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INSTITUTO DE ENSEANZA SUPERIOR EN LENGUAS VIVAS

JUAN RAMON FERNANDEZ


Profesorado en Portugus (con alcance en Enseanza Media y Superior)
Lengua Castellana II Docente: Mgter. Fabia Arrossi

Heterogeneidad (mostrada vs. constitutiva)


Un discurso no es casi nunca homogneo: mezcla diversos tipos de secuencias, pasa de procesos de
embrague a procesos de desembrague1, deja traslucir de manera muy variada la subjetividad del
enunciador, etc. Entre los factores de heterogeneidad se debe asignar un papel privilegiado a la
presencia de discursos otros en el discurso. Sobre este punto, Authier-Revuz (1982) ha
introducido una distincin ampliamente utilizada entre heterogeneidad mostrada (o representada) y
heterogeneidad constitutiva:
La heterogeneidad mostrada: corresponde a una presencia localizable de un discurso ajeno en el
hilo del texto. Pero se debe distinguir entre las formas no marcadas de esta heterogeneidad y sus
formas marcadas (o explcitas). Las formas no marcadas son identificables sobre la base de ndices
textuales diversos o gracias a la cultura del coenunciador (discurso indirecto libre, alusiones, irona,
pastiche). Las formas marcadas son sealadas de manera unvoca. Puede tratarse de discurso
directo o indirecto, de comillas, de modalizaciones que indican una no coincidencia del enunciador
con lo que dice. Authier-Revuz (1990:174) distingue cuatro tipos de modalizaciones: 1) no
coincidencia del discurso consigo mismo (como dice tal, en trminos de tal); 2) no
coincidencia entre palabras y cosas (cmo lo podra decir..., a falta de otra palabra); 3) no
coincidencia de las palabras con ellas mismas (en sentido figurado, en todo sentido); 4) no
coincidencia entre enunciador y coenunciador (como dice usted, si usted quiere). El enunciador
se debate as con la alteridad, busca preservar una frontera con lo que no se relve de su discurso.
[Discurso referido, metadiscurso.]
La heterogeneidad constitutiva: el discurso es dominado por el interdiscurso. As, el discurso no es
solo un espacio donde viene a introducirse el discurso ajeno, sino que est constituido a travs de un
debate con la alteridad, independientemente de todo trazo visible de cita, alusin, etc. Esta tesis
cobra diversas formas segn los autores: para Bajtn, la afirmacin de un dialogismo generalizado
(las palabras son siempre las palabras de los otros, el discurso es tejido con tejidos ajenos); para
Pcheux, la doble referencia al psicoanlisis y a la concepcin althusseriana de la ideologa funda la
primaca del interdiscurso sobre cada formacin discursiva: Lo propio de toda formacin
discursiva es disimular, en la transparencia del sentido que all se forma, la objetividad material y
contradictoria del interdiscurso, determinando esta formacin discursiva como tal, objetividad
material que reside en el hecho de que habla siempre antes, en otro lado e independientemente,
es decir, bajo el dominio de lo complejo de las formaciones ideolgicas (Pcheux, 1975: 146)
[Preconstruido]. Authier-R evuz (1982) se refiere, en cuanto a la heterogeneidad constitutiva, al
psicoanlisis lacaniano: el sujeto es irreductiblemente escindido, dividido por el inconsciente, pero
vive en la ilusin necesaria de la autonoma de su conciencia y de su discurso. Para Maingueneau,
la identidad de una formacin discursiva se construye por su relacin con las formaciones
1

N.del T.: Maingueneau utiliza los trminos plan embray y plan no embray para referirse a la
distincin que Benveniste (1966) establece entre discurso e historia. En el primero, alguien se
enuncia como locutor; en el segundo, los eventos parecen contarse por s mismos.

discursivas a travs de las cuales ella construye su identidad: La definicin de la red semntica que
circunscribe la especificidad de un discurso coincide con la definicin de las relaciones de este
discurso con su Otro (). De esto se desprende el carcter fuertemente dialgico de todo enunciado
del discurso, la imposibilidad de disociar la interaccin de los discursos del funcionamiento
intradiscursivo (1984; 30-31). [Interdiscurso].

Maingueneau, Dominique (1996) Les termes cls de lanalyse du discours, Paris, Seuil. Pgs. 4647. Traduccin de Fabia Arrossi para uso exclusivo de los alumnos de la ctedra de Lengua
Castellana II.

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