CONTROL DE LECTURA: LA CULTURA HUACHACA, Pablo Huneeus

Curso: IV Medio B Fecha:........................................

Alumno:.............................................................Errores:.................Puntaje ...............
......./........
Responde en forma completa sobre las lneas punteadas, con letra clara y legible,
respetando la puntuacin y el uso de maysculas cuando corresponde. Revisa tu
ortografa. Por cada tres de estos errores se bajar una dcima de la nota final.
Utiliza solamente lpiz de pasta azul o negro, y corrector solamente en las
preguntas de desarrollo.
VOCABULARIO
I. Lee el siguiente fragmento del texto y seala la opcin que contenga la palabra
que mejor pueda reemplazar a la subrayada adecundose el gnero si fuera
necesario. (6p)
El primer argumento para eliminar la televisin es ecolgico y no se refiere a la
televisin misma, salvo en la medida en que forma parte de un sistema de vida
moderno. Sostiene que el ambiente artificial de la vida moderna (edificios,
ciudades, especialidades) ha llegado a convertirse en una barrera oculta entre los
seres humanos y los procesos naturales. (...)
Por ejemplo, el aura de un bosque de araucarias, el silencio espectral bajo el
mar, o la reverencia que inspira la cordillera cuando se est dentro de ella, todo
eso constituyen experiencias imposibles de comunicar por televisin. Sin embargo,
se puede llevar una cmara al bosque, bajo el agua o a la cumbre. Lo que se
logra, entonces, es confinar esa vivencia creando una sensacin equvoca de
haberla vivido. Lo mismo con ciertas emociones como la ira o la soledad; la vida
urbana va limitando el contacto con la naturaleza y con experiencias naturales. El
alguna forma la televisin se convierte en ventana al mundo perdido, pero al serlo,
es tambin un filtro que slo deja pasar una imagen de l, no su vivencia completa.
El segundo argumento es poltico. Afirma que la televisin deja la mente expuesta
a la intervencin autocrtica. Inevitablemente, entonces, llega a ser un instrumento
de colonizacin psquica y dominacin humana por una cierta mentalidad y estilo
de vida que slo sirve a una forma de organizacin poltica .
|AURA
|a) aire
|b) hlito
|c) halo
|d) soplo
|e) brisa

|ESPECTRAL
|a) fantasmal
|b) aterrador
|c) sombro
|d) espiritual
|e) espantoso

|CONFINAR
|a) encerrar
|b) circunscribir
|c) limitar
|d) recluir
|e) omitir

|REVERENCIA |
|a) cortesa |
|b) adoracin |
|c) respeto |
|d) decoro |
|e) nobleza |

|AUTOCRTICA
|a) autnoma
|b) autoritaria
|c) totalitaria
|d) dspota
|e) tirnica

|COLONIZACIN |
|a) conquista |
|b) instalacin |
|c) ocupacin |
|d) penetracin |
|e) invasin |

II. Marca la alternativa que corresponda a la respuesta correcta. (5p)

1. Segn el autor cultura es:

I. Todo lo aprendido por medio de la comunicacin.
II. Todos los comportamientos humanos, sociales e instintivos.
III. El conjunto de comportamientos socialmente adquiridos.
IV. Toda accin que va ms all del instinto.
a) Slo I.
b) Slo I y II.
c) Slo II y III.
d) Slo I, III y IV.
e) Slo IV.
2. Las caractersticas esenciales de la cultura de los pases latinoamericanos a
mediados del Siglo XX son:
I. La fuerte presencia de la cultura occidental, que se evidencia en las capitales, y
que no es ms que una apariencia.
II. La existencia de una cultura occidental que va borrando los vestigios de la
cultura popular.
III. La sobrevivencia de una cultura popular arraigada en el campo y pueblos del
interior.
IV. El proceso de transculturacin por medio del cual la cultura occidental y la
popular van contaminndose una de otra.
V. La existencia de esquemas mentales occidentalizados.
a) Slo I y III.
b) Slo II y III.
c) Slo I, III y IV.
d) Slo II, IV y V.
e) Todas las alternativas.
3. Respecto a la imagen televisiva el autor afirma que:
I. No existe, nosotros la imaginamos.
II. Es una fabricacin electrnica producida al interior del cerebro que atrofia la
imaginacin.
III. Es similar a la fotografa o a la pantalla de un cine.
IV. Tiene la posibilidad de penetrar la mente por conductos de la visin conciente.
V. Slo en algunos momentos est ante nosotros la totalidad de la imagen.
a) Slo I y II.
b) Slo II y III.
c) Slo III y IV.
d) Slo I, II y III.
e) Slo IV y V.
4. Las falacias relacionadas con las fuerzas econmicas producidas por la
televisin son:
I. La televisin es un medio barato, ver un programa es gratuito.
II. El nico pago es el del aparato y algo de electricidad.

III. Los canales son costeados por el estado, universidades y/o publicidad.
a) Slo I.
b) Slo I y II.
c) Slo II y III.
d) Slo II.
e) Todas las alternativas.
5. Algunas razones por las que, segn Pablo Huneeus, la alta cultura es escasa en
la televisin latinoamericana son:
I. En pases ms ricos hay ms capacidad para hacer cosas buenas, los pases
latinoamericanos no tienen los medios
suficientes por lo tanto no pueden hacerlo.
II. La tendencia del mundo acadmico a cerrarse sobre s mismo separndose de
la realidad que lo envuelve.
III. Los intelectuales latinoamericanos no han aprendido a usar este medio de
comunicacin, usando los mtodos tradicionales para transmitir sus conocimientos.
a) Slo I.
b) Slo II.
c) Slo III.
d) Slo II y III.
e) Todas las alternativas.
III. El autor plantea siete componentes de la cultura huachaca. Elige tres y
justifcalos de manera completa de acuerdo a lo planteado por el autor. (9p)
1. La cultura huachaca no es occidental ni popular.
2. La cultura huachaca inmoviliza donde se est.
3. La cultura huachaca es emocional.
4. La cultura huachaca es fcil.
5. La cultura huachaca es fragmentaria.
6. La cultura huachaca es metalizada.
7. La cultura huachaca es evasiva.
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IV. Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas. (3p)
"El efecto embotador de la televisin ha sido comparado al de una droga. Para
muchos es un barbitrico para blanquear la mente, olvidar los problemas y
evadirse de las tensiones. Si observamos las caras de la gente mirando televisin,
apreciamos al rato una expresin perdida en la distancia y que no vara con las
alternativas del programa. Si en la pantalla aman, matan o empatan, muchos
siguen inalterables, absortos. Ms aun, cuando concluye el programa muchos
siguen igual y demoran en reaccionar. Mientras en el cine la gente se re por s
sola en las secuencias cmicas, en televisin es necesario insertarle risas
grabadas, para que tenga la sensacin de haber redo. Todo esto indica que no es
una tecnologa neutra. Mientras la lectura por s sola independiente de los
contenidos- tiende a despertar, la televisin por s sola tiende a adormecer".
Pablo Huneuus, La cultura huachaca o el aporte de la televisin.
1)Cul es la tesis que se defiende en el fragmento anterior?
a) Las personas que miran demasiada televisin tienen una expresin adormecida
en el rostro
b) La televisin es distinta del cine, pues ante aquella las personas no reaccionan
c) La lectura tiende a despertar, mientras que la televisin y el cine tienden a
adormecer.
d) En la televisin las emociones no se sienten con la misma intensidad que en el
cine o en la lectura
e) La televisin no es una tecnologa neutra, pues produce un efecto adormecedor
en los espectadores.
2) Segn el texto, la televisin es comparable a una droga porque:
a) genera adiccin en los televidentes.
b) es consumida habitualmente por los televidentes.

c) impide manifestar las emociones naturalmente.

d) es utilizada como medio para evadirse
e) es una adiccin difcil de dejar
3) Qu se puede deducir de la lectura del texto?
a) La televisin es un espacio para descansar de la vida cotidiana.
b) El cine, la radio y la televisin son medios de comunicacin nocivos
c) La televisin tiene efectos perjudiciales sobre el ser humano
d) Cada vez
ms personas pasan horas frente al televisor.
e) Al mirar televisin, la expresin del rostro cambia permanentemente.
V) Cul es la diferencia entre el sitico y el huachaca? (3 p)
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VI. Cul es, segn Huneeus, la base a partir de la cual los canales seleccionan su
programacin? (3p)
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VII. A qu se denomina el Dios huachaca? (3p)

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VIII. Teniendo en cuenta que esta obra fue publicada hace ms de veinte aos en
qu medida los conceptos vertidos en ella siguen vigentes? Justifica. (3p)
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IX. Elabora una definicin propia de cultura huachaca a partir de tu lectura de la
obra. (3p)
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