CARTILHA
DE
DINMICA RITUALSTICA
2003
I - APRESENTAO
II - DINMICA E PROCEDIMENTOS RITUALSTICOS
II.1 - Indumentria Manica
II.2 - Circulao em Loja e Saudao
II.3 Sinais Manicos e Uso da palavra
II.4 - Ordem dos Trabalhos
A - SESSO ORDINRIA
- Preparao
- Entrada
- Abertura Ritualstica
- Transmisso da Palavra Sagrada
- Ata
- Expediente
- Saco de Propostas e Informaes
- Escrutnio Secreto
- Ordem do dia
- Entrada de Visitantes
- Tempo de Estudos
- Tronco de Beneficncia
- Palavra a Bem da Ordem e do Quadro
- Encerramento
- Cadeia de Unio
B - SESSO MAGNA DE INICIAO
- Introduo
- Orientaes Gerais para uma Sesso de Iniciao
- Atividades exercidas pelo Mestre de Cerimnias
- Atividades exercidas pelo Experto
- Culto ao Pavilho Nacional
- Entrada e Sada do Pavilho Nacional
- Normas Gerais de Comportamento Ritualstico e Litrgico
I - APRESENTAO
Ir Fuad Haddad
PREPARAO
Cabe ao Arquiteto, verificar antes da abertura dos trabalhos, se o recinto do Templo
est devidamente composto, para o Ritual que ser realizado.
No existe no REAA a queima de incenso ou similares antes, durante ou depois
da sesso. Esta prtica s ocorre no Cerimonial de Sagrao de Templo.
O M:. de Harm deve selecionar msicas adequadas, de preferncia
orquestradas, para serem executadas durante a sesso.
Todos aguardam na sala de PP, at a chamada do M CCer para se dirigirem
ao trio, onde os IIr devem se paramentar para adentrar o Templo.
Deve existir no trio um quadro, com as jias dos respectivos cargos, para que o
M de CCer proceda a composio da Loja . Antes da formao do cortejo para se
adentrar ao Templo, todos os IIr devero estar devidamente paramentados, e as
Dignidades e Oficiais, revestidos com sua insgnia.
ATENO: No trio deve ser observado SILNCIO absoluto. No existe no
REAA, orao, preleo, leitura de texto, minuto de silncio e outros
procedimentos similares.
ENTRADA RITUALSTICA
Orientados pelo M de CCer, portando o Basto na mo direita, os IIr
organizaro uma fila dupla, obedecendo a seguinte ordem:
Fileira do Norte:
Fileira do Sul:
( lado esquerdo de quem entra )
( lado direito de quem entra )
---------------------------------------------------------------------------------------------------------Aprendizes
Companheiros
MM MM - sem cargos
MM MM - sem cargos
OOfic - com assento ao Norte
OOfic - com assento ao Sul
Orador
Secretrio
1 Vigilante
2 Vigilante
Entre as duas fileiras e um pouco atrs dos VVig , colocam-se os Mestres
Instalados, e pr ltimo o Venervel Mestre.
Autoridades manicas, pertencentes ao Quadro, em Sesso Ordinria, entraro
aps os MMInstalados . Nas demais sesses, sua entrada dar-se- segundo o Protocolo
previsto no RGF.
Nessa oportunidade, se a autoridade houver pr bem dispensar as formalidades a
que tem direito, comunicar ao M:. de CCer e entrar junto com o cortejo, antes do Ven:.
Mestre.
Os IIr visitantes, regulares , podero entrar em famlia quando apresentado pr
Ir do Quadro ou a critrio do Ven Mestre, desde que no esteja previsto assunto de
economia domstica, caso em que entraro aps a Ordem do dia.
No existe orao, preleo, leitura de textos, minuto de silncio e outros
procedimentos similares, no R E A A antes do incio dos trabalhos ( dentro ou
fora do Templo ).
Formadas as fileiras para o cortejo de entrada , o M de CCer d as pancadas
do Grau na porta do Templo. O Cobr Int, que j estar no interior do mesmo,
juntamente com o M de Harm, abre a porta e coloca-se ao lado dela, no Norte.
As duas fileiras de IIr.. adentram no templo, com passos normais, uma pelo Norte e
outra pelo Sul, indo todos ocupar seus respectivos lugares, tanto no Ocidente como no
Oriente , permanecendo em p, em silncio e sem o Sinal de Ordem ou qualquer outro
sinal, de preferncia com os braos estendidos ao logo do corpo, enquanto o Ven.. Mestre
acompanhando o M.. de CCer.. dirige-se ao Trono, pelo lado norte do Altar.
O M.. de CCer.. , aps conduzir o Ven.. Mestre , ocupa seu lugar em Loja.
Durante o cortejo de entrada dos IIr.., o M.. de Harm.. , executar msica apropriada e
adequada (de preferncia orquestrada) para o tipo de Sesso que ser realizada..
ABERTURA RITUALSTICA
O Ven.. Mestre manda verificar se o Templo est coberto. O Cobr.. Int.. bate ,
com o cabo da espada ou com a mo fechada , a bateria do Grau, pelo lado interno da
porta do Templo.
O Cobr.. Ext.. , ou Guarda do Templo, ou Telhador, ao ouvir a bateria,
verificar se existem IIr.. do Quadro no trio , que sero convidados a entrar
informalmente, sem saudar as LLuz.., j que a Loja ainda no foi aberta. Verifica em
seguida, se o Templo est coberto e responde pela face externa da porta, de igual forma.
O Cobr.. Int.. informar ento o 1 Vig.. que o Templo est coberto.
Na ausncia de um Cobr.. Ext.., o Cobr.. Int.. aps receber ordem, se dirige at
o trio e verifica a existncia de IIr.. do Quadro. Se o templo est coberto, fecha a porta
que d acesso ao trio, entra a seguir no Templo, executando a bateria do grau na face
interna da porta, e d conta ao 1 Vig.. de sua misso.
Em seu trabalho, quando cumprem as suas funes relativas segurana do
Templo , os CCobr.. portam Espadas na mo direita, verticalmente, com o punho altura
da cintura. Nas demais situaes, a Espada permanece na bainha.
No dilogo inicial de abertura dos trabalhos , alm das falas dos VVig.. e
DDic.. , ocorre a participao do Chanc.. e do M.. de CCer.., nos seus respectivos
lugares, ficando em p quando interrogados, sem estar com o Sinal de Ordem, de
preferncia perfilado. A colocao da mo direita sobre a esquerda e, ambas sobre o
avental, constitui em um Sinal de um outro Rito (diferente do REAA) praticado no
Brasil.
ATA
A Ata, ou Balastre, da ultima Sesso, ser lida, discutida e aprovada pr todos os
presentes. Aps sua aprovao, o M.. de CCer.. colhe as assinaturas do Ven.. Mestre e
Orador, retornando a mesma ao Secretrio.
Caso ocorram emendas, estas sero submetidas votao, dela participando
somente os IIr.. que estavam , naquela oportunidade, presentes Sesso. Os IIr.. que
no estavam presentes ficaro em P e Ordem, a fim de no serem confundidos com
votos contrrios emenda apresentada. O M.. de CCer.., ficando em p Ordem ,
confere os votantes e conta o numero de votos nas CCol.. e no Or.. , dando conta ao
Ven.. Mestre se a proposta foi , ou no, aprovada . No se utilizam as expresses : por
maioria , pela totalidade , por unanimidade , entre outras. Para aprovao ou
reprovao em qualquer votao, basta a manifestao da metade mais um dos votos
vlidos presentes. Os IIr.. manifestam seu voto atravs do sinal de costume: brao direito
para a frente, com a palma da mo voltada para baixo e os dedos unidos (este sinal
usado nas votaes nominais). Existido emendas haver necessidade do parecer da
Oratria, somente sobre a legalidade das mesmas. As emendas aprovadas sero
consignadas na prpria ata em questo.
EXPEDIENTE
Neste perodo, o Secretrio, de forma organizada e objetiva, tendo j elaborado
um resumo, divulga o expediente fazendo parte deste: as comunicaes das Oficinas e
Obedincias, os Boletins Oficiais, os convites de Lojas e de Irmos, pranchas
diversas, propostas etc.
Aps a leitura o Ven.. Mestre dar o devido destino ao expediente. Nos casos de
necessidade de aprovao, o expediente ser remetido para a Ordem do Dia.
Se houver Leis ou Decretos , os textos sero lidos pelo Orador. Os IIr..
permanecem sentados . Somente quando da entrega de diploma, medalha, placa
comemorativa ou outro mimo, a critrio de quem estiver dirigindo os trabalhos , os
Irmos estaro " de p e Ordem " quando se tratar de sesso privativa de Maons ou,
apenas " em p " , quando no for. Os Atos ou comunicados podem ser lidos pelo prprio
Ir.: Secretrio com todos sentados. ( Lei n 0041/99 - AFL )
ESCRUTNIO SECRETO
ORDEM DO DIA
um perodo destinado, exclusivamente, discusso e votao de propostas. A
Ordem do Dia dever ser preparada previamente , com antecedncia, pelo Secr.. , e se
possvel com as propostas que j tenham obtido parecer da Comisso competente. Outros
assuntos podero ser includos na pauta, independentemente dos pareceres regimentais,
porm com a aquiescncia da Oratria.
ENTRADA DE VISITANTES
uma prerrogativa tradicional constante em nossos Landmarks o direito de
visitao, desde que Maom regular.
Depois da Ordem do Dia, aps passar pelo telhamento, exibir documentao
manica atualizada , acompanhada da identidade civil profana e dar prova de sua
regularidade atravs da Palavra Semestral , quando da mesma Obedincia ou da
palavra de Convivncia Fraternal acordada entre as Obedincias pactuadas, sero
recebidos neste perodo, com as formalidades prescritas no Ritual.
Quando o Ir.. visitante, ativo e regular, for conhecido de Obreiro do Quadro,
que por ele se responsabilizar ou j tenha visitado a Loja, pode o Ven.. Mestre conceder
permisso para sua entrada, juntamente com o cortejo , em famlia.
Os visitantes portadores de representao especial ou ttulos de autoridade, bem
como as autoridades Manicas do Simbolismo, sero recebidos conforme o Protocolo
de Recepo previsto no RGF.
TEMPO DE ESTUDOS
o perodo destinado para apresentao de peas de arquiteturas pelo Venervel,
Orador ou Irmo convidado, sobre temas manicos ou de interesse geral, tais como:
histria, filosofia, legislao, simbologia, instruo do grau, ritualstica, cientfico ou
artstico.
Aps a exposio do tema, deve-se sempre que possvel, colocar a palavra
nas Colunas para perguntas e debates. O Ritual prev um quarto de hora de estudos, ou
seja, 15 minutos, que poder ser prorrogado critrio do Venervel e podendo ainda ser
dilatado no caso de palestra previamente programada e agendada .
O Tempo de Estudos no pode ser suprimido, sob nenhum pretexto ou argumentos
de atraso ou adiantar da Sesso, esquecimento entre outros, como alias, nenhum trecho
do ritual.
Nunca demais frisar que no devero ser abordados temas proibidos por nossas
leis, como o poltico - partidrio e religioso - sectrio.
As instrues em Loja, relativas ao grau, devem ser ministradas respeitando
a hierarquia dos cargos existentes : Ven.. Mestre o responsvel pelas instrues aos
MM.. .MM.. (Grau 3); 1 Vig.. pelas instrues aos CComp.. (Grau 2) e o 2 Vig..
pelas instrues aos AApr.. (Grau 1) .
Obs. O Tempo de Estudos no fazia parte dos tradicionais rituais escoceses.
Ele s foi introduzido, nos rituais do Grande Oriente do Brasil, a partir de 1970, como
uma maneira de fazer com que as Lojas dediquem uma parte do tempo da sesso ao
aperfeioamento cultural dos Obreiros de seu Quadro.
TRONCO DE BENEFICNCIA
O Hospitaleiro aps se posicionar entre CCol.. e portando o Tronco de
Beneficncia ou Solidariedade (sem o Sinal de Ordem) com ambas as mos, altura da
cintura, do lado esquerdo do corpo , inicia sua circulao de modo idntico ao do Saco
de Propostas e Informaes, com todas as formalidades ritualsticas.
Aps o giro o Hosp.. aguarda ordens entre CCol.. se dirigindo a seguir, at a
mesa do TESOUREIRO (Decreto n 0467 GOB que aprovou nova verso do Ritual do
REAA, Grau 1), e com ele confere o produto da coleta. O Tesoureiro comunica em voz
alta ao Ven.. Mestre o resultado da coleta em moeda corrente no pas na mesma sesso ,
que ficar entregue ao Tes.. disposio da Hospitalaria. A coleta dever ser destinado
exclusivamente s obras de beneficncias da Loja, sendo vedado seu destino para
atender pedidos de construo e reformas de Templos, creches, escolas, hospital,etc.
No existe o procedimento de deixar o contedo do Tronco sob malhete para ser
conferido na prxima sesso, em respeito aos visitantes, autoridades, etc. Em toda e
qualquer reunio, ele corre somente entre os Maons e conferido na mesma sesso,
sendo de imediato anunciado o valor arrecadado ( com exceo das Sesses Pblicas,
ficando sob malhete), para que todos maons presentes e que contriburam para o mesmo,
dele tomem conhecimento.
ENCERRAMENTO
O Orador faz as concluses da Sesso sob o ponto de vista legal, recordando de
forma sucinta o que ocorreu, evitando fazer comentrios pessoais. Sada os visitantes,
dando ao final de sua fala, a Sesso como Justa e Perfeita, voltando assim a palavra ao
Ven.. Mestre para o encerramento ritualstico.
Estando presente o Gro Mestre Estadual ou o Gro Mestre Geral , este o
momento em que far uso da palavra; passando-se, imediatamente aps, ao
encerramento ritualstico.
CADEIA DE UNIO
INTRODUO
ATENO:
1 Viagem - com rudos, troves e cheio de obstculos
simulados ou que no comprometam a integridade fsica do Candidato (usar a
criatividade).
Final da 1 viagem - dirigir at mesa do 2 Vigilante. Executar a bateria do grau sobre a
mesa ( o Experto ).
Aps a interpelao, o candidato colocado entre
colunas, SENTADO.
2 Viagem - com rudo que imitam o tinir de espadas
(empregar rudos previamente gravados ou mesmo o bater real de espadas ) e percorrendo
um terreno mais plano, com obstculos imaginrios ( usar a criatividade ) .
Final da 2 viagem - dirigir at mesa do 1 Vigilante. Executar a bateria do grau sobre a
mesa ( o Experto ). Aps a interpelao, levar o candidato para ser purificado pela gua
junto ao Mar de Bronze, que dever estar situado a sudoeste do Templo ( Coluna do Sul ),
prximo a Coluna de Harmonia.
Aps a purificao pela gua, o candidato fica
em P entre colunas, sentando somente aps o comando do Venervel.
3 Viagem - sem rudos e sem nenhum tipo de obstculos.
Final da 3 viagem - dirigir ao Oriente at ao Altar . Executar a bateria do grau sobre o
mesmo ( o Experto ). Aps a interpelao, descer do Oriente, e levar o candidato a ser
purificado com o fogo, atravs de uma chama auxiliar colocada junto ao M:.CCer:. e pr
ele auxiliado. Passar as mos espalmadas pr 3 vezes sobre a chama. No mais
permitido o emprego do "cachimbo de breu e enxofre", bem como de qualquer tipo de
chamas atravs de substancias inflamveis contidas em "aerossis" ou "spray", pois
comprometem a integridade fsica do Candidato alm do risco de exploses e queimaduras
irreversveis.
Aps a purificao pelo Fogo, o candidato
colocado entre colunas SENTADO.
A partir deste momento o Mestre de Cerimnia assume a
conduo do Candidato, encerrando a participao direta do Experto nos trabalhos
ritualstico na Sesso Magna de Iniciao.
10 -ATENO: O Irmo EXPERTO dever estar
rigorosamente paramentado, ou seja, de Balandrau negro com capuz cobrindo todo o
rosto. O Capuz utilizado somente nos momentos de contato com o candidato para no ser
reconhecido. Aps a participao do Irmo na ritualstica, o balandrau retirado,
permanecendo o Irmo de terno , paramentado e com sua insgnia.
A Ordem com a Espada: faz-se portanto a espada com a mo direita junto a lateral
do corpo, punho altura da cintura, ponta voltada para cima, verticalmente.
ATENO: durante todo o cerimonial de entrada do Pavilho Nacional , a Guarda
de Honra permanece com a espada sempre Ordem.
O Port:. Band:. usando luvas brancas (assim como os
demais IIr:. da Comisso e da Guarda de Honra, por fazer parte do traje ritualstico)
aguarda no trio, a ordem do M:. CCer:. para entrar no Templo acompanhado da Guarda
de Honra.
O Ven:. colocar os IIr:. de P e Ord:. (ou somente
de P tratando-se de Sesso Magna Pblica), autorizando a seguir o M:. CCer:. a dar
entrada ao Pavilho Nacional. O Port:. Band:. acompanhado da Guarda de Honra, com
a Bandeira apoiada no ombro , entra e se pem entre CCol:. , colocando a Bandeira na
vertical , ao lado direito do corpo, segura com as duas mos pela haste, cruzando o brao
esquerdo na frente do corpo, antebrao na horizontal; a mo direita sustenta o mastro
mais abaixo no alongamento do brao. Antes do inicio da execuo do Hino Nacional , o
Ven:. colocar os IIr:. Perfilados e sem cobertura, para cantarem o Hino. Ao seu final todos
retomam o sinal de ordem (Dec: n 0084 - Art. 5).
Aps a execuo do Hino Nacional, a Comisso de
recepo ao Pavilho , dever fazer continncia com a espada para a passagem da
Bandeira.
Continncia com a Espada: faz-se apontando a espada para baixo, do lado direito
do corpo , formando um angulo de 45 em prolongamento com o brao direito, voltando o
olhar para a Bandeira .
Aps o trmino do Hino Nacional, o Port:. Band:. ,
sempre com a Bandeira na posio vertical, rompe a marcha com sua guarda. A Comisso
de treze membros dever acompanhar com o olhar, a passagem da Bandeira, e quando esta
passar pelo ltimo membro, todos ao mesmo tempo, voltam Ord:. com a espada.
Durante o deslocamento, todos presentes, devem
acompanhar com o olhar at que a Bandeira seja conduzida diretamente ao seu pedestal, em
passos marciais, pelo Port:. Band:., acompanhado da Guarda de Honra.
A Guarda de Honra para nos degraus ou junto
Balaustrada, entrando no Oriente , somente o Port:. Band:. (Art. 2, IV do Dec. n 0084 de
19/11/97).
Aps colocar a Bandeira em seu pedestal, ao lado
direito do Venervel em posio vertical, o Port:. Band:. retorna ao seu lugar, ficando de P
e Ord:..
O Ven:. Mestr:. solicita ao M:. CCer:. que desfaa a
Comisso e a Guarda de Honra, e autoriza os presentes a sentarem-se.
Neste momento, os componentes da Comisso voltam
ao trio, para deixar as Espadas e Estrelas retornando aps aos seus lugares , o mesmo
ocorrendo com a Guarda de Honra.
ENTRADA:
1) Comisso de 13 mestres Maom ( 7 na coluna Norte e 6 na coluna Sul )
2) Guarda de Honra com 03 M:. M:. - ( portando espadas ).
3) Depois de cantado o Hino Nacional a Comisso de Recepo (13 IIr:. ) abatem as
espadas em continncia a Bandeira. Aps passar por toda comisso, todos voltam a
ordem com as espadas.
Obs: Ao iniciarem o canto do Hino Nacional, os Irmos ficam de p, perfilados e
descobertos.
Ao seu trmino restabelecem o Sinal de Ordem.
4) A Guarda de Honra e o Mestre Cerimnia no sobem o Oriente, somente o Ir:. Port:.
Band:. com a bandeira e a coloca no seu lugar (do lado direito do venervel prxima a
parede de fundo).
SADA:
1) O Porta Bandeira retira a Bandeira do pedestal e a sustenta na vertical, acima do corpo,
sem segurar pelo pano.
2) O Ir:. que vai fazer a saudao posta-se de frente a Bandeira.
3) A Guarda de Honra aguarda no OCIDENTE, na entrada do Oriente.
4) Quando iniciar a Saudao a Bandeira, a Guarda de de Honra (somente ela) abate as
ATENO:
BIBLIOGRAFIA:
- Ritual do Grau 01 - Aprendiz Maom - REAA/GOB - 1998
- Regulamento Geral da Federao - GOB - 1995
- Decreto no 0084 de 19/11/1997 - GOB
- Constituio do Grande Oriente do Brasil - 1991
- Curso bsico de Liturgia e Ritualstica - J. Castellani
- O Rito Escocs Antigo e Aceito - J. Castellani
- Manual de Dinmica Ritualstica do REAA - GOSP - GOB
- Cargos em Loja - Assis Carvalho
- Instrues para Aprendizes - Milton Moulin
- ABC do Aprendiz - Jaime Pusch
- Cartilha do Aprendiz - J. Casellani
- Dicionrio de Maonaria e Simbologia - Nicola Aslan
- Dicionrio Etimolgico Manico - J. Castellani
- Ritual e Instrues de Aprendiz Maom do REAA - Theobado Varoli Filho - 1974
FONTES CONSULTADAS:
- Lei dos Smbolos Nacionais - no 5.700 de 01/09/1971
- modificada pela Lei no 5.812 de 13/10/1972
- Decreto no 0084 de 19/11/1997 - GOB
- Constituio do GOB - 1990
- Regulamento Geral da Federao - RGF - 1995
- Manual de Orientao Ritualstica do 1o Grau - REAA - GOSP - SP - 1991