MENSAGEM DOS ATIVISTAS

Excelentssimos Senhores;
Caros Membros da Sociedade Civil;
Dignos Convidados;
Ilustres Jornalistas;
Minhas Senhoras e Meus Senhores;
Ao contrrio do que est plasmado na Constituio da Repblica, o nosso pas no
democrtico. No h independncia de poderes. Como vemos, no assenta na
dignidade da pessoa humana e ainda no expressa os anseios do povo angolano;
porque o seu objectivo central no est na construo de um Estado social, uma
sociedade livre, justa, democrtica, solidria, de paz e igualdade.
No papel e nas leis, somos um Estado Democrtico de Direito, que se funda na
soberania do povo; no primado da Constituio e da lei, na separao de poderes,
na interdependncia de funes, na unidade nacional, na livre expresso e
organizao poltica, bem como na democracia representativa. Mas, a razo que
nos leva a estarmos reunidos hoje nesta sala uma amostra, ainda que
insignificante para alguns, de que, 40 anos depois, continuamos a ser um Estado
Democrtico de Direito no papel. Enfrentamos uma gritante crise na construo
do Estado de direito!
As nossas instituies ainda esto longe de promoverem ou defenderem os direitos
e liberdades fundamentais do angolano. Se o fazem ou se alguma vez o fizeram,
foi por presso, num arrojado exerccio de manuteno do poder do grupo
dominante.
Caros compatriotas,
O que nos traz hoje aqui contarmos-vos o nosso testemunho. A nossa parte da
histria. Apresentar-vos no mnimo possvel, os detalhes, os factos, o que se passou
e deixar a vosso critrio o julgamento.
provvel que muitos ainda no o saibam, mas importante dizer que os eventos
de 20 de junho de 2015 no foram um comeo em si, so parte de um processo de
luta que j leva alguns anos, muito sacrifcio e esforo coletivo. A vida um
processo dinmico e em cada estgio exigem-se novas atitudes e aes diante
daquilo que ela nos apresenta.
Somos parte de uma juventude que vai despertando das amarras do medo, que vai
tomando conscincia de si e do seu tempo; que pelo dever patritico de construir
novos paradigmas, ousa desafiar o status quo em que vivemos visando ocasionar
uma transformao social profunda que resulte na construo de uma verdadeira
Nao. Uma nao verdadeiramente democrtica, verdadeiramente reconciliada,
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apostada na sua afirmao no mundo como nao autnoma, soberana e

vanguardista.
Somos maioritriamente apartidrios (no sendo esse um requisito para quem se
queira juntar), sem lideranas, apregoadores do exerccio pleno da cidadania como
meio de participao na vida social e poltica do pas e defensores dos direitos
humanos. No nos arrogamos de ser o motor da transformao social que se quer,
mas nos consideramos apenas uma pequena pea deste motor que devemos ser
todos ns independentemente de qualquer identidade ou qualificativo. Alis, a
nossa bandeira a construo de uma sociedade participativa.
Reconhecemos que os 40 anos de existncia do Estado angolano produziram uma
sociedade extremamente desregrada, corrupta e conduzida por um sistema
militarizado composto por gente que no se despiu das velhas amarras do
comunismo (um comunismo muito mal assimilado), uma gerao que no se livrou
do autoritarismo militar e das suas ms praticas, que fez gerar uma sociedade
disfuncional, lubrificada de bajuladores, tiranos, saqueadores do errio pblico,
criminosos inveterados, em que sagra o culto de personalidade, impunidade e do
deixa andar; um pas megalmano mesmo no tendo nada com que se gabar em
termos de realizaes!
Compatriotas,
O processo mais comumente conhecido como 15 + Duas parte de um processo
de luta que vem desde 7 de maro de 2011, protagonizado por jovens de vrios
extratos sociais da anestesiada e amordaada sociedade angolana. Este processo de
luta visa essencialmente o estabelecimento do ideal de nao j enunciado acima
e na construo de uma sociedade verdadeiramente democrtica, plural, inclusiva,
baseada no primado da lei, respeito pela vida, pelos direitos fundamentais e sem
ditadura, esta que nos destroa a cada ano, tendo como sua marca registada:
detenes arbitrrias e espancamentos brutais (com recurso a todo tipo de meios
contundentes e agentes paisana alm da polcia uniformizada); invases
domiclio (servindo-se de milcias armados paisana); inviabilizao e
sabotagem de protestos pblicos por Ordens Superiores; difamao e calnia de
ativistas e suas atividades nos meios de comunicao pblica; raptos e morte de
ativistas, etc.
O processo, digamos, desde a deteno, julgamento e condenao, mostrou-se ser
uma aberrante palhaada, revelando preto no branco, o estado negro e
ditatorialmente dilaceradas que se encontram as instituies angolanas. A nossa
sada sob termo de identidade e residncia sem dvidas produto de orientaes
superiores de quem j no pode mais fingir que sequestrou a independncia das
instituies republicanas, o ditador Jos Eduardo dos Santos. Mas, Eduardo dos
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Santos no agiu de sua livre e expontnea vontade, foi fruto da muita presso que
se fez, interna e externamente. Por isso, no nos sentimos regozijados, alis atos
como este mostram claramente que preciso lutar para resgatar Angola!
O povo o nico soberano e, quando age como povo nunca comete crime e nem
viola a lei. o nico que deve defender o Estado (entende-se Estado com E
grande) angolano. Portanto, vs sois a raiz de todo o bem porque lutais pela
democratizao deste pas e, ao mesmo tempo, a raiz de todo o mal sempre que
vos calardes perante as injustias e o desgoverno que sagra a nossa terra.
Devemos lembrar que cada povo tem o governo que deseja ter. Se um governo no
satisfaz os anseios, enquanto integrantes e objectos da ao governativa, do seu
povo, legtimo erguer as nossas vozes e repor a legalidade. Devemos deixar de
s olhar para os cus a pensar que um ser invisvel ir resolver os problemas da
terra!
Irmos angolanos
Eis os factos.
O processo de que vos estamos a falar, vulgo 15 + Duas, teve incio com a deteno
no dia 20 de junho de 2015, pelas 15 horas, numa das salas de aula do Instituto
Luandense de Lnguas e Informtica ILULA, de 13 jovens activistas que se
encontravam numa sesso de debates nesta instituio que est situada na Vila
Alice, rua Joo de Deus, em Luanda. Estavam na 6 sesso destes debates que
tiveram incio no dia 16 de maio de 2015.
Como matria de estudo/debate usavam uma brochura da autoria do professor
Domingos da Cruz intitulada Ferramentas para Destruir o Ditador e Evitar nova
Ditadura - Filosofia Poltica para a Libertao de Angola. Esta brochura uma
adaptao da obra Da Ditadura Democracia do filsofo americano Gene Sharp.
O objetivo deste estudo/debate era: tornar mais eficiente o nosso ativismo.
Melhorarmos a nossa forma de luta e tornar mais efetiva a nossa atuao. Uma
oportunidade para estudarmos o ativismo em si e aprendermos formas de luta no
violenta, sempre em observncia aos princpios democrticos e no esprito da lei
justa, com o intuito de conduzir ao fim da ditadura que interpretamos existir na
nossa martirizada ptria.
Foi assim que definiram o objetivo do debate na primeira conversa mantida ainda
em Dezembro de 2014 margem de uma manifestao agendada para aquele dia.
O dia foi 7 dezembro, a manifesto, Contra a violncia Polcial. A polcia
deteve vrios ativistas neste dia que foram soltos na casa dos pais do Nito Alves.
A confluncia orginou uma reunio informal, que alm da questo do estudo do
ativismo, fizeram fotos para a campanha Eu sou Ganga exijo justia que estava
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a ser organizada pelo Rafael Marques. No fim deste encontro, o Domingos

encarregou-se de reunir alguma bibliografia sobre o ativismo que incluiria material
audio-visual. Alguns outros como o Nuno Dala tambm encarregaram-se. Na
verdade, estava aberto para todos os que quisessem reunir material em torno desta
perspectiva de estudo do ativismo.
Depois disso, criou-se uma janela de chat no facebook para a continuao da
discusso sobre o estudo e apresentao do material que fora sendo reunido. A
janela tambm serviu para discutir-se o calendrio e o incio do estudo/debate.
Adotou-se por unanimidade o formato livre e aberto, sem a figura de professor ou
mentor para o estudo. Do material reunido por Domingos da Cruz em colaborao
com o Nuno Dala, viria a resultar na elaborao da brochura j referida acima.
A conversa na janela teve muitos altos e baixos, alguns chegaram mesmo a
abandon-la. Ns no nos conhecamos bem e conflitos nestas circunstncias so
inevitveis. Mas a ideia seguiu e a 1 de maio de 2015 aconteceu o primeiro
encontro fsico para a apresentao do que se tinha reunido e compilado, discusso
do programa do estudo, o local e a data de incio do mesmo. Este encontro teve
lugar no jardim defronte a administrao de Viana.
Distriburam-se tarefas. O Luaty e o Domingos ficaram de contactar os possveis
locais para os debates. O Luaty teve xitos quase imediatamente e conseguiu uma
das salas do instituto j mencionado que tambm contempla uma livraria, a livraria
Kiazele, ambos propriedade do professor Alberto Neto. Era um local familiar a
muitos dos activistas envolvidos, j tinham trabalhado numa das suas salas durante
a Campanha de Observao Paralela das Eleies de 2012 conduzida pelos
ativistas, que ficaram neste local durante meio ano. A data para o inicio dos debates
ficou o dia 16 de maio de 2015, e neste dia, estavam reunidos na sala perto de 30
ativistas, para a primeira sesso de debates. Debatemos e foi um xito total, foi
estimulante e premonitava boas perspectivas.
Ilustres concidados
As engrenagens de um pas esto na cidadania, no seu exerccio. No so os
partidos polticos que fazem um pas, estes so apenas meios para o exercco do
poder poltico e no a materializao do exerccio da cidadania. Entendemos no
entanto que a transformao social que se quer, dever ser fruto de um esforo
conjunto. preciso juntarmos sinergias para a materializao daquilo que nos
identifica: a liberdade, a democratizao e a construo da nao angolana.
A nossa luta centra-se em valores como: a liberdade, a justia e a democracia,
almejando uma Angola melhor para todos os angolanos. Queremos um pas que
valoriza e dignifica a pessoa humana e um Estado que providencia de maneira
efetiva os servios de necessidade bsica. Queremos um pas, onde os nossos filhos
e netos possam viver sem o medo de exercerem os seus direitos consagrados, tal
como agora, na realidade ditatorial em que vivemos e combatemos. A mudana
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que pretendemos, no ser possvel sem a emancipao da mulher. preciso que

haja igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres. Tal como no
passado, as mulheres devem juntar-se para a causa justa de todos. Lembremos
heronas como: a rainha Njinga Mbandi, Ndona Nkimpa Vita, Lueji Ankonda,
Deolinda Rodrigues e inmeras outras, exemplos para as atuais mulheres
angolanas e no s.
Compatriotas,
Afinal, quem somos ns?
Somos jovens de vrios extratos sociais, de vrios nveis de formao e tambm
sem formao nenhuma, aprtidrios ou partidrios, religiosos ou ateus,
empregados ou desempregados, formando-se ou autodidatas, somos filhos de
camponeses e de abastados, estamos na zunga e nos escritrios tambm, vivemos
no musseque ou na cidade, enfim, somos ns, somos vs, somos todos ns! Somos
a manifestao dos anseios no saciados do nosso povo. Um grito de mudana que
no se quer calar.
Como grupo, nascemos sem hierarquias, sem estatutos e assim ainda nos
mantemos. Guiados pelo mpeto de criar novos paradigmas e construir uma
sociedade participativa em oposio a que nos foi dada, que essencialmente
aptica, excessivamente temerosa e extremamente passiva, agravado pelo facto de
vivermos num pas que nasceu de um sistema centralizado (que foi abandonado
apenas nos papis, mas as mentes continuam l), cooptante e intolerante o
comunismo. Que castrou e mutilou a proatividade, a liberdade criativa, que criou
dependncia e que incutiu nas mentes dos angolanos que a ignorncia sabedoria
e sabedoria ignorncia. Que exercer cidadania ser inimigo da paz. Que
questionar a governao pr em causa a segurana do estado, etc.
Ns apregoamos lutar e aspiramos a construo de uma sociedade atuante,
cidados que vm e expressam o lder em si, ao modelo do cidado-governante.
Somos portanto, parte da Gerao da Mudana. Aspiramos a Transformao Social
e a Refundao do Estado Angolano. Este processo se consubstancia em trs eixos
fundamentais, na filosofia dos 3 Us:
1. UNIDADE um lembrete de que no vamos construir um pas baseado na
vingana, no revanche, na intolerncia ou na anulao do outro, haja o que
houver.
2. ULTERIDADE um lembrete de que precisamos de um Projeto Poltico
Filosfico de Nao, que esteja muito acima dos anseios individuais ou
grupais. Que esteja acima do imediatismo poltico. Uma ideia de nao, um
backbone onde as geraes actuais e futuras possam construir e adicionar o
seu bloco e, assim eternamente.
3. UBUNTU um lembrete construo e empenho pelos valores africanos.
Os valores da solidariedade africana, os valores da hospitalidade, da afro5

identidade e da percepo de que ns somos porque os outros (africanos e

no africanos) so.
A Transformao Social implica:
Participao cidad e o exerccio pleno da cidadania, desmistificando e
despolitizando o conceito de cidado, cidadania e participao cvica;
Fim da ditadura e de todas as fontes (legais, sociais ou polticas) que
sustentam a sua manuteno, criando-se uma verdadeira abertura poltica e
pluralidade.
A Refundao do Estado Angolano implica:
O estabelecimento incondicional do Contrato Social;
O estabelecimento de uma verdadeira Reconciliao Nacional assente na
constituio de uma Comisso de Verdade para o perdo mtuo e amnistia
pelos possveis crimes contra a humanidade e de guerra, desde 1961 at
data actual, envolvendo todos actores polticos e sociais desde ento;
Estabelecimento de um Pacto de Nao visando uma amnistia aos crimes
econmicos e sociais, cometidos desde que somos nao, mediante
condies.
Os nossos agradecimentos
Para finalizar, queremos agradecer a todos. Os nossos advogados, as organizaes
nacionais e iternacionais, as individualidades nacionais e internacionais, governos,
polticos e outros que corajosa e bravamente nos apoiaram e de diversas formas
nos ajudaram a enfrentar toda a desumanidade, privaes e injustias despoletadas
pela ditadura eduardista! O nosso muito obrigado!

Luanda, 17 de Agosto de 2016

Os Activistas Implicados no Processo 15 + 2

1. Afonso Mayenda Joo Matias "Mbanza Hamza

10. Jos Gomes Hata "Cheick Hammed Hata"

2. Albano Evaristo Bingo Bingo

11. Laurinda Manuel Gouveia

3. Arante Kivuvu Italiano Lopes

12. Manuel Chivonde Baptista Nito Alves

4. Benedito Jeremias Dali "Dito Dali

13. Nelson Dibango Mendes dos Santos

5. Domingos Jos Joo da Cruz

14. Nuno lvaro Dala

6. Fernando Antnio Toms "Nicolas Radical"

15. Osvaldo Srgio Correia Caholo

7. Henrique Luaty da Silva Beiro

16. Rosa Cusso Conde "Zita"

8. Hitler Jessy Tchiconde "Hitler Samussuku"

17. Sedrick Domingos de Carvalho

9. Inocncio Antnio de Brito

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