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4ta.

Semana
4. VIOLENCIA ESTRUCTURAL.
El trmino violencia estructural es aplicable en aquellas situaciones en las que se produce un dao en la
satisfaccin de las necesidades humanas bsicas (supervivencia, bienestar, identidad o libertad) como
resultado de los procesos de estratificacin social, es decir, sin necesidad de formas de violencia directa.
El trmino violencia estructural remite a la existencia de un conflicto entre dos o ms grupos de una
sociedad (normalmente caracterizados en trminos de gnero, etnia, clase nacionalidad, edad u otros)
en el que el reparto, acceso o posibilidad de uso de los recursos es resuelto sistemticamente a favor de
alguna de las partes y en perjuicio de las dems, debido a los mecanismos de estratificacin social.

La violencia estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de


estructuras que no permiten la satisfaccin de las necesidades y se concreta,
precisamente, en la negacin de las necesidades.

La violencia estructural est originada por todo un conjunto de estructuras, tanto fsicas como
organizativas, que no permiten la satisfaccin de las necesidades. Esta es la peor de las tres violencias
(cultural, directa y estructural), porque es el origen, es la ms daina y como es complicado identificarla
es difcil luchar contra ella. Si en un problema siempre una parte sale ganando a costa de la otra, esto no
es un conflicto sino que es violencia estructural. Por tanto, nos encontramos ante un grave problema.
La violencia estructural sera un tipo de violencia indirecta, es decir, las acciones que provocan el
hambre en el mundo, por ejemplo, no estn diseadas y realizadas directamente con ese fin, sino que
son derivaciones indirectas de la poltica econmica capitalista y del injusto reparto de la riqueza. Esto
provocara que las causas que producen la violencia estructural no sean visibles con evidencia en
algunos casos o en un anlisis poco profundo y, por consiguiente que sea ms difcil y complicado
enfrentarse a este tipo de violencia. Por el contrario, la violencia directa, al ser la ms visible de todas
permite con mayor facilidad afrontarse a ella.
La violencia estructural se subdivide en interna y externa:

La interna emana de la estructura de la personalidad de cada uno.

La externa proviene de la propia estructura social, ya sea entre seres humanos o


sociedades. De acuerdo con Galtung, las dos principales formas de violencia estructural
externa, a partir de la poltica y la economa, son: represin y explotacin. Ambas actan
sobre el cuerpo y la mente, y aunque no sea consuelo para las vctimas, no
necesariamente son intencionadas.

Por otro lado, tambin se han descrito dos tipos de violencia estructural, la vertical y la horizontal:

Vertical: es la represin poltica, la explotacin econmica o la alienacin cultural, que


violan las necesidades de libertad, bienestar e identidad, respectivamente.

Horizontal: separa a la gente que quiere vivir junta, o junta a la gente que quiere vivir
separada. Viola la necesidad de identidad.

Se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria,
enfermedad o incluso muerte, a la poblacin. Son ejemplos los sistemas cuyos estados o pases no
aportan las necesidades bsicas a su poblacin.

4.1 Pobreza.
La pobreza es la situacin o condicin socioeconmica de la poblacin que no puede acceder o carece de
los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y psquicas bsicas que permiten un adecuado nivel y
calidad de vida tales como la alimentacin, la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el acceso al
agua potable. Tambin se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como
el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. Tambin puede ser el resultado de
procesos de exclusin social, segregacin social o marginacin.
Pobreza como falta de desarrollo humano[editar]
El enfoque ms moderno sobre la pobreza lleva el sello del premio nobel Amartya Sen,4 y se inspira en la
acepcin primigenia de pobreza como falta de capacidad de producir o de realizar su potencial
productivo. En este enfoque el nfasis est puesto no tanto en el resultado (ser pobre en el sentido de no
disponer de ingresos o bienes suficientes) sino en el ser pobre como imposibilidad de alcanzar un mnimo
de realizacin vital por verse privado de las capacidades, posibilidades, y derechos bsicos para hacerlo.
Esta forma de ver la pobreza se inspira, como Sen mismo lo destaca, en la filosofa aristotlica que define
la buena vida como aquella en que se han realizado o florecido todas las capacidades encerradas en la
naturaleza de los seres humanos (que segn Aristteles pueden ser muy diversas, como aquella que
lleva a algunos a ser seores y a otros a ser esclavos). Esta concepcin es parte de la ontologa o
doctrina del ser de Aristteles donde las cosas tienen una naturaleza que determina y fija las finalidades
o plenitud de su desarrollo. As, en la poltica nos dice que la naturaleza de una cosa es precisamente su
fin, y lo que es cada uno de los seres cuando ha alcanzado su completo desenvolvimiento se dice que es
su propia naturaleza. El pleno florecimiento humano requiere, segn Aristteles, de la polis o ciudad,
como conjunto organizado y autosuficiente de seres humanos que han realizado sus diversas naturalezas
y las ponen al servicio unos de otros.
Pobreza absoluta[editar]
A esta forma previa de ver la pobreza, centrada en las capacidades para realizar las propias
potencialidades, se opone otra definicin igualmente antigua, aquella que ve la pobreza y la condicin de
pobre (pauper) como un estado de privacin o falta de recursos para poder adquirir una canasta de
bienes y servicios necesaria para vivir una vida mnimamente saludable. Este enfoque fue sistematizado
a comienzos del siglo XX por el britnico SeebohmRowntree en Poverty: A Study of Town Life (1901), un
estudio pionero sobre la pobreza que se transformara en el punto de partida y referencia de los futuros
estudios sobre el tema. La razn de ello es doble. Por una parte, este estudio se basa en una amplia
investigacin emprica realizada en York, la ciudad natal de Rowntree, que abarc nada menos que 11
560 familias, lo que equivala a unas dos terceras partes de todas las familias de York. La segunda razn
es que para llevar adelante su investigacin Rowntree elabor una serie de conceptos y mtodos de
medicin que pasaran a formar instrumentos centrales en prcticamente todos los estudios posteriores
sobre el tema. Entre estos instrumentos se destaca la elaboracin de una lnea de pobreza, que no slo

inclua la alimentacin sino adems el acceso a la vivienda, a prendas de vestir adecuadas y otros
objetos absolutamente necesarios para mantener lo que Rowntree llam un funcionamiento puramente
fsico. Esto le permiti definir dos tipos de pobreza, la pobreza primaria y la pobreza secundaria. En
pobreza primaria vivan aquellas familias cuyo ingreso total no era suficiente para obtener el mnimo
necesario para mantener un funcionamiento puramente fsico.9 En pobreza secundaria vivan las
familias que podan alcanzar ese mnimo pero no disponan de excedentes.
Pobreza relativa[editar]
Frente a este criterio o forma de medir la pobreza ha existido otro enfoque igualmente clsico que
apunta a la posibilidad de adquirir una canasta de bienes y servicios que puedan asegurar una vida
digna de acuerdo a las convenciones y estndares de una sociedad determinada. En este caso tenemos
la as llamada pobreza relativa, que vara con el desarrollo social que va determinando, en cada poca y
sociedad, aquel mnimo de consumo bajo el cual ms que ver amenazada la supervivencia se cae en un
estado de exclusin o imposibilidad de participar en la vida social. El ejemplo clsico de esta forma de
pobreza fue dado por Adam Smith en La riqueza de las naciones al escribir: Por mercancas necesarias
entiendo no slo las indispensables para el sustento de la vida, sino todas aquellas cuya carencia es,
segn las costumbres de un pas, algo indecoroso entre las personas de buena reputacin, aun entre las
de clase inferior. En rigor, una camisa de lino no es necesaria para vivir. Los griegos y los romanos
vivieron de una manera muy confortable a pesar de que no conocieron el lino. Pero en nuestros das, en
la mayor parte de Europa, un honrado jornalero se avergonzara si tuviera que presentarse en pblico sin
una camisa de lino. Su falta denotara ese deshonroso grado de pobreza al que se presume que nadie
podra caer sino a causa de una conducta en extremo disipada.
Pobreza relativa como desigualdad[editar]
Artculos principales: Desigualdad de ingreso y Desigualdad social.
Otra forma muy comn de usar el concepto de pobreza relativa es simplemente hacerlo sinnimo de una
cierta medida de la distribucin del ingreso en un pas dado. Esta pobreza relativa aparente acostumbra
a ser definida a partir de un umbral de ingreso medido como porcentaje del ingreso medio del pas
respectivo. As por ejemplo, es usual llamar pobres o en riesgo de pobreza a todos aquellos que
disponen de menos del 60 % del ingreso disponible medio de la sociedad en que viven. Actualmente se
aceptan comnmente tres categoras derivadas de esta forma de medir la pobreza: la poblacin que
dispone entre un 50 y un 60 % del ingreso medio es catalogada como en riesgo de pobreza, aquella
que dispone entre 40 y 50 % de ese ingreso es catalogada como pobre y la que dispone de menos del
40 % se encontrara en pobreza extrema.
Pobreza relativa como privacin[editar]
Este mismo riesgo corre otro de los enfoques ms influyentes sobre la pobreza, aquel que usa el trmino
de deprivation (privacin) para definir la pobreza.15 Se trata de una medida relativa, que indica la
ausencia de ciertos atributos, recursos o estatus que otras personas poseen. La privacin relativa puede
ser definida de manera objetiva, como una medicin del contenido real o material de ese tener menos
que otros, pero tambin de manera subjetiva, atendiendo fundamentalmente al sentimiento de tener
menos que otros. Como tal podra ser llamada una medida de la envidia humana y de hecho, aplicando
este criterio, prcticamente cualquiera podra ser definido como pobre. Ahora bien, para transformar algo
tan relativo en un indicador que realmente tenga algo que ver con la pobreza o la vulnerabilidad se
requiere buscar un umbral de privacin o de distancia respecto del nivel de vida normal de una sociedad
que impida mnimos satisfactorios de desempeo o participacin social. Peter Townsend apunta al

respecto que es fundamental definir el estilo de vida generalmente compartido o aprobado en cada
sociedad y evaluar si [...] hay un punto en la escala de la distribucin de recursos por debajo del cual las
familias encuentran dificultades crecientes [...] para compartir las costumbres, actividades y dietas que
conforman ese estilo de vida.
4.2derecho al desarrollo y sus garantas.
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los
pueblos estn facultados para participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico en el que
puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a
ese desarrollo y a disfrutar de l" (Artculo primero de la Declaracin sobre el Derecho al Desarrollo,
adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 4 de diciembre de 1986.
El desarrollo como derecho humano
Hoy por hoy, podemos defender la tesis de la vigencia, aunque limitada, y la plena legitimidad del
derecho al desarrollo humano y sostenible sobre la base de textos jurdicos internacionales elaborados
principalmente en el marco de las Naciones Unidas, por un lado, y, por otro, en base a la cultura y la
filosofa de los derechos humanos y fundamentales, y los valores con vocacin universalista en que se
inspiran. Asimismo, debe tenerse en cuenta la satisfaccin de las necesidades bsicas y humanas, como
la alimentacin, el agua potable, la vivienda, la salud o la educacin, aunque el modo de satisfacerlas
pueda variar segn el contexto histrico y cultural en el que los distintos grupos e individuos se
desarrollen. La satisfaccin de estas necesidades es condicin ineludible para que todo individuo pueda
estar en condiciones de ejercer y disfrutar de todos los derechos humanos y libertades fundamentales.
De este modo, todo individuo debe estar en condiciones de poder desarrollar al mximo sus capacidades
y sentirse libre y digno de s mismo. Por esta razn, la meta final consiste en lograr el mximo bienestar
humano y hacer realidad la dignidad para todos, sin discriminacin, y no slo para unos pocos
privilegiados. En este sentido, el desarrollo es un derecho humano que engloba el conjunto de los
derechos humanos y pone de manifiesto la universalidad, interdependencia e indivisibilidad de dichos
derechos, tal y como afirma la Declaracin y Programa de Accin de Viena de 1993, fruto de la
Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en dicha ciudad. Esta interpretacin est en
consonancia con lo dispuesto en los prembulos de los Pactos Internacionales de los Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales y de los Derechos Civiles y Polticos, adoptados en el marco de las
Naciones Unidas en 1966, cuando se afirma lo siguiente:
"que, con arreglo a la Declaracin Universal de Derechos Humanos, no puede realizarse el ideal del ser
humano libre, en el disfrute de las libertades civiles y polticas y liberado del temor y de la miseria, a
menos que se creen condiciones que permitan a cada persona gozar de sus derechos civiles y polticos,
tanto como de sus derechos econmicos, sociales y culturales".
Fondo de garanta es el ttulo del Artculo 242 de la Constitucin Poltica de Guatemala, que indica que
con el fin de financiar programas de desarrollo econmico y social que realizan las organizaciones no
lucrativas del sector privado, reconocidas legalmente en el pas, el Estado constituir un fondo especfico
de garanta de sus propios recursos, de entidades descentralizadas o autnomas, de aportes privados o
de origen internacional. Una ley regular esta materia
5ta. Semana 5. EL CONFLICTO.
CONCEPCIN DEL CONFLICTO Perspectiva Tradicional Racionalista E l conflicto es entendido como algo
negativo, resultado de un organigrama confuso, de una comunicacin deficiente o de la incapacidad de
los protagonistas en el conflicto. Conflicto es sinnimo de violencia, disfuncin o patologa, y en

consecuencia, algo a evitar o corregir.El conflicto es considerado como un elemento que acaba por
perjudicar gravemente el normal funcionamiento de la organizacin. Se busca una sociedad, empresas y
escuelas sin conflictos (Idealismo Pedaggico).
7. CONCEPCIN DEL CONFLICTO Perspectiva Tradicional Racionalista Defiende la labor instrumental de
la enseanza y/o entrenamiento. Calidad = Eficacia Desde un perspectiva educativa: La labor docente se
centra en marcar estrategias de control para evitar o prevenir al mximo las situaciones conflictivas.
5.1 El conflicto armado interno en Guatemala.
Conflicto Armado Interno
El Conflicto Armado Interno - tambin denominado Guerra en Guatemala, Guerra Civil en Guatemala o
Enfrentamiento Armado en Guatemala- fue la guerra civil interna ocurrida en Guatemala entre 1960 y
1996 y que enfrent al Ejrcito de Guatemala con civiles subversivos organizados en una guerrilla. La
guerra, que dur 36 aos, dej 250 000 personas muertos o desaparecidas y culmin de manera oficial
con la firma de los Acuerdos de Paz (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).

Tambin se le denomina Guerra Interna o Conflicto Interno Armado.

La primera etapa de la guerra comenz despus del intento de derrocar al gobierno del presidente
Miguel Ydgoras Fuentes, accin que emprendi un grupo de militares jvenes en el Cuartel General Justo
Rufino Barrios -tambin conocido como Castillo de San Rafael de Matamoros-, el 13 de noviembre de
1960 (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).

Los oficiales que no quisieron aceptar el indulto ofrecido por el gobierno siguieron luchando, convertidos
en guerrilleros, en alianza con miembros del Partido Guatemalteco del Trabajo -PGT- o Partido Comunista
y otros grupos subversivos que surgieron en esos aos (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).

Organizaron entonces las Fuerzas Armadas Rebeldes -FAR-, integradas por diversos frentes comandados
por Marco Antonio Yon Sosa, Luis Turcios Lima, Alejandro de Len Aragn y otros jefes de faccin. Las
-FAR- se desintegraron por diferencias ideolgicas entre los comandantes, y los frentes guerrilleros
continuaron la lucha, separadamente, contra el Ejrcito regular, hasta la dcada de 1980, cuando
organizaron la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -URNG- (Diccionario Histrico Biogrfico,
2004).

Al principio, la guerrilla actu en la regin oriental -Zacapa, Izabal y Chiquimula-, pero fue abatida por las
fuerzas regulares. Entonces, sus contingentes se movieron hacia Petn, el altiplano central y el
occidental, y otras regiones del pas, incluso la capital, donde comandos urbanos actuaron durante varios
aos (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).

En el lapso comprendido entre 1980 y 1982, las fuerzas guerrilleras dominaban un amplio territorio y
tenan el apoyo de muchos campesinos. Pareca que iban a vencer al Ejrcito de Guatemala, pero ste
tambin se reorganiz y cambi de tctica, obtuvo ms armamento, aviones y recursos humanos y, en
acciones mejor dirigidas, logr recuperar las regiones tomadas por la guerrilla (Diccionario Histrico
Biogrfico, 2004).
El ataque del Ejrcito contra las facciones subversivas tambin afecto a las poblaciones campesinas de
las regiones en que se desarrollo el conflicto armado, muchas de las cuales tuvieron que emigrar hacia
otras regiones del pas o a Honduras y Mxico (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).
Durante el gobierno del presidente Vinicio Cerezo Arvalo comenzaron las conversaciones entre la URNG
y el Gobierno de Guatemala para una paz negociada. El 29 de diciembre de 1996, durante el gobierno de
lvaro Arz, despus de muchas reuniones y convenios, y con la intervencin de la Organizacin de las
Naciones Unidas -ONU-, se firmaron los Acuerdos de Paz (Diccionario Histrico Biogrfico, 2004).
De acuerdo a un informe de la Comisin del Esclarecimiento Histrico (CEH) publicado en 1999, bajo el
respaldo de la Organizacin de Naciones Unidas, precis que el Ejrcito de Guatemala cometi un total
de 626 masacres contra comunidades de campesinos durante la guerra. A la guerrilla guatemalteca se le
atribuyen 32 (Juicio en contra de exguerrillero guatemalteco entra en su fase final, 2004).
En otras palabras, de acuerdo al a misma fuente, entre el 90 y 94 por ciento de las masacres registradas
durante el Conflicto Armado Interno fueron cometidas por el Estado de Guatemala (Juicio en contra de
exguerrillero guatemalteco entra en su fase final, 2004).
5.2 Causas nacionales.
Causas y consecuencias del conflicto armado interno
Las causasFundamentar las causas de la guerra que afrontla sociedad guatemalteca durante la
segundamitad del siglo XX es una tarea que excede a losobjetivos de esta investigacin. Por ello
solamentese expondrn las tesis y hechos mssobresalientes en torno a este momento histrico,y muy
particularmente, el genocidio que acontecidurante este perodo, tema que es el centro deatencin de
este estudio. En cuanto al origencronolgico de la guerra o enfrentamientoarmando interno, como
sagazmente la design elEstado, existen dos posturas fundamentales.Segn diversas versiones, el
enfrentamientoarmado interno, inici el 13 de noviembre de1960, fecha en que tuvo lugar un
levantamientomilitar en contra del Gobierno del General MiguelRamnYdgoras Fuentes; Sin embargo,
algunos analistas sealan que la insurgenciaen Guatemala se produjo cuando fue derrocado el Coronel
Jacobo Arbenz Guzmn en junio de 1954 y lleg al poder el Coronel Carlos Castillo Armas. Esta situacin
dioorigen a una inestabilidad poltica en el pas que condujo a buscar la solucin por medio de las armas.
ConsecuenciasCon gran consternacin, la CEHconcluye que, en el marco delas operaciones
contrainsurgentesrealizadas entre 1981 y 1983, enciertas regiones del pas, agentesdel Estado de
Guatemalacometieron actos de genocidio encontra de grupos del pueblo maya.La estrategia
contrainsurgente noslo dio lugar a la violacin de losderechos humanos esenciales, sinoa que la
ejecucin de dichoscrmenes se realizara mediante actos crueles cuyo arquetipo son las masacres. En la
mayorade las masacres se han evidenciado mltiples actos de ferocidad que antecedieron,acompaaron
o siguieron a la muerte de las vctimas.Comentario: A parte de los efectos directos sobre la poblacin, el
conflicto armado tuvo altoscostos, entre los cuales: El incremento del gasto militar, desvi las necesarias
inversiones ensalud y educacin como destino de los recursos pblicos, con el siguiente abandono de
laatencin al desarrollo social.

5.3 Los mecanismos del horror.


Los mecanismos del horror
Carlos Beristain, integrante del GIEI, manifest que el horror a gran escala slo es posible con
mecanismos que lo hacen posible. Ayotzinapa representa ese tremendo gigante. Hechos que demuestran
a la perfeccin el engranaje efectivo, puntual del terror
OS MECANISMOS DEL HORROR
Este captulo trata de ofrecer algunas respuestas a la pregunta de cmo han sido posibles las atrocidades
cometidas en Guatemala. Develar algunos de los mecanismos utilizados puede ayudar a plantear los
cambios necesarios en los aparatos de seguridad del Estado y el Ejrcito para hacer que el deseo
compartido y la reivindicacin de nunca ms, se concrete en medidas que lo hagan posible. Se analizan
algunos de esos mecanismos, a partir de los testimonios de personas que han formado parte del Ejrcito,
cuerpos de inteligencia y las PAC, y que fueron recogidos por el Proyecto REMHI. Se recogen tambin
algunos datos sobre las acciones de la guerrilla contra la poblacin civil.
1. La educacin en la violencia
CAPITULO TERCERO
LOS MECANISMOS DEL HORROR
Este captulo trata de ofrecer algunas respuestas a la pregunta de cmo han sido posibles las atrocidades
cometidas en Guatemala. Develar algunos de los mecanismos utilizados puede ayudar a plantear los
cambios necesarios en los aparatos de seguridad del Estado y el Ejrcito para hacer que el deseo
compartido y la reivindicacin de nunca ms, se concrete en medidas que lo hagan posible. Se analizan
algunos de esos mecanismos, a partir de los testimonios de personas que han formado parte del Ejrcito,
cuerpos de inteligencia y las PAC, y que fueron recogidos por el Proyecto REMHI. Se recogen tambin
algunos datos sobre las acciones de la guerrilla contra la poblacin civil.

El impacto de los procesos de militarizacin de la sociedad guatemalteca va mucho ms all de la


finalizacin del conflicto armado y tiene consecuencias importantes en el futuro, tanto desde el punto de
vista de la formacin de los cuerpos de seguridad, la impunidad, la educacin en la violencia y el
mantenimiento de estructuras clandestinas de poder.
Reclutamiento forzoso
Durante la mayor parte del conflicto armado, el Ejrcito se nutri de soldados por medio del
reclutamiento forzoso.27 La mayor parte de los soldados son jvenes, pertenecientes a las clases bajas
y, en un porcentaje muy elevado, provenientes de las distintas etnias mayas. Desde la revolucin liberal,
sin embargo, prcticamente la totalidad de los oficiales han sido ladinos formados en academias
militares y escuelas de tropas especiales.

En todo el perodo de formacin militar, los soldados estuvieron bajo condiciones de gran presin
psicolgica. Desde su captura como parte de la prctica del reclutamiento forzoso, fueron entrenados en

un sistema de despojo de su identidad, basado en la sumisin absoluta, el aislamiento de su contexto


social y su entrenamiento en un sistema de valores y prcticas ajeno a cualquier consideracin de los
derechos humanos o el derecho internacional humanitario.
Las tropas especiales
Los grupos de inteligencia y tropas especiales se acrecentaron con los soldados que haban terminado su
formacin militar y tenan experiencia en acciones armadas. Esa seleccin se hizo en funcin de las
habilidades que el Ejrcito consideraba importantes para la lucha contrainsurgente, bsicamente para
tareas de control de la poblacin y disposicin a la obediencia absoluta.
Los beneficios econmicos no se derivaban slo del ascenso en la escala jerrquica, sino tambin de las
ventajas que obtenan de su posicin de poder muchos de los miembros del Ejrcito y de los cuerpos de
inteligencia. El poder de coaccin que supona la simple tenencia de credenciales militares, otorgaba al
portador la posibilidad de utilizar las acusaciones y denuncias como una forma de chantaje y obtencin
de favores personales.
Estimular la violencia
Para llevar a cabo sus acciones, el ejrcito desarroll un sistema de formacin de cuerpos militares
basado en el reclutamiento forzoso y un entrenamiento en la obediencia, fuerte control de grupo y
complicidad en las atrocidades.
Controlar la obediencia
En los casos de desobediencia a las rdenes, la prctica de fuertes castigos fsicos, el aislamiento en
calabozos y las ceremonias de degradacin, estuvieron a la orden del da. Sin embargo, en muchos casos
no slo estuvieron dirigidas en contra del transgresor de las rdenes, sino que involucraron al grupo con
castigos o penas colectivas si se daban transgresiones individuales a la norma. El control en parejas se
convirti en un mecanismo privilegiado que estimulaba la vigilancia entre sus miembros y la
responsabilizacin de cualquier acto que pudiera salirse de las reglas establecidas, convirtindose en un
sistema de delacin interna.
Forzar la complicidad
En un intento de forzar la complicidad de los oficiales jvenes que podan mostrar algn grado de
resistencia a participar en las atrocidades, el Ejrcito desarroll un sistema de operaciones destinado a
involucrarles desde el primer momento. Segn algunos testimonios, eso impidi la infiltracin por parte
de la guerrilla. En muchos casos, el asesinato de vagabundos, o presuntos delincuentes, se convirti en
una forma de "limpieza social" entremezclada en las acciones de tipo contrainsurgente.
El desprecio por la vida, el paso de la muerte
La insensibilizacin frente al sufrimiento constituy el primer paso del entrenamiento para la ejecucin
de las acciones violentas. El repudio contra la vida entr a formar parte no slo del modo en que se
desarrollaron las acciones militares, sino tambin del propio entrenamiento militar, en los que se
manifest el desprecio permanente contra la dignidad y la vida de los soldados. Esta insensibilizacin
tambin comprendi la celebracin y la normalizacin del horror como una ceremonia festiva. Las
atrocidades cometidas fueron muy generalizadas y formaron parte tambin del sistema de
entrenamiento en esos aos.

Extender el control
Cuando las expectativas del mando no se vieron respondidas por sus subordinados, o los "especialistas"
realizaban actividades fuera de control o haban acumulado demasiada informacin, fueron eliminados
mediante asesinatos. Muchos de los miembros de los servicios de inteligencia han sido con el tiempo
vctimas de sus propios compaeros.
2. LA PRCTICA DEL HORROR
Como parte de la poltica contrainsurgente, el Ejrcito, en un intento de destruir la guerrilla y su
infraestructura, llev a cabo una prctica de asesinatos colectivos para eliminar a los supuestos
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colaboradores (FIL)
y posteriormente aniquilar globalmente a las comunidades consideradas como
su base social, especialmente entre 1980 y 1983. Muchas de esas masacres contaron con la colaboracin
de poblacin civil militarizada, en algunos casos ya indoctrinada, en otros obligada a participar en las
masacres, como Comisionados Militares y Patrullas de Autodefensa Civil (PAC).
El dolor de la tortura
La prctica de la tortura aparece asociada a las masacres y capturas. Adems de buscar informacin, el
objetivo de la tortura es la destruccin de la identidad de las vctimas, buscando su eliminacin o su
conversin en colaboradora de la represin de sus propios vecinos o compaeros. En Guatemala, la
tortura ha supuesto adems un ataque a la identidad colectiva, ya que ha tenido una dimensin social.
Como forma de terror ejemplificante en las reas rurales, muchas veces se realiz de manera pblica,
delante de familiares y vecinos.
Las amenazas
Las amenazas constituyeron un recurso frecuente en contra de las personas consideradas objetivos de la
poltica contrainsurgente. En su mayor parte fueron dirigidas contra un individuo o contra su familia, y, si
ameritaba segn su objetivo de neutralizacin poltica, eran hechas de manera pblica. Tuvieron un
carcter generalizado; se empleaban acusaciones de participacin en la guerrilla; en otros casos se
dirigan ms especficamente a paralizar a una persona o disgregar a un colectivo bajo la amenaza de
sufrir un secuestro o un atentado. Otra de sus caractersticas fue el anonimato o su ocultamiento de sus
autores al emitirse en nombre de alguno de los escuadrones de la muerte. En otros casos, las amenazas
tuvieron como destinatario todo un grupo organizado o una comunidad.
El procedimiento del secuestro
El curriculum del curso para los agentes de inteligencia, incluy tambin tcnicas para la realizacin de
operativos clandestinos y secuestros. Los agentes de inteligencia se especializaban en la organizacin
prctica de los secuestros, la divisin del "trabajo" entre los distintos miembros del grupo, y la
coordinacin para realizar acciones rpidas y en condiciones de clandestinidad.
El secuestro o detencin temporal
El secuestro o detencin temporales han sido mtodos brutales utilizados por los organismos de
inteligencia con fines propagandsticos y no culminan, a diferencia de la desaparicin forzada, con la
ejecucin de la vctima.

Desapariciones forzadas. El manto de la niebla


La desaparicin forzada ha sido uno de los mtodos brbaros, de carcter selectivo, ms usado por la
inteligencia guatemalteca, y que se emple de una manera masiva en algunos momentos del perodo del
conflicto armado. Dentro de los testimonios recogidos, uno de cada cinco casos es de desaparicin
forzada. El apresamiento sbito de la vctima se realiz la mayor parte de las veces mediante una accin
encubierta, y nunca ms volvi a saberse nada de la persona. La desaparicin forzada crea una extrema
incertidumbre sobre el paradero de las vcimas y su estado fsico y psicolgico, y un sufrimiento
prolongado a los familiares.
Las ejecuciones. Cometer el efectivo
Las ejecuciones han constituido una prctica criminal frecuente para eliminar a las personas
seleccionadas previamente por su participacin poltica y que fue muy utilizada especialmente por parte
de los servicios de inteligencia. Como parte de las operaciones encubiertas, no exista una orden escrita,
la identificacin de los integrantes del comando se realizaba a travs de pseudnimo y los vehculos y
armas utilizados no tenan registros que asociaran el origen de la operacin.
La infiltracin
La informacin que lograron acumular los organismos de inteligencia sobre las fuerzas insurgentes y
organizaciones sociales les permiti una estrategia muy activa de infiltracin durante algunos momentos
del conflicto armado. El procedimiento inicial, sin embargo, fue mltiple. Algunas organizaciones sociales
en las que existan fuertes movimientos organizados o frentes encubiertos de la guerrilla, como los que
fomentados en la Universidad y en ciertos sindicatos, fueron ms vulnerables a la infiltracin por su
exposicin social.
La prctica y aprendizaje de la tortura
La naturaleza de la tortura es la bsqueda de la denigracin de la persona, en su cuerpo, en su psique o
en ambas dimensiones a la vez. Los interrogatorios, presiones y torturas a los detenidos fueron parte de
los cursos y prcticas de entrenamiento de los miembros de los servicios de inteligencia. Esos
procedimientos se encontraban estandarizados y contaban con manuales, normas internas etc.
41 lo que supone la aplicacin de criterios definidos y compartidos a nivel institucional, que no
dependan en lo fundamental de los oficiales encargados o de sus caractersticas personales.
Inducir a la traicin
Otro de los objetivos de la tortura es el de lograr la conversin de la persona torturada en colaboradora.
Expuestas al sufrimiento extremo, las personas pueden dar nombres o informaciones, reales o no, como
una forma de tratar de disminuirlo. La contradiccin que se plantea a los detenidos entre proteger su
identidad individual (y responder a las exigencias de sus captores) o su identidad social (no dar
informaciones que comprometan a otras personas), en las condiciones de amenaza o sufrimiento
extremo de la tortura, hacen que cualquier respuesta que d tenga consecuencias profundamente
negativas para ella
Las voces silenciadas. Prisioneros negados de la guerra
El 8 de marzo de 1991, Santiago Cabrera, miembro del Frente Luis Ixmat de la Organizacin del Pueblo
en Armas (ORPA) fue capturado en San Marcos por miembros de la G2 y fue trasladado al Destacamento

Militar de Santo Domingo (San Pablo). Su testimonio muestra el uso de la tortura para forzar la
colaboracin de los prisioneros y la existencia de prisioneros capturados que el Ejrcito utiliz como
colaboradores y que siempre neg; entre ellos, el conocido caso de la captura y tortura de Efran Bmaca
(Everardo).
La readecuacin de la personalidad. Asumiendo la identidad del represor
El objetivo final de la tortura es la trasformacin de la personalidad del capturado, sometindole a
tomentos de ndole psicolgica para hacerle perder las referencias de tiempo y espacio. Los torturadores
se dividen entre los duros y los suaves; en este caso, el prisionero muchas veces desarrolla hacia el
ltimo una relacin de dependencia que le hace ms vulnerable a la presin, exigencias y valores de sus
torturadores. Ese proceso de "reeducacin", en algunas ocasiones llamado "lavado de cerebro", puede
conducir a una metamorfosis lenta y progresiva. El proceso incluye amabilidad; torturas, enseanza y
propaganda; adiestramiento en la nueva ideologa
Las crceles clandestinas

Segn los testimonios directos recogidos existieron casas secretas de la seccin de inteligencia del
Ejrcito, que funcionaron como centros clandestinos de detencin, interrogatorio y tortura. Muy pocas
personas de las que estuvieron en ellas se libraron de la muerte, despus de haber sido torturadas
brutalmente.
El control psicosexual de la tropa
Violacin y desprecio a las mujeres

La violacin de las mujeres fue una prctica sistemtica en los operativos militares y en las capturas de
las personas consideradas sospechosas de apoyar a la guerrilla. Las violaciones masivas fueron muy
frecuentes tanto en el rea rural, en el marco de operativos militares y masacres, como en los casos de
capturas individuales en la ciudad. Sin embargo, muchos victimarios consideraron las violaciones como
una parte natural, de poca importancia, en el ejercicio de la violencia contra las mujeres y las
comunidades
La preparacin de las masacres

La mayora de las masacres ocurridas fue producto de procesos que implicaron una preparacin
psicolgica e instrumental. Muchas de las decisiones relacionadas con el arrasamiento de las aldeas
fueron cuidadosamente planificadas y su preparacin tambin exiga mantener un estado psicolgico de
tensin, alerta permanente y capacidad de reaccin inmediata por parte de la tropa.
Ocultar la infamia. Los cementerios clandestinos
Para tratar de ocultar las muertes masivas perpetradas en las masacres, el Ejrcito hizo fosas y
sepulturas comunes para enterrar los cuerpos de las personas asesinadas. Segn los testimonios
recogidos, una prctica sistemtica fue la rociar los cadveres con algn combustible y darles fuego para
tratar de hacer ms difcil el reconocimiento y eliminar la mayor parte de las pruebas posibles. En
algunos casos, las personas no haban muerto todava. La mutilacin de los cadveres y la quema de los
restos trat de asegurar la eliminacin de cualquier posibilidad de que hubiera sobrevivientes.

Buscando la explicacin
Frecuentemente, los intentos por buscar una explicacin ltima al horror se encuentran con dos
tendencias contradictorias: la resignacin generalizada debido a la maldad de los humanos o la
consideracin de que la participacin en las atrocidades se debe algn tipo de problema psicolgico. Sin
embargo ninguna de las dos explicaciones responde a la realidad.
En el primer caso, se olvida la importancia de los mecanismos que han hecho posible una violacin
sistemtica de los derechos humanos, que se encuentran en estrategias y prcticas de guerra contra la
poblacin civil. Por otro lado, los estudios sobre la situacin psicolgica de muchos victimarios, incluso de
los ms crueles de la poca del nazismo, no encontraron signos de una personalidad patolgica
43,
stos eran personas que podan ser consideradas como normales. Si bien algunos rasgos de
personalidad, como las tendencias autoritarias, han sido descritos como mecanismos que facilitan esa
participacin, eso no significa que sean personas con "problemas psicopatolgicos" que justifiquen su
responsabilidad individual en esas acciones.
Sin embargo, tambin se dieron diferencias individuales; algunos soldados desertaron, otros resistieron
activamente contra el reclutamiento o la participacin en las PAC; en otros casos, en los individuos
funcionaron los mecanismos de obediencia para salvar su vida, mientras que en otros muchos la
participacin fue voluntaria, con un involucramiento personal en las acciones contra la poblacin.
La violencia de la postguerra
La gran cantidad de gente deformada por la violencia a travs del reclutamiento forzoso y las PAC
supone el riesgo de que las consecuencias de la militarizacin tengan an un impacto a muy largo plazo,
dada su influencia en los sistemas de valores y los patrones de conducta, adems de su aprendizaje
prctico y el mantenimiento de redes de poder.
En los grupos que tuvieron una mayor participacin en la violencia contra la gente, la prdida de valores
incluye el desprecio del valor de la vida de los otros y la normalizacin de la violencia como forma de
tener un mayor control sobre los dems o enfrentar situaciones de conflicto. En la sociedad se pueden
dar tambin parte de esos efectos como efecto de la existencia de un contexto en el que prevalece la
impunidad.
Sin acciones especficas para contrarrestar esta situacin, y ese contexto de impunidad y graves
problemas econmicos que afectan a muchos sectores de la poblacin, las consecuencias de la guerra se
manifiestan ya en nuevas formas de violencia social.
Por ltimo, la prctica del horror durante todos estos aos ha supuesto tambin la consolidacin de redes
de actuacin clandestinas, orientadas a satisfacer intereses personales o de grupos de poder. En el
contexto de la postguerra, estas redes se han organizado como bandas delictivas que tienen como
objetivo el enriquecimiento personal a travs del narcotrfico, los secuestros, el robo de carros etc.
Muchas de esas bandas, organizadas continan aplicando los procedimientos analizados en este captulo
y no pueden verse como un hecho ajeno a las estructuras tradicionales de poder, como el Ejrcito. Su
desmantelamiento es parte de la responsabilidad del Estado.
La lucha por el rescate de la memoria
Como ya se trat en el caso de las vctimas, la memoria de las atrocidades es tambin parte importante
en la prevencin de la violencia. Las versiones justificadoras de los hechos no slo tratan de exculpar a

sus autores, sino que tambin justifican en la prctica la ideologa y los mtodos en los que se bas la
prctica del horror. En ausencia del reconocimiento pblico y la sancin social contra los culpables, los
victimarios pueden salir fortalecidos en su posicin.
Esa permanencia de relaciones de poder, basadas en su imposicin por la violencia, tiene consecuencias
importantes en el futuro. Existen muchos ejemplos histricos respecto de distintas tendencias en la tarea
social de reconstruir la memoria de una manera distorsionada, que van desde la justificacin de las
atrocidades hasta la responsabilizacin e inculpamiento de las vctimas. Es frecuente que las versiones
oficiales apelen a la necesidad de "pasar la pgina de la historia para reconstruir la sociedad". Adems,
para los responsables de los hechos la negacin del recuerdo, y su recuerdo convencionalizado, tienen la
funcin de mantener una imagen coherente de s mismos.
Esa distorsin intencionada de la memoria constituye una forma de estafa social y una nueva humillacin
para las vctimas. Pero, adems, tiene consecuencias a medio-largo plazo para la sociedad, tales como el
establecimiento de ciertas formas de democracia vigilada por el poder militar en varios pases de
Latinoamrica que sufrieron dictaduras castrenses; la proliferacin de los movimientos de extrema
derecha o racistas en Europa; el liderazgo de personajes que anteriormente colaboraron con el fascismo
o con la represin estalinista en expresiones de nuevos nacionalismos; o la transformacin paulatina de
los instigadores de la guerra en los "defensores de la paz". Todas estas situaciones evidencian el riesgo
de que se repitan las atrocidades del pasado y del presente.
44
La memoria tiene una clara funcin preventiva. Del desmantelamiento de los mecanismos que han hecho
posible el horror depende en gran medida que no se repita la tragedia.
5.4 Medidas de proteccin.
Las medidas de proteccin son aquellas actitudes y decisiones que toma en cuenta el Estado a travs de
sus diversas instituciones pblicas, a fin de hacer efectivo el cuidado y proteccin de la vctima de la
agresin, con respecto a la agresin misma y a su agresor; son mecanismos que buscan brindar apoyo y
proteccin a las vctimas de las agresiones e impedir la continuacin de estas. Asimismo, estas medidas
de proteccin van ms all, por cuanto buscan que la vctima se sienta tranquila y que pueda
gradualmente volver a su vida normal, rehabilitndola de sus traumas. Dichas medidas de proteccin se
encuentran establecidas en nuestra legislacin.
DERECHO A LA PROTECCION POR CONFLICTO ARMADO ARTICULO 57, LEY DE PROTECCION INTEGRAL DE
LA NIEZ Y ADOLESCENCIA. Derecho internacional humanitario. En caso de conflicto armado, los nios,
nias y adolescentes tienen derecho a su no reclutamiento y que el Estado respete y vele porque se
cumplan las normas del derecho internacional humanitario que les sean aplicables. El Estado adoptar
todas las medidas posibles para asegurar que las personas que an no hayan cumplido los dieciocho
aos de edad, no participen directamente

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=801245
https://es.wikipedia.org/wiki/Tri%C3%A1ngulo_de_la_violencia
https://es.wikipedia.org/wiki/Pobreza

http://www.eumed.net/ce/2008b/nas2.htm
http://wikiguate.com.gt/fondo-de-garantia-articulo/
http://es.slideshare.net/jcfdezmx2/el-conflicto-y-sus-elementos
https://es.scribd.com/doc/140031154/Causas-y-Consecuencias-Del-Conflicto-Armado-Interno
http://wikiguate.com.gt/conflicto-armado-interno/
http://www.odhag.org.gt/html/TOMO2C3.HTM

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