UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

SOCIOLOGIA

TAREA UNIDAD 2

GERMAN EDUARDO LOZADA 1.098.673.525

TUTORA
TANIA MENESES CABRERA

NOVIEMBRE
2016

ENFOQUE: Escuela Positivista y Funcionalista

Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo
cientfico. Segn Marie Auguste Francois Xavier Comte, los socilogos sern los
sacerdotes cientficos, los guas morales, los directores de la educacin, los jueces
supremos para lograr que se cumplan los deberes colectivos y anulares cualquier
idea subversiva sobre derechos individuales. Para lograr un reino de armona,
justicia, rectitud y equidad.
Comte se consider a s mismo no solamente un cientfico social, sino un profeta y
fundador de una nueva RELIGIN El positivismo.
Luego llegamos a una definicin ms clara, el positivismo consiste en no admitir
como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la
experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a prioridad y todo concepto
universal y absoluto. El hecho es la nica realidad cientfica, y la experiencia y la
induccin, los mtodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el
positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de
la razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de la
inteligencia humana, que hace posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia
misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de
hechos, y la ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley
que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el
positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
Comte se enfrenta a esta idea desde una perspectiva evolucionista. Su Ley de los
Tres Estados (Teolgico, Metafsico y Positivo) supone una filosofa de la historia
con la que trata de mostrarnos como ha progresado la sociedad a lo largo de una
serie de etapas donde el pensamiento y la forma de conocimiento que se daba en
cada una de ellas eran una premonicin de la etapa siguiente: los acontecimientos
histricos adquieren categora de necesidad para llegar al Estado Positivo.
Por otra parte, el Funcionalismo es una tradicin de pensamiento que surge
particularmente en sociologa y antropologa a partir de la sntesis elaborada por T.
parsons de estas dos corrientes (funcionalismo y estructuralismo) Los precursores
son Durkheim, Spencer, Comte, Malinowsky y Radcliffe Brown. El estructural
funcionalismo supone que existen en la sociedad instituciones que cumplen
funciones para mantener el orden social, estas instituciones, y los individuos que
en ellas se encuentran, satisfacen a su vez roles y funciones que, de esta manera,
operan en el conjunto de la estructura social. El aprendizaje de los roles, los
comportamientos deseables e indeseables, etc. se da a partir del proceso de
socializacin, a partir del cual, desde que se es nio, cada sujeto (agente, ya que
est dotado de voluntad para actuar) aprender su posicin (status) en la

estructura social, lo que se espera de el, lo que se castiga, etc. de modo que
pueda satisfacer las funciones que la sociedad necesita para funcionar. Esta teora
tiene muchas fallas, que en su momento el propio Parsons reconoci, por lo que
se deriv en la teora de sistemas. Otra cosa, el estructural funcionalismo supone
que los sujetos actan racionalmente, esto es, que seleccionan los medios ms
adecuados para alcanzar un fin (teleologa de la accin y elemento voluntarista),
por lo que las instituciones tambin obedecen a un a racionalidad de adecuacin
medios-fines; as, si el fin de la estructura en general es el mantenimiento del
orden social (que es lo que se presupone) todas las instituciones y acciones de los
sujetos se correspondern con este fin.
Emile Durkheim fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una
perspectiva fundacional tanto para la sociologa como para la antropologa. Segn
su visin, las ciencias sociales deban ser puramente holsticas; esto es, la
sociologa deba estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad,
en lugar de centrarse en las acciones especficas de los individuos. [1]

BIBLIOGRAFIA

[1] (2014), 3.1 positivismo, 3.2 estructural- funcionalismo, 3.3 materialismo

histrico, 3.4 socialismo cientfico, 3.5 teora comprensiva, 3.6 teora critica,
Recuperado
de:
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