CARACTERISTICAS DE LA DIALECTICA HEGELIANA

En la dialctica idealista(es decir, que niegan la existencia de cosas

independientes de la conciencia) de Hegel dice que, La razn es el
principio fundamental.
En la teora de Hegel no es posible sostener una separacin entre
pensamiento y el mundo objetivo. Desde el monismo hegeliano (la realidad
ltima est compuesta en su totalidad por una nica sustancia.) surge as
una afirmacin central que marca la ruptura definitiva con el dualismo: La
verdad de lo infinito es ideal.
Para Hegel la realidad de las cosas se encuentra en lo ideal. Sus
fundamentos son dos: El primero es que la verdad no es real sino ficticia; y
el segundo es que la verdad de lo finito est en la idea.
Hegel (1770-1831) con su dialctica pretender resolver esa tensin entre
finito e infinito introduciendo el concepto, tan caro en la poca, de progreso.
Para el filsofo idealista, la dialctica es el devenir mismo de la realidad,
gracias al cual lo que es (finito) pasa a ser lo que debe ser (infinito). Sin
embargo, Hegel asume que finitud e infinitud son momentos de una misma
realidad que es absoluta, o, en otras palabras, lo finito incluye lo infinito y
viceversa.

Hegel tambin quiere responder a la crisis de representacin y el

desgarramiento de la vida. Desde su crtica a Kant (fue
un filsofoprusiano de la Ilustracin. Es el primero y ms importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemn y est
considerado como uno de los pensadores ms influyentes de
la Europa moderna y de la filosofa universal.) se dirige a la superacin del

dualismo y al desarrollo de un sistema lgico monista.

Para Hegel la dialctica tiene tres momentos: tesis, anttesis y sntesis.

La tesis es la fase afirmativa, por ejemplo una semilla; la anttesis es la
negacin de la tesis, cuando la semilla se pudre y deja de ser ella misma
para transformarse en planta; por ltimo, la sntesis es la negacin de la
negacin, es decir, afirmacin pero que contiene la tensin de la tesis y de
la anttesis, en el ejemplo sera una nueva semilla que nace de la planta.
Como vemos en el ejemplo, cada momento dialctico comprende al anterior
y es fruto de su devenir. Hegel considerar que este proceso se repite en

todo lo real, en el pensamiento, en la historia del hombre, en el desarrollo

de los seres, etc. y analiz todo lo real desde esta perspectiva progresiva.
La dialctica hegeliana parte de la intuicin de Herclito de que todo est en
flujo permanente. La dialctica es un proceso evolutivo que se repite a s
mismo: cada sntesis se transforma en la tesis de un nuevo movimiento
dialctico.
Hegel intent con su dialctica explicar la totalidad de la realidad: el mundo
natural, las relaciones humanas, la evolucin de la filosofa y el arte, etc.