PARENTESIS.

1. Qu clase de entes conforman a la entidad global del derecho? EL

PRIMER PROBLEMA QUE CONCIERNA AL CONCEPTO DE NORMA
Y SISTEMA NORMATIVA.
2. Cual es la dimensin real o fctica del derecho? SEGUNDO
PROBLEMA QUE CONCIERNA DE LA MORAL AYUDA A
SOLUCIONAR EL DERECHO.
3. Como se corrige o legitima el derecho o cual es su dimencion ideal o
critica? TERCER PROBLEMA QUE CONCIERNA ENTRE LA MORAL
Y EL DERECHO.
4. El modelo es capaz de abarcar todos los argumentos que aludan a
favor a en contra de una teisis sobre la naturaleza del derecho. POR
ELLO ES UN MODEL COMPLETA.
5. El modelo no adicciona preferencias al paso de los argumentos que
comprende. POR ELLO ES UN MODELO NATURAL.
6. El modelo conduce a obtener un panorama coherentes de la
naturaleza del derecho. POR ESO SE DICE QUE EL MODELO ES
SISTEMATICO
7. La FF DD no esta confinada a ciertos problemas relativos especiales al
derecho, ella incluye sustancialmente a los problemas de la filosofa
en general.
8. Sostiene la idea que la FFDD solo puede tener existo si alcanza o
engloba a todos los niveles que exisgen las tesis sobre los problemas.
TESIS DEL IDEAL COMPRESIVO.
9. Esta propiedad refiere a la eficacia social del derecho. LA
CORRECION O FUERZA.
10.
Esta propiedad expresa la dimensin ideal o critica del derecho.
LA CORRECCION O RECTITUD.
11.Las evaluaciones bsicas que se encuentran al fudamental y justificar
el derecho. TESIS DE LA NATURALEZA GENERAL.
12.El derecho se da solo a travs de las estructuras tpicas de la norma.
UNA DE LAS TESIS EN EL QUE SE SOSTIENE EL MODELO
HASTA DEL S. XIX.
13.Que es lo que hace valer o preferir el derecho. PROBLEMA
AXIOLAR DEL DERECHO.

14. existe una relacin especial entre la fi losofa del derecho y otras
reas de la fi losofa prctica, especialmente las de la moral y la fi
losofa poltica. TESIS DE CARCTER RELACION ESPECIAL.
15. existen problemas especfi cos de la fi losofa del derecho. Estos
se deben al carcter especfi co del derecho, que resulta del hecho de
que el derecho es necesariamente autoritativo o institucional,
ascomo crtico o ideal. TESIS DE CARCTER EN ESPECIFICO
FALSO O VERDADERO.

La funcin jca d ela FF DD es develar tanto los ocntenidos aprobiosos y

abusivos d elos regimenens jcos, asi como los principios en que han de
fundarse la igualdad y l alibertad humana. VERDADERO
La funcin cinetifica de la ff ddd ES LA DE CONSTITUIR A ESTA EN UN
IDEARIO JCO Y EN REFERENCIA DE UN MODELO POLITICO O DE REGIMEN
ECONOMICO SOCIAL. FALSO.
La funcin poliftica de la FF DD es consituirse en una medida de progreso de
las ciencias jcas, indagar sobre su estancamiento e identificar los niveles
deretroceso que han sufrido FALSO.
La direccin doctrinal ontolgica-metafisica de la FF DDD enfatiza que el
objeto de esta es la busquedad de la realidad subsatancial y permanente
del propio derecho.VERDADERO.
La direccin doctrinal cientfico-positivista de la FFDDD enfatiza que la
reflexin sobre la ciencia jca esta sujeta a las reglas que dominan el
lenguaje jco. FALSO.
Una dificultad para determinar y delimitar el contenido de la FFDD es el
mbito histrico y social en el que se desenvuelven los iudfilosfos
VERDADERO.
Una dificultar para la delimitacin del contenido de la FFDD es la diversidad
de posiciones filosficas que en cada caso adoptan los iusfilosofos en su
tarea de comprender y explicar la realidad VERDADERO.
Una dificultad para la determincacion del contenido de la ff DD es la
pluridimesionalidad de las posiciones que adoptan los iusfilosofos FALSO.
Es difcil decir algo serio sobre la justicia sin conocer en profundidad los
conceptos jcos elaborados por las ciencias dogmaticas sistematicas
VERDADERO.
Como ciencia lgico-sistenmatica, la lgica jca utiliza un lenguaje
formalizado de trminos con significado eevolmultivoco ppara obtener un
metedodo de interpretacin mas adecuado. FALSO.
Las ciencias factico-sistematicas asumen perspectivas parciales que en
ocasiones preparan el conocimiento filosfico-jco pero que no lo constituyen
VERDADERO.
La realcion de superacin entre la FFDD y las ciencias factico sistematicas
es que estas lo proporcionan a aquella a un marco mas amplico de reflexin
sobre lo meramente social FALSO.
Las ciencias dogmantico-sistematicas se entiende de las normas jcas, su
insercin en el sistema jurdico y su condicin de los momentos para
resolver problemas VERDADERO.

Bajo el problema axiolgico tico del dercho, se examina la justificacin de

este, se elaboran una doctrina acerda de lo justo y/o una teora d ela
justicia. VERDADERO.
La lgica jca propia de los juristas es la consittuida por una teora de la
formacin de los conceptos y de los principios lgicos aplicados al orden
jurdico yu a las proposiciones jcas, FALSO.
El problema ontolgico del derecho refiere a que la FFDD debe resolver el
problema de la realidad del derecho o de lo que el derecho es en realidad
VERDADERO.
Los problemas del concepto universal del derecho, del derecho natural, de
la lgica jurdica y del ser u ontolgico del derecho con los grandes temas
de la FFDD VERDADERO.
La separacin de los conceptos derecho y moral y la ontologizacion del
derecho positivo son supuestos histricos-conceptuales del surgimiento d
ela jurisprudencia y lde la filosofa del DD FALSO.
La humanizacin de la ciencia del derecho se consituye en el supuesto
histrico de la separacin ceoncptual entre moral y el derecho VERDADERO.
Con la laiscizacion del pensamiento jco, la ciencia del derecho pasa a
compartir con la teologa el principio de la ratio (razn) y el de la escritura.
FALSO.
Todo derecho incorpora y realiza un determinado sistema de legitimidad que
encarna valores e interese que dependen de los marcos ideologicos e
intereses de las clases dominandtes VERDADERO.
El derecho e sun producto histrico por cuanto esta sometido a un continuo
cambio y porque su surgimiento y configuracin depende de precisas
condiciones histricas VERDADERO.
Como el derecho no se puede entender aislado del todo social del que forma
parte, entonces el derecho no se autoregulaba ni es autosuficiente. FALSO.