Denis Diderot

(Langre, Francia, 1713-Pars, 1784) Filsofo y escritor francs. Fue el hijo mayor de un
acomodado cuchillero, cuyas virtudes burguesas de honradez y amor al trabajo haba de
recordar ms tarde con admiracin.
Diderot A los diez aos ingres en el colegio de los jesuitas en Langres y en 1726 recibi
la tonsura por imposicin de su familia con el propsito -luego frustrado- de que sucediera
como cannigo a un to materno. En 1728 march a Pars para continuar sus estudios;
por la universidad parisiense se licenci en artes en 1732, e inici entonces una dcada
de vida bohemia en la que se pierde el hilo de sus actividades.
En 1741 conoci a la costurera Antoinette Champion, que no tard en convertirse en su
amante y con la cual se casara dos aos ms tarde contra la voluntad de su padre, quien
trat de recluirlo en un convento para abortar sus planes. Fue un matrimonio desdichado,
marcado por la muerte de los tres primeros hijos en la infancia (slo sobrevivi la cuarta
hija, ms tarde autora de la biografa de su padre). En 1745, inici una relacin amorosa
con Madame de Puisieux, la primera de una serie de amantes que terminara con Sophie
Volland, de la que se enamor en 1755 y con quien mantuvo un intercambio epistolar que
constituye la parte ms notable de su correspondencia.
PensamientoDiderot, Denis (1713-1784).
Denis Diderot.
Escritor y filsofo francs, nacido en Langres (en el departamento de Haute-Marne) el 5
de octubre de 1713 y fallecido en Pars el 31 de enero de 1784, que fue uno de los
intelectuales franceses ms representativos del espritu de la Ilustracin, y lleg a dirigir la
obra magna de todos ellos: la Enciclopedia.
Su obra es un elogio a la "libre circulacin de ideas". Como buen ilustrado, piensa que se
puede hablar de cualquier tema, por escandaloso que parezca, si se razona con rigor y
honradez. Para reproducir el debate y el intercambio de ideas, Diderot recurre en muchas
de sus obras a la exposicin en forma de dilogo.
Vida
Su padre, que perteneca a la burguesa artesana, era un famoso fabricante de cuchillos y
navajas. Los miembros de estas capas medias de la burguesa de provincias eran, por lo
general, muy religiosos. El joven Denis fue educado por los jesuitas, primero en su ciudad
natal y luego en Pars; su padre tena la esperanza de que siguiera la carrera eclesistica.
Pero el futuro escritor, tras acabar sus estudios, permaneci en Pars sin decidirse a
hacerse cura. Dudaba tambin sobre qu ocupacin concreta iba a desempear, pues
senta mucho inters por las materias ms diversas.
Su padre, al tener conocimiento de que no quera entrar en la vida religiosa, se enfad
con l y dej de enviarle dinero. Para sobrevivir en Pars, Diderot, que ya era un erudito,
se dedic a traducir obras al francs.

Empez as a colaborar con muchas editoriales, en las que, adems de traducciones, se

le pidi que elaborase catlogos. Pronto consigui ganarse la vida con lo que obtena de
su pluma, pues tambin sac buenos beneficios de su capacidad para escribir discursos
que otros tenan que pronunciar.
Con estos trabajos consigui sobrevivir, aunque sin grandes lujos. Obtuvo el ttulo de
maestro de Artes y Oficios (por su habilidad como traductor) y se cas con Antoinette
Champion, con la que no fue un buen esposo: no senta ningn cario hacia ella, y
mantuvo relaciones amorosas con muchas otras mujeres.
Una de las obras que se le pidi traducir fue la Cyclopedia, del ingls E. Chambers,
publicada en Londres en 1728. De esta obra surgi la idea de escribir, desde el punto de
vista de los ilustrados, la Enciclopedia, un proyecto monumental en el que se recogiera
todo el saber conocido hasta entonces.
En un principio, la idea de elaborar la Enciclopedia fue un proyecto meramente comercial.
Diderot se lo comunic a otros amigos ilustrados como Rousseau y Condillac, y todos
pensaron que esa obra se podra vender muy bien, pues la gente empezaba a esta harta
de recibir todas las enseanzas interpretadas por la Iglesia.
Pero Diderot se entusiasm con este proyecto y, al ser nombrado director (junto al
cientfico, filsofo y matemtico D' Alembert), lo convirti en una obra monumental. Por su
dedicacin a este trabajo, sufri muchas persecuciones por parte de las fuerzas
tradicionales y conservadoras (que se oponan a esa idea revolucionaria de que el
hombre empezara a guiarse slo por su capacidad de razonar).
Entretanto, fue escribiendo una obra propia que tambin le ocasion disgustos (por
ejemplo, fue encarcelado en Vincennes en 1749, debido a que haba negado la existencia
de Dios en algunos textos salidos de su pluma).
En 1772, cuando el plan monumental de la Enciclopedia pudo darse por finalizado,
Diderot era ya uno de los intelectuales ms respetados y admirados en toda Europa. Su
fama lleg tan lejos que fue llamado a la corte rusa por la emperatriz Catalina la Grande.
Pensamiento
Concepcin de la naturaleza
Diderot se mueve entre un desmo naturalista (en Penses philosophiques) y un atesmo
radical, motivado por todas las monstruosidades que se descubre en el campo de la
naturaleza (Lettre sur les aveugles), dentro de una teora probabilista y en parte
evolucionista. Afirma, en efecto, que el orden de los cuerpos orgnicos se explica con
base en la infinita multiplicidad de experimentos que la naturaleza ha ido realizando. Por
otra parte, la teora de la generacin espontnea de los grmenes, defendida por muchos
bilogos, no haca necesaria para l la idea de la creacin. Rechaz el modelo
mecanicista de la naturaleza por no considerarlo capaz de explicar los fenmenos
relativos a la vida, siendo ste el problema que ms ampliamente trat en sus escritos
filosficos. En este campo lleg a la conclusin de que la vida es el resultado de un cierto
grado de organizacin de las partculas materiales. La culminacin de esta organizacin
da lugar a la conciencia y al pensamiento. Un organismo est compuesto de

microorganismos, que se mantienen unidos en la formacin de un organismo viviente a la

manera de un enjambre de abejas.
Biografa de Montesquieu
Naci
Fecha
Falleci
Fecha

en:
nacimiento:
en:
defuncin:

de
de

La
18
10

Brde,
de
enero
Pars,
de
febrero

Burdeos
1689
Francia
1755

de
de

Vida de Montesquieu (Resumen): Charles Louis de Secondat, Seor de la Brde y

Barn de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y
pensador
poltico
francs
que
vivi
en
la
llamada
Ilustracin.
Es uno de los filsofos y ensayistas ilustrados ms relevantes en especial por la
articulacin de la teora de la separacin de poderes, que se da por descontado en los
debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas
constituciones
a
lo
largo
del
mundo.
Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espritu crtico de la Ilustracin francesa,
patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiracin de libertad y su concepto de
la felicidad en el sentido cvico, si bien se desmarcar de otros autores de la poca por su
bsqueda de un conocimiento ms concreto y emprico en oposicin a la abstraccin y
mtodo deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitucin
inglesa y terico de la separacin de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento
de Locke, en tanto que como autor de las Cartas Persas podra situarse prximo a SaintSimon. Sin embargo, el pensamiento del seor de La Brde es complejo y tiene esa
personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores ms influyentes en el seno
de la Historia de las ideas polticas.
Voltaire
(1694/11/21 - 1778/05/30)
Voltaire
Franois

Marie

Escritor

Arouet
filsofo

francs

"El trabajo aleja de nosotros tres grandes males: el aburrimiento, el vicio y la necesidad".
Naci

el

21

de

noviembre

de

1694

en

Pars.

Fue el ltimo de los cinco hijos del notario Franois Arouet, su madre, Marie Marguerite
d'Aumary,

falleci

cuando

cumpla

los

siete

aos

de

edad.

Asisti al colegio Louis-le-Grand, donde curs estudios con los jesuitas. Destac
precozmente por su ingenio en los crculos libertinos en los que lo haba introducido su
to.

En 1713 obtiene el cargo de secretario de la embajada francesa en La Haya, trabajo

del que es expulsado debido a ciertas relaciones amorosas. Desde 1718 adopt
definitivamente el seudnimo de Voltaire (anagrama de rouet le Jeune o del lugar de
origen de su padre, Air-vault). Entre otros oficios, ejerci los de agricultor, arquitecto,
relojero, industrial... Todos ellos con xitos rotundos. Adems, se dice de l que pagaba a
sus

trabajadores

los

mejores

sueldos

de

toda

Francia.

Representante de la Ilustracin francesa, difusor de ideas liberales, llev una vida agitada
como intelectual perseguido. Enemigo de los Jesuitas, de la supersticin y de la
hipocresa religiosa. Consigui introducirse en la alta nobleza como literato de la corte y
tuvo algunos problemas con la justicia. Varios de sus escritos, especialmente un libelo en
el que acusaba al regente Felipe II, duque de Orleans, de atroces crmenes, precipitaron
su ingreso en la prisin de la Bastilla, donde permaneci once meses, tiempo en el que
comenzara su tragedia Edipo, basada en la obra del griego Sfocles, adems de
comenzar

un

poema

pico

sobre

Enrique

IV

de

Francia.

En 1718 estren Edipo en el Thtre-Franais y fue muy bien acogida. La obra sobre
Enrique IV se imprimi annimamente en Gnova bajo el ttulo de Pome de la ligue
(1723). Es encarcelado por segunda vez por una discusin con un miembro de una
ilustre familia francesa. Le liberaron despus de dos semanas tras su promesa de
abandonar Francia. Vivi durante dos aos en la capital inglesa. Escribi dos ensayos en
ingls: uno sobre la poesa pica y otro sobre la historia de las guerras civiles francesas.

En Francia, el gobierno prohibi la edicin ampliada del Pome de la ligue, que finalmente
fue titulada como La Henriade. La aprobacin para publicarlo lleg en 1728 y consigui
un gran xito, tanto en Francia como en el resto del continente europeo. En 1731 escribe
Historia de Carlos XII, obra en la que esboza los problemas y tpicos que, ms tarde,
aparecern plenamente madurados en su famosa obra Cartas filosficas, publicada en
1734 y en la que lleva a cabo una radical defensa de la tolerancia religiosa y la libertad
ideolgica, tomando como modelo la permisividad inglesa y acusando al cristianismo de
ser la raz de todo fanatismo dogmtico. Por este motivo, en el mes de mayo se ordena
su detencin y Voltaire se refugia en el castillo de la culta Madame Chtelet, mujer con la

que establecer una larga relacin personal y con la que trabajar concienzudamente en
una obra sobre el pensamiento newtoniano, que lleva por ttulo: La filosofa de Newton.

En ese periodo escribe obras de teatro, novelas, cuentos, stiras y poemas breves. Viaj
frecuentemente a Pars y Versalles, donde, gracias a la influencia de la marquesa de
Pompadour, se convirti en uno de los favoritos de la Corte. Fue nombrado historiador de
Francia y ms tarde caballero de la Cmara Real. En 1746, le eligieron miembro de la
Academia

Francesa.

En Pome de Fontenoy (1745), narra la victoria de los franceses sobre los ingleses
durante la Guerra de Sucesin austraca, y El siglo de Luis XV, tambin destacan otras
obras de teatro como La princesa de Navarra o El triunfo de Trajano, que marcaron el
inicio

de

su

relacin

con

la

corte

de

Luis

XV.

En 1750 se traslad a Alemania y durante su estancia en Berln finaliz El siglo de Luis

XIV un estudio histrico sobre el reinado de ese monarca (1638-1715). En 1758 se
establece en Ferney, donde pas el resto de su vida. Durante este periodo finaliz el
Ensayo sobre la historia general y sobre las costumbres y el carcter de las
naciones(1756). Escribi varios poemas filosficos, como El desastre de Lisboa (1756),
varias novelas satricas y filosficas, entre las que cabe destacar Cndido (1759), la
tragedia

Tancredo

(1760)

el

Diccionario

filosfico

(1764).

Aunque sus ideas impregnan toda la filosofa de la Francmasonera, Voltaire no fue

iniciado en ella hasta meses antes de su muerte, a ttulo honorfico. Fue en la logia mixta
Les

Neuf

Soeurs,

el

de

abril

de

1778.

Voltaire falleci el 30 de mayo de 1778 en Pars, siendo sepultado en el monasterio

benedictino de Scellires, cerca de Troyes. En 1791 sus cenizas fueron trasladas con
gran ceremonia al Panten de Hombres Ilustres, en Pars.
penamientoAunque fue un pensador polifactico y poco o nada sistemtico, Voltaire se
convirti en un smbolo del enciclopedismo y de las modernas ideas ilustradas que

defendan la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia como instrumentos

superadores de la ignorancia, el dogmatismo y las supersticiones de toda ndole. Frente al
oscurantismo no solo ideolgico, sino acadmico, esgrimir Voltaire el buen hacer de su
pluma, la cual gozaba de una enorme claridad crtica y de una demoledora y mordaz
franqueza que le hicieron granjearse numerosos problemas y enemistades.
Rousseau Breve Biografa
por rousseausp2012
BIOGRAFA
Jean-Jacques Rousseau naci el 28 de Junio de 1712 en Ginebra, Suiza. Desde 1535,
Ginebra haba sido una repblica Hugonota, donde reinaba la fe Reformada, o
Calvinismo. Rousseau estaba orgulloso de que su familia, de la clase media, tuviera el
derecho de votar en la ciudad. A travs de su vida, l se describe a s mismo como un
ciudadano de Ginebra.
El padre de Rousseau, Isaac Rousseau fue un relojero bien educado y amante de la
msica, segn lo describe Jean-Jacques. La madre de Rousseau, Suzanne Bernard
Rousseau, fue hija de un predicador calvinista y muri de sepsis puerperal das despus
de haber nacido su hijo.
Cuando Rousseau tena 10 aos, su padre estuvo involucrado en unos problemas legales
con terrenos los cuales haba invadido y se mud a Nyon. A partir de esto, Rousseau
consider a sus tos paternos como segundos padres, ya que pas mucho tiempo con
ellos y fueron ellos quienes cuidaron de l.
Cuando tuvo 15 aos (14 de Mayo de 1728), se va de Ginebra al encontrar un da las
puertas de la ciudad cerradas debido a un toque de queda. Sucedido esto, se muda a
Saboya, donde se queda con un sacerdote catlico romano. Tambin se queda en
Montpellier y Lyon.
A los 33 aos, en 1745, vuelve a Pars, donde convive con Therese Levasseur, mujer con
quien tiene cinco hijos, los cuales no quiso tener ya que tena el temor de no poder
educarlos. 10 aos ms tarde, intent buscar a sus hijos, pero no los pudo encontrar.
Mientras estuvo en Pars, Rousseau se hizo amigo de Diderot y contribuy en numerosos
artculos de msica de en LEncyclopdie en 1749. A partir de este momento, su inters
por la msica creci, con la cual empez a escribir peras como Le Devin du Village. En
1750, Rousseau propuso el dilema: Contribuyen las artes y las ciencias a corromper al
individuo? el cual respondi con un s por ser una decadencia cultural.
En 1754, en su regreso a Ginebra, Rousseau consigui que le devolvieran la ciudadana
de Ginebra. Tambin termino su segundo mayor trabajo, el Discurso de la desigualdad.

Debido a algunas obras publicadas, Rousseau es desterrado. Luego de eso, David Hume
lo acoge en Inglaterra hasta 1767. En 1767 volvi a Francia usando un nombre falso,
donde se cas con Therese en 1768. En 1770 se les permite regresar a Pars, pero con la
condicin de no publicar ninguno de sus libros.
Rousseau muere en 1778 a los 66 aos debido a un paro cardiaco
Pensamiento Filosfico: Rousseau fue un filsofo del corazn, de la naturaleza, de la
libertad y de la igualdad entre los hombres.
Propugn la liberacin del individuo, la exaltacin de la naturaleza y la actividad creadora,
y la rebelin contra el formulismo y la civilizacin. Fue partidario de una educacin
natural, se adhiri siempre a una concepcin vitalista y optimista del hombre y la
naturaleza.
Su pensamiento poltico, basado en la idea de la natural bondad del hombre, lo impuls a
criticar en repetidas ocasiones la desnaturalizacin, la injusticia y la opresin de la
sociedad contempornea. El contrato social (1762) y Emilio, o De la educacin (1762),
son de entre sus obras, las de mayor contenido pedaggico. En ellas propugna por un
sistema poltico, educativo, moral y religioso.

Biografa de Adam Smith, padre del liberalismo econmico

Adam Smith fue un economista y filsofo escocs del siglo XVIII. Naci en Kirkcaldy
(Escocia) el 5 de junio de 1723. Es uno de los principales autores de lo que se denomina
economa clsica. Debido a que su familia era bastante acomodada, pudo acceder a la
Universidad de Glasgow en 1737. Ah recibi la influencia de Francis Hutcheson, un
reputado profesor de filosofa moral. En 1740 obtuvo una beca para estudiar en el
Balliol College. Su paso por ambas universidades tuvo una gran influencia en su obra
como economista.

Adam Smith
Una vez concluidos sus estudios, volvi a su tierra natal en 1746. All intent ejercer como
profesor adjunto hasta que en 1751 la Universidad de Glasgow le ofreci la ctedra de
Filosofa Moral. Permaneci en el cargo durante 12 aos, en los que public su primer
libro llamado La teora de los sentimientos morales. Fue un xito que acrecent su
reputacin y que servira como base para su segunda y ms conocida obra.
En 1763 fue contratado por Charles Townshend para que tutelase a su hijastro. Los tres
aos que permaneci a cargo de su pupilo, le proporcionaron una ampliacin
considerable de sus conocimientos. Por un lado, conoci a muchos fisicratas franceses,
lo que explicara por qu sus teoras emanan de la Fisiocracia (y cogen el lema de
Laissez faire, laissez passer). Por otro lado, estableci relaciones con muchos filsofos y
pensadores ilustrados (Diderot, DAlembert, David Hume) que influyeron de forma
decisiva en su forma de entender la sociedad y el mundo que le rodeaba.

Tras su periplo por Europa, Smith regres a Kirkcaldy y empez a desarrollar su propia
teora econmica. Se bas en las ideas de Quesnay y Turgot, dos de los mximos
exponentes de la Fisiocracia. Tard diez aos en finalizar su obra ms importante:
Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Fue publicada
en 1776 y es el pilar bsico de la doctrina del liberalismo econmico.
En dicha obra defiende el trabajo y la actividad del hombre como las fuentes de toda
riqueza. Ambos conceptos se ven acrecentados por la divisin del trabajo, segn Smith.
El mecanismo de regulacin de la economa lo atribua al inters personal, as como al
libre funcionamiento de la oferta y la demanda. Defendi a ultranza el capitalismo en su
forma ms liberal y plante los principios bsicos de los impuestos.
Sin embargo, el optimismo que defenda Smith sobre el bienestar social no se aparece
en lo que respecta al reparto de riquezas, ya que la renta y el beneficio reducan los
salarios y las clases superiores opriman a las inferiores. Esto hizo que despus de unos
aos apareciesen corrientes alternativas a la economa clsica capitalista de
doctrina liberal, como por ejemplo el socialismo o el comunismo.
Desde 1778, ejerci como director de aduanas en Edimburgo. Como muestra de
agradecimiento a toda una vida dedicada a la enseanza, fue nombrado rector honorfico
de la Universidad de Glasgow en 1787. Falleci el 17 de julio de 1790 en Edimburgo,
siendo considerado uno de los mejores economistas de su poca y gozando del
respaldo y del respeto acadmico.
Pensamiento econmico de Adam Smith
La importancia del Inters individual en el Pensamiento de Adam Smith
Desde su primera fecha de publicacin, La riqueza de las naciones tuvo una excelente
acogida y a Adam Smith le permiti transformarse en una autoridad indiscutida sobre
materias econmicas. Uno de los mritos destacados de este libro fue combinar una
teora de la naturaleza humana con observaciones prcticas de la vida econmica.
Smith enriqueci la economa con un nuevo supuesto: en materia econmica, el ser
humano se mueve principalmente por su inters individual antes que por el Bien de los
dems. En uno de sus pasajes ms conocidos, Adam Smith explica esta teora al sealar
que el pan no lo obtenemos en el Mercado por la benevolencia del panadero, ni la carne
por la benevolencia del carnicero, sino porque stos buscan una Ganancia monetaria.
Este hecho se repite, segn l, en todas las esferas del mbito econmico. Sin embargo,
no implica que las personas se muevan siempre egostamente. A su juicio, el inters
propio se cie de manera exclusiva al mbito econmico, pero en otros aspectos de la
vida es perfectamente posible -y es incluso un deber moral- ser generoso.