relaciones se
construyen desde la
Desigualdad de Gnero?
Las relaciones en el patriarcado nos dicen que las mujeres deben darlo
todo y dejar de ser ellas. Cuidan de su marido, de sus hijos, de los
enfermos, de los heridos de guerra. Las han educado para ser
dependientes, sin tiempo para cuidar de s misma y construirse desde la
individualidad.
Patriarcado: En su sentido literal signica gobierno de los padres.
Histricamente el trmino ha sido utilizado para designar un tipo de

organizacin social en el que la autoridad la ejerce el varn jefe de familia,
dueo del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los
esclavos y los bienes .3.
El patriarcado es un sistema que abarca un pensamiento, una losofa,
una poltica, normas jurdicas que colocan al varn alcentro dndole el
predominiosobre las mujeres.
Qu es la Autonoma?
A las mujeres se nos ha educado para el trabajo
domstico, estar recluidas en el mbito privado,
servir o cuidar y depender del padre, el marido o
los hermanos. Han decidido sobre nuestro
cuerpo (cmo debe ser, cuando tener relaciones
sexuales, cuntos hijos recibimos golpes.
Cuntas mujeres son vctimas de violacin?).
Ejercer mis derechos, decidir sobre mi propio
cuerpo y tener igualdad de oportunidades, me da
la capacidad de construir y tener autonoma, de
tener poder sobre mi vida sin ninguna subordinacin.
3 LAGARDE,
Y DE LOS ROS, Marcela. Para mis socias de la vida. Editorial horas y Horas. Madrid, 2005
La autonoma es siempre un pacto social. Tiene que ser reconocida y apoyada

socialmente, tiene que encontrar mecanismos operativos para funcionar. Si no
existe esto, no basta la proclama de la propia autonoma porque no hay donde
ejercerla, porque no se da la posibilidad de la experiencia autnoma, ni de la
persona, ni del grupo, del movimiento o la institucin. La autonoma requiere un
lecho social, un piso de condiciones sociales imprescindibles para que pueda
desenvolverse, desarrollarse y ser parte de las relaciones sociales. 4.
Simone de Beauvoir
Slo despus de que las
mujeres
empiezan
a
sentirse en esta tierra
como en su casa, se ve
aparecer
una
Rosa
Luxemburg, una madame
Curie.
Ellas demuestran deslumbrantemente que no
es la inferioridad de las
mujeres
lo
que
ha
determinado
su
insignicancia
Necesitamos
construir las
relaciones desde la
autonoma, la
conciencia de tener y
exigir derechos.
LAGARDE Y DE LOS RIOS, Marcela . Memoria. Claves feministas para el podero y la autonoma de las
mujeres. Edit. Puntos de Encuentro. Managua, 1991.
2.
La ciudadana y los derechos

humanos de las mujeres
Hitos histricos de la
ciudadana de las
Mujeres en Colombia
Mara Cano participa en

el III Congreso obrero
como vicepresidenta. All
se funda El Partido
Socialista Revolucionario.
10
La
Santandereana
Ofelia Uribe de Acosta
y un grupo de mujeres
proponen
al
presidente
Lpez
Pumarejo una reforma
que permita a las
mujeres
ocupar
cargos pblicos.
1944-1946
193
Se expide el Decreto
No.1972
que
permite el ingreso
de las mujeres a la
secundaria
y
la
universidad.
Esto
ocurri gracias la
presin durante tres
aos de grupos de
mujeres.
1933
fue
del
1933
Maria Cano
elegida Flor
trabajo
1932
1920
Betsab Espinal dirige

la huelga de mujeres
para exigira la empresa
Fabricato el aumento
del 40% del salario, la
reduccin
de
la
jornada laboral y el
cese del acoso sexual
en la fbrica.
Se decreta la Ley 28o

Rgimen
del
capitulaciones
matrimoniales que
le dio a la mujer la
posibilidad de ser ella
quien administra sus
bienes y no su
marido. Esto ocurri
gracias a la presin
durante tres aos de
grupos de mujeres.
Se expide el Decreto
2820 conocido como
estatuto de Igualdad
Jurdica entre los
sexos
Ofelia
Uribe
de
Acosta publica el
peridico Agitacin
Femenina y emite el
programa La Hora
feminista por Radio
Boyac.
Se aprueba el Acto
Legislativo No. 3 que
otorga el sufragio a
las mujeres.
El
Decreto
1260
suprime la obligacin
de la mujer casada de
llevar el apellido de su
marido.
1974
1970
1980
Se expide la Ley
95 de 1980 que
ratica la
convencin de
CEDAW en
Colombia.
Se Expide la Ley 73 de
1966 con la cual se
establecen las primeras
garantas laborales para
las mujeres.
1966
1957
1954
En Colombia las
mujeres votan por
primera vez a pesar
de la amplia
oposicin en todo el
pas.
11
En esta travesa que has emprendido, la de ser una mujer

autnoma, existen una serie de conceptos, tareas y reexiones
que es necesario realizar. En este captulo te invitamos a repensar
el concepto de derechos de las mujeres y te ofrecemos algunas
herramientas de trabajo que te servirn en el camino.
Derechos de las
Mujeres y Ciudadana.
La lucha por la universalizacin
de la ciudadana ha sido una
historia difcil y de exclusiones.
Inicialmente,
para
ser
considerado ciudadano con
derechos polticos y civiles era
necesario ser hombre, blanco,
adinerado y letrado.
Slo en siglos posteriores los
distintos
grupos
sociales
empiezan a ser considerados
sujetos de derechos y slo
hasta el siglo XX las mujeres
empiezan a ganar derechos
polticos y civiles en todo el
mundo.
Antes no eran consideradas
ciudadanas,
no
podan
administrar sus propios bienes
(lo haca el marido), no podan
votar, perdan su apellido al
casarse...
El reconocimiento y disfrute de
los derechos humanos de las
12
las mujeres ha supuesto el

trnsito del mbito privado,
la casa.
En el mbito pblico donde
se
realizan las luchas
sociales por la igualdad y el
reconocimiento
de
las
mujeres como ciudadanas y
sujetos histricos y sociales.
La Historia de
Olympe de Gouges
En 1789 se hizo la declaracin de los derechos del hombre y

del ciudadano en el marco de la Revolucin Francesa. Sin
embargo, esta declaracin no inclua a las mujeres, cuyas
voces fueron silenciadas durante este proceso a pesar de que
contribuyeron en la revolucin. Este es el caso de Olympe de
Gouges.
Olympe redact la declaracin de los derechos de la mujer y
de la ciudadana en la que reclamaba la igualdad poltica y civil
entre hombres y mujeres.
Olympe fue guillotinada por Robespierre por el delito de
HABER OLVIDADO LAS VIRTUDES PROPIAS DE SU SEXO PARA
MEZCLAR EN ASUNTOS DE LA REPBLICA
13
Los Pactos y convenciones internacionales

para el reconocimiento y la promocin
de los derechos de las mujeres han
sido los INSTRUMENTOS CLAVES para
que a los derechos de las mujeres se
les d el estatus de derechos humanos.
El reconocimiento de las mujeres como seres

sujetos de derechos civiles y polticos y el
cumplimiento de estos derechos es una
condicin sin la cual no es posible ejercer la
ciudadana. Igualmente, si a las mujeres no se
les reconoce como ciudadanas no puede
haber democracia, porque sta por denicin,
ser inclusiva.
14
Normas Internacionales
para exigir los derechos
de las Mujeres.
CEDAW (Convencin para la eliminacin de todas las formas
de discriminacin contra la mujer,1978)
1
2
3
Esta convencin constituye un hito histrico al comprometer a los Estados

partes del Sistema de Naciones Unidas a eliminar todas las formas de
discriminacin, a incorporar el principio de igualdad de derechos entre
hombres y mujeres. Este protocolo fue raticado por Colombia en 2006. La
puedes consultar aqu:
http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/text/sconvention.html
Conferencia mundial sobre los derechos humanos en Viena, 1993.
Reconoce que los derechos humanos de la mujer y de la nia son
parte inalienable, integral e indivisible de los derechos humanos.
Convencin interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la
violencia contra la mujer Belem Do Para 1994.
Reconoce la violencia contra la mujer como una violacin de los derechos
humanos que limita el reconocimiento y ejercicio de los derechos de las
mujeres y sus libertades.
La puedes consultar aqu:
http://www.oas.org/juridico/spanish/tratados/a-61.html
La conferencia internacional sobre la poblacin y el desarrollo.
Conferencia de El Cairo, 1994
4
5
En esta conferencia se acord la estrecha relacin entre poblacin y

desarrollo y la necesidad de promover el empoderamiento de las mujeres,
especcamente respecto a la toma de decisiones respecto a su salud,
educacin y autonoma en la toma de decisiones sobre su salud sexual y
reproductiva. La Conferencia de El Cairo insta a promover la equidad de
gnero, la eliminacin de la violencias contra las mujeres y la promocin de
los derechos sexuales y reproductivos de toda la poblacin.
Cuarta conferencia mundial sobre la mujer.
Declaracin de Beijing, 1995.Dene y adopta medidas para eliminar los
obstculos que enfrentan las mujeres para el cumplimiento de sus derechos
como la pobreza, el acceso ineciente a los recursos y servicios, la necesidad
de la participacin de las mujeres en la toma de decisiones, la necesidad de
paz, entre otros.
La puedes consultar aqu:
http://www.un.org/womenwatch/daw/beijing/pdf/BD PfA%20S.pdf
15
Mi vida es esa or que crece

cuando se respetan
mis derechos.
Al
mayor
grado de salud
fsica
y mental
que pueda
alcanzar.
A un
hbitat o
vivienda en
condiciones
dignas
Al uso y
disfrute de la
ciudad
A la
participacin y
representacin
poltica
A la
educacin con
equidad y no
sexista
A una
vida libre de
sexismo, de
estereotipos
A
salario
igual por
trabajo
A escoger
el nmero de
hijos que
quiero tener
A escoger mi
pareja
en libertad
16
Una vida
libre de toda
forma de
discriminacin
Una vida
libre de
violencias
3.
La representacin y la participacin
poltica de las mujeres.
17
La Representacin y la
Participacin Poltica de las
Mujeres
El poder no se tiene, se ejerce: no es
una esencia o una sustancia, es una
red de relaciones Nuria Varela.
En este apartado iniciars el anlisis especco de uno de los derechos

humanos de las mujeres, el derecho a la representacin y la participacin
poltica en condiciones de igualdad.
Este captulo proveer importante informacin que complementar el
captulo de los derechos humanos de las mujeres, especcamente
respecto a los criterios, herramientas de implementacin y enfoques
que permiten que estos derechos sean realizables.
18
Reexin
Por qu deben existir medidas de discriminacin positiva y que den ventajas
a las mujeres para que logren mayor espacio en poltica?
Hablar de representacin y de participacin poltica de las mujeres
requiere que aclaremos algunos puntos claves:
1
La participacin poltica no se limita a postularse a los cargos de

eleccin popular.
Los espacios de la poltica son mltiples. Hacer parte de una
veedura ciudadana, del Comit Local de Poltica Social, de una red
de mujeres en contra de las violencias son ejercicios de participacin
poltica.
Las mujeres debemos repensar la forma en la que histricamente se ha

hecho la poltica y ser crticas del concepto de poder.
Las inequitativas relaciones histricas entre hombres y mujeres

son la explicacin de la escasa participacin poltica femenina en las
distintas instancias de poder.
Slo hasta el siglo XX las mujeres consolidan sus luchas por los
derechos polticos como el derecho a elegir y ser elegida.
An hay muchos espacios por conquistar para lograr la igualdad

en la participacin poltica entre hombres y mujeres, la lucha
contra los estereotipos es una de ellas.
19
TEST:
Qu tipo de lideresa soy?

1.
Alguna vez he usado la expresin Esa es una mujer con los pantalones
bien puestos para referirme a una mujer con carcter?
2.
Considero que los y las jefes que gritan, insultan o son malhumorados
con sus subalternos son mejores y con ellos se aprende ms?
3.
Me gusta resolver las discusiones de los equipos de trabajo donde

pertenezco dejando la solucin a manos del qu ms sabe o del jefe?
4.
Considero que es mejor trabajar con hombres porque ellos son menos
chismosos, ms productivos o hacen el ambiente laboral ms fcil?
5.
Pienso que la nica forma de que una mujer llegue a ser exitosa en
poltica o en los negocios es comportarse como un hombre?
Si respondo ms de tres de las cinco preguntas de forma armativa es el momento de
repensar que tipo de liderazgo estoy ejerciendo.
En Colombia las mujeres obtuvimos el derecho a votar

solo hasta el ao 1954 y lo ejercimos solo hasta el ao
1957. Sin embargo, esta lucha en el mbito legal ha
tardado muchos aos en consolidarse en Colombia
respecto al cumplimiento de otros derechos polticos.
Un ejemplo de esto es que en Colombia las mujeres
nunca hemos representado ms del 16% en el Congreso
de la Repblica, ms del 17% en las asambleas
departamentales y no ms del 10% de las alcaldas en
Colombia.
Sumado a esto, mucha de las mujeres que hacen poltica
no tienen una agenda de promocin de la equidad de
gnero ni de los derechos de las mujeres, a esto le
llamaremos INCLUSIN SIN REPRESENTACIN.
20
Juntas y
Revueltas
La inclusin de las mujeres en poltica

implica que sern elegidas en cargos de
designacin y de eleccin popular.
La representacin supone que adems de
la inclusin las mujeres elegidas velarn por
los derechos de las mujeres.
La paridad supone que los hombres y las
mujeres tendrn una participacin de 50 y
50 en la participacin de los distintos
cargos.
A este concepto est relacionado La Ley de
cuotas En las listas donde se elijan 5 o ms
curules para corporaciones de eleccin
popular o las que se sometan a consulta.
Derechos Polticos de
las mujeres
El concepto de accin armativa y de enfoque diferencial (aplica para
este derecho y para todos los derechos)
Reexionemos sobre la siguiente grca.

Muchas personas te preguntarn porque es necesario que el Estado
realice medidas excepcionales para mujeres y si esto no genera
desigualdad frente a los hombres.
21
Los hombres y las mujeres no tenemos las mismas oportunidades para acceder
a nuestros derechos y las explicaciones de esto son histricas y culturales. Las
mujeres, al igual que grupos poblacionales como afros e indgenas y LGBTI,
vivimos en una situacin de desventaja social, como la chica ms pequeo de la
grca. El enfoque diferencial parte del derecho a la igualdad, segn el cual
personas en condiciones similares deben ser tratadas igual y personas en
situaciones distintas se deben tratar de manera distinta.Por su parte una accin
armativa es una accin que busca dar un trato preferencial en el acceso a
ciertos recursos a grupos sociales, tnicos, minoritarios y a las mujeres que
histricamente han sufrido discriminacin. La discriminacin histrica que las
mujeres han vivido en la vida poltica es la razn por la que acciones como la Ley
de Cuotas son necesarias.
Finalmente es necesario recordar que en Colombia la participacin poltica de

las mujeres es promovida y exigida por la Ley:
Ley Estatutaria 581 de 2000 (Ley de cuotas en cargos administrativos de libre
remocin y encargo):
Esta Ley que ya cumple 14 aos seala que el 30% de los cargos del mximo
nivel decisorio y otros cargos directivos de la administracin pblica. deben ser
ocupados por mujeres
Ley 1475 de 2011: (Ley de cuotas para
cargos de eleccin popular):
Establece que mnimo el 30% de las listas
que los partidos presenten para cargos
de
eleccin
popular
deben
corresponder a mujeres, si son mas de 5
curules.
22
4.
Los derechos humanos sexuales

y derechos reproductivos.
23
Los Derechos Humanos

Sexuales y Derechos
Reproductivos
En este captulo se abordarn los derechos humanos sexuales y derechos
reproductivos o DSR.
Cules son?
Cules son los obstculos a los que se enfrenta su cumplimiento?
Por qu una mujer lideresa debe conocerlos y promoverlos?
Preguntmonos
Cules derechos estn violando a las y los estudiantes
del colegio?
Por qu Luisa dice que hablar de educacin sexual es
ms difcil para chicos que para chicas?
Cmo podemos contribuir desde la institucionalidad
pblica y los medios de comunicacin para cambiar
esta situacin?
Son un estado
general de
bienestar fsico,
mental y social en
todos los aspectos
relacionados con
la sexualidad y la
reproduccin
24
La historia del colegio

de Andrea.
Andrea tiene 15 aos, estudia en el
colegio Artstico donde cursa noveno
grado de bachillerato. Hace dos aos
empez a salir con Camilo. Segn
cuentan sus amigas, un chico guapo,
conocido por haber sido el novio de las
chicas ms bonitas del colegio. Hace
un par de semanas Andrea no volvi al
colegio. Sus amigas le han preguntado
a las directivas pero ellos dicen que no
saben nada, Camilo, igualmente ha
guardado silencio frente a la ausencia
de Andrea y no parece haber un
motivo aparente.
Luisa, la mejor amiga de Andrea
decidi ir a su casa y encontr que
Andrea no poda volver al colegio
porque estaba embarazada y los
profesores
haban
decidido
chantajearla
para
que
pudiera
terminar el ao en su casa, aunque
saban muy bien que esto era ilegal.
Segn Luisa, esta situacin se vea venir pues debido a que el Colegio es confesional, las clases de
educacin sexual las dicta el profesor de educacin tica y religiosa y no es posible abarcar temas como
anticoncepcin o relaciones sexuales. Segn Luisa las chicas y los chicos sienten mucha pena y se sienten
juzgados si comparten informacin sobre su sexualidad a los encargados de la clase.
Para la reexin
Luisa nos coment que muchas de sus compaeras estn viviendo la misma
situacin, les gustara planicar pero no saben muy bien cmo hacerlo y tampoco
tienen dinero. Para Luisa es ms fcil asumir este tema cuando eres chico.
La otra vez, unos pelados del colegio le cogieron la cartuchera a una nia del
curso y se dieron cuenta que all tena condones, ahora todo el mundo la mira mal
porque se reg el cuento de que si no tena novio pero si condones es porque era
una loba.
25

Este estado de bienestar est comprendido
por el cumplimiento de los derechos
reproductivos y los derechos sexuales.
DSR
Derechos
Reproductivos
Derechos
Sexuales
Entre los derechos sexuales y derechos reproductivos encontramos los siguientes:
El reconocimiento del derecho bsico de todas las parejas e individuos a

decidir de forma responsable y libre el nmerode hijos, el espaciamiento de los
nacimientos as como a disponer de la informacin y los medios para ello.
El derecho a obtener informacin que posibilite la toma de decisiones.
La eliminacin de la violencia sexual que afecta la integridad y la salud.
El embarazo y el parto sin riesgos.
El acceso a servicios y programas de calidad para la promocin, prevencin y

atencin de todos los eventos relacionados con la sexualidad.
Tener acceso a la interrupcin del embarazo en condiciones que garanticen el

derecho a la vida y la salud.
Fortalecer su autoestima y autonoma para tomar decisiones sobre su

sexualidad y reproduccin.
Disfrutar de una actividad sexual satisfactoria sin riesgos, miedos, vergenza,

prejuicios o inhibiciones.
Decidir con quin, cundo y cmo tener relaciones sexuales.
Recibir educacin sexual.
No ser sometida a violencia fsica, sexual o psicolgica dentro o fuera del hogar.
El derecho al IVE se garantiza en Colombia en casos de violacin, malformacin del feto o riesgo para
la salud de la madre. Sentencia de la Corte Constitucional 355 de 2008
26
5.
El derecho a una vida libre de violencias
27
Derecho a una
Vida Libre de
Violencias
5
QU ES LA
VIOLENCIA
BASADA
EN GNERO?
Por violencia contra la mujer se entiende

cualquier accin u omisin, que le cause
muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual,
psicolgico, econmico o patrimonial por su
condicin de mujer, as como las amenazas
de tales actos, la coaccin o la privacin
arbitraria de la libertad, bien sea que se
presente en el mbito pblico o en el privado.
Las mujeres vctimas de violencias tienen
derecho a recibir asistencia mdica, sicolgica,
jurdica y legal con carcter gratuito, desde el
momento en que el hecho de violencia se da a
conocer a las autoridades. (Ley 1257 de 2008).
Capitulo realizado con el apoyo del grupo de mujeres funcionarias de las Comisarias de
Familia de Tunja que asistieron a los talleres y Claudia Porras de la ocina de Comunicaciones de la
Alcalda de Tunja.
28
Tipos de violencia
basada en Gnero
Para una mayor comprensin esta tipologa de violencias ha sido adaptada a partir de los conceptos
de dao fsico, sexual, econmico y patrimonial contemplados en la Ley 1257 De 2008.
VIOLENCIA FSICA: Acciones en las que se hace uso de la fuerza

fsica de manera intencional afectando la salud, la integridad de las
personas, a travs de golpes, quemaduras,
estrangulamiento,
ahogamiento, fracturas, descuido personal, desnutricin, ataques
con armas etc.XXX
VIOLENCIA
PATRIMONIAL: Es la prdida, transformacin,

sustraccin, destruccin, retencin de objetos, instrumentos de
trabajo, documentos personales, bienes, valores y/o derechos
econmicos, destinados a satisfacer las necesidades de la mujer o
de la vctima.
VIOLENCIA ECONMICA: Hace referencia a la desigualdad en el

acceso a los recursos econmicos que deberan ser compartidos
entre hombre y mujer. Constituyen ejemplos de violencia
econmica aquellas conductas tales como no pagar la pensin
alimenticia, el mantenimiento de los hijos o el impago de la
hipoteca que debe dividirse entre la pareja.
VIOLENCIA PSICOLGICA: Acciones u omisiones que afectan
el bienestar emocional de la persona como: uso de palabras

soeces, chantajes, celos, frases que buscan desconocer el valor de
otras personas, control del tiempo y de las relaciones personales.
VIOLENCIA SEXUAL: Acciones que generan dao o sufrimiento
sexual al obligar a una persona a mantener contacto sexualizado,

sexuales
fsico o verbal o a participar en otras interacciones
mediante el uso de la fuerza, intimidacin, coercin, chantaje,
soborno, manipulacin, amenaza o cualquier otro mecanismo que
anule o limite la voluntad general.
29
EN C A SO DE SER V C TIMA DE
VI OLENCIA DE GNERO
Busca ayuda
Ten presente que eres la vctima y no la culpable de la
agresin. TEN EN CUENTA QUE LA VIOLENCIA ES UNA DECISIN
Tienes derecho a que las instituciones te atiendan de
inmediato y con trato de emergencia.

Solicita consulta mdica y/o consulta psicolgica a la entidad
prestadora de salud ms cercana; all tienen la obligacin de
atenderte de manera Gratuita.
Tienes derecho a ser tratada con dignidad, privacidad y
respeto durante cualquier entrevista mdica, legal o de

asistencia social.
Tienes acceso gratuito a examen y tratamiento para trauma
fsico y emocional.
Tienes derecho a ser informada sobre la posibilidad de
acceder a indemnizacin por los perjuicios ocasionados por el

delito.
Denuncia
La denuncia es gratuita.
No necesitas abogado o abogada para realizar los trmites.
Presntate con tu cdula.
Solicita
medida de proteccin en caso de violencia

intrafamiliar
Denuncia tambin si hay perdida y/o dao de bienes e
inmuebles porque constituye violencia econmica (Ley 1257

de 2008).
En caso de violencia sexual, acude antes de las 72 horas.

No te baes y lleva las prendas de ropa que tenas cuando
ocurri la violencia sexual para la recoleccin de pruebas.
30
La violencia contra las

mujeres es un DELITO!
En ausencia de Medicina Legal, la recoleccin de pruebas y/o
exmenes mdico forenses los realizar la entidad prestadora de

salud.
Tienes derecho a examen mdico y tratamiento para la
prevencin de enfermedades venreas y VIH SIDA, al suministro
de anticonceptivos de emergencia y a recibir informacin sobre la
interrupcin voluntaria de embarazo.
Solicita, si es necesario, acompaamiento de la Defensora del
Pueblo
Exige
Atencin oportuna
En la ruta de atencin te vas a encontrar con obstculos que
pueden ser superados si exiges con claridad tus derechos.
En caso de negligencia u omisin de alguna de las instituciones,
realiza la queja ante la Defensora del Pueblo.
Tienes derecho a Medidas de Proteccin inmediata.
Existen medidas de proteccin que puedes prever, si has sido
violentada por tu compaero, como tener a mano la cdula, los
registros civiles de tus hijas e hijos, dinero, un nmero telefnico,
identica redes personales y familiares de apoyo, entre otras.
Las violencias contra las mujeres NO tienen horarios!
31
Ruta de Atencin a Mujeres y Nias

victimas de violencias en la
ciudad de Tunja
Dirgete a la Comisara de
familia y solicita medida de
Proteccin como
Prevencin de ocurrencia
de nuevos hechos y
medidas de urgencia
Denuncia dentro de los

30 das anteriores a los
hechos ante:
POR VIOLENCIA SEXUAL

DIRGETE A:
1. Comisara de familia
2. Fiscala
3. La polica Nacional
CAIVAS:
Calle 17 No. 9-53
OFICINA DE ASIGNACIONES:
Calle 9 con 20
entrada a la Notaria Segunda
#&
POR VIOLENCIA FSICA

DIRGETE A:
URI:
Av. Maldonado No 27-67.
Si las Agresiones son muy

graves dirgete a la Clnica,
Hospital o E.P.S.
ms cercano
Ingresando por Urgencias
En Medicina Legal se
aprobarn las pruebas
y las recoger al caso
de Abuso
MEDICINA LEGAL
COMISARA
DE FAMILIA
I.P.S.
E.P.S.
E.S.E.
En la entidad de Salud
atendern las lesiones
y se har un registro
de pruebas para el
caso legal del abuso
COMISARA
DE FAMILIA
Luego de revisar el caso

se tomarn medidas de
aseguramiento con el
victimario restringindolo
de su libertad o con una
sancin pertinente
Al culminar el proceso en compaa de personal

polocivo acceders a tu casa en con la custodia y
amparo de tus hijos o dems integrantes de tu
familia... LA VIOLENCIA TAMBIN ES UNA DECISIN!
32
OFICINA DE ASIGNACIONES:
Calle 9 Con 20
entrada a la Notaria Segunda
I.P.S.
E.P.S.
E.S.E.
En la Comisara de familia
solicita Medida de Proteccin
como
prevencin
de
ocurrencia de nuevos hechos y
medidas de urgencia
En caso de presencia de
menores de edad se solicitar
una medida de aseguramiento
y resguardo con el ICBF
mientras culmina el proceso
El ICBF se dedicar al
cuidado y la nutricin
de el (los) menor(es)
de edad
El ICBF se dedicar al
cuidado y la nutricin
de el (los) menor(es)
de edad
Por parte del agresor ser puesto a

intervencin psicolgica y en proceso
de rehabilitacin para evitar reincidir en
tomar represarias contra la victima
6.
El derecho a ser nombradas
33
a
Abogad
Mdi
El derecho a ser
Nombradas
A quien no se nombre es como si no existiera. Las mujeres existimos

y se nos debe nombrar en femenino.
Diplomtica, Campesina, Maestra, Abogada, Mdica.
Reunin de madres y padres de familia.
Ciudadanas y ciudadanos o ciudadana.
Nombramos a las personas como nos ensean a nombrarlas y
silenciamos a quienes nos ensean a silenciar, es parte de la cultura.
Las mujeres hemos estado silenciadas durante siglos, tampoco nos
han nombrado, pero hoy tras dcadas de bsquedas de nuestros
derechos vamos ganando en inclusin y no discriminacin en todos
los espacios y uno de ellos es la lengua.
34
ca
Uso del Lenguaje

El lenguaje es la representacin o forma simblica de las relaciones de poder.
En sociedades machistas, el lenguaje es reflejo de las desigualdades de poder

entre hombres y mujeres.
La lengua es flexible y puede cambiar con los nuevos usos sociales y

necesidades de comunicacin.
Si en algn momento de la historia, la lengua obedeci al poder imperante de los
hombres sobre las mujeres, a conceptos arcaicos de superioridad de un sexo
sobre otro, bien puede ahora reflejar la evolucin de nuestra sociedad,
donde mujeres y hombres se consideran iguales en derechos y su aporte
debe ser igualmente reconocido. Es as, que el mundo debe dejarse de
nombrar en masculino, y comenzarse a nombrar tambin en femenino.
Cuando se usa el masculino con la intencin de
nombrar tambin lo femenino, en realidad
este ltimo termina ocultado e invisibilizado.
Lo que no se nombra, a quien no se nombra es
como si no existiera. Es por ello, que decir los
nios
no
incluye
sino
que
excluye
expresamente a las nias; as como decir los
ciudadanos, los maestros, los colombianos.
Es claro que los medios de comunicacin exigen
una economa del lenguaje que obliga a
sintetizar y a veces a simplificar y allanar la
realidad. Pero esta economa no debe ser un
pretexto para la invisibilizacin de las mujeres.
35
Qu es entonces la cultura?
Encontramos deniciones excluyentes como: Conjunto complejo que
abarca los saberes, las creencias, el arte, las costumbres, el derecho, as
como toda disposicin o usos adquiridos por el hombre viviendo en
sociedad6.
Y deniciones incluyentes tales como:
Entendida como el conjunto de
rasgos distintivos, intelectuales y
afectivos que caracterizan una
sociedad o grupo social, nos
remite, adems a la produccin
artstica y esttica a la trama y
sentido
de
prcticas
y
signicados mediante la cual
se construyen las identidades,
subjetividades y ejercicio de
las diversas ciudadanas. En la
cultura estn elementos que
conducen a la reproduccin y
mantenimiento de la inequidad
de gnero y en consecuencia, es
desde este orden desde el cual
se pueden producir los cambios
ms signicativos. Construir
igualdad
de
oportunidades
para las mujeres requiere de
la existencia de condiciones
culturales
que
permitan
revalorizar las identidades y
subjetividades,
es
decir,
implica
identicar
prcticas
individuales y colectivas que
producen desventajas
contra
7.
las
mujeres
e
iniciar
su
transformacin
BONTE, Pierre y IZARD, Michael. Diccionario Akal de Etnologa y Antropologa. Edit. Akal Editores, Madrid, 1996
Poltica Pblica de Mujer y Gneros Plan de Igualdad de Oportunidades para la Equidad de Gnero en el
Distrito Capital 2004 - 2016
6
7
36
Estereotipo:
Imgenes o ideas simplicadas

y deformadas de la realidad,
aceptadas
con
carcter
inmutable, que se vuelven
verdades indiscutibles a fuerza
de repetirse.
Algunos estereotipos
sobre las mujeres:
Siempre en el trabajo domstico;
al lado del marido y en
condiciones inferiores a l;
sumisa, cuidando de los hijos;
mostrando su cuerpo con senos y
caderas protuberantes.
Adems del lenguaje verbal, hay otras formas de representar, que

reejan estereotipos de gnero a travs de imgenes y situaciones
que ponen en desventaja a las mujeres. Las representaciones
estereotipadas recorren nuestras narrativas, bajo formatos de
telenovela,
dramatizados,
programas
de
farndula
y
entretenimiento, spots publicitarios e incluso los formatos
noticiosos. Sigue siendo comn mostrar a las mujeres en roles
asociados al cuidado de su familia, a las labores domsticas, y a
situaciones de dependencia y proteccin por parte de guras
masculinas, en contrapeso con la representacin social de los
hombres en roles de dominacin y poder, relacionados con el
mundo familiar, laboral y profesional.
37
Derechos Humanos de la Mujer exgelos y hazlos cum
7.
38
Cambiando de Chip:
Tips para un periodismo con Visin de Gnero

El mundo ha cambiado y El periodismo?
INFORMAR
sobre
los
avances jurdicos para la
erradicacin de la violencia
contra las mujeres
PROMOVER UNA LEY

de cuotas al interior
de los medios de
comunicacin.
HABLAR DE LAS
MUJERES NO
TRADICIONALES sobre
todo de aquellas que
hacen parte de las
agendas en la esfera de
lo public.
EMPEZAR A AMPLIAR
EL LENGUAJE
Nombrar el mundo en
femenino es visibilizar
a las mujeres, en clave
de derechos y en un
lenguaje que no
discrimine.
VISIBILIZAR EL PAPEL
DE LAS MUJERES
con la creacin de
agendas que den
salidas al conicto
colombiano e incluyan
sus reivindicaciones.
INCLUIR A LAS
MUJERES en los relatos
histricos para ampliar
la perspectiva y
entender de otra forma
los procesos.
LOS LLAMADOS CRIMENES

PASIONALES o por amor
deben ser tratados como lo
que son: asesinatos y
feminicidios.
$
SUPRIMIR LA PROYECCIN
constante de imgenes
negativas y degradantes de
la mujer en los medios de
comunicacin.
HABLAR ABIERTAMENTE del

impacto
desproporcionado
que generan los riesgos por
razn de gnero a las mujeres
en el marco del conicto social
y armando en Colombia.
39
Reexin para
continuar en el Intento
Yo
Arena esparcida
raz de la montaa en m
verde plateada.
Yo como t
esencia itinerante
de la historia.
Yo
agolpada en m.
Yo en m esperando
Sin n eternidad
mi eternidad
de soplos creadores
de aguas en quietud
tablas ancladas.
La compuerta.
Mi yo en m, en vuelo.
Autora: Fabiola Calvo Ocampo
40

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