UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN DERECHO
FILOSOFA DEL DERECHO

Docente: Dr. Juan de Dios Gonzlez Ibarra

HERMENEUTICA JUSPOLITICA
JUAN DE DIOS GONZLEZ IBARRA

FILOSOFA DEL LENGUAJE Y HERMENUTICA

Alumna: Orozco Muoz Valeria Athziri

En el siguiente ensayo abordaremos temas acerca de la filosofa del lenguaje y la

hermenutica, Veremos como la hermenutica crtica en principio significara el arte de
interpretar, pero este no es su sentido exclusivo, su continuidad en la historicidad, da
cuenta de la hermenutica crtica y como sta nos sirve para aceptar a la interpretacin
como un proceso de ruptura en los efectos no intencionales de un orden interpretativo de
univocidad. La exposicin de este criterio nos parece una condicin necesaria para la
construccin crtica del conocimiento en la dimensin de lo social y en especfico en las
relaciones comunicativas. Hablaremos tambin acerca de lo que es filosofar, esta
palabra se puede definir como realizar razonamientos filosficos o consideraciones
filosficas sobre un tema o cuestin trascendental.
Reconocemos lo que dijo Rene Descartes en El discurso del mtodo pienso luego
existo1 y esto nos lleva a las primeras partes de nuestro libro, en donde nos explica la
importancia de aprender a filosofar, a lo que creemos que es algo muy importante ya
que la reflexin filosfica nos da profundidad comprensiva. El ser humano necesita
aprender a pensar por s mismo, esto le permitir cimentar las bases de una identidad
propia, autntica, que le sirva de fundamento a su proyecto de vida individual y
colectivo. Y esto nos encamina hacia el lenguaje y la hermenutica, en donde se ver a
la hermenutica como praxis interpretativa que integra teora y prctica 2 a lo que nos
lleva a primero pensar, interpretar y luego a hablar.
El ser humano ahora ya no se preocupa tanto por generar conocimientos, ya que ahora
las ciencias humanas han progresado tanto, que la humanidad cae en una monotona y
esto no nos permite progresar como sociedad, esto nos lleva a hablar sobre el lenguaje
ya que a veces solo hablamos de lo que escuchamos, muchas veces sin saber su
significado como en este caso, as es como comenz el dominio de las ciencias sobre el
lenguaje, desarrollndose la fontica como instrumento e investigacin de los dialectos
hablados.

1 Rene Descartes, El discurso del mtodo, Ian Maire, Leiden, 1637, P.4.
2 Gonzlez Ibarra, Juan de Dios, Hermenutica Juspolitica, Fontamara,
Mxico, 2014, p.20.

Hablaremos ahora acerca de las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espritu, el
objeto de estas ciencias no es lo externo o ajeno al hombre, si no en el que est
interesado, esto hace que el hombre pueda captar su mundo histrico-social como desde
adentro. En trminos de Dilthey, la ciencia es el "conjunto de proposiciones cuyos
elementos son conceptos; es decir, perfectamente determinados, constantes en todo el
complejo de pensamiento y universalmente vlidos, cuyas relaciones estn fundadas, en
el cual, por ltimo, las partes estn unidas en una totalidad, con el fin de su
comunicacin, porque una parte constitutiva de la realidad es pensada en su integridad
mediante esta combinacin de proposiciones.3 Mtodo de Popper, en donde nos explica
que en las ciencias naturales no podemos ver y observar nuestros objetos antes de haber
pensado sobre ellos, las ciencias naturales tiene un mtodo de explicacin por medio de
la reduccin o de deduccin a partir de hiptesis. El profesor Hayek piensa en la
interpretacin inductiva que mantiene que, en las ciencias naturales, procedemos
sistemticamente en la observacin a la teora por algn mtodo de generalizacin y que
podemos verificar o quiz aprobar nuestras teoras por un mtodo de induccin 4.Las
ciencias solo se interesan por las hiptesis que su intencin haya podido inspirar

3 Dilthey, Wilhelm. Introduccin a las ciencias del espritu, en Revista

Philosophica, Mxico, Vol. 30, 2006, pp.65-76 http://www.philosophica.ucv.cl/Phil
%2030%20-%20art%2005.pdf

4 J.M, Mardones, Filosofia de las ciencias humanas y sociales, Anthropos

Editorial, Espaa, 1991, pp. 94-95

BIBLIOGRAFIAS
-Dilthey, Wilhelm. Introduccin a las ciencias del espritu, en Revista Philosophica,
Mxico, Vol. 30, 2006, pp.65-76 http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2030%20%20art%2005.pdf
- Gonzlez Ibarra, Juan de Dios, Hermenutica Juspolitica, Fontamara, Mxico, 2014,
p.20.
-J.M, Mardones, Filosofia de las ciencias humanas y sociales, Anthropos Editorial,
Espaa, 1991, pp. 94-95
- Rene Descartes, El discurso del mtodo, Ian Maire, Leiden, 1637, P.4.