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EL DESARROLLO EN MANOS DE LA CULTURA

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No existe duda de que hay dificultades para definir el concepto de cultura. Sin embargo, est
claro que su importancia se deriva del hecho de que aumenta en forma notable la predictibilidad
de sus comportamientos al contar con ms informacin sobre las normas, las actitudes, valores, o
prcticas de las personas. Desde 1980, con la publicacin del estudio Cultures Consequences,
de Geert Hofstede, ha habido un creciente inters en la medicin de la cultura.
Se entiende como cultura al conjunto de expresiones y formas que enmarcan e identifican en
el tiempo a una sociedad determinada. El trmino cultura abarca sin duda todas las costumbres,
creencias, reglas, dialectos, normas, prcticas comunes, cdigos, vestimenta, religin, rituales y
maneras de ser que prevalecen en el comn de las personas que la integra. Aun as, cuando se
trata de encontrar un concepto ms exacto para cultura, la anterior definicin se queda corta. Y
esto, se debe a que sin duda cultura no se queda slo en la definicin. Considero que esta
expresin va ms all de un simple concepto y en lugar de esto traspasa fronteras. Est sin lugar
inherente a la vida de las personas y asimismo al lugar en donde estas habiten.
Respecto al origen de la palabra se puede decir que esta se remonta a la Edad Media, cuando
se le usaba para referirse al cultivo de la tierra y el ganado. El trmino proviene del latn cultus
cuyo significado hace referencia al cuidado del campo y del ganado; ya en el siglo XVIII, su
significado comenz a expresar una profunda vocacin por el cultivo del pensamiento. Luego, en
un movimiento inverso al observado precedentemente, se pasa de cultura como accin a cultura
como estado de mente cultivada por la instruccin. A inicios del Siglo XIX, aparte de ser usada

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como sustantivo que designa a un pedazo de tierra labranta, cultura se asocia a la idea del
progreso y la civilizacin. Cuanto ms mentes cultivadas e instruidas hayan, como portadores de
gran cultura, ms progreso posible, y por lo tanto, ms penetrante y amplio el mundo
civilizado. En un momento, cultura y civilizacin llegaron a confundirse. Si se es civilizado se
es culto y viceversa. Con el tiempo este sentido de la palabra cultura se asent con fuerza,
especialmente entre las clases altas y nobles de la Europa de influencia francesa, pero la
expresin cultura desarrollara an varios significados, con sentidos que a menudo se pierden o
se bifurcan hasta constituir verdaderos antnimos. (Definicin ABC, 2016)
En el contexto de una comunidad de personas, cultura se aplica con un sentido muy global al
hacer mencin a los valores, creencias, ideas y tradiciones que la conforman. De forma muy
general, la cultura no es una realidad acabada, sino que es totalmente dinmica y cambiante. Por
ejemplo, en la cultura occidental, el conjunto de sus elementos va modificndose con el paso del
tiempo, producindose el fenmeno de la fusin entre culturas. Este fenmeno es muy habitual y
sucede cuando dos planteamientos o visiones culturales se relacionan, provocando como
resultado final una sntesis entre las dos cosmovisiones. Y a decir verdad, esto no solo sucede en
la cultura occidental. Todo cambia con el tiempo, y las expresiones culturales no son excepcin
de esto. Todos los hbitos o costumbres culturales van adaptndose a las condiciones y al medio
en el que la sociedad las vaya acomodando.
Cuando pienso en cultura, de forma inmediata pienso en conocimiento. Aquel conocimiento o
fuente de saber que construye, fortifica, colabora y contribuye al desarrollo de un lugar, dado que
conlleva a la integracin armoniosa de las personas, al trabajo en equipo y con esto a la bsqueda
de soluciones de problemas y de alternativas o ideas que favorezcan el progreso en cuanto a
aspectos econmicos, polticos, sociales y religiosos de una sociedad. A raz de lo anterior, se

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puede hablar de cultura desde un enfoque personal o colectivo y tambin como idea referida a
una globalidad de valores compartidos por una comunidad cuyo fin se mencion anteriormente.
La cultura es diferente segn el lugar donde se encuentren, porque las expresiones de cada
sociedad son distintas. Y son estas diferencias las que las enmarcan en el plano de sociedades
desarrolladas o en va de desarrollo. A lo anterior me surge una duda: cmo es posible que
algunos pases del mundo con tanto desarrollo cultural que poseen sean aun considerado como
pases subdesarrollados? En este plano entrara la cultura poltica y de esto s que hace mucha
falta en muchos lugares. La cultura, cada vez ms, gana relevancia en los procesos de
formulacin de polticas pblicas. Dentro de los planes de desarrollo, por ejemplo, la cultura
comienza a aparecer expresada como un como un sector especfico. As, es posible encontrar
tanto polticas que entienden el desarrollo como una manera de afirmar los procesos sociales y
culturales, como polticas especficas que abordan temas diversos, como el patrimonio, las artes,
las industrias culturales, entre muchos otros. Estas polticas son las que se impulsan de forma
directa desde el sector cultural de cada pas.
A pesar de que en muchos pases el sector cultural interacta con los dems sectores
gubernamentales en la formulacin de los planes de desarrollo, es necesario trabajar para
definir con ms claridad esta participacin. Por una parte, se trata de que la cultura no sea
tratada como un componente ms, sino como la finalidad ltima del desarrollo, y por otra, de
que los intereses propios de las culturas tengan un papel preponderante en los procesos de
planificacin. Este propsito obliga, por supuesto, a valorar la participacin de la sociedad
civil en dichos procesos y a garantizar la vinculacin efectiva entre stos y las tomas de
decisin. (Caetano, 2003). Con relacin a lo anterior, se puede decir que la relacin entre
polticas culturales y polticas de fomento a las industrias culturales debe garantizar tanto el

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desarrollo econmico, as como las condiciones para que las distintas culturas tengan la
oportunidad de expresarse desde sus propios contextos. La confluencia de objetivos entre
ambas polticas en favor de la equidad y la diversidad cultural, podr contribuir a lograr que
las identidades se fortalezcan y que la circulacin de bienes y servicios sea equitativa y se
ponga al servicio del dilogo, el intercambio y el enriquecimiento entre culturas. De la misma
forma, el diseo de una poltica cultural enmarca un contexto de integracin regional y de
globalizacin en el que la exigencia de discernir y no confundir diversidad con pluralismo
supone una primera pista interesante. De esta manera, las polticas culturales constituyen una
variable del desarrollo en cualquier sociedad. Y es muy bueno que volvamos a hablar de
desarrollo en Amrica Latina porque haca mucho tiempo que no hablbamos de ello, pareca
que nos haba ganado como un miedo por la utilizacin de la palabra. Desde una lectura
apresurada y a menudo intencionada de los fracasos de los planteos desarrollistas de los
sesenta, el discurso poltico y fundamentalmente el econmico haban sido hegemonizados
por los enfoques cortoplacistas, que supona que el desarrollo era una variable absolutamente
inescrutable, que no deba pensarse en el mediano y en el largo plazo. Es bueno que no
solamente en economa sino tambin en cultura y en poltica volvamos a hablar de desarrollo,
y es mejor an que volvamos a hablar de la cultura y de las polticas culturales como variables
decisivas de desarrollo.
Se debe decir de igual forma que la falta de cultura lleva a la violencia y se aleja en gran
medida de la paz. Por lo anterior, cuando se refiere a un tema como el posconflicto,
evidentemente la poltica y los planes culturales deben unirse para sacar el mximo provecho del
asunto. En este caso, la indiferencia entre los grupos en conflicto, se soluciona mediante el uso
de la cultura de forma general. Un ejemplo claro de lo anterior sucedi cuando el gobierno y las

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Farc anunciaron la firma de la paz en septiembre del ao pasado, y la Feria del Libro de Bogot,
se iba a realizar en el marco de esa semana. Se decidi, entonces dedicarle su franja de charlas a
explorar las ramificaciones del posconflicto y la posibilidad de un pas en paz. Con esto se logr
conocer algunos motivos por el cual muchos miembros de las Farcs recurrieron a la violencia.
Recurr a la violencia porque estaba cansado de que en Colombia estuviramos ya
acostumbrados a vivir en medio de ella. Hemos asumido como natural el hecho de agredirnos, de
irrespetarnos, de pasar por encima del otro y de eliminar real o simblicamente al otro por ser o
pensar diferente asegura uno de ellos, para quien la cultura debe ser la piedra angular del
posconflicto. Pienso entonces que la cultura abre la posibilidad de pensar ms all del
conflicto, de abrir fronteras mundos que hasta ahora permanecan cerrados por la presencia de la
guerra.
Es evidente entonces, que el valor y la importancia de la cultura es algo indiscutible. Existe
un consenso global sobre su relevancia. De hecho, cuando un pueblo tiene un ndice elevado de
analfabetismo o falta de escuelas, hay un evidente problema social. La ausencia de
conocimientos o la pobreza de los mismos es lo que se denomina como incultura. La frontera
entre ambas es difcil de precisar, al requerir de una valoracin subjetiva y sujeta al debate y la
discusin. En cualquier caso, no se puede prescindir de la cultura, vivimos en ella.
Con todo lo que describe el trmino de cultura me pregunto Por qu Cartagena, reconocida
por sus tradiciones culturales no avanza? Si esta ciudad es reconocida internacionalmente por sus
actividades culturales como festivales de cine, de msica, de cocina, entre otros muchos que en
el momento no recuerdo. Entonces qu le hace falta para lograr el tan anhelado desarrollo?
Pues bien, me arriesgo a decir que si cada individuo establece su propio mapa mental, su gua
de comportamiento, lo que se conoce como cultura personal, el panorama cultural de Cartagena

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visto desde todos los mbitos fuera totalmente diferente. Soy cartagenero y amo mi ciudad, pero
me aterra ver cuando camino por sus hermosas calles como sus propios habitantes, su propia
gente no contribuye al desarrollo de esta. Los problemas de cultura ciudadana en la ciudad estn
enmarcados en tres ejes: problemas de comportamiento en convivencia social, problemas de
comportamiento frente al medio ambiente y problemas de comportamiento frente a la movilidad.
Por tal motivo, la falta de cultura cvica o tambin llamada incultura abunda en la actualidad en
la ciudad considerada como patrimonio histrico y cultural de la humanidad segn la UNESCO.
Y esto es algo, sin dudas totalmente paradjico.
Pero por qu se conocer y querer a la ciudad? Precisamente porque es nuestra, vivimos en
ella y porque sin dudas es una ciudad mgica. Los problemas en materia de cultura ciudadana en
Cartagena se deben al desconocimiento que existe de la ciudad como tal, y a la gran indiferencia
en los cartageneros respecto a este tema. De esta forma, es hora de erradicar esa indiferencia y
para darle un vuelco a la imagen de la ciudad se debe realizar un trabajo que se debe empezar
desde los ciudadanos mismos, desde cada persona. Hace falta unin entre sus habitantes, y ante
todo amor y sentido de pertenencia por el lugar donde se habita para poder lograr la identidad
perdida de mi ciudad y as lograr el desarrollo. El llamado es entonces a respetarnos a nosotros
mismos, al vecino y a los dems; trabajar por la cultura ciudadana desde cada uno, su casa, su
familia, su crculo social para lograr fomentar la cultura y a su vez al progreso.
Mucha de esa cultura personal faltante en Cartagena est formada por los patrones de
comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte de esa cultura consiste en el
concepto que tiene de los mapas mentales de los otros miembros de la sociedad con quien se
convive. Por tanto la cultura de una sociedad se basa en la relacin mutua que existe entre los
mapas mentales individuales y en la unin de estos para formacin de ideas grupales. La cultura

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es la base del desarrollo humano y parte sin dudas de los valores y caractersticas propias de la
sociedad. Y as, como lo menciona Jos Vasconcelos "La cultura engendra progreso y sin ella no
cabe exigir de los pueblos ninguna conducta moral."
(Sen, 2004) afirma que la cultura debe ser considerada en grande, no como un simple medio
para alcanzar ciertos fines, sino como su misma base social. No podemos entender la llamada
dimensin cultural del desarrollo sin tomar nota de cada uno de estos papeles de la cultura. Y
esta, sera para m la alternativa para que Cartagena salga del abismo en donde est hoy en da
sumergida. El cambio de mentalidad es algo urgente en los habitantes de la ciudad y solucin
para esto serian planes o campaas de concientizacin y culturizacin en todos barrios. Es
necesario reaprender para lograr una evolucin social y esto parte desde la propia persona, de
la familia, a la ciudad, al departamento, al pas y al universo entero. Qu bonito sera ver todo el
potencial de la gente cartagenera empleado de forma til. Qu los valores se usen, que se note la
armona entre sus ciudadanos, que se evidencien las buenas practicas. Y as, vivir en una mejor
ciudad porque el uso del conocimiento es arte, vida, tradicin, progreso; es CULTURA.
La idea de este cambio es lograr ser mejores ciudadanos y montarse en el tren de la cultura
ciudadana, ya que es de saber que las ciudades las transforman sus habitantes, cuando en una
decisin autnoma en pleno ejercicio de las competencias ciudadanas aportan desde sus
cualidades humanas, para alcanzar mejores niveles de vida individual y colectiva.
Por otro lado, en un estudio publicado el ao pasado por Vas Taras y sus colegas, qued
registrado como las dimensiones como clase socio-econmica, profesin, edad, periodo
histrico, exposicin geogrfica y exposicin virtual influencian las mediciones de cultura. En su
investigacin encontraron que la cultura est caracterizada de tres maneras en la literatura y que

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son construcciones grupales que se operan a nivel de pas, ms que de regin. Para la muestra,
colombianos, dominicanos, nigerianos, daneses y vietnamitas. La primera de ellas, y tambin la
ms comn, es un conjunto de caractersticas reflejadas en el comportamiento de un individuo en
un grupo especfico. La segunda caracterizacin de cultura es un constructivo reflexivo a nivel
individual, en el que se reflejan las orientaciones sociales e individuales. La tercera es un ndice a
nivel pas construido y validado, que se usa principalmente con fines predictivos.
En trminos generales puedo afirmar que la cultura se crea y se transmite mediante la
socializacin. Esto significa que cuando se incrementan los momentos de socializacin en la vida
de una persona (equipos deportivos, barras sociales, asociaciones profesionales y grupos
estudiantiles) su percepcin de valores, de decisiones y de normas va a reflejar lo vivido en
dichas experiencias sociales. (Gonzlez, 2016)
En este ensayo se desea conocer la influencia de la cultura en el progreso humano, pero antes
de analizar esto se debe plantear la siguiente pregunta para qu sirve el desarrollo? Pues bien, el
fortalecimiento del bienestar y de las libertades a que se aspiran por medio del desarrollo debe
incluir el enriquecimiento de las vidas humanas a travs de la literatura, la msica, las bellas
artes y otras formas de expresin y prctica culturales. De esta forma, la cultura envuelve vidas,
deseos, frustraciones, y libertades. La posibilidad y las condiciones para las actividades
culturales estn entre las libertades fundamentales, cuyo crecimiento se puede ver como parte
constitutiva del desarrollo. De hecho, la formacin de valores es un proceso interactivo, y la
cultura de hablar y escuchar puede tener un papel significativo en el momento de hacer posible la
interaccin. Conforme surgen nuevos patrones de conducta, es el debate pblico, as como la
emulacin inmediata, lo que puede diseminar las nuevas normas a travs de una regin y, en
ltima instancia, entre las regiones. (Sen, 2004)

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Ahora bien, considero, que de forma general la cultura influye significativamente en el


desarrollo y el progreso social si se mira desde dos perspectivas claves: la articulacin creciente
de la cultura con procesos de desarrollo local y regional y la integracin de la cultura con otras
reas del desarrollo. La unin de esas dos perspectivas, a mi modo de ver contribuye al
desarrollo econmico, social y poltico de algn pas determinado, ya que todas las expresiones
culturales que no tienen circuitos comerciales tan expandidos (ej. teatro, danza, coros,
productores de video, msicas populares o bandas de rock, grafitteros, etc) son gestionadas por
actores/grupos comunitarios vinculadas con procesos sociales/polticos (identidades,
convivencia, reconocimiento, inclusin) y las comunidades de procesos y proyectos de
desarrollo cuya importancia radica en la gestin de otros programas de desarrollo, por ejemplo
de salud, formas productivas, fortalecimiento institucional incorporan en la produccin a sectores
de la sociedad (mujeres, nios, nias y jvenes) y promueven resonancias con las dinmicas y
expresiones culturales propias. (Rey, 2008)
Algunos valores como libertad, confianza, participacin poltica y comunitaria se incorporan
al modelamiento de la cultura a partir de la promocin de capacidades en la ciudadana para
participar en sus todos los procesos que se lleven a cabo. De este modo, la cultura contribuye a la
acumulacin de conocimiento y entendimiento humanos capaces de aportar concepciones del
mundo variadas y el mantenimiento de un equilibrio entre recursos humanistas, recursos
tecnolgicos, recursos patrimonialistas y opciones culturales para las generaciones futuras.
De igual manera, la cultura permite profundizar en los derechos fundamentales a partir de la
participacin en la vida cultural y la defensa de los derechos culturales individuales y colectivos
garantizando fuertes impactos directos al desarrollo socio econmico y la creacin de renta
disponible y bienestar. La cultura, tiene una funcin de capital humano como medio de lograr

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dominio y reconocimiento social y poltico, puesto que sus actividades influyen en la capacidad
de afrontar los retos de la vida cotidiana para reaccionar ante los cambios repentinos en su
ambiente fsico y social. Por lo anterior, se puede decir que la cultura incide en el aumento de las
oportunidades sociales de las personas, influye en la educacin, el empleo y en el uso del tiempo
libre; es imprescindible para una perspectiva integral del desarrollo sostenible.
Se debe considerar tambin que al lado de la pobreza, la vida cultural de las comunidades y
sociedades se compone de elementos necesarios para el sustento de sus capacidades sociales, las
cuales van a incurrir en la superacin de sus necesidades bsicas. A pesar de la pobreza
econmica, algunas culturas han demostrado la supervivencia combinando sus necesidades
culturales capaces de mantener la identidad y la autoestima cultural con la bsqueda de un mayor
bienestar bsico. En este sentido se pueden analizar los objetivos de las mltiples plusvalas que
aporta la cultura como factor de representacin y significacin poltica en la construccin de una
ciudadana democrtica de cualquier tipo de ndole. Estas, sin lugar a dudas provee la
configuracin de procesos de cohesin social, como factor determinante en los procesos de
desarrollo, as como la dignidad de asumir un protagonismo en la lucha contra la pobreza y la
bsqueda del bienestar comn a partir de las formas de una comunidad cultural. A su vez, otros
elementos intangibles de la cultura, junto a la educacin, fomentan competencias que pueden
beneficiar la vida colectiva e inciden en sectores con gran potencial de integrarse en procesos de
desarrollo. En este aspecto cobra mucha importancia la creatividad, la bsqueda de la calidad y
la excelencia de la cultura tienen una influencia en los procesos de innovacin como factor de
aprovechamiento de las posibilidades de un contexto determinado. Estos aportes al desarrollo
son de difcil clculo y medicin, por su propia configuracin, pero tienen una gran importancia

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que no podemos olvidar ni desvalorizar ante la seduccin de otras variables que presentan
resultados de forma ms emprica. (Martinell, 2010)
Actualmente, el desarrollo es ticamente justificable slo si es sostenible cultural y
ambientalmente y si se tienen en cuenta en su formulacin las diferencias culturales. En este
sentido, el desarrollo es positivo cuando se construye a partir de la negociacin entre las distintas
culturas y cuando asegura que los procesos de planeacin sean colectivos y expresen los sueos
y las identidades de los actores por l beneficiados.
De esta manera, el desarrollo deja de ser un fin en s mismo y la cultura, en lugar de ser
un medio para alcanzarlo, se reafirma como su finalidad ltima. Es importante tambin hablar
sobre la libertad cultural. Esta consiste en ampliar las opciones individuales y no en preservar
valores ni prcticas como un fin en s con una lealtad ciega hacia las tradiciones. La cultura no es
conjunto esttico de valores y prcticas: se recrea constantemente en la medida en que las
personas cuestionan, adaptan y redefinen sus valores y prcticas ante el cambio de la realidad y
el intercambio de ideas. Por tanto, no se debe confundir la libertad cultural ni el respeto por la
diversidad con la defensa de la tradicin. La libertad cultural es que la gente pueda vivir y ser
aquello que escoge y contar, adems, con la posibilidad adecuada de optar tambin por otras
alternativas. La libertad cultural implica permitir a las personas la libertad de escoger sus
identidades y de llevar la vida que valoran sin ser excluidas de otras alternativas que les son
importantes. Para expandir las tan necesarias polticas multiculturales, los Estados deben
reconocer las diferencias culturales en sus constituciones, leyes e instituciones. Adems,
necesitan formular polticas que garanticen que los grupos mayoritarios o dominantes no
ignorarn ni anularn los intereses de grupos especficos, sean stos minoras o bien mayoras
histricamente marginadas. Respecto a las lenguas, la fuente ms frecuente de exclusin

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generalizada incluso en democracias bien establecidas es la poltica monolinge. Reconocer una


lengua implica ms que su mera utilizacin. Simboliza el respeto por las personas que la hablan,
su cultura y su inclusin total en la sociedad. Trata tambin la cuestin de la globalizacin y la
influencia que podra tener en el mbito cultural, sealando que puede amenazar las identidades
nacionales y locales. La solucin, segn este documento, no es regresar al conservacionismo ni
al nacionalismo aislacionista, sino disear polticas multiculturales que promuevan la diversidad
y el pluralismo. Los Estados estn en condiciones de formular polticas de reconocimiento
cultural a travs de medios que no son contradictorios con otros objetivos y estrategias de
desarrollo humano.
La libertad cultural es una dimensin importante de la libertad humana, pues resulta
decisiva para que la gente viva de acuerdo con sus preferencias y tenga la oportunidad de escoger
entre las opciones a su disposicin. Fomentar la libertad cultural debe ser un aspecto primordial
del desarrollo humano y exige transcender las oportunidades sociales, polticas y econmicas,
que por s solas no garantizan la libertad cultural. El aspecto medular no es la importancia de la
cultura tradicional, sino la relevancia trascendental de las libertades y opciones culturales. En la
relacin entre diversidad cultural y libertad cultural, si bien mantener en forma conservadora la
variedad de culturas que existe en este momento podra ser el modo ms simple de procurar
diversidad cultural, podra llevar a una postura contraria a la libertad, segn la cual se exigira a
la gente no abandonar su historia cultural ni optar por evolucionar sus expresiones culturales,
mermando y limitando su libertad cultural. Si bien es cierto que dar lugar a la diversidad en las
prcticas culturales puede resultar muy importante, puesto que el ejercicio de la libertad cultural
depende de esa diversidad, ello no equivale a defender la diversidad cultural por su propio
mrito. El enfoque radica en considerar la diversidad cultural como algo valioso sin importar

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cmo se consigue sera un error grave. En definitiva, segn el enfoque del desarrollo humano la
diversidad cultural no es un valor en s mismo, sino que radica en su fuerte conexin positiva con
la libertad cultural. La diversidad no es un fin en s mismo. Es el resultado de las libertades de
los seres humanos y de sus elecciones e implica, a la vez, la oportunidad de evaluar diferentes
alternativas a la hora de realizar tales elecciones.
A pesar de todas las ventajas que le ofrece la cultura al desarrollo es necesario conocer los
desafos al que se enfrentan estas actividades. La problemtica cultural interpela a los actores
sociales, econmicos y polticos inmiscuidos en el desarrollo del pas, al planteamiento de
diferentes direcciones que vayan ms all de una simple democratizacin. Las perspectivas
actuales, reclaman discutir las bases culturales de la sociedad, para alcanzar otro estilo, otro
modelo de desarrollo, enmarcado en el paradigma de una Democracia participativa y colaborativa.
As, la sensibilizacin poltica hacia la bsqueda de la necesidad de una democracia integral de la
sociedad, hace pensar que en los prximos aos la participacin de lo cultural como protagonista
social y econmico, as como el diseo de polticas pblicas en materia cultural, en sintona con
las necesidades de la poblacin, sern las tareas primordiales para la construccin del nuevo
Estado. (Fadul, 2001)
Como conclusin se puede afirmar que cultura es la manera como los seres humanos
desarrollan su vida y construyen el mundo o la parte donde habitan en sociedad; por
tanto, cultura es el desarrollo, intelectual o artstico. Es la civilizacin misma. Y termino mi
ensayo as como lo manifiesta Ricardo Ricote creo que los que estamos de acuerdo en que los
seres humanos necesitamos ser ms autocrticos y selectivos ante el bombardeo publicitario que
nos rodea, y que creemos que la cultura, especialmente aquella que suele estar escrita y
encaminada a la filosofa, es la va para lograrlo, debemos replantearnos nuestra propia actitud

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hacia el mundo que nos rodea, dejando de ver ciertos elementos como "agresores" y enemigos
que nos dejan en una posicin inferior, para capturar esos elementos y utilizarlos como
herramientas, elevndonos a un sector superior que nos permitir aleccionar al resto de nuestros
congneres.

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Caetano, G. (2003). "Polticas culturales y desarrollo social. Algunas nota para revisar
conceptos". Pensar Iberoamrica, 4.
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Obtenido de http://www.definicionabc.com/social/cultura.php.
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Martinell, A. (2010). Aportaciones de la cultura al desarrollo y a la lucha contra la pobreza .
Cartagena. Universidad Tecnolgica de Bolvar.
Rey, G. (2008). Cultura y desarrollo: Seis perspectivas de anlisis . Cartagena. Universidad
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Sen, A. (2004). Cmo importa la cultura en el desarrollo? Letras libres, 6.

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