E.- Parsimonia.
Se prefieren explicaciones sencillas que hayan sido sometidas a pruebas y que
respondan a los hechos observados. Slo se aceptarn explicaciones complejas y
abstractas cuando las mas sencillas han resultado inadecuadas o incorrectas.
F.- Aperturismo.
Los psiclogos tienen que estar abiertos a las crticas, nunca pueden afirmar que
sus resultados sean concluyentes, siempre deben de aceptarlos de forma
provisional ya que en cualquier momento pueden ser rechazados .
Conocimiento
El conocimiento suele entenderse como:
1) Hechos o informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia
o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a
la realidad.
2) Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo
determinado o a la totalidad del universo.
3) Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o
situacin.
4) Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a
por qu?, cmo?, cundo? y dnde?.
No existe una nica definicin de conocimiento. Sin embargo existen muchas
perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la
consideracin de su funcin y fundamento, un problema histrico de la reflexin
filosfica y de la ciencia. La rama de la filosofa que estudia el conocimiento es la
epistemologa o teora del conocimiento.
Conocimiento a Posteriori
- nuestra
capacidad para retener esas experiencias y evocarlas cuando las necesitemostendr gran importancia en relacin a ella. Retener conocimientos y experiencias,
nos posibilita reconocer percepciones, nos ayuda a no repetir errores, a encontrar
soluciones, nos permite tolerar malos momentos recordando que hubo buenos y
disfrutar de los buenos cuando ya pasaron.
3. Recordar.
Qu mecanismos aparecen en juego para que algo se convierta en recuerdo ya
que no recordamos todo lo que percibimos?
Cuando nos proponemos recordar apelamos a dos tipos de mecanismos: el
repaso mecnico, que consiste en repetir hasta el cansancio lo que se quiere
memorizar (las tablas de multiplicar, por ejemplo). Tambin utilizamos el repaso
elaborativo, que consiste en relacionar lo nuevo con algo conocido.
4- El pensamiento.
El pensamiento es lo que nos permite diferenciarnos del resto de los animales, lo
que nos posibilita solucionar problemas y crear intelectualmente. Partimos de la
percepcin, de la memoria, pero el pensamiento es lo que lleva a tales funciones a
su punto ms alto, influyendo a su vez sobre ellas. Cmo definirlo? Podemos
considerarlo como un flujo de imgenes y conceptos que se ordenan hacia un fin.
Cuando nos interesamos en un problema, o nos planteamos algo, pensamos, es
decir, ordenamos contenidos de nuestra mente de manera lgica para comprender
lo que nos interesa., Los elementos de nuestro pensamiento son: imgenes y
conceptos.
5- La Fantasa
Por medio de las representaciones no solamente evocamos en nuestra
conciencia, como en los procesos de la memoria, contenidos en nuestra
experiencia anterior, sino que somos capaces de ir ms all de lo percibido hasta
ahora. Un aspecto de sta es que podemos imaginar situaciones nunca antes
vividas, y personas nunca vistas.
6- La conciencia.
El conjunto de capacidades que analizamos hasta aqu (sensacin, percepcin,
memoria, pensamiento) forma parte de aquello que denominamos la conciencia.
Es el conjunto de unin, es la capacidad de sntesis de toda la experiencia. La
conciencia es el estado normal cuando estamos despiertos y se suspende cuando
dormimos. Se pierde conciencia en ciertas enfermedades o bien por la accin de
algunos txicos que alteran la percepcin, la memoria, la atencin, el pensamiento
o todas las funciones a la vez.
Interpretacin
Interpretar significa determinar el sentido y alcance de una norma jurdica, fijar
con precisin sus cuatro mbitos de vigencia. Esta interpretacin no se hace en
abstracto, sino en relacin al caso particular y concreto al cual la norma se va a
aplicar. Es una interpretacin prctica y no terica.
Referencia de psicologa
Pensamiento de la realidad