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REVISTA ACADMICA DE LA FEDERACIN

LATINOAMERICANA DE FACULTADES DE COMUNICACIN SOCIAL

De periodistas a comunicadores:
Crnica de una transicin de nuestro siglo
Juan Gargurevich

La comunicacin est en todas partes. Nos abruma la cantidad de seales, carteles de publicidad,
propaganda, kioskos con diarios multi-colores que reclaman lectores, mensajes en las paredes, en los
parachoques de autobuses. La radio distrae en los automviles mientras la televisin aguarda en la casa.
No es un fenmeno reciente, por supuesto. El mundo entero, y naturalmente el Per, esta lleno de lugares
en que nuestros antepasados grabaron en cuevas y piedras mensajes mgicos o prcticos que hoy no
podemos entender. Los peruanos hicieron caminos que formaron un formidable sistema de comunicacin
por el que corran los chasquis legendarios portando quipus, o pallares pintados, o bastones tallados, con
otros mensajes que tampoco sabemos comprender.
Estamos en todo caso, desde siempre, inmersos en un mundo en que la comunicacin con todas sus
variantes ha ido adquiriendo una significacin cada vez mas relevante. Hoy nadie duda de la omnipresencia
de la llamada Sociedad de la Informacin, este fenmeno econmico y social por el cual la vieja sociedad
industrial, manufacturera y con chimeneas, ha cedido el paso a la prospera y opulenta industria del
conocimiento.
La bibliografa al respecto es abundante. Pero nos inquieta que en la mayora de los textos que nos
anuncian las primicias que nos aguardan resalta, paradjicamente, la significativa ausencia de los
comunicadores. Porque nada de lo descrito ser posible sin los profesionales que han desarrollado las
modalidades de uso de artilugios que inventaron los tcnicos para los comunicadores de todas las pocas.
LOS PRIMEROS PERIODISTAS
Nos preguntbamos alguna vez si sera ms propio y exacto contar la historia de los medios de
comunicacin desde el sitio de los comunicadores. Y es que puede comprobarse que a travs de la historia
los periodistas han desempeado roles tan importantes que bien podran ser el eje de una nueva manera de
contar el proceso histrico de la comunicacin.
La prctica del periodismo, como sabemos, consiste bsicamente en la recoleccin de informacin de
actualidad y vigencia relevantes, su procesamiento y edicin en formatos adecuados segn el medio elegido
y su distribucin o difusin al pblico. Y esto es lo que hacan los "curiosi" en tiempos del Imperio Romano,
los juglares medievales, los "menanti" del renacimiento, los "relacioneros" que vinieron de Espaa en el
siglo XVI con sus imprentas gutenberianas. La sabidura de reconocer las significaciones en la cotidianeidad
es tan antigua como la curiosidad.
Pero en que momento de la historia se ubica con nitidez a los profesionales de la comunicacin,
entendidos como personas dedicadas a tiempo completo a este oficio? O quiz seria mejor preguntar sobre
cual es el momento en que la sociedad reconoce a los periodistas como tales y les adjudica espacios
particulares que desarrollaran hasta convertirlos en propios. Har falta un largo recorrido, como veremos.
Se ha dicho que la primera revolucin de nuestro campo de inters fue la escritura, es decir, la posibilidad
de fijar nuestro pensamiento y escapar de la oralidad. Y la segunda es la de la imprenta, que nos dot de
las copias sin lmite de un mismo escrito(1). Es en ese momento, entre los siglos XV y XVIII cuando los
textos escritos se multiplican y viajan, que surge la censura en forma institucionalizada y se imponen los
limites porque se ha comprendido muy rpido el enorme valor, a la vez que el peligro, de la difusin de
informaciones y de ideas.
Las primeras disposiciones que limitan la libertad de expresin nacern as en un contexto de luchas
religiosas y polticas. Antes, cuando las noticias circulaban escritas a mano su precio era tan alto que solo
podan leerlas prncipes, ricos y sacerdotes. Para los otros estaban las canciones, las leyendas y los
cuentos, que no eran menos importantes en informacin a la vez que en entretenimiento.

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Pero en el trnsito de la Edad Media a la Moderna la informacin comenz -en un proceso, advertimos, muy
largo- a dejar de ser un privilegio para expandirse crendose su necesidad hasta el punto que debi
convertirse en peridica. Primero anual luego semestral, semanal y finalmente diaria cuando la legendaria
Elizabeth Malley dirigi el primer cotidiano ingls en 1702(2).
Los franceses fueron los primeros en presentar la realidad fragmentada en secciones fijas organizadas en
espacios limitados de papel, los ingleses nos ensearon como ejercer la opinin proponiendo el ensayo, los
italianos ya desde los tiempos del pasqun original introdujeron la diversidad y la polmica. La Revolucin
Americana y la Francesa consagraron la Libertad de Expresin como uno de los derechos fundamentales. Y
los norteamericanos hicieron uso pleno de las posibilidades de la Revolucin Industrial y lanzaron la prensa
popular, masiva. Una de las consecuencias ms importantes fue el nacimiento de la llamada cultura de
masas(3).
Avanzando el siglo XIX el periodismo era informacin pero tambin espacio de reflexin, opinin, discusin
porque ya haba reemplazado al gora clsica en que slo se escuchaban las voces potentes. Y los
periodistas eran una mezcla de informadores con literales y polticos, sin ms perfil que el de personajes
pblicos que hacan poltica o la representaban vicariamente.
Hacer periodismo en el siglo XIX no era hacer informacin como la entendemos hoy, nos recuerda Martn
Barbero: "Es radicalmente la concepcin del debate poltico, el peridico o los peridicos como el espacio
propio de debate poltico, entre las diversas concepciones. De ah que la mayora de los directores de los
peridicos, que eran los dueos, eran a su vez directores o agentes fundamentales de los partidos
polticos"(4).
En el Per tenemos muchos casos de lo dicho. Citemos ahora solamente a uno que nos parece ejemplar,
don Ricardo Palma, que hacia periodismo, poltica y literatura a la vez, combatiendo en todos los terrenos
pero principalmente desde las columnas impresas, en la segunda mitad del siglo(5).
En estos espacios periodsticos en que la opinin estaba enlazada con la informacin no era imaginable
estudiar para ser periodistas, presuncin que doblo el siglo avanzando hacia nuestra poca. Al contar esta
historia enlazndola con su significacin social MacBride deca que aquel periodismo era ms una misin
que una profesin(6).
Y cuando en esa poca en Espaa, por ejemplo, alguien propuso crear una Escuela de Periodismo la
reaccin en contra no se hizo esperar. Aguinaga disfruta citando a un autor de un libro sobre el periodismo,
Rafael Mainar, reputado a principios de siglo, quien escribi: "No creo que nadie pueda aprender desde
estas pginas a ser periodista. Y an aadir que ni en estas ni ninguna otras. El periodista, como el poeta,
y ms que el poeta, nace y no se hace"(7).
La frase final aquella de "se nace y no se hace", con muchas variantes, se hizo famosa y traspaso fronteras
trabando a veces por ignorancia, otras por clculo empresarial, la formacin acadmica de los periodistas.
Terciando en el debate, hace muy poco Gabriel Garca Mrquez, que refin su prosa en el fragor del
reporterismo, insisti en privilegiar la experiencia, proponiendo talleres "como simuladores areos que
reproducen todos los incidentes del vuelo para que los estudiantes aprendan a sortear los desastres antes
de que se encuentren de verdad atravesados en la vida"(8).
En los Estados Unidos, en cambio, y en Europa, los estudios de periodismo se iniciaron con el siglo (en
algunos pases un poco antes) de tal manera que hacia 1900 se conceda ya el titulo universitario que
acreditaba la competencia profesional(9). La consagracin definitiva vendra con el apoyo decisivo del
famoso editor Joseph Pulitzer a la Universidad de Columbia, en Nueva York(10).
EN EL PERU, PRIMERO LOS GREMIOS
En nuestro pas las primeras noticias que recogieron los protoperiodistas hablaban de piratas y terremotos
aunque fuimos fuente de novedades sensacionales. Pero la rigidez colonial primero y el uso poltico pleno
despus hicieron de nuestro periodismo una zona de trabajo ocasional hasta fines del siglo pasado.
Agreguemos que el periodismo sensacionalista que acompa a las luchas por el poder posteriores a la
independencia dej una profunda huella de desprestigio para la profesin. Puede ser esta la razn por la

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que mientras la mayora de gremios se organizaron desde muy antiguo (como los tipgrafos, los que
impriman los peridicos) el de los periodistas tard excesivamente.
Recin en 1891 los editores promovieron la fundacin de una Asociacin de la Prensa Nacional que tena
intencin poltica coyuntural pero que fue muy til para fijar bases para los esfuerzos posteriores. Por
ejemplo busc ubicar a los profesionales de la prensa: "Para ser declarado periodista de profesin" deca el
artculo dcimo del acta de fundacin (...) se requiere ocho aos de ejercicio en la prensa, de los cuales
debe contarse cinco consecutivos o no interrumpidos. La Asociacin desapareci junto con los motivos
polticos que impulsaron su fundacin(11).
La mayora de socios eran editores pero algunos aparecen en la lista de fundadores de la siguiente
organizacin, de 1908, que se llam "Crculo de Periodistas de Lima", tambin de inspiracin poltica. All
estaban muchos periodistas, polticos notables, como Abelardo Gamarra, Luis Fernn Cisneros, Jos
Glvez y otros. Tambin desapareci discretamente, dando paso a una mayor y ms delineada en trminos
de la convocatoria pues slo se llamo a periodistas. El Crculo de Cronistas de 1915 tuvo efectivamente
como socios a muchos profesionales como Abraham Valdelomar, Jos Carlos Maritegui, Ricardo Walter
Stubbs, Edgardo Rebagliatti, Leonidas Yerovi y muchos otros que han pasado a la historia,
paradjicamente, ms como literatos o polticos que como periodistas(12). Pero la mayora eran los que
despus seran descritos como "de base", esto es, redactores, tituleros, fotgrafos, editores de secciones,
aquellos que a veces llamamos "la infantera del periodismo". Son muy pocos los que dejaron libros, en esa
especie de culminacin del oficio de escribir. La mayora de sus textos han quedado en las hemerotecas
para los raros lectores que se aventuran en viejas colecciones.
Al fundarse el Crculo, Maritegui, que an no haba cumplido 20 aos, escribi: "... Se ha hecho una feliz
representacin social, se ha adoptado una actitud oportuna en defensa de los derechos del reporterismo
limeo y se ha patentizado en forma elocuente que los bohemios del periodismo sabemos, tambin, llevar a
cabo empresas serias..."(13). La experiencia fracas slo dos aos ms tarde cuando el sonado caso de la
bailarina Norka Roushkaya dividi al gremio en trminos irreconciliables. Casi todos renunciaron y el Crculo
desapareci(14).
Le sigui la Asociacin Nacional de Periodistas en 1928 que logr sobrevivir a las tormentas polticas que
siguieron a la cada de Legua pero que al poco tiempo dejo de representar los intereses de los
profesionales, segn un significativo sector. Fue por ello necesario que se fundara la Federacin de
Periodistas del Per, en 1950, que planteo una serie de reivindicaciones y entre estas, el "Estatuto del
Periodista" que reclamaba un lugar formal para la profesin.
No fue hasta 1965 que el Presidente Fernando Belaunde Terry declare que en el Per exista la profesin
del Periodista(15). A partir de entonces, los que siendo comunicadores declarbamos en la Libreta Electoral
como profesin "Empleado" pasamos a ostentar "Periodista". El resultado final, un poco tardo, por cierto,
fue la creacin del Colegio de Periodistas, en 1980(16).
LAS OTRAS COMUNICACIONES
Quiz ensimismados en sus muchos problemas polticos, gremiales, en la discusin sobre la profesin,
tcnica o artesana, los periodistas no parecieron entender la importancia que asuman las otras maneras
de comunicar. La primera de estas, la publicidad, acompaaba el periodismo prcticamente desde sus
orgenes y desde fines del siglo pasado era parte sustantiva de la financiacin de un diario. Al iniciar el siglo
era inconcebible un diario, o una revista informativa, sin el sustento publicitario(17).
La relacin ventas-lectores-publicidad fue consagrada definitivamente para la radiodifusin que eligi el
modelo privado y comercial de propiedad. En nuestro caso, a partir de los aos 30 la radio se instal como
medio masivo portando noticias, msica y publicidad.
Para que esos avisos, impresos o radiados, fueran tiles deban ser confeccionados por tcnicos en
comunicar de manera eficiente y cabal. Y as surgi la especialidad de hacer publicidad en los medios
masivos de informacin, considerando, insistimos, que era imposible el divorcio entre ambos saberes.
Y en cuanto a la propaganda, la Segunda Guerra Mundial nos dej entre otras muchas lecciones, que los
medios masivos podan convertirse en armas eficaces para persuadir, confundir, alentar, si eran

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inteligentemente guiadas por expertos. Ya para entonces la comunicacin tena teoras en que amparar
metodologas de estudio y eventual aplicacin.(18)
Cuando la televisin irrumpe y conquista el viejo espacio del periodismo y la radio, confirma que la
publicidad y la propaganda(19) tienen all lugares propios y que todo ese conjunto de posibilidades
comunicacionales no solamente sirve para entretener y vender sino tambin para educar, guiar, influir y
mejorar la vida de las gentes.
El periodismo no poda hacerse cargo de todo aquel conjunto de saberes que eran nada menos lo que
luego llamaramos, "ciencias de la comunicacin". Marques de Melo marcar lmites: "Al asumir una
posicin cientfica, el periodismo comprende slo aquellas actividades que se encuadran dentro de
determinadas leyes. As, no todo acto destinado a difundir informacin constituye una manifestacin de
periodismo"(20)
PARTICIPACION DE LA UNESCO
Primero fueron las escuelas de periodismo que tenan como objetivo principal atender las necesidades de la
prensa. Luego abrieron sus puertas a la radio en la medida en que esta se afirm como medio masivo y
combin la informacin con el entretenimiento. Y la televisin con su crecimiento explosivo hizo finalmente
comprender que la cultura audiovisual llegaba para quedarse.
La primera escuela latinoamericana de periodismo fue fundada en La Plata, Argentina, en 1934. Le
siguieron muy rpido las de Brasil (1935), Cuba (1940), Mxico (1943), el Per y Ecuador (1945)(21) y
otras, en verdadera cascada que culminara con el gran cambio de la dcada del
Luego de la Guerra y la fundacin de las Naciones Unidas, la Unesco se interes en el periodismo
inmediatamente promoviendo conferencias que culminaron con la Primera Reunin Internacional de
expertos en la enseanza del Periodismo, en Paris(23), en 1956 y como lgica consecuencia, fue
convocada una gran cita de periodistas y profesores latinoamericanos y algunos norteamericanos en Quito,
en 1958. De all surgi la propuesta de fundar el Centro Internacional de Estudios Superiores de Periodismo
para Amrica Latina (Ciespal) y quedo all instalado porque Ecuador ofreci la sede. La Unesco tambin
promovi la fundacin del Centro de Enseanza del Periodismo en Estrasburgo, en 1962.
Era claro que se trataba de avanzar en el perfeccionamiento homogneo del periodismo y varias
instituciones internacionales como la Organizacin de Estados Americanos (OEA) otorgaron becas.
Igualmente la Fundacin Ford hizo una importante donacin que sirvi para editar textos de comunicacin.
Entre los ms difundidos estuvieron manuales de Wilbur Schramm, Danton Jobim, Jacques Godechot y
otros(24).
Las reuniones se sucedieron y luego en 1963 fueron afinadas con nitidez las propuestas siguientes (en
sntesis nuestra):
-

Las Escuelas deben tener nivel universitario


El programa acadmico no debe ser menor de cuatro aos
El programa de estudios debe incluir cursos humansticos y tcnico-profesionales
Las Escuelas deben convertirse en Facultades
Las Escuelas de Periodismo deben pasar a llamarse "de Ciencias de la Comunicacin Colectiva"(25).

Otra sugerencia que tuvo acogida inmediata fue la propuesta de modificar los planes de estudio para la
"formacin profesional polivalente". Y tanto esta como la del cambio a "Comunicacin" fueron asumidas y a
tal punto que en pocos meses una docena de Escuelas de Periodismo latinoamericanas cambiaron su
denominacin, gracias, parcialmente, a que sus promotores contaban ya con un buen marco terico de
sustento.
RELACIONES PUBLICAS, PERIODISMO INDUSTRIAL
Un periodista, Ivy Lee, fund la primera agencia de Relaclones Pblicas de los Estados Unidos con la tarea
especfica de mejorar la imagen pblica de sus clientes(26). Entre los primeros de una larga lista estuvieron
grandes empresas y personalidades que tenan mala reputacin entre los hombres de prensa y en general
ante el pblico. Campaas eficaces lograron cambiar dicha opinin y las RRPP adquirieron perfil propio

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hasta el punto de evolucionar hacia una Especialidad en los estudios de Comunicacin, aunque ahora en
algunos lugres se prefiere llamrsele "Periodismo Institucional".
La especialidad llego a Lima en los aos 50 y fue la Escuela de Periodismo de la Universidad Catlica la
primera en proponer su estudio(27). Con auspicio de fundaciones norteamericanas estuvo aqu el profesor
Howard Stephenson, quien adems de dictar cursos presento un texto que fue editado por la
Universidad(28).
Segn este profesor, las Relaciones Publicas son "una funcin de la administracin dedicada a la
integracin de las actitudes y acciones de la empresa y el pblico" pero como tales funciones deban ser
relativas a los medios de comunicacin, la especialidad fue asumida con comodidad por los periodistas.
Vargas Nadal dira que son dos profesiones con fines y mtodos propios pero "se complementan: se
necesitan una a otra"(29).
En la misma poca se desarrollaba como otra rea de trabajo, el "periodismo industrial" que se adscriba a
las Relaciones Industriales, una especialidad que lleg hasta la universidad como el estudio acadmico de
la relacin empresa-trabajadores, aunque por poco tiempo. De hecho los periodistas que haban
incursionado en las Relaciones Pblicas trasladaban su experiencia al pblico "interno" de las empresas
mediante secciones de "comunicacin" en los Departamentos de Relaciones Industriales asumiendo
paneles, boletines de emergencia, revistas de todo, programas de radio(30).
COMUNICACION PARA EL DESARROLLO, TELEDUCACION
Pero el verdadero cambio clave provino del famoso episodio poltico titulado "Alianza para el Progreso"
iniciado en una reunin interamericana de gobiernos en Punta del Este, Uruguay, en que se lanz un
ambicioso programa desarrollista. Los Estados Unidos, patrocinadores principales del proyecto, prometieron
un fondo de hasta 20 mil millones de dlares de ayuda financiera a proyectos de vivienda, reforma agraria,
salubridad, integracin latinoamericana, promocin de las instituciones democrticas, etc. Los prstamos
que se hicieron fueron canalizados por la Agencia Interamericana para el Desarrollo (AID).
La puesta en marcha del plan tuvo como consecuencias prcticas en el Per la creacin apresurada de
organismos planificadores pues alguien deba confeccionar los proyectos(31). Y entre estos uno de los que
avanz mas rpido fue el de ayuda al desarrollo agrario. Con el patrocinio de la OEA se fund en Costa
Rica el Instituto Centroamericano de Ciencias Agrcolas, en 1965, que se manejaba con la ensena: "... La
comunicacin puede contribuir poderosamente al desarrollo"(32).
Profesores importantes como Everett Rogers(33), Juan Daz Bordenave, Luis Ramiro Beltrn, John McNally,
participaron de un proyecto del uso practico de la comunicacin para el desarrollo que fue fundado a la vez
en Chapingo, Mxico y en Lima, en la Universidad Agraria de La Molina.
Se cre as una Maestra en Comunicacin en 1968, que tuvo tan distinguidos maestros y de la que slo
egreso una promocin. Tambin, a la vez fue fundada en la Universidad Agraria una Facultad de Ciencias
Sociales que funcion algunos aos.
Fue el tiempo del llamado difusionismo, de la comunicacin de innovaciones para mejorar la calidad de vida
del campesinado, que se basaba en presupuestos que no funcionaron porque no tomaban en cuenta
matices y peculiaridades culturales. Pero los estudios de la comunicacin en s misma obtuvieron un fuerte
impulso. La mayora de los profesores que participaron en estos proyectos estuvieron tambin en Ciespal
dictando seminarios y cursillos y proporcionando textos para publicar.
Alemania, por medio de la Fundacin Konrad Adenauer, tambin particip en proyectos desarrollistas,
trabajando el cooperativismo pero en particular la teleducacin, la educacin a distancia que por ese
entonces era considerada clave para "la promocin social y educativa del hombre rural y urbano"(34). La
teleducacin estaba basada en el uso de los medios audiovisuales, radio y televisin, y en consecuencia el
entrenamiento especializado era urgente. Esta fue precisamente la opcin que eligi la Universidad Catlica
al fundar el Centro de Teleducacin - CETUC-, una institucin promotora y creadora a la vez que formadora
de comunicadores para la educacin, o al revs, educadores especializados en el uso de la comunicacin.
LAS TEORIAS DE LA COMUNICACION

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En esta revisin descriptiva es casi imposible trazar de manera lineal la historia de las teoras de la
comunicacin cuyo conjunto podra ser descrito como una verdadera sinfona de muchas voces e
instrumentos. Como fuere, el hecho es que los intentos de explicar los diversos procesos de la
comunicacin y sistematizarlos en teoras, se iniciaron con el siglo y se han sumado a otros y a otros hasta
casi confundirlos(35).
Las races funcionalistas norteamericanas, las respuestas estructuralistas europeas, los planteamientos
latinoamericanos que tienen que ver ms con la cultura y la cotidianeidad, mantienen vigencia plena en
cuanto instrumentos de anlisis de los fenmenos comunicativos, ya sea en afn crtico, para aplicacin
prctica, o de comprensin, en definitiva.
Al adentrarnos en el terreno de las explicaciones nos encontramos con las otras ciencias, lo que nos
confirma la interdisciplinariedad que caracteriza a la comunicacin y en particular con la sociologa. Es
verdad que en el terreno de las teoras los expertos en comunicacin ya han diseado bases
epistemolgicas que nos sustentan pero todava dependemos de las herramientas metodolgicas que nos
prestan las ciencias de la sociologa, psicologa, lingstica, economa, biologa.
Mattelart describe muy bien el problema cuando dice: "La nocin de comunicacin abarca una multitud de
sentidos. La proliferacin de las tecnologas y la profesionalizacin de las prcticas no han hecho sino
sumar nuevas voces a esta polifona en un final de siglo que hace de la comunicacin la figura emblemtica
de las sociedades del tercer milenio"(36).
Enfrentados a la necesidad de investigar para aplicaciones prcticas, los acadmicos peruanos se
inclinaron originalmente por las teoras que ofrecan metodologas cuantitativas de la tradicin
norteamericana. Fue as como la Escuela de Periodismo de la Universidad Catlica estudi nuestra prensa
masiva en 1969, combinando las teoras funcionalistas con mtodos de medida y valoracin de Kayser(37)
y publicando los resultados en el primer trabajo importante de la historia de la investigacin de la
comunicacin en el Peru(38).
EL ABORDAJE DEL NUEVO SIGLO
Como puede apreciarse, los saberes de la comunicacin abarcan ya espacios tan amplios que no es fcil
asumir la vieja propuesta del comunicador polivalente, aquel que saba un poco de todo para poder as
trabajar en cualquier oportunidad que tuviera que ver con la comunicacin en general. El uso adecuado de
las nuevas tecnologas audiovisuales, por ejemplo, exige un nivel de preparacin superior ms all del
entrenamiento sencillo, de la misma manera que sucedi cuando nos topamos con la computacin. Y la
entrada casi violenta de la red de redes, Internet, anuncindose como nuevo medio masivo ha obligado a
los profesionales al adiestramiento en un espacio de transmisin de informacin que hace muy pocos aos
ni siquiera se haba imaginado. Sumar las Artes Escnicas al abanico de especialidades de la comunicacin
es una propuesta que completa cabalmente el conjunto de oficios que integran la Comunicacin en el mejor
y ms amplio sentido de la palabra.
Al asumir el nuevo siglo, incierto, impredecible, los comunicadores se movilizan, como es obvio, en espacios
distintos a los de nuestros antecesores, los periodistas que abordaron el siglo 20. Aunque tenan
interrogantes muy parecidas a las nuestras. Con estilos y situaciones distintas estuvo y est en primer lugar
de la preocupacin profesional y acadmica la explicacin de la comunicacin propiamente dicha, o mejor
dicho, de las teoras de la comunicacin.
Por aos se han acumulado decenas, quiz centenares de opiniones desde distintas vertientes ideolgicas,
polticas, de como funcionan y nos afectan los procesos comunicacionales de distinta ndole. Lo sugestivo
del presente siglo ha sido justamente que la sucesin de inventos convertidos en medios masivos de
comunicacin crearon necesidades sociales que se adelantaron largamente a los estudiosos. La expansin
del cine, la radio, la televisin y su consecuencia ms importante, la cultura de masas, sorprendieron a los
tericos y lo siguen haciendo pues nos hallamos inmersos en un espacio de vida en que la constante es el
cambio.
Aquellas que llamamos explicaciones de la comunicacin han seguido rutas diferentes en el mundo.
Algunos paradigmas se derrumbaron con el Muro de Berln y el desastre poltico que sigui en Europa; otras

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han seguido rutas de aplicacin ceidas a la prctica, al uso rentable. Amrica Latina, compleja, plural y a la
vez unitaria, ha formado una Escuela terica que se caracteriza por atender tanto la problemtica de los
emisores como de los receptores del proceso.
As, como verdaderos hitos de los estudios de la subregin estn las propuestas de Luis Ramiro Beltrn,
Eliseo Vern(39), Jess Martn Barbero(40), Nstor Garca Canclini, Mario Kapln, Jos Marques de Melo,
Jos Joaqun Brunner, Rafael Roncagliolo(41), entre los que nos parecen ms importantes en razn de su
influencia. La mayora tiene, es verdad, la particularidad de la complejidad en sus planteamientos pero
reflejan lo imposible de asumir nuestros procesos comunicacionales con visiones externas que no conozcan
-y repito a propsito la palabra- nuestra complejidad.
Porque es esto lo que explica al final, los radioteatros, las telenovelas, los programas de confesiones (o "talk
shows"), la prensa amarilla, la fotonovela, la creciente radiodifusin confesional y tantos otros fenmenos
que fueron originalmente tomados del Norte pero que luego, reasumidos, adaptados en Amrica Latina por
latinoamericanos, requieren de visiones locales. Y que no se detienen nunca, que evolucionan con rapidez a
formas de comunicacin que se alejan de los medios llamados tradicionales.
Deberamos pedirles sin embargo a nuestros tericos que eviten que se dialogue solo entre especialistas y
que no impidan el acceso al tema a los no iniciados.
Esta transformacin se encuentra con otro proceso que corre paralelo y que esta ligado a las nuevas formas
de comunicar que nos propone y exige la modernizacin. Aqu debemos confrontar la internacionalizacin,
las corrientes comerciales, industriales que conlleva conocimientos a los estudiantes y que asumiendo
quienes hemos sido encargados de proponer parecen abarcar ya todo el mundo.
La globalizacin, que nos enfrenta a nuevas tecnologas, a procesos poltico/ econmicos de privatizacin,
ha transformado la relacin Estado/Medios/Pblico, alterando los antiguos roles y dejando importantes
espacios de educacin y cultura a la iniciativa privada(42). Buscando contrapesos, se insiste en el refuerzo
de los procesos democrticos en los que la audiencia reclama participacin frente a la aparente pluralidad
de medios. Ligado a esto, la libertad de expresin sigue siendo un punto clave del esfuerzo por
democratizar nuestras sociedades.
Nos interesa remarcar as, que es imposible desligar la visin de la comunicacin -tanto en su estudio como
en la preparacin de futuros comunicadores- de la historia, que nos pisa los talones y que no podemos ver
pasar sin nuestra participacin.
Al terminar debemos referirnos a la formacin de comunicadores sociales en el contexto descrito y el primer
tema que surgir ser el de la responsabilidad que estamos asumiendo quienes hemos sido encargados de
proponer conocimientos a los estudiantes.
Si bien es cierto, como hemos dicho antes, que los ejes del desafo pedaggico son efectivamente las
nuevas teoras de la comunicacin, la modernizacin y el esfuerzo por una mejor y mayor democracia,
debemos enfatizar el tema de la tica, que debe presidir la prctica comunicacional en general. Los
problemas deontolgicos no solo afectan a los periodistas aunque lo pareciera debido a lo pblico de su
trabajo; la publicidad, las relaciones empresariales, todos los quehaceres de la comunicacin son tocados
por este problema que debiera ser asumido como un cuarto eje de observacin y trabajo: la batalla por la
tica de la comunicacin.
Los comunicadores deben comprometerse con los procesos sociales que reclaman mejores niveles de vida
en el ms amplio sentido. No hay ya espacios para aquellas viejas visiones que reclamaban solo hechos sin
ms inters que las ventas; no puede reducirse la prctica profesional a perseguir los mejores lugares en
las mediciones de lectura, audiencia o teleaudiencia, porque las cifras aisladas no reflejan verazmente los
procesos comunicacionales que tienen normalmente mayor riqueza en significado.
Nuestra apuesta por la comunicacin es, en sntesis, un desafo por lograr que nuestro trabajo sea tan til
que valga la pena el esfuerzo de estudiarla, investigarla, ejercerla participando con decisin en la
construccin de un futuro que es indesligable de la libertad, la democracia y la solidaridad.

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NOTAS:
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Smith, Anthony, Goodbye


Gutenberg. La revolucin del periodismo electrnico. Gili, i&L, Barcelona. 1983.
Weill, George. El Periodico. Uteha. Mexico. 1962.
La frase identifica generalmente al tipo de cultura producida de manera industrial, masiva, y difundida por los medios de
comunicacin masivos. La definicin se discute mucho aunque por lo genera! se acepta la acepcin anterior.
Martn Barbero, Jess. El oficio de comunicador En "Una dcada en la formacin de comunicadores sociales". Universidad
Catlica del Uruguay, Montevideo. 1990.
Holguin Callo, Vctor. Tiempos de infancia y bohemia. Ricardo Palma (183^-1860). Lima. PUC-Fondo Editorial. 1994.
MacBride Sean (et.al) Comunicacin y sociedad. En un solo mundo voces mltiples. Comunicacinn e informacin en nuestro
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Aguinaga, de E. Enseanza de la comunicacin. En "Diccionario de ciencias y tcnicas de la comunicacin". Dir. ngel Eenito.
Ediciones Paulinas. Madrid. 1991.
Garca Mrquez, Gabriel. El mejor oficio del mundo. En "El Pas". 20 de octubre de 1996 (se trata de un articulo que fue ledo por
el escritor en la 52a Asamblea General de la Sociedad Interamericana de Prensa, en Chicago, el 7 de octubre del mismo ao).
Sutton, Albert Alton. Education for journalism in the United States from its beginning to 1940. Evanston. Northwestern University.
1945.
Ibid.
Gobernaba el pas el general Morales Bermdez, impuesto por el general Andrs Avelino Cceres y su Partido Constitucional.
Cuando Cceres fue derrocado en 1895 por Pirola, la Asociacin se extingui denotando as su condicin de arma poltica).
Gargurevich, Juan. Los periodistas - historia del gremio. Mime. Indito Instituto de Investigaciones Humansticas. UNMSM. Lima.
1994.
Gargurevich, Juan. Historia de la prensa peruana. La Voz Ediciones. Lima. 1992.
Varios periodistas, entre ellos Maritegui, convencieron a la artista que danzara en el Cementerio en una medianoche de
noviembre de 1917. Fueron encarcelados varios y un sector de la prensa critic tan severamente a los participantes que el gremio
se quebr. Incluso se lleg al duelo, felizmente sin consecuencias. Vase William Stein. "Maritegui y Norka Rouskaya. Crnica
de la presunta profanacin del Cementerio de Lima en 1917". Biblioteca Amauta. Lima. 1989.
Ley NQ 15630. 28 de setiembre de 1965: "Reconocese en todo el pas la profesin de periodista".
Ley Nu 23221. l de octubre de 1980. "Aprubase Ley de Colegiacin de Periodistas."
Puig, Jaime. La publicidad: historia y tcnica. Mitre. Barcelona. 1986.
Se acepta generalmente que el socilogo norteamericano Robert Park (1864-1944) fue el autor de la primera gran investigacin
sobre la influencia de la prensa masiva entre los inmigrantes europeos. Vase de K.B. Jensen y Fred Wester "La tradicin
cualitativa en la investigacin sobre las ciencias sociales: contribucin a la investigacin sobre la comunicacin de masas". En
Metodologas cualitativas de investigacin en comunicacin de masas, de los mismos autores. Bosch Comunicacinn. Barcelona.
1993.
Vase el clsico de -lean Marie Domenach, La Propaganda poltica, Eudeba, Buenos Aires. 1963.
Marques de Melo, Jos. "O campo das Ciencias da Comunicacao." En Teoria da comunicacao. Paradigmas latinoamericanos.
Editora Vozes. Petrpolis. 1998.
La Escuela de Periodismo de la Universidad Catlica fue fundada en 1945 por la Dra. Matilde Prez Palacio. Funcion hasta
1972. La Escuela de Periodismo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos fue fundada recin en 1947 por inspiracin de
Luis Alberto Snchez.
Nixon, Raymond. Las Escuelas de Periodismo en Amrica Latina. En "Chasqui" Ny 2, II poca. Enero-marzo de 1982. Ciespal,
Quito.
Beneyto, Juan. El saber periodstico. Ciespal. Quito. 1965.
Schramm, Wilbur. Proceso y efectos de la comunicacin colectiva. Ciespal. Quito. 1963. Otros textos importantes fueron los de
Raymond Nixon sobre investigacin y de Jacques Kayser, sobre estudios de morfologa, entre otros. Ciespal ofreca hacia 1965
unos treinta ttulos, la mayora de autores norteamericanos y europeos.
La denominacin "colectiva" o
"social" fue tema de discusin en la comunicacin y desarrollo varios sectores. Las diferencias
econmico. Instituto Interamericano terminaron pronto porque eran de Ciencias Agrcolas. OEA. San Jos, irrelevantes. Costa
Rica. 1965
http://infosharel.princeton.edu:2003/li...eslone/rbsc/[inding-aids/lee.htm#intro.
Vargas Nadal, Benjamin. Relaciones pblicas y periodismo. En "Seminario de Ciencias de la Informacin". Escuela de
Periodismo. PUCP. Lima. 1967.
Stephenson, Howard. Relaciones publicas. Escuela de Periodismo. PUCP. Lima. 1960.
Vargas Nadal. Ob.cit.
Un esfuerzo muy conocido en este terreno fue el de la gran empresa minera Cerro de Pasco Copper Corporation que editaba
revistas en La Oroya y emita programas de radio en Huancayo y Cerro de Pasco. Aos mas tarde, cuando fue expropiada y
convertida en Centromin, sus comunicadores fueron pioneros en el uso de la televisin de serial cerrada intercampamentos en
apartadas zonas de los Andes centrales.
El Instituto Nacional de Planificacin fue fundado en 1962. Luego se convirti en la oficina central del Sistema Nacional de
Planificacin del Desarrollo Econmico y Social del Per, en octubre del mismo ao.
Schramm, Wilbur.
Everett Rogers coedito con Floyd Shoemaker un libra emblemtico: "La comunicacin de innovaciones. Un enfoque transcultural".
Centre Regional de Ayuda Tcnica. Mxico. 1974.
Instituto de Solidaridad Internacional (ISI de la Fundacin Konrad Adenauer). "II Seminario Latinoamericano para Profesores de
Teleducacin". 6 de octubre - 4 de noviembre de 1968. Lima, Puno, Arequipa. Per.
Sobre el tema revisar de Armand y Michele Mattelart, "Historia de las teoras de la comunicacin". Paids Comunicacin. Buenos
Aires. 1997.
Ibid.
Kayser, Jacques. El peridico. Estudios de morfologa, de metodologa y de prensa comparada. Ciespal. Quito. 1964.
Investigacin en los medios de comunicacin colectiva. Escuela de Periodismo. PUCP. Lima. Esta y otras investigaciones fueron
coordinadas por el profesor Moiss Arroyo Huaniria.
Vern Eliseo. Conducta, estructura y comunicacin. Tiempos Contemporneos. Buenos Aires. 1972.

REVISTA ACADMICA DE LA FEDERACIN


LATINOAMERICANA DE FACULTADES DE COMUNICACIN SOCIAL

40. Martn Barbero, Jess. De los medios a las mediaciones. G. Gili. Barcelona. 1982.
41. Rafael Roncagliolo fund y anim el Instituto para Amrica Latina, que realiz gran cantidad de trabajos sobre comunicacin,
muchos de los cuales fueron publicados y organiz un gran Centro de Documentacin. Ha publicado varios libros y muchos
artculos sobre nuestro tema destacando su visin acadmica y critica. Su trabajo ha ejercido gran influencia en la investigacin
latinoamericana de la comunicacin.
42. Orozco Gmez, Guillermo. Comunicadores hacia el ao 2000. Desafos pedaggicos de su formacin. En "Dilogos de la
comunicacin". Felafacs N 39. Lima. Julio de l994.

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