Ii Parte

CAPTULO III
CAMINO METODOLGICO
Naturaleza de la Investigacin
De acuerdo a las caractersticas del problema planteado y objetivos de la
investigacin , responde metodolgicamente al paradigma de tipo cualitativo,
apoyado en un a investigacin de campo, enfocado en el mtodo de Investigacin
Accin, porque interpreta descriptivamente la realidad dentro del contexto transversal
porque estudia las variables de forma simultnea en un momento dado a tal efecto se
pretende integracin escuelacomunidad a travs de la estrategia del baile de joropo
criollo en el Barrio Unin de la parroquia corazn de Jess del Municipio Barinas
estado Barinas.
En tal sentido, el modelo cualitativo es enfocado por Bermejo (2005) como:
El rescate de las experiencias, su sentir, su opinin con respecto a lo que
se investiga, conocer sobre sus hbitos, costumbres , cultura , maneras de
pensar y proceder. Por consiguiente la investigacin cualitativa ofrece al
investigador mtodos y herramientas viables y en la informacin. (p.54).
El describir una situacin abre espacio para la expresin, los detalles

pormenorizados de un grupo o personas aplicando tcnicas que internalicen las
formas de vivir, de pensar y de actuar, percibiendo las necesidades que definen
como cualidades que descansan en instrumentos que evidencian lasa opiniones
de los informantes o situacin.
Martnez (2004), explica la naturaleza profunda de las acciones referidas al

objeto de estudios, siendo el comportamiento y las acciones de los participantes el
hecho a explicar. Se caracteriza por ser flexible en la obtencin de conocimientos
profundos de un fenmeno, llegando a ser minucioso en la informacin. De igual
manera este tipo de investigacin, segn Rodrguez (1996), comprende algunas
caractersticas de los diseos de investigacin y que son importantes sealar: a)
Flexibles, no lineales, por que el diseo se va construyendo y permanece abierto a
menos cambios; b) holstica, busca la compresin de la simulacin en su totalidad; y
c) contextualizado: Por que se produce en un contexto o cultura determinada.
En apoyo a lo expuesto Corbetta (2003), define la investigacin cualitativa
como multimetdica en el enfoque, implica un anlisis interpretativo naturalista hacia
el objeto de estudio. Esto significa que la investigacin cualitativa
estudia la
realidad en su contexto natural e intentan interpretar los fenmenos de acuerdo con

los significados que tienen las personas implicadas (p.144). En la perspectiva
cualitativa la primaca de sus inters radica en la descripcin de los hechos
observados para interpretarlos y comprenderlos en el contexto global en el que se
producen con el fin de explicar los fenmenos (ib).
Lobo (2006) enfatiza que la investigacin cualitativa es inductiva. Los
investigadores desarrollan conceptos partiendo de las pautas
de los datos, el
investigador ve el escenario y a las personas desde una perspectiva holstica y la

tarea fundamental es la de explicar las personas en situaciones particulares, las cuales
narran actan y manejan desde las situaciones cotidianas.
Tipo y Diseo de Investigacin

El mtodo segn Prez (1998), es el conjunto de operaciones y actividades
que dentro de un proceso preestablecido, se realiza de una manera sistemtica para
conocer y adecuar sobre la realidad (p.18).
Es necesario precisar que la investigacin que se presenta enfoca la

Investigacin accin, En este contexto la Universidad Pedaggica Experimental
Libertador (2005) define la investigacin accin como la produccin de
conocimientos para guiar la prctica que conlleva a las modificaciones de una
realidad dada en el proceso investigativo. En consecuencia, la accin es parte integral
de la investigacin, debido a que la informacin obtenida de la realidad que vive la
Escuela y Comunidad del Barrio Unin, ubicado en la Parroquia Corazn de Jess del
Estado Barinas, ser el punto de partida para la contextulizacin de estrategias
oportunas e innovadoras para solventar la situacin problemtica que implica la
participacin conjunta de las personas que van a ser beneficiarias de la investigacin
y de aquellos quienes van a hacer el diseo, la recoleccin y la interpretacin de los
datos para encontrar soluciones a las necesidades y requerimientos.
En el mismo orden de ideas se precisa que el marco de la investigacin
cualitativa se enfatiza su adecuacin y permanencia al estudio de la realidad
socioeducativa que vive la comunidad del Barrio Unin con respecto a la integracin
Cabe destacar la incidencia de la investigacin accin como:
Modalidad de las ciencias sociales asumida conscientemente por los
sectores sociales hasta ahora marginados del saber dominante, para
conocer su propio acontecer, generar teoras y tcnicas capaces de
concretar y desarrollar la capacidad de producir conocimientos, bienes y
servicios de la colectividad. Todo ello en la perspectiva de la
transformacin de la calidad objeto de estudio (Rivero, 1991,p.4).
Las nuevas concepciones de participacin en la investigacin asumen un rol
generador de ideas productos de las realidades sociales y de situaciones que
pertenecen a un colectivo. La relevancia de la investigacin es con fines de mejorar u
ofrecer alternativas pertenecientes al accionario aplicado o diagnosticado.
Fases de la Investigacin
Para abordar las fases de la investigacin fue necesario el acercamiento y

conocimiento por parte del investigador al espacio geogrfico a intervenir, momento
en el cual se utilizaron estrategias de comunicacin y cooperacin para conocer a la
colectividad, no se trata de identificar problemas tericos, ni prcticos a ligera, es
socializar en la bsqueda de la pertenencia comunitaria.
En Lobo (2006) se deduce que la fase de visita como fase de socializacin y es
el acceso a las instalaciones o espacios donde se pretende proyectar la investigacin,
as como negociar el tiempo de de los informantes claves. (p.72)
El proceso de socializacin se llev a cabo en la Comunidad del Barrio Unin
de la Parroquia Corazn de Jess con los informantes claves que por s solos
mostraron sus potnciales de conocimiento dentro de la comunidad. Al mismo tiempo
se insertaron progresivamente las ideas planteadas por el investigador a travs de
temtica que mostraron la motivacin y el deseo de participacin. Dicha comunidad
se le present los propsitos de la investigacin cuya temtica fue el joropo como una
estrategia par integrar colectividad y escuela.
Fase de Observacin Entrevista y procesamiento de Informacin
Etapa en la cual se identificaran los informantes claves, representados por
padres y presentantes de la U. E. Dr. Ramn Reinoso Nez, docentes de la
institucin, y comunidad del Barrio Unin, con el fin sealar cualidades pertinente
para la investigacin. La observacin directa fue el segundo paso y la tcnica ms
utilizada en la metodologa cualitativa para el estudio de casos, que Martnez (2004)
la define como tcnica en donde el investigador vive lo ms que puede con las
personas o grupos que desea investigar y en el cual es visto como una persona, digna
de confianza en sus actividades cotidianas (p.24). La observacin participante
permiti al investigador entrar en contacto con los informantes claves, interactuando
con el entorno y utilizando al mismo tiempo una gua de observacin, con detalles de
informacin relacionada con temticas como integracin, opinin sobre la relacin de
la escuela con la comunidad, aspectos del acervo cultural entre otras.
Asimismo se aplic de una entrevista a profundidad con apoyo de una gua

semiestructurada, cuyos lugares fueron los espacios escolares, parques del sector del
Barrio Unin y viviendas de los habitantes entre otros confortables, que accedieron al
informante expresar sus realidades con respecto a las unidades de investigacin. Para
la planificacin de la entrevista se elaboraron las preguntas y se clasificaron los
temas con anterioridad con el fin de evitar la improvisacin y vacos en la
conversacin.
Posteriormente se procedi a categorizar la informacin recabada la cual ya
haba sido esquematizada, producto de las notas de campo u otros formatos de
clasificacin provenientes de los contenidos y subcontenidos. Esto dio pie al proceso
de triangulacin de la informacin para concretar los fundamentos de la
investigacin.
Fase de Planificacin de Acciones
Durante esta fase se elabor el diseo del Plan de accin, como resultado de la
informacin recogida en la fase anterior, por consiguiente el diseo const de un
conjunto de actividades que sirvieron para aplicar el baile de joropo llanero como
estrategias para la integracin escuela y comunidad. El diseo se realiz pensando en
las necesidades particulares de la colectividad: tiempo, disposicin, recursos entre
otros, que le permitieron a la mayora participar activamente en los planes de
integracin.
El proceso de planificacin de las acciones involucr la masificacin de la
informacin de los planes con el fin de verificar el alcance, contextualizado en los
factores culturales y sociales que presentan la comunidad en general.
Fase de Ejecucin del Plan de Accin
Etapa en la que se llev a cabo una serie de actividades bajo esquemas
programados: da, fecha, hora, recursos, responsables y acciones; articulados en la
participacin del colectivo del Barrio Unin. Su ejecucin dependi del trabajo
comunitario hecho por el investigador, quien fue el responsable de proyectar lo que
se pretendi en la investigacin.
Fase de Evaluacin del Plan de Accin
La evaluacin marc el impacto de los planes de accin implementados, en este
orden de ideas, esta evaluacin se fundament en un enfoque cualitativo el cual se
accion del contexto donde se produjo la accin, un espacio para la reflexin,
comprensin y valoracin de los avances, intereses, aspiraciones, consideraciones e
interpretaciones de quienes participaron en la accin comunitaria-educativa con
ayuda de las estrategias del baile de joropo llanero en el sector del Barrio Unin.
Informantes Claves
Para la investigacin el baile de joropo llanero como estrategia para la
integracin escuela y comunidad en el Barrio Unin de la parroquia corazn de Jess
del Municipio Barinas, estado Barinas, se fijaron criterios considerando el fenmeno
de la investigacin y circunstancias situacionales. Dichos fenmenos apuntalaron a
un grupo de personas, que para efecto de est investigacin se describen como
informantes claves, los cuales fueron fuentes de informacin, haciendo nfasis en los
casos mas representativos. Por su parte Martnez (2004) define informantes claves
como personas con conocimientos especiales y buena capacidad de informacin
(p.54). Un buen informante clave introduce al investigador ante los dems, sugiere
ideas y formas de relacionarse con la comunidad. Asimismo Prez (1998) plantea que
todos los escenarios y personas son dignos de estudio (p.48). Se consideraron tres
(3) personas como informantes claves, perteneciente a la comunidad del Barrio Unin
y la U.E.Dr. Ramn Reinoso Nez.
Tcnica e Instrumentos de Recoleccin de Informacin

El estudio dirigido a integrar a la comunidad del Barrio Unin a travs del baile
de joropo, y la tcnica utilizada de acuerdo con la lnea de investigacin cualitativa
fue: la observacin participativa y la entrevista en profundidad.
La observacin participativa, contextualizando de Martnez (2004), es la base
fundamental para el investigador debido a que le permite indaga y participar con
grupos de personas sobre sus experiencias y manera de vivir, luego de haber sido
aceptado por esa comunidad a expensas de la confianza ofrecida por la comunidad de
estudio, momentos para registrar a travs de notas de campos los detalles de la
interaccin, haciendo nfasis sobre todo en el lenguaje y connotaciones particulares
del sentir local pero las mismas deben esquematizarse de manera que el entrevistado
no se sienta presionado por todo lo que dice y hace.
Monterola (2008) explica que las notas de campo son informes descriptivos de
procesos o acontecimientos que incluyen qu ocurri, qu se dijo, en qu tiempo. Las
notas de campo complementan sustancialmente las vivencias de la observacin
participante, fortaleciendo an ms el banco de informacin requerido para la
investigacin.
Los detalles de las notas de campo amplan la informacin del investigador,
proceso que le corresponde para estructurar de manera coherente la informacin
plasmada en la gua de observacin y que le dio practicidad a la investigacin del
baile de joropo llanero como estrategia para la integracin escuela y comunidad en
los habitantes del barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess. (Ver Anexo A-1)
Por otra parte, la entrevista en profundidad juega un papel importante en este
estudio, Segn Carrasquilla (2005) considera la entrevista como aquella situacin
que permite el traspaso de informacin
entre dos o ms personas (p.74). Un
instrumento tcnico adaptando a un dialogo con preguntas abiertas, las cuales deben
ser precisas de manera que el entrevistado pueda abrirse a las ideas guardadas en su
subconsciente y que resultan valiosas para la investigacin. Martnez (ob.cit.),
enfatiza que la entrevista adopta la forma de un dialogo coloquial o entrevista
semiestructurada, complementada posiblemente con algunas otras tcnicas escogidas

entre las sealadas y de acuerdo con la naturaleza especifica y peculiar de la
investigacin (p.75). Cabe destacar que para la presente investigacin el
investigador utiliz un guin de entrevista par obtener informacin del entrevistado.
(Ver Anexo A-2).
Es pertinente grabar las entrevistas y si es posible captar imgenes, es decir usar
grabadora y cmaras respectivamente. Las impresiones del dialogo al quedar grabado
permite al investigador hacer el compendio de palabras claves o trminos muy
originales de la persona a la que se entrevista. Martnez (ob.cit.) enfatiza al respecto
que hay que tratar de usar cintas largas para no interrumpir el dialogo, y verificar el
funcionamiento del grabador para no encontrarse sorpresas en el camino (p.67). Por
su parte el captar las imgenes a travs de cmaras o vdeos, se debe ser cuidadoso y
permisado por el entrevistado, esto a consideracin del autor, de manera de no causar
molestias y distractores que causen que el dialogo quede fuera del contexto de la
entrevista.
Dichos instrumentos fueron aplicados a los informantes claves: padres y
presentantes, docentes, estudiantes y comunidad del Barrio Unin de la Parroquia
Corazn de Jess del Municipio Barinas
Tcnica y Anlisis de la Informacin
Permite procesar la informacin obtenidas en las guas de observacin y
entrevistas, pero la misma debe ser organizada y esquematizada, trascribiendo todos
los contenidos, entendindose como los relatos escritos, extrados de las grabaciones
y las realidades en situaciones concretas, (Martnez, 2004). Por lo tanto se debe
organizar la informacin de manera escrita citando las fuentes de las mismas y las
diversificaciones que se desprenden. Dicha informacin se pudo plasmar en un
formato con las temticas de categorizacin, las cuales se constituyeron en
fundamentos que sustentaron el estudio terico practico con aplicacin a las
temticas de baile de joropo llanero e integracin escuela comunidad.
Asimismo, Barrera (1999) enfatiza que para recoger de forma episdica los
hechos ms sobresalientes que se producen en el desarrollo de una determinada
accin relativa al campo de las actividades de inters, de las reacciones
temperamentales, de sociabilidad o de cualquier otro tpico.
De all se infiere que no se recoge el juicios de valor, sino exclusivamente la
descripcin de los hechos o las acciones. A tal efecto los pasos deben enmarcarse
hacia los siguientes fases: (a) seleccionar al campo de observacin; (b) seleccionar lo
observado; (c) elaborar fichas de registro, diario ms o menos estandarizadas,
registrar las observaciones y archivarlas. Cada ancdota se plasmar en fichas o
diarios de campos que funcionarn como registro anecdtico.
De igual manera, se utilizar la tcnica de entrevista en profundidad como
manera de obtener la informacin de los informantes claves , la cual es abordada por
Corbetta (2003), como nmero limitado de personas informados y a la vez sean
agudos observadores reunidas para discutir en grupo. (p.55).
La informacin obtenida se categoriz y con los contenidos se procedi a la
Triangulacin; tcnica que contrast similaridades y divergencia en la informacin
aportadas por la comunidad de estudio y permiti ver la multiplicidad de las fuentes
precisas y de conocimiento. Est formada por el uso de varios investigadores que
pueden pronunciarse sobre uno o mas temas o aspectos de un mismo estudio
(UPEL, p.28).
Luego del proceso de categorizacin, se origina la teorizacin cuyas
fundamentaciones deben estar enmarcadas en criterios concretos de la informacin
que refleje estructuras coherentes para quien revise dichos aportes.
Al respecto Monterola (2008) acota que:
En la investigacin cualitativa se busca una teora que explique los datos
encontrados, que los organice y represente a travs de un esquema de
relaciones entre ellos. La teorizacin surge de una actividad mental en la
cual se percibe, contrasta, compara, agrega y ordena categoras o grupo de
categoras derivadas de las entrevistas a los integrantes de la comunidad,
y, se establecen nexos y relaciones entre los hechos registrados en el
contexto de una situacin dada. (p.55).
Teorizar una realidad es reflejar el sentir de los informantes esquematizado en

una red de informacin, vinculante y pertinente que proyecte la veracidad de la
informacin e integracin de conocimientos, tal como se presenta en esta
investigacin que cumpli con los parmetros antes sealados y porto la gua
suficiente para la concrecin de lo objetivos planteados.
Validez y Confiabilidad de la Investigacin

Al respecto Martnez (1999) sostiene que la validez es la fuerza de la
investigacin cualitativa .En efecto, el modo de recoger la informacin, de captar
cada evento desde diferentes puntos de vista, de vivir la realidad estudiada y de
analizarla e interpretarla inmersa en su propia dinmica, ayuda a superar la
subjetividad y da a estos investigadores un rigor y una seguridad en sus conclusiones
que muy pocos mtodos pueden ofrecer (p.183).
Esto se logra por el nivel de coherencia lgica de la informacin emergente de
realidad o situacin dada en la comunidad del Barrio Unin y su vinculacin con la
unidades de integracin, a travs
de la tcnica de triangulacin que aporta la
similaridad de las contenidos o experiencia para contrastar un esquema de

informacin, en este mismo orden de idea la confiabilidad
percepciones de los informantes claves.
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subyace sobre las
CAPTULO IV
PRESENTACIN Y ANLISIS DE LA INFORMACIN
La finalidad de la presentacin y anlisis de la informacin es describir en
registros pormenorizados de los aportes obtenidos de la investigacin en el contexto
situacional de la comunidad del Barrio Unin ubicado en la parroquia Corazn de
Jess del Municipio Barinas y la U.E Dr Ramn Reinoso Nez referido a la
integracin escuela comunidad y el baile de joropo como estrategia, aspectos
abordados a travs de la investigacin accin en el proceso de acercamiento de los
autores y actores de la comunidad.
Visitar la U.E.Dr. Ramn Reinoso Nez y conversar con los directivos fue
clave para conocer el funcionamiento de la escuela y presentacin de ideas para llevar
a cabo la investigacin. Asimismo se pudo conocer a travs de referencia de los
directivos sobre las personas a cargo del consejo comunal de la comunidad de Barrio
Unin. En ambos caso se acord una fecha para realizar la asamblea de ciudadanos y
ciudadanas.
Observacin Participante
La observacin se llevo a cabo mediante visitas a los miembros del Consejo
Comunal, especficamente la seora Margarita de Camacho una de las fundadoras de
la comunidad, con la finalidad presentar la propuesta para la investigacin y el
accionario para el acercamiento con los habitantes del sector Unin. El registro de
observaciones y las reflexiones acerca de las acciones de integracin escuela-
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comunidad a travs del baile de joropo llanero, se utiliz la ficha para notas de
campog; las cuales fueron realizadas en el momento que se produjeron. La ficha
contiene nombre, apellido, fecha, hora, lugar y observaciones.
En este contexto se procedi a relacionar direccionado el conjunto de acciones
que permitan orientar la investigacin.
Descripcin de la Comunidad
-Resea histrica de la comunidad
Segn datos suministrados en conversaciones con personas de ms antigua data
en la comunidad, se logr conocer que el Barrio Unin fu fundado para el ao 1.943
durante el Gobierno de Isaias Medina Angarita.
Esta comunidad nace donde se encuentra actualmente la Comandancia General
de la Polica del Estado, que para ese entonces era una finca propiedad de la Sra.
Ramona Hidalgo, quien fue vendiendo lotes de terrenos a diferentes familias, entre
ellos: la familia Canales, Hidalgo, Rodrguez y Sosa, formndose un Casero que
contaba con una sola calle llamada El Terraplen, por ser de tierra (actualmente calla
Bolvar); quedando el mismo a orillas del Ro Santo Domingo que al pasar el
tiempo fue desviado hacia donde se encuentra actualmente.
Las primeras familias se establecieron en espacios conocidos como conucos y
topochales, cuyas casas eran de bahareque, ubicadas a largos metros de distancia unas
de otras. Exista tambin una pila pblica para abastecer de agua todas las familias
que all vivan y de lo que actualmente es la calle Bolvar y la Avenida San Juan
abajo, solo eran caminos por donde los conuqueros transitaban con burros y carretas
el fruto de sus cosechas para la venta.
La primera Institucin educativa que se fund fue: la Escuela Hermanos
Marianitas o Casa Hogar, dentro de una hacienda con caballeriza, la cual
funcionaba como un internado para nias donde se desarrollaba la siembra y la cra
de animales (porcinos y aves).
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Con el transcurrir de los aos esta comunidad se fue consolidando y

aumentando la masa poblacional y transformando las casas de bahareque a bloque y
ya para el ao 1.973 exista un parque cuyo terreno perteneca a Jos Oviedo. Dicho
espacio de esparcimiento fu destruido para establecer una nueva Escuela a que
posteriormente se le design el nombre de U.E Dr. Ramn Reinoso Nez.
Paralelamente fu fundado El Albergue de Menores en las actuales calles
Bolvar con Av. Cuman, para atender a jvenes en situacin de riesgo.
Fue entonces, a partir del ao 2.004, cuando sus habitantes se organizan y crean
la primera Asociacin de Vecinos, siendo su presidente el Sr. Gilberto Gudio,
quedando registrada esta comunidad con el nombre de Barrio Unin.
-Caracterstica geogrfica, sociales, econmica, y culturales
Geogrficas: La comunidad no cuenta con reas verdes, ni de esparcimiento pblico.
Su paisaje se compone de calles asfaltadas, aceras, brocales y viviendas de bloque. La
escasa vegetacin solo se encuentra en los jardines y patios de las viviendas. Cuenta
con los servicios bsicos (agua, luz, telfono, televisin por cable, aguas servidas,
gas domstico y transporte urbano).
Ubicacin: Bajo clculos topogrficos la comunidad del Barrio Unin se encuentra
ubicada en la siguiente orientacin espacial; Norte: Avenida Riberea y margen
derecho del Ro Santo Domingo.Sur: Calle Bolvar. Este: Avenida San Juan y
Comandancia General de la Polica del Estado. Oeste: Avenida Juan Andrs Varela
Sociales: El Barrio Unin, se encuentra en un sector urbano donde existen servicios
pblicos, cuya poblacin se ubica en la clase media y baja, el nivel de estudio
predominante abarca la educacin primaria y el bachillerato y la gran mayora de las
familias estn disociadas por la ausencia de alguno de sus progenitores.
Econmicas: La actividad econmica gira en torno al comercio formal, representado
por los establecimientos debidamente registrados, como: Techos Barinas, Italmueble,
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carnicera Diyobo, abastos La Milagrosa, taller San Jos, ente otros; y una gran parte
lo conforma el comercio informal cuyas actividades estn representadas por sitios de
alquiler de celulares, ventas de golosinas, helados, hielo, comidas rpidas, costureras
y reparaciones de calzados.
Culturales: En la comunidad se encuentra ubicada La Casa del Folklorista, donde
funciona ASOFOLBA, Centro cultural que ofrece a nios, jvenes y adultos curso de
msica, baile y canto. Asimismo, la comandancia de la polica cuenta con una
agrupacin gaitera y otra de msica llanera. En cuanto a las creencias, la poblacin
mayoritariamente es prcticamente de la f catlica y sus tradiciones como son: La
Semana Santa, el Nacimiento de nio Jess y su paradura. Tambin realizan
comparsas de mscaras y disfraces, concursos de bailes, entre otras actividades.
Descripcin de la Escuela
-Resea histrica de la institucin.
La Escuela Bsica Dr. Ramn Reinoso Nez, funcion inicialmente en una
casa particular, ubicada en la Calle Bolvar, actualmente Casa del folklorista, es
fundada el 15 de Octubre de 1.966. A partir del ao 1973 es trasladada a su nueva
sede en la calle Bolvar c/c Avenida Cuman. El nombre Dr. Ramn Reinoso
Nez, se di como una forma de honrar la memoria de tan insigne Venezolano,
quien adems de Abogado fue un singular maestro, amigo y ejemplar ciudadano.
Naci en Paraguaipoa, Distrito Pez Estado Zulia, el 15 de Abril de 1.931, hijo de
Melitn Reinoso Arriechi y la Seora Anglica Nez de Reinoso; contrajo
matrimonio con Mara Avendao, padre de cinco hijos. Pereci el 23 de Agosto de
1964, en el cumplimiento de su deber, vctima de la tragedia en el Salto de la
Llovizna, del Ro Caron, en el Estado Bolvar.
La institucin atiende las reas geogrficas de Barrio Unin, el Pilar, la
Candelaria, La Riberea, Jos Gregorio Hernndez y Primero de Diciembre.
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Subsistema de Educacin Primaria: En los niveles de Educacin Inicial y Bsica.

Turnos de trabajo: Maana.
-Planta fsica: Infraestructura, condiciones fsicas.
Nmeros de aulas: 15
reas deportivas: 01 Cancha Techada.
Bibliotecas escolares: 01 Central.
Sala de computacin: 01 con nueve equipos
Baos: 02 para los profesores y 02 de los estudiantes en proceso de rehabilitacin
reas verdes: 02 jardines y reas recreativas.
- Dotacin: Existencias de recursos didcticos, materiales y equipos y Otras
dotaciones
Biblioteca: 01 central, 103 Pupitres, 109 mesas sillas, 02 mesones, 15 escritorios, 06
estantes, 10 Pizarras, 15 carteleras, 01 atril, 10 Computadoras,
Implementos
deportivos y otros.
-Caracterizacin de las necesidades
Rehabilitacin: Techo en su totalidad, Canales, bajantes, sistema elctrico y
Salas de Baos
-Funcionamiento Del Plantel.
1. Visin Del Plantel: Ofrecer a los estudiantes de la Educacin Primaria una
instruccin acadmica eficiente y eficaz, donde el docente adopte nuevas
tcnicas y mtodos enmarcados en el pensamiento Bolivariano, logrando
promover el desarrollo sistmico, humanista y social en el que los nios y
nias puedan ser individuos integrales con valores para la vida en colectivo.
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2. Misin Del Plantel: Contribuir en la formacin de los estudiantes de la

Educacin primaria, teniendo en cuenta las habilidades, destrezas y sus
capacidades cognitivas y motrices; para que sean capaces de actuar en la
sociedad como seres integrales, humanistas, activos, crticos y reflexivos
ayudndolos de manera personal; para su intervencin protagnica y pluralista
en su praxis cotidiana de vida, con sentido de corresponsabilidad comunitaria.
3. Valores:
Libertad,
justicia,
paz,
responsabilidad,
trabajo, tolerancia,
solidaridad, honestidad, igualdad, amor a la patria perseverancia, convivencia

y respeto.
Primera Fase: Fase de Observacin

La primera convocatoria para la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas del
barrio Unin, se realiz en las instalaciones de la U.E.Dr. Ramn Reinoso Nez, a
fin de presentar propuesta referente al baile de joropo llanero como estrategia de
integracin escuela-comunidad.
La participacin de los presentes en dicha asamblea evidenci la presencia de
potenciales informantes claves que sirvieron de apoyo a los aportes de la
investigacin. La profundizacin del tema y sealamiento de los habitantes se centr
en opiniones referidas a la participacin escasa de los habitantes en actividades
culturales promovidas por la escuela y en ocasiones por la comunidad. Acotando de la
presencia de la casa del folclorista cercana al barrio y que la participacin de los
estudiantes y personas de la comunidad ha sido escasa.
Se detect en las conversaciones con los asistentes que la integracin entre la
escuela y la comunidad est poco fortalecida, y que la bsqueda y disposicin
permanece, slo faltan estrategias y personas que aborden actividades culturales, en
el caso del baile de joropo llanero. Cabe destacar que en la comunidad vivi por
mucho tiempo, Don Anselmo Lpez, considerado el ejecutante ms importante de la
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bandola en el estado Barinas. En la zona habitan nietos e hijos del mencionado

msico, an as el aspecto cultural posee poca incidencia en la participacin del
acervo criollo de la localidad.
Ante lo expuesto tambin se aadi que el baile de joropo, lo practican algunos
nios y nias del sector en la casa del folclorista pero que en su gran mayora son de
otras comunidades. Se visualiza muy poco personas de la comunidad que promuevan
el baile de joropo llanero, acotaron que en ocasiones se observan nios y nias con
vestimentas llanera, pero la promocin a presenciar actividades culturales de la
escuela es escasa, slo algunos padres y representantes, concluyendo los asistentes
que la comunidad lo constituyen todos.
Segunda Fase: Fase de Entrevista y procesamiento de Informacin
Fase asociada al intercambio verbal con los informantes claves caracterizado
por ser potencial de informacin y conocedores de los indicadores que guan la
investigacin. Los informantes claves fueron tres (3) personas, entre ellos, un
docente, un obrero de la U.E Dr. Ramn Reinoso Nez, y una persona de la
comunidad.
Se realizaron entrevistas no estructuradas, instrumento en el cual se adopta un
dialogo coloquial, destacando la relevancia y la significancia de la conversacin,
aspecto al cual refiere Martnez (2005); para llevarlas a cabo se us una gua de
entrevista, especificando los indicadores a abordar. Para materializar esta entrevista
fue necesario manejos de espacio agradable que le permitieran al entrevistado sentirse
a gusto y en confianza, donde el entrevistado fue oyente sin mucha toma de nota que
distrajeran al informante. Siendo necesario una grabadora, para recopilar la
informacin.
La informacin recabada es cotejada a travs de la categorizacin, cabe destacar
Martnez (ob.cit.) el investigador revisar los relatos escritos y oir las grabaciones
de los protocolos con la actitud de revivir la realidad en su situacin concreta.
Asimismo la triangulacin es pertinente para dosificar la informacin.
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Cuadro 2. Categorizacin Informante Clave 1: Seora Nina Sierra

Categora
Informante 1Sra. Nina Sierra

Subcategora
Entevista
El baile de joropo
llanero
Conocimiento sobre el
baile de joropo llanero?
-Yo conozco algo

- Desde pequea yo vea
a mis abuelos
-No se me ense
ningn profesor
-Eso era en la parrandas
-El joropo de ahora no
es el mismo
-Se baila brincaito
*Origen del Baile de
Joropo
-Los llanos de Apures se
origina
-Los indios daban
vueltas muy rpidas
*Definicin del baile de

joropo
llanero
-Formas de disfrutar
Yo conozco algo, pero lo bailo porque soy

llanera. Mis abuelos yo los vea, y jugaban
conmigo a bailar, y as poco a poco. No me
ense ningn profesor. Eso sala de las
parrandas y fiestas en el campo. Ahora de vez en
cuando voy pa una fiesta y n ponen joropo.
Pur msica moderna, y el baile de joropo ya no
lo bailan como antes, ahora y que hay escuelas,
pero no es igual , por que el verdadero joropo de
la sabana ,ese que se baila brincaito , ese si es .
Cuando se le bate la pata duro al piso y se
escucha.
De donde cree que se origin o empez el baile
de joropo?
Mi abuela me cuenta que por los lados de Apure,
por all en la Baicera , hasta los indios bailaban
joropo, y daban vueltas y vueltas ,bien rpidos, y
ah todos bailaban sin decirle no a ninguna pareja
y eso er hasta amanec. Si es llanero , pienso yo
que los indios de los llanos.
Qu considera usted que es le baile de joropo
llanero?
Una forma de disfrutar y sentirse orgulloso de ser
del monte eso forma parte de uno el llanero..
bueno el que se considere llanero.
-Es parte del llanero
- A parte del baile que aporta o nos regala

como habitantes en una comunidad?
.*El Joropo llanero

como estrategia
-l estar juntos
-conocer gente
-maestros ,
representantes y nios
juntos.
Integracin EscuelaComunidad
Conoce sobre el baile de joropo llanero?
Orgullo, el estar juntos por lo menos un rato,

conocer gente del barrio que uno no conoca, que
los maestros en la escuela disfruten con los
representantes y los niosbueno unin .
Participacin de la
comunidad
-Poco
-Algunas gente del
barrio
Participacin de la
escuela
-No se ha visto
-Slo cuando hay
Participa la comunidad
en
actividades
programadas por la escuela?
Pocoalgunas veces que se ve los
representantes y algunas gente del barrio.
Participa la escuela en actividades programadas
por la escuela?
En el Barrio no se ha visto hasta ahora que nos
inviten a alguna cosa . Slo cuando hay Mercal
18
Mercal
y eso se hace desde aqu de la escuela
Continuacin Cuadro 1
Categora
Subcategora
Entevista
-Muy Poco
-Acercamiento del
Consejo Comunal
Considera integrada la escuela y la comunidad?

Muy poco , porque debe participar ms el barrio.
Con el nuevo Consejo Comunal es que viene la
seora Margarita y trata de preocupase
Fuente: Categorizacin Informante Clave 1. Rodrguez. (2010)
19
Cuadro 3. Informante Clave 2, MSc. Jos Montilla

Categora
Informante 2 Licdo. Jos Montilla

Subcategora
Entevista
El baile de joropo
llanero
Conoce sobre el baile

de joropo llanero?
- Baile festivo que
invita a participar
- Valor cultural interno
- La vestimenta del
llanero son alpargata,
pantaln a media
canilla ( como se dice
en el llano), su
sombrero y su fusta
terciada por un lado
- La mujer su vestido
floriao que es
caracterstico y su flor
que realza la belleza
- Se extrae del llano
adentro
- El zapateo esa recio
mientras
la
mujer
escobillea, sin mucha
figura
Origen del Joropo

llanero.
-Lo que aparece en los
libros
- viene de la palabra
Xoropo
- imitacin que hacan
los indgenas para
mofarse de los
mantuanos

Es un baile festivo que invita a participar. No
lo hacemos muchas veces porque lo sentimos,
como tal. Es baile que sale de lo comn,
porque no es como la salsa, el vallenato,
porque cuando sale un joropo son pocos los
que salen a bailar somos pocos y eso para
demostrar las destrezas en el baile y no como
valor cultural interno.
En mi desempeo de ctedra de
manifestaciones culturales conoc que la
vestimenta del llanero son alpargata, pantaln
a media canilla ( como se dice en el llano), su
sombrero y su fusta terciada por un lado, la
alpargata de goma o suela dependiendo de la
posibilidad econmica, sombreo pelo e guama
o sombreo de cogollo bueno la vestimenta
del hombre. Y la de la mujer su vestido
floriao que es caracterstico y su flor que
realza la belleza Ah y los pasos al bailar el
hombre demuestra su dominio sobre la mujer,
la gallarda del hombre llanero, l mismo la
conduce durante el baile.
Existe una disyuntiva, con respecto a la
potenciacin del baile de joropo. Por un lado
lo estn cosechando tal cual se ejecuta, es
decir como se extrae del llano adentro , de la
profundidad de las parrandas llaneras, ese
joropo tradicional o cachicamerto como lo
llaman..y donde el zapateo esa recio
mientras la mujer escobillea, sin mucha figura.
Por potro lado el joropo donde se introduce
mucha figura, donde los pasos casi tipo salsa y
es poco llamativo, en cambio el autctono es
propio del llanero.
De donde cree que se origin o empez el
baile de joropo?
Lo que aparece en los libros, que viene de la
palabra Xoropo, era un baile de imitacin que
hacan los indgenas para mofarse de los
mantuanos de bailes., de all salieron ciertos
pasos que conocemos en la ejecucin del baile
de joropo.
20
Continuacin Cuadro 2.
llanero?
El baile de las parrandas llaneras y que se
extiende en todas las latitudes del pas

llanero?
*Definicin del baile

de
joropo
llanero
*El Joropo llanero

como estrategia
-Es una iniciativa
- Una estrategia para
que la comunidad se
acerquen
- Motores para
promover
Participacin de la
comunidad en la
escuela
-Nunca se ha visto
- Medianamente asiste a
jornadas
El baile de las parrandas llaneras y que se

extiende en todas las latitudes del pas
A parte del baile que aporta o nos regala el
joropo como habitantes
en
una
comunidad?
Es una iniciativa pero sin nimos de ser
negativo, aun cuando se les brinde las
oportunidades, los representantes poco asisten.
La cantidad de representantes que uno quisiera
habr que verlo. En Venezuela al comienzo
todo es una efervescencia, muchos son los
llamados pero poco los que quedaremos all.
Pero s es una estrategia para que los
habitantes se acerquen, y seamos como
motores para promover este baile, porque en
la escuela no se ha hecho.
Participa la comunidad en
Nunca se ha visto un nmero cultural

preparado por la comunidad
Medianamente asiste a jornadas de cedulacin
que programa la escuela as como a los
Mercales, pero eso no es vinculante, slo lo
hacen por necesidad
En jornadas de limpieza y ornato no se han
sumado, es decir la relacin no ha sido muy
estrecha, y participacin de escasa a nula.
Participa la escuela en
Participacin de la
escuela en la
comunidad
-Nunca nos han dado
ha conocer una
actividades
actividades
En los aos que tengo en la escuela, nunca nos

han dado ha conocer una programacin a
excepcin de las programaciones religiosas
que antes nos hacan
21
programacin
- La comunidad
Invitaciones a las misas de aguinaldo. Pero de

las actividades en la calle, de desfile entre
Continuacin cuadro 2.
Categora
Subcategora
Entevista
argumenta falta de
tiempo
otras, never in the live. La comunidad

argumenta falta de tiempo y psicolgicamente
carecen en su gran mayora de motivacin.
- Escasa es la
integracin
- Falta de Estrategias
que estimulen
La escuela es el epicentro al llamado a los

representante.
Considera integrada la escuela y la
comunidad?
Escasa es la integracin para eso se necesita
trabajar fuerte y de la mano con la comunidad
con estrategias que estimulen la integracin
constante.
22
Cuadro 4. Informante Clave 3, Seora Braulia Siba
Categora
Informante 3
Sra. Braulia Siba
Subcategora
Entevista
El baile de joropo
llanero como estrategia
Conoce sobre el baile

de joropo llanero?
- Yo bailo joropo desde

pequeita
- escubillando la mujer
y el hombre zapateando
- varsiando poco a poco
De donde cree que se origin o empez el baile

de joropo?
Del llano pues, de los abuelos que le enseaban a
uno.
*Origen del Joropo
- Del llano
- los abuelos que le
enseaban a uno.
*Definicin del baile de

joropo
llanero
-Alegra,
parranda,
levant el polvo

llanero?
Alegra, parranda, levant el polvo
- A parte del baile que aporta o nos regala el

joropo como habitantes en una comunidad?
De regalarnos, no se.bailar mas, eso si a la
gente le gustar.
*El Joropo llanero

como estrategia
- bailar mas
Yo bailo joropo desde pequeita .Se baila

escubillando la mujer y el hombre zapateando,
bueno varsiando poco a poco uno se dejaba ir por
el caney con esos vestidos ancho pa`que cuando
uno diera la vuelta pareciera una campana, bueno
antes cuando yo bailaba porque ahora me canso
de nada. Uno daba vueltas y vueltas de un lao pa
lotro con el parejo , casi empujndolo a punto e
soga, porque si uno se decuidaba lo tumbaban.
*Participacin de la
comunidad
-A veces
- no voy por eso laos de
la escuela.
Participa la comunidad
en
actividades
A veces si, pero pasa mucho tiempo, que no voy
por eso laos de la escuela.
*Participacin de la
escuela
- No cas nunca
- nos acercamos un poco
es hasta la Iglesia.
23
Participa la escuela en actividades programadas

por la comunidad?
No cas nunca se hace nada en el Barrio, donde
nos acercamos un poco es hasta la Iglesia.
Continuacin cuadro 4.
Categora
Subcategora
Entevista
*Integracin EscuelaComunidad
- nuevo Consejo
Comunal
- trata de preocupase
Considera integrada la escuela y la

comunidad? Muy poco, porque debe
participar ms el barrio.
Con el nuevo Consejo Comunal es que viene
la seora Margarita y trata de preocupase
24
Triangulacin de la Informacin de los informantes claves

Cuadro 5. Triangulacin de la informacin de los informantes claves
Categoras
Conocimiento
sobre el baile de
joropo llanero
Origen del baile

de joropo llanero
Definicin
del
baile
de
joropo
llaner
o
Informante 1
Informante 2
Informante 3
Interpretacin
Yo conozco algo
-yo vea a mis
abuelos en el
llano
-Se baila
brincaito
- Baile festivo
que invita a
participar
Es un baile de los
llanos que
implica un
brincaito en al
balseo, zapateo y
escobillao.
-Los llanos de
Apures se
origina
-Los indios
daban vueltas
muy rpidas
Lo que aparece
en los libros
- viene de la
palabra Xoropo
- imitacin que
hacan los
indgenas para
mofarse de los
mantuanos
Parrandas
llaneras
- Yo bailo joropo
desde pequeita
- escubillando la
mujer y el
hombre
zapateando
- varsiando poco
a poco
- Del llano
- los abuelos que
le enseaban a
uno.
-Formas de
disfrutar
-Es parte del
llanero
El Joropo
llanero como
estrategia
-l estar juntos
-conocer gente
-maestros ,
representantes y
nios juntos.
Participacin de
la comunidad
-Poco
-Algunas gente
del barrio
Participacin de
la escuela
-No se ha visto
-Slo cuando
hay Mercal
Integracin
-Muy Poco
- Valor cultural
interno
-Es una
iniciativa
- Una estrategia
para que la
comunidad se
acerque
- Motores para
promover
-Nunca se ha
visto
- Medianamente
asiste a jornadas
-Nunca nos han
dado ha conocer
una
programacin
- La comunidad
argumenta falta
de tiempo
- Escasa es la
25
-Alegra,
parranda, levant
el polvo
Originario de los
llanos
venezolanos, cuya
fiesta ejercan
nuestros nativos
que ejecutaban
para imitar a los
espaoles y sus
bailes
Baile para
disfrutar con
alegra repicando
un zapateo que
levanta el polvo.
- Bailar mas
Iniciativa en la
que participan los
actores y autores
de una comunidad
y
que
se
promueve a travs
del baile de joropo
- No cas nunca
- nos acercamos
un poco es hasta
la Iglesia.
-A veces
- no voy por eso
laos de la
escuela.
Poca participacin
y apata a reunirse
- Nuevo Consejo
Falta de
La participacin
de la escuela hacia
la comunidad se
refleja pocas
veces
EscuelaComunidad
-Acercamiento
del Consejo
Comunal
integracin
- Falta de
Estrategias que
estimulen
26
Comunal trata
de preocuparse
integracin por la
falta de estrategias
de participacin.
Teorizacin
Informante 1
-Yo conozco algo
baile de joropo llanero
Origen del Baile de

Joropo
Definicin del baile de

joropo llanero
-yo vea a mis abuelos

en el llano
-Se baila brincaito
-Los llanos de Apures

se origina
-Los indios daban
vueltas muy rpidas
-Formas de disfrutar
Saber Popular
Saber Popular
-Es parte del llanero
Saber Popular
-l estar juntos
-conocer gente
-maestros,
representantes y nios
juntos.
Acervo cultural
regional
-Poco
-Algunas gente del
barrio
Sentido de pertenencia
Participacin de la
escuela
-No se ha visto
-Slo cuando hay
Mercal
Sentido de Pertenencia
-Muy Poco
-Acercamiento del
Consejo Comunal
Integracin
El Joropo llanero
como estrategia
Participacin de la
comunidad
Diagrama 1. Teorizacin de la informacin .Informante Clave 1
27
Informante 2
- Baile festivo que invita

a participar
Saber popular
- Valor cultural interno
Origen del baile de

joropo llanero
-Lo que aparece en los

libros
- viene de la palabra
Xoropo
- imitacin que hacan los
indgenas para mofarse de
los mantuanos

joropo llanero
Parrandas llaneras
El Joropo llanero
como estrategia
-Es una iniciativa

- Una estrategia para que
la comunidad se acerque
- Motores para promover
Participacin de la
comunidad
Participacin de la
escuela
-Nunca se ha visto
- Medianamente asiste a
jornadas
-Nunca nos han dado ha

conocer una
programacin
- La comunidad
argumenta falta de
tiempo
Saber popular
Saber popular
Acervo cultural
regional
- Escasa es la integracin
- Falta de Estrategias que
estimulen
Diagrama 2. Teorizacin de la informacin .Informante Clave 2.
28
Integracin
Informante 3
Origen del baile de

joropo llanero

joropo llanero
- Yo bailo joropo desde

pequeita
- escubillando la mujer y
el hombre zapateando
- varsiando poco a poco
- Del llano
- los abuelos que le
enseaban a uno.
-Alegra,
parranda,
levant el polvo
El Joropo llanero
como estrategia
- bailar mas
Participacin de la
comunidad
-A veces
- no voy por eso laos de
la escuela.
Participacin de la
escuela
Saber popular
Saber popular
Saber popular
Acervo cultural
regional
- No cas nunca
- nos acercamos un poco
es hasta la Iglesia.
- nuevo Consejo
Comunal
- trata de preocupase
Diagrama 3. Teorizacin de la informacin .Informante Clave 3
29
Integracin
Diagrama 4 .
Red Conceptual de los aportes de los Informantes claves 1,2,3
CONOCIMIENTO
SOBRE EL BAILE DE
JOROPO LLANERO
SE BAILA BRINCAITO
BAILE FESTIVO QUE

INVITA A PARTICIPAR
ESCUBILLANDO LA
MUJER Y EL HOMBRE
ZAPATEANDO
VARSIANDO POCO A
POCO
ORIGEN DEL JOROPO

LLANERO
LOS LLANOS DE
APURES SE ORIGINA
VIENE DE LA
PALABRA XOROPO
DEL LLANO
LOS ABUELOS QUE

LE ENSEABAN A
UNO.
DEFINICIN DEL
BAILE DE JOROPO
LLANERO
-FORMAS DE
DISFRUTAR
PARRANDAS
LLANERAS
ALEGRA,
PARRANDA,
LEVANT EL POLVO
EL JOROPO LLANERO
COMO ESTRATEGIA
-L ESTAR JUNTOS
-CONOCER GENTE
UNA ESTRATEGIA
PARA QUE LA
COMUNIDAD SE
ACERQUE
- MOTORES PARA
PROMOVER
MEDIANAMENTE
ASISTE A JORNADAS
BAILAR MAS
PARTICIPACIN DE
LA COMUNIDAD
-A VECES
PARTICIPACIN DE
LA ESCUELA
NO SE HA VISTO
NUNCA NOS HAN

DADO HA CONOCER
UNA
PROGRAMACIN
INTEGRACIN
ESCUELACOMUNIDAD
-MUY POCO
-ACERCAMIENTO DEL
CONSEJO COMUNAL
-ESCASA
- FALTA DE
ESTRATEGIAS QUE
ESTIMULEN
- NUEVO CONSEJO
COMUNAL
- TRATA DE
PREOCUPASE
ALGUNAS GENTE
DEL BARRIO
NO CAS NUNCA
30
CAPTULO V
PLAN ACCIN
El presente captulo consiste en desarrollar los objetivos que se proponen

alcanzar en el grupo de actividades y tareas que van en consonancia con el contexto
de informacin abordada en la investigacin y que apuntala a la integracin escuelacomunidad desde la estrategia del baile de joropo llanero.
Se construye en base al grupo de estudio, basado en los actores y autores del
Barrio Unin. El abordaje del plan de accin, se tradujo en la inmersin de la realidad
para su interpretacin, que permiti tener conocimiento colectivo del contexto
situacional de la comunidad a fin de diagnosticar y descubrir la preocupacin
temtica para dar posibles soluciones.
La observacin participante y la entrevista a profundidad suministr la
informacin que accedi a la construccin del respectivo plan direccionado en
objetivos de la investigacin. Al respecto Domnguez (2003), define la investigacin
accin como el mtodo de investigacin en el que el investigador tiene doble rol,
de investigador y de participante, combinando dos tipos de conocimientos: el terico
y el conocimiento de un contexto determinado(p.2).
Las acciones planificadas se estructura en la aplicacin de actividades de
socializacin, ejecucin y conformacin de estrategias de baile de joropo llanero con
el fin de integrar la escuela y la comunidad. Un vez contextualizado el plan , se
procedi a poner en practica los objetivos durante el mes de junio.
31
Justificacin del Plan de accin

Las instituciones educativas son espacios de reflexin y elaboracin de saberes
culturares , cuyo desafo es la participacin conjunta y cohesiva de todos los actores
del proceso educativo; a objeto de afianzar los valores de convivencia individual y
proyeccin global. Las instituciones evolucionan solidaria y comprometida cuando
todos los miembros se sienten participe de un proyecto en comn. La escuela del
tercer milenio esta obligada a educar la igualdad, partiendo del reconocimiento de las
distintas culturas y gneros. El reto de este tiempo es conjugar el tratamiento y la
vivencia igualitaria con respecto a la diversidad cultural, econmica, familiar o
especial.
Al respecto Lobo (2006), enfatiza que la educacin como realidad en la
dimensin socio-histrica-cultural en los planos individuales y colectivos, se propone
fine y valores que tienen su origen en las necesidades y aspiraciones de la sociedad,
basada segn la fundamentacin pedaggica contextualizado y abordado en la
relacin familia, comunidad y contexto social, circunscrito en la integracin..
En este contexto la escuela debe ser un centro que propicie la formacin y
consolidacin cultural, social, poltica y econmica de la comunidad mediante la
participacin para resolver su propias situaciones . Por lo tanto el docente con
experiencia en el mbito escolar-comunitario debe accionar patrones comunales que
puedan articular quehaceres culturales escuela comunidad. Por lo tanto el contexto
comunitario tiene que ver con las races del pueblo, es decir la historia de los
ancestros que se asocian con la prctica de tradiciones y que giran en torno a la
msica especficamente el canto y el baile.
El estado Barinas se proyecto por el Joropo de los Llanos y el cual las
localidades han disminuido su prctica por los avances globales. Al respecto se
evidencia la investigacin hacia la integracin desde la ptica del Baile de Joropo
llanero como estrategia , cabe sealar el estudio a la comunidad del Barrio Unin de
la Parroquia Corazn de Jess del Municipio Barinas estado Barinas, que se abord
32
para poner en practica un plan de accin direccionado hacia la integracin escuelacomunidad.

Entendindose como plan; un documento en el cual se transcribe el proceso de
planificacin. El plan o documento de plan slo incluye aquella parte del proceso de
planificacin que es registrable en el documento. En los procesos de planificacin
estratgica hay una parte del clculo que no se registra documentalmente debido a su
origen intuitivo y/o a la velocidad de la accin (p. 31).
Fundamentacin Terica
Las base que fundamentan el plan de accin se desplaza primeramente en la
investigacin de los aspectos del hombre en sociedad
antropologa cultural social y que describe y analiza
las
y su relacin con la
culturas
pasadas y
presentes , los modos de pensar y vivir de una comunidad, tal como lo define Fullat
(2004) dando a conocer que se ocupa del conocimiento del hombre y el estudio de
patrones y comportamiento dado en un espacio en el cual aprende.
Ante lo expuesto la fundamentacin del plan se direcciona en lo filosficoeducativo y sociolgico , vinculando los elemento de integracin, participacin y
races culturales como el baile de Joropo llanero en la localidad del Barrio Unin.
Bases Filosfica-Educativa
Toda accin educativa , mas all de los aspectos tcnicos implica la
comprensin total de lo que circunda en una comunidad, cuyo sentido son los valores
que asocian races culturales con apoyo en lo emprico y en lo racional. El
conocimiento juega un papel preponderante el cual puede permearse en la escuela y la
sociedad., asimismo en la misma sociedad pueden encontrarse el conocimiento de los
hombre y viceversa, siendo un ciclo de aprendizaje, y cuya norma sin ecuanon va ser
la practica de los valores educativos y comunitarios , sobre todo para qu educar. Se
33
educa desde muchas pticas , pero conocer los orgenes autctonos y sus practicas ,
slo cada sociedad debe hacerlo , an si la sociedad misma camina a pasos
avasallantes.
Al respecto, Blanco (2005) expone que la educacin desde su dimensin
social, exige una concepcin distinta a la tradicional donde el ser humano recobre su
valor y su condicin de persona como sujeto reflexivo que interviene su realidad y la
transforma (p. 45). En este sentido el elemento filosfico educativo representa las
partculas de las reflexin, de la crtica y del constante accionamiento del
pensamiento sobre los valores de la sociedad y la valoracin de cada espacio de las
localidades.
Por su parte, Figueroa citado en Contreras (2009), manifiesta: una educacin
completa comprende lo intelectual, lo moral y lo espiritual, siendo su objetivo
principal el perfeccionamiento del carcter, base del pulimento de la personalidad
humana (p. 68).
De all se expresa que la educacin de un hombre es empoderamiento de su
cultura, de la sociedad, del conocimiento y del control de sus acciones . Cada paso va
envuelto de reflexiones, vivencias, interrogantes y respuestas producto del proceso de
aprendizaje, por lo tanto la cultura es el conocimiento de la filosofa de la vida.
Bases Sociolgica
El hombre es un ser social, que requiere un sentido de participacin en su
propio destino , es el principio que sirve de base a su estudio y se resume a la idea de
que es preciso que todos los ciudadanos participen en comn, as lo expresa
Aristteles. En tal sentido la participacin de todos constituye el conglomerado que lo
representa la comunidad, por lo tanto para que exista la participacin es necesario que
la motivacin y la cooperacin estructuren la integracin comunitaria.
En tal sentido Contreras (2009) seala que :
Las cualidades necesarias para que un grupo humano se integre en
procura de alcanzar cualquier objetivo es necesario la capacidad de
34
organizacin para actuar como un solo ente en el logro de un fin comn,

as mismo la necesidad de participacin debe prevalecer en la conciencia
de los miembros de una comunidad, puesto que esta debe ser directa y
sistemtica; adems es necesario que tambin exista un sentimiento de
cooperacin a travs de la solidaridad de todas las voluntades personales
en funcin de satisfacer necesidades comunes. p.72
Ante lo expuesto se enfatiza que la integracin se logra cuando los actores y
autores de una comunidad participan en la bsqueda de una solucin o propuestas
que beneficien el colectivo. Entre los principales protagonistas de la integracin se
tiene la comunidad y la escuela que junto a las familias mueven el engranaje generar
la participacin. La escuela constituye el espacio abierto para el desenvolvimiento y
preparacin del potencial humano de una nacin; lo cual son los nios y nias.
Quienes descubren ese potencial son los maestros y maestras que bajo
lineamientos estratgicos educativos colocan en practicas estrategias cnsonas con las
realidades institucionales, locales , regionales y nacionales. Cabe destacar
que la
escuela debe ser el imn de atraccin en la comunidad, donde no slo los padres y
representantes sean los que asistan , tambin los grupos comunitarios denominados
en la actualidad Consejos Comunales .
El trabajo de participacin debe estar concatenado a las estrategias de
motivacin que evoquen ambos actores, y proyectarse en sus promotores, pero para
esto se debe conocer las comunidad y sus potenciales humanos. Fuentes ( 2001)
seala: la participacin es un derecho y una obligacin social que se desprende de la
capacidad que tiene todo individuo de decir conscientemente con beneficio personal y
responsabilidad social sobre los hechos que afectan su vida (p. 49).
Por consiguiente la integracin escuela y comunidad se centra en la valoracin
de cada uno de sus habitantes y la manera de cmo estimular la conciencia individual
para construir una colectiva sustentada en el sentido de pertenencia por la races
locales y la historia que circunda el lugar donde los habitantes de un sector conviven.
La connotacin sociolgica se muestra en la puesta en practica de planes
elaborados por un colectivo que sean accionario al desarrollo comentario, este sentido
el baile de joropo llanero como estrategias para la integracin escuela y comunidad,
35
se desarroll a travs de un plan de accin que englobaran caractersticas sicolgicas

que se presentan en el esquema terico anteriormente expuesto.
Objetivos del Plan Accin

Objetivo General
Ejecutar plan de accin a travs del baile de joropo llanero como estrategia para
la integracin escuela y comunidad en el Barrio Unin de la parroquia Corazn de
Jess del Municipio Barinas.
Objetivos Especficos
Socializar con los habitantes de la Comunidad del Barrio Unin y la U.E Dr.
Ramn Reinoso Nez con el propsito de dar a conocer la propuesta de
investigacin , el baile de joropo llanero como estrategia para la integracin escuela
comunidad.
Promover actividades enmarcada en la difusin, conocimiento y practica del
baile de joropo llanero como estrategia de integracin escuela y comunidad en los
habitantes del Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess del Municipio Barinas
estado Barinas.
Gestionar un espacio cultural-comunitario para el fortalecimiento de las
actividades de integracin escuela-comunidad a travs de la estrategia del baile de
joropo llanero en los habitantes del Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess
del Municipio Barinas estado Barinas.
Evaluar el desarrollo de las actividades planificadas para aplicacin del baile
de joropo llanero como estrategia para la integracin escuela-comunidad de los
habitantes del Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess del Municipio Barinas
estado Barinas.
36
Objetivo Especifico.1 Socializar con los habitantes de la Comunidad del Barrio

Unin y la U.E Dr. Ramn Reinoso Nez con el propsito de dar a conocer la
propuesta de investigacin, el baile de joropo llanero como estrategia para la
integracin escuela comunidad.
Meta: Lograr la colaboracin de los habitantes del sector y escuela.
Actividad
Tarea
1-Acceder a
la comunidad
y la escuela
para solicitar
el permiso
para
presentar la
propuesta de
investigacin
y crear el
clima de
confianza
-Visita al Consejo
Comunal
del
Barrio Unin
-Visita
a
la
U.E .Dr. Ramn
Reinoso
Nez.
.Asimismo
conversar con los
docentes
para
visualizar el nivel
de colaboracin
y participacin.
Programar
prximas visitas.
-Programar
reunin
con
integrantes de la
comunidad para
presentar
propuesta
de
investigacin
-Realizar
convocatoria de
reunin
-Entrega
de
convocatoria a la
comunidad
2-Realizar
reunin con
los habitantes
del sector y
escuela
Invitacin a la
reunin a los
habitantes del
sector y personal
de la E.B.Dr.
Ramn Reinoso
Nez,
presentndose a
travs de varios
recursos el fin de
proyectos y las
actividades
culturales que
beneficien al
colectivo.
Estrategia
Visitas
programada
Recursos
Potencial
Humano:
*Facilitador
Yoslen
Rodrguez
*Comunida
d en General
Materiales:
Cmara
fotogrfica
Material
fotocopiado
Papel bond
Cartulina
Tijera
Pega
Carpetas
Convocatoria
y difusin
37
Responsables
Prof. Yoslen
Rodrguez
Lapso de
Ejecucin
Evaluacin
*Asistencia
20-4-2010
al
24-4-2010
*Control de
registro de
participaci
n y ancdota
Observacin
*Registro
Fotogrfico
Continuacin Objetivo Especifico 1

Actividad
Tarea
3-Realizar
Asamblea de
ciudadanas y
ciudadanos
Llevar registro de
la Asamblea
4-Registrar
informacin
concerniente
a la reunin
-Detectar de la
informacin
presentada en
Asamblea,
quienes son los
informantes
claves
-Negociar tiempo
con los
informantes
claves.
Estrategia
Recursos
Asamblea
Potencial
Humano:
A travs de
registros
*Facilitador
Yoslen
Rodrguez
*Comunidad
en General
Materiales:
Cmara
fotogrfica
Material
fotocopiado
Papel bond
Cartulina
Tijera
Pega
Carpetas
38
Responsables
Prof. Yoslen
Rodrguez
Lapso de
Ejecucin
Evaluacin
*Asistencia
20-4-2010
al
29-4-2010
*Control de
registro de
participaci
n y ancdota
Observacin
*Registro
Fotogrfico
Objetivo Especifico. 2 .Ejecutar actividades enmarcada en la difusin, conocimiento

y practica del baile de joropo llanero como estrategia de integracin escuela y
comunidad en los habitantes del Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess del
Municipio Barinas estado Barinas.
Meta: Lograr consolidar la integracin escuela.-Comunidad a travs de los talleres y
charlas
Actividad
Tarea
Estrategia
Aplicacin
del terico
practico
sobre joropo
criollo.
-Elaborar
propuesta
de
taller
tericoprctico hacia la
participacin
e
integracin
de
saberes populares
como el joropo.
Presentacin de
cronogramas de
talleres
-Organizar
exposiciones
tericas
que
sirvan de modelo
a la evaluacin de
las experiencias
significativas
-Presentar
esquema bsico
del joropo: rutina
de calentamiento,
respiracin, pasos
bsico, zapateo y
escobilleo con el
fin de estimular
al grupo hacia la
participacin
e
integracin.
Esquema
de
planificacin
de clase
Conversatorio
Charlas
Taller
Recursos
Potencial
Humano:
-Prof. Yoslen
Rodrguez
*Facilitador
Yoslen
Rodrguez
*Nios y
nias
*Docentes
*Comunida
d en General
*Especialesta en el rea
-Cultora
Carmen Rojas
Materiales:
Cmara
fotogrfica
Material
fotocopiado
Papel bond
Cartulina
Tijera
Pega
Carpetas
Equipo de
sonido
39
Responsables
Lapso de
Ejecucin
Evaluacin
*Asistencia
3-5-2010
al
11-5-2010
*Control de
registro de
participaci
n y ancdota
Observacin
*Registro
Fotogrfico
Objetivo Especifico.3. Gestionar un espacio cultural-comunitario para el

fortalecimiento de las actividades de integracin escuela-comunidad a travs de la
estrategia del baile de joropo llanero en los habitantes del Barrio Unin de la
parroquia Corazn de Jess del Municipio Barinas estado Barinas.
Meta: Lograr la creacin de un espacio cultural comunitario
Actividad
Tarea
Estrategia
-Organizar
brigada
cultural
comunitaria
para la
creacin de
un espacio de
quehacer
escolar
comunitario
para
enseanza del
joropo
criollo.
-Seleccionar
personas de la
comunidad,
docentes, obreros y
nios y nias que
conformen la
estructura de la
Brigada a fin de
gestionar recursos
materiales par el
acondicionamiento
de un aula con los
implementos y
recursos de Joropo.
Grupos
Trabajo
grupal
-Presentacin de
muestra cultural
,proyectando las
cualidades de los
grupos .
Muestra
cultural
Recursos
Potencial
Humano:
*Facilitador
Yoslen
Rodrguez
*Nios y
nias
*Docentes
*Comunidad en
General
Materiales:
Cmara
fotogrfica
Material
fotocopiado
Papel
peridico
Cartulina
Tijera
Pega
Carpetas
Pintura
Brochas
40
Responsables
-Prof. Yoslen
Rodrguez
Lapso de
Ejecucin
Evaluacin
*Asistencia
3-5-2010
al
11-5-2010
*Control de
registro de
participaci
n y ancdota
Observacin
*Registro
Fotogrfico
Objetivo Especifico.4. Evaluar el desarrollo de las actividades planificadas para

aplicacin del baile de joropo llanero como estrategia para la integracin escuelacomunidad de los habitantes del Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess del
Municipio Barinas estado Barinas.
Meta: Lograr el desarrollo de las actividades planificadas para aplicacin del baile
de joropo llanero como estrategia para la integracin escuela-comunidad de los
habitantes del Barrio Unin
Actividad
Tarea
Estrategia
Verificar el
cumplimiento
de los
objetivos
planteados en
el plan de
accin
-Organizar
informacin de los
registros de
observacin y
anecdtico
Revisin de
experiencias
Significativas
- Clasificar fotos,
videos, grabaciones
-Vincular los
resultados tericosprcticos del plan
de accin y
esquematizar
aspectos positivos y
por mejorar en el
plan.
Recursos
Potencial
Humano:
*Facilitador
Yoslen
Rodrguez
*Nios y
nias
*Docentes
*Comunidad en
General
*Especialesta en el rea
Materiales:
Cmara
fotogrfica
Material
fotocopiado
Papel
peridico
Cartulina
Tijera
Pega
Carpetas
Pintura
Brochas
41
Responsables
Lapso de
Ejecucin
Evaluacin
-Prof. Yoslen
Rodrguez
12-5-2010
*Asistencia
Al
*Control de
registros
18-5-2010
*Registro
Fotogrfico
CAPITULO VI
APLICACIN Y EVALUACIN DEL PLAN DE ACCIN
Se pasea serenita en la sala,
balseando un pasaje de mi joropo llanero,
cual pluma sopla la brisa en los mastrantales.
Inedito.
La cuarta fase de la investigacin se describe en el presente captulo, enfocando

todas las actividades programadas en el plan de accin y describiendo la importancia
de vivencias comunitarias y realidades locales referidas a la aplicacin del Baile de
joropo llanero como estrategia para la integracin escuela-comunidad en el Barrio
Unin de la Parroquia Corazn de Jess del Estado Barinas. En tal sentido la
ejecucin de actividades se llevo a cabo a travs de la sociabilizacin, difusin y
conocimiento del baile de joropo llaneros , conformacin de brigadas culturales
enmarcado en la integracin escuela y comunidad. Los talleres, charlas y difusin se
permearon por medio de proceso de valoracin de los acervos culturales locales con
apoyo de persona e instituciones con conocimientos en la materia.
Objetivo Especifico 1
Da : 20-4-2010
Actividad: Acceder a la comunidad y la escuela para solicitar el permiso para
presentar la propuesta de investigacin y crear el clima de confianza.
Tarea: Visita a voceros del Consejo Comunal y U.E.Dr. Ramn Reinoso Nez
42
La sociabilizacin se inicia el 20- 4-2010 con visitas programadas al Consejo

Comunal 954 del Barrio Unin , para conversar con la vocero de educacin la Seora
Margarita de Camacho, con el propsito de presentar las ideas contentiva a la
investigacin. asimismo la presencia de la profesora Analoni Mjica , habitante del
sector , vocero suplente y docente del C.E.I 1ero de Mayo de la comunidad fue
pertinente para recabar las primeras impresiones de las intenciones de intervencin a
travs de la pasantia como estudiante de la Especialidad de Educacin Comuntaria.
Al mismo tiempo se indag en primer orden aspectos histricos de la comunidad e
informacin necesaria para la construccin de evidencias as como expectativas con
respecto a las propuestas. Las respuestas fueron positivas al estar a disposicin y en
sincrona con las ideas debido al fortalecimiento y necesidad que tenia el Consejo
Comunal de que este tipo de propuesta potencie el trabajo comunitario y la
integracin con la escuela y la comunidad educativa.
Foto 1 . Conversacin y presentacin de ideas de la investigacin
Los acuerdos fueron necesarios para fijar cronogramas para asamblea de

ciudadanos y ciudadanas, previa informacin a los directivos de la U.E Ramn
Reinoso Nez . En el mismo orden de ideas se visit a media maana la escuela a
cargo de la Msc. Marlin Bastidas quien aport informacin interesante referida la
43
resea histrica de la institucin , estructura de la institucin, servicios de los cuales

se benefician y visn que tienen como escuela.
Por otra parte se acord llevar a cabo la asamblea de ciudadanos y ciudadanas para el
da 29-4-2010. La disposicin de la directora a la intervencin permiti acceder a
informar a los docentes de la escuela sobre las pasantas. Asimismo a Msc, Bastidas
solicit un cronograma tentativo de las practicas profesionales y la de ejecucin del
plan sobre todo en la practica del baile de joropo, debido a que es un valuarte que
todos los barineses deberamos tener y que todo maestro integral debe poner en
practica para resaltar el acervo cultural.
Foto 2 . Conversacin y presentacin a la Direccin del plantel y docentes en general

Posterior a las conversaciones con los sujetos integrados se procedi a la
elaboracin de convocatorias de fecha 23-4-2010 . Asimismo el da 24 se entregaron
convocatorias en la escuela para que los estudiantes llevaran a sus representantes.
44
Momento propicio para hablarles a los nios sobre que se pretenda hacer para el
momento y dar paso a uno de los elementos motivadores para la participacin.
Igualmente se visito a la seora Margarita de Camacho por segunda vez , en
compaa del enlace la profesora Analoni Mjica y el estudiante Uribe Jorge
representante estudiantil de la escuela y reportero del peridico escolar, con el fin de
planificar los puntos de agenda y la intervencin de los pasantes par estimular a la
participacin de la comunidad.
Foto 3. Segunda visita para planificar puntos de agenda de la Asamblea de

Ciudadanos y Ciudadanos.
45
Da : 29- 04-2010
Actividad: Realizar reunin con los habitantes del sector y escuela
Tarea: Invitacin a la reunin a los habitantes del sector y personal de la E.B.Dr.
Ramn Reinoso Nez, presentndose a travs de varios recursos el fin de proyectos
y las actividades culturales que beneficien al colectivo.
La asamblea de ciudadanos y ciudadanos pautada se desarrollo con la presencia
de los autores y actores de la comunidad cuyo punto de encuentro fue la escuela,
dirigido por la directora del plantel, coordinadores y miembros del consejo Comunal.
La Msc. Marlin Bastidas dio la bienvenida a la comunidad en general y explico los
puntos de agenda. Los habitantes fueron enfticos en la aceptacin y participacin
ms activa en la comunidad en las actividades de la escuela. El punto de enlace se
centra en la cultura , as lo hizo saber le profesor Salvaro Urquiola , docente de la
institucin. Igualmente el Coordinador pedaggico MSc. Jos Montilla aport que se
busca la interrelacin comunidad-escuela y aminorar el distanciamiento entre este
binomio es indispensable, y que la propuesta del pasante en cuanto al baile de joropo
es una alternativa para propiciar el fortalecimiento, y que sus conocimientos sobre la
cultura del llano, prestara su colaboracin para los aportes de la investigacin.
Por su parte los habitantes del sector Unin, desde sus pupitres hacan sus
intervenciones breves, pero acertadas en cuanto a comentarios como: los nios les
gusta el baile de joropo, los juegos tradicionales, dibujar, es necesario que exista un
espacio para que los estudiantes aparte de estudiar, conozcan su cultura.
Observamos los estudiantes con vestimentas llaneras, pero muchos no le llaman la
atencin que van a hacer, pero ah est la casa del Folclorista , y los muchachos
pueden practicar ah sus bailes y juegos, es que no hay profesores de joropo y eso
que aqu vivi Anselmo Lpez, por cierto aqu estudian unos nietos de l y yo puedo
ayudar si quieren con lo que se trata del llano, porque yo soy apurea, expresa la
seora Siba Braulia .
Estos aportes de los representantes
permiti al investigador centra su
observacin en los informantes claves, los cuales por sus acotaciones permiti el
46
acercamiento con la el docente Jos Montilla, Sra. Nina Sierra y Doa Braulio Siba.
Acordando con ellos visitas segn disponibilidad de tiempo de cada uno.
Foto 4 . Asamblea de ciudadanos y ciudadanos.
47
Da: Del 30-04-2010 al 4-5-2010

Actividad: Visita y entrevista a los informantes claves .
El primer informante clave fue el Msc. Jos Montilla, quien brind aportes
muy importantes con respecto a enfoques tericos del joropo y el baile, destacando
los cambios que ha venido teniendo el baile de joropo en los ltimos tiempo y
estableciendo comparaciones para lograr una definicin del mismo. En este contexto
las preguntas tambin solicitaban informacin con respecto a la integracin escuela y
comunidad la cual estructur el informante como poco fortalecida por la falta de
estrategias que potencien la participacin comunitaria. En este mismo orden de ideas,
se le pregunt si sabia la direccin exacta de doa Braulia Siba, otra de las
informantes claves, y me indic hasta donde viva , sirviendo de enlace y para
concatenar ideas de la investigacin.
Foto 5 . Entrevista a informante clave Msc. Jos Montilla.

Doa Braulia Siba , aport informacin clave para la investigacin, reseando
el origen de los conocimientos que tenia sobre el baile del joropo y experiencias
significativas que vivi en el llano, a las fiestas en el pueblo, al joropo sabanero,
vestimentas del llanero. Al balseo como paso principal en el baile de joropo, y la
ejecucin con el manejo de los espacios en lugar donde se parrandeaba. Los fundos y
48
fincas y hatos donde los pudientes invitaban al campesino para que divirtiera un rato
largo porque las fiesta llaneras duraban hasta tres das .
Por otra parte se indag sobre la opinin que tena sobre el acercamiento entre
la escuela y la comunidad, enfatizando que poco se acerca a la escuela y que rara vez
sabe algo de reuniones. Antes si se vei eso, pero eso era cuando mis nietos mas
grandes estudiaban ah. Horita es por que mi nieto menor estudia en la escuela y dijo
de la reunin pa ` lo del baile de joropo y yo le dije que iva a ir.
Foto 6 . Informante clave Doa Braulio Siba.

En el mismo orden de ideas la entrevista a la Seora Nina Sierra, obrera de la
institucin , conocedora de la faena llanera por tradicin de sus abuelos. Pudo
definir el baile de joropo como momento para disfrutar, y la ausencia de joropo en
las fiesta y la practica de msicas modernas. Expres Ahora de vez en cuando voy
pa una fiesta y n ponen joropo. Pur msica moderna, y el baile de joropo ya no lo
bailan como antes, ahora y que hay escuelas, pero no es igual , por que el verdadero
joropo de la sabana ,ese que se baila brincaito , ese si es
49
Foto 7 . Seora Nina Sierra, Informante clave.

Los das 2 y 3 de mayo se elabor cronograma tentativos para llevar a cabo los
talleres con los nios y nias del plantel, as como miembros de la comunidad. Se
organiz la informacin y se entreg las planillas de inscripcin a los docentes para
solicitar los permisos a los padres y presentantes al taller de baile de joropo llanero.
Asimismo se elabor oficio dirigido a cultores del baile de joropo : Carmen Rojas y
Daniel Cabreras. (Ver Anexos C-Evidencias del objetivo especfico 1)
Objetivo Especfico 2
Da: 3-5-2010 al 11-5-2010
Actividad: Ejecucin de talleres y charlas sobre el baile de joropo llanero
La ejecucin de actividades para las charlas, talleres prcticos y conversatorios
sobre el baile de joropo llanero, se inicio con el cronograma desde le 3-5-2010 al 115-2010,cuyo radio de accin benefici a los nios y nios desde preescolar hasta
sexto grado. De preescolar a tercer grado en el turno de la maana, y los estudiantes
de cuarto a sexto grado en el turno de la tarde. Los docentes y personas de la
comunidad los das viernes en la maana. El apoyo a estas actividades estuvo
asesorado y apoyado en los conocimientos de la cultora Carmen Rojas conocida por
su trayectoria como bailadora de joropo llanero y maestra de este baile, ganadora de
50
festivales en los llanos de Colombia y Venezuela, quien imparte clases en la Casa de

la Cultura Napolen Sebastin Arteaga del Municipio Barinas y la escuela
Germinacin llanera. Su asesora seal el camino para impartir los talleres y charlas,
bajo esquemas tcnicos para el acondicionamiento muscular de los practicantes
adaptados a la edades.
La preparacin y la investigacin en el rea del joropo llanero, permiti ser
observador participante y ponente en las charlas a la comunidad, luego de una
bsqueda exhaustiva en otros trabajos para su marco terico y en los cultores locales
para proyectar el baile de joropo llanero como estrategia para la integracin escuela y
comunidad.
Del 3 al 5 de Mayo de 2010.
Los estudiantes fueron recibidos por el docente , quien explico la finalidad de
la practica de este baile desde la ptica del acervo cultural regional e identidad
nacional, as como la aparicin y evolucin del joropo en los llanos venezolanos. Se
habl de las condiciones para realizar el taller, la vestimenta y aspectos importantes
con respecto al acondicionamiento neouromuscular.
Foto 8 . Charla sobre la importancia del baile de joropo llanero.
51
En el mismo orden de ideas el taller prctico se sigui las pautas de

acondicionamiento, el cual se inicia con respiraciones profundas: inhalar y exhalar
oxigeno. Posterior el pie derecho se levanta la punta sin levantarlo totalmente. Luego
se colocan de punta, cuclillas y estiramiento, posiciones que le permiten a los
msculos de la pierna calentar debido a los zapateos y escobilleos. Los colocacin
para realizar los ejercicios de rutina deben ser en posicin de ajedrez.
Fotos 9. Rutina de calentamiento en cada clase.

Las practicas posteriores se dio a conocer aspectos bsicos del joropo el balseo,
escobillao y los zapateos .
52
Foto 10. Registro de clase de balseo, escobilleo y zapateos.

Los estudiantes de los distintos grados dieron exhibicin con apoyo de los
padres y representantes de las vestimentas llaneras, utilizando como plataforma la
actividad del da de las madres, as como demostraciones de los aspectos prcticos
aprendidos. La actividad de preparacin de los nios y nias fue a peticin de los
padres y directivos del plantel. Accionario que muestra la integracin escuela y
comunidad tal como se muestra las fotos.
53
Foto 11. Integracin a travs de actividades culturales: da de las Madres.

Da : Viernes 14-5-2010
Actividad: Taller de Baile de Joropo llanero a docente y habitantes de la comunidad
(Ver Anexos D-Evidencias Objetivo Especfico 2)
Las prcticas de baile de joropo dirigido a los docentes y comunidad estuvo a
cargo de la cultora Carmen Rojas y el docente Yoslen Rodrguez, quienes explicaron
pasos bsicos del joropo: balseo o balseao, escobilleo en las mujeres y zapateo en los
hombres.
54
Fotos 12. Presentacin de ponentes Carmen Rojas y explicacin sobre el baile de

joropo
La ponente Rojas explic que para bailar joropo sabanero es sentirse parte del
llano, debido a que el joropo es parte de nosotros y as siempre debe ser, aunque
vengan otros generos o ritmos. Rese que el joropo viene del termino Soropo y que
los indios y campesinos gritaban, joropo, joropo , era porque haba fiesta en las
casas de palma. Explic que el baile de joropo sabanero se baila brincaito, que ella
aprendio a bailar joropo en apure, con ayuda de una escoba, porque cuando su mam
le mandaban a barrer el patio , simulaba bailar con una pareja y as poco a poco, hasta
que tuvo la edad para ir a las fiestas y pudo afianzar ,y demostrar sus dotes para el
baile de joropo. Hasta que llego a Barinas y conoci gente relacionada con el medio y
empez a participar en festivales y trabajar como cultora.
En este sentido hiz una demostracin sobre el balseo y sus movimientos por
los espacios del lugar donde se baila.
55
Foto 13 . Demostracin de balseo
Foto 14. Demostracin sobre cmo tomar la pareja y el contacto visual que se debe
mantener con la pareja
56
En este contexto la cultora hizo una demostracin sobre la ejecucin del baile
en acompaamiento del apoyo Yoslen Rodrguez, estudiante de la especialidad de
Educacin Comunitaria y practicante del baile.
Foto 15. Ejecucin del baile de joropo llanero

Los nios y nias avanzados en el taller cooperaron con los participantes en lo
que se refera a los pasos bsicos.
57
Fotos 16 . Practica de pasos bsicos del baile de joropo.

Dia: 13-5-2010
Actividad : Conformacin de brigada cultural de baile de Joropo llanero.
La conformacin de brigadas culturales fue propicio con la finalidad de crear
un espacio para la integracin de los nios, nias, docentes, padres y representantes .
Se conform con los practicantes del baile de joropo llanero; estudiantes de primero a
sexto , denominada Brigada Cultural de Baile de Joropo Llanero Ramn Reinoso
Nez. Bajo la direccin del profesor Yoslen Rodrguez, la representante Ynez
Tibaide, Rolando Rivero, Hercila Prez, Prof. Freddy Garrido.
58
Prof, Yoslen Rodrguez
Brigada Cultural Representantes
Foto 17 . Brigada Cultural de Baile de Joropo Llanero Dr. Ramn Reinoso Nez
Un vez unificado el grupo , se procedi a acondicionar un aula de la institucin
para crear un espacio de quehacer cultural comunitario, se cont con el apoyo de
directivos de la institucin, personal, obrero, comunidad y pasantes de la Especialidad
de Educacin Comunitaria de la Universidad Pedaggica Experimental LibertadorInstituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio.
Foto 18 . Directora de la Institucin en el proceso de habilitacin y

acondicionamiento del espacio cultural comunitario
59
Foto 19 . Representante -acondicionamiento

del espacio cultural comunitario
Foto 20 . Estudiantes- acondicionamiento

Foto 21 . Pasante UPEL-IMPM.

Rodrguez Yoslen - acondicionamiento del
espacio cultural comunitario
Foto 22 . Pasante UPEL-IMPM .

Carmen Martnez- acondicionamiento del
espacio cultural comunitario
60
Foto . Pasante UPEL-IMPM .Cordero Marvic
Foto 23 . Pasante UPEL-IMPM.

Cordero Marvic. - acondicionamiento del espacio
cultural comunitario
El acondicionamiento del aula fue de manera cooperativa, verificando el inters

por creas espacio, que fomenta la participacin progresiva y la integracin de quienes
conforman la estructura comunitaria, a tal efecto se logr las actividades planteadas,
tal como se verifica a continuacin :
61
Foto . Espacio Cultural Comunitario
Foto 24. Culminacin del espacio cultural comunitario.

(Ver Anexos E-Evidencias del Objetivo Especfico 3)
Da: 18-05-2010
Actividad: Cierre y evaluacin de las actividades planificadas en el Plan de Accin.
(Ver Anexos F-Evidencias del Objetivo especifico 4 del Plan de Accin)
La evaluacin del plan accin se esquematiza a travs de las presentaciones en
el cierre final de las pasantas, especficamente: organizacin de las evidencias,
conversaciones con miembros de la comunidad, opiniones de los mismos,
presentaciones y muestras culturales a travs de invitados especiales y el apoyo de
instituciones que hicieron posible la cobertura de las actividades de cierre y de
ejecucin de practicas profesionales. Asimismo se hizo presente autoridades de la
Universidad Pedaggica Experimental Libertador, Msc. Marlenis Martnez y Msc.
Magdalena Parrillo.
La inauguracin del espacio de quehacer cultural se llev a cabo con habitantes
de la comunidad, docentes y directivos de la institucin y representantes de UPEL-
62
IMPM. Posterior a esto los estudiantes de las distintas brigadas : baile de joropo,
juegos tradicionales y museo, ofrecieron una muestra de las experiencias
significativas permeadas por los estudiantes en las distintas jornadas: talleres y
charlas.
El esmero de los representantes y miembros de la comunidad evidenci la
motivacin al apoyar a los estudiantes en las distintas actividades: vestimentas
llaneras de los nios y nias, trompos , metras, gurrufio, entre otros que evocan la
integracin y cuya finalidad es mantener la participacin constante de la comunidad
hacia la escuela, desarrollando el sentido de pertenencia que la familia, el recinto
escolar y el Barrio Unin deben mantener.
Asimismo el interes por conocer la practica de del baile de joropo , estimul la
participacin y el aprendizaje de elemento teoricos-practicos del baile y se proyecta
en todas las presentaciones durante y despus del perodo de pasantas, tanto en
adultos como estudiantes, el resultado fue la propuesta de la creacin del espacio
cultural comunitario, sustentado en las brigadas, conformados por estudiantes,
comunidad y escuela. Las evidencias fotogrficas proyectan los objetivos planteados
en el plan accin:
Foto 25 . Presentacin a la actividad cultural comunitaria-estudiantes UPEL -IMPM
63
Comunidad del Barrio Unin
Autoridades de la UPEL-IMPM
Foto 26. Presentacin de Invitados especiales a la actividad cultural.
Foto . Conjunto Musical Alcalda de Barinas
Danel Angulo. Cantante de msica llanera Casa

de la Cultura
Conjunto musical de la Alcalda del Municipio Barinas
64
Foto . Brigada Cultural de Baile de Joropo llanero Dr. Ramn Reinoso Nez
Alfredo Gonzlez . Cantante de msica llanera Jos Jara . Nio Declamador. E,B, Independencia II
. E,B, Mercedes Jess Molina
Presentacin de Brigada Cultural Dr, Ramn Reinoso Nez
La inauguracin del espacio cultural comunitario mostr las perspectivas

especificadas en el plan de accin .
65
Foto 27. Inauguracin de espacio Cultural Comunitario y exposicin de experiencias

significativas
Autoridades de la UPEL-IMPM, directivos y

comunidad en el corte de la cinta e inauguracin
Autoridades de la UPEL-IMPM durante

la
exposicin
de
experiencias
significativas
Exposicin del pasante Yoslen Rodrguez destacando las caractersticas del baile de joropo
llanero, y el espacio denominado Rincn llanero.
66
Exposicin de la estudiante Adriana Montilla

explicando la importancia de los museos, y el
espacio denominado Rincn del museo San
Francisco de Ass.
Exposicin de la estudiante Ruz Mara Jos

explicando la importancia de los juegos
tradicionales , y el espacio denominado Rincn
de los juegos tradicionales .
Exposicin de la Prof. Carmen Martnez,

sealando los objetos presentes en los museos.
Observacin y conversacin sobre el espacio de

quehacer cultural comunitario.
67
Evaluacin
La evaluacin es producto de una serie de actividades insertadas en un plan de
accin, y, en trminos generales, supone una instancia de valoracin, Considerada
anlisis de desempeo, valoracin de resultados, medida de capacidad, apreciacin
del todo (Hoffman, 1999). Su importancia radican en el perfeccionamiento de los
accionarios planteados, posee objetivos que le son propios, que tienen que ver con la
toma de decisiones en relacin con cambios a producirse como consecuencia de los
resultados obtenidos o informaciones recabadas . De all, la perspectiva cualitativa,
que relaciona la evaluacin con la capacidad y la accin de apreciar, valorar,
comparar y comprender.
Al respecto Angulo (2005) centra la evaluacin en reconocer lo que esta
sucediendo y comprender qu significado esta tiene para las diferentes personas, en
este caso no solo se evala el producto sino tambin el proceso, generando un
paradigma crtico debido a que la evaluacin no solo se centra en recoger informacin
sino que tambin implica dilogo y autorreflexin.
De all se infiere que la valoracin del grupo estudiado presenta varias etapas
que permiten verificar el nivel o avance de los objetivos planificados es decir un
antes, durante y despus cuyo resultado enfatiza el carcter positivo de lo esperado y
en algunos casos de la mayora de las expectativas esperadas. Este proceso centra en
el investigador o estudioso una introspeccin de las acciones, de las observaciones, y
comparaciones obtenidas par emitir aportes constructivos y sostenibles .
La presente investigacin bajo esquema cualitativo y ejecutada en un plan de
accin que sustenta en la practica del baile de joropo llanero como estrategia para la
integracin escuela comunidad, parte de la revisin de los eventos propuestos
descritos en base a las opiniones de los participantes y en relacin a los objetivos
planteados, plasmados en registros, entrevistas, grabaciones y evidencias fotogrficas.
La evaluacin de los resultados proyecta la reflexin de cada uno de los autores y
68
actores del caso de estudio: Barrio Unin. Por consiguiente se describe los aportes de
los habitantes:
Seora Mara Gonzlez.: sto estuvo muy bonito, porque he venido viendo
todas las tardes las practicas de joropo de los nios, yo tambin he aprendido algo, y
que las mmas se acercan a ver con orgullo sus hijo bailando, ah nos remos un
rato!, pero es mejor eso a que anden por la calle. Y todos estos bailes de hoy han
traido gente del barrio que tenia tiempo que no veia, y conocer la gente del Consejo
Comunal , muy bien profe
La docente Dannely Molina , expres : Los talleres de joropo y el espacio
cultural comunitario me ha gustados mucho, los nios y nias se emociona al
practicar el baile de joropo, sus padres se preocupan por comprarle sus vestuarios,
ahora eso es puro joropo!, y que ese espacio para que la comunidad practique debe
mantenerse y no quedarse all, se deben dictar otros talleres de pintura, manualidades,
juegos recreativo entre otros. Bien organizado, la practica del baile de joropo gener
inquietud y ahora quiero seguir practicndolo
La estudiante de sexto grado, Mara Ruiz, opin : La presentacin de hoy
fue emocionante porque haba mucha gente vindonos, yo no sabia bailar joropo y
aprenda balsear y escobillar, las figuras me cuestan un poco pero voy a aprenderlas.
Los muchachos cuando bailaron fueron muy aplaudidos, pero ojala no llueva, mire el
cielo profe , ahora viene a Alfredo a cantar.
MSc. Marlin Bastidas, directora de la institucin, enfatiz: Este tipo de
actividades culturales realza el valor de identidad local que debemos tener los
barineses, estas charlas y talleres trados por ustedes a nuestra escuela, fomenta la
integracin con la comunidad, y de mi parte todo el apoyo para que ese saln de
cultura que entre todos acondicionamos, se pongan en marcha actividades que nos
involucren a todos, tal como lo hablamos en la entrevista en das anteriores. La
universidad se hizo presente y eso visualiza el carcter y compromiso para formacin
y seguimiento de los docentes comunitarios, de ahora en adelante las puertas estn
abiertas para seguir en este largo proceso y difcil, como lo es mantener en el tiempo
integrada a la gente, muy bien.
69
Profesora Analoni Mjica, docente de la institucin y miembro del consejo

comunal, expres: Profe esa sala de cultura quedo muy bien, ah los representantes
pueden venir a compartir, incluso reuniones donde la gente del barrio y el los mismos
maestros hagan talleres, traigan charlas y es otro espacio ms en la escuela porque
cunado vienen actos culturales , no conseguimos donde practicar. Yo voy hablar con
Margarita para ver como le ayudamos con otros implementos para esta rea. La
actividad de los invitados qued bonita, lastima que la lluvia llego, pero esos son
bendiciones, menos mal ya haban bailados y cantado.
Seora Arelis Ramrez, representante de la comunidad, resumi: El acto de
cultura estuvo bien organizado, el nio cant muy bonito, les recomiendo que sigan
con los talleres y cursos sobre el joropo, a mi gusta or msica llanera y disfruto
mucho ver a los muchachitos bailando. Los nios de preescolar se alborotan cuando
los miran bailar, mi sobrino aprendi durante estas semanas, le agradezco. Sigan
haciendo esto as la gente se olvida de esa msica bullosa y escandalosa.
Las opiniones recabada por los miembros de la comunidad del Barrio Unin,
constatan su apoyo a las actividades planificadas y de cierre; manteniendo el sentido
de pertenencia , el cual se estaba aislado e individualizado, pero que a travs de la
motivacin precedi la participacin
progresiva hasta convertirse en elementos
integradores a travs de estrategias como el baile de joropo llanero. La valoracin

cultural por los saberes regionales propici las inquietudes que desde los estudiantes
emergi, para ser ellos mismos promotores del sentir llanero, cada convocatoria y
reuniones as como charlas, enlazaron los nimos intrnsecos en los habitantes de la
comunidad, docentes de la institucin , personal obrero y , padres y representantes. La
sensibilizacin se acrecent con la practica de los valores por el joropo llanero y
construyendo puentes para la integracin y definicin del concepto de valoracin , el
cual se aplic a las jornadas de cierre.
70
CAPTULO VII
REFLEXIONES Y APORTES
Mantener la esencia de nuestra cultura
no es quedar anclado en el pasado;
es custodiar como centinela
el tesoro infinito de un pueblo.
Indito
Reflexiones
Concluida la investigacin se lleg a las siguientes reflexiones:
-El acercamiento y la socializacin con los habitantes del Barrio Unin de la
Parroquia Corazn de Jess de Municipio Barinas estado Barinas, permiti conocer
la realidad con al respecto al baile de joropo llanero como estrategia para la
integracin escuela comunidad, cuyas consideraciones de los habitantes en
reuniones y entrevistas, crearon despertar en el sector , sentimientos que estaban en la
comunidad y que la disposicin para conocer las races culturales de la localidad en
relacin a la regin emergi en las opiniones e inquietudes as como en la
participacin que conlleva a integracin deseada en la comunidad y su enlace que
debe tener con la U.E.Dr. Ramn Reinoso Nez.
-Conocer caractersticas del espacio escolar-comunitario es haber avanzado en el
proceso de conformacin y participacin de los actores u autores de la investigacin.
El contacto directo con la comunidad se describe en las opiniones cuando se utilizan
trminos y oraciones que direccionan a la afirmacin de los objetivos planteados
referidos a situacin real que vive la comunidad del Barrio Unin , que se traduce en :
participacin escasa de los habitantes en actividades culturales promovidas por la
escuela y en ocasiones por la comunidad. La integracin entre la escuela y la
comunidad est poco fortalecida , y la bsqueda y disposicin permanece, slo faltan
estrategias y personas que aborden actividades culturales, en el caso del baile de
joropo llanero. La promocin a presenciar actividades culturales de la escuela es
71
escasa, slo algunos padres y representantes, concluyendo los asistentes que la

comunidad lo constituimos todos.
- La consulta, revisin y practica en los conocimientos en el baile de joropo llanero
es afianzar cada paso del contexto de la investigacin para compartir mis aportes en
el gnero del baile criollo, y potenciar en otros, el inters en la identidad regional y
local. Siendo el joropo el baile nacional por excelencia , debido a que sale tanto del
rea geogrfica llanera a otras latitudes del territorio venezolano para convertirse en
la gallarda y fuerza del hombre en cada zapateo y la templanza y belleza de la mujer
de nuestros llanos cuando ejecuta el escobilleo , todo esto sincretizado en la herencia
cultural de nuestros ancestros. Avanzar en la cultura no significa modificar los
esquemas o patrones de las tradiciones del baile de joropo llaneros o sabanero.
Mantener la esencia de nuestra cultura no es quedar anclado en el pasado; es
custodiar como centinela el tesoro infinito de un pueblo, que nadie puede invadir,
pues ni siquiera robar, se hurta lo material no el sentimiento.
-Vivenciar las realidades de la comunidad de Barrio Unin, es precisar la bsqueda de
posibles alternativas ajustadas a consideraciones generales de los interesados as
como sugerencias que dieron paso a planificar un accionario que involucraba
actividades y tareas denominadas plan de accin. Enmarcadas desde el proceso de
sensibilizacin comunitaria, ejecucin de actividades de difusin, conocimiento y
practica del baile de joropo llanero, gestionar espacio cultural y evaluar la ejecucin
del plan accin.
- La ejecucin de la practica del baile de joropo llanero y su finalidad para la
integracin confirm el enlace escuela comunidad , sustentado en el inters de los
habitantes del barrio Unin, personal de la institucin y miembros del Consejo
Comunal por participar en las jornadas y talleres prcticos cuyo sentido de
pertenencia aflor en personas del contexto comunitario escolar : Seora Braulia
Siba, Nina Sierra, Margarita de Camacho y Msc. Jos Montilla con conocimientos y
vivencias sobre el baile de joropo llanero, la importancia de su practica para el
afianzamiento de la identidad regional y promocin local, comparaciones del baile
que se paseaban por el pasado y que dejaba criticas constructivas para construir
72
nuevas teoras. Los estudiantes de primero a sexto grado fueron los grandes
protagonistas y potencial de promocin para hacer ver a su comunidad lo que se hace
desde su escuela. Asimismo reflexionaron sobre la participacin de los habitantes de
la comunidad y el por qu se debe mantenerse la integracin con la escuela,
destacando la importancia de las actividades culturales como una estrategia para
mantenerse en contacto con sus coterrneos y participar en todos los eventos que los
involucran.
Gestionar el espacio cultural comunitario se hizo realidad gracias al apoyo de los
directivos del plantel, docentes, personal obreros, y padres y representantes
articulando esfuerzos de acondicionamiento del aula a travs de los estudiantes de la
especializacin en educacin comunitaria.
-La practica del baila del baile de joropo llanero sirvi como estrategia para la
integracin escuela comunidad en el Barrio Unin de la parroquia Corazn de Jess
del municipio Barinas cuando se reflexion que participar en las actividades
culturales de la escuela y la comunidad es mantener fortalecido la integracin a travs
de practicas como el baile de joropo llanero que fortalece la identidad regional y
local.
Aportes
-Impulsar la difusin del baile de joropo llanero como una estrategia en las
instituciones educativas con el apoyo permanente de los organismos competentes.
-Desarrollar actividades de animacin sociocultural en todos sus niveles,
promoviendo el baile de joropo llanero, el canto, la declamacin, la poesa,
exposicin de faenas del llanos, las parrandas llaneras, entre otros elementos que
integren a la comunidad y fortalezca la participacin, y potencien el sentido de
pertenencia por los valores regionales del estado Barinas.
-Capacitar a docentes, lideres comunitarios, consejos comunales entre otros en
proyectos de integracin comunitaria permanente a travs de la plataforma del
conocimiento de identidad regional y local.
73
-Realizar una exhaustiva revisin de los cultores barineses existentes con

conocimientos del baile de joropo llanero e indagar en los nuevos valuartes de este
genero para conformar un compendio de los avances y las connotaciones tericaspracticas del baile de joropo llanero venezolano.
-Evaluar por parte del gobierno la posibilidad de un plan de capacitacin regional en
la bsqueda de nuevos cultores populares en el rea de baile de joropo llanero y otros
gneros del joropo.
- Los entes rectores educativos deben mantener un registro del personal capacitado en
la formacin y potenciacin de otros promotores culturales cuya estrategia sea la
intervencin comunitaria.
-La Universidad
Pedaggica Experimental Libertador,
debe seguir capacitando
educadores comunitarios para el fortalecimiento de las comunidades y escuelas as

como gestionar el apoyo de organismos del estado para darle ejecucin a muchos de
los proyectos presentados por los estudiantes y los cuales sirven de contribucin al
avance del desarrollo regional y afianzamiento de comunidades poco fortalecidas en
la integracin comunitaria.
-Los Consejos Comunales para considerarse fortalecidos es necesario la preparacin
de cada uno de uno de sus miembros tanto en desarrollo comunitario, intervencin y
desarrollo cultural de las regiones y sus localidades.
-Los educadores comunitarios UPEL-IMPM deben planificar encuentros con
estudiantes de otras casas de estudio para exponer experiencias significativas de
aportes comunitario-cultural-escolar fuente de ncleos generadores de las
investigaciones.
-Financiamiento a los proyectos culturales comunitarios que evidencien el sentido de
pertenencia por el acervo cultural, as como la construccin de espacios para el
quehacer cultural y considerar la Escuela Comunitaria.
74
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81
ANEXOS
82
ANEXO A
FORMATO DE NOTA DE CAMPO
83
ANEXO A-1
FORMATO DE NOTA DE CAMPO
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
FICHA PARA NOTA DE CAMPO

INFORMANTE
N DE FICHA
------------
Apellido y Nombre:
Fecha :
Hora:
Contexto:
Descripcin de Conversacin:
84
ANEXO B
GUIN DE ENTREVISTA
ANEXO B-1
GUIN DE ENTREVISTAS
85
1.Conocimiento sobre el baile de joropo llanero

2. Origen del baile de joropo llanero
3. Definicin del baile de joropo llanero
4. El Joropo llanero como estrategia
5. Participacin de la comunidad
6. Participacin de la escuela
7. Integracin Escuela-Comunidad
86
ANEXO C
EVIDENCIAS OBJETIVOS ESPECFICO 1
DEL PLAN DE ACCIN
87
ANEXO C-1
88
ANEXO C-2
89
ANEXO C-3
90
ANEXO C-4
91
ANEXO C-5
92
ANEXO C-6
93
ANEXO D
EVIDENCIAS OBJETIVO ESPECIFICO 2
DEL PLAN DE ACCIN
94
ANEXO D-1
95
ANEXO D-2
96
ANEXO D-3
97
ANEXO D-4
98
ANEXO D-5
99
ANEXO D-6
100
ANEXO D-7
101
ANEXO D-8
102
ANEXO E
EVIDENCIAS OBJETIVO ESPECFICO 3
DEL PLAN DE ACCIN
103
ANEXO E-1
104
ANEXO E-2
105
ANEXO E-3
106
ANEXO F
EVIDENCIAS OBJETIVO ESPECFICO 4
DEL PLAN DE ACCIN
107
ANEXO F-1
108
ANEXO F-2
109
ANEXO F-3
110
ANEXO F-4
111
ANEXO F-5
112

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CAPTULO III

El describir una situacin abre espacio para la expresin, los detalles

Martnez (2004), explica la naturaleza profunda de las acciones referidas al

realidad en su contexto natural e intentan interpretar los fenmenos de acuerdo con

investigador ve el escenario y a las personas desde una perspectiva holstica y la

Tipo y Diseo de Investigacin

Es necesario precisar que la investigacin que se presenta enfoca la

Para abordar las fases de la investigacin fue necesario el acercamiento y

Asimismo se aplic de una entrevista a profundidad con apoyo de una gua

Tcnica e Instrumentos de Recoleccin de Informacin

entre dos o ms personas (p.74). Un

semiestructurada, complementada posiblemente con algunas otras tcnicas escogidas

Teorizar una realidad es reflejar el sentir de los informantes esquematizado en

Validez y Confiabilidad de la Investigacin

de la tcnica de triangulacin que aporta la

similaridad de las contenidos o experiencia para contrastar un esquema de

subyace sobre las

Con el transcurrir de los aos esta comunidad se fue consolidando y

Subsistema de Educacin Primaria: En los niveles de Educacin Inicial y Bsica.

2. Misin Del Plantel: Contribuir en la formacin de los estudiantes de la

solidaridad, honestidad, igualdad, amor a la patria perseverancia, convivencia

Primera Fase: Fase de Observacin

bandola en el estado Barinas. En la zona habitan nietos e hijos del mencionado

Cuadro 2. Categorizacin Informante Clave 1: Seora Nina Sierra

Informante 1Sra. Nina Sierra

-Yo conozco algo

*Definicin del baile de

Yo conozco algo, pero lo bailo porque soy

-Es parte del llanero

- A parte del baile que aporta o nos regala

.*El Joropo llanero

Conoce sobre el baile de joropo llanero?

Orgullo, el estar juntos por lo menos un rato,

y eso se hace desde aqu de la escuela

Considera integrada la escuela y la comunidad?

Fuente: Categorizacin Informante Clave 1. Rodrguez. (2010)

Cuadro 3. Informante Clave 2, MSc. Jos Montilla

Informante 2 Licdo. Jos Montilla

Conoce sobre el baile

Origen del Joropo

Conoce sobre el baile de joropo llanero?

Qu considera usted que es le baile de joropo

*Definicin del baile

*El Joropo llanero

El baile de las parrandas llaneras y que se

Nunca se ha visto un nmero cultural

En los aos que tengo en la escuela, nunca nos

Invitaciones a las misas de aguinaldo. Pero de

otras, never in the live. La comunidad

La escuela es el epicentro al llamado a los

Fuente: Categorizacin Informante Clave 2. Rodrguez. (2010)

Cuadro 4. Informante Clave 3, Seora Braulia Siba

Conoce sobre el baile

Conoce sobre el baile de joropo llanero?

- Yo bailo joropo desde

De donde cree que se origin o empez el baile

*Origen del Joropo

*Definicin del baile de

Qu considera usted que es le baile de joropo

- A parte del baile que aporta o nos regala el

*El Joropo llanero

Yo bailo joropo desde pequeita .Se baila

Participa la escuela en actividades programadas