Anda di halaman 1dari 15

ANALISIS KONSEP FILSAFAT PENDIDIKAN

PERENIALISME DAN APLIKASINYA DALAM


PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Diajukan Kepada
Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Dalam Menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S1)
Ilmu Tarbiyah

Oleh:
Rizanul Chafida
NIM. D01205127

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL


FAKULTAS TARBIYAH
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SURABAYA
2009

PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI

Skripsi Oleh:
Nama

: Rizanul Chafida

NIM

: D01205127

Judul

: ANALISIS KONSEP FILSAFAT PENDIDIKAN


PERENIALISME DAN APLIKASINYA DALAM
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

ini telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.

Surabaya, 2 September 2009


Pembimbing,

Drs. M Nawawi, M.Ag


NIP. 1957 0415 1989 031 001

ii

PENGESAHAN TIM PENGUJI SKRIPSI


Skripsi oleh Rizanul Chafida ini telah dipertahankan di depan Tim Penguji Skripsi.
Surabaya, 09 September 2009
Mengesahkan, Fakultas Tarbiyah
Institut Agama Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Dekan,

Dr. H. Nur Hamim, M.Ag.


NIP. 196203121991031002
Ketua,

Drs. M Nawawi, M.Ag


NIP. 1957 0415 1989 031 001
Sekretaris,

Supriyadi, SH, MM
NIP. 196510051989021001
Penguji I,

Drs. Sutiyono, MM
NIP. 195108151981031005
Penguji II,

Dr. MH. Masyhud, M.Ag


NIP. 194512151977031001

iii

ABSTRAK
Rizanul Chafida; D01205127 : Analisis Konsep Filsafat Pendidikan Perenialisme dan
Aplikasinya Dalam Pendidikan Agama Islam.
Skripsi yang diajukan ini merupakan hasil penelitian kepustakaan oleh penulis
dengan judul Analisis Konsep Filsafat Pendidikan Perenialisme dan Aplikasinya Dalam
Pendidikan Agama Islam.
Analisis Konsep Filsafat Pendidikan Perenialisme dan Aplikasinya Dalam
Pendidikan Agama Islam merupakan suatu uraian mendalam terhadap konsep pemikiran
filsafat Perenialisme yang menjadi dasar pemikiran pendidikan selama ini yang kemudian
derapkan pada pelajaran Pendidikan Agama Islam. Penelitian ini bertujuan untuk
menambah wacana pendidikan Islam dan pengembangab pendidikan Islam.
Sumber penelitian ini diantaranya adalah buku-buku yang berkaitan dengan
pemikiran filsafat perenial, buku mengenai filsafat pendidikan, dan pembelajaran
Pendidikan Agama Islam. Dengan menggunakan pendekatan content analysis.
Sedang dalam penarikan kesimpulan menggunakan metode deduktif (umum-khusus)
dan metode induktif (khusus-umum)
Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini diantaranya : 1)
Bagaimana konsep pemikiran filsafat perenialisme dalam pendidikan dan perspektif
pendidikan islam? 2) Bagaimana penerapan konsep filsafat perenialisme dalam
pembelajaran Pendidikan Agama Islam? 3) Apa saja kelebihan dan kekurangan dari
aplikasi konsep filsafat perenialisme dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam ?
Aspek kajian penerapan perenialisme dalam pendidikan agama Islam antara
lain adalah tujuan pendidikan sebagai upaya pewarisan budaya dan mempertahankan
fitrah peserta didik, materi pembelajaran menurut perenialisme, pengembangan
kurikulum dan pemilihan metode pembelajaran dalam pendidikan agama Islam.
Pemikiran perenialisme yang cenderung regresif, tradisionalis dan konservatif
menyebabkan penerapan perenialisme dalam pendidikan agama Islam memiliki
kelebihan dan kekurangan yang dibahas di akhir pembahasan skripsi ini.

iv

MOTTO

Tiada kekayaan yang lebih utama dari pada akal,


Tiada kepapaan lebih menyedihkan dari pada Kebodohan,
dan tiada warisan lebih Baik dari pada pendidikan

(Nahj al Balghah)

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah ...Give thanks to Allah SWT,


atas ridho dan kehendak-Mu Robby.., jiwaku tersungkur dalam sujud
syukur memohon mengharap ilmu yang barokah dan manfaat
sebagai pegangan hidupku di masa datang
Kupersembahkan skripsi ini untuk......
Bapak dan Ibu, dengan memohon kepada Sang Pencipta
Robbi Ighfir lahumaa wa irhamhumaa kamaa robbayaanii Shoghiiroo...
atas samudra kasih sayang dan doa yang tiada pernah kering untuk
penulis serta pengorbanan dan cucuran keringat
demi kesuksesan penulis.
Para asatidz dimana pun berada,
Muassis-Masyayih PP Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang dan
Pengasuh PPP Al Fathimiyyah yang telah membimbing penulis
hingga sampai di tempat ini.
Tuk semua orang yang sudah rela berbagi waktu, tawa, dan menemani
hari-hariku serta tak lelah memberi motivasi pada penulis selama penyusunan
skripsi ini. Jazakumullah....
Sahabat terbaikku Nur, teman-teman seperjuangan dan adik-adik kelasku
di Fakultas Tarbiyah dan seluruh Mahasiswa IAIN Sunan Ampel
semoga skripsi ini bermanfaat untuk kalian.

vi

KATA PENGANTAR

Syukur alhamdulillah penulis sampaikan kepada Allah SWT. Karena


dengan rahmat, hidayah serta inayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini
dengan lancar. Sholawat dan salam semoga selalu hadir keharibaan insan kamil,
teladan sepanjang masa Rasulullah Muhammad SAW. Kerabat dan para sahabat
beliau, serta orang-orang yang selalu cinta padanya.
Tersusunnya skripsi ini tentu tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak.
Oleh karena itu, penulis menyampaikan terima kasih yang sedalam-dalamnya,
kepada;
1. Bapak Prof. Dr. H. Nur Syam, M.A, selaku Rektor IAIN Sunan Ampel Surabaya.
2. Bapak Dr. Nur Hamim, M.A, selaku Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan
Ampel Surabaya.
3. Bapak Drs. Syaifuddin, M.Ag selaku Ketua Jurusan PAI dan Dra. Hj. Nur Hayati
Yusuf, M.Ag. selaku Sekretaris Jurusan PAI.
4. Bapak Drs. M Nawawi, M.Ag selaku pembimbing penulis, yang dengan penuh
kesabaran dan keikhlasan serta ketulusan hati memberikan waktu dan kontribusi
pemikiran untuk mengarahkan dan membimbing penulis

demi terselesainya

skripsi ini.
5. Para Dosen Fakultas Tarbiyah, yang telah membimbing dan memberikan bekal
ilmu pengetahuan dan guru-guruku dimana pun kalian berada.

vii

6. Bapak dan Ibu tercinta, yang memberi doa, cinta dan peran yang tak terhingga,
hingga rasanya ucapan terima kasih ini tidaklah cukup untuk menggambarkan
wujud penghargaan atas apa yang telah kalian berikan. Juga keluargaku dek Fita,
Agus, dan si kecil Lia atas kasih sayang, bantuan dan waktunya selama penulisan
skripsi ini, semoga mereka selalu dalam naungan rahmat-Nya, Amin..
7. Sahabat terbaikku Nur (atas motivasi, dukungan, tempat, waktu, makanan, cerita
dll. Mama Nung...jangan tinggalin riza ya..), Zidah, Wafi, Hanafi (atas segala
bantuan dan dukungan, kalian membuat hari-hari kuliahku begitu bermakna).
Pembesar cosma E 05, Imam, gus Rofik, beserta bolo kurowonya, semoga
persahabatan kita tak lekang oleh waktu. Sahabat-sahabati PMII Tarbiyah,
khususnya sahabat seperjuangan Angkatan JOSS (jangan pernah lelah untuk terus
bergerak dan berjuang sahabat...). Teman-teman kelompok KKN juwet 08
Aisyah, Qumil, Mukarromah, Riza, Iin (kapan kita reuni....). Teruntuk Aa nun
jauh di sana terima kasih telah berbagi suka duka dan menemani hari-hariku
menuntut ilmu, sahabatku G-Dhe dan Bandi atas pinjaman buku dan diskusinya
dan semua sahabat yang tidak bisa disebutkan satu persatu, kalian semua telah
mengajarkanku begitu banyak hal.
8. Sahabat-sahabat kecilku di TPA Al-Hikmah dan para Asatidz, terima kasih telah
dengan sukarela mengganti jadwal ngajar penulis saat harus absen.
9.

Abah Imam, Bu.In, pak Win, bapak angkatku tersayang pak.Yusuf (hehe...), Bos
Arif (atas bantuan printnya), Yasir, mb.Ida serta seluruh jajaran Lembaga Sosial

viii

Fajar Sodiq atas segala bantuan, motivasi dan dukungannya. Kalian telah
mengajariku kehidupan penuh makna dan mengisi hari-hariku penuh tawa...

Atas segala bantuannya penulis panjatkan do'a semoga Allah SWT.


senantiasa melimpakan rahmat, taufik dan hidayahnya kepada mereka semua, Amin
Yaa Robbal 'Alamin. Tentunya penelitian ini masih jauh dari kesempurnaan, maka
kritik serta saran yang membangun akan penulis terima dengan senang hati demi
kesempurnaan. Semoga skripsi ini banyak memberikan manfaat bagi insan akademis,
para pembaca, dan orang yang cinta ilmu pengetahuan. Akhirnya, penulis
mengucapkan Jazaakumullah Ahsan Al-Jazaa. Semoga Allah SWT selalu
memberikan bimbingan dan ridho dalam seluruh langkah kita. Amin Yaa Robbal
Alamiin.

Surabaya, 02 September 2009

Penulis

ix

DAFTAR ISI
Halaman
SAMPUL DALAM ............................................................................................ i
PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI.................................................... ii
PENGESAHAN TIM PENGUJI SKRIPSI ..................................................... iii
ABSTRAK ......................................................................................................... iv
MOTTO ............................................................................................................. v
PERSEMBAHAN .............................................................................................. vi
KATA PENGANTAR ....................................................................................... vii
DAFTAR ISI ...................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL............................................................................................... xii
BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian ............................................................................ 9
D. Kegunaan Penelitian ....................................................................... 9
E. Metode Penelitian ........................................................................... 10
F. Definisi Operasional ........................................................................ 14
G. Sistematika Pembahasan ................................................................. 15

BAB II PERENIALISME DALAM PENDIDIKAN


A. Pengertian Perenialisme .................................................................. 17
B. Konsep Pemikiran Perenialisme ..................................................... 21
C. Islam dan Perenialisme ................................................................... 23
1. Konsep Perenialisme Dalam Islam ........................................... 23
2. Dasar-dasar Perenialisme Dalam Islam .................................... 27
D. Tokoh-Tokoh Perenialisme ............................................................. 33
E. Asas-asas Dalam Perenialisme ........................................................ 44

F. Teori Belajar Perenialisme .............................................................. 45


G. Pandangan Perenialisme dalam Pendidikan .................................... 48
1. Latar Belakang Historis ............................................................. 48
2. Tentang Ilmu Pengetahuan ........................................................ 49
3. Tujuan Pendidikan .................................................................... 50
4. Prinsip-Prinsip dalam Pendidikan ............................................. 51
5. Kurikulum dan Metode Pendidikan .......................................... 52
6. Peran Pendidik dan Peserta Didik ............................................. 54
H. Perenialisme Dan Pendidikan Islam ............................................... 55
1. Konsep Perenialisme Dalam Pendidikan Islam ........................ 55
2. Tipologi Perenilisme Dalam Pendidikan Islam ......................... 60
BAB III PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. Pengertian Pendidikan Agama Islam ................................................ 65
B. Dasar-dasar Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam .....................

68

1. Dasar Yuridis/Hukum ................................................................ 68


2. Segi Religius .............................................................................. 69
3. Aspek Psikologis ........................................................................ 70
C. Tujuan Pendidikan Agama Islam ..................................................

71

D. Fungsi Pendidikan Agama Islam ..................................................

73

E. Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam ....................................

75

F. Pentingnya Pendidikan Agama Islam ...........................................

76

G. Kurikulum Pendidikan Agama Islam ............................................

77

1. Pengertian Kurikulum ...............................................................

77

2. Materi/Isi Pendidikan Agama Islam ........................................

79

3. Standar Kompetensi Pendidikan Agama Islam ........................

81

H. Metodologi Pendidikan Agama Islam ...........................................

82

1. Pengertian Metodologi..............................................................

82

2. Macam-macam Metode dalam Pendidikan Agama Islam .......

84

xi

BAB IV PENERAPAN PERENIALISME DALAM PAI


A. Penerapan Perenialisme dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) .... 89
1. Tujuan PAI Menurut Perenialisme............................................. 89
2. Peran Pendidik dan Peserta Didik dalam PAI Menurut
Perenialisme ............................................................................... 94
3. Kurikulum PAI Menurut Perenialisme ..................................... 97
4. Metode Pembelajaran Menurut Perenialisme ........................... 99
B. Kelebihan dan Kekurangan Penerapan Perenialisme Dalam
Pendidikan Agama Islam (PAI) ....................................................... 104
1. Kelebihan Penerapan Perenialisme dalam PAI ......................... 104
2. Kekurangan Penerapan Perenialisme dalam PAI ...................... 105
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................................................... 106
B. Saran-saran ...................................................................................... 108
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

xii

DAFTAR TABEL
Tabel 1

Tipologi Perenialisme Dalam Pendidikan Islam............................ 63

xiii

ANALISIS KONSEP FILSAFAT PENDIDIKAN


PERENIALISME DAN APLIKASINYA DALAM
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SKRIPSI

Oleh:
Rizanul Chafida
NIM. D01205127

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL


FAKULTAS TARBIYAH
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

xiv

SURABAYA
2009

xv