Bersama :

Wirianingsih
Bangkok, Januari 2008

"Apabila manusia mati maka terputuslah

amalannya kecuali dari tiga perkara:
sedekah jariyah, ilmu bermanfaat, atau
anak shaleh yang mendo'akannya." (HR.
Muslim, dari Abu Hurairah)

PERANAN KELUARGA
DALAM ISLAM
keluarga merupakan tempat pertumbuhan anak
yang pertama di mana dia mendapatkan
pengaruh dari anggota-anggotanya pada masa
yang amat penting dan paling kritis dalam
pendidikan anak, yaitu tahun-tahun pertama
dalam kehidupanya (usia pra-sekolah)
Keluarga mempunyai peranan besar dalam
pembangunan masyarakat. Karena keluarga
merupakan batu pondasi bangunan masyarakat
dan tempat pembinaan pertama untuk mencetak
dan mempersiapkan personil-personilnya.

ENAM TAHUN PERTAMA

1. Kasih sayang dari pihak kedua orangtua, terutama

ibu PENTING Agar anak belajar mencintai orang

lain
2. Membiasakan anak berdisiplin mulai dari bulanbulan pertama dari awal kehidupannya MISALNYA
membiasakan anak untuk menyusu dan buang hajat
pada waktu-waktu tertentu dan tetap
3. Jadi teladan yang baik bagi anak dari permulaan
kehidupannya.
4. Biasakan dengan etiket umum yang mesti dilakukan
dalam pergaulan MISALNYA berdoa sebelum makan,
tidak menghisap jempol, tidak memakai pakaian
atau celana yang pendek dll

USIA SETELAH
ENAM TAHUN
1. Kenalkan Allah dengan cara yang sederhana sesuai
2.

3.
4.
5.
6.
7.

dengan tingkat pemikirannya

Jelaskan tentang hukum yang jelas dan tentang
halal-haram MISALNYA tentang kewajiban menutup
aurat, berwudhu, shalat, mencuri dan melihat
kepada yang diharamkan
Ajarkan dan biasakan membaca Al Qur'an dengan
benar
Ajarkan tentang hak2 orang tua
Kenalkan tokoh2 teladan (sahabat dll)
Ajarkan tentang norma2 yang berlaku dalam
masyarakat
Kembangkan rasa percaya diri & tanggung jawab
dalam diri anak

MASA REMAJA
1. Perlakukan anak sebagai orang dewasa
2. Ajarkan kepada anak hukum-hukum akil baligh

dan ceritakan kepadanya kisah-kisah yang

dapat mengembangkan dalam dirinya sikap
takwa dan menjauhkan diri dari hal yang
haram.
3. Berikan dorongan untuk ikut serta
melaksanakan tugas-tugas rumah tangga,
seperti melakukan pekerjaan yang
membuatnya merasa bahwa dia sudah besar.
4. Mengawasi dan menyibukkan waktunya
dengan kegiatan yang bermanfaat
5. Carikan teman yang baik.

KESALAHAN DALAM
PENGASUHAN ANAK

1. Ucapan pendidik tidak sesuai dengan perbuatan

( "Hai orang-orang yang beriman mengapa kamu

mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat
besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu
mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan." (Ash
Shaff : 2-3).)
2. Kedua orangtua tidak sepakat atas cara tertentu
dalam pendidikan anak.
3. Membiarkan anak jadi korban televisi
4. Menyerahkan tanggung jawab pendidikan anak
kepada pembantu atau pengasuh

KESALAHAN
DALAM
ANAK
1.
Pendidik PENGASUHAN
menampakkan
kelemahannya dalam mendidik anak.
2. Berlebihan dalam memberi hukuman
dan balasan
3. Berusaha mengekang anak secara
berlebihan
4. Mendidik anak tidak percaya diri dan
merendahkan pribadinya

DEFINISI ANAK MENURUT

ISLAM
Kategori Anak Menurut Islam Berdasarkan
kedudukan
hukumnya

BALIGH/DEWASA
-Datangnya haid pada
anak
wanita
- Datangnya mimpi
basah
pada anak laki-laki,

PRA BALIGH/ANAK-ANAK
sudah mendapatkan taklif
(pembebanan) hukum syara,
HARUS
mempertanggungjawabkan
setiap ucapan, sikap, dan
tindakan yang mereka lakukan,
baik di hadapan Allah maupun
di hadapan aparat hukum di
dunia.

HAK ANAK DALAM ISLAM

1. Hak untuk hidup

Firman Allah dalam QS Al-Isra ayat 31:
Artinya: " Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut
kemiskinan. Kamilah yang akan memberikan rezeki kepada mereka dan juga
kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar.
Demikian juga untuk menjaga keselamatan janin, Islam telah mensyariatkan
agar pelaksanaan hukuman (had) terhadap wanita hamil ditangguhkan sampai
ia melahirkan. Sebagaimana sabda Rasulullah saw:
"Apabila ada seorang di antara wanita membunuh secara sengaja, ia tidak
boleh dijatuhi hukuman mati sampai ia melahirkan anaknya, jika ia memang
sedang hamil. Dan bilamana seorang wanita berzina, ia tidak boleh dirajam
sampai ia melahirkan anaknya jika ia sedang hamil dan sampai ia selesai
merawatnya." (HR Ibnu Majah).
Demi keselamatan janin Islam juga telah memberi keringanan bagi wanita
hamil dalam menunaikan ibadah puasa di bulan Ramadhan. Ia diperkenankan
berbuka apabila ia tidak mampu atau apabila puasanya mengganggu
pertumbuhan janin. Ia dapat mengganti puasanya di hari lain.

2. Hak mendapatkan nama yang

baik
Abul Hasan meriwayatkan bahwa suatu hari seseorang bertanya

kepada Nabi Muhammad saw: "Ya Rasulullah, apakah hak anakkku

dariku?" Nabi menjawab:"Engkau baguskan nama dan
pendidikannya, kemudian engkau tempatkan ia di tampat yang
baik."
Sabda Rasulullah saw yang lain: "Baguskanlah namamu, karena
dengan nama itu kamu akan dipanggil pada hari kiamat nanti." (HR
Abu Dawud dan Ibnu Hibban)
Nama anak adalah penting, karena nama dapat menunjukkan
identitas keluarga, bangsa, bahkan aqidah. Ngatinem sudah pasti
orang Jawa, Simorangkir jelas dari keluarga Batak, Cecep tentu dari
keluarga Sunda dan Alhabsyi menunjukkan keluarga Arab.
Islam menganjurkan agar orangtua memberikan nama anak yang
menunjukkan identitas Islam, suatu identitas yang melintasi batasbatas rasial, geografis, etnis, dan kekerabatan.
Selain itu nama juga akan berpengaruh pada konsep diri seseorang.

3. Hak penyusuan dan pengasuhan (hadlonah)

"Para ibu hendaknya menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi
yang ingin
menyempurnakan penyusuan. (QS Al Baqoroh 233)
Penelitian medis dan psikologis menyatakan bahwa masa dua tahun pertama
sangat penting bagi pertumbuhan anak agar tumbuh sehat secara fisik dan psikis.
Selama masa penyusuan anak mendapatkan dua hal yang sangat berarti bagi
pertumbuhan fisik dan nalurinya. Yang pertama: anak mendapatkan makanan
berkualitas prima yang tiada bandingannya. ASI mengandung semua zat gizi yang
diperlukan anak untuk pertumbuhannya, sekaligus mengandung antibodi yang
membuat anak tahan terhadap serangan penyakit.
Yang kedua : anak mendapatkan dekapan kehangatan, kasih sayang dan
ketentraman yang kelak akan mempengaruhi suasana kejiwaannya di masa
mendatang. Perasaan mesra, hangat, dan penuh cinta kasih yang dialami anak
ketika menyusu pada ibunya akan menumbuhkan rasa kasih sayang yang tinggi
kepada ibunya.\
Islam pun telah menetapkkan bahwa orang yang lebih berhak terhadap
pengasuhan ini adalah orang yang paling dekat kekerabatannya dan paling
terampil (ahli) dalam pengasuhan.
Hadist yang diriwayatkan dari Amr bin Syuaib dari kakeknya bahwa Rasulullah
saw pernah ditemui seorang wanita, ia berkata:"Wahai Rasulullah, sesungguhnya
anakku dulu dikandung dalam perutku, susuku sebagai pemberinya minum dan
pangkuanku menjadi buaiannya. Sementara ayahnya telah menceraikanku, tetapi
ia hendak mengambilnya dariku."Kemudian Rasulullah bersabda:"Engkau lebih
berhak kepadanya selama engkau belum menikah"

3. Hak penyusuan dan pengasuhan

(hadlonah)
Islam menetapkan bahwa pihak wanita (ibu) lebih utama dalam pengasuhan
Fuqoha menetapkan urutan orang-orang yang bertanggung jawab terhadap

pengasuhan adalah:
i. Ibu, nenek dari pihak ibu dan seterusnya jalur ke atas (jika masih hidup). Dalam hal
ini didahulukan yang paling dekat hubungannya dengan anak.
i. Ayah, nenek dari ayah dan seterusnya jalur ke atas (jika masih hidup), kakek, ibunya
kakek dan seterusnya jalur ke atas, kakeknya ayah dan para ibunya.
iii. Saudara perempuan, diutamakan yang seibu seayah, baru seayah, kemudian anakanak mereka.
iv. Saudara laki-laki, diutamakan yang seibu seayah, baru seayah, kemudian anakanak mereka.
v. Saudara perempuan ibu (kholah)
vi. Saudara perempuan ayah (ammah)
vii. Saudara laki-laki ayah (paman) yang seibu seayah, dan seayah saja.
viii. Saudara perempuan nenek dari ibu
ix. Saudara perempuan nenek dari ayah
x. Saudara perempuan kakek dari ayah
Apabila semua pihak dari kalangan ini tidak mampu, maka negara berkewajiban untuk
memberikan pengasuhan anak ini ke pihak lainnya yang mampu dan dapat di
percaya.

4. Hak mendapatkan kasih sayang

Rasulullah saw mengajarkan kepada kita untuk menyangi
keluarga, termasuk anak di dalamnya. Ini berarti Beliau saw
mengajarkan kepada kita untuk memenuhi hak anak terhadap
kasih sayang. Sabda Rasulullah saw:"Orang yang paling baik
di antara kamu adalah yang paling penyayang kepada
keluarganya."
Rasulullah mengajarkan untuk mengungkapkan kasih sayang
tidak hanya secara verbal, tetapi juga dengan perbuatan.
Pada suatu hari Umar menemukan beliau saw merangkak di
atas tanah, sementara dua orang anak kecil berada di atas
punggungnya. Umar berkata:"Hai anak, alangkah baiknya
rupa tungganganmu itu." Yang ditunggangi
menjawab:"Alangkah baiknya rupa para penunggangnya".
Betapa indah susasana penuh kasih sayang antara Rasul saw
dengan cucu-cucu beliau.
Seorang ahli (Dorothy Law Nolte) berujar:"Jika anak
dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, ia belajar
menemukan cinta dalam kehidupan." Bila orang tua gagal
mengungkapkan rasa sayang pada anak-anaknya, anak-anak
tersebut tak akan mampu menyatakan sayangnya kepada
orang lain.

 5. Hak mendapatkan perlindungan dan nafkah dalam keluarga

Firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 233:
Artinya;" Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para

ibu dangan cara yang maruf"

Kemudian firman Allah dalam surah Ath - Thalaq ayat 6:
Artinya:"Tempatkanlah mereka (para istri) di mana kamu bertempat tinggal
menurut kemampuanmu"
Sebagai pemimpin dalam keluarga, seorang ayah tentu bertanggungjawab
atas keselamatan anggota keluarganya, termasuk anaknya. Ia akan
melindungi anaknya dari hal-hal yang membahayakan anaknya baik fisiknya
maupun psikisnya. Demikian juga ia berkewajiban memberi nafkah berupa
pangan, sandang, dan tempat tinggal kepada anaknya.
Apabila kepala keluarga tidak dapat mencukupi nafkah keluarganya, atau
ayah telah meninggal dunia, maka wali dari anak (diantaranya paman dari
ayah, saudara laki-laki, dan kakek) diberi kewajiban mencukupi nafkah
keluarga tersebut. Apabila jalur kerabat tidak ada yang bisa mencukupi
nafkah anak, maka negaralah yang berkewajiban memberi nafkah kepada
anak. Negara menyalurkan zakat atau sumber keuangan lain yang hak
kepada keluarga yang tidak mampu. Bagaimanapun keadaannya, tidak
pernah seorang anak harus menafkahi dirinya sendiri.

6. Hak pendidikan dalam keluarga

QS At-Tahrim ayat 6:
Artinya:"Wahai orang-orang beriman, peliharalah dirimu dan
keluargamu dari api neraka"
Rasulullah juga mengajarkan betapa besarnya tanggung jawab orang
tua dalam pendidikan anak. Sabdanya saw:"Tidaklah seorang anak
yang lahir itu kecuali dalam keadaan fitrah. Kedua orangtuanya yang
menjadikan ia Yahudi, Nasrani atau Majusi."(HR Muslim).
Anak pertama kali mendapatkan hak pendidikannya di keluarga,
sebelum ia mendapatkan pendidikan di sekolah.
Mendidik anak adalah tanggung jawab bersama antara ibu dan ayah,
sehingga diperlukan pasangan yang seaqidah, dan sepemahaman
dalam pendidikan anak. Jika tidak demikian tentunya sulit mencapai
tujuan pendidikan anak dalam keluarga.
Anak pertama kali mendapatkan pengajaran nilai-nilai tauhid dari
kedua orang tuanya, demikian juga mengenai ajaran-ajaran Islam
yang lain. Anak mendapatkan pendidikan yang lebih banyak berupa
contoh (teladan) dari kedua orang tuanya, di samping pendidikan
dalam bentuk lisan, pembiasaan dan pemberian sanksi.

7. Hak mendapatkan kebutuhan pokok sebagai warga negara

Sebagai warga negara, anak juga mendapatkan haknya akan kebutuhan
pokok yang disediakan secara massal oleh negara kepada semua warga
negara. Kebutuhan pokok yang disediakan secara massal oleh negara
meliputi: pendidikan di sekolah, pelayanan kesehatan, dan keamanan.
Pelayanan massal ini merupakan pelaksanaan kewajiban negara
terhadap penguasa kepada rakyatnya, seperti sabda Rasulullah saw:
"Seorang imam (pemimpin) adalah bagaikan penggembala, dan ia akan
dimintai pertanggungjawaban atas gembalaannya."(HR Ahmad,
Syaikhan, Tirmidzi, Abu Dawud, dari Ibnu Umar)
Apabila hak-hak anak seperti yang disebutkan di atas dipenuhi maka
anak dapat tumbuh dan berkembang menjadi manusia yang
berkualitas: menjadi orang bertaqwa yang mampu mengendalikan hawa
nafsunya sesuai perintah dan larangan Allah serta mampu mengelola
kehidupan dunia dengan ilmu dan ketrampilannya. Kebutuhan fisiknya
terpenuhi: kebutuhan gizinya terpenuhi, kebutuhan sandang dan
perumahan yang memenuhi syarat kesehatan terpenuhi, dan apabila ia
sakit tidak ada hambatan baginya untuk mendapatkan pengobatan.
Demikian pula ia tumbuh dalam suasana penuh kasih sayang, tentram
dan aman. Dalam kondisi fisik dan psikis yang baik ia bisa melewati
proses pendidikan sesuai fase perkembangannya di dalam keluarga,
juga pendidikannya di sekolah secara optimal. Dengan demikian ia bisa
menguasai dengan baik tsaqofah Islam, ilmu pengetahuan dan
teknologi serta ketrampilan yang diajarkan di sekolah untuk bekal
kehidupannya kemudian hari.

Pandangan Terhadap Anak

Anak sebagai perhiasan dunia
Anak-anak merupakan perhiasan kehidupan dunia yang akan menyenangkan hati orang
tua. Sebagaimana firmanNya:
Artinya:"Harta benda dan anak-anak itu sebagai perhiasan hidup di dunia" (QS Al Kahfi
ayat 46) Dan firmanNya:
Artinya:"Wahai Rabb kami, anugrahkanlah kepada kami (agar) istri kami dan anak cucu
kami sebagai penyejuk pandangan mata"(QS Al-Furqon ayat 74)
Orangtua dapat merasakan kepuasan dan kesenangan atas kehadiran anak, bila pada
dirinya masih eksis fitrah insaninya.
Keberadaan fitrah inisani merupakan modal dasar terjaminnya perlindungan hak anak
oleh keluarga. Eksisnya rasa sayang orangtua kepada anak dan keberadaan anak yang
membawa kesenangan bagi orang tua akan membuat orang tua rela berkorban apa saja
untuk memenuhi semua hak anak.
Anak sebagai jaminan bagi orangtua di hari kiamat
Orangtua yang telah bersusah payah membesarkan, memelihara dan mendidik anakanaknya dengan sabar akan mendapat ganjaran yang sangat besar dari Allah SWT, yakni
surga. Sebagaimana riwayat dari Auf bin Malik ra bahwa Rasulullah saw bersabda:
"Barangsiapa memiliki tiga orang anak perempuan yang dinafkahinya dengan baik sampai
mereka menikah atau meninggal dunia, maka anak-anak itu menjadi tabir baginya dari
neraka." (HR Al-Baihaqi)
Juga riwayat dari Abu Hurairah ra, ia berkata, Rasulullah saw bersabda:"Ada seorang
hamba yang ditinggikan derajatnya. Lalu ia bertanya: Wahai Rabbku, mengapa derajat ini
diberikan kepadaku? Allah berfirman: Sebab permohonan ampun anakmu untukmu
sesudah meninggalmu"(HR Ahmad, Ibnu majah, dan Al-Baihaqi)

Anak sebagai aset masa depan umat

Islam mensyariatkan pernikahan bagi umatnya. Bahkan mencela orang-orang yang
tidak mau menikah (tabattul). Islam juga menganjurkan agar laki-laki memilih calon
istri dari kalangan yang wanita yang penyayang, subur, dan beragama. Sebab salah
satu tujuan pernikahan adalah lahirnya anak-anak sebagai pewaris orangtuanya, baik
pewaris harta maupun pewaris tanggung jawab dalam mengemban risalah Islam.
Sebagaimana riwayat dari Anas ra, ia berkata:
"Rasulullah saw menganjurkan para pemuda untuk kawin dan melarang keras untuk
tabattul. Dan beliau bersabda:Kawinlah kalian dengan wanita-wanita yang penyayang
dan subur. Sesungguhnya dengan kalian saya ingin memperbanyak ummat di antara
para nabi pada hari kiamat nanti." (HR Imam Ahmad dan Abu Hakim)
"Perempuan itu dinikahi karena empat perkara: karena hartanya, keturunannya,
kecantikannya, dan agamanya. Maka pilihlah perempuan yang beragama, niscaya
kamu akan beruntung"(HR Bukhari)
Islam juga mensyariatkan untuk memperhatikan kualitas generasi penerusnya.
Sebagaimana QS An-Nissa ayat 9:
Artinya:"Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya
meninggalkan di belakang mereka di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang
mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka"
Dari hadist dan ayat di atas dapat dipahami bahwa ada tuntutan bagi kaum muslimin
untuk menjamin kelestarian generasi masa depan dan mewujudkan generasi yang
berkualitas baik. Generasi tersebut adalah generasi yang diridhoi oleh Allah SWT dan
mampu memimpin manusia dengan risalah yang dibawa oleh Rasulullah saw.

Pihak-pihak Yang Bertanggung Jawab

atas Pemenuhan Hak Anak
Orangtua dan anggota keluarga yang lain
Negara dengan membuat kebijakankebijakan dan peraturan-peraturan yang
membuat keluarga mampu memenuhi
hak-hak anak dalam keluarga.
Masyarakat dengan ikut menciptakan
lingkungan yang kondusif bagi pemenuhan
hak-hak anak, bukan malah menjadi pihak
yang merampas hak-hak anak.

PERSIAPAN ANAK
CERDAS
1. Makanan yang tepat
2. Lingkungan yang sesuai
3. Pegalaman Emosional
4. Stimulasi rasional yang tepat
5. Aktivitas fisik yang sesuai

 Tips Keluarga
1. Banyak berdoa mohon kepada Alloh
Qurani
agar anak2 di bukakan hati &

fikirannya menerima Al Quran

2. Mulai dari contoh ortu yg gemar
membaca & menghafal Al Quran
3. Menjadikan waktu-waktu tertentu di
rumah setiap hari untuk berinteraksi
dengan Al Quran
4. Tanamkan atau perkenalkan Al Quran
sejak dini dengan memperhatikan
tumbuh kembang anak

 Tips Keluarga
Buatkan lingkungan yang mendukung agar anak
Qurani
akrab dengan Al Quran
Tidak menyebabkan suasana rumah yang

menyebabkan malaikat tidak mau masuk ke

dalam rumah
Tidak menjadikan suasana dalam rumah dengan
hal-hal yang menyebabkan setan masuk dalam
rumah, sebab ini akan memutuskan hubungan
dengan Al Quran
Tidak mencampur adukan antara yang haq
dengan yang batil contoh: setelah membaca
Quran mendengarkan musik-musik yang
melupakan manusi kepada Alloh Swt
Bersabar atas segala usaha & ikhtiar yang di
lakukan

TERIMA KASIH